《颜氏家训》的由来
每日一读颜氏家训
每日一读颜氏家训标题：颜氏家训：道德与家庭价值的传承引言：颜氏家训作为中国古代家族传统文化的重要组成部分，承载了丰富的道德观念和家庭价值。
本文旨在通过对颜氏家训的探讨，深入了解其背后蕴含的智慧与真理，以实现对道德价值观的传承和弘扬。
一、颜氏家训的渊源与价值观颜氏家训是由中国古代儒家学派的代表性人物颜回创作而成，它以宣扬家族道德和家庭和睦为出发点，体现了中国传统文化中的凝聚力和人伦关系。
首先，颜氏家训具有强调亲情的特点。
在传统中国社会中，家庭是社会的基本单位，家族观念深入人心。
颜氏家训将子女与父母、兄弟姐妹之间的关系刻画得淋漓尽致，强调亲情的重要性。
它教育子女要敬爱父母、和睦相处，劝兄弟姐妹和顺友爱，增强家庭凝聚力。
其次，颜氏家训注重道德修养。
道德是一个人品行与行为准则的塑造，是传统文化中的核心价值观。
颜氏家训中的许多教导都是关于道德修养的，并倡导要做一个有道德、懂礼仪的人。
通过教育子女尊重他人、孝敬父母等一系列的道德教导，颜氏家训为后代子孙树立了正确的道德观念和价值观。
最后，颜氏家训重视教育和儿女贤良的培养。
教育是家庭的重要任务之一，也是对家族传统和文化的传承之道。
颜氏家训提倡父母应注重教育子女，要求孩子要有德才兼备，劝告子女要诚实正直，坚守道德底线。
这种思想旨在通过教育培养出品德优良、品学兼优的后代。
二、颜氏家训的当代价值作为古代家族文化的重要组成部分，颜氏家训在当代社会仍然具有重要的价值和意义。
以下从家庭教育的重要性、道德建设的迫切需要和传统文化的传承三个方面进行阐述。
首先，家庭教育在现代社会中的重要性不可忽视。
传统家庭作为社会化的重要途径，在塑造个人品格和价值观方面起着重要作用。
颜氏家训通过强调亲情、道德修养和教育培养，为当代家庭教育提供了有益的参考。
在当今社会，家庭教育面临着各种新的挑战，家庭纷争、亲子沟通不畅等问题日益突出，因此，继承和弘扬家族文化成为当代家庭教育亟待解决的问题。
其次，道德建设是当代社会的迫切需要。
颜之推《颜氏家训》
颜之推《颜氏家训》
《颜氏家训》是明代思想家、政治家、文学家颜德隆所编写的一部家训，流传至今已经有数百年的历史。
它以其实用、务实的特点得到了广大
读者们的喜爱和推崇，不仅成为了一部典型的家训文学作品，更被誉为中
国传统文化的重要组成部分之一。
《颜氏家训》共分为十二章，以家庭成员相互之间的交往和家庭伦理
为主要内容，强调了家庭中父母和儿女、兄弟姐妹、夫妻之间的睦邻友好、诚信待人、爱戴敬老、尊师重道、勤劳专心等各方面的社会道德规范。
它
一方面要求每个家庭成员都要在思想、行为、言语上尽好自己的责任，秉
持诚信和真诚，推崇公正正直，更让人们关注到了人的基本道德，即待人
接物的修养，如“行必称伯叔，语必谦让”等等。
另一方面，其重要目的
也为了感化世人，与时俱进，在政治、社会乃至文化上做出应有的贡献。
《颜氏家训》中的内容丰富多彩，对于家庭中的教育和成长都起到了
积极作用。
例如，在家庭教育中，家长应该教导孩子要具备敬老爱幼，勤
奋努力的品质。
对于男女青少年，该书也有详细的指导，包括在感情问题
的处理、性知识的引导、亲情亲密和礼节礼仪的学习等方面，均有十分重
要的启示。
总之，《颜氏家训》在中国传统文化中具有重要而特殊的地位，它蕴
含着博大的东方文化，是一个充满智慧、思想深刻、实用性强的家庭伦理
文化佳作。
人们在日常生活中，如果能够遵循其中的智慧，便可以使自己
变得更加合格，更加美好，产生重要的社会影响。
小学生新课标颜氏家训
小学生新课标颜氏家训
《颜氏家训》是中国古代著名的家庭教育经典之一，由南北朝时期的
颜之推所著。
这本书不仅对颜氏家族的子孙有着深远的影响，也对后
世的家庭教育产生了重要的启示。
对于小学生来说，了解《颜氏家训》中的核心思想和教育方法，对于培养良好的品德和学习习惯有着积极
的作用。
《颜氏家训》强调了家庭教育的重要性，认为家庭是孩子成长的第一
课堂，父母是孩子的第一任老师。
颜之推提倡父母应当以身作则，通
过自己的言行来影响和教育孩子。
他强调了诚实、孝顺、勤学、节俭
等传统美德的重要性，并认为这些美德是孩子成长过程中不可或缺的。
在学习方法上，《颜氏家训》提倡“学以致用”，强调学习不仅仅是
为了应付考试，更重要的是要将所学知识应用到实际生活中去。
颜之
推鼓励孩子们要勤于思考，勇于实践，通过不断的学习和实践来提高
自己的能力。
此外，《颜氏家训》还强调了品德教育的重要性。
颜之推认为，一个
人的品德比才能更为重要，品德是一个人立身处世的基石。
他提倡孩
子们要从小培养良好的品德，如尊敬师长、友爱同学、诚实守信等。
对于小学生来说，可以从《颜氏家训》中学习到如何尊敬父母、如何
与同学和睦相处、如何勤奋学习等生活智慧。
这些内容不仅能够帮助
孩子们在学校中更好地学习和生活，也能够帮助他们在未来的人生道
路上走得更稳、更远。
总之，《颜氏家训》是一部蕴含着丰富教育智慧的经典之作，对于小
学生来说，学习和理解其中的教育思想和方法，对于培养良好的品德和学习习惯具有重要的意义。
颜之推颜氏家训
颜之推颜氏家训摘要：一、颜之推与《颜氏家训》简介1.颜之推简介2.《颜氏家训》成书背景与时间二、《颜氏家训》的核心思想1.家庭教育的重要性2.儒家道德观念的传承3.家族团结与和睦三、《颜氏家训》的主要内容1.修身齐家2.为人处世3.教育子女四、《颜氏家训》的历史影响与价值1.对后世家训类文献的影响2.对我国传统家庭教育观念的贡献正文：颜之推颜氏家训颜之推，字介，南北朝时期的著名文学家、教育家。
他出身于世家大族，家族有着深厚的儒家文化传统。
颜之推在家族传统的基础上，结合自己的教育实践，写成了著名的家训著作《颜氏家训》。
《颜氏家训》成书于南北朝时期，是颜之推根据自己家族的实际情况，总结出的一部具有指导意义的教育家训。
这部家训以家庭教育为核心，强调家族成员要遵循儒家道德观念，修身齐家，为人处世，教育子女等方面提出了系统的理论。
首先，《颜氏家训》强调了家庭教育的重要性。
颜之推认为，家庭教育是培养家族成员道德品质和才能的关键。
他提倡家长要以身作则，言传身教，使子女在良好的家庭环境中成长。
其次，《颜氏家训》着力于儒家道德观念的传承。
颜之推主张家族成员要遵循孝、悌、忠、信、礼、义、和等儒家道德规范，将这些道德观念融入家庭教育中，使之成为家族成员的自觉行为。
再次，《颜氏家训》强调了家族团结与和睦。
颜之推认为，家族是社会的基本单位，家族团结是维护社会稳定的基石。
他提倡家族成员要互相尊重、互相帮助，共同维护家族的和睦与团结。
在教育子女方面，《颜氏家训》提出了全面的教育方法。
颜之推主张因材施教，使子女在德、智、体、美等方面全面发展。
同时，他还强调了对子女的品德教育，认为品德高尚的子女是家族的骄傲和社会的栋梁。
总之，《颜氏家训》是一部具有重要历史影响和价值的著作。
颜氏家训
颜氏家训B添加义项?《颜氏家训》是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
颜之推撰。
7卷，共20篇。
颜之推(531～591以后)，字介。
颜氏原籍琅琊临沂（今山东临沂），先世随东晋渡江，寓居建康。
侯景之乱，梁元帝自立于江陵，之推任散骑侍郎。
承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。
为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。
但南方陈王朝代替了梁王朝，南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。
577年齐亡入周。
隋代周后，又仕于隋。
家训一书在隋灭陈（589）以后完成基本信息∙作者∙颜之推∙∙作品名称∙颜氏家训∙∙创作年代∙南北朝∙∙作品出处∙本身∙∙文学体裁∙家训∙目录1简介2作者简介3教育思想4教育目的5文学价值6历史地位7历史影响8图书内容简介南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
颜之推编。
七卷，共二十篇。
颜之推（531年～591以后），字介。
颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。
侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。
承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。
他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南三门峡西南）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。
但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。
577年齐亡入周。
隋代周后，又仕于隋。
家训一书在隋灭陈（589）以后完成。
作者简介颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。
他的理论和实践对于后人颇有影响，《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。
教育思想作为中国传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。
颜之推颜氏家训
颜之推颜氏家训1. 引言颜之推（709年-784年），字叔弼，是唐朝时期著名的政治家、文化名人。
他是唐代文学批评的奠基人之一，也是唐代士人的楷模。
颜之推所著的《颜氏家训》是一部总结了他多年从政和生活经验的家庭教育手册，对于培养子女的品德、修养和行为准则起到了重要的指导作用。
本文将详细介绍《颜氏家训》的内容和意义，以及它在中国传统文化中的地位。
2. 《颜氏家训》概述《颜氏家训》是一本以教育子女为主题的书籍，共分为十二篇。
每篇都涵盖了不同方面的内容，包括孝道、友情、修身养性等。
该书以简练明快、寓教于乐的方式进行写作，使得读者可以轻松理解其中的道理，并能够应用于日常生活中。
它不仅对子女教育起到了重要作用，也成为后来世代儿孙学习传统文化和道德伦理的重要读物。
3. 《颜氏家训》的核心思想3.1 孝道为先《颜氏家训》将孝道视为最重要的品德，强调子女应该尽孝于父母。
它教导子女要尊敬父母、孝顺父母，并以此为根本，建立起良好的家庭关系和社会关系。
3.2 友情与仁爱除了强调孝道外，《颜氏家训》还着重强调友情和仁爱。
它教导子女要待人友善、宽容他人，并以仁爱之心对待身边的人。
同时，它也强调了朋友间应该互相帮助、互相理解的重要性。
3.3 修身养性《颜氏家训》认为个人修身养性是培养良好品德的基础。
它提倡子女们要注重自我修养，培养自律意识和良好生活习惯。
只有修身养性，才能真正成为一个有德行和魅力的人。
4. 《颜氏家训》在中国传统文化中的地位《颜氏家训》作为一部重要的家庭教育读物，对于传承中国传统文化起到了积极的推动作用。
它不仅在唐代时期广泛流传，也在后来的历史时期被多次引用和研究。
随着社会的发展和变迁，《颜氏家训》的地位逐渐减弱，但它所倡导的孝道、友情和仁爱等核心思想依然深入人心。
在现代社会，虽然价值观发生了很大变化，但《颜氏家训》所弘扬的道德伦理观念仍然具有一定的指导意义。
5. 结语《颜氏家训》是一部重要的家庭教育读物，它以简洁明快、寓教于乐的方式向子女们阐述了孝道、友情和修身养性等核心思想。
《颜氏家训》名词解释
《颜氏家训》名词解释颜氏家训是中国古代著名的一部文学作品，始创于汉朝著名学者颜回，其后被传于千家万户，作为中国传统文化的一部分，被称为“汉字文化三绝”之一。
颜氏家训被称为中华文明的摇篮，是中国古代家庭礼仪和教育精髓。
颜氏家训全书九卷，每卷记录了中国古代人们重视家庭教育的历史，以及家庭教育及其影响的重要性。
其中最重要的一条原则是“诚实守信”，以此为基石衍生出一系列关键性原则。
例如，个人应该说实话，信守承诺，不能谎言，说谎者应受到严厉惩罚；要做到耐心，经得起考验，保持真诚，尊重长辈，不懈努力，尊重师长；家庭成员要团结合作，共同创造美好的家庭氛围；要珍惜财物，有效地管理财务；要孝敬父母，以敬自己的上帝；要教育孩子，以培养德智体美劳。
颜氏家训的另一个重要内容是记载中国古代礼仪礼节，这是中华古代文化的重要内容，在中国传统社会中，礼仪是尽心竭力去追求的理想，礼仪决定着人与人之间的关系。
在礼仪中，有相互尊重、客气待人、恭敬师长、诚实守信和友善待人等概念。
礼仪中最重要的规范是表面文章，也就是说，要表达出来的信息要表面上表达出来，要说出自己的真心，但也应该拿出礼貌，要讲文明礼貌。
颜氏家训也暗含着中国古代道德和人格素养的提升，其中建议人们改进自己的品行，勤于学习，保持谦虚，克己复礼，懂得把握礼仪，让别人感受到自己的礼仪，有助于增强人们的敬畏之心，以改变自己的品行，以达到心态平和、境界充实的境地。
总的来说，颜氏家训是中国古代家庭教育的思想支柱，旨在丰富中华文化，弘扬传统价值，使后代子孙能够使用正确的家庭教育理念来管理家庭，弘扬伦理道德，实现家庭和谐，持续繁荣。
它将一系列概念和原则编织成一张家庭教育的结晶，可以说是中国古代家庭教育的高度总结，具有普遍的借鉴意义。
颜之推颜氏家训
颜之推颜氏家训
（原创实用版）
目录
1.颜之推及其家训背景
2.颜氏家训的主要内容
3.颜氏家训的影响和价值
正文
颜之推，字介，南北朝时期著名文学家、教育家。
他生活在一个社会动荡的年代，历经丧乱，深感家庭教育的重要性，因此撰写了《颜氏家训》，以教育自己的子孙后代。
这部家训是我国古代家训中的代表作，具有很高的文学价值和历史价值。
颜氏家训共有二十篇，内容涉及家庭教育、道德修养、人际关系、治学方法等方面。
颜之推认为，家庭教育是培养人才的重要途径，家长应当以身作则，为子女树立良好的榜样。
在道德修养方面，他提倡孝道、忠诚、诚信等美德，强调做人应该有道德原则，不能为了私利而损害道义。
颜氏家训还强调人际关系中的尊卑有序，以及勤学好问、谦虚谨慎等品质。
颜氏家训在历史上产生了深远的影响。
首先，它为后世的家庭教育提供了宝贵的经验，许多内容至今仍具有现实意义。
其次，颜氏家训体现了儒家道德观念，对后世儒家文化的传承和发展起到了积极的推动作用。
最后，颜氏家训在文学史上也有重要地位，它的文笔优美，语言生动，为后世文学作品提供了借鉴。
总之，颜之推的《颜氏家训》是一部具有很高价值和影响力的家庭教育经典。
第1页共1页。
颜之推颜氏家训
颜之推颜氏家训
【原创实用版】
目录
1.颜之推与《颜氏家训》的背景
2.《颜氏家训》的主要内容
3.《颜氏家训》对后世的影响
正文
颜之推是我国南北朝时期的一位著名文学家、教育家，他的作品《颜氏家训》被誉为古代家庭教育的典范，对后世产生了深远的影响。
《颜氏家训》是颜之推创作的一部家庭教育手册，是他对自己家庭教育经验的总结，也是他对后世子孙的教诲。
全书共二十篇，内容涵盖了家庭教育的方方面面，包括家庭教育的原则、方法、内容和目的等。
在《颜氏家训》中，颜之推强调了家庭教育的重要性，认为家庭教育是培养孩子品德和才能的关键。
他提出了许多家庭教育的原则和方法，如"爱子有道"、"教子有方"等，强调父母要在爱孩子的同时，也要有正确的教育方法和原则。
此外，《颜氏家训》还对家庭教育的内容和目的进行了详细的阐述。
颜之推认为，家庭教育的内容应该包括道德教育、知识教育和技能教育等方面，目的是培养孩子的品德、智慧和才能，使他们成为有用之才。
《颜氏家训》对后世的影响深远。
它不仅是我国古代家庭教育的典范，也是后世家庭教育的重要参考书。
许多后世的家庭教育理念和方法，都受到了《颜氏家训》的影响。
同时，颜之推的《颜氏家训》也对我国古代教育产生了深远的影响，被誉为"中国古代家庭教育的宝典"。
第1页共1页。
历代著名家教选介(三)：颜氏家训(上)
历代著名家教选介（三）：颜氏家训（上）《颜氏家训》是北齐颜之推作的一部家训。
颜之推(531年～591以后)，字介。
颜氏原籍琅邪临沂(今山东临沂北)，先世随东晋渡江，寓居建康。
侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。
承圣三年(554)，西魏破江陵，之推被俘西去。
他为回江南，乘黄河水涨，从弘农(今河南三门峡西南)偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。
但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。
577年齐亡入周。
隋代周后，又仕于隋。
家训一书当在隋灭陈(589)以后完成。
颜之推是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。
他的理论和实践对于后人颇有影响，著有《颜氏家训》，是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，《颜氏家训》全书总共八卷二十篇，是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，被称为中华家训之祖。
颜之推生逢乱离之世，目睹许多大家族宦海沉浮。
他结合自己的人生经历、处世哲学，以长辈身份，将自己的见闻及对人生的体悟，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。
其中夹叙夹议，与晚辈娓娓道来，没有丝毫说教的色彩，读来倍觉亲切。
《颜氏家训》也是一部学术著作。
阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应与儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。
文章内容切实，语言流畅，内容质朴明快，说理深刻，有篇篇药石，字字龟鉴之誉。
是我国古代伦理学、教育学的名著，书中所论述的教育思想，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑。
《颜氏家训》对研究南北朝时期的历史也具有重要意义。
作为产生于六世纪的一部教育史和学术名著，《颜氏家训》不但适合于封建士大夫阶层的需要，而且其中所反映的许多教育思想和教育方法，构成了中国传统文化精华的一个组成部分，对现代教育也具有普遍的启迪意义。
《颜氏家训》：古今家训，以此为祖
《颜氏家训》：古今家训，以此为祖颜氏家训《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。
是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
共有七卷，二十篇。
分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
1流传版本编辑颜氏家训元刻本《颜氏家训》流传至今，它的主要刊本有宋淳熙七年(1197年)台州公库本，明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本，清康熙五十八年(1719年)朱轼评点本、雍正二年(1724年)黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文弨刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。
今人王利器撰有《颜氏家训集解》，并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文，迄今为止，最为完备。
2作者简介编辑颜之推（531年～591以后），字介。
颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。
侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。
承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。
他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南省灵宝市）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。
但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。
577年齐亡入周。
隋代周后，又仕于隋。
颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。
曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情，溢于言表。
《颜氏家训》简介
《颜氏家训》简介一、《颜氏家训》的作者及内容《颜氏家训》是北齐颜之推作的一部家训。
颜之推(531年～591以后)，字介。
颜氏原籍琅邪临沂(今山东临沂北)，先世随东晋渡江，寓居建康。
侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。
承圣三年(554)，西魏破江陵，之推被俘西去。
他为回江南，乘黄河水涨，从弘农(今河南三门峡西南)偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。
但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。
577年齐亡入周。
隋代周后，又仕于隋。
“家训”一书当在隋灭陈(589)以后完成。
颜之推是当时最博通、最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。
他的理论和实践对于后人颇有影响，著有《颜氏家训》，是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，《颜氏家训》全书总共八卷二十篇，是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，被称为中华“家训之祖”。
颜之推生逢乱离之世，目睹许多大家族宦海沉浮。
他结合自己的人生经历、处世哲学，以长辈身份，将自己的见闻及对人生的体悟，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。
其中夹叙夹议，与晚辈娓娓道来，没有丝毫说教的色彩，读来倍觉亲切。
《颜氏家训》也是一部学术著作。
阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应与儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。
文章内容切实，语言流畅，内容质朴明快，说理深刻，有“篇篇药石，字字龟鉴”之誉。
是我国古代伦理学、教育学的名著，书中所论述的教育思想，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑。
《颜氏家训》对研究南北朝时期的历史也具有重要意义。
作为产生于六世纪的一部教育史和学术名著，《颜氏家训》不但适合于封建士大夫阶层的需要，而且其中所反映的许多教育思想和教育方法，构成了中国传统文化精华的一个组成部分，对现代教育也具有普遍的启迪意义。
颜之推的《颜氏家训》
颜之推的《颜氏家训》
颜之推是中国古代文化名人之一，他是南宋时期的著名文学家、思想家和教育家。
他的《颜氏家训》被誉为中国古代家训的经典之作，至今仍对后人产生着深远的影响。
《颜氏家训》是颜之推为他的儿子撰写的一部教育文章集，旨在教导他的儿子如何做一个品德高尚、有礼貌、有担当的人。
这本家训书包含了丰富的家庭教育内容，涵盖了道德修养、学业成就、人际关系、家庭责任等方面的指导。
在《颜氏家训》中，颜之推强调了家庭的重要性和家庭成员之间的亲情关系。
他教导儿子要与家人和谐相处，尊敬父母、关心兄弟姐妹，以及照顾弱者。
他还提到了家庭责任，鼓励儿子要勤勉工作，尽力完成自己的责任，为家庭的幸福和繁荣做出贡献。
此外，颜之推也强调了品德修养和道德准则。
他告诫儿子要诚实守信，不贪图私利，不欺骗他人。
他还强调了礼貌和尊重他人的重要性，教导儿子要尊敬长辈、礼让他人，并充分发挥自己的潜能以回报社会。
《颜氏家训》还包含了对教育的思考和指导。
颜之推强调了学习的重要性，他鼓励儿子要刻苦学习，追求知识和智慧。
他还提出了全面发展的教育理念，认为儿子不仅要注重学术成就，还要培养艺术、体育
和道德品质等方面的能力。
总的来说，颜之推的《颜氏家训》是一部富有教育智慧和家族伦理价值的经典之作。
它不仅对颜之推的儿子产生了深远的影响，也为后人提供了宝贵的教育经验和人生指导。
这部家训书不仅在中国古代家庭教育中具有重要地位，也在今天依然有着广泛的启示和意义。
南北朝颜之推《颜氏家训》
《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训，该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。
是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
《颜氏家训》共有七卷，二十篇，分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
颜之推把圣贤之书的要旨归纳为“诚孝、慎言、检迹”六字，认为读书学习，是为了“开心明目，利于行耳”。
他认为无论长幼，皆应读书学习，“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”。
颜之推对此却不认同，他认为此举会迷失人生方向，即使居卿相之位，亦不可为之。
他要求子女“慕贤”，将大贤大德之人作为自己的人生追求。
《颜氏家训》中确立了家庭教育的各项准则。
父母要成为子女的楷模：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
”持家要“去奢”“行俭”“不吝”。
对待婚姻问题上，应做到“勿贪势家”，切莫“贪荣求利”。
求真务实，不图虚名，摒弃“不修身而求令名于世”的行为，“名之与实，犹形之与影也”。
颜之推深受儒家“和而不同”思想的影响，在道德共性的指导下，突出家庭教育的个性，强调父母为子女垂范立训的文化自觉。
【知书】《颜氏家训》：中国仕宦家训集大成者
【知书】《颜氏家训》：中国仕宦家训集大成者诞生于魏晋南北朝时期的《颜氏家训》在中国家训史上有着重要的地位。
《颜氏家训》第一次全面、系统、完整地论述了仕宦家训的目的意义、主要内容、原则方法，形成了完整的理论体系，对后世影响至深。
清人王钺在其《读书丛残》中就说：“凡为人子弟者可家置一册，奉为明训，不独颜氏。
”颜之推其人颜之推（531-约591），字介，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。
颜之推九世祖颜含随晋元帝渡江，寓居建康（今江苏南京），父亲颜协为南梁湘东王萧绎属官。
颜氏“世以儒雅为业”，历来有良好的家风与家学传统。
颜之推幼时即受家风熏陶，“昔在龆龀，便蒙诲诱，每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色”，而父母也“赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃”。
颜之推9岁时父母亡故，由兄长颜之仪教养，19岁时为萧绎属官，22岁时梁元帝萧绎即位，他奉命在秘阁校书，两年中尽读秘阁藏书。
24岁时北魏兵陷江陵（今湖北荆州），元帝遇害，之推被俘，他不愿为北魏效力，26岁时乘黄河水涨南逃，但此时梁为陈所灭，他便留居北齐，官至黄门侍郎，主文林馆事，主编《修文殿御览》，然而“为勋要者所嫉，常欲害之”。
颜之推47岁时，北齐亡于北周，后来北周大将杨坚建立了隋朝，颜之推又被召为学士。
颜之推历任四姓，“三为亡国之人”。
他从自己坎坷的经历、士族统治集团的腐败、乱世里官学衰落、贵族子弟的悲剧结局中，看到了家训的重要性，因而大致从北齐武平三年（572）起至去世的近二十年时间里，陆续写成了《颜氏家训》一书。
此书共七卷二十篇，以儒家的修身、齐家、治学、为人、处世、任官之道教育子孙。
颜之推认为家训有着其他教育所不可代替的特殊功能，他认为“同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服”。
父祖与子孙息息相通的血缘基础，祸福荣辱与共的利益关系，朝夕相处的亲情关系，使家教的信度高于其他任何教育形式。
成国之用材颜之推重视家训的目的，是为了使子孙们成为“国之用材”。
颜氏家训的写作背景
颜氏家训的写作背景颜氏家训是中国古代伟大教育家、思想家颜回所撰写的一部家庭伦理道德的经典之作。
它写作于东汉末年，旨在教导后人如何修身齐家治国平天下，具有深远的影响力。
本文将为您呈现颜氏家训的写作背景，希望能为读者提供全面的了解和指导。
首先，我们需要了解写作背景。
颜氏家训是颜回在混乱的战乱时期所创作的，那时，长期的内乱和外患导致社会秩序解体，法纪混乱，道德沦丧。
在这个时候，颜回深感时世之艰，他对于传统道德的重要性和修身养性的追求有着深切的认识和理解。
他希望透过写作家训，传达给后人正确的价值观念和行为准则，以期重建社会秩序和道德伦理。
颜回在创作家训时，充分借鉴了中国古代文化中的儒家思想。
儒家思想是中国古代最重要的哲学思想之一，强调修身齐家治国平天下，以及君子之道。
颜回深入研究儒家经典著作，如《大学》、《中庸》等，致力于将儒家思想应用于日常生活中。
因此，颜氏家训中融入了儒家思想的精华，强调了个人修身以及家庭伦理的重要性，以期通过家庭伦理的培养来推动社会的发展和进步。
家训内容丰富多样，包括了做人做事的道德规范、教育子女的方法、处理家族财产的原则等方方面面。
颜回注重家庭伦理的培养，他认为家庭是道德修养的起点和基石，只有家庭和睦和道德良好，才能影响整个社会的道德水准。
因此，颜氏家训强调了家庭成员之间互相尊重和谐相处的重要性，提倡孝顺、尊长、睦邻的观念，鼓励父母要从小培养子女的良好品质和道德行为。
此外，颜回在家训中也提出了行为规范和道德准则，如尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟、诚实守信等等。
他认为这些准则是人们行为的基础，通过遵守这些规范，个人可以修身养性，使自己成为一个善良、有道德、有责任心的人。
同时，他还强调了言行一致的重要性，认为人们的言行应当一致，不说一套做一套，以充分体现个人的道德修养和自律精神。
总而言之，颜氏家训的写作背景可以追溯到东汉末年的内乱时期。
颜回积极应对时世艰难，希望通过家训的撰写来传递正确的伦理道德观念和行为准则，以重建社会秩序和道德伦理。
颜真卿家族的《颜氏家训》，为何被奉为“家训之祖”
颜真卿家族的《颜氏家训》，为何被奉为“家训之祖”一个人能否成才，除了学校教育，恐怕最重要的就是家庭教育了。
我们常说“富不过三代”，但是我国古代往往就有连续数十代而延绵不绝的家族。
那么，这究竟是因为什么原因呢？其实原因很简单，就是我国古代特别重视家庭教育。
我们常说“父母是孩子的第一任老师”，父母的一言一行对孩子的一生都会产生深远的影响，因此父母的言传身教就显得格外的重要。
我们往往会羡慕那些书香门第，因为他们传承的不是家财，而是“诗礼”。
这一传统便来自孔子，孔子对自己的儿子孔鲤的教育是非常特别的。
有一次，孔鲤经过院子时碰见孔子，孔子便问他，“学礼乎？”孔鲤说“未学也”，孔子便说“不学礼，无以立”；又有一次问他“学诗乎？”孔鲤还是回答“未学”，孔子便说“不学诗，无以言”。
就是因为这个缘故，流传下一个成语——“诗礼传家”，以此说明以家风、家训为核心的家庭教育的重要性。
事实上，我国历史上的家训不胜枚举，但在这些家训中具有典范意义的却只有一部，那就是六朝时期，颜之推所撰写的《颜氏家训》。
说起《颜氏家训》之前，我们先谈谈颜之推这个人吧。
开“家训”之先河的颜之推颜之推（531-591），祖籍琅琊临沂（山东临沂），先祖随晋室南迁，后来便定居建康（南京）。
在梁元帝时期，担任散骑侍郎。
但不幸的是，后来北方的西魏攻破江陵，颜之推也被俘虏北去。
但是心怀朝廷的颜之推一心南归，于是趁着黄河涨水时偷偷的逃亡了西魏。
先是逃到北齐，正准备南归时发现自己的国家没了。
到底怎么回事呢？原来陈取代了齐。
不得已，颜之推只得留在北齐，于是便在北齐当了黄门侍郎。
说起这个北齐，也是个短命王朝，不久便被北周灭亡，颜之推自然也就流落到了北周。
北周虽然取代了北齐，但是不久后又被杨坚所取代，建立了隋朝，颜之推最终又流落到了隋朝。
《颜氏家训》--究竟讲了些什么想想，颜之推的一生也是充满了无常，仿佛无时不刻在流浪，真可谓是“身世浮沉雨打萍”！他在回顾自己一生时，认为自己历仕四朝，“三为亡国之人”，真是饱尝离乱之苦，身怀忐忑之虑。
颜氏家训序致篇
颜氏家训序致篇一、引言颜氏家训是中国古代家训的经典之作，被誉为“家庭教育的圣典”。
作为一部重要的文化遗产，颜氏家训对于家庭教育的重要性和方法进行了深入的探讨和阐述。
本文将从多个方面对颜氏家训进行全面、详细、完整的探讨，以期能够更好地理解和应用这一经典著作。
二、颜氏家训的背景1. 颜氏家族的历史颜氏家族是中国历史上有着悠久历史的大家族之一。
自颜回以来，颜氏家族一直以儒家思想为指导，注重家族的传统和家族成员的教育培养。
2. 颜氏家训的起源颜氏家训是颜氏家族长期积累的教育经验和家族文化的总结。
通过文字的形式，颜氏家训被广泛传播和应用，成为许多家庭教育的参考依据。
三、颜氏家训的思想1. 以仁为核心的价值观颜氏家训强调以仁为核心的价值观，即关注他人、关心社会、尊重他人的感受和权益。
这种价值观贯穿于家庭教育的方方面面，培养了颜氏家族成员的高尚品德和良好行为习惯。
2. 重视家族传统和文化颜氏家训强调传承家族传统和文化的重要性。
家族的历史和文化是家庭教育的重要组成部分，通过传承和弘扬家族的文化，可以增强家族凝聚力和家庭成员的认同感。
3. 培养良好的道德品质颜氏家训注重培养家庭成员的良好道德品质，如诚实守信、正直廉洁、尊敬长辈等。
这些品质是一个人成长和发展的基础，也是一个家庭和谐稳定的重要保障。
四、颜氏家训的教育方法1. 榜样的力量颜氏家训强调榜样的力量，认为家长应该以身作则，做孩子们的榜样。
通过自己的言行举止，家长可以对孩子产生积极的影响，引导他们树立正确的价值观和行为准则。
2. 严格的要求与温暖的关怀并重颜氏家训主张在教育孩子时，要既有严格的要求，又要给予温暖的关怀。
严格的要求可以培养孩子的自律意识和责任感，而温暖的关怀可以让孩子感受到家庭的温暖和支持。
3. 尊重个体差异，注重个性发展颜氏家训强调尊重个体差异，注重个性发展。
每个孩子都有自己的特点和潜力，家长应该根据孩子的特点和兴趣，给予适当的引导和培养，让他们能够发展出自己的个性和才能。
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为什么说中国传统家训书籍中最早、最系统、最有代表性的一部是《颜氏家训》呢？《颜氏家训》作为“百代家训之祖”的地位是如何确立的？
《颜氏家训》的作者颜之推是南北朝时期的人，他所属的山东琅琊颜氏家族是魏晋时期出现的上百个大门阀士族之一。
颜氏家族是孔子最喜欢的弟子颜回的后代，汉末以后逐渐发展成为一个大士族。
在曹魏时，颜家就出了几个两千石的大官，东晋时的颜含做到了侍中、国子祭酒，封西平靖侯。
颜之推就是颜含的九世孙。
这个家族一直很昌盛，直到唐宋。
例如唐朝有名的学者颜师古，就是颜之推的孙子。
著名书法家颜真卿(平原太守)、在安史之乱中壮烈牺牲的颜杲卿(常山太守，颜真卿的堂兄)也都是颜之推的后代。
颜之推生于公元531年，卒年不能确定，大约在公元595年左右。
他出生在南朝梁代的江陵，二十三岁时北朝的西魏军攻陷江陵，他那时已在梁朝为官，因而被俘，遣送西魏。
两年后他举家冒险逃往北齐，想假道北齐返回江南，不料又碰到陈霸先废梁自立，建立了陈朝，于是他只好留在北齐。
二十年后北齐为北周所亡，他又入周，四年后隋代周，他又入隋。
所以，颜之推一生经历了南梁、北齐、北周、隋四个朝代，在四个朝代都做过官。
其中，以在北齐做官的时间最长(二十年)，为黄门侍郎，官位也最清显，所以《颜氏家训》一书他自署“北齐黄门侍郎颜之推撰”。
(《颜氏家训》一书，他在北齐做官时就已动笔撰写，但最后成书的年代应在隋文帝时，因为书中有几处提到“天下一统”，而且书中凡“忠”字都以“诚”代替，是为了避隋文帝杨坚的父亲杨忠的讳。
)
《颜氏家训》共分七卷二十篇，第一篇《序致》是全书的序言，最后一篇《终制》则是颜之推的遗嘱，中间十八篇，分别为：《教子》《兄弟》《后娶》《治家》《风操》《慕贤》《勉学》《文章》《名实》《涉务》《省事》《止足》《诫兵》《养生》《归心》《书证》《音辞》《杂艺》。
书中所讲内容可以大致分为几大部分：
第一，如何教育子女。
第二，如何处理兄弟、妯娌、继母与子女之间的关系。
第三，如何治理家庭、维持门风。
第四，告诫子孙要努力读书、要务实、要知足、要注意养生，等等。
颜之推关于家庭教育这几方面的思考，今天仍然是我们大家关心的问题。
颜之推为什么要写这本家训呢？他自己在序言中说，对于修身齐家，古代圣贤已经讲得很多，也有很多著作传世，再写这些，会不会像“屋上架屋，床上施床”一样重复啰唆呢？
当然不会。
有些道理虽然圣贤都讲过，但经由自己身边的人讲出来，往往更有说服力，用他的话来说，就是：“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。
禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧舜之道不如寡妻之诲谕。
”(同样一句话，因为说话者是他们所亲近的人就信服；同样一个吩咐，因为吩咐者是他们所敬服的人就遵行。
要禁止儿童的过分顽皮，那么老师、朋友的告诫，就不如侍婢的劝阻命令有效；要制止兄弟之间的争斗，那么尧舜的教导，还不及自家妻子的规劝诱导有效。
)这其实也解释了我们现在为什么强调对孩子的教育应以家长为主，因为与孩子相处最多的是家长，孩子最容易接受来自家庭的影响。
颜之推写这本书，是希望能给自己的子孙一些有益的训诫。
他尤其感慨，颜氏家族虽然素来“风教整密”，但是他自己因为九岁就遭到家难，父亲过世，没有受到严格的管教，长大后养成一些坏习惯，经过长久的磨练才改掉。
他说自己“每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯”(经常是心里跟嘴巴作对，理智与情感冲突，夜里觉察到白天的不对，今天追悔昨日的失误，自己哀怜没有得到良好的教育，以至于落到这种境地)，所以他不希望自己的子孙再蹈覆辙：“故留此二十篇，以为汝曹后车耳”(所以，我留下这二
十篇文章，用来作为你们的后车之戒)。
《颜氏家训》是一个负责任的家长深思熟虑的产物，包含了中国传统教育的精髓。
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