高一语文《像山那样思考 苏教版
苏教版高中必修---像山那样思考
2020/5/4
文本分析
4、那么作者对这一切是如何思考的？
太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。
2020/5/4
生态危机----我们的危机
ห้องสมุดไป่ตู้2020/5/4
藏羚羊是我国特有物种，被称为“高原精灵”它 的羊绒比金子还贵重，是国家一级保护动物。1986年 在西藏、新疆、青海三省藏羚羊栖息地，平均每平方公 里有3～5头。到20世纪90年代初，平均每平方公里仅 存0.2头。近年来，藏羚羊已濒临灭绝，然而偷猎者的 枪声仍然不时作响。
2020/5/4
2020/5/4
2020/5/4
如何处理人和自然的关系
• 首先要学会像山那样思考，转变观念。 • 切实的采取行动
2020/5/4
语段练习：
2020/5/4
语段练习：
请大家以我喜欢……为开头写一段30字的话。
2020/5/4
送给大家的一句话：
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对 于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
2020/5/4
2020/5/4
文本分析
1、请从文中找出狼被消灭后造成的后果：
狼少了
鹿多了
草少了
山秃了
未来被冲掉 了……
2020/5/4
文本分析
2、听到狼的嚎叫，人的本能反映是恐惧， 所以想杀了狼，那么人是从什么角度来 思考的？ 为自己的主观利益
2020/5/4
文本分析
3、对于狼的嚎叫，山是如何思考的？
胡杨，是生活在沙漠中的惟一的乔木树种，而且， 它自始至终见证了中国西北干旱区走向荒漠化的过程。 而今，虽然它已退缩至沙漠河岸地带，但仍然是被称为 “死亡之海”的沙漠的生命之魂。
苏教版语文必修一《像山那样思考》教学课件(26张PPT)
·
1.阅读文本，体悟哲理性语言的内涵。
2.感悟自然，沉思湖山。
3.提升品位，建立生态伦理观念。
“近代环保之父” ——奥尔多· 利奥波德 奥尔多· 利奥波德(1887～1948)，美国作家、 生态学家、土地伦理学家，美国新保护运动的 “先知”，“美国新环境理论的创始者”，被 称为“近代环保之父”。一生共出版三部书和 五百多篇文章。1949年出版的《沙乡年鉴》是 其最重要的著作。《沙乡年鉴》记录了作者对 自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和 体悟，文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣 经”。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收 录的一则随笔。
4.如何理解“这个世界的启示在荒野”?
明确：应该说荒野中的各种事物都是自 由自在生长着的，他们彼此之间都是平等 与和谐的。作者先前的以人类为本位、为 中心的认识，发展为了万物之间都是平等 的思想，形成了作者面对自然万物所有一 切时所采取的平等态度。人类只是自然万 物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他 事物之上的权力。
惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是
“深刻的” “长久的” “客观的”。
3、“我”对这狼嗥的认识，经历了怎样 一个变化过程？
肆意猎杀狼——有负罪感——反思醒悟
明确：从文中可以很明显地看出是经历了 一个过程的，先是随波逐流，受社会大环境的 影响，肆意猎杀与破坏。后来看到一只垂死时 的老狼眼中的绿光时，作者有所启发，有所意 识，有所察觉有了触动以后，作者又从草原和 高山植被的破坏和退化中，进一步得到验证： 此时作者意识到要保护环境。作者的认识从肆 意猎杀与破坏，发展到有保护环境的意识。
我们同是大自然的子民 人一直把自己当成高于一切的自然主宰，结果导 致了严重的生态危机。环境被污染，物种在灭绝 „„ 疯狂的掠夺，让地球变得伤痕累累。人们高举文明与 发展的旗帜，一路高歌追求物质文明的同时，却常常 忽略了我们赖以生存的自然。 利奥波德怀着高度的责任感，借一声惊心动魄的 狼嗥，诗意地表达了一种对环境的深深的忧患意识， 告诫世人要站在与万物平等的角度对待自然，与自然 和谐相处。责任感能催生忧患意识，滋养高贵的心灵。 让我们树立平等意识，从现在做起，从点滴做起，努 让地球家园在青山绿水、生机盎然中走向和谐。 •【应用角度】 “人与自然”、“保护环境”、“地 球，人类唯一的家园”、“忧患意识”等。
苏教版高中语文必修一 《像山那样思考课件 (28页)
•
3．通过对经济危机爆发原因的分析， 使学生 认识到 历次危 机爆发 的形式 虽有所 不同， 但就其 根源来 讲，都 是源于 资本主 义社会 的基本 矛盾。
•
4．通过对罗斯福新政的内容和影响的 讲述， 使学生 认识到 罗斯福 新政在 维护资 本主义 制度的 前提下 进行调 整改革 ，克服 了危机 ，但不 能根本 消除危 机。引 导学生 辩证地 看待资 本主义 国家的 改革和 内部调 整。
像山那样思考
奥尔多·利奥波德
学习目标：
1．理解文中狼嗥叫的含义。
2. 体会文中作者对人与自然的生 态伦理的思考。 3.体会这个板块阐发的人与 自然的关系。
作者简介：
“近代环保之父”——奥尔多·利奥 波德（1887—1948） 美国作家，生态学家， 土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播 种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。 1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著 作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各 种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔 优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收
夯实基础
嗥叫（ háo） 驯服（ xùn ） 蔑视( miè )
迸发( bèng )
湍急( tuān )
艾蒿( ài hāo )
疲惫( bèi )
饿殍( piǎo )
蜿蜒( wān yán )
毛骨悚然( sǒng )
文本研习:
1.作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥 不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和 一座山的反应有什么不同？
鹿 松林 郊狼 牧牛人 猎人 ——希望或恐惧
山：客观地听取一只狼的嗥叫
2、 谈狼的消失对自然，对人类分别意味着 什么？
苏教版高一语文必修一《像山那样思考》教案及教学反思
苏教版高一语文必修一《像山那样思考》教案及教学反思一、教案设计1.1 教学目标通过本节课的学习，学生应该能够：1.理解文章主旨和故事情节2.掌握文章中的重点词汇、短语和句式3.能够运用所学知识，批判性思考和分析文本1.2 教学重难点本节课的教学重点为：1.理解文章的主旨和故事情节2.深入理解文章中的比喻手法3.掌握文章中的重要短语和句式本节课的教学难点为：1.引导学生深入理解比喻手法的作用和意义2.帮助学生分析文章的句子结构和意义1.3 教学内容本节课的教学内容包括：1.文章阅读和分析、重点词语和短语的理解和运用2.比喻手法的学习与分析3.批判性思考与分析，如对文化差异和多样性的认识，以及价值观等方面的反思1.4 教学方法本节课的教学方法主要包括：1.讲授2.分组讨论3.课堂互动4.问题实探5.个人独立分析1.5 教学步骤本节课的教学步骤如下：1.5.1 热身活动通过小组讨论的方式，学生开始思考并分享他们对“思维”、“思考”和“思想”这些词语的理解和解释。
1.5.2 阅读与理解老师带领学生阅读文章，讲解生词以及关键词和短语的意义。
学生在阅读过程中，主要通过对比喻手法的理解来掌握文章中的重点意义和情感。
1.5.3 分析与讨论通过小组讨论的方式，调动学生们的“批判性思考”，围绕比喻手法展开分析和讨论。
1.5.4 总结与归纳通过总结和归纳，老师帮助学生理解文章的主题和要点，并让学生发表个人意见和看法。
1.6 教学评价本节课的教学评价主要从以下三个方面评价：1.语文能力：通过学生阅读和分析文章，测试学生语文能力的水平。
2.批判思维的运用：测试学生批判性思考能力的水平，如对文化差异和多样性的认识等。
3.情感态度：测量学生对所学内容内容的情感态度，如价值观等。
二、教学反思本节课的教案设计和教学方法在实践中达到了预期的效果。
通过比喻手法的解析和理解，学生更好地掌握和理解了重点概念和思想，同时也有机会思考和分析更宏观的价值观和文化差异问题。
苏教版高一语文必修1课件：第4专题《像山那样思考》
• 5、阅读第3和第10小节，思考： 人是怎样 看待有狼的山的？秘密看法是什么？
• 毛骨悚然 \ 秘密 同时守护这座山。
• 由此，这些意味着作者的观点是什么？
• 人类是最有野心也最为成功的征服者， 征服自身，征服世界，征服自然，征服一 切想要征服的东西，不计代价，不计后果。 理所当然的成功和收获之后，我们面临的 是一个千疮百孔的地球。这是征服者的喜 剧还是悲剧？这样的征服者是胜者还是败 者？
• 7、借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比 伟人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。 品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意义，需要人 类自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在 生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比 一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无二致。
• “土地道德就是要把人类在共同体中以征服 者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的 一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包 括对这个共同体本身的尊敬。”——利奥波德
• ——野性的呼唤，生命的存在 和生命的流逝
• 3、作者为什么会考虑到这些，先看他 的一次经历——一只狼的死亡故事。
• 阅读第4－6小节，作者写的是一只 狼的死亡。
• （1）仔细品味其中一些具体的字词， 标识出其中你认为写的最好的词语， 并说说你的理由。
• （2）思考：人与狼的关系。
• 人对狼的恐惧和狼的恐惧。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的 一则随笔。
• 背景介绍：
•
工业革命的发展促进了农业的发展，
给人们带来了极大丰富的物质生活，但人
们却忽视了一个问题，那就是我们人类生
存的环境，过高的物质追求，不断的向大
自然索取，以及错误的生态观念，使我们
高一语文4.8《像山那样思考》优秀教案苏教版必修1
高一语文4.8《像山那样思考》优秀教案苏教版必修1《像山那样思考》优秀教案一、教学目标：1．让学生通过文章理解像山那样思考的含义，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
二、教学重点难点人是大自然的一部分，从生态伦理上来看，人并不比一座山高明。
三、教学时数：一课时四、教学步骤：1．导入：在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。
这给你什么感觉？什么联想？又能否引起你的什么思考？学生讲述。
（害怕，狼会吃人的，会伤害人的。
）我们今天来读一读“近代环保之父”奥尔多·利奥波德《沙乡年鉴》中的一篇随笔《像山那样思考》，了解一下他是怎样思考这一声狼嗥的。
2．作者介绍：奥尔多·利奥波德（1887—1948），被誉为“近代环保之父”——美国作家，生态学家，土地伦理学家，一生共出版三部书和五百多篇文章。
1949年，《沙乡年鉴》出版，是其最重要的著作。
1935年的时候，利奥波德在威斯康星河畔购买了以个荒弃了的农场，在此后的十几年里，他和妻子孩子着力于农场上的生态恢复工作。
《沙乡年鉴》则记录了作者在这里自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。
文笔优美，思想深邃。
被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
3．齐读第1小节，对这声狼嗥作者用了哪些修饰语？深沉骄傲不驯服的对抗性的悲鸣这声狼嗥为何深沉而骄傲？为何是不驯服的？对什么不驯服？和谁对抗？我们先把问题留在这儿，看完文章再来思考。
4．自读2、3小节，思考：这声狼嗥，有谁留意了？对他们来说,意味着什么? （幻灯片展示问题）请同学解说。
鹿死亡的警告（面临死亡）松林混战和流血的预言（一场厮杀即将上演）郊狼分得残羹剩饭的允诺牧牛人银行里赤字的坏兆头（遭受损失）猎人挑战（猎杀狼）。
苏教版必修一17课《像山那样思考》课文+赏析
苏教版必修一17课《像山那样思考》课文+赏析《像山那样思考》课文一声深沉的、来自肺腑的嗥叫，在四野的山崖间回响着、然后滚落山下，渐渐地隐匿于漆黑的夜色里。
那是一声不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
一切活着的生物(也许包括很多死者)，都留心倾听那声呼唤。
对鹿来说，它是近在咫尺的死亡警告;对松林来说，它是预测半夜里格斗后留在雪地上的流血预言;对野狼来说，就是要来临的一种有残肉可食的允诺;对牧牛人来说，那是银行帐户里透支的威胁;对猎人来说，那是獠牙抵御子弹的挑战。
然而，在这些明显的而迫近的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深奥的含义;只有山知道这个含义，只有这座山长久地活着，可以客观地去聆听狼的嗥叫。
不过，无法理解那声音所隐藏的含义者，仍知道这声嗥叫的存在，因为在整个狼群出没的地区都可以感觉到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。
它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。
即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：一匹驮货之马深夜里的嘶鸣，岩石滚动的刺耳声，鹿群逃命的跳跃声，以及云杉下道路的阴影。
只有不堪造就的初学者才感觉不到狼是否存在，或无法察觉山对狼怀有秘密的看法。
我自己对这一点的坚信不移，要追溯到我看见一只狼死去的那一天。
当时，我们正在一个高耸的峭壁上吃午饭。
一条湍急的河流在崖壁下蜿蜒流过。
我们看见一只雌鹿——当时我们是这样认为的——它正在涉水渡过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。
当它爬上岸朝我们走来，并甩动着尾巴时，我们才发觉我们错了：那是一只狼。
另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。
它们确确实实是一群狼，就在我们的峭壁之下的空地上蠕动着，玩耍着。
在那些日子里，没有人会放弃一个杀狼的机会。
瞬间，子弹已经射入狼群里，但我们太兴奋了，无法瞄准：我们总是搞不清楚如何以这么陡的角度往下射击。
《像山那样思考》教案（通用10篇）
《像山那样思考》教案《像山那样思考》教案（通用10篇）作为一名无私奉献的老师，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
教案应该怎么写才好呢？下面是小编为大家收集的《像山那样思考》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《像山那样思考》教案篇1教材分析：《像山那样思考》这篇课文是高中语文新教材苏教版必修一中一篇现代散文，其作者奥尔多·利奥波德是一位美国大地的观察者和思考者他以他的生活经历，用诗意性的语言，独特的写作风格，对大自然进行思考言出在付出生态变化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系至于作者在文章中怎样对狼的“嗥叫”进行认识，理清其过程是学生理解的难度所以在设计之时我以尝试的心理在前面问题的基础上有意识的去引导学生的理解，明白文章的主旨从而学会一种新的学习方法和写作方法。
学生能够通过对课文反复研读和思考，结合现在的社会环境，进一步认识作者借用狼的“嗥叫”的深层含义，理解作者对人与自然的生态伦理的思考，加强生态保护意识。
学情分析：学生的生活环境和经历与作者的生活环境和经历有很大的差别，不仅表现在国别上，而且更体现在家庭的熏陶上学生在学习这篇文章时，对作者的诗意性的语言、写作风格和采用的意象，可能体会不够深刻，在理解过程中有很大的困难。
教学目标：1、整体感知课文，理清文章脉络。
2、理解狼嗥含义，学习选取个性化的角度表现哲理的方法。
3、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考，培养学生的环保意识。
教学重点：学习选取个性化的角度表现哲理的方法。
教学难点：培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
预习要求：1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。
2、“像山那样思考”又怎样的内涵？3、用一句话说说自己对课文的理解。
4、划出不理解的句子。
教学过程：（一）创设情境，导入新课。
1、积累“狼”字成语我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》2、思考文题：谁思考什么？像山那样思考。
苏教版高中语文必修1第4专题教案：像山那样思考 含答案
像山那样思考●教学目标1。
通过理解“像山那样思考”的含义，了解文中的生态忧患意识，建立生态伦理观念。
2. 研究文本,体悟哲理性语言的内涵。
3．感悟自然，沉思湖山.●重点、难点1. 理解“像山那样思考”的含义。
2。
学会从语言特色、文章意蕴等方面赏析课文。
难点:把握作者的生态伦理观念和体验作者的精神境界。
●设计思想本文意在告诉人们应如何看待自然以及如何和自然和谐相处，教学中不仅应让学生明白狼的生态意义，更应让学生懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已，进而让其明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。
而作为语文课学生这些认识的获得又必须来源于对文本的研习，决不能撇开文本谈所谓的道理，否则便会上成环保生态教育课，因此在本课的教学设计中特别重视对学生文本研习的指导，强化学生在对文本的研读中明白文章的旨意并进而提高思想认识。
●教学资源1．资料辑录：奥尔多•利奥波德(1887—1948）—- “近代环保之父”,美国作家,生态学家，土地伦理学家，环境保护主义的先驱，被誉为“美国新环境理论的创始者"、“生态伦理之父”。
一生共出版三部书和五百多篇文章。
其中他的《沙乡年鉴》被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
背景介绍：工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活,但人们却忽视了一个问题,那就是我们人类生存的环境,过高的物质追求,不断的向大自然索取，以及错误的生态观念,使我们的地球已变得满目疮痍。
森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
2．《像山那样思考》教学PPT。
高中语文(苏教版必修1)教师用书：04 像山那样思考 Word版含解析
像山那样思考本课话题——环境保护朗读——课文中的名段我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。
这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。
这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。
【点评】一声震撼心灵的狼嗥的背后有着潜在的危险，这启示我们要转换思维模式，从自然的角度和立场去思考、行动，审视我们的行为，否则，我们会自食苦果。
积累——生活中的素材余海波是湖南湘潭市政协委员，他在湘江边长大，小时候很爱游泳，几乎整个夏天都泡在江里。
“当时没有排污，没有垃圾，湘江就像一条晶莹润泽的玉带。
”但社会经济的发展，让生态遭到破坏。
2013年，他自掏腰包500万购买了一艘水上垃圾收集船，专门用于公益：收集湘江上的各种垃圾，帮湘江“洗脸”。
他也因此被人亲切地称为“湘江清洁工”。
由于没有先例可循，他自行设计水上垃圾收集船，并多次对收集船进行升级改造，实现了江面垃圾无害化、减量化的治理目标。
在余海波的心里，他还有一个更远大的目标支撑着他的行动——让世代相依的湘江成为湖南人民美好的生活家园，带着打造成东方莱茵河的梦想，百折不回，一直向前。
“一个简单的行为、一个不经意的小动作，都可以为环保出力，为慈善尽心。
我希望通过自己的绵薄之力来影响更多人，让大家都来建设我们的美好家园。
”余海波说。
背诵——相关名言警句1．大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
——雨果2．大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
——惠特曼3.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气，二要澄清饮水，三要流通沟渠，四要扫洒房屋，五要日光充足。
——南丁格尔4．从生态平衡角度看，小草和人类一样重要。
——郑渊洁5．一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。
——托尔斯泰[知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字嗥．叫()残羹．剩饭()聆．听()毛骨悚．然() 嘎．啦() 嬉．戏()蠕．动() 饿殍．() 艾蒿．．()()【答案】háo gēng líng sǒng gāxīrúpiǎoài hāo二、多音字1．组词辨析法(1)晃⎩⎨⎧摇晃（ ）晃眼（ ）(2)弹⎩⎨⎧弹丸（ ）弹劾（ ） (3)迫⎩⎨⎧迫近（ ）迫击炮（ ） (4)冲⎩⎨⎧冲刷（ ）冲床（ ）【答案】 (1)huàn ɡ/huǎnɡ (2)dàn/tán (3)pò/pǎi (4)chōnɡ/chònɡ2．语境辨析法(5)威尼斯当地政府出台新规，决定于2015年5月起禁．( )止游客携带拉杆箱进入本地，以减少噪音污染，违者将被罚款500欧元，不知这一条例能否禁．( )住游客携带拉杆箱。
高中语文 分课讲析 《像山那样思考》苏教版必修1
21．像山那样思考【目标导航】1．通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态保护意识；2．通过阅读，体味此篇文章诗意的语言；3．学习选取个性化的角度表现哲理的写法。
【语言积累】1．音形辨识（1）字音识记嗥．叫（háo）蔑视(miâ)迸．发(bâng)驯．服(xǜn)蜿蜒．．(wān yán)湍．急(tuān)疲惫．(bâi)饿殍．(piǎo)艾蒿．．(ài hāo) 毛骨悚．然(sǒng)（2）多音字辨析血．统（xuâ）分．别（fēn）禁不住（jīn）血．淋淋（xiě）过分．（fân）禁止（jìn）（3）字形辨识蠕动峭壁涉及嬉戏妇孺悄悄跋涉笑嘻嘻2．词语积累蠕动：像蚯蚓爬行。
例如：每个人的小肠都在蠕动,只是强弱程度不同。
蜿蜒：①蛇类爬行的样子。
②(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲地延伸。
例如：他们发现,这条奔腾呼啸的大河,犹如一条蜿蜒而行的长蛇。
饿殍：饿死的人。
例如：死者桑布瑞二十年前是当时市长杨格身边的红人,意气风发以致得意忘形,假公济私,触法而锒铛入狱,自此他的人生便一蹶不振,最后沦为街头饿殍。
残羹剩饭：指吃剩下的菜汤和饭食。
例如：英国一个地方政府的办事机构对当地的生猪生产者发布了一个强烈的警告,即,禁止用餐饮业的残羹剩饭饲喂生猪。
毛骨悚然：形容很害怕的样子。
例如：这位客人明白是怎么回事了,不由得毛骨悚然,他本来很爱吃驴肠,但从此之后便忌了口。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
“衷”也作“中”。
例如：面对他的无动于衷,我只能更加生气。
3．句子（1）一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。
这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
（2）牛群也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。
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江苏省响水中学高一语文《像山那样思考苏教版
教学目标
知识与技能
1.理解文中狼的嗥叫的含义，领会其中阐述的道理；
2.整体感知文章，理清文章脉络；
过程与方法
1.学习选取个性化角度表现哲理的写法；
2.感悟文章的诗意美和思辨色彩；
情感态度与价值观
培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
教学重点、难点
1.理解文中狼的嗥叫的含义，领会其中阐述的道理；
2.学习选取个性化角度表现哲理的写法；
3.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
课时安排
1课时
教学过程
激趣导学
最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。
奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的小册子。
这本页数不多，文辞也简单、朴素的自然哲学随笔是奥尔多一生观察、经历和思考的结晶，其中蕴含了作者土地伦理思想的精髓。
书中的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡、不熟悉书中所描写的地方的读者中，找到了越来越多的乐于接受他的新思想的读者。
这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。
《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
很多读过《沙乡年鉴》的读者，觉得在这本书中让他们印象最为深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。
同时，它也是令作者奥尔多·利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。
为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？非常有幸我们今天要学的《像山那样思考》这篇文章，说的正是这只狼！
重点讲析
学习1—3自然段
1.师：《像山那样思考》以一声狼嗥开篇，第一段就是对这一声狼嗥的特写。
大家先来把这段齐读一遍，体会一下这一声狼嗥有什么样的特点？它又隐藏着怎样的内涵呢？
明确：文中用了哪些词语来描写狼嗥的，如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”等。
对于这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵这个问题呢，我们先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来解答。
2.师：好，我们接着往下看，留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）
明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显而迫近的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。
3.这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？
明确：排比。
增强文章气势。
作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述
出来，引起读者的关注与思考。
（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）
4..文章往下还写到了一般的人，“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，他们其实也属于第一类事物，他们的理解也是肤浅的，直接的，表面的。
那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？
明确：是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的认识”。
追问：这一点是指什么？
明确：是指山对狼的认识，也就是前面一段的最后一句话当中所说的山对狼怀有的一种秘密。
这个秘密是什么？就是山能感觉到狼的存在，山知道狼的消失对大山，对整个自然，对人类意味着什么。
这也就是自然法则。
三、设疑讨论
学习4—9自然段
师：“我”对这一声狼嗥的认识，也就是我对人与自然关系的认识是向来如此的吗？（不是）从文中可以看出，这个认识是经历了一个过程的，那么请同学们自由朗读或默读4—9段，概括出我对狼嗥的认识是经过怎样一个变化过程的。
明确：肆意猎杀狼——有负罪感——反思醒悟（像山那样思考）
1.师：作者最初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？从文中哪些句子可以看出？（用原文中的话来回答）
明确：用文中的话说：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。
当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。
那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。
”也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。
2.后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的？
明确：不是，作者的想法、观点在他看见一只狼死去的那一天开始转变了。
师：作者所看见的那只狼死去的情形，文中具体是怎么描述的？
明确：正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。
师：作者刚刚发现这只狼的时候是怎样一幅情形？
明确：它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。
它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。
是一幅其乐融融的景象。
师：你们看，前面是其乐融融的景象，而此刻却是令人难受的垂死的绿光，这样写用了什么手法？有什么作用？
明确：这里用了对比衬托的手法，衬托出人的残忍和无知。
师：在那一刹那，作者也察觉到，他说“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有他和这座山才了解的东西。
”这是什么“东西”？（是一种对狼的负罪感，是羞愧！）
1.师：好，现在狼死了，作者原本认为“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？让我们把第七自然段齐声一遍。
明确：鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。
2.师：你们看，这里作者连用好几个“看见”，有什么作用？
明确：作者连用几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭以后出现的严重后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。
师：第9段海写到了牛群，其实也是同样的情况。
面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。
他想到了什么？
明确：正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样；那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。
师：山为什么要在对鹿的恐惧中生活？对于这一点，文章中怎么写的？
明确：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可得到替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几
十年里都得不到复原。
师：怎么理解这句话？
参考明确：食草动物的发展速度远远超过了草原植被的发展速度，对生态环境的破坏，破坏起来容易，恢复起来难。
维持生态平衡，保护生存环境是一个刻不容缓的大问题。
四、要点总结
探讨狼的嗥叫的内涵
师：文章的最后一句话这样写道：“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。
”这样就与第1、2段首尾呼应，也回到了我们刚刚开始时留下的那个问题，这一声狼的嗥叫是贯穿始终的一个文眼，通过文章的讲解，我们再回过头来领会这一声嗥叫究竟隐藏着怎样的内涵？
明确：狼嗥是对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹；
狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果；
狼嗥是对人与万物之间的平等相处、和谐相处的呼唤；
狼嗥是对不懂自然规律的人类的反抗；
狼嗥意味着为某种生存状态吹响了告别的号角。
这一声狼嗥具有生态价值和生命意义，也是作者充满生态忧患意识的大声疾呼。
五、训练巩固
诗歌欣赏：《小鸟在天空消失的日子》，体会诗歌的主旨
师：具有生态忧患意识、生态保护意识的不仅仅是奥尔多·利奥波德一个人，日本的谷川俊太郎写过这样一首诗，叫作《小鸟在天空消失的日子》，同学们一起来朗读一下吧。
[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
（现有学生简单谈谈这首诗歌告诉我们什么）
明确：这首诗告诉我们人们追求物质建设固然是很好的，但必须心装自然，切不可以牺牲自然，破坏生态环境为代价。
小鸟消失，天空不语，狼的嗥叫，大山不言，他们都在默默地思考，而这种沉默给人带来的则是更大的悲剧。
《像山那样思考》一文惊醒梦中人，用诗一般的语言，深入浅出，来表达深层的含义。
让我们回到课文的题目，当人类追求自身进步的同时，也应该做到像山那样深刻地、客观地、长久地去思考人与自然的和谐发展。
PS：板书设计
像山那样思考
奥尔多·利奥波德
鹿
松林深刻的
自身的角度郊狼狼的嗥叫山长久的
牧牛人客观的
猎人。