游园_-牡丹亭赏析

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昆曲丨《牡丹亭?游园》曲词赏析

昆曲丨《牡丹亭?游园》曲词赏析

昆曲丨《牡丹亭・游园》曲词赏析传承昆曲,弘扬民族传统文化,我们在路上!今天我们一起跟随昆小弟一起来赏析一下《牡丹亭.游园》!明代的剧作家、文学家汤显祖,创造性地继承了唐人小说和元人杂剧的优良传统,写出了“临川四梦”传奇,对我国的古典戏曲做出了杰出的贡献。

《牡丹亭》(《还魂记》)是汤显祖的代表作,是我国戏曲史上浪漫主义的杰作,也是汤显祖的得意之作,汤显祖曾经说过:“一生四梦,得意处唯在牡丹。

”作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了反封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。

杜丽娘的形象是继《西厢记》崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象,而《游园》是剧中最美的一折,延续400年久演不衰。

《牡丹亭》文词典雅,寓意深刻,词藻华丽,却也使得它曲高和寡。

笔者以对文学剧本的理解和对舞台形象塑造的体会,分析《游园》曲词之奥妙,以更加深刻地理解汤显祖笔下的鲜明形象。

一、关于《游园》《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生的铺垫。

杜丽娘是南安太守杜宝的独生女儿,自幼深锁香闺,深深的宅院隔绝了她与外界的一切交流,她日日随先生读书,以女红消遣,虽有侍女春香陪伴,却只能以迂腐的教书先生陈最良为师。

私塾中,春香不喜教书先生的沉闷、无聊,假“出恭”发现大花园,与小姐相邀明日前去游玩。

杜丽娘虽然长于孤寂之中,但要去花园中游玩的诱惑,激起了她心中的一丝波澜,撩动了她细细的春心。

《游园》以[绕地游][步步娇][醉扶归][皂罗袍][好姐姐][尾声]一套缠绵的南曲,表达了杜丽娘在春天娇媚的阳光下春心荡漾的感受,她一面享受着春天的温暖,一面感叹生活的美好,一面观赏庭院的景色,一面伤感情怀的寂寥。

由此她才能在庭院小睡时梦见虚幻的情人,才能在梦被惊醒之后再度追寻,才能在苦闷中郁郁而去,也才能在情感的召唤下死而复生。

因此《游园》一出在《牡丹亭》中至关重要,理解曲词的深刻含义也颇具难度。

汤显祖《游园》鉴赏《游园》译文及赏析

汤显祖《游园》鉴赏《游园》译文及赏析

汤显祖《游园》鉴赏《游园》译文及赏析《游园》是由汤显祖所创作的,全曲语言精美,以词的手法写曲,抒情、写景及刻划人物的心理活动,无不细腻生动,真切感人,流动着优雅的韵律之美。

下面就是小编给大家带来的《游园》的译文及鉴赏,希望能帮助到大家!《游园》明代:汤显祖【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!(颓垣一作:残垣)《游园》译文这样繁花似锦的迷人春色无人赏识,都付予了破败的断井颓垣。

这样美好的春天,宝贵的时光如何度过呢?使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢?雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台,如云霞一般灿烂绚丽。

和煦的春风,带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船,我这深闺女子太辜负这美好春光。

《游园》注释姹紫嫣红:形容花的鲜艳美丽。

断井颓垣:断了的井栏,倒了的短墙。

这里是形容庭院的破旧冷落。

赏心乐事:晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”,这两句用此句意。

奈何天:无可如何的意思。

谁家:哪一家。

后句意为自己家的庭院花园里没有赏心乐事。

朝飞暮卷:唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨”句,形容楼阁巍峨,景色开阔。

翠轩:华美的亭台楼阁。

画船:装饰华美的游船。

锦屏人:被阻隔在深闺中的人。

忒:过于。

韶光:大好春光。

《游园》赏析此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园,发现万紫千红与破井断墙相伴,无人欣赏,良辰美景空自流逝,感到惊异和惋惜,抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。

全曲语言精美,以词的手法写曲,抒情、写景及刻划人物的心理活动,无不细腻生动,真切感人,流动着优雅的韵律之美。

这段唱词是《牡丹亭》在最有名的一支曲子,历久传唱不衰。

全曲雅丽浓艳而不失蕴藉,情真意切,随景摇荡,充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转,体现出情、景、戏、思一体化的特点。

首句“原来姹紫嫣红开遍”,写深闭幽闺的少女从未涉迹园林,这次乍进后园,只见百花盛开,万紫千红,艳丽眩目的春园物态,予人以强烈的视觉冲击,叩开了少女的心扉,然而,主人公并非只是流连其中,只“入”而不“出”,接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景,她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。

牡丹亭游园赏析

牡丹亭游园赏析

《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的代表作,共五十五出。

其中,第三十二出为《游园》,是贯穿剧情的需要,也是为后面的剧情作铺垫。

在《游园》中,杜丽娘背父游园,看到“姹紫嫣红开遍”的美景,发出“似这般都付与断井颓垣”的感叹,激发了自身人性意识的觉醒。

首先,从文学角度来看,《牡丹亭游园》的语言具有独特的特点。

汤显祖在保持元杂剧语言富有“本色”的优良传统的基础上,又充分发挥了自己的“灵气”,将自然真切的语言与个别字句的精工琢磨融合起来,形成了该剧作语言方面的独特风格。

剧中的对白自然真切,仿佛是生活中的人物所讲,而唱词则精工打磨,既符合人物性格和情感,又具有诗的意境,形成了该剧作诗剧的特点。

其次,从音乐角度来看,《牡丹亭游园》的音乐具有独特的魅力。

该剧的音乐采用了昆曲的音乐体系,具有委婉、清丽、动听的特点,再加上剧中唱词的诗情画意,使得该剧的音乐魅力无穷。

最后,从舞台艺术角度来看,《牡丹亭游园》的舞台表演艺术堪称典范。

该剧的舞台表演艺术融合了说唱、表演、音乐、舞蹈等多种艺术形式,充分体现了昆曲艺术典雅、端丽的艺术特征,是昆曲乃至中国戏曲表演艺术的最高成就之一。

昆曲牡丹亭游园赏析

昆曲牡丹亭游园赏析

昆曲牡丹亭游园赏析《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,与《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。

《牡丹亭》又名《还魂记》,或称《牡丹亭还魂记》,是汤显祖剧作中成就最高的作品,他也说:“一生四梦,得意处唯在《牡丹》。

”《牡丹亭》全剧共五十五出(场),【绕池游】至【隔尾】称为《游园》,《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。

这出由六只曲子组成,着重刻画了杜丽娘的内心世界,准确地把握了人物的心理脉搏,是杜丽娘性格发展地重要转折点。

曲子描写杜丽娘在《诗经·关雎》洲渚之兴的启迪下,和春香瞒着父母到后花园游玩,看到“姹紫嫣红开遍”一片大好情景,引起青春的觉醒。

黄莺的婉转歌声惊醒了杜丽娘,催醒了女主人公的春情,然而意绪缭乱的杜丽娘被缚深闺,只能孤单站立在狭窄、阴冷的“小庭深院”。

她无法感受外面姹紫嫣红的春光,只能从吹进幽深庭院里的晴丝来窥见春天的踪迹。

正是这些摇漾的春丝打开了杜丽娘闭锁的心扉,一步步推开了杜丽娘萌生的情思。

“晴丝”一语三关,字面上指阳光下发光的蜘蛛网;晴丝下面却是少女与外界隔绝的苦闷,聊以观察蛛丝度日;“晴丝”又寓意“情思”。

接下来杜丽娘对镜梳妆,不是杜丽娘照镜子,而是菱花镜偷看她,害羞得把发卷弄得歪斜了。

即使在自己的闺房里,也怕被人看见。

作者在修辞上(拟人手法)给人带来新鲜之感,更是别出心裁地表现出女主人公天真娇羞的神态。

杜丽娘梳洗完毕,春香夸她打扮得好而引出杜丽顾影自怜,珍惜青春却又无人赏识、倍感孤单。

此时,青春落寞无法排泄,内心沸腾的杜丽娘喊出了“一生儿爱好是天然”的青春告白。

这种爱美的个性却被压抑,“恰三春好处无人见”,于是一腔积怨,化作深沉的叹息。

“三春”既是春景,又双关她自己青春寂寞。

【皂罗袍】【好姐姐】是《游园》的核心曲词,描写的是杜丽娘走进花园观赏花园美景后的感受。

游园原文翻译及赏析

游园原文翻译及赏析

游园原文翻译及赏析古籍,是指未采用现代印刷技术印制的书籍。

图书在古代称作典籍,也叫文献,兼有文书、档案、书籍三重意义。

下面是小编为大家整理的游园原文翻译及赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

游园原文翻译及赏析篇1应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

译文扣了好久的门,也没有人来应门,大概是主人怕我的木屐踩坏他院子里的青苔吧。

一枝红杏从院墙上伸出来,想必是满园的春色管也关不住吧。

注释游园不值——想观赏园内的风景却没有人在。

值,遇到;不值,没有遇见。

应怜——应该爱惜。

应,应该;怜,可惜。

屐齿——屐是木底鞋,鞋底前后都有高跟儿,叫屐齿。

小扣——轻轻地敲门。

柴扉——用木柴、树枝编成的门。

由“一枝红杏”联想到“满园的春色”,展现了春天的生机勃勃。

赏析:"大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。

满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。

"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。

正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。

诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。

他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。

这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。

怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。

果真如此的话,那就未免太小气了!诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。

在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。

诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。

但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。

牡丹亭游园(鉴赏参考)

牡丹亭游园(鉴赏参考)

【绕地游】:“梦回莺啭,乱煞年光遍。

人立小庭深院,炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?”这曲子写杜丽娘对深闺内院寂寞生活的厌倦和春光撩人,青春向往的心态。

一梦醒来,莺鸟鸣唱,春光是那样撩人,而丽娘却被禁锢在狭窄,冷寂的“小庭深院”中,百无聊赖听凭沉香燃尽,针线活也没心思去做。

为什么今年我对春天的关心和向往比去年更为殷切?“梦回”,意思是从梦中醒来。

“啭”,啼的意思。

这句说黄莺婉转的歌声把我从梦中唤醒。

黄莺欢叫是春天到来的象征。

“年光”,春光。

“乱煞”,撩乱。

煞,是加重语气的助词。

写出了杜丽娘对春光的特有感受。

“梦回”“乱煞”关合物我两端,颇有言外之致。

“梦回”不仅指人从睡梦中醒来,而且包含着婉转的莺声唤醒了女主人公的春情这样一层意思。

“乱煞”句也不光形容春色,更写出杜丽娘的心旌摇荡,意绪撩乱。

“小庭深院”,是杜丽娘生活的地方。

“小”“深”二字说明生活天地极其狭窄,这是一种束缚人生活自由、窒息青春的阴冷环境。

“炷尽沉烟”,是说沉香已燃尽熄灭了。

“炷”,作动词用,是一种很明贵的香料。

这句说,沉水香已经燃尽了。

“抛残绣线”,指没做完的针线活被抛在一边。

“恁”,怎么,为什么。

“似”,比拟之词,超过的意思。

这句意是,为什么今年对春天的关心向往,比去年更为殷切?这里,连丫环春香都看出了小姐对春天的关心、向往同去年不一样。

“炷尽”两句一个“尽”,一个“抛”,一个“残”,生动点出了女主人公沉闷单调的生活。

从这支曲子中我们不难体会到杜丽娘对环境的不满以及朦胧跃动的春情。

这种情怀在宾白中也时有透露,“望断”“凭栏”等都是【乌夜啼】以一首词作为人物上场的诗,是念白的一部分,不是唱词。

“望断”,一直望到尽头,表示望的时间久长。

“宿妆残”,是说昨天梳妆的发髻散乱,今天也顾不得梳理,只是发呆地望着。

这首词的意思是,一早起来就眼巴巴地望着梅关,一直望到尽头。

昨天梳妆的发髻都散乱,也顾不得梳理,只是发呆地望着。

你凭着栏杆侧着头看得多久了?这无端的苦闷,剪也剪不断,理也理不清。

游园牡丹亭赏析课件

游园牡丹亭赏析课件
02
作者通过男女主角的爱情故事, 表达了对自由、真挚感情的赞美 ,以及对封建礼教的批判。
情感表达
《游园牡丹亭》的情感表达深刻而真 挚,从欢乐到悲伤,再到最后的团圆 ,情节跌宕起伏,情感细腻动人。
作品中的情感表达既包含爱情的美好 ,也有人生无常、命运无奈的感慨, 使读者在感动的同时,也能对人生和 爱情有更深入的思考。
01 总结词
深入挖掘《游园牡丹亭》的文 化内涵与背景
03
02
总结词Βιβλιοθήκη 04详细描述《游园牡丹亭》是一部具有丰富 文化内涵与艺术价值的经典戏曲 作品,通过对剧情、人物、唱词 、音乐等方面的深入分析,可以 进一步了解其文化背景、艺术特 点以及思想内涵。
分析《游园牡丹亭》的表演艺术 与舞台呈现
详细描述
《游园牡丹亭》的表演艺术和舞 台呈现也是赏析的重要方面。通 过对演员表演、音乐设计、舞美 灯光等方面的观察和分析,可以 更加全面地理解这部经典戏曲作 品的魅力。
刻的情感。
音韵特色
平仄协调
游园牡丹亭的曲词在音韵 上注重平仄协调,使得整 个剧情在音乐上更加和谐 、优美。
韵律明快
游园牡丹亭的曲词在韵律 上注重明快流畅,使得观 众在听曲时能够感受到一 种欢快愉悦的氛围。
伴唱和声
游园牡丹亭的曲词中还运 用了伴唱和声,这种表现 形式使得整个剧情更加立 体、生动。
表演特色
04 《游园牡丹亭》的社会意义与价值
对封建礼教的批判
揭示封建礼教对女性的压迫
通过描述杜丽娘的遭遇,揭示了封建礼教对女性身心的束缚和压 迫。
呈现封建礼教对爱情的摧残
杜丽娘与柳梦梅的爱情历经磨难,揭示了封建礼教对爱情的摧残和 扼杀。
批判封建礼教的虚伪性

汤显祖《牡丹亭游园》赏析课件

汤显祖《牡丹亭游园》赏析课件

选。
张居正去世的万历十一年(1583)中进
士。万历十九年(1591),上《论辅臣科臣
疏》被贬广东徐闻。
汤显祖早年创作以诗文为主,反对后七子。 戏剧方面:最早的作品为万历初年所写的
《紫箫记》,未完,后于万历十五年改编为《紫
钗记》。 其余三剧:《牡丹亭》、《邯郸记》、《南 柯记》,均作于辞官以后的晚年。合称《玉茗堂 四梦》。
《游园》是《牡丹亭》中的一出重戏。 从情节看,“游园”是杜丽娘冲破礼教牢
笼的第一个实际行动,是杜丽娘由生到死
的关键。
如果没有“游园”,杜丽娘就不会受到
美好春光的强烈刺激,也就不会做那样
离奇的梦,不会有“寻梦”、“写真”、 “诘病”、“闹病”等一系列的戏剧情 节。
【商调引子】【绕地游】(旦上)
梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭
(合)闲凝眄,生生燕语明如翦,呖
呖莺歌溜的圆。
第五支曲进一步抒写杜丽
娘惆怅的情怀。 牡丹未放、
“成对儿莺燕”更触发了她复
杂的心绪。哀乐相依,欢快中
又带着凄凉。
【隔尾】观之不足由他缱,便赏遍了
十二亭台是枉然,倒不如兴尽回家闲
过遣。
(作到介)(贴)开我西阁门,展我
东阁床。瓶插映山紫,炉添沉水香。
最后一曲,准确地展示了杜丽娘 陡然跌落的心境,在一阵无可奈何的
“枉然”哀叹中结束了游园,使杜丽
娘内心的情感痛苦从向往和自悲自怜
中幡然猛醒而达到饱和,为下半出的
《惊梦》作了铺垫。
《游园》共六支曲子,前三 支写出游之前,后三支写游园及
回归。作者描绘了一幅幅万花璀
灿,莺歌燕舞、烟水画船,雨丝
风片浓重不一的彩墨画面。
既刻画了杜丽娘美丽娴雅的 人物形象,又描写了她晶莹纯碧 的内心世界,更细致地表现了一

《牡丹亭-游园》赏析

《牡丹亭-游园》赏析

《牡丹亭-游园》赏析【《牡丹亭》游园】赏析《牡丹亭》是我国明代戏剧家汤显祖的代表作,扮演的是杜丽娘和柳梦梅的爱情悲喜剧。

大家闺秀杜丽娘背父游园,看到“姹紫嫣红开遍”的美景,发出“似这般都付与断井颓垣”的感叹,激发了自身人性意识的觉醒。

南柯一梦,与柳梦梅相爱,梦醒后苦苦思念情人,抑郁而亡。

三年后复生,杜丽娘与柳梦梅这对有情人终成眷属。

汤显祖用浪漫主义手法,积极地表现了当时处在封建桎梏下人们渴望自由追求幸福的美好愿望。

戏剧情节跌宕起伏,唱词简洁凝练,寄托着作者深深的意味与情感。

封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受,因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。

当时有位才女叫冯小青的,因为爱情不理想,写下了这样的诗句:“冷雨敲窗不忍听,挑灯闲看牡丹亭。

世上也有痴似我,岂独伤心是小青。

”表达了其强烈的共鸣。

《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

’黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

’听了这两句,不觉点头自叹,……又侧耳时,只听唱到:‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。

又听道:‘你在幽闺自怜’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味”。

这段唱词曲文词优美,婉转典雅,意味深长,情景交融,是历来为人们所称道的伤春佳作,因此才会引得黛玉情思萦逗,缠绵固结。

《游园》是《牡丹亭》全剧的第十出《惊梦》的前半部分。

这部分由六支曲子组成,生动地唱出了顾影自怜的少女的怀春心情,把抒情、写景和刻画心理有机的结合在一起。

【绕地游】梦回莺转,乱煞年光遍。

人立小庭深院。

炷尽沉烟,抛残绣线,凭今春关情似去年?妙龄少女被禁锢在小庭深院,不是百无聊赖的沉睡,就是抛残绣线。

牡丹亭·游园曲词赏析

牡丹亭·游园曲词赏析

中国戏曲《牡丹亭》是汤显祖的代表作。

剧情是这样的:福建南安太守杜宝的女儿杜丽娘到花园游玩,梦中与书生柳梦梅幽会。

梦醒后她为相思所苦,伤情而死。

三年后,柳梦梅去临安应试,经过杜丽娘的墓地,拾得她的自画像,和杜丽娘的鬼魂相会,并掘墓开棺,使杜丽娘起死回生,二人结为夫妇。

但杜宝不承认他们的结合,直至柳梦梅中了状元,由皇帝作主,事情才获得圆满解决。

女主人公杜丽娘不甘心做循规蹈距的闺阁典范,而大胆披露自己的内心欲望,“一生儿爱好是天然”,要求过“花花草草由人恋,生生死死随人愿,酸酸楚楚无人怨”的自由生活。

满园春色,更催醒了爱情。

现实中被压抑的情感,终于在睡梦中突破了牢笼,到广阔的天地去寻找本该属于自己的那一份情感和生活。

这种勇敢而自主地追求人性自由的女性,是此前戏剧乃至文学的妇女形象中从未出现过的。

这个戏剧的故事出乎生活常理,带有幻想性质。

但就它所反映的社会生活和人物的精神而言,极其真实可信。

杜丽娘的形象所蕴含的巨大的艺术力量,强烈地叩动着古代青年男女的心灵。

一个娄江女子因读《牡丹亭》竟断肠而死;著名女伶商小伶为此剧伤心而亡;以致曹雪芹《红楼梦》中也有林黛玉听了《牡丹亭》曲文,心动神摇,如醉如痴的描写。

以人的感情为出发,提出情理冲突的命题——汤显祖用《牡丹亭》呼唤着一个人性解放的新时代。

汤显祖与《牡丹亭》——并《牡丹亭·游园》赏析【作者】肖旭汤显祖是明代首屈一指的伟大戏剧家。

他生于明世宗嘉靖二十九年,即公元1550年,死于明神宗万历四十四年,即公元1616年,活了六十七岁。

英国伟大戏剧家莎士比亚比他晚生十四年,但与他死于同一年,他们是同时出现在世界西方和东方的两位戏剧大师。

汤显祖,字义仍,号海若,又号若士,清远道人、茧翁,江西临川人。

万历十一年(1583)他三十四岁时考中进士,次年任南京太常寺博士。

万历十七年(1589)由南京詹事府主簿,改官南京礼部祠祭司主事。

万历十九年(1591),因上疏抨击朝中当政大臣,被贬到雷州半岛的徐闻县做典史。

2.3 《牡丹亭·游园》赏析

2.3 《牡丹亭·游园》赏析

汤显祖:《牡丹亭》

清代初期,戏曲活动两 个中心:北京、扬州。 乾隆年间,百姓逐渐远 离文雅的昆曲,而更喜 欢新兴的花部戏曲。

《牡丹亭》,高马得 作

京剧迅速发展,逐渐取代昆曲成为“国剧”。

20世纪40年代,昆曲几乎濒临灭亡的边缘。

1955年,新编历史剧 《十五贯》“救活了” 昆剧,各地成立昆剧团。


《牡丹亭》中《游园》一折的片段
【皂罗袍】

原来姹紫嫣红开遍,似这般都 付与断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁 家院?
朝飞暮卷,云霞翠轩, 雨丝风片,烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光溅!
梅兰芳与言慧珠。 北京电影制片厂。1959年。

“情不知所起,一往而深,生者可以
死,死可以生。生而不可与死,死 而不可复生者,皆非情之至也。”
?现在中国大陆共有六个昆剧表演团体和一个传习所主要分布在江苏上海浙江杭州北京湖南郴州和浙江永嘉
三、《牡丹亭· 游园》赏析

戏曲音乐:主要由唱腔和器乐构成。 唱腔是戏曲中的歌唱部分,占主要地位。
器乐是戏曲中乐器演奏部分,有“文场”、“武场”之分。
戏曲音乐又是一种地域文化的产物,其旋律往往是对方言 的艺术夸张。 昆曲唱腔包括南曲与北曲。南曲在吴语方言基础上产生, 具有南方音乐柔美秀丽等特点;北曲则是在北方方言基础 上,具有北方音乐洒脱、豪放等特点。 音乐特点:北曲常用七声音阶,刚劲豪放;南曲常用五声 音阶,细腻委婉。
延伸阅读

袁静芳:《中国传统音乐概论》,上海音乐出版 社,2000年。
蒋菁:《中国戏曲音乐》,人民音乐出版社, 1995年。 刘明澜:《论昆曲<牡丹亭>音乐》,载《音乐艺 术》1996年第2期。 余从、周有德、金水:《中国戏曲史略》,人民 音乐出版社,1

《牡丹亭·游园》中的景物描写对人物刻画的作用

《牡丹亭·游园》中的景物描写对人物刻画的作用

《牡丹亭·游园》中的景物描写对人物刻画的作用《牡丹亭·游园》是明代剧作家汤显祖的代表作《牡丹亭》中的一折,其中的景物描写对人物刻画起到了重要的作用。

首先,景物描写能够反映出人物的情感和心理状态。

在《游园》中,杜丽娘走进花园,看到繁花似锦、鸟语花香的景象,这些美好的景物与她内心深处对爱情的渴望相互呼应,表现出她对美好生活的向往和对爱情的期待。

其次,景物描写还能够营造出氛围和情境,进一步深化人物形象。

在《游园》中,花园中的景物描写生动而细腻,如“朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船”,这些描写不仅让读者感受到了花园的美丽,也为杜丽娘的情感表达提供了背景和支撑,使她的形象更加鲜明和立体。

最后,景物描写还能够通过象征和隐喻的手法,对人物形象进行补充和延伸。

在《游园》中,杜丽娘看到的“姹紫嫣红开遍”的景象,不仅仅是花园的美景,还象征着她内心的情感世界,暗示着她对爱情的渴望和对美好生活的追求。

综上所述,《牡丹亭·游园》中的景物描写对人物刻画起到了重要的作用,通过反映人物的情感、营造氛围和情境以及运用象征和
隐喻等手法,使人物形象更加鲜明、生动和立体。

汤显祖与《牡丹亭》——并《牡丹亭·游园》赏析二

汤显祖与《牡丹亭》——并《牡丹亭·游园》赏析二

汤显祖与《牡丹亭》——并《牡丹亭·游园》赏析二汤显祖与《牡丹亭》——并《牡丹亭·游园》赏析二《牡丹亭》是一部什么样的作品?《牡丹亭》是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。

与王实甫的《西厢记》齐名。

从戏剧形式上看《牡丹亭》属于传奇。

传奇与杂剧的不同在于:元杂剧分折(相当于“幕”),通常是一本四折加一楔子;传奇分出(相当于“场”)而不分折,“出”无定数,短的十出、八出,长的也有一百出以上的。

元杂剧都用北曲,曲调规定较严,每一折用同一宫调的若干曲牌,组成一套曲子。

每套曲子的曲词只用一个韵脚,一韵到底,不能换韵。

元杂剧中的每一折套曲,一般只用一个人主唱,也就是一个角色演唱。

而传奇则多用南曲,比较自由。

一出戏中可以变换宫调,也可以换韵,各类角色都可以唱,唱的形式也是多样的,有分唱、合唱、接唱等。

唱腔主要是昆山腔(昆腔),到清代一般称为昆曲。

《牡丹亭》所搬演的是贵族小姐杜丽娘与书生柳梦梅生离死别的爱清悲喜剧。

南宋时南安太守杜宝的独生女杜丽娘,在丫环春香的诱导下,青春与个性开始觉醒,对自己的生活环境开始不满,在梦中与一少年在牡丹亭畔相会,醒后相思成疾,悒郁而死。

岭南书生柳梦梅,赴临安应试途经南安郡,拾得丽娘画像,悦其貌美,终日把玩,赞慕不已,丽娘的幽魂显现了,认出了柳乃旧日梦中所会的那位书生,向他表白了爱慕之情,并让其掘坟而获得再生。

丽娘复活以后,两人同往淮安求丽娘父母许婚。

杜宝见而大怒,诬梦梅私掘女坟,上书奏明皇帝,梦梅此时已被钦定为状元,也上书自辩,丽娘并登朝申诉,得皇帝恩准、夫妻团圆。

汤显祖生活在黑暗的明代晚期,政治上同情东林党人。

在哲学上他受到王学左派、泰州学派的影响,认为程朱理学是错误的,不应“存天理,灭人欲”而是“情有者理必无,理有者情必无”。

认为男女生活之私,都是属于自然本性的要求,毫不掩饰自己对道学的强烈不满。

《牡丹亭》故事,明托南宋,实写明代。

“情”与“理”的激烈矛盾冲突贯穿全剧,满腔热情地歌颂“情”并赋予其异乎寻常的神奇力量,在《牡丹亭》题词里面,作者写到“天下子女有情,宁有如杜丽娘者乎!”“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。

游园_-牡丹亭赏析

游园_-牡丹亭赏析
江西临川人。 与莎士比亚(1564—1617)同时。
(日)青木正儿:“东 西曲坛伟人,同出其时,以 一奇也。”
出身书香门第,为人耿直,敢 于直言,一生不肯依附权贵, 四十九岁时弃官回家。
史赞曰: “为官不济,为文不 朽。”
他是我国古代继关汉卿之后 的又一位伟大的戏剧家。他的 戏剧创作现存主要有五种,即 “玉茗堂四梦” 及《紫箫记》。
【醉扶归】(旦)你道翠生生出 落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝 填,可知我常一生儿爱好是天然。 恰三春好处无人见,不提防沉鱼 落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花 愁颤。
【醉扶归】这一曲充分写出了
杜丽娘美的萌动,青春的觉醒 。
顾影自怜
珍爱青春
赞美曲
向往自由
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍, 似这般都付与断井颓垣。良辰 美景奈何天,赏心乐事谁家 院!……(合)朝飞暮卷,云 霞翠轩;雨丝风片,烟波画 船,——锦屏人忒看的这韶光 贱!……
传奇第一出是“家门”,又叫“开 场”,由副末说明创作意图,介绍剧 情概况,它不是剧情的组成部分。开 场之后,第二出才是正戏。开场用的 是词牌而不是曲牌。
2、传奇有唱、白、科,但不像杂 剧那样通常由一个角色唱到底, 传奇各种角色都可以唱,可独唱、 对唱、轮唱和合唱;
动作在传奇中不称“科”而称 “介”;重要人物上场时先唱引 子,继以一段定场白,每出戏有 下场诗。
【皂罗袍】写杜丽娘步入后园, 开始了全曲的第二部分。
灿烂绚丽
好景虚设 青春虚掷
心曲
深沉感伤
惊才绝艳 传唱不衰
【好姐姐】(旦)遍青山啼红了 杜鹃,荼蘼外烟丝醉软。春香呵, 牡丹虽好,他春归怎占的先!(贴) 成对儿燕莺呵!(合)闲凝眄,生 生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。
第五支曲进一步抒写杜丽娘

牡丹亭游园惊梦原文及赏析

牡丹亭游园惊梦原文及赏析

牡丹亭游园惊梦原文及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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游园惊梦赏析

游园惊梦赏析

汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》赏析情不知所起,一往而深.生者可以死,死可以生.生而不可舆死,死而不可复生者,皆非情之至也。

《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

’林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

’听了这两句,不觉点头自叹,……又侧耳时,只听唱到:‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。

又听道:‘你在幽闺自怜’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味”。

林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。

其中《皂罗袍》一曲文词优美,婉转典雅,意味深长,情景交融,是历来为人们所称道的伤春佳作。

曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。

封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受,因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。

鹤睫《红楼本事诗》:“隔墙人唱《牡丹亭》,曲中写出侬心事。

”林黛玉和杜丽娘.都出身于宦族,有着相似的生活遭遇,所以,在此出曲文艺术魅力的强烈感染下,自然深有同感,迸发出共鸣。

在这部戏剧问世之后,立刻广为流传,产生了巨大影响,以至“家传户诵,几令西厢减价”。

由于剧中深刻地揭示了那个时代中青年女性的普遍处境,因此尤其受到她们的青睐。

万历年间,江南才女冯小青曾在幽居水阁的凄寂生活中写下这样的诗句:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。

人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。

”表达了她心中强烈的共鸣。

与汤显祖同时代的戏剧家沈璟曾将此剧改编,以适合昆腔的演唱形式。

现代戏曲大师梅兰芳曾排演昆曲《游园惊梦》,是对该剧《游园》一出最为完美的演绎。

“来闲庭院,摇漾春如线,”这是杜丽娘第一次踏进自家后花园时,看到眼前的“好天气”而叹出的一句词,唱腔婉转动人、曼妙悠然,“烂漫春光下,步步美人归,”让我们跟随这位美人的步伐踏进如诗如梦的《牡丹亭》。

牡丹亭游园赏析心得

牡丹亭游园赏析心得

牡丹亭游园赏析心得牡丹亭,位于江苏扬州市,是中国古典园林的代表之一,也是中国四大名园之一。

牡丹亭以其独特的园林设计和精美的建筑而闻名于世,吸引了无数游客前来观赏。

近日,我有幸游览了牡丹亭,对这座古典园林的设计和韵味有了更深的体会和认识。

牡丹亭的设计融合了中国古典园林的精髓,以水为基调,以假山、亭台、廊庑为点缀,形成了独特的景观。

在游园的过程中,我深深感受到了园林设计师对自然的敬畏和对美的追求。

每一处景观都经过精心的布局和设计,让人仿佛置身于仙境般的世界。

尤其是牡丹亭的牡丹花,更是让人赞叹不已。

在牡丹花盛开的季节,整个园林都被鲜花的芬芳和色彩所笼罩,让人心旷神怡。

除了园林设计,牡丹亭的建筑也是其吸引人的地方。

亭台楼阁、长廊曲径、石桥流水,每一处建筑都展现了中国古典园林建筑的精湛工艺和独特韵味。

在这些建筑中,我感受到了中国传统文化对建筑的精益求精和对美的追求。

这些古老的建筑不仅展现了中国古代建筑的魅力,更让人感受到了中国传统文化的深厚底蕴。

在游园的过程中,我还了解到了牡丹亭的历史渊源和文化内涵。

牡丹亭建于明朝,至今已有数百年的历史。

在这漫长的岁月里,牡丹亭承载了无数文人墨客的情感和文化精髓。

在这里,我仿佛能够感受到历史的气息,感受到了古人对美好生活的追求和对自然的敬畏。

这种历史的厚重感让我对牡丹亭有了更深的理解和热爱。

总的来说,牡丹亭的游园体验让我受益匪浅。

在这里,我不仅领略了中国古典园林的魅力,更感受到了中国传统文化的博大精深。

牡丹亭的园林设计和建筑艺术让我对中国古代文化有了更深的认识和理解,也让我对中国传统文化有了更深的热爱和敬仰。

我相信,牡丹亭的美丽和魅力会一直留存在我的心中,成为我心灵中永远的风景。

牡丹亭游园惊梦唱词赏析

牡丹亭游园惊梦唱词赏析

牡丹亭游园惊梦唱词赏析
《牡丹亭游园惊梦唱词赏析》
牡丹亭游园惊梦是著名词牌,由韩愈所著。

牡丹亭游园惊梦融合了多种表演艺术,节奏优美,曲调抒情,十分动听。

该传统歌曲所表达的内容涵盖了一个游园惊梦的奇幻之旅,充满了童趣,唤起了听者的青春记忆。

牡丹亭游园惊梦的主题旋律神秘迷人,乐曲灵动活泼。

牡丹亭游园惊梦是以牡丹园为主题背景,描述人们在无尽的梦中遇到皇帝,幻想一个传说中的牡丹园,梦里的牡丹花是从枝头绽放,仿佛有种不切实际的魔力,让你仿佛置身于一片绚烂精彩的园林中。

此外,牡丹亭游园惊梦中还有一些其他柔美动听的乐句,如:“天涯隔,山头未识;牛衣锦,牵牛过;惊梦去,牡丹开;牡丹香,长安遥。

”这样的歌词表达了无尽的思念之情和渴望归家的美好心情。

牡丹亭游园惊梦的表演艺术也结合了河山实景、灯笼、舞狮等,使整个表演更加出色、生动、深入人心。

故事中的自然、魔幻、诗意都融合在一起,升华超脱之余,更体现出浓郁的民族气息,并鼓舞人们在无尽的梦境中去探索,把美好带回现实中。

演唱牡丹亭游园惊梦大概有以下几种说法:1. 鼓励自己把梦想照进现实中。

2. 像自由自在地,在花丛中或此地,彼处开花结果。

3. 熟悉牡丹一望,心作惊梦不可言。

4. 千年古郭芳草,萦绕如画静可欣。

5. 牡丹妆罢镜中见,梦醒恰遇惊花前。

总的来说,《牡丹亭游园惊梦》让人听了耳朵沁甜,心情妙不可言,是一首令人回味无穷的词牌,也是一部非常古典的民族文化名著。

《牡丹亭·游园》相关题目

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《牡丹亭·游园》相关题目《牡丹亭·游园》是中国古典戏剧《牡丹亭》中的一场戏,描写了主角杜丽娘在牡丹亭游园时与柳梦梅相遇的情节。

这一场景是整个剧情发展的关键点,涉及到爱情、相遇、命运等多个主题。

下面我将从不同角度对这一场景进行分析和回答相关问题。

首先,从情节角度来看,《牡丹亭·游园》是整个《牡丹亭》剧情中的一个重要环节,通过这一场景,观众可以看到主人公杜丽娘和柳梦梅的初次相遇,以及她们之间的情感纠葛。

这一场景的发展对整个故事的进展起着至关重要的作用,也为后续剧情的发展埋下伏笔。

其次,从文学角度来看,《牡丹亭·游园》展现了中国古典戏曲中对爱情、命运、人生的思考和表达。

在这一场景中,观众可以感受到作者对爱情的描绘和对人生的感悟,以及对命运的思考。

这一场景通过对人物对话、情感表达等方式,展现了中国古典文学中独特的审美和情感表达方式。

再者,从角色性格和关系角度来看,《牡丹亭·游园》展现了主人公杜丽娘和柳梦梅之间的情感纠葛和命运安排。

通过这一场景,观众可以深入了解主人公的性格特点和内心世界,以及她们之间的情感纠葛和命运的安排。

这一场景通过人物形象的塑造和情感关系的表达,展现了中国古典戏曲中丰富的人物关系和角色性格。

最后,从艺术表现形式角度来看,《牡丹亭·游园》展现了中国古典戏曲的艺术魅力和表现形式。

这一场景通过唱、念、做、打等多种表现形式,展现了中国古典戏曲的独特魅力和表现形式,以及对音乐、舞蹈、表演等方面的要求和表现。

综上所述,《牡丹亭·游园》是中国古典戏曲《牡丹亭》中的一场重要戏,通过对这一场景的多角度分析,可以更深入地理解和欣赏这一经典作品。

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《牡丹亭》我国戏剧 史上最杰出的浪漫主 义作品之一。
“《牡丹亭梦》一出, 家传户诵,几令《西 厢》减价 ”
上承“西厢” 下启“红楼”
江南才女冯小青: “冷雨幽窗不可听, 挑灯闲看牡丹亭。 人间亦有痴于我, 岂独伤心是小青。”
《牡丹亭》共五十五出,写杜 丽娘为追求爱情因梦而死,死后 因得到爱情而生的过程。写杜丽 娘为情而死,揭露了在明代封建 专制主义的重压下,青年女性被 摧残的事实;为情而生,则表达 了广大青年要求个性解放,争取 爱情自由和婚姻自主的强烈呼声。
【皂罗袍】写杜丽娘步入后园, 开始了全曲的第二部分。
灿烂绚丽
好景虚设 青春虚掷
心曲
深沉感伤
惊才绝艳 传唱不衰
【好姐姐】(旦)遍青山啼红了 杜鹃,荼蘼外烟丝醉软。春香呵, 牡丹虽好,他春归怎占的先!(贴) 成对儿燕莺呵!(合)闲凝眄,生 生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。
第五支曲进一步抒写杜丽娘
惆怅的情怀。
前半出写游园,后半出为 惊梦。作者通过杜丽娘要求冲 破封建礼教牢笼的强烈愿望和 对自由爱情的热烈追求,表达 了汤显祖以“情”反“理”的 进步思想。
《游园》是第十出《惊梦》 中的前半段。情感细腻, 文辞优美,是剧中最美的 一折。从情节看,是杜丽 娘由生到死的关键。
曲词赏析
【商调引子】【绕地游】 (旦上)梦回莺啭,乱煞年光 遍。人立小庭深院。(贴) 炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春 关情似去年?
牡丹未放
莺燕成对
感伤曲
哀乐相依
【隔尾】观之不足由他缱,便 赏遍了十二亭台是枉然,倒不 如兴尽回家闲过遣。 (作到介)(贴)开我西阁门, 展我东阁床。瓶插映山紫,炉 添沉水香。
最后一曲,准确地展示了杜 丽娘陡然跌落的心境,在一阵无 可奈何的“枉然”哀叹中结束了 游园,使杜丽娘内心的情感痛苦 从向往和自悲自怜中幡然猛醒而 达到饱和,为下半出的《惊梦》 作了铺垫。
艺术成就
一是把浪漫主义手法引 入传奇创作。
二是人物塑造方面注重 展示人物的内心世界,形 神毕露。
三是语言浓华艳,意境 深远。
明清传奇是以唱南曲 为主的长篇戏曲形式,是 宋元南戏的进一步发展。 与元杂剧多有区别。
区别
1、杂剧四折一楔子,不标折目;传 奇不称“折”而称“出”,并加出 目,出数不定,多是四五十出的长 篇。
艺术特色 情景交融 情感细腻 曲辞华美
思想意义
通过杜丽娘游园时对周围 景物的感受所发出的各种感慨, 使读者看出封建礼教对青年女 子毒害之深,束缚之严。
同时通过杜丽娘对封建家庭给 她规定的生活道路不满的思想感情 的发泄,以及她对未来生活的憧憬, 反映了青年女子冲破封建樊笼的愿 望和要求个性解放的呼声。
传奇第一出是“家门”,又叫“开 场”,由副末说明创作意图,介绍剧 情概况,它不是剧情的组成部分。开 场之后,第二出才是正戏。开场用的 是词牌而不是曲牌。
2、传奇有唱、白、科,但不像杂 剧那样通常由一个角色唱到底, 传奇各种角色都可以唱,可独唱、 对唱、轮唱和合唱;
动作在传奇中不称“科”而称 “介”;重要人物上场时先唱引 子,继以一段定场白,每出戏有 下场诗。
这是游园之前第一曲。这支 曲子写杜丽娘对春的关切之情。
春色撩人
孤锁深院
伤春曲
韶华易逝
[乌夜啼]“(旦)晓来望断梅关, 宿妆残。剪不断,理还乱,闷无端。 (贴)已分付催花莺燕,借春看。” (旦)春香,可曾叫人扫除花径? (贴)分付了。(旦)取镜台衣服 来。(贴取镜台衣服上)云髻罢梳 还对镜,罗衣欲换更添香。镜台衣 服在此。
《乌夜啼》一词,抒写杜丽娘的情 怀——“闷” “借春看”。
曲白相生 道白得体 情态、心情
【步步娇】袅晴丝吹来闲庭 院,摇漾春如线。停半晌,整 花钿,没揣菱花,偷人半面, 迤逗的彩云遍。(行介)步香 闺怎便把全身现!
第二支曲,写杜丽娘对镜梳
妆,准备游园。
欲行又止
含情脉脉 情思摇曳
梳妆曲
娇羞之情 溢于言表
小结:
《游园》共六支曲子,前三支写 出游之前,后三支写游园及回归。 作者描绘了一幅幅万花璀灿,莺 歌燕舞、烟水画船,雨丝风片浓 重不一的彩墨画面。
既刻画了杜丽娘美丽娴雅的 人物形象,又描写了她晶莹纯碧 的内心世界,更细致地表现了一 个少女心灵上的徬徨苦闷。
感伤之美 追求之美 情爱之美 理想之美
他是我国古代继关汉卿之后 的又一位伟大的戏剧家。他的 戏剧创作现存主要有五种,即 “玉茗堂四梦” 及《紫箫记》。
《紫钗记》、《牡丹亭》、 《邯郸记》、《南柯记》。
“一生四梦。得意处惟在牡丹”
哲学思想
汤显祖在思想上受到罗汝 芳、达观和李贽等人的影响, 接受了泰州学派的学说,崇尚 真性情,反对程朱理学对人性 的束缚。
总之,明清传奇与元杂剧相比, 规模更宏大,曲调更丰富,角色分 工更细致,形式更自由灵活,因此 更便于表现生活。
课外观赏青春版《牡丹亭》 全剧,写一篇分析杜丽娘人 物形象的小论文,约1000字。
3、音乐上,杂剧每折限用一 个宫调,一韵到底;传奇每出不限 只用一个宫调,可以换韵。
杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲, 并吸收北曲,创造了“南北合套” 的方法。如《桃花扇》中的《哀江 南》就是一套北曲。
4、传奇的角色与杂剧大同小异,但 角色增多,分工更细。杂剧的主角 是末、旦,传奇的角色是生、旦。 传奇也有末,但不是主角。
汤显祖《牡丹亭·游园》
汤显祖 (1550—1616) 字义仍,号若士,又号清远道人,
江西临川人。 与莎士比亚(1564—1617)同时。
(日)青木正儿:“东 西曲坛伟人,同出其时,以 一奇也。”
出身书香门第,为人耿直,敢 于直言,一生不肯依附权贵, 四十九岁时弃官回家。
史赞曰: “为官不济,为文不 朽。”
【醉扶归】(旦)你道翠生生出 落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝 填,可知我常一生儿爱好是天然。 恰三春好处无人见,不提防沉鱼 落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花 愁颤。
【醉扶归】这一曲充分写出了
杜丽娘美的萌动,青春的觉醒 。
顾影自怜
珍爱青春
赞美曲
向往自由
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍, 似这般都付与断井颓垣。良辰 美景奈何天,赏心乐事谁家 院!……(合)朝飞暮卷,云 霞翠轩;雨丝风片,烟波画 船,——锦屏人忒看的这韶光 贱!……
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