古典诗词中常见的意象 精
古诗词常见意象内涵简析.
古诗词常见意象内涵简析1．杜鹃，源自望帝神话，每当人们漂泊在外，对故乡、故国魂牵梦绕时，常借其来表达难以抚平的愁思。
是悲思、哀苦的载体。
如：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐《无题》）杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
（秦观《画堂春》）惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。
（顾况《忆故园》）杜鹃啼后归舟发，只有春愁满载还。
（郑思肖《怀归》）2．湘竹，诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。
楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。
（岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》）杜鹃声似哭，湘竹斑如血。
（白居易《江上送客》）湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
（李商隐《泪》）湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。
（刘筠《送客不及》）3．碧血，源自苌弘的传说。
是诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。
孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
（郑元佑《汝阳张御史死节歌》）血化三年碧，心存一寸丹。
（郑允端《读文山丹心集》）冤血九原应化碧，阴磷千载自沉红。
（孟亮揆《于忠肃墓》）碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香。
（蒋士铨《梅花岭吊史阁部》）4．巫山云雨，源于远古先民“天地交感，化生万物”的原始观念，其含义是男女幽会。
亦写作云雨巫山、阳台云雨、云雨等。
一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
（李白《清平调》）行云行雨，非花非雾，为谁来为谁还去。
（贺铸《鸳鸯语》）相逢相笑今如梦，为雨为云今不知。
（刘禹锡《有所嗟二首》）岂知为云为雨处，只有高唐十二峰。
（李商隐《深宫》）5．哀猿，源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。
这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。
殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。
（杜甫《九日》）行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。
（王昌龄《卢溪别人》）巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
（刘禹锡《竹枝词》）天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。
（孟浩然《登万岁楼》）6．陇头流水，陇水（陇坂）意象是以思乡为意蕴，写征人的流离之苦，思归之痛。
借问陇头水，年年恨何事？全疑呜咽声，中有征人泪。
古典诗词中的意象与中国精神
古典诗词中的意象与中国精神
意象是中国古代诗词中常用的一种表达方式，它是指通过具体的形象、景象或事物来寄托诗人的情感、思想或寓意。
在中国古代诗词中，意象往往具有深刻的文化内涵和象征意义，能够体现出中国精神的一些核心价值观念。
以下是一些常见的意象及其所体现的中国精神：
1. 自然意象：中国古代诗词中经常描绘自然景观，如山川、江河、湖海、花草树木等。
这些自然意象体现了中国人对大自然的敬畏和赞美之情，也反映了中国文化中崇尚自然、顺应自然的思想。
2. 动物意象：动物在中国古代诗词中也经常出现，如鹏、龙、凤、鹤、鹰等。
这些动物意象往往具有象征意义，如鹏代表高远志向，龙象征权威和力量，凤寓意吉祥和美好等。
这些意象反映了中国文化中对力量、权威和美好的追求。
3. 植物意象：植物在中国古代诗词中同样具有丰富的象征意义，如松、竹、梅、兰等。
这些植物意象常常被用来表达诗人的高尚品德和坚韧精神，如松象征坚韧不拔，竹代表正直清高，梅寓意傲雪凌霜，兰象征高雅纯洁等。
4. 月亮意象：月亮在中国古代诗词中是一个常见的意象，它往往代表着思乡、离别、忧伤等情感。
月亮的阴晴圆缺也常常被用来比喻人生的起伏和变化。
月亮意象体现了中国文化中对家乡、亲人和人生的感慨和思考。
中国古代诗词中的意象丰富多彩，它们不仅是诗人表达情感的工具，更是中国文化和中国精神的重要组成部分。
这些意象所体现的价值观念，如崇尚自然、追求美好、坚韧不拔、思乡爱国等，都是中国精神的核心内容。
中国古代诗歌中常见意象（完整版）
中国古代诗歌中常见意象（完整版）中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭，长亭是陆上送别之所。
西楼，“西楼”也是送别之所。
二、植物类芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。
梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
”杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。
以折柳表惜别。
“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲，借莲喻不同流合污的节操。
红豆，以红豆表男女爱情。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹：气节、积极向上绿叶：生命力、希望、活力花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍：漂泊不定三、动物类杜鹃，又名子规、杜宇等。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
古诗词中100个常见经典意象
古诗词中100个常见经典意象古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同情感，托物言志便是古诗词中常见手法。
于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。
一百个关于古典诗词中常见意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
古典诗词常见意象
古典诗词常见意象一、月。
月在古典诗词中是极为常见的意象。
月亮总是高高地挂在天上，给人一种清冷、遥远的感觉。
它常常被用来表达思念之情。
比如说“举头望明月，低头思故乡”，李白这简单的两句诗，把那种在异乡看到月亮就想念家乡的情感表达得淋漓尽致。
你想啊，在一个寂静的夜晚，一个人孤孤单单地，一抬头看到那轮明月，就像看到了家乡的那片月光洒在熟悉的土地上，思念就如同潮水般涌来。
还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这里的“婵娟”就是月亮，他希望即使和亲人朋友相隔千里，也能共享这美好的月光，也是在诉说思念与美好的祝愿。
月亮的阴晴圆缺还常常被诗人用来暗示人生的悲欢离合，就像那句“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，把月和人的命运联系在一起，让人觉得月亮仿佛是人生的见证者。
二、柳。
“柳”这个意象也很有趣。
因为“柳”和“留”谐音，所以古人送别时常常折柳相送。
就像王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，在这清新的早晨，柳色青青，可是朋友却要远行，这柳色就像是带着挽留的意味。
想象一下那个画面，在客舍前，诗人折下一枝柳条递给友人，那是多么含蓄又深情的送别方式啊。
而且柳树柔软细长的枝条，随风飘舞的样子，也有一种依依惜别的感觉，就像离别的人之间那扯不断的情谊。
三、雁。
大雁是一种候鸟，每年都会定时迁徙。
在古典诗词里，大雁往往象征着书信和游子的思乡之情。
比如说“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人看到大雁北归，就想问大雁能不能把自己的家书带到洛阳去呢。
大雁在天空中排成整齐的队列飞过，那种孤独又坚定的身影，就像在外漂泊的游子，虽然孤独，但心中始终怀着对故乡的思念和向往。
而且大雁总是成群结队的，当一个人孤单的时候看到大雁，就更能衬托出自己的孤独，所以大雁常常出现在表达思乡和孤独的诗词里。
四、酒。
酒在古典诗词中那可是常客。
诗人高兴的时候喝酒，像“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，杜甫在听到可以还乡的消息时，高兴得要放声高歌，还要尽情喝酒，这酒里满是喜悦。
诗歌意象集锦
诗歌意象集锦（一）自然万物1．山川风物类。
“青山意象”：①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不改的特色，因而备受文人喜欢：它是诗人们借以栖息身心的家园。
如“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（王昌龄《送柴侍御》）②“青山”是故乡的象征，故乡山脉轮廓是游子心中最清晰的印痕。
如“不对芳春酒，还望青山郭”（谢朓《游东田》）③“青山”是历史与永恒的象征。
如“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”（许浑《金陵怀古》）。
“月”意象：①对月思亲思乡，引发离愁别绪。
如王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
” ②望月思故国，表现亡国之痛。
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）③抒发盛衰无常，物事人非的感慨。
如“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”；④花好月圆，团圆喜庆。
如“海上升明月，天涯共此时。
”（唐人张九龄《望月怀远》）“冰雪”、“冰心”意象：比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。
如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”（张孝祥《洞庭青草》）“水”意象：①绵绵愁思，离愁别恨。
如秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”②时光流逝。
如“滚滚长江东逝水”等。
“关山”意象：①关塞山河。
如高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”②历史存在。
如“关山度若飞”“秦时明月汉时关”。
“清风明月白云”意象：①望云思友，见月怀人。
如杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”②随遇而安、自由自在、归隐山林。
如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”（崔灏《黄鹤楼》）③沉醉田园，恬淡洒脱。
如“明月清风惊鹊”等。
“斜阳云烟清霜”意象：①沉郁思古幽情。
如“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜”；②惆怅凄苦悲凉情绪。
如“暮霭沉沉楚天阔”。
2．天地草木类。
“草木”意象：①以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
如“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）②乐景写哀。
古诗词常见意象的内涵简析
古诗词常见意象内涵简析1.．．折柳：古人送别时有折柳相送的习惯，多传达惜别怀远、思乡之情。
2.．．梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。
3.．．红豆：相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
4.．．采薇：借指隐居生活。
5.．．折桂：比喻科举及第。
6.．．咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
7.．．菊花：有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质8.．．梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，诗人抓住梅花最先开放的特点，写不怕打击挫折、敢为天下先的品质，写梅花的纯净洁白，梅花来比喻备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
9.．．丁香：指愁思或情结，莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，10.．．．借以表达爱情。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
11.．．．梅子成熟：比喻少女的怀春，12.．．．春草（芳草）：以芳草喻离恨，由芳草年年复如引起时间匆匆、13.．．．人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
湘竹：诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤14.．．．的情思。
黍离：后世于是把对故国的悲叹、忆念称为“黍离”之悲。
它是15.．．．体现中华民族眷恋故国的意识的一个重要意象。
芭蕉：孤独与忧愁芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨桑榆：“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
双鲤：代指书信。
杜鹃：古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
蝉：蝉品行高洁。
寒蝉，秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
诗歌中常见意象
太全了古诗中常用意象！很多朋友和诗词君说一些古诗词理解不了，其实大家只是被几个有特定含义的词语难住了，这样的词语就是我们常说的意向。
诵读古诗词时，经常会遇到一些常用的意象，只要你理解了它们，理解整首古诗也就没那么困难了。
一、树木类柳：送别、留恋、伤感。
（1）“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
松：傲霜斗雪的典范，坚挺、傲岸、坚强、生命力。
诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。
梧桐：凄凉悲伤的象征。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
绿叶：生命力、希望、活力。
竹：象征人高洁的品格，积极向上。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
二、花草类红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
菊花：隐逸、高洁、脱俗。
多赞其品格坚强，气质清高。
梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。
莲花：（1）由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
（2）用于表达自己的美好品质。
花开：希望、青春、人生的灿烂。
花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人。
兰：高洁。
牡丹：富贵、美好。
草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
梅子：以其成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香：指愁思或情结。
三、动物类鸿雁：书信一一对亲人的思念。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
鸳鸯：指恩爱的夫妇。
燕子：候鸟，喜欢成双成对，出入在屋内或屋檐下，为古人所青睐。
(1 )将其当做春天的象征，加以美化和歌颂。
(2)燕子素以雌雄颉颃(xi e h o ng鸟上下飞)，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
古诗词中常见意象
古诗词中常见意象1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
如：从军行王昌龄青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(1)、具体分析，为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力(2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题。
塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。
苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
注：折柳：即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。
本诗抒发了什么情感请任选一联或一个角度，谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。
4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
古诗词中100个常见经典意象
古诗词中100个常见经典意象，非常值得品读、分享与收藏的哦古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同的情感，托物言志便是古诗词中常见的手法。
于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。
一百个关于古典诗词中常见意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
中国古代诗词中常见的意象
1.折柳：古人送别时有折柳相送的习惯，多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。
佳人不忍折，怅望回纤手。
”2.梧桐：梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
3.红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
4.采薇：借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
5.折桂：比喻科举及第。
典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
”6.咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
7.菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
古诗词常见的意象
古诗词常见的意象1.白衣苍狗。
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
”2.吴钩。
泛指宝刀、利剑。
出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。
”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。
不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
3.哀鸿。
比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。
4.野渡。
常表现诗人自由自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
5.渔舟。
表现一种恬静幽美的景象。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
6.羌笛。
出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”7.白云。
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
8.水。
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
9.鸳鸯。
表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
10.桃花。
表现充满着蓬勃生机的春天景象。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
11.青山。
表现赏心悦目的绚丽景色。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
12.蝴蝶。
表现一种宁静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
13.早莺。
表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
14.神器。
指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。
天下神器，不可为也。
”15.月老。
古诗词中常见的意象
古诗中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类一、植物类：【松柏】象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”【竹】苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”【柳】（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
【桑榆】《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。
”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。
”【黍离】《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
【草木】以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
（杜甫《蜀相》）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
（刘禹锡《乌衣巷》）【芳草】（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
（2）表现生生不息和希望。
白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
【桃花】美女的容颜；【牡丹】高贵、富贵；【杨花】飘零、离散【菊花】诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
表达自己对坚贞、高洁品格的追求。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”【梅花】傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
诗词鉴赏-中国古代诗歌中常见的100种意象 精品
中国古代诗歌中常见的100种意象就古典诗词而言，诗人所写之景，所咏之物，即为客观之象；而借景所抒之情，咏物所言之志，即为主观之意，象与意的完美结合，就是意象。
以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是鉴赏诗歌的钥匙之一。
1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》冰心高洁的心性，古人用清如玉壶冰比喻一个人光明磊落的心性。
再如应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如举头望明月，低头思故乡。
李白《静夜思》如小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
李煜《虞美人》望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如碛里征人三十万，一时回首月中看。
碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如《送别》诗杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？4．蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
由于蝉栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》无人信高洁。
李商隐《蝉》本以高难饱，我亦举家清。
王沂孙《齐天乐》甚独抱清高，顿成凄楚。
虞世南《蝉》居高声自远，非是藉秋风。
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5．草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如过春风十里，尽荠麦青青。
姜夔《扬州慢》春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝荒凉一片，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美不胜春春光也不胜它。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
中国古典诗词中常见的意象
中国古典诗词中常见的意象
1. 月亮啊，那可是中国古典诗词中超级常见的意象呢！你想想“举头望明月，低头思故乡”，李白看到月亮就想起了故乡，多有意境呀！
2. 柳树也常常出现呢！“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，这柳树不就营造出了一种送别的氛围嘛！
3. 桃花呀，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，那灿烂的桃花见证了多少故事呀，你说呢？
4. 鸿雁，那可是传递思念的使者呀！“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，是不是感觉思念都跟着鸿雁飞走啦？
5. 美酒也是哦！“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这喝酒的场景多豪迈呀！
6. 菊花呢，“采菊东篱下，悠然见南山”，多悠闲自在的感觉，你难道不喜欢吗？
7. 竹子，“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，这竹子的坚韧多让人佩服呀！
8. 枫叶也很有意境呀，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，那美丽的枫叶让人陶醉啊！
9. 白云，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”，那悠悠的白云是不是也勾起了你的愁绪呢？
10. 落花，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，这落花让人好心疼呀！
我觉得这些意象都好有魅力呀，它们让中国古典诗词变得更加丰富多彩，韵味无穷！。
古典诗歌的常见意象
3、流水
用水比喻月色之类虽具体可感却难 以把握的事物
以水喻愁
4、月亮
思乡相思之情
5、梅花
边人的离愁 月圆比喻亲朋相聚，事情结果圆满 月缺比喻亲朋分离，事情不如意 是坚忍不拔，高风亮节的人格象征， 是身陷逆境却勇往直前而拼搏的勇 者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐 流的孤高智者
比喻忠贞的
自比清高
12、寒蝉 悲凉
13、鹧鸪 旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 婉转劝人不要远离，以此表达思 念之情 14、鸿雁 寄寓自己浓浓的情思
鸿雁代指书信
清丽淡雅，芳香袭人，而且欺霜 傲雪，它艳于白花凋后，不与群 芳争列，在诗词中常常是恬然自 处，傲然不屈的高尚品格的象征
6、菊花
表达爱情 7、莲花 处于着实而仍保持气节的高洁之士 的象征 8、青松 刚正节操的象征 9、竹子 坚贞、高雅、气节的象征 10、梧桐 凄凉悲伤的象征 11、杜鹃 凄凉哀伤的象征，用以表达思亲之情 杜鹃啼血常用以表达环境的凄凉
古典诗歌的常见意象
1、以冰雪的晶莹碧与心智的忠贞、品格的高尚， 如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 2、对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁 如：举头望明月，低头思故乡 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 3、以折柳表惜别，如：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风 残月 4、以蝉喻品行高洁，如：垂绥饮清露，流响 出疏桐。 5、以草木繁盛反衬荒凉，发盛衰兴亡的感慨 如：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 6、菊花，坚贞高洁的品质 如：宁离恨恰如青草，更行更远还生 21、雨打芭蕉写离愁别恨 如：闲愁几许，梦逐芭蕉雨 22、折梅写离情 如：折梅逢驿使，寄于陇头人
23、春雨喻愁绪 如：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁 24、长亭短亭写离情 如：何处是归程？长亭更短亭 25、丝麻喻离愁 26、西风写愁绪 如：帘卷西风人比黄花瘦 27、猿啼写愁绪 如：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 28、鸳鸯比喻恩爱的夫妻 如：得成比目何辞死， 愿作鸳鸯不羡仙
初中生必备丨古诗词中常见的意象归纳汇总
初中生必备丨古诗词中常见的意象归纳我们在日常学习中接触了很多古诗词，而是诗句里面的意，你都理解了吗？今天小编为大家整理了古诗词中常见的意象，建议大家收藏保存，对分析理解古诗词很有用哦！树木类1、柳：送别、留恋、伤感。
①“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
2、梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。
3、松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力。
4、松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
5、黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
6、绿叶：生命力、希望、活力。
7、竹：象征人高洁的品格、积极向上。
8、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
9、柳营：指军营。
10、折桂：比喻科举及第。
花草类1、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
2、菊花：隐逸、高洁、脱俗。
3、梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。
4、莲花：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
5、花开：希望、青春、人生的灿烂。
6、花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
7、桃花：象征美人。
8、兰：高洁。
9、牡丹：富贵、美好。
10、草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。
11、芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
12、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
13、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。
14、梅子：以其成熟比喻少女的怀春15、丁香：指愁思或情结16、牡丹：寓富贵。
17、杨花：有飘零之意。
18、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
19、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）20、献芹：谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
动物类1、鸿雁：书信，对亲人的思念。
2、鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
3、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
(完整版)古典诗歌中常见意象的象征意义归纳
古典诗歌中常见形象的归纳一、自然形象与客观物象的象征意义归纳。
一）、植物类：1、梅花——象征高洁、不屈不挠的品格。
例如：疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
（林逋《山园小梅》）零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游《卜算子·咏梅》）2、芳草:比喻离别的愁绪或表现生生不息、希望。
3、芭蕉:常与孤独、忧愁、凄凉（特别是离情别绪）相联系。
4、梧桐:表示凄苦、寂寞、惆怅。
7、松柏:象征孤直、顽强。
5、菊花:象征高洁、隐逸、脱俗。
8、桃花:象征美女的容颜。
6、牡丹:象征高贵、富贵。
9、杨花:象征飘零、离散。
二）、动物类：1、杜鹃——表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。
例：又闻子规啼夜月，愁空山。
（李白《蜀道难》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（白居易《琵琶行》）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐《锦瑟》）2、杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。
3、乌鸦：在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。
4、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。
5、孤雁（孤鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情。
或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。
6、蟋蟀（促织）：表示惆怅。
7、猿啼：表现凄厉、哀伤。
8、蝉：餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
9、燕子：春天的象征，表示喜庆。
三）、乐器乐曲类：1、羌笛、胡笳——古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。
例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
2、阳关——古地名，指代离别送行的歌。
例：唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐四、送别场所：1、南浦：水边送别的场所。
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。
2、长亭：陆上的送别场所。
3、西楼：或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。
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菊花
• 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美， 也不能与身价百倍的兰花相并论，但 作为傲霜之花，它坚强的品格和清高 的气质一直得到文人墨客的亲睐。 如： • “孤标傲世携谁隐，一样花开为底 迟？”（《红楼梦》林黛玉《问菊》）
梅花
• 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂 漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花 一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。 如： • 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆 游《咏梅》）
• （２）受古老的农业文明的影响，人 们长期过着一种“日出而作，日没而 息”的生活，这种生活方式必然对我 们民族的心理产生某种深层影响。具 体地说就是在人们心里产生一种根深 蒂固的观念：太阳落山了，就该回家 了。 • 日暮不仅给人衰落凄凉之感，也是客 愁思家的一个符号，而且这两者往往 融为一体。
• 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 （崔颢《黄鹤楼） • 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古 道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在 天涯。（马致远《天净沙· 秋思》）
• （２）登高，置身于高山或高台之巅， 实际上也是置身于无垠的空间与永恒的 时间交集之点。面对无垠的空间，人会 愈来愈真切地感受到个人被放在天地间 的渺小；面对永恒的时间，人会愈来愈 痛切地感到生命的短暂。这种个人的渺 小感和生命的短暂感，激发人对自己人 生价值的迫切追问。而追问的结果往往 是：人生如寄，韶光易逝，壮志未酬而 华发已生。因此登高极易引发怀才不遇、 壮志未酬之悲。
细雨、烟雾
• 细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无 边的愁绪和郁闷的心情。
• “无边丝雨细如愁”（秦观） “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁” （崔颢）
梧桐
• 在古诗中梧桐是凄凉悲伤的象征。 如： • 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。 （王昌龄《长）因 被迫让位给他的臣子，自己隐居山林， 死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜 鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。如： • 杨花落尽子规(杜鹃）啼，闻道龙标过 五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜 郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥 有此寄》）
（4）代人传书，幽诉离情之苦。
• 唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任 宗。任宗离家行贾湖中，数年不归， 绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州， 燕忽泊其肩，见足系书，解视之， 乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》 诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书， 殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
南浦、长亭 ——离别之所
• 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送 边之所。 • 春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤 如之何!（江淹《别赋》） • 长亭，是陆上的送别之所。 • 长亭外，古道边，芳草碧连天。（李 叔同《送别》）
芳草
• 芳草，在中国古典诗歌中喻离恨 • 离恨恰如春草，更行更远还生。 （李煜《清平乐》）
前不见古人，后不见来者。念天地 之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂 的《登幽州台歌》） • 万里悲秋常作客，多年多病独登台。 （杜甫《登高》）
•
四、日暮（夕阳）
• （１）日落西山自然给人衰落凄凉之 感。 • 夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐 《登乐游原》） • 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。（秦 观《满庭芳》） • 落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴 钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 （辛弃疾《水龙吟· 登建康赏心亭》）
梅子
• 梅子的成熟比喻少女的怀春。 如： • 倚门回首，却把青梅嗅。（李清 照《点绛唇》）
鸳鸯
• 指恩爱的夫妇，如， • 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡 仙。（卢照邻《长安古意》）
燕
• 燕子因结伴飞行而成为爱情的象 征。如 • 落花人独立，微雨燕双飞。（晏 几道《临江仙》）
四、 节操类意象
• 所谓节操类意象是指诗人用来表 现高尚品质的物象，或赞美，或 自况。
寒蝉
• 寒蝉经过一番秋雨后，便剩下几声若 断若续的哀鸣，命折旦夕。因此，寒 蝉就成为悲凉的同义词。如： • 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 （柳永《雨霖铃》）
水
• 因水的绵软不绝，诗人常以水喻 愁。如： • 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更 愁。（李白《宣州谢眺楼饯别校 书叔云》）
芭蕉
• 芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离 情别绪相联系。 • 葛胜仲《点绛唇》：“闲愁几许， 梦逐芭蕉雨。”
羌笛、胡茄
• 羌笛是出自古代西部的一种乐器， 它发出的是一种凄切之音。 • 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白 发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
丁香
• 常指愁思的情结。如： • 自从南浦别，愁见丁香结。（牛 峤《感恩多》）
猿啼
• 出现在诗歌中常常象征着一种悲 伤的感情。 • 郦道元《水经注· 江水》中渔者 歌曰：“巴东三峡巫峡长；猿鸣 三声泪沾裳。”
•
• （２）我国古代有“鸿足传书”的 传说，因为古代人们和外出的亲人 难通音讯，所以又让大雁承担了 “信使”的使命。 • 雁来音信无凭，路遥归梦难成，离 恨恰如春草，更行更远还生。（李 煜《清平乐》） • 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 （李清照《声声慢》）
（３）雁总是结阵成“人”字或“一” 字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁， 孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己 孤苦漂泊的意象。 • 蒋捷《虞美人· 听雨》：“少年听雨歌 楼上，红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中， 江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧 庐下，鬓已星星也。悲歌离合总无情， 一任阶前点滴到天明。”
古典诗词中常见的意象
什么是意象
• 意象
• “意”——诗人的思想、情感、意 念、感兴。 • “象”——物象、形象。 • 渗透着诗人主观情意的客观物象， 是“意”与“象”的统一。意象是 诗歌中浸染了作者感情的东西,是 诗人感情的载体。
第一，不同的意象表达同 一类思想感情
一、 忧愁类意象
•
所谓“忧愁类意象”是指诗人用 来表达忧愁、悲伤心情或渲染凄 冷、悲凉气氛的客观物象，或睹 物愁生，或寄愁于物，或借物抒 愁。
月亮
• 在我国古代诗歌中，用月亮寄托思 乡之情是常用的笔法。 • “露从今夜白，月是故乡明。” （杜甫《月夜忆舍弟》）
柳
• 柔弱的柳枝那摇摆不定的形体， 能够传达出亲友离别时那种“依 依不舍”之情。 • “谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛城。此夜曲中闻折柳，何人不 起故园情?”（李白《春夜洛城闻 笛》）
• （2）表现爱情的美好，传达思念情 人之切。 • 燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此 而成为爱情的象征 • “思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕 尔新婚，如兄如弟”（《诗经· 谷风》） • “燕燕于飞，差池其羽，之子于归， 远送于野”（《诗经· 燕燕》）
• 正是因为燕子的这种成双成对，才引起了 有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。 • “暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道 衡· 《昔昔盐》） • “罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊· 《破阵 子》） • “月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼” （周德清· 《喜春来》） • “花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞 燕子”（张可久· 《清江引》）。
浮云
• 用漂移不定的流云比喻在外漂泊 的游子，如： • 浮云游子意，落日故人情。（李 白《送友人》）
三、 爱情类意象
• 所谓“爱情类意象”是指诗人用 以表达爱恋、相思之情的物象。
莲
• 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗 中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如： • 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲 子，莲子青如水。（南朝乐府《西洲 曲》）
松
• 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人 讴歌的对象。如： • 愿君学长松，慎勿作桃李。（李白 《赠书侍御黄裳》）
第二、同一意象表达不同思想感情
一、燕子
• （1）表现春光的美好，传达惜春之情。 • 相传燕子于春天社日北来，秋天社日 南归，故很多诗人都把它当做春天的 象征加以美化和歌颂。 • “燕子来时新社，梨花落后清明” （宴殊《破阵子》） • “鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可 久《凭栏人· 暮春即事》）
• 燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空 间， • “年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽” （周邦彦· 《满庭芳》）； • “望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随 征燕，行路艰难”（张可久· 《殿前欢》）； • “有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送” （苏轼· 《送陈睦知潭州》）。
二、鸿雁
（１）大雁是候鸟，定期南飞北返， 这就容易使那些滞留外乡，不能按期 定时回家的人对比自己，生发出无尽 的忧思，寄寓自己浓浓的乡愁。 • 故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜 雨，高斋闻雁来。（《闻雁》韦应物） • 晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无 限，一雁过南楼。（《寒塘》赵嘏）
• （3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、 人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓 住此特点，尽情宣泄心中的感慨。 燕子无心，却见证了时事的变迁， 承受了国破家亡的苦难，表现了诗 人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
• 刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥 边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧 时王谢堂前燕，飞入寻常百姓 家。” • 文天祥的“山河风景元无异，城 郭人民半已非。满地芦花伴我老， 旧家燕子傍谁飞？”（《金陵 驿》）。
乌鸦
• 按照迷信的说法，乌鸦是一种不 祥的鸟，它经常出没在坟头等荒 凉之处。在中国古典诗词中常与 衰败荒凉的事物联系在一起。 • 秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒 鸦万点，流水绕孤村。”
二、 思念类意象
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所谓“思念类意象”是指诗人用 来抒发思乡怀人的情感或离愁别 绪的物象。这些意象已经成为思 乡或惜别的代名词。
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三、登高（登楼，登台）
• （１）我国地域辽阔，历代文人漂泊 异地，音讯不通，一旦登楼远望，家 乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷涌 上心头，免不了愁从中来。因此登楼 怀远是常见情思。
• 相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮 起，兴是清秋发。（孟浩然《秋登万 山寄张五》） • 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天 涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知 何处？（晏殊《蝶恋花》） • 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难 收。叹年来踪迹，何事苦淹留！（柳 永《八声甘州》）