游园_-牡丹亭赏析

【皂罗袍】写杜丽娘步入后园， 开始了全曲的第二部分。
灿烂绚丽
好景虚设 青春虚掷
心曲
深沉感伤
惊才绝艳 传唱不衰
【好姐姐】（旦）遍青山啼红了 杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香呵， 牡丹虽好，他春归怎占的先!（贴） 成对儿燕莺呵!（合）闲凝眄，生 生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。
第五支曲进一步抒写杜丽娘
惆怅的情怀。
小结：
《游园》共六支曲子，前三支写 出游之前，后三支写游园及回归。 作者描绘了一幅幅万花璀灿，莺 歌燕舞、烟水画船，雨丝风片浓 重不一的彩墨画面。
既刻画了杜丽娘美丽娴雅的 人物形象，又描写了她晶莹纯碧 的内心世界，更细致地表现了一 个少女心灵上的徬徨苦闷。
感伤之美 追求之美 情爱之美 理想之美
前半出写游园，后半出为 惊梦。作者通过杜丽娘要求冲 破封建礼教牢笼的强烈愿望和 对自由爱情的热烈追求，表达 了汤显祖以“情”反“理”的 进步思想。
《游园》是第十出《惊梦》 中的前半段。情感细腻， 文辞优美，是剧中最美的 一折。从情节看，是杜丽 娘由生到死的关键。
曲词赏析
【商调引子】【绕地游】 （旦上）梦回莺啭，乱煞年光 遍。人立小庭深院。（贴） 炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春 关情似去年？
传奇第一出是“家门”，又叫“开 场”，由副末说明创作意图，介绍剧 情概况，它不是剧情的组成部分。开 场之后，第二出才是正戏。开场用的 是词牌而不是曲牌。
2、传奇有唱、白、科，但不像杂 剧那样通常由一个角色唱到底， 传奇各种角色都可以唱，可独唱、 对唱、轮唱和合唱；
动作在传奇中不称“科”而称 “介”；重要人物上场时先唱引 子，继以一段定场白，每出戏有 下场诗。
这是游园之前第一曲。这支 曲子写杜丽娘对春的关切之情。
春色撩人
孤锁深院
伤春曲
韶华易逝
[乌夜啼]“（旦）晓来望断梅关， 宿妆残。剪不断，理还乱，闷无端。 （贴）已分付催花莺燕,借春看。” （旦）春香，可曾叫人扫除花径？ （贴）分付了。（旦）取镜台衣服 来。（贴取镜台衣服上）云髻罢梳 还对镜，罗衣欲换更添香。镜台衣 服在此。
《乌夜啼》一词，抒写杜丽娘的情 怀——“闷” “借春看”。
曲白相生 道白得体 情态、心情
【步步娇】袅晴丝吹来闲庭 院，摇漾春如线。停半晌，整 花钿，没揣菱花，偷人半面， 迤逗的彩云遍。（行介）步香 闺怎便把全身现!
第二支曲，写杜丽娘对镜梳
妆，准备游园。
欲行又止
含情脉脉 情思摇曳
梳妆曲
娇羞之情 溢于言表
总之，明清传奇与元杂剧相比， 规模更宏大，曲调更丰富，角色分 工更细致，形式更自由灵活，因此 更便于表现生活。
课外观赏青春版《牡丹亭》 全剧，写一篇分析杜丽娘人 物形象的小论文，约1000字。
他是我国古代继关汉卿之后 的又一位伟大的戏剧家。他的 戏剧创作现存主要有五种，即 “玉茗堂四梦” 及《紫箫记》。
《紫钗记》、《牡丹亭》、 《邯郸记》、《南柯记》。
“一生四梦。得意处惟在牡丹”
哲学思想
汤显祖在思想上受到罗汝 芳、达观和李贽等人的影响， 接受了泰州学派的学说，崇尚 真性情，反对程朱理学对人性 的束缚。
汤显祖《牡丹亭·游园》
汤显祖 （1550—1616） 字义仍，号若士，又号清远道人，
江西临川人。 与莎士比亚（1564—1617）同时。
（日）青木正儿：“东 西曲坛伟人，同出其时，以 一奇也。”
出身书香门第，为人耿直，敢 于直言，一生不肯依附权贵， 四十九岁时弃官回家。
史赞曰： “为官不济，为文不 朽。”
艺术特色 情景交融 情感细腻 曲辞华美
思想意义
通过杜丽娘游园时对周围 景物的感受所发出的各种感慨， 使读者看出封建礼教对青年女 子毒害之深，束缚之严。
同时通过杜丽娘对封建家庭给 她规定的生活道路不满的思想感情 的发泄，以及她对未来生活的憧憬， 反映了青年女子冲破封建樊笼的愿 望和要求个性解放的呼声。
艺术成就
一是把浪漫主义手法引 入传奇创作。
二是人物塑造方面注重 展示人物的内心世界，形 神毕露。
三是语言浓丽华艳，意境 深远。
明清传奇是以唱南曲 为主的长篇戏曲形式，是 宋元南戏的进一步发展。 与元杂剧多有区别。
区别
1、杂剧四折一楔子，不标折目；传 奇不称“折”而称“出”，并加出 目，出数不定，多是四五十出的长 篇。
《牡丹亭》我国戏剧 史上最杰出的浪漫主 义作品之一。
“《牡丹亭梦》一出， 家传户诵，几令《西 厢》减价 ”
上承“西厢” 下启“红楼”
江南才女冯小青： “冷雨幽窗不可听， 挑灯闲看牡丹亭。 人间亦有痴于我， 岂独伤心是小青。”
《牡丹亭》共五十五出，写杜 丽娘为追求爱情因梦而死，死后 因得到爱情而生的过程。写杜丽 娘为情而死，揭露了在明代封建 专制主义的重压下，青年女性被 摧残的事实；为情而生，则表达 了广大青年要求个性解放，争取 爱情自由和婚姻自主的强烈呼声。
【醉扶归】（旦）你道翠生生出 落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝 填，可知我常一生儿爱好是天然。 恰三春好处无人见，不提防沉鱼 落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花 愁颤。
【醉扶归】这一曲充分写出了
杜丽娘美的萌动，青春的觉醒 。
顾影自怜
珍爱青春
赞美曲
向往自由
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。良辰 美景奈何天，赏心乐事谁家 院！……（合）朝飞暮卷，云 霞翠轩；雨丝风片，烟波画 船，——锦屏人忒看的这韶光 贱！……
牡丹未放
莺燕成对
感伤曲
哀乐相依
【隔尾】观之不足由他缱，便 赏遍了十二亭台是枉然，倒不 如兴尽回家闲过遣。 （作到介）（贴）开我西阁门， 展我东阁床。瓶插映山紫，炉 添沉水香。
最后一曲，准确地展示了杜 丽娘陡然跌落的心境，在一阵无 可奈何的“枉然”哀叹中结束了 游园，使杜丽娘内心的情感痛苦 从向往和自悲自怜中幡然猛醒而 达到饱和，为下半出的《惊梦》 作了铺垫。
பைடு நூலகம்
3、音乐上，杂剧每折限用一 个宫调，一韵到底；传奇每出不限 只用一个宫调，可以换韵。
杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲， 并吸收北曲，创造了“南北合套” 的方法。如《桃花扇》中的《哀江 南》就是一套北曲。
4、传奇的角色与杂剧大同小异，但 角色增多，分工更细。杂剧的主角 是末、旦，传奇的角色是生、旦。 传奇也有末，但不是主角。