文言文基础整理
高中文言文常识整理
高中文言文常识整理高中文言文常识那可是个“大宝藏”，咱们一起来好好挖一挖！说起文言文，不少同学可能会觉得头疼，那些之乎者也，仿佛是一道道难以跨越的坎儿。
但别怕，咱们一步步来，把这些知识整理清楚，你会发现文言文其实也挺有趣的。
先来说说文言文的实词。
实词就像是房子的基石，特别重要。
比如说“爱”这个字，在古文中可不仅仅是咱们现在说的“喜爱”哦。
“吾爱孟夫子，风流天下闻”里的“爱”是“敬重”的意思；“爱其子，择师而教之”中的“爱”则是“爱护”。
这就好比同一个人在不同场合会有不同的身份，实词在不同的句子里意思也不一样。
再讲讲虚词。
虚词就像调味料，虽然看似不起眼，但作用可不小。
像“而”字，能表并列、承接、转折等等。
“蟹六跪而二螯”中，“而”表并列；“人非生而知之者”里，“而”表承接；“青，取之于蓝，而青于蓝”中，“而”又表转折。
是不是有点像孙悟空七十二变，让人捉摸不透？还有通假字，这可是文言文里的“小魔术”。
比如“距关，毋内诸侯”，这里的“距”通“拒”，“内”通“纳”。
就好像是古人跟咱们玩的文字游戏，得细心才能发现其中的奥秘。
词类活用也是个重点。
名词可以作动词，动词可以作名词。
“沛公军霸上”，“军”本来是名词“军队”，在这里就活用为动词“驻军”。
是不是感觉文字都变得活灵活现啦？文言文的特殊句式，那也是五花八门。
有判断句，像“廉颇者，赵之良将也”；有被动句，“身死人手，为天下笑者”；还有宾语前置句，“大王来何操”。
这些句式就像是给句子穿上了不同的“衣服”，得学会辨认它们。
说到这，我想起之前有个同学，在做文言文阅读的时候，因为没搞清楚一个实词的意思，整篇文章都理解错了，结果题目错了一大半。
当时他那个懊恼的表情，我到现在都还记得。
所以啊，大家一定要把这些基础知识掌握好，不然在考场上可就要吃亏啦。
文言文中的文化常识也不能忽视。
比如官职的名称，什么“尚书”“侍郎”；还有礼仪制度，像“稽首”“顿首”的区别。
了解这些，能让我们更好地理解古人的生活和思想。
初中文言文文学常识整理
初中文言文文学常识整理《陋室铭》选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家。
与白居易合称“柳白”。
有“诗豪”之称。
曾学过他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，宋朝哲学家，字茂叔，号濂溪，谥号“元公”，世称“濂溪先生”。
《橘逾淮为枳》选自《晏子春秋》，作者晏子，春秋时期齐国政治家、思想家、外交家，与晏几道合称“二晏”。
《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，世称王荆公，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩并称“唐宋八大家”。
宋朝杰出的思想家、政治家、文学家。
《周处》选自《世说新语》，是南朝宋朝文学家刘义庆撰写。
这部书是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作。
文中“朝闻夕死”选自《论语》；文中“清河”、“平原”分别是陆机、陆云。
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》，记录了孟子游说诸侯各国的言行以及与当时各学派辩论的情况，是儒家经典之一，作者孟子，儒家代表人物，名轲，字子舆，战国时政治家、思想家、教育家，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，他们的学说被称为“孔孟之道”，主张“仁政”、“王道”。
曾学过《王顾左右而言他》、《天时不如地利》。
孟子的一句名言和一个关于孟子故事的名称：名言：“尽信书则不如无书”；故事名称《“迁地教子”、“三断机杼”》《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，宋朝文学家、史学家，北宋古文运动运动的领袖，“唐宋八大家”之一，曾学过他的《醉翁亭记》、《生查子·元夕》《黔之驴》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家、哲学家、散文家，世称“柳河东”、“柳柳州”与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一，被贬永州时写下著名的《永州八记》，我们曾学过他的《捕蛇者说》、《小石潭记》。
《核舟记》选自清朝张潮编辑的《虞初新志》一书；作者明朝，魏学洢字子敬。
高中文言文常识整理
高中文言文常识整理高中文言文常识那可真是不少，今天咱们就来好好整理整理。
先来说说文言文的实词。
实词就像是盖房子的砖头，是文言文的基础。
像“爱”这个字，在文言文中可不只是咱们现在说的“喜爱”哦。
在“爱其子，择师而教之”中，“爱”是“疼爱”的意思；在“齐国虽褊小，吾何爱一牛”中，“爱”又变成了“吝惜”。
这变化多吧？再讲讲虚词。
虚词就像是调味料，虽然看起来不那么起眼，但能让文章的味道更丰富。
比如说“而”字，它的用法可多啦。
可以表示转折，像“青，取之于蓝，而青于蓝”；可以表示承接，“置之地，拔剑撞而破之”；还能表示并列，“蟹六跪而二螯”。
文言文的特殊句式也是个重点。
像判断句，“……者，……也”的形式大家应该不陌生，“陈胜者，阳城人也”。
还有被动句，“于”“为”“见”这些字常常能透露出被动的意思，“不拘于时”“身死人手，为天下笑者”“见欺于王”。
词类活用也是常考的。
名词作动词，比如“沛公军霸上”，“军”本来是军队的意思，这里就是“驻军”；形容词作名词，“将军身披坚执锐”，“坚”“锐”本来是坚固、锐利，这里指坚固的铠甲、锐利的兵器。
给大家讲讲我以前遇到的一件事。
有一次，我给学生们布置了一篇文言文的作业，其中有一句“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。
让他们解释其中的实词和虚词，结果好多同学都把“过”理解成了“过错”，其实这里应该是“过失、错误”的意思。
从那以后，我就更注重让同学们多积累常见实词的不同意思了。
还有通假字，这也是容易让人混淆的地方。
“风吹草低见牛羊”中的“见”通“现”，“属予作文以记之”中的“属”通“嘱”。
文言文的文化常识也不能忽略。
像官职的变迁，“拜、除、擢、迁”这些词都有不同的含义。
“拜”是授予官职，“除”是任命、授职，“擢”是提升官职，“迁”可就复杂了，左迁是降职，右迁是升职。
古代的礼仪制度也有讲究，比如“再拜”可不是拜两次，而是先后拜两次，表示礼节之隆重。
文言文的断句也是个难点。
要根据句意、虚词、语法结构等来判断。
高中文言文常识整理
高中文言文常识整理高中文言文是语文学习中的重要部分，掌握一定的文言文常识对于理解和解读文言文文本至关重要。
以下是为大家整理的一些常见的高中文言文常识。
一、实词实词是文言文阅读中需要重点理解的词汇，包括名词、动词、形容词、数词、量词等。
1、古今异义古今异义是指一个词在古代和现代的意义有所不同。
比如，“妻子”在古代指妻子和儿女，而在现代仅指配偶；“卑鄙”古代指身份低微、见识短浅，现在则是品德恶劣的意思。
2、一词多义一个词有多种含义，需要根据上下文来判断其具体意思。
例如，“兵”可以指兵器、士兵、军队等；“故”可以表示原因、旧的、所以等。
3、通假字通假字是古人在书写时用一个字代替另一个字的现象。
常见的有“说”通“悦”，“有”通“又”等。
4、词类活用词类活用是指某些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法。
比如，名词作动词，“沛公军霸上”中的“军”，原本是名词“军队”，这里用作动词“驻军”；形容词作名词，“将军身被坚执锐”中“坚”和“锐”分别指坚固的铠甲和锐利的武器；动词的使动用法，“项伯杀人，臣活之”中“活”是“使……活”的意思。
二、虚词虚词在文言文中虽然数量不多，但用法灵活，对理解文意有重要作用。
1、而“而”可以表示并列、转折、承接、递进、修饰等关系。
如“敏而好学”中是并列关系；“人不知而不愠”中是转折关系；“温故而知新”中是承接关系。
2、之“之”的用法有很多，如作助词“的”，“水陆草木之花”；作代词，代指人、事、物，“渔人甚异之”；作动词，“送孟浩然之广陵”中“之”是“到、去”的意思。
3、以“以”可以作介词，表示凭借、因为、用等，也可以作连词，表目的或结果。
如“以勇气闻于诸侯”中是凭借的意思；“不以物喜，不以己悲”中是因为的意思；“愿以十五城请易璧”中是用的意思。
4、于“于”作介词，可表示在、到、向、对于等。
如“战于长勺”是在的意思；“皆朝于齐”是到的意思；“胡不见我于王”是向的意思。
三、特殊句式1、判断句常见的判断句标志有“……者，……也”“……，……也”“……者，……”等。
文言现象整理
文言现象整理一、文言实词（一）古今通假1. 酒酤于市：酤，通“沽”，买酒2. 公亦少从众：少，同“稍”，稍微（二）古今异义1. 世以清白相承：清白。
古义：纯朴的家风；今义：纯洁，没有污点2. 吾不以为病：病。
古义：缺点；今义：生病3. 或三行五行：行。
古义：次数；今义：量词，用于成行的东西4. 治居第于封武门内：治。
古义：修筑；今义：治理5. 常数月营聚：营。
古义：积攒，引申为准备；今义：经营，管理6. 然后敢发书：书。
古义：请客的帖子；今义：书籍7. 故不随俗靡者盖鲜矣：鲜。
古义：少；今义：指食物鲜美8. 自奉养如为河南掌书记时：奉养。
古义：指生活待遇或生活水平；今义：侍奉或赡养（父母或其他尊亲）9. 公虽自信清约：自信。
古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿10. 君子以为忠：君子。
古义：指有名望的人；今义：指道德高尚的人11. 石崇以奢靡夸人：夸。
古义：炫耀；今义：夸奖12. 其余以俭立名：其余。
古义：其他的；今义：剩余的13. 聊举数人以训汝：聊。
古义：姑且；剩下的；今义：聊天14. 当以训汝子孙：训。
古义：教诲，劝诫；今义：训斥15. 枉道速祸：速。
古义：招致；今义：速度（三）词类活用1. 名词作动词1) 自为乳儿：乳，吃奶2) 乃簪一花：插3) 亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）4) 士志于道，而耻恶衣恶食者：志，有志5) 走卒类士服：服，穿6) 酒非内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造7) 故就酒家觞之：觞，一种酒器，，这里指请人喝酒8) 外人颇有公孙布被之讥：布被，盖布被9) 虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物10) 季文子相三君：相，效力11) 妾不衣帛：衣帛，穿丝绸衣服12) 何曾日食万钱：食，吃13) 汝非徒身当服行：服，从事14) 管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，使用刻有花纹的簋2. 形容词作动词1) 人不相非也：非，讥评2) 器皿非满案：满，摆满3) 益重之：重，器重4) 人争非之：非，讥评5) 人莫之非：非，非议，认为不对3. 使动用法1) 听事前仅容旋马：旋，使……转身2) 远罪丰家：远，使……远离；丰，使……富裕3) 败家丧身：败，使……败4) 至孙以骄溢倾家：倾，使……倾5) 夫俭则寡欲：寡，使……少4. 意动用法1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以……为耻2) 孔子鄙其小器：鄙，以……为鄙3) 吾不以为病：病，以……为缺陷5. 名词作状语1) 何曾日食万钱：日，每天2) 常数月营聚：数月，用几个月3) 昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥4) 汝非身当服行：身，本身5) 锦衣玉食（四）一词多义1、非1) 人不相非也：讥评2) 果、肴非远方珍异：不是2、习1) 家人习奢已久：习惯2) 子孙习其家风：习染3、服1) 亦不敢服垢弊以矫俗干名：穿2) 长者加以金银华靡之服：衣服3) 汝非身当服行：从事4、果1) 果、肴非远方珍异：水果2) 果以富得罪出亡：果然5、及1) 岂庸人所及哉？：赶得上2) 史輶知其及祸：遭到3) 及戌：到了6、行1) 或三行五行：次数2) 汝非徒身当服行：实行7、君子1) 君子寡欲则不役于物：指有地位的人2) 君子以为忠：当时有名望的人8、相1) 又闻昔李文靖公为相：宰相2) 季文子相三君：辅佐9、靡1) 众人皆以奢靡为荣：奢侈2) 故不随俗靡者盖鲜矣：倒下10、鄙1) 以为鄙吝：没见过世面2) 孔子鄙其小气：鄙视11、举1) 虽举家锦衣玉食：全2) 聊举数人以训汝：列举12、恶1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：粗陋2) 侈，恶之大也：罪恶二、文言虚词1、以1) 用，拿：长者加以金银华美之服石崇以奢靡夸人2) 表目的，来：亦不敢服垢弊以矫俗干名聊举数人以训汝3) 认为：众人皆以奢靡为荣4) 因为：上以无隐今人乃以俭相诟病是以居官必贿果以富得罪出亡2、乃1) 才：乃簪一花2) 竟然：今人乃以俭相诟病3、然1) 这样：当时士大夫皆然2) 然而：然以功业大4、虽1) 即使：居位者虽不能禁虽举家锦衣玉食2) 虽然：公虽自信清约5、为1) 做：又闻昔李文靖公为相2) 作为：此为宰相听事诚隘6、之1）代词a) 辄羞赧弃去之：代华美之服b) 人争非之：代他c) 忍助之乎：代风俗颓弊这件事2）助词：的：俭，德之共也；侈，恶之大也7、于1) 表对象果止于梨、栗、枣、柿之类一旦异于今日2) 在，表地点：酒酤于市8、或1) 所亲或规之：有的人2) 或三行五行：有时9、也1. 表句中停顿：与其不逊也宁固2. 表判断和肯定：未足与议也三、文言句式1. 判断句1) 俭，德之共也；侈，恶之大也。
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高中文言文知识整理1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就2.表官职变化的：1）表委任的：授、拜、除、封2）表提高的：擢、拔、陟、升、迁3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官4）表贬职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）5）表免除的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲6）表恢复的：复、还7）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故乡3.跟俸禄相关的：俸、禄、秩、饷4.表主管的：知、典、主5.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰6.表少量民族的：蛮、夷、戎、狄7.表人物地位：贵、贱、卑、官绅、豪8.表人物个性的：梗、鲠、耿、耿介、刚耿、骨鲠、直爽、正直、坚毅、（仁）厚、（仁）矜、恺悌、宽厚、静悫、慎微、雅正、雅度剀切、周祥、谨厚、谨肃、恭恪、聪、慧、敏、木讷、奸、佞、诈、谲、狡猾、狡（佼）黠、危坐（俨然）、阿谀、献媚、谄、谗9.表人物件德的：行、行检、行业、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）10.跟科举考试相关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试11.表遇到诬告的：中、谮、诬12.表恭敬的：敬、重、尊、恭13.表赞誉的：多、嘉、称、誉、与、许、叹14.表心里嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅15.表责怪的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折16.表宽容的：容、贷、恕、宽17.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞18.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕零、切厉、骂、责、罹、戾、诟、谩19.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、20.表牢狱的：囹圄、狱21.表学校相关的：庠、序、太学、博士、太傅22.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缣、缯、蚕、桑、23.表桌床的：案、几、床、塌24.表走的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿25.表违反的：牾、忤、逆、倍（背）26.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、渝、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）27.表劝告的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏、28.跟马相关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙29.表惧怕的：畏、惧、惮、骇、患、遽30.表告发的：劾、讦、揭31.跟皇帝相关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏、32.表朝见的：朝、觐33.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂34.跟京城相关的：禁、阙、畿、京、京畿、35.表到往某地的：如、过、诣、幸、往、经36.表走开某地的：去、迁、徙37.表拜见的：造、过、访、谒（见）、顾38.表告其余：辞、别、谢39.表暗中的：阴、间、密40.表穿着的：纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄礼、免冠、带41.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋42.跟水利相关的：堤、决、溃、溢、涨、浇灌、涝、旱、堰、芜秽43.跟粮食相关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕作、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收、44.表粮食丰产的：丰、饶、赡、足、给、佚、45.表食品的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏46.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑47.表容器的：石、斛、觞、樽语文知识梳理1.表达方式：记述、描绘、抒怀、说明、谈论2.表现手法：象征、对照、衬托、设置悬念、前后响应、欲扬先抑、托物言志、借物抒怀、联想、想象、衬托（正衬、反衬）3.修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、频频、互文、对照、借代、反语4.记述文六因素：时间、地址、人物、事情的因由、经过、结果5.记述次序：正叙、倒叙、插叙6.描绘角度：正面描绘、侧面描绘7.描绘人物的方法：语言、动作、神情、心理、相貌8.描绘光景的角度：视觉、听觉、味觉、触觉9.描绘光景的方法：动静联合（以动写静）、归纳与详细相联合、由远到近（或由近到远）10.描绘（或抒怀）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）11.表达方式：归纳表达、细节描绘12.说明次序：时间次序、空间次序、逻辑次序13.说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类型、作解说、摹状貌、引用14.小求情节四部分：初步、发展、热潮、结局15.小说三因素：人物形象、故事情节、详细环境16.环境描绘分为：自然环境、社会环境17.谈论文三因素：论点、论据、论证18.论据分类为：事实论据、道理论据19.论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对照（或正反对照）论证、比喻论证20.论证方式：立论、驳论（可辩驳论点、论据、论证）21.谈论文的文章的构造：总分总、总分、分总；分的部分经常有并列式、递进式。
进学解文言文知识点归纳整理
进学解文言文知识点归纳整理进学解知识点一、重点词语1. 言治经以理躬（躬：本身，自己）2. 略无倾志（倾：倾心，爱好）3. 小学而大遗（遗：丢弃）4. 吾未见其明也（明：明达，聪明，这里指才智）5. 犹且月课季试（课：按规定的内容和要求教授学业）6. 异端抵戏（抵戏：实指异端邪说的攻击）7. 淹回水而疑神（淹：滞留）8. 群怪聚骂（怪：以为怪，感到奇怪）9. 词气溢于辞色（辞色：言辞和脸色）10. 抑有可观者焉（抑：可是）11. 盖文王拘而演《周易》（拘：被拘禁，指被关押）12. 仲尼厄而作《春秋》（厄：困顿）13. 屈原放逐，乃赋《离骚》（放逐：被流放）14. 不韦迁蜀，世传《吕览》（迁：贬谪）15. 左丘失明，厥有《国语》（失明：眼睛失明）16. 孙子膑脚，《兵法》修列（膑脚：古代一种残酷的刑法，指削去膝盖骨）17. 不离经辨若神（离经辨若神：诗书背得烂熟还又能善于阐发微言大义）18. 非好古而倍道（倍：背弃）19. 一为不善，则余惧其以我济恶也（一：一旦）20. 以十仞之墙，因败鼓而攻中耳（仞：古代长度单位，八尺为一仞。
因：依、凭。
中：内）21. 拔十得五（拔：选拔，这里指提拔）22. 犹以为远（犹：还）23. 不求闻达于诸候（闻达：显贵通达）24. 因入京师（因：于是）25. 欲以润色取名（润色：加以文饰）26. 凡出言，非为生民立极（生民立极：为老百姓定立准则）27. 则必业精于勤荒于嬉（业精于勤荒于嬉：学业因为勤奋而精通，却因嬉玩而荒废）28. 成败之数（数：定数、规律）29. 不见信于人（见信于人：被人们所信赖）30. 是二使之哉（是二使之哉：就是由上面所说的那两点造成的。
）31. 犹且月课季试（月课季试：按月、季进行考核）32. 必有一得焉以取其信者矣（必有一得焉以取其信者矣：（虽然不免有疏漏），但一定有合乎事理的地方来取得人们的信赖。
）33. 因人之力而敝之（敝：使蒙受祸害）。
九年级语文古诗词+文言文整理
九年级语文古诗词+文言文整理1、《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
2、《论语》二章⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”(《学而》)⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）⑶子曰：“吾有五而志于学，三而立，四而不惑，五而知天命，六而耳顺，七而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉也！”（《雍也》）(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）⑻子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）⑼子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）⑽子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）⑾子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）3、古代诗歌四首观沧海（曹操）东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
次北固山下（王湾）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
高考语文文言文词类活用基础知识整理
高考语文文言文词类活用基础知识整理词类活用的考点有很多种，文言文的古词运用非常的多样，下面是小编给大家带来的高考语文文言文词类活用基础知识整理，希望能够帮助到大家!高考语文文言文词类活用基础知识整理使动用法使动用法，是指“动词具有‘使宾语怎么样’的意思。
”①使动用法中的谓语动词本来就是动词，有的是由形容词、名词变来的。
由于原来的词类不同，活用作使动的时候，它们所表示的语法意义也不完全相同。
”(一)动词的使动用法所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。
”②在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。
例：1、焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退师》)亡，使……灭亡。
2、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。
(《过秦论》)亡，使……灭亡。
3、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?(《滕王阁序》)屈，使……委屈;窜，使……逃窜。
4、后秦击赵者再，李牧连却之。
(《六国论》)却，使……退却。
5、近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)鸣，使……鸣叫。
6、以五年为期，必复之，全之。
(《病梅馆记》)复，使……恢复;全，使……保全。
7、宁许以负秦曲。
(《廉颇蔺相如传》)负，使……承担。
8、廷见相如，毕礼而归之(《廉颇蔺相如传》)归，使……回去。
9、沛公旦日从百余骑来见项王。
(《鸿门宴》)从，使……跟从。
10、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
(《齐桓晋文之事》)朝，使……朝见。
11、项伯杀人，臣活之。
(《鸿门宴》)活，使……活下来。
12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(《伶官传序》)兴，使……兴盛;亡，使……灭亡(二)、名词的使动用法所谓名词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。
”例：1、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
(《滕王阁序》)下，使……放下来。
2、纵江东父老怜而王我，我何面目见之。
(《鸿门宴》)王，使……做大王。
高中文言文知识点归纳整理
高中文言文知识点归纳整理一、实词1. 古今异义词义扩大：如“江”“河”，古义专指长江、黄河，今义泛指河流。
词义缩小：如“臭”，古义指气味，今义指难闻的气味。
词义转移：如“走”，古义指跑，今义指行走。
2. 一词多义本义：词最初的、最基本的意义。
引申义：由本义引申出来的意义。
比喻义：用打比方的方法形成的新的意义。
3. 通假字同音通假：如“蚤”通“早”。
形近通假：如“说”通“悦”。
4. 词类活用名词活用为动词：如“沛公军霸上”中的“军”，名词用作动词，意为“驻军”。
名词作状语：如“吾得兄事之”中的“兄”，名词作状语，意为“像兄长一样”。
动词活用为名词：如“追亡逐北”中的“亡”“北”，动词用作名词，意为“逃亡的人”“败逃的人”。
形容词活用为动词：如“素善留侯张良”中的“善”，形容词用作动词，意为“与……交好”。
形容词活用为名词：如“将军身被坚执锐”中的“坚”“锐”，形容词用作名词，意为“坚固的铠甲”“锐利的武器”。
二、虚词1. 而表并列：如“蟹六跪而二螯”。
表递进：如“君子博学而日参省乎己”。
表承接：如“锲而不舍，金石可镂”。
表转折：如“青，取之于蓝，而青于蓝”。
表假设：如“诸君而有意，瞻予马首可也”。
表修饰：如“吾尝跂而望矣”。
2. 何疑问代词，“什么”“哪里”“为什么”等。
副词，“多么”。
3. 乎表疑问语气：“吗”“呢”。
表测度语气：“吧”。
表感叹语气：“啊”“呀”。
介词，“于”。
4. 乃于是，就。
才。
竟然。
是，就是。
代词：人称代词（他、她、它、他们）、指示代词（这、那）。
副词：表推测（大概）、表反问（难道）、表祈使（一定）、表商量（还是）。
连词：表假设（如果）、表选择（是……还是……）。
6. 且连词：表并列（又）、表递进（而且）、表让步（尚且）。
副词：“将要”“暂且”。
7. 若动词：“像”“比得上”。
代词：“你”“你们”“这样”。
连词：“如果”“或者”。
8. 所与“为”组成“为……所……”表被动。
初中文言文知识点积累集锦
初中文言文知识点积累集锦文言文是初中语文学习的重要组成部分，对于提升同学们的语文素养和文化底蕴有着重要意义。
为了帮助大家更好地学习文言文，下面为大家整理了一些初中文言文的重要知识点。
一、实词实词是文言文词汇中具有实际意义的词，是理解文言文的基础。
1、古今异义词古今异义词是指在文言文中，有些词的词义与现代汉语不同。
例如，“走”在古代是“跑”的意思，“妻子”在古代是“妻子和儿女”的意思。
2、一词多义一个词在不同的语境中有不同的含义。
比如“故”，可以表示“原因、缘故”，如“既克，公问其故”；也可以表示“旧的、原来的”，如“温故而知新”。
3、通假字通假字是古人在书写时用音同或音近的字代替本字的现象。
例如，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，表示“高兴”。
二、虚词虚词在文言文中虽然没有实际意义，但对句子的结构和语气起着重要作用。
1、之“之”的用法多样，可以作代词，代指人、事、物；也可以作助词，有“的”的意思，还用于主谓之间取消句子独立性，或作动词，“到、去”。
2、而“而”可以表示并列、转折、承接、修饰等关系。
例如，“敏而好学，不耻下问”中表示并列；“人不知而不愠”中表示转折。
3、以“以”常见的用法有“用、凭借、因为、把”等。
如“以刀劈狼首”中的“以”是“用”的意思。
三、句式1、判断句常见的判断句标志有“……者，……也”“……，……也”“乃”“为”等。
例如，“陈胜者，阳城人也”。
2、省略句文言文常常省略主语、宾语等成分。
如“见渔人，乃大惊，问所从来。
（渔人）具答之。
”3、倒装句包括宾语前置、状语后置、定语后置等。
“何陋之有”就是宾语前置句，正常语序应为“有何陋”。
四、词类活用1、名词作动词比如“鞭数十”中的“鞭”，本是名词“鞭子”，在这里用作动词“用鞭子打”。
2、形容词作动词“亲贤臣，远小人”中的“亲”和“远”，分别是“亲近”“疏远”的意思。
3、名词作状语“其一犬坐于前”中的“犬”，是“像狗一样”的意思。
《促织》文言基础知识梳理
《促织》文言基础知识梳理01一、文学常识1.昂其直：通“值”，价值。
2.手裁举：通“才”，刚刚。
3.两股间脓血流离：“离”通"漓"，淋漓。
4.翼日进宰：通“翌”，第二天。
5.虫跃去尺有咫：通“又”，再。
6.而高其直：通“值”。
7.牛羊蹄躈各千计：通“噭”。
8.而翁归：通“尔”，你的。
9.如被冰雪：通“披”，覆盖。
03三、一词多义1.进（1）以一头进：进献。
（2）径进以啄：前进。
2.逼（1）鸡健进，逐逼之：逼近。
（2）与村东大佛阁逼似：极。
3.故（1）此物故非西产：本来。
（2）故天子一跬步：所以。
4.然（1）然睹促织：然而。
（2）俨然类画：……的样子。
（3）成然之：以……为然，认为……是对的。
5.笼（1）得佳者笼养之：用笼子。
（2）笼归：用笼子装。
6.责（1）因责常供：要求，责令。
（2）令以责之里正：索要，索取。
（3）每责一头：索要，索取。
（4）以塞官责：责任，差使。
（5）受扑责时：责罚。
7.靡（1）靡计不施：无，没有。
（2）虫尽靡：倒下。
8.顾（1）成顾蟋蟀笼：回头看。
（2）徘徊四顾：看，环视。
（3）顾念蓄劣物终无所用：只是，但是。
9.发（1）窃发盆：打开。
（2）探石发穴：掏。
（3）无毫发爽：古长度单位，十毫为发，极言少。
10.售（1）久不售：考试中第，考取。
（2）亦无售者：买。
11.岁（1）岁征民间：每年。
（2）成有子九岁：年龄。
（3）不终岁：年。
12.令（1）令以责之里正：县令。
（2）急解令休止：使，让。
13.上（1）有华阴令欲媚上官：上级。
（2）上于盆而养之：放置。
（3）上大嘉悦：皇上。
14.益（1）死何裨益：好处。
（2）成益愕：更加。
15.掷（1）帘内掷一纸出：抛，扔。
（2）虫跃掷径出：腾跃。
16.异（1）宰以卓异闻：与众不同。
（2）成述其异：奇特本领。
17.过（1）裘马过世家：超过。
（2）未必不过此已忘：用过。
18.强（1）乃强起扶杖：勉强。
（2）少年固强之：迫使。
(完整)文言文入门学习及方法整理
如何学习文言文一、文言文与白话文也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。
“文言文”中的第一个“文"，是书面文章的意思.“言"，是写、表述、记载等的意思,最后一个“文"，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文"的意思就是指“用书面语言写成的文章"。
而“白话文"的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”.在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了,用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述,就是“饭否？”。
“饭否"就是文言文。
我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的.所以，现在我们一般将古文称为“文言文”古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。
如唐代的变文,敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表.古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文,一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。
即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易,因此，我们称之为“古白话"(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）.文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量.根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手:①把握文言实词和重点虚词的意义;②理解、翻译文言语句;③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗词。
学习时，是由“解词——串意-—顺意”三步完成的。
可以采用以下几种方法：（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句（附示例一）;（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆（附示例二）;（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多个段落，联系时代背景,理解文章的内在条理，弄清全文大意。
语文必修一二册文言文基本知识整理
必修一二册文言文基本知识整理劝学一、文言实词1．通假字(1) 輮．以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴．，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)(3)则知．明而行无过矣(通“智”，智慧) (4)君子生．非异也(通“性”，资质，禀赋)2．古今异义(1)輮以为．．轮古义：把……做成今义：认为(2)金．就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金(3)君子博学．．而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问渊博3．词类活用(1) 动词使动用法。
木直中绳，輮．以为轮(使……弯曲)(2) 形容词活用为名词。
其曲．中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语。
君子博学而日．参省乎己(每日)/ 上．食埃土，下．饮黄泉(向上，向下)(4) 名词作动词。
假舟楫者，非能水．也(游水)/ 輮．使之然也(“煣”用火烤是物体弯曲)/ 不能十步．．(跨十步，至十步) (5) 数词作形容词。
用心一．也(专一)二、文言虚词1．而⑴连词，表修饰。
吾尝终日而．思矣／吾尝跂而．望矣⑵连词，表转折。
青，取之于蓝而．青于蓝／冰，水为之而．寒于水／登高而招，臂非加长也，而．见者远／顺风而呼，声非加疾也，而．闻者彰⑶连词，表并列。
则知明而．（递进）．．．．行无过矣／蟹六跪而．二螯⑷连诃，表承接。
积善成德，而．（．因果．．）．神明自得⑸连词，表递进。
君子博学而．日参省乎己2．于(1) 介词，从。
青，取之于．蓝而青于蓝(2) 介词，比。
青，取之于蓝而青于．蓝(3) 介词，表对象，可以不译。
善假于．物也3．之⑴代词。
青，取之．于蓝（代靛青）/冰，水为之．而寒于水（代冰）⑵助词，定语后置的标志。
蚓无爪牙之．利，筋骨之强⑶助词，的。
非蛇蟮之．穴，无可寄托者⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。
不如须臾之．所学4．焉⑴兼词，于之，从这里。
积土成山，风雨兴焉．／积水成渊，蛟龙生焉．⑵句末语气助词，了。
积善成德，而神明自得，圣心备焉．三、文言句式1．判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)2．省略句(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)3．倒装句（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)（2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)（3)善假于物也(于物假，介宾后置)（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)师说一、文言实词1．通假字(1)师者，所以传道受．业解惑也(通“授”，传授) (2)或师焉，或不．焉(通“否”) 2．古今异义(1)古之学者．．必有师古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人(2)师者，所以．．传道受业解惑也古义：用来……的今义：表因果关系的连词(3)是故，弟子不必．．不如师古义：不一定今义：用不着，(4)是故，无．贵无贱，无长无少。
谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏文言知识整理
《谏太宗十思疏》是唐朝时期魏徵写给唐太宗的一篇奏疏，旨在劝诫太宗皇帝要有十种思考，以确保国家的长治久安。
以下是该文言文知识的整理：
1. 通假字：
“九德”中的“俊”，通“俱”，全。
2. 古今异义：
“德不厚”中的“厚”，古义为深、重，今义为厚度、尺寸等。
3. 一词多义：
“所宜深慎”中的“深”，应当理解为十分、非常，表示程度深。
“振之以威怒”中的“振”，动词，整顿、整治。
4. 词类活用：
“纵情以自娱”中的“纵情”，形容词活用为动词，纵容自己的感情。
“何必劳神苦思”中的“劳”、“苦”，形容词使动用法，使……劳累，使……苦。
5. 特殊句式：
“岂取之易而守之难乎”是反问句。
6. 重要虚词：
“夫在殷忧必竭诚以待下”中的“以”，表示目的，来。
“总此十思”中的“此”，代词，指上述的十种思考。
7. 固定搭配：
“戒奢以俭”中的“戒奢”与“以俭”不是固定搭配。
8. 常见文化常识：
“振之以威怒”中的“振”，在这里是整顿的意思，与现代汉语中“振动”的意思不同。
“载舟覆舟，所宜深慎”中的“载舟覆舟”，比喻人民是决定国家存亡的根本力量，要得到人民的拥护。
9. 特殊实词：
“振之以威怒”中的“振”，动词，整治、整顿。
10. 文言句式：
“岂取之易而守之难乎”是倒装句中的宾语前置句。
11. 多义词：
“盖在殷忧，必竭诚以待下”中的“盖”，连词，表示承接上文，对前面的事实或道理进行总结或说明。
这些是对《谏太宗十思疏》一文中的文言知识的整理，有助于更好地理解这篇文章的内容和意义。
高中语文文言文整理
1《论语》十二章一、原文子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近）有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。
”《学而》子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)子曰：“朝闻（听闻）道，夕死可矣。
”《里仁》子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。
”《里仁》子曰：“见贤（形作名，贤人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。
”《里仁》子曰：“质胜文则野，文胜质则史（虚饰、浮夸）。
文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。
”《雍也》曾子曰：“士不可以不弘毅（胸怀宽广），任重而道远。
仁（名状，把“仁”）以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾止也。
譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。
”《子罕》子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”《子罕》颜渊问仁。
子曰：“克（约束）己复礼为仁。
一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。
”《颜渊》子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》子曰：“小子何莫（不）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”《阳货》二、字词＋句型（一）通假字1.知者不惑，仁者不忧（通“智”，智慧）（二）词类活用1.君子食无求饱（名作动，吃饭）2.就有道而正焉（使动，使……正）3.见贤思齐焉（形作名，贤人；形作动，看齐）4.仁以为己任，不亦重乎（名状，把“仁”）5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（名动，符合礼制）（三）一词多义1.克（1）克己复礼（约束）（2）克终者盖寡（能够）（3）既克，公问其故（战胜）（4）克期完成（限定）（5）虽多忌克（妒忌刻薄）（四）古今异义1.文质彬彬古义：配合适当的样子今义：文雅貌2.有一言而可以终身行之者乎古义：一个字今义：一句话（五）特殊句型1.判断句（1）止，吾止也。
《与妻书》文言基础知识整理
《与妻书》文言基础知识整理前言《与妻书》是清代文学家、思想家袁枚所写的一篇书信体小品文。
本文拟对其中的文言基础知识进行整理和解析，以助于读者更深入地理解和欣赏这篇经典文学作品。
句法结构主谓结构文言文的主谓结构比较简单明了，主语在前，谓语在后。
例如：吾妻，天之所与而共生者也。
这句话中，“吾妻”是主语，“天之所与而共生者”是谓语。
从句结构文言文中常常使用从句来进一步说明或修饰主句的内容。
从句通常以“以”、“若”、“虽”、“乃”、“而”等连词开头。
例如：是以虽闲居，必有所用矣；虽处高危，必有所为矣。
这两句话中，“虽闲居”和“虽处高危”都是从句。
并列结构并列结构是文言文中最常见的句法结构之一。
并列结构可以使用“而”、“且”、“则”等连词来连接两个或多个并列的词语、短语或句子。
例如：聪明而有志，则可以为学；有学而有志，则可以为士。
这两句话中，“聪明而有志”和“有学而有志”是并列结构。
词汇解析“吾妻”“吾妻”是指袁枚自己的妻子。
“庶几”“庶几”是表达“希望、期望”的意思，通常用在句子的开头或结尾，表示情感的表达或者请求的表达。
“奉为圭臬”“奉为圭臬”是将某个人或者事物视为标准、准则。
“勿以恶小而为之”“恶小”指微小的、不重要的恶行。
这句话的意思是不要因为恶行微小而去做。
“屡豁其性”“豁”指排除、祛除、磨灭，这里的“屡豁”意思是“一再地排除、磨灭自己的性情”。
拓展阅读文言文作为古代的文学语言，在当代已经趋于式微。
但是，作为中华文化的重要组成部分，文言文仍然具有重要的学习和研究价值。
如果读者想要深入学习文言文，可以参考以下阅读材料：•蔡元培《文言文阅读基础》•何健主编《国学典籍文言文阅读指南》•吕叔湘《古代汉语语法》，上下两卷结语《与妻书》是一篇优秀的文言文作品，对于我们深入理解和传承中华文化具有重要的意义。
希望本文对大家了解和学习文言文有所帮助。
初中所有文言文整理
初中所有文言文整理以下是初中部分的文言文整理：1. 《论语》十则2. 《爱莲说》3. 《陋室铭》4. 《三峡》5. 《答谢中书书》6. 《记承天寺夜游》7. 《生于忧患，死于安乐》8. 《曹刿论战》9. 《出师表》10. 《岳阳楼记》11. 《醉翁亭记》12. 《愚公移山》13. 《邹忌讽齐王纳谏》14. 《桃花源记》15. 《与朱元思书》16. 《马说》17. 《送东阳马生序（节选）》18. 《小石潭记》19. 《口技》20. 《诗经》两首（《关雎》、《蒹葭》）21. 《鱼我所欲也》22. 《唐雎不辱使命》23. 《左传·曹刿论战》24. 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》25. 《孟子》两章（《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》）26. 《愚公移山》（《列子》）27. 《记承天寺夜游》（苏轼）28. 《醉翁亭记》（欧阳修）29. 《出师表》（诸葛亮）30. 《墨池记》（曾巩）31. 《陋室铭》（刘禹锡）32. 《爱莲说》（周敦颐）33. 《三峡》（郦道元）34. 《答谢中书书》（陶弘景）35. 《与朱元思书》（吴均）36. 《送东阳马生序》（宋濂）37. 《岳阳楼记》（范仲淹）38. 《醉翁亭记》（欧阳修）39. 《小石潭记》（柳宗元）40. 《卖炭翁》（白居易）41. 《得道多助，失道寡助》（《孟子》）42. 《鱼我所欲也》（《孟子》）43. 《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）44. 《列子·愚公移山》45. 《庄子·北冥有鱼》46. 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》47. 古诗文名句（直接默写）48. 课外古诗词（理解性默写）49.《诗经·关雎》、《蒹葭》、《饮酒》、《过故人庄》、《早春呈水部张十八员外》、《钱塘湖春行》、《雁门太守行》、《赤壁》、《泊秦淮》、《夜雨寄北》、《无题》、《相见欢》、《渔家傲》、《浣溪沙》、《登飞来峰》、《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《游山西村》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《过零丁洋》、《天净沙·秋思》、《山坡羊·潼关怀古》、《己亥杂诗》。
文言文笔记整理
奔腾不息的江河！” 原文：伯牙所念，钟子期必得之。 译文：俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。 原文：子期死，伯牙谓世再无知音。 译文：钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自
学弈
一、文学常识 孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期 儒家代表人物。著有《孟子》一书，是记 录孟子及其弟子思想和言行的一部书。孟 子有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔 孟”。
二、重点字词注音
诲（ ）惟（ ） 鸿鹄（ ）（ ） 弓缴（ ）
俱（ ） 弗（ ）若 矣（
） 曰（ ）
二、重点字词注音
哉（ ）峨峨（ ）兮（ ）
绝弦（
）
三、重点字词解释 实词： 绝：断绝 善：擅长，长于。 鼓：弹。 志在高山:心里想到高山。 曰：说。 峨峨:高。 若：像。 洋洋：广大。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就。 复：再,又。 虚词：哉:语气词,表示感叹。
虚词：矣：了。
之：的。 其：其中。 之：谓，说。
四、通假字：无 五、一词多义
弈秋，通国之善弈者也。 一人虽听之
之 思援弓缴而射之
惟弈秋之为听； 虽与之俱学，弗若之矣。 六、词类活用 学弈：弈，围棋 名词用作动词 指下棋的意思 七、古今异义
善
援
俱
八、翻译 原：弈秋，通国之善弈者也。 译：弈秋是全国最会下棋的人。 原：使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听； 译：让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导； 原：一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó)而射之。 译：而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，
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文言文基础知识整理一、通假字1.政通人和，百废具兴“具”通“俱”，全。
2.属予作文以记之“属”通“嘱”，嘱咐。
——《岳阳楼记》3.曾益其所不能“曾”通“增”，增加。
4.衡于虑“衡”通“横”，堵塞，不顺。
5.入则无法家拂士“拂”通“弼”，辅佐。
——《<孟子>两章》6.小惠未徧“徧”通“遍”，遍及，普遍。
——《曹刿论战》7.扁鹊望桓侯而还走“还”通“旋”，回转。
8.汤熨之所及也“汤”通“烫”，用热水焐。
9.火齐之所及也“齐”通“剂”，药剂。
——《扁鹊见蔡桓公》10.尔来二十有一年矣“有”通“又”——《出师表》11.邹忌修八尺有余“有”通“又”12.孰视之“孰”通“熟”，仔细——《邹忌讽齐王纳谏》13.略无阙处“阙”通“缺”，中断——《三峡》14.皆被绮绣“被”通“披”，穿15.四支奖金不能动“支”通“肢”，肢体——《送东阳马生序》16.所识穷乏者得我与“得”通“德”，感激——《鱼我所欲也》17.便要还家“要”通“邀”，邀请——《桃花源记》18.为天下唱“唱”通“倡”，首发19.被坚执锐“被”通“披”，穿——《陈涉世家》20.荡胸生曾云21.玉盘珍羞直万钱22.欲辨已忘言 23.不亦说乎二、古今异义1、阡陌交通（《桃花源记》）交通：（古义：交错相通。
今义：泛指交通运输或邮电事业。
）2、率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）妻子：（古义：是妻子和儿女。
今义：是专指男子的配偶。
）绝境：（古义：是与世隔绝的地方。
今义：是没有办法，没有出路的境地。
）3、无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说。
今义：表示条件关系的关联词。
）4、诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样。
今义：就是“这样”的意思。
）5、居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）居：（古义：停留、过了。
今义：居住、住所。
）6、不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：（古义：更、更加。
今义：多用于名词，利益、益处。
）7、或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）或：（古：有的人今：或者、也许）亡：（古：逃跑今：死亡）8、望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：（古义：跑（小步快跑）。
今义：行走。
）9、故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：（古义：副词，特意。
今义：事故、所以。
）10、芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽。
今义：食物味道好。
）11、谈笑有鸿儒（《陋室铭》）鸿：（古义：大。
今义：鸿雁，书信。
）12、无丝竹之乱耳（《陋室铭》）丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。
今义：丝绸和竹子。
）13、每假借于藏书之家假(jiǎ)：（古：借。
今：虚伪的，不真实的。
）14、卒中往往语（《陈涉世家》）往往：（古义：到处、处处。
今义：常常。
）15、夜篝火（《陈涉世家》）篝火：（古义：用笼罩着火。
今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。
）16、滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）汤：（古：热水。
今：食物煮后所得的汁水。
）17、号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）会计：（古义：是两个动词，聚会商议。
今义：名词，指从事财务工作的人员。
）18、惟吾德馨（《陋室铭》）馨：（古义：美好。
今义：芳香。
）19、无案牍之劳形（《陋室铭》）形：（古义：身体。
今义：样子。
）20、傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举：(古义：被举用。
今义：举起。
)21、征于色(《孟子》二章) 征：(古义：表现，征验。
今义：征求，象征。
)22、入则无法家拂(《孟子》二章) 入：(古义：国内。
今义：进入。
)23、诚宜开张圣听（《出师表》）开张：（古：扩大。
今：（店铺）开始营业）24、引喻失义（《出师表》）义：（古：宜，恰当。
今：意义，含义。
）25、未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）痛恨：（古：痛心遗憾。
今：极为仇恨。
）26、不宜异同（《出师表》）异同：（古：差异，偏义复合词。
今：不同与相同。
）27、先帝不以臣卑鄙（《出师表》）卑鄙：（古：身份微贱，见识浅陋。
今：道德品质恶劣。
）28、由是感激（《出师表》）感激：（古：感动，激动。
今：感谢。
）29、此所以报先帝而忠陛下之职分也。
先汉所以兴隆也。
（《出师表》）所以：（古：用来。
……的原因。
今：表示因果关系的连词）30、临表涕零（《出师表》）涕：（古：眼泪。
今：鼻涕。
）31、又何间焉（《曹刿论战》）间：（古：参与。
今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。
）32、肉食者鄙（《曹刿论战》）鄙：（古：指目光短浅。
今：轻视，看不起。
）33、牺牲玉帛（《曹刿论战》）牺牲：（古：指祭祀用的纯色体全的猪、牛、羊等牲畜。
今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。
）34、忠之属也（《曹刿论战》）忠：（古：尽力做好本分的事。
今：忠诚。
）35、小大之狱（《曹刿论战》）狱：（古：案件。
今：监禁罪犯的地方。
）36、可以一战（《曹刿论战》）可以：（古：可以凭借。
今：表示许可，可能。
）37、虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）情：（古：实情。
今：感情。
）38、一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）再：（古：第二次。
今：又一次。
）三、一词多义安：1、安定民生（衣食所安）2、怎么（燕雀安知鸿鹄之志哉）蔽：1、受蒙蔽（王之蔽甚矣）2、遮盖（隐天蔽日）薄：1、迫近（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视（不宜妄自菲薄《出师表》）察：1、分析（察纳雅言）2、明察（小大之狱，虽不能察）朝：1、朝见（皆朝于齐）2、朝廷（入朝见威王）3、zhāo早晨（朝而往/朝服衣冠）诚：1、实在（诚知不如徐公美/诚宜开张圣听）2、如果（今诚以吾众诈自称……）出：1、拿出（皆出酒食）2、出去（扁鹊出）3、出来（日出而林霏开/既出，得其船）4、国外（出则无敌国外患）次：1、编次（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、驻扎（又间令吴广之次所旁丛祠中）从：1、由、自（从小丘西行）2、跟从（战则我从）大：1、形容词，与小相对（夫大国，难测也）2、非常（见渔人，乃大惊）当：1、承当，承受（当之无愧）2、应当（当奖率三军《出师表》）3、将要（今当远离）4、值，正在（当此时，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）5、抵挡（“锐不可当”）道：1、道路（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。
（伐无道，诛暴秦）3、说，讲（不足为外人道也《桃花源记》）4.学说。
（益慕圣贤之道）得：1、能够（余因得遍观群书）2、得到、获得（故不为苟得/孟尝君能得士）3、同“德”，感激（穷乏者得我与）4、领略（得之心而寓之酒）等：1、同样（等死，死国可乎）2、诸位，表多数（公等遇雨）耳：1、耳朵（无丝竹之乱耳）2、罢了、而已（如吾两人者耳）发：1、起，被任用（舜发于畎亩之中）2、征发（发闾左適戍渔阳九百人）3、开放（野芳发而幽香）4、fà，头发（黄发垂髫并怡然自乐）5、抒发（发于声）伐：1、砍伐（伐竹取道）2、攻打（齐师伐我）霏：1、云雾之气（日出而林霏开）2、雨（或雪）下得紧而密的样子（若夫霪雨霏霏）分：fēn1、划分，分开。
（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》3、fèn，职分，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》）奉：1、侍奉（为妻妾之奉）2、接受（奉命于危难之间）3、供给（不知口体之奉不若人也）拂：1、阻碍、不顺（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）复：1、又（复行数十步）2、还言分辩（不敢出一言以复）盖：1、原来（盖竹柏影也/盖追先帝之殊遇）2、总之（盖余之勤且艰若此）苟：1、如果（苟富贵）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）故：1、旧的，原来的（温故而知新）2、特意（桓侯故使人问之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）5、故意（广故数言欲亡）观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回来（太守归而宾客从也）3、归顺、归附（士以故归之）4、聚拢（云归而岩穴暝）果：1、果然（尉果笞广）2、实现（未果，寻病终）过：1、过错（寡人之过）2、犯错误（人恒过）2、过于（以其境过清）号：1、háo，大叫，呼啸。
（阴风怒号《岳阳楼记》）2、hào，国号。
（号为张楚《陈涉世家》）3、hào，别号。
（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）4、hào，号召（号令召三老……）和：1、和乐（政通人和）2、和煦（春和景明）3、暖和（久而乃和）患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游）2、祸患（生于忧患）或：1、有时（或王命急宣）2、有的人（或以为死或以为亡）3、或许（或异二者之为）会：1、适逢（会天大雨）2、聚会（与皆来会计事）疾：1、小病（君有疾在腠理）2、快（乘奔御风不以疾也）极：1、尽头、穷尽（此乐何极）2、直到（南极潇湘）3、非常、最（初极狭）4、极点（感极而悲）及：1、比得上（徐公何能及君也）2、到（及郡下）际：1、时候（败军之际）2、边（横无际涯）加：1、好处（万钟于我何加焉）2、虚夸，以少报多（弗敢加也）间：1、一会儿（立有间）2、参与（又何间焉）3、中间（傅说举于版筑之间）4、期间、时候（奉命于危难之间）5、间隔，隔开（遂与外人间隔）6、暗暗地（又间令吴广之次所旁）7、间或、偶然（时时而间进）将：1、将领（项燕为楚将） 2、率领（上使外将兵） 3、将要（公将战）借：1、借（每假借于藏书之家）2、即使（借第令毋斩）尽：1、尽头（林尽水源）2、尽量，尽可能（进尽忠言）景：1、日光（春和景明）2、景色（四时之景不同）居：1、停、过（居十日）2、停留（不可久居）3、在、处（居庙堂之高）举：1、发动（举大计亦死）2、被举用（管夷吾举于市）具：1、详细（具答之）2、全、皆（百废具兴）绝：1、断绝（沿溯阻绝）2、消失（哀转久绝）3、极（绝巘多生怪柏）1、隔绝（来此绝境）寒：1、使……寒冷（凄神寒骨）2、清凉（林寒涧肃）环：1、环绕（环滁皆山）2、玉环（如鸣佩环/腰白玉之环）开：1、消散（日出而林霏开）2、放晴（连月不开）可：1、大约（潭中鱼可百许头）2、可以（可计日而待也）苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……受苦（使……受到折磨）（苦其心志）空：1、消散（长烟一空）2、天空（浊浪排空）3、空荡（空谷传响）4、在空中（皆若空游无所依）乐：1、乐趣（而不知人之乐）2、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也/心乐之）3、享乐（死于安乐）4、戏耍（似与游者相乐）理：1、治理（以昭陛下平明之理）2、道理（援疑质理）良：1、的确，实在（良多趣味）2、善良（此皆良实）3、好的（良田美池）临：1、冲着、对着、面对（把酒临风/临表涕零）2、到（临溪而渔）3、居高下望（有亭翼然临于泉上者）4、将要（故临崩寄臣以大事）令：1、命令。