社会性是人的本质属性
高二政治社会性是人的本质属性
4、社会性是人的本质属性
• （1）社会性揭示了人区别于其他动物的特 殊本质 • （2）人的社会性制约着人的自然性
孟子：《鱼，我所欲也》
• 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者 不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍生而取义者也
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
灾难中闪烁人性的光辉
• 在灾区有发生一个令人感动的故事，在一只小船 上挤满了8名逃生的人，但由于超载，小船摇摇欲 坠，有一名中年男子在这生死的关头，毅然站了 起来说：“我最胖，只要不载我，船就不会沉 的。”说完纵身跳入水中。 • 这位男子在自己的生命和别人有生命面临着抉择 的时候，为了别人放弃了自己的生命。
• 神舟系列飞船经过6次发射，生命保障系统 得到进一步完善，这种对人的生命的关注 说明生存才是人的本质属性。对吗？
动物的属性
不同点
人的属性
相同点
人与动物相同的属性
（1）人是自然界的一部分，人的生存离不 开自然界。 （2）人要受自然规律的支配：人不能违背 自然规律。 （3）人有类似动物的自然欲求：如食欲、 性欲、求生欲等。
人的社会性制约着人的自然性
• 这崇高的追求目标就是国家和人民的利益， 就是坚强的事业心。郑培民同志身居领导 岗位，心系人民群众，他始终把“做官先 做人，万事民为先”作为自己的行为准则， 廉洁从政，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽 瘁，真心诚意地为人民谋利益，以自己的 模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的 衷心赞誉，集中体现了“义重于生”的精 神风貌。
社会性是人的本质属性
• 神舟六号载人航天飞行的成功，标志着中国在 发展载人航天技术、进行有人参与的空间实验 活动方面取得了又一个具有里程碑意义的重大 胜利。 • 这对于进一步提升中国的国际地位，增强中国 的经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚 力，鼓舞全国各族人民紧密团结在党中央周围， 不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进， 具有重大而深远的意义。
《社会性是人的本质属性》教学设计
《社会性是人的本质属性》教学设计江西省南昌市洪都中学魏敏【教材分析】本课所涉及内容为全日制普通高级中学高二思想政治（下）第七课第一节第一框《社会性是人的本质属性》（人教版）。
它是正确理解个人与社会关系问题，并进一步正确理解人生的真正价值在于对社会的贡献的基础和前提。
【教学目标】知识目标：要求学生识记并理解人的自然性和社会性的关系，通过剖析“人性自私论”进一步理解人的本质属性是社会性。
能力目标：通过剖析“人性自私论”这一过程，着重培养学生合作探究、分析鉴别、归纳概括能力，让学生透过现象看本质。
情感态度价值观目标：激发学生探究知识的热情，树立学生自主探究的信心，初步引导学生思考个人与社会的关系，提高学生的思想道德境界，增强社会责任感。
【教学重难点及突破】社会性是人的本质属性通过正面举例和反面剖析突破难点。
【教学方法】坚持启发探究式教学，采取教师引导作用和学生主体作用相结合的模式，引用现实生活中的事例、名人观点等，运用提问、辩论等方式，引导学生亲自参与到知识的探究过程中来，鼓励质疑，寻求合作，帮助释疑，最终水到渠成地得出知识结论。
【教学手段】多媒体与板书设计有机结合，既发挥多媒体生动形象地表达教学内容，激发学生学习兴趣，突破难点，又通过板书，构建清晰的知识体系，实现信息技术与学科教学的整合。
【课时安排】一课时【教学过程】复习导入：何为价值观？——通过复习，衔接前后知识，让学生认识到第七课是第六课知识的延伸，并顺利引入新课。
人生怎样活着才有意义？怎样判断人生价值的大小？……是看钱的多少、荣誉的大小、社会地位的高低，还是其他的什么呢？要清晰明了地回答这些问题，首先得了解“人”是什么？（多媒体显示名人观点）——通过对名人观点的分析，培养学生的质疑精神，引导学生辩证地看问题，并自主得出课本知识。
生：（略，小部分学生赞同，认为人确实具有名人们所说的属性。
大部分学生不赞同，但说不出理由。
）师：（引导）柏拉图说：“人是没有羽毛的两脚直立的动物。
《哲学常识》第七课 社会性是人的本质属性教案
哲学常识第七课社会性是人的本质属性教案一、教学目标1.了解人的社会性是人的本质属性的意义；2.掌握人的社会性对于个体和社会的影响；3.培养学生的社会参与意识和团队合作精神。
二、教学内容本节课将围绕以下几个方面展开讲解：1.人的社会性的概念和意义；2.人的社会性对于个体和社会的影响；3.人的自我与社会的关系；4.培养学生的社会参与意识和团队合作精神。
三、教学流程第一步：导入新知教师可以通过提问的方式导入新知，引起学生的思考：•你认为人的社会性是什么意思？•为什么说社会性是人的本质属性？第二步：介绍人的社会性的概念和意义1.人的社会性是指人类作为社会动物的基本属性，是指个体依靠社会与他人进行交往、合作和互助的能力和倾向。
2.人的社会性是人类得以生存和发展的前提条件，也是人类文明和社会进步的基础。
第三步：人的社会性对于个体和社会的影响1.人的社会性对于个体的影响：–社会性使个体能够获取知识、技能和价值观念，实现自我发展；–社会性使个体能够满足物质和精神上的需求，增强幸福感。
2.人的社会性对于社会的影响：–社会性促进了社会的组织和协调，推动社会的稳定和发展；–社会性促进了社会成员之间的互助合作和共同进步。
第四步：人的自我与社会的关系1.人的自我是在社会中形成的，个体的认知、情感和行为都受到社会影响；2.社会对于个体的塑造和影响是相互作用的，个体也通过自己的行为和实践来影响和改变社会。
第五步：培养学生的社会参与意识和团队合作精神1.鼓励学生积极参与社会实践和公益活动，增强社会责任感；2.培养学生的团队合作能力，通过团队合作完成项目和任务；3.培养学生的交流沟通能力，学会与他人有效地合作和沟通。
四、教学方法1.问答法：通过提问和回答的方式激发学生的思考，并引导他们逐步理解人的社会性的概念和意义。
2.组织小组讨论：将学生分为小组进行讨论，让他们分享自己对人的社会性的理解和体会，并激发他们的思考和交流。
3.解读案例：通过解读相关案例，让学生了解人的社会性对于个体和社会的影响，并帮助他们理解人的自我与社会的关系。
社会性是人的本质属性
社会性是人的本质属性●教学目标知识方面通过教学，识记人的自然属性、社会属性含义。
理解：社会性是人的本质属性。
运用：结合事例说明“人性自私论”是错误的。
能力方面引导学生从具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握一些基本道理，从而提高抽象思维、辩证思维的能力。
觉悟方面通过学习使学生认识到个人正当利益与“自私”的根本区别，不断克服、清除“人性自私论”的影响。
●教学重点社会性是人的本质属性。
●教学难点自私不是人的本性。
●教学方法读、讲、议、练结合法●教具准备多媒体●课时安排二课时（据学生学情掌握）●教学过程［导入新课］师：先在黑板上板书一个大大的“人”字，然后提出一个问题：“人是什么？”生：各抒己见。
……师：要问“人是什么？”似乎没有比这更容易回答的问题了，我们自己就是人，而且每天都在同人打交道，想想自己，再看看别人，谁都能够对这个问题做出一些回答，刚才部分同学也都说了自己的高见且各不相同，看来还需要进一步探讨，《玩偶之家》我想同学们并不陌生，挪威戏剧家易卜生在其中塑造了一个追求男女平等和个人独立的女主人公——娜拉，当娜拉发现自己不过是丈夫海尔街的玩偶时，愤愤地说：“首先我是一个人，跟你一样的人——至少我要做一个人！”娜拉不是一个人吗？为什么她还发出“我是人”的呼喊？“人”这个字眼，看来似乎很简单，其实不知包含着多少深刻的涵义。
人不仅相貌各异而且出身、职业、教养、品格、作风等等，各有特点，尤其是在社会政治生活和人与人的相互关系中，人们的立场、观点、方法、态度、感情、欲望等总是显出各种差异。
我们每个人要完全做到有“自知之明”已很困难，而要透彻地了解别人和一切人就更不容易了，难怪有的作家感叹：“人啊人，你究竟是什么？”由此我们想到古希腊神话中那个有名的斯芬克司之谜，独身人面女怪常叫过路人猜谜，并且规定条件，猜不中的都要被她吃掉，猜中了她就自杀。
谜面是：什么东西在早晨用四条腿行走，中午用两条腿行走，晚上用三条腿行走？不知多少人猜不中此谜而成了女怪果腹之物，后来希腊英雄俄狄浦斯揭开了谜底——这就是人。
社会属性是人的本质属性吗
社会属性是人的本质属性吗社会属性是人的本质属性。
人不仅具有自然属性，而且具有社会属性。
人的社会属性是人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有的特性。
社会是人的社会，人是社会的人，人与社会不可分。
人都生活在一定的社会之中，都必然具有社会属性。
人的社会属性最主要的有以下两个方面：第一，劳动创造性。
人与周围的事物发生关系时，表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。
人类在与自然界打交道的过程中，用自己制造的工具改造客观事物，创造了自然界中没有的巨大物质财富，这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。
人的劳动创造性是人与动物不同的社会属性。
动物要得到生存资料，只能消极地利用自然界中现成的东西，而不能创造出自然界中没有的东西。
动物能够一定程度的改变自然，但是不能创造。
正如恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过所做出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，这便是人同动物最后的本质的区别，而造成这一区别的还是劳动第二，目的意识性。
人与周围的事物发生关系时，表现出的另一种独有的特性就是目的意识性。
人在与周围事物接触的过程中，不仅能认识事物的表面现象，而且能认识事物的内在本质，把握事物的变化规律。
由于人类具有意识，能够把握事物的发展规律，所以能够在活动的开始和活动之中，就对活动的结果有一个明确的了解，具有明确的目的。
人类的这种目的意识性，就是人与动物根本不同的社会属性。
动物在和外界事物接触的过程中，能够以感觉的形式反映外界事物的各种属性，并通过大脑把各种感觉联系起来，形成动物的心理。
但是，动物对事物的反映只能停留在事物的表面现象上，不能认识事物的本质。
由于动物没有意识，所以他们只是凭着感觉和本能进行活动，没有明确的目的性。
恩格斯曾经说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明自己的头脑中把它建成了从以上人的社会属性可以看出，人的社会属性是人与动物在与周围事物发生关系时，表现出来人类独有的特性。
精练精析7.1.1社会性是人的本质属性(大纲版高二下)
【精练精析】7.1.1 社会性是人的本质属性【典例分析】【例1】恩格斯指出：“人类社会和动物社会的本质区别在于，动物最多是搜集，而人则能从事生产。
”对此理解正确的是A.人是自然界的产物B.人是社会的产物C.人的生产活动具有社会性D.人的生活具有社会性【思路点拨】本题考查学生对人的本质属性的理解，注意把握以下几点：答案：C变式训练2008年5月12日，中国汶川发生特大地震。
在抗震救灾中，涌现出了许许多多的感人事迹。
在汶川地震发生的危急时刻，谭千秋老师用双臂将4名学生紧紧掩护在身下，孩子们获救了，而他则献出了自己宝贵的生命。
由此可见，“趋利避害”虽然是人和动物的本能，但我们并不能因此而得出“人的本质是自私的”，因为( )A.人性本善，自私是后天获得的特质B.人性本恶，后天可以为善C.趋群体、他人之利，是对趋利避害本能的超越D.人的自然性制约着人的社会性【解析】选C。
人具有社会属性，这使人能超越本能，C项正确。
A、B两项说法错误。
人的社会性制约着人的自然性，D项错误。
【例2】《物权法》中保护公民的合法私有财产的条款引起海内外关注。
因此有人说：“大公无私根本不存在，否则，我国也不会出台《物权法》来保护私有财产。
”这一说法错在A.违反了社会存在决定社会意识的原理B.把动物的“自保性”混同于“人性自私”C.把维护个人正当利益与“自私”混为一谈D.脱离了我国处于社会主义初级阶段的国情【思路点拨】本题考查学生运用知识分析解决现实问题的能力。
题干中《物权法》保护公民的合法私有财产是维护个人正当利益，从中国的现实国情出发的，故D项错误。
A、B两项与题意不符。
这一说法错在把个人正当利益与“自私”混为一谈。
答案：C【专家点评】自私是意识形态中的概念，是指一切以个人私利为出发点和目的的思想观念和行为。
至于“人的本性”是一个既抽象又复杂的问题，学习了本部分知识应明确人的性格品质是在社会中形成的，用正当的手段追求个人正当利益是合理、合法的，不是自私行为，不应遭到非议和打击，而应得到支持和保护。
高二政治下册社会性是人的本质属性
社会性是人的本质属性一、课前预习★预习指南1．学习目标：知识点识记理解运用人的自然属性和社会属性√社会性是人的本质属性√自私不是人的本性√2．学法建议：学习本框时，可采用比较分析法突破个人正当利益与自私的界限这一难点。
比较两者的含义、对待个人利益与集体利益态度的不同、实现的手段的不同。
3．情景导入：请同学们思考以下问题：(1)图中那个人右边面对的是一碗准备食用的用粮食做成的“物质〞的饭，这说明人具有什么属性？(2)图中那个人左边面对的是一只准备盛放供自己“食用〞的“文化〞之“菜〞的空碗，这说明人具有什么属性?(3)人区别于其他动物的特有属性是什么?为什么?[提示](1)说明人具有食欲等自然属性。
(2)说明人具有社会属性。
(3)人区别于其他动物的特有属性是人的社会性。
因为人的社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的东西，人的社会性制约着人的自然性。
★信息点击人的本性是自私的吗有人认为，人性是自私的，大致有六点根据：第一，从产生先后看，自私是人与生俱来的本性，是人的天性。
例如，一个孩子在很幼小的时候就知道保护自己的食品或玩具，这不就是自私吗?第二，在存在时间上，认为自私贯串于人类社会的始终。
即使到未来的共产主义社会，虽然不再有私有现象，但是自私并未完全被消灭。
例如，在爱情、婚姻领域中，人们在感情上还是自私的。
第三，从数量上看，自私的人往往是大多数，不自私的人只是少数。
第四，人们的自私常常被隐蔽起来，一遇适当时候，就会暴露出来。
例如，在原始社会开始的很长时期内，没有私有现象，但这只是一种假象，因为这只是由于当时生产力发展水平极其低下，没有剩余产品供人们私有，以后随着生产力的较大发展，出现了较多的剩余产品，逐渐出现了私有现象，人自私的本性也就暴露出来了。
在今天许多人不是不自私，而是受到一定的道德、法律等因素的制约，不敢有非分之想和非分之举罢了。
第五，在自私的范围上，自私具有广泛性，它不仅仅局限于为自己，也包括着为本家庭，甚至为本民族、本阶级、本国家等等。
社会性是人的本质属性教案
教学过程导入：以谜语导入新课一、社会性是人的本质属性（板书）提问：人具有哪些属性呢？学生阅读教材70页第2自然段，然后回答，接着教师归纳：人具有多种属性，但概括起来，人的属性可能性分为两大类，自然属性和社会属性1、人的属性分类（1）人的自然属性（板书）（展示课件学生进行归纳）表现（板书）第一、人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界。
第二、人要在自然界自下而上作发展，总要受到自然规律的制约。
第三、人与动物一样，也有自然欲求。
（对上三个方面，教师可以引导学生作些理解分析）（2）人的社会属性（展示课件学生进行归纳）提问：人的社会性主要表现在哪些方面？（让学生阅读第71页第3自然段至第5自然段，回答要点，然后教师对各要点进行分析讲解）。
a、主要表现（板书）第一、人是社会的产物第二、人的生产活动具有社会性第三、人的生活具有社会性b、社会性是人的本质属性第一、社会性揭示了人区别于其它动物的特殊本质，是人类特有的属性。
第二、人的社会性制约着人的自然性。
因此社会性是人的本质属性。
c、阶级社会主要表现为阶级性。
2、人性自私论是错误的（展示课件学生进行归纳）学生答后，师给予评价。
（略）综上所述，人性自私论是错误的，理由有：一是它违反了社会存在决定社会意识的原理。
二是它把动物的“自保性”混同与“人性自私”。
举例说明三是把个人利益与自私混为一谈。
举例说明四是不符合历史与现实。
小结：这节课我们讲了人的两个基本属性，指出了人的本质属性是社会性，批判了人性自私的错误观点。
希望大家用所学理论指导自己的人生道路。
板书设计：随堂练习。
高二政治·社会性是人的本质属性
高二政治·社会性是人的本质属性知识方面：识记：人的“自然属性”、“社会属性”所包含的意思。
理解：社会性是人的本质属性：“人性自私论”是错误的，要求学生掌握错误原因；能力方面：提高抽象思维、辩证思维能力：通过教学运用投影显示手段或举例引导学生人具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握一些基本原理。
例如：人是自然界的一部分，人的生活具有社会性等等；觉悟方面：①正确认识和处理个人和社会、集体关系，正确认识人生价值以澄清“人性自私论”的错误。
②认识个正当利益与”自私”的根本区别。
社会性是人的本质属性。
自私不是人的本性。
导入新课同学们前边学习的有关内容，概括起来分属于两部分知识，一部分是世界观的；一部分是价值观的，本课书要学习和探讨的则是关于人生观的，那么这三者之间是否是彼此分立、毫不相干的呢？请大家阅读教材本课书的前言这一段，并翻阅一下本课的节题和框题。
通过粗略地阅读，我们可以发现，世界观、人生观、价值观三部分是有其内在联系的。
本课书的主题侧重人生观，人生观的根本问题是人生价值问题；实现人生价值是需要条件的；人生价值总是与人生目标相联系的，这几部分知识的有机联系，便构成了我们将要学习的这课书的主要内容。
一、社会性是人的本质属性上节课，我们就人的本质问题进行了充分的讨论，同学们各抒己见，畅所欲言，有理有据，我认为可贵之处有：①注意了运用已学过的哲学理论，比如社会存在与社会意识的关系。
②敢于坚持自己的观点，并齐心合力进行合作，为本组的观点寻找有力的论据。
下面我们对讨论的情况进行一下总结。
“人性自私论”是错误的它违反了社会存在和社会意识的原理设问：所谓本质，应该是事物所固有的、普遍具有的，而不是有的人有，有的人没有；有的时候有，有的时候没有。
那么，对人类社会来说，自私观念是伴随着人类的产生而出现的吗？原始社会，人们共同占有生产资料，共同劳动，共同享用劳动成果，这种社会存在决定了那时的人们不可能有私有观念。
高中政治社会性是人的本质属性课件旧人教版高二下
讨论：狼孩是不是人？
达尔文在火地岛亲眼看到这样的场景：土人把别人送给 他的一床完整的毛毯撕成碎片，分给自己的同伴；
岛上发生饥馑，有个土人在海滩上发现一条搁浅的鲸鱼， 他虽饥饿不堪，也不吃一点，而是回去报告，让部落成员集 体分食。
对于人类 社会而言， 自私观念是 伴随着人类 的产生而出 现的吗？
1、“人性自私论”违反了社会存 在决定社会意识的原理。 自私观念
3、“人性自私论”错误地把个人 二者对 把个人利益放在首位， 把社会集体利益放在 的正当利益与“自私”混为一谈。 待个人
利益和 集体利 益的态 度不同 甚至为了个人利益而 牺牲社会集体利益 首位，使个人利益服 从国家集体利益
实现的 手段不 损人、损公、违法乱纪 同
诚实劳动、合法经营
永恒的传奇
1912年，豪华客轮泰坦尼克号沉人 冰海，这次海难死亡者多达1503名，仅 704人获救。 幸存者约定，每隔10年到 ——泰坦尼克号 瑞士洛桑举行一次集会，以纪念这次事 件。每次聚会，都会打开他们的记忆闸 门。 最令人感动的是史密斯夫人的一段 回忆：当时我的两个孩子已被抱上救生 艇，因为超载， 我不能上了，出于母爱， 我喊了一声“让我上船吧，孩子不能没 有妈妈！”闻听此言，一位已经坐上此 艇的女士离开了座位，回到了泰坦尼克 号，并把我推上了小艇。刹那工夫，船 便沉没了，那位女士连自己的姓名都没 留下。 为了不相识的母亲，那位不知名的女士献 出自己的生命。对此，你有何感想？
一、社会性是人的本质属性
1、人的属性包括自然属性和社会属性 2、人的社会性的表现 （1）人是社会的产物 （2）人的生产活动具有社会性 （3）人的生活具有社会性 3、社会性是人的本质属性 （1）它揭示了人区别于其他动物的特殊本质 （2）它制约着人的自然性 4、“人性自私论”是错误的 （1）它违反了社会存在决定社会意识的原理 （2）它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私” （3）它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈 （4）它不符合历史和现实
高中思想政治社会性是人的本质属性教案
高中政治社会性是人的本质属性教案教学目的：通过教学，使学生理解社会性是人的本质属性，引导学生从具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握人的自然性和社会性，从而分清个人正当利益与“自私”的根本区别，克服和清除“人性自私论”的影响。
重点难点：社会性是人的本质属性是教学重点;自私不是人的本质属性是教学难点。
教学过程：导入新课：我们在前面学习的有关内容，概括起来分属于两部分知识：一部分是世界观的，一部分是价值观的。
而本课所要学习和讨论的则是善于人生观的。
那么这三者之间是什么关系呢?请看71页前言。
现在我们就先讲第一节：第一节人生的真正价值在于对社会的贡献一、社会性是人的本质属性(板书)1、人的属性包括自然属性与社会属性(板书)人的属性具有多样性，如有欲望、有理性、会思考、造工具、有语言、能劳动等，但可以分为两大类：自然属性和社会属性。
2、人的自然属性的表现(板书)人的自然属性表现在三个方面：(1)人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界(见页页第三段)。
(2)人要受自然规律的支配。
人不能违背自然规律。
(3)人有类似动物的自然欲求。
食欲、性欲、求生欲。
人以上三方面表现可以看出，人的自然属性不是人的本质属性。
人作为自然界的产物，是自然界的一部分，人的自然肌体要服从生物发展规律，所以人具有自然属性。
人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件。
人的自然属性表明了人和动物的联系和共同性，而不能说明人和动物的根本区别，它不能把人和动物区别开来，因而不是人的本质属性(本质属性不仅是该类事物的共性，而且是区别于他事物的特性)。
3、人的社会属性的主要表现(板书)(请看67页)(1)人是社会的产物。
(2)人的生产活动具有社会性。
(3)人的生活具有社会性。
4、人的自然属性与社会属性的区别与联系(板书)区别：①层次不同。
自然属性是人的较低层次的属性;社会属性是人特有的属性，是人的较高层次的属性。
②产生的条件不同。
人的自然属性是自然界的产物，是人的生理遗传因素带来的;人的社会性是人类社会的产物，是人在社会活动中形成的。
社会性是人的本质属性PPT课件1 人教课标版
古猿
劳动
人
思形 维成 语 言 、
劳动关系（生产关系） 最基本的社会关系
②人的生产活动具有社会性：
生产资料的占有关系 协作关系 生产物质资料 交换关系 分配关系
消费关系
生存
最基本的社会关系
生产关系
③人的生活具有社会性：
人
思考：
在人的自然性与社会性之间，哪个 是本质属性？
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1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
政治：社会性是人的本质属性.
3、人性自私论是错误的
（1）自私的含义
自私是意识形态中的概念，是指一切 以个人私利为出发点和目的的思想观念。
特征：
一是损人利己，损公肥私； 二是为了达到个人目的不惜使用一切 手段； 三是拒绝履行对他人、对社会的责任 和义务。
D.人的自然性总是渗透在人的自然性之中
2、关于人的本质属性问题，下列观点正确的是
A.人的自然属性是人类得以生存和延续的前 提条件，所以人的本质属性是自然性
第二，二者对待个人利益与社会集体利益的态 度不同。把人民利益放在首位，使个人利益服从 人民利益，这种个人利益是正当的。反之，把个 人利益放在首位，甚至为了个人利益而牺牲社会 集体利益，这样的思想和行为就是自私。
第三，二者实现的手段不同。通过正当、合 法手段获得的个人利益是正当的；采用损人、损 公、违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。
④它也不符合历史和现实
课堂练习
1、2000年1月11日，徐州大黄山煤矿发生漏水
事故，63名矿工被困在井下。在生死关头，被
困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，
你一口我一口，谁也没有为水而争。被困矿工会性
B.人的社会性制约着人的自然性
C.人的自然性与社会性同等重要
——高清海：《 人就是“人”》
②人的社会性制约着人的自然性
作为社会动物的人所具有的自然性 都渗透着社会性，受社会性的制约，具 有鲜明的社会色彩。即便是看起来有些 行为与动物行为有些相近，但仔细分析 起来会发现，他们之间往往具有本质性 的区别。
在阶级社会里，人的社会性主要 表现为人的阶级性。
（4）人的自然属性与社会属性的关系 区别： 第一，层次不同。自然属性是人的 较低层次的属性；社会属性是人的特有 属性，是人的较高层次的属性。
社会性是人的本质属性
猜一猜：斯芬克斯之谜早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿。
——什么是人？人的本质属性是什么？一、社会性是人的本质属性中山一中胡丰岩各家观点“人是两脚直立、不长羽毛的动物”——柏拉图1、人的自然属性——（1）人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界（2）人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约。
（3）人与动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
基础、前提表现2、人的社会属性——（1）人是社会的产物（2）人的生产活动具有社会性（3）人的生活具有社会性表现本质属性3、为什么说人的本质属性是社会性？（1）社会性揭示了人区别于其它动物的特殊本质。
（2）人的社会性制约着人的自然性。
思考:“兽孩”是不是人？世界上已先后发现了熊孩、豹孩、鹿孩、猪孩等50多个“兽孩”。
这些“兽孩”大多是由于种种原因离开人群，被兽叼走，与兽共同生活的孩子。
他们的共同点是只有人的身躯以及与之为伴的动物的习性，不会说话，不会思维。
讨论人的本性是不是自私的？人之初，性本恶。
——荀子人生之初，各自私也。
——黄宗羲人之初，性本善。
——孟子4、“人性自私论”从理论到实践都是错误的(l)它违反了社会存在决定社会意识的原理(2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私(3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈(4)“人性自私论”不符合历史和现实(l)它违反了社会存在决定社会意识的原理社会存在社会意识私有制出现前无自私观念私有制出现后私有观念出现私有制消失后私有观念随之消失(2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”自我保存的本能，是动物和人类都有的属性，但却表现出不同的情况。
因此不能混同。
动物遇到危险时，只会本能地反抗或逃遁。
人遇到危险时，也有趋利避害的本能，但当情况特殊时，人可以把利让给别人，把害留给自己。
如上甘岭\邱少云^^(3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈忆一忆：什么是个人的正当利益？什么是个人主义？想一想：没有了个人的正当利益会出出现什么情况？(4)“人性自私论”不符合历史和现实假如自私是人的本质的话，那么，就应该是人不分男女老幼、高低贵贱，所有人、所有人的所有举动，该都是出自自私，都是在私欲的驱使之下的，事实上是这样的吗?大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄.１９１７年９月*世界上有哪个国家的总理没有自己的孩子?*有哪个国家的总理在国外银行没有一分钱私人存款?*有哪个国家的总理，终生受人民爱戴！?第一框要点1、人的自然属性表现及地位2、人的社会属性表现及地位3、人的本质属性是社会性4、“人性自私论”是错误的随堂练习2003年4月，巴勒斯坦民族权力机构主席阿拉法特被以军围困在官邸中，水尽粮绝，但是他说，他本人宁可成为烈士，也绝对不向以色列投降。
社会性是人的本质属性教学设计
《社会性是人的本质属性》教学设计《社会性是人的本质属性》教学设计教学目的：通过教学使学生理解人的自然属性、人的社会性，树立“社会性是人的本质属性”的观点；能够运用所学原理澄清一些错误认识，批判“人性自私论”。
教学重点：人的本质属性是社会性。
教学难点：论证“人性自私论”的错误。
教学方法：谈话讨论法教学过程：第六课侧重介绍了客观世界对人的意义以及人们判断客观事物对人有无意义的评价标准，即介绍了价值和价值观的有关知识。
那么，人以及人的活动对人类的意义又是什么？人们判断人及人的活动对人类有无意义的评价标准又是什么？人怎样才能使自己的存在和活动对人类有意义？这就涉及到人生价值及人生目标问题。
高二《思想政治》的第七课就是介绍这方面知识的。
第七课选择崇高的人生目标（Ｐ65-101）先介绍第一个问题：人及人的活动对人类的意义问题，即人生价值问题。
设问：什么是人生价值？人生的真正价值是什么？我们的回答是：第一节人生的真正价值在于对社会的贡献（Ｐ66-77）设问：人生的真正价值为什么是对社会的贡献？这是由人的本质属性所决定的。
人！我和在场的各位都是人，我们作为人每天都在跟人打交道。
然而，我们可能很少考虑人的本质究竟是什么的问题。
设问：人的本质究竟是什么呢？我们的回答是：一、社会性是人的本质属性（Ｐ66-69）社会性是人的本质属性，这是人类经过几千年的探索得出的正确结论，在这个漫长的探索过程中，对人的本质究竟是什么的问题，不同的人曾作出过种种不同的回答。
课本Ｐ66第一段例举了5种说法。
请同学们看投影显示的材料并思考回答：这些说法涉及到人的哪些特征或属性？媒体显示：①人是没有羽毛的两脚直立动物――古希腊哲学家柏拉图。
②人是陆栖两脚动物――古希腊哲学家亚里士多德。
③人是食品的过道（和运河，旁的动物的坟墓，死者的归宿所，通过旁人的死亡来产生生命，一个装满腐朽的财宝箱。
）――意大利文艺复兴时期大画家达•芬奇。
④人是自然的仆役（和翻译员）――十六、七世纪英国哲学家培根。
社会性是人的本质属性-教学资源库讲课讲稿
材料2 人是社会的产物
在脱离自然界成为人之前，猿人没有能力单独从自然 获得利益，必须通过群体协作，维护群体的生存与发 展，才有自己的生存与发展的可能。
恩格斯指出：“正在形成中的人，┅┅为了在发展过程 中脱离动物状态，以群的联合力量和群体行动来弥补 个体自卫能力的不足。”
“而成年雄者相互宽容，嫉妒的消除，则是形成较大 的持久的集团的首要条件，只有在这种集团中才能实
陈叔同先生用一生微薄薪金积余，捐资源10万美元设奖学基金。
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“饥饿虽是饥饿，但是使用刀叉吃熟肉来解除的饥饿
不同于指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。” ---马克思
面对日益严重的绿地沙漠化，动物们或啃吃最后一点绿色或迁移 他居，而人类能栽树造林，退地还绿。
面对生存危险的个体，动物呈现出本能的自护，而人类却能在相 互帮助中共同面对危险与困难。
材料：社会存在的性质、变化决定社会
意的性质、变化
“私有观念当初跑进人们脑筋却不那么容易。当人们
开始思想时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应当
归大家。”
拉法格
生产力发展到能产生剩余产品时，私有观念才有可能 出现
末来，当生产力发展到能实现按需分配时，私有观念 也就没有存在的必要与基础了
材料：历史与现实
邱少云：烈火中永生。
史密斯夫人：我喊了一声“让我上船吧，孩子不能没有妈妈!”闻 听此言，一位已经坐上此艇的女士离开了座位，回到了泰坦尼克 号，并把我推上了小艇。刹那工夫，船便沉没了，那位女士连自 己的姓名都没留下。----对坦泰尼吉克沉没的回忆
人的本性是自私的，是说：
人一生下来就是自私的；
从古到今所有人都是自私的； 现实生活中所有的人都有是自私的；
《社会性是人的本质属性》教案
《社会性是人的本质属性》教案一、教学目标通过本节课的教学，使学生能够：1.理解社会性是人的本质属性的概念和特点；2.掌握社会性对个体发展的重要性和影响；3.能够分析社会性在不同情境下的表现和作用。
二、教学重点1.启发学生对社会性的认识，并引导其思考社会性对人的重要意义；2.培养学生的分析和思辨能力，能够运用社会性的概念分析和解释不同情境下的人际关系。
三、教学内容及安排第一课时：社会性的概念和特点1.通过引入课堂讨论，激发学生对社会性的认知；2.讲解社会性的定义：社会性是人类作为社会动物的固有属性，指的是个体与他人相互依存、相互影响、相互合作的能力和倾向；3.介绍社会性的特点：包括社会性的普遍性、社会性的动态性、社会性的多样性等。
第二课时：社会性对个体发展的重要性和影响1.分析社会性对个体发展的重要性和积极影响：社会性促进个体的认知发展、情感发展、行为发展等；2.探讨社会性对个体发展的负面影响：如群体压力、社会比较等。
第三课时：社会性在不同情境下的表现和作用1.分析社会性在家庭、学校、工作等不同情境下的表现和作用；2.引导学生思考社会性对人际关系、合作和冲突处理的作用。
四、教学方法1.情境引入法：通过引入真实的社会案例或故事，激发学生对社会性的兴趣和思考；2.讨论交流法：通过学生小组讨论、全班讨论等形式，引导学生思考和表达对社会性的理解；3.观察分析法：通过观察分析不同情境下的人际关系和合作行为，并引导学生分析社会性的表现和作用。
五、教学评估1.小组讨论评估：以小组形式进行社会性相关问题的讨论，评估学生对社会性概念和特点的理解程度；2.情境分析评估：提供一个特定情境，要求学生分析其中的社会性表现和作用，评估学生的分析和思辨能力。
六、教学参考资料1.谢志刚. 社会性与人际关系心理学[M]. 北京理工大学出版社, 2016.2.陈淑芳. 人的社会性──社会性的心理特质与人际互动[M]. 华东师范大学出版社, 2018.。
人际关系基本特点
人际关系基本特点
人际关系的主要特点包括社会性、复杂性、多重性、多变性和目的性。
1.社会性人是社会的产物，社会性是人的本质属性，是人际关系的基本特点。
随着社会生产力的发展和科学技术的进步，人们的活动范围不断扩大、活动频率逐步增加、活动内容日趋丰富，人际关系的社会属性也不断增强。
2.复杂性人际关系的复杂性体现于两个方面：一方面，人际关系是多方面因素联系起来的，且这些因素均处于不断变化的过程中；另一方面，人际关系还具有高度个性化和以心理活动为基础的特点。
因此，在人际交往过程中，由于人们交往的准则和目的不同，交往的结果可出现心理距离的拉近或疏远，情绪状态的积极或消极，交往过程的冲突或和谐，评价态度的满意或不满意等复杂现象。
3.多重性所谓多重性是指人际关系具有多因素和多角色的特点。
每个人在社会交往中扮演着不同的角色：一个人可以在病人面前扮演护士角色，在同事面前扮演朋友角色，在丈夫面前扮演妻子角色，在孩子面前扮演母亲角色等。
在扮演各种角色的同时，又会因物质利益或精神因素导致角色的强化或减弱，这种集多角色多因素的状况，使人际关系具有多重性。
4.多变性人际关系随着年龄、环境、条件的变化，不断发展、变化。
5.目的性在人际关系的建立和发展过程中，均具有不同程度的目的性。
随着市场经济的推进，人际关系的目的性更为突出。
[广东]社会性是人的本质属性
![[广东]社会性是人的本质属性](https://img.taocdn.com/s3/m/df92875348d7c1c709a1452e.png)
、有人认为“干部、工人、教师等都拿 工资，可见人人都是自私的。”这种观 点 、透过现象，抓住了本质 、正确地指出了自私是人的普遍属性 、把个人利益与自私混为一谈 、是主观正确反映了客观
85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰· B· 塔布] 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。――[戴尔· 卡内基] 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。――[贾柯· 瑞斯] 88.每个意念都是一场祈祷。――[詹姆士· 雷德非] 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。――[柏格森] 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。――[托尔斯泰] 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。――[兰斯顿· 休斯] 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。――[玛科斯· 奥雷利阿斯] 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰· 纳森· 爱德瓦兹] 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰· 拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉· 班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳] 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。 爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。――[J· E· 丁格] 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。――[英国哲学家培根] 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。――[马塞尔· 普劳斯特] 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。――[罗丹] 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。――[托尔斯泰] 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候――。[叔本华] 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。――[梭罗] 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。――[威廉· 彭] 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。――[戴尔· 卡内基] 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。――[约翰· 罗伯克] 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。――[撒母耳· 厄尔曼] 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。――[卡雷贝· C· 科尔顿] 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。――[戴尔· 卡内基] 110.每天安静地坐十五分钟· 倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。――[艾瑞克· 佛洛姆] 111.你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。－－[坎伯] 112.「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。――[布鲁克斯] 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。――[罗根· 皮沙尔· 史密斯] 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。 ――[阿萨· 赫尔帕斯爵士] 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。――[威廉· 海兹利特] 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。――[凯· 里昂] 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。――[B· C· 福比斯] 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。――[迈可· 汉默] 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。――[奥古斯汀] 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。――[史迈尔斯] 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。――[C· H· K· 寇蒂斯] 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。――[乔治桑] 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。――[约翰· 夏尔] 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。――[道格拉斯· 米尔多] 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度――。[老子] 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。――[怀特曼] 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。――[G.K.Chesteron] 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。――[马克吐温] 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。――[约翰· 鲁斯金]
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人的属性
教学课题:人的社会性
姓名:徐长清
学号:1991070126
教学目标:了解人、认识人的属性，真正理解人生价值，进而树立正确的人生观、世界观和价值观。
重点：人的社会性
难点：社会性是人的本质属性
教学过程
[典故导人]
第一步，介绍希腊神话故事：希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。
第二步，提问：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?(谜底是：人。
早、中、晚喻人一生中的幼年、成年、晚年。
)
第三步，这个寓言故事说明了希腊人已经从人的外部特征来对人进行思考, 司芬克斯作为人面与狮身集合体的形象,本身就说明了人类已经认识到了人与动物的区别和联系了。
那么人与动物有哪些联系?有哪些区别?他自身有哪些属性呢?这就是本节课所要回答的问题。
[新课讲授]
1．人的自然属性。
(1)人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其他动物的相通之处。
(2)人的自然属性表现在：第一，人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；第二，人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约；第三，人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
2．人的社会属性。
（1）含义：人的社会属性是人与动物的根本区别，这种区别主要在于人总是生活在一定的社会关系中的。
（2）人的社会属性表现在：
第一，人是社会的产物：
从原始人围猎、种植生活、语言产生这些画面我们可以看出人的劳动是群
体性，原始人已经能够制造和使用简单的工具。
在原始社会初期，人类征服自
然的能力很低，所以需要人们成群结队的去捕捉野兽，集体采集果实，维持极
其艰苦的生活。
后来逐渐地开始种植生活。
原始人为了加强群体合作，彼此之
间需要互通情况，表达感情，在劳动中产生了语言，逐渐形成思维活动。
而劳
动又是一种群体性的活动。
可见人是社会的产物，人从产生之时起就带有
浓厚的社会色彩。
人是能够制造和使用工具的高级动物。
人类学、考古学和
社会发展史都证明，人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的
言语和思维，都是社会的产物。
第二，人的生产活动具有社会性；
人的生产活动是建立生产关系及其他社会关系的基础上。
所以生产活动是社会性的活动，生产关系是最基本的社会关系，从事生产的人只能是处在一定社会关系中的社会的人。
第三，人的生活具有社会性。
一个正常的人总是处于血缘、地缘、业缘关系中，处在一定的经济、政治、法律和道德关系之中，人的生活具有社会性。
鲁滨逊一个人在荒岛上生活了28年，他脱离了社会照样生活得很好。
这如何解释呢？
鲁滨逊有两件宝物，一是他的知识，二是他的小刀、火柴、火枪等工具。
这些都是社会赋予他的条件。
他已经是一个被社会关系造出来的成年人，他不可能再变成野兽了。
所以，他再怎么漂也漂不出社会的。
人不离开社会，总是生活在一定的社会关系中，总是处在血缘、地缘、业缘等关系中，总是处于一定的经济、政治、法律与道德的关系中，并在这些关系中学习很生活。
创造人的是自然，启迪人的是社会。
因此人的生活有社会性。
下面我们看恩格斯的这则名言：人类社会和动物社会的本质区别在于，动物最多的是收集，而人则能从事生产。
这段话主要说明了人与动物的区别，从理论上旁证了人类“具有社会属性”的观点是正确的。
总之，人的社会属性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，并制约着人的自然属性，因而社会性是人的本质属性。
在阶级社会里，人的社会主要表现为人的阶级性。
注意：在阶级社会里，人的社会性主要表现为人的阶级性。
可见，人的社会性不一定是阶级性，但阶级性一定是社会性。
(3)社会性是人的本质属性
社会性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西，这主要在于以下两个方面，第一，社会性揭示了人区别与其他动物的特殊本质，即人作为高级动物和其他动物一样，都具有自然性，是自然界一部分，生存离不开自然界；人在自然界中生存和发展受到自然规律支配制约；都具有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
但是人还有社会性，而且社会性是人类特有的属性，动物不具有。
第二，人的社会性制约着人的自然性。
人作为社会性的动物，在进行自然性活动过程中，渗透着社会性，受社会性的制约，具有鲜明的社会色彩，例如，人与动物都具有食欲，动物的食欲仅仅是本能的反应，是一种生存，是一种条件反射，是一种自然属性。
而人的饮食不仅是一种生存的需要，一种自然属性，同时它还有保持健康，发展体力、智力的需要，并且有社会交往、联络感情的需要，这则是体现社会属性，所以自然性受社会性制约。
3．“人性自私论”是错误的。
(1)“人性自私论”违反了社会存在决定社会意识的原理。
私有观念作为一种社会意识，是社会存在在人脑中的反映，是人类社会出现私有制以后的产物，它将随着私有制的消灭逐渐走向消亡。
(2)“人性自私论”错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”。
自我保存的本能，是动物和人类共有的属性，但又存在着差别。
人在“自保”中受理智、社会道义上的支配。
因而把“自保性”说成是人的本质，用于证明“人都是自私的”观点，是对人的本质的曲解。
(3)“人性自私论”错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈。
个人利益作为个人生存与发展的物质需要和精神需要，是人类从诞生那一天开始就有的，而自私观念只是私有制产生之后才有的一种思想观念。
就思想体系来说，是剥削阶级意识形态。
因此，把个人利益与自私等同起来是不对的。
(4)“人性自私论”不符合历史与现实。
古往今来，每个国家、每个民族都涌现过一批具有远见卓识、品德高尚的志士仁人和杰出人物。
总结、扩展
总结：本课时主要讲了人的属性包括自然属性和社会属性；人的社会属性的主要表现；社会性是人的本质属性；“人性自私论”是错误的。
扩展：探讨人的本质属性的角度是什么?首先，它指的是人类共同本质特性，而非单个的、具体的个人特性。
其次，人的本质属性不是指人的现象特征(如个子的高矮、胖瘦等)，正如马克思所说，“人的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
”(《马克思恩格斯全集》第1卷，第270页。
)第三，本质属性并非惟一属性。
除本质属性外，人类还有自然性等其他属性。
板书设计
社会性是人的本质属性
1．人的属性包括自然属性和社会属性。
2．人的自然属性。
3．人的社会属性的主要表现。
4．社会性是人的本质属性。
5．“人性自私论”是错误的。
课后作业
(议一议)神舟系列飞船经过四次发射，生命保障系统得到进一步完善完全可以实现真人状态下的发射运行，这种对人的生命的关注说明生存才是人的本质属性。