鬼谷子的智慧纵横捭阖的奇谋秘术
鬼谷子的五十条计谋，永久收藏，终生研读！
鬼谷子的五十条计谋，永久收藏，终生研读！两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子主张做事要静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”，他提出了一系列做事的计谋，对今人仍然深有启发。
第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰'神’，成之于阳故曰'明’，所谓主事成者，积德也。
”计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。
所以圣人应该高深莫测。
鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计扭转乾坤鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。
”鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计各个击破鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。
”鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计如闭如卦鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。
”鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。
第五计盗尽天机鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。
”鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。
第六计一言兴邦鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。
”世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。
第七计众不敌寡鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。
”一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。
鬼谷子的纵横捭阖智慧.pptx
鬼谷三卷：
1、内炼智慧 2、纵横智慧 3、成事智慧
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领导的内炼智慧
成就大事者须 有真本事，欲“乱 中取胜谋定天下 者”，非长期修炼 的高人不能为， 《鬼谷子》上篇十 卷专论内炼之道， 习之可修身第齐17页家/共62页治 国平天下，得时遇
智慧：把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真 理的途径，以自然、大道为本，并达到对宇宙 本源动力的参化和运用。
---- 刘勰《文心雕龙·论说》 儒
家不兼纵横，则不能取富贵。
-
------ 章太炎
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褒贬不一的评价
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文化背景
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在先秦时期的诸子百家中，鬼谷子与老子、 孙子、孔子、孟子等诸子齐名。先秦时代 是我国历史上一个少有的百花齐放、百家 争鸣的时代，各种学派、学术都获得了自 由的发展空间。作为其中的一部分，鬼谷 子的纵横学不但获得了充分发展的土壤， 更是得到了极大的运用，其适用性经受了 当时复杂政治环境的考验，这主要体现在 他的入世弟子的事迹上。
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《三国演义》：“丞相天机，我等皆服！” 作为一个杰出的领导者，他的“神机妙
算”，令人不得不佩服。让人觉得他是个 可以依托的柱石，可以学习的导师。
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一、如何做好计划谋略的
鬼谷先生也曾说过：天下有三件事很难，第一是谋划难于必定周密，第二是 策划建议难于必定被上面采纳，第三是做事难于必定成功（《摩篇》）。
走进云梦山，山空灵云似梦犹如仙境， 每一次脉搏的跳动都在净化心灵； 探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊， 每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。
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寄情于山水之间，让心灵洗个澡 拜谒古圣先贤，让思想境界改观
鬼谷子的方法与应用
鬼谷子的方法与应用
鬼谷子是中国古代著名的谋略家和兵法家，他的思想和智慧不仅在军事和政治领域有着广泛的应用，而且在商业、管理、人际关系等领域也有着重要的启示。
以下是一些鬼谷子的方法和应用：
1.捭阖术：鬼谷子认为，事物都有阴阳两面，阴阳相互依存、相互转化。
捭阖
术就是要根据阴阳变化，采取相应的行动。
在商业中，捭阖术可以应用于市场调研、产品开发、营销策略等方面，根据市场需求和竞争态势，制定相应的策略。
2.反应术：反应术是一种通过观察和了解对方的反应，来探测对方真实意图的
方法。
在商业谈判中，反应术可以帮助我们了解对方的真实需求和想法，从而更好地进行沟通协商。
3.飞钳术：飞钳术是一种通过赞美、夸奖、表扬等方式，来诱导对方产生好感、
信任和合作意向的方法。
在商业中，飞钳术可以应用于客户关系的建立和维护，以及合作伙伴的沟通和协调等方面。
4.揣摩术：揣摩术是一种通过观察和分析对方的语言、表情、动作等，来推测
对方的心理状态和意图的方法。
在商业中，揣摩术可以应用于销售、管理、谈判等领域，帮助我们更好地了解客户需求、管理团队、达成协议等。
5.内楗术：内楗术是一种通过建立内部信任和忠诚度，来影响和控制对方的方
法。
在商业中，内楗术可以应用于企业管理、团队建设、客户关系等方面，帮助企业建立良好的内部文化和外部形象。
鬼谷子的方法和智慧在很多领域都有着广泛的应用价值，掌握这些方法和智慧可以帮助我们更好地应对各种复杂情况，取得更好的成果。
鬼谷子谋略思维：飞箝之术，看苏代如何纵横捭阖运作甘茂登上高位
鬼谷子谋略思维：飞箝之术，看苏代如何纵横捭阖运作甘茂登上高位【原文】凡度权量能，所以征远来近，立势而制事。
必先察同异：别是非之语，见内外之辞，知有无之数；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。
其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
【译文】凡是权衡形势的轻重缓急与揣度伎巧短长、才能大小这两大要素的，都是意图通过改变远近、格局、形势等关键要素创造所需形势，从而达到控制事态发展进程的目的。
使用这些工具，必定要审察要素与条件的同异，同则相合，异则相离，同异是形势变化离合的根本。
审察同异的方面包括：辨别言语中的是与非；听取内外两个方面进献的说辞；知晓各项条件有与无的变数；才能对涉及安危的谋算、谋划进行决策；利用所有要素综合决定与谁亲、与谁疏的关系。
权量各种要素生成的形势动态格局中，有一种格局必定是我需要的，要符合我事先确定的隐括。
当符合隐括的形势格局出现时，我就可以借此形势制事，所以必须有此隐括才能确定征召什么人来制事，求取什么样的实情或情报信息来制事，用什么样的方法来制事，从而实现立势而制事。
解读：远近、亲疏正是飞箝所要解决的核心问题，远为分离，疏；近为相合，亲。
用远近、同异可以创造性的让原无关系的二者产生亲疏关系。
使用的方法有：创造共同点、相似性、熟悉感，同病相连、难兄难弟，经历过共同的苦难，比如被帝国主义侵略过、压迫过，有着共同的敌人都是如此，这就是同；反之就是异。
此处的同异与谋篇第十的“同异之分”，有着相同的内核：同异、利害、亲疏，三者相辅相成，互生互变。
同异变则亲疏变，利害变则亲疏变，立场变则亲疏变，亲疏变，则同异、利害随之而来变。
隐括是一种分析工具，一种标准，一种预先设定的形势格局，此形势格局正是为我所需，可以达成立势制事的目的。
隐括本是工匠使用的工具，它的形态已经固定，使用起来就是将竹木弯曲成隐括的形状，从而成为有用之材料。
苏代纵横捭阖运作甘茂（立势制事）甘茂从秦国逃亡，准备到齐国去。
出了函谷关，遇到了苏代（苏秦之兄）。
【国学】鬼谷子纵横之术
【国学】⿁⾕⼦纵横之术两千多年来，兵法家尊⿁⾕⼦为圣⼈，纵横家尊他为始祖，算命占⼘的尊他为祖师爷，道教则将他与⽼⼦同列，尊为王禅⽼祖。
⿁⾕⼦⼀⽣只下过⼀次⼭，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进⼭前都只是⽆名⼩卒，出⼭后个个⼤放异彩、名流千古。
这四⼈运⽤⿁⾕⼦传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将⼊相，呼风唤⾬，左右了战国乱世的政局。
⽽这⼀切，都要归功于⿁⾕⼦的⾔传⾝教。
1天下时势所谓天下之时，就是天下⼤势的运动趋向。
所谓天下之势，就是推动天下⼤势的各种⼒道。
如果把天下⽐做⼤海，风向是时，因风⽽动的潮流是势。
把握时势，就是弄潮。
天下时势，扑朔迷离，神⿁莫测，瞬息万变。
圣⼈知时识势，因时⽤势，因⽽治世。
奸贼逆时⽣势，因⽽乱世。
2揣天下揣情就是度量他⼈之⼼。
若是揣⼈，则要察其⾔，观其⾊，闻其声，视其⾏，然后推知其⼼之所趋。
若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有⽆，⼈民之多少，地形之险易，军⼒之强弱，君⾂之贤愚，天时之福祸，民⼼之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
3谋定⽽后动弈棋离不开棋⼦，你们各⼈掌握的⼀百⼋⼗块棋⼦，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会⽣动，才会我中有你，你中有我。
若是⼀⼦落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落⼦，必谋定⽽后动。
4机⼼与道⼼机⼼是术，若⽆道⼼统御，术越⾼，⾏越偏，到头来不仅难成⼤器，只怕想保⾃⾝，也是难能。
世上多少⼈沉迷于此，祸及⾃⾝，殃及他⼈。
5悟道的四重境界悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。
春秋鲁⼈仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣⽼聃。
先圣论道三⽇，仲尼由是知道，⼤悟⼈世之理，遂⽴儒家之⾔。
由此可见，“知道”⼆字，甚了不起。
6术与道任何学问都有术道之分。
就兵学⽽⾔，⽤兵之术在于战胜，⽤兵之道在于息争。
故善⽤兵者，并不好战，⽤兵之道，在于不战⽽屈⼈之兵，在于化⼲⼽为⽟帛，以四两拨千钧。
7何谓善⾔善⾔者，⾔则⼝若悬河，旁征博引，可使⼈想所不欲想，⾏所不欲⾏;不⾔则神定如⼭，势若引⼸之⽮，可使⼈⼼神不安，如坠五⾥云雾中。
“通天彻地智慧”的鬼谷子
“通天彻地智慧”的鬼谷子一、鬼谷子人物简述鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，是战国时代著名人物。
著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。
常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。
他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。
鬼谷子，被后世尊为“谋圣”。
他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，决定列国存亡，推动着历史的走向！不谋之谋，前无古人，后无来者。
主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等众多风云人物。
战国时代，群雄并起，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，虽一生隐居，但他的弟子大都踏上了勤王强国之路，门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。
战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎，权力与自由，黑暗与光明。
每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子，而掌控局势的鬼谷子，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，展开了顶峰博弈的生死对决。
传说之《鬼谷秘术》
传说之《鬼谷秘术》鬼谷子七十二计术静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰'神’，成之于阳故曰'明’，所谓主事成者，积德也。
”计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。
所以圣人应该高深莫测。
鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计扭转乾坤鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。
”鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计各个击破鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。
”鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计如闭如卦鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。
”鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。
第五计盗尽天机鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。
”鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。
第六计一言兴邦鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。
”世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。
第七计众不敌寡鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。
”一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。
第八计计中诡计鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。
”世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。
国学《鬼谷子》：捭阖之术的四大精髓，教你看透所有人！值得收藏
国学《鬼谷子》：捭阖之术的四大精髓，教你看透所有人！值
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鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。
鬼谷子是战国时期著名的思想家和军事家，道教的代表人物。
今天为大家解读鬼谷子的捭阖之术，主要讲述以下四点。
1.变化无穷，各有所归
道教认为世界上虽然有千万种不同的生物，但是他们都有各自的属性，因此在这些复杂的种类背后其实有规律可循。
比如有些物质或生物属于阴，有些则属阳。
了解这个知识是学习捭阖之术的首要前提。
2.随其嗜欲以见其志意
这句话的意思是当一个人的欲望得到释放时就会暴露他的本来面目或者弱点，如果你想知道一个人的意愿和志向，只需找到他的弱点。
美人计、金钱或者权利等都可以成为对方释放欲望的工具。
3.微排其所言，而捭反之
想了解一个人时，只是做了忠实的倾听者可能达不到想要的效果。
必要的时候应该压制或者反驳对方的观点，然后观察他的反应和言语，这样反而能听到对方更多的心里话。
4.阖而捭之，以求其利
让对方先封闭后开放，在他开放的过程中寻找可以击败他的机会。
当一个人处于封闭状态时为他制造表现的机会，一旦表现了，也就开放了。
这时便有机会去深入的观察对方。
雨巷杂货铺，带你领略国学风采，解读国学智慧。
千古奇书《鬼谷子》：纵横谋略的黄金智库
千古奇书《鬼谷子》：纵横谋略的黄金智库作者：桃之夭夭来源：《学生天地·初中》2018年第10期在先秦诸子百家的著作中，有一部从汉武帝开始便成为历朝民间禁书。
只因它包藏权谋心计，像一柄尖刀直刺人性最深处的弱点。
军事家读它是为了胸藏百万雄兵，外交家读它是为了练就铁齿铜牙，小人读它是为了招摇撞骗、蛊惑人心，君子读它是为了处世安身，让自己立于不败之地。
它就是千古奇书《鬼谷子》。
奇人鬼谷子比孔子还牛的老师两千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，据说他一生只下过一次山。
此人虽在深山峡谷中采药修道，看似超然于世外，却对山下的世事了如指掌。
他培养出了四位牛气冲天的学生——孙膑、庞涓、张仪、苏秦，假如没有这位名师和他四位高徒的精彩演绎，春秋战国的历史将会黯然失色，诸子百家的争鸣也会索然无味。
这位史上极具神秘色彩的世外奇人就是鬼谷子，原名王诩，号玄嶶子。
因隐居清溪之鬼谷，故自称“鬼谷先生”。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵、预言家的江湖神算。
他长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊其为王禅师。
诸子百家中，能真正掌控大局、改变国家历史命运的唯鬼谷一派。
像苏秦、张仪，前者施展合纵策略，率六国共御强秦；后者让秦国行连横之术，将诸侯逐个击破，最终一统中华。
苏、张二人发一语可号令天下，献一策可统御九州。
表面上看是他俩嘴皮子厉害，但其实是他们深得鬼谷子真传，善于把握和操控人心。
旷世奇谋专攻人心最柔软处鬼谷子著有《鬼谷子》一书，是谋略学开山的经典之作。
孙子曰：“上兵伐谋。
”鬼谷子说，所谓“谋”就是对人性的认识与利用。
在《鬼谷子》总纲《捭阖》中提到人有各种差别，要抓住不同人的优点和弱点为己所用。
“夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧之。
鬼谷子纵横天下的七十二计
鬼谷子纵横天下的七十二计|静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。
”计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。
所以圣人应该高深莫测。
鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计扭转乾坤鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。
”鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计各个击破鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。
”鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计如闭如卦鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。
”鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。
第五计盗尽天机鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。
”鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。
第六计一言兴邦鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。
”世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。
第七计众不敌寡鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。
”一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。
第八计计中诡计鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。
”世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。
鬼谷子七十二计术
鬼谷子七十二计术静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。
”计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。
所以圣人应该高深莫测。
鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计扭转乾坤鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。
”鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计各个击破鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。
”鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计如闭如卦鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。
”鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。
第五计盗尽天机鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。
”鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。
第六计一言兴邦鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。
”世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。
第七计众不敌寡鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。
”一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。
第八计计中诡计鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。
”世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。
第九计天地无常鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。
鬼谷子的智慧玩弄别人于鼓掌之中的飞箝之术三步走套路
鬼谷子的智慧玩弄别人于鼓掌之中的飞箝之术三步走套路爱读书的陕北大叔0.3832018.08.24 12:44:33鬼谷子是历史上的一个传奇，是历史上纵横家的鼻祖，虽然鬼谷子自己没有留下什么传奇故事，但他的学生们用他的智慧，纵横天下，左右天下大势，把所有人都玩弄于鼓掌之中，这就鬼谷子的牛逼之处，他的智慧无与伦比。
鬼谷子的智慧，为后来许多顶级大师都提供了源头，汉初谋圣张良的老师黄石公就是其中一个，黄石公的思想源头就是鬼谷子。
而谋圣张良只用黄石公十分之一二的智慧，就平定了天下。
由此可见，鬼谷子的智慧厉害之处。
图片发自简书App今天鬼谷子思想被人追捧，一千个读者鬼谷子就有一千个鬼谷子，每个人都有不同认知。
在西方科学洗脑术中，你依旧能发现许多鬼谷子思想，这足以证明鬼谷子思想一点都过时，所以鬼谷子的智慧足以让你横行于当今社会，纵横人生，让你打赢所有对手，成为人生赢家。
文章纯属个人意见，仅供参考。
鬼谷子的纵横术中有一术是非常值得的学习的，那就飞箝之术。
鬼谷子说只要善于运用这个飞箝套路，就可以让他联盟，也可以让他分裂，可以让他向东，也可以让他向西，可以让他向南，也可以向北，他的一切都在你的操控之中。
要想把他玩弄于鼓掌之中，你需要走三步套路，才能完成这个目标。
一权衡迎合飞箝制人鬼谷子说你要想用飞箝这种手段操控他，你首先要衡量对方的智慧和才干，要考察他才气和能力，也要度量对方的势力大小。
在看看他的气度和外貌，你要抓住他的喜好和他的弱点，去迎合他符合他，然后用飞钳之术去协调我们与他之间的差距，让双方磨合一致。
然后再用积极态度的去鼓励他和激励他，用我们的主题意图去开导他，启发他，这就是飞箝之术控制人的套路。
图片发自简书App二吹捧迷惑对人使用飞钳之术，你首先要赞扬他，为他歌功颂德给，给他戴高帽等手段去给美化赞誉他。
通过这种方式可以使彼此之间能够相互沟通无障碍，不至于让自己失去好机会，使他迷迷糊糊的认为我们是他的知己，使他对我们敞开心扉，说出自己的心里话，然后利用他的弱点把他牢牢的控制住。
鬼谷子纵横智慧
鬼谷子纵横智慧
鬼谷子，又称吕洞宾，是中国古代著名的军事家、政治家、哲学家和道家学派的代表人物之一。
他所著的著作《鬼谷子》被称为智慧之书，内容涵盖了军事战略、政治谋略、
人生哲学等方面的智慧。
鬼谷子纵横智慧的核心观点包括：
1. 阴阳观念：鬼谷子认为宇宙万物都由阴阳两个相互对立、又相互依存的力量构成，阴阳的变化是一切事物发展的根
本规律。
2. 兵法思想：鬼谷子在《鬼谷子》中提出了许多关于军事
战略和战争策略的观点，如阵法、奇袭、军纪等，被奉为
军事学的重要典籍之一。
3. 言行一致：鬼谷子强调人的行为应与言辞一致，只有言行一致，才能树立信誉和威望。
4. 灵巧机智：鬼谷子主张机智灵巧，即根据形势的变化灵活调整策略，以应对不同的情况。
5. 运筹帷幄：鬼谷子强调在决策和筹划方面的重要性，认为运筹帷幄之中，决胜千里之外。
鬼谷子的智慧思想影响深远，不仅对古代的政治、军事、道家哲学产生了重要的影响，也对后世各个领域的智慧思考和实践产生了积极的影响。
鬼谷子—纵横捭阖
识人为己所用
远所量凡 来以能度 近征，权 。
揣度人的权谋，衡量人的才能，征召或吸 引或远或近的人才。
招纳人才的方法
之然定决知见别先 。后亲安有内是察
乃疏危无外非同 权之之之之之异 量事计数辞语，
，，，，，
横向比较：考察其相同与不同处，区别其正误言行。
纵向测试：了解各自言语真实性，考察其真才实学。
“内楗”的核心
术乃得 。制其
其情 ，
在知晓对方意图的情况下，在适当的时机推行自己 的主张，达到控制对方从而进退自如。
知晓君心巧谏言
也以说也先言
变来；顺往
言者
辞者
，
，
与上司谈论过去的事情，要顺着他的意思来分析；
与上司谈未来的事情，要用容易变通的言辞，留有余 地，随机应变。
君臣关系秘诀
谋思遥合御日事去策就志近有远
认识你自己
也知而自始知 。人后知己人
，
了解别人从认识自己开始，只有先认识自己，然后才 能更好地了解他人内心的想法。
知人者智，自知者明
——老子
兵 金 少阴
理性、外向 对他人要求严，对自己无所谓
做
纵 火 太阳
感性、外向 对自己无所谓，对他人无所谓
说
道 土 阴阳
整合体、矛盾体 兼容其他属性优、缺点
问、听
法 木 太阴
理性、内向 对自己要求严，对他人严要求
想
儒 水 少阳
感性、内向 对自己苛求，对他人不要求
看、听
察言观色知性
敛欲声欲 。张反闻
反默其 ，
要想倾听对方讲话，自己反而要先保持沉默。 要想对方敞开心扉，自己反而要先闭声收敛。
会说还需会听，听话外之音，看不言之言。
从零开始学鬼谷子：奇谋第一篇《捭阖》最全原文、译文、历史案例
从零开始学鬼谷子：奇谋第一篇《捭阖》最全原文、译文、历史案例鬼谷子原文：粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。
故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。
乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。
微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。
阖而捭之，以求其利。
或开而示之，或阖而闭之。
开而示之者，同其情也。
阖而闭之者，异其诚也。
可与不可，审明其计谋，以原其同异。
离合有守，先从其志。
即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。
周密之贵微，而与道相追。
捭之者，料其情也。
阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
故捭者，或捭而出之，而捭而内之。
阖者，或阖而取之，或阖而去之。
捭阖者，天地之道。
捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。
捭阖者，道之大化，说之变也。
必豫审其变化。
吉凶大命□焉。
口者，心之门户也。
心者，神之主也。
志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。
故关之矣捭阖，制之以出入。
捭之者，开也，言也，阳也。
阖之者，闭也，默也，阴也。
阴阳其和，终始其义。
故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。
故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。
诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。
诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。
捭阖之道，以阴阳试之。
故与阳言者，依崇高。
与阴言者，依卑小。
以下求小，以高求大。
鬼谷子的智慧
史当中，他们的使命就是，让亡者尽快亡， 让兴者尽快兴。
一、捭阖之道
阴阳开阖是宇宙万物的基本规律，顺昌逆亡，
了解人心把握规律，这是鬼谷思想的两大要 素，也是他留给中国人的两件致命兵器：善 用便能世事洞明人情练达，万事顺遂。
“捭 ”即是“开” “阖”即是“闭”
鬼谷子认为：掌握并灵活运用捭阖之术，便
鬼谷子纵横智慧
鬼谷子
鬼谷子，战国时期著名的思想家、谋略家，
兵家、仙道家、是纵横家的鼻祖，长于持身 养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势 ，透晓 捭阖之术，独具通天之智，是先秦最神秘的 真实 历史人物。
鬼谷子的智慧
纵横家的深谋，兵家的锐利，法家的霸道，
儒家的刚柔并济，道家的待机而动。
习之可修身齐家治国平天下，得时遇明主可
能世事洞明人情练达，万事皆能获得成功。 捭之者，开也，言也，阳也。 阖之者，闭也，默也，阴也。
捭阖有度，进退自如，是为人处世的工旨。
捭之者，料其情也；
阖之者，结其பைடு நூலகம்也。
沟通智慧
长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财
利、得意、喜欲，为阳，曰始。 死亡、忧患、贫贱、苦辱、亡利、失意、有 害、刑戮、诛罚，为阳，曰终。 与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。 言善以始其事，言恶以终其谋。
决
将失一令兵败身死，如何做好趋利避害、科
学决策，创造组织的最大利益，稳健发展， 激发组织的核动力
符言之术：领导风范修为
鬼谷先师为君王设计了一整套御国治民的策
略。如何治理天下、领导驾驭组织，以及如 何具备卓越领导所应有的素质
中经
卓越领导人如何相面识人，知人善用，达至
领导最高境界：近贤臣用小人
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一见到“圣人”这个字眼，最先浮现在我们脑海里的，无非是远古的炎、黄二帝，尧、舜、禹三圣，替天行道的商汤、周文王、周武王，以及周公、孔子、孟子、老子、庄子等人物。大致说来，古之圣人有两类，一类是圣君贤臣，如二帝、三圣、商汤、文武、周公等，他们顺应历史潮流，安定天下，治理万民；另一类是大思想家，如孔、孟、老、庄等，他们深入思考自然万象和社会百态，并借助语言文字的武器，为人类探索迷途、解疑释惑。在这些圣人们的身上，映射着整个中华民族智慧的光辉。圣人们的业绩和德行，也将为世世代代的子孙所传颂。
《鬼谷子》一书，是鬼谷子毕生所学的结晶，主要论述游说诸侯的纵横之术，因其主旨与儒家推崇的仁义道德大相径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《鬼谷子》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流。《鬼谷子》的不朽价值，也为越来越多的人所认同。
反应篇——回环反复，纵横世间此心不迷
1. 以历史和他人为鉴
2. 用大脑来听和说
3. 怎样让别人说真话
4. 反其道而行之
5. 善于引起共鸣
6. 用心设计细节
7. 窥一斑而知全豹
8. 自知才能知人
9. 接人待物要有分寸
内揵篇——清静自守，谈经论道上下相安
1. 进忠言也要顺耳
1. 要重视社会环境
2. 善于寻找突破口
3. 不打无把握之战
4. 学会科学地预测
5. 适当加以文饰
摩篇——临渊钓鱼，知人虚实洞若观火
1. 人在明处我在暗处
2. 永远追求事半功倍
3. 不露相的才是真人
4. 你靠什么去打动人
5. 努力做到无懈可击
6. 体察人性是必修课
鬼谷子的智慧纵横捭阖的奇谋秘术txt
·页码：232 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：7807233869/9787807233862
内容简介
《鬼谷子的智慧纵横捭阖的奇谋秘术》中鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居于云梦山之鬼谷，自号鬼谷先生。在中国文化史上，鬼谷子是一个充满了神秘色彩的人物。他无心为官，足不出谷，却被尊为纵横家之鼻祖，战国时代的两大纵横家苏秦与张仪均出自他的门下。《史记·张仪列传》记载：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生……”苏秦配六国相印，合纵与秦对峙，名震一时。张仪则以连横之策，使六国合纵土崩瓦解，为秦国统一立下奇功。师兄弟二人针锋相对，各展雄才，将整个战国时代搅得风云变色，何等壮观！作为他们的老师，鬼谷子的学问、谋略实在高深莫测，令人神往。
3. 要欢迎不同的声音
4. 建立完善的赏罚制度
5. 体察世道人心
6. 人事安排要合宜
……
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居于云梦山之鬼谷，自号鬼谷先生。在中国文化史上，鬼谷子是一个充满了神秘色彩的人物。他无心为官，足不出谷，却被尊为纵横家之鼻祖，战国时代的两大纵横家苏秦与张仪均出自他的门下。《史记·张仪列传》记载：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生……”苏秦配六国相印，合纵与秦对峙，名震一时。张仪则以连横之策，使六国合纵土崩瓦解，为秦国统一立下奇功。师兄弟二人针锋相对，各展雄才，将整个战国时代搅得风云变色，何等壮观！作为他们的老师，鬼谷子的学问、谋略实在高深莫测，令人神往。
《鬼谷
文摘 捭阖篇——开合自如，天地阴阳皆为我用
1认清形势是关键
原典
粤若稽古，圣人之在天地间也，为状生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之联焉，而守司其门户。
释义
纵观古代历史，可知圣人生活在天地之间，乃是大众中的先知。圣人通过观察事物矛盾的变化，认识事物，了解决定事物存亡的关键因素；测算万物发展的进程，通晓人类思维的规律，预见变化的朕兆，从而把握住事物存亡的关键。
在鬼谷子看来，圣人之所以为圣人，最根本的就是要“守司其门户”。用现代话来说，就是顺应时代发展的潮流，遵循天下兴亡之道。
按照中国人的传统思维，一说起“兴亡之道”，往往要从夏、商、周这“老三代”中去寻找。这是什么缘故呢？一个合理的解释是，在商代夏、周代商的过程中，后世所倚重的谋略尚未取得足以决定胜负的地位。不仅如此，儒、道、法、阴阳等诸子百家的思想也通通不存在，人们的社会政治思想还是混沌一片。在这样一个时代里，“兴亡之道”就显得很纯粹，纯粹到可用简单的“天命”来概括。无论是君还是民，都十分相信“天命”的说法，认为它决定着天下兴亡。即便是夏桀和商纣这样的暴君，也都自诩天命所归。
2. 要学会随机应变
3. 有“的”才能放“矢”
4. 是明珠就别暗投
5. 克制非分之想
抵巇篇——见微知著，因时而动进退自如
1. 成大事者不轻小节
2. 要注意消除隐患
3. 要勇于革旧迎新
4. 立功业不可无韬晦
飞钳篇——善布罗网，佐世良才俱入吾彀
1. 统帅要善于鉴人
目录
捭阖篇——开合自如，天地阴阳皆为我用
1. 认清形势是关键
2. 目标明确而手段多变
3. 对不同人使不同招数
4. 说与不说都要慎重
5. 心思要缜密一点
6. 趋利避害纳吉祥
7. 做人处世要知变通
8. 谨言慎行无大错
9. 直话也要弯着说
10. 先了解别人的志向
编辑推荐 《鬼谷子的智慧纵横捭阖的奇谋秘术》中纵横捭阖的奇谋秘术，一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。
《鬼谷子》是一部谋略学巨著，在中国传统文化典籍中历来享有“智慧禁果、旷世奇书”之称。集中了心理揣摩、演说技巧、政治谋略的精华，在当代仍有实用价值和借鉴意义。
战国时期，“天下方务合纵连横，以攻伐为贤”，为当时纵横家提供了大显身手的广阔舞台。可以毫无夸张地说，战国纵横家的游说之术发挥了巨大的历史作用，在很大程度上影响了当时历史发展进程。它比较完整地阐释了战国时期纵横家的理论，体现了实用主义的道德理论和价值观，讲求名利与进取；其实践方法论为顺应时势，知权善变。
商汤征伐夏桀之前，曾做了一篇“汤誓”，以鼓舞军队的士气。这篇短文后来收录在《尚书》一书中。在文中，商汤说：“来吧，你们各位！都来听我说。不是我敢于贸然进攻夏朝！实在是因为夏王犯下大罪，上天命令我去讨伐他。现在你们大家会说：‘我们的国君不体贴我们，不让我们种庄稼，却去攻
……
权篇——巧言设谋，以我之长制彼之短
1. 选择恰当的语气
2. 善于观察和分析
3. 谨防忌语和谣言
4. 要学会扬长避短
5. 控制好自己的情绪
6. 看人说话是明智的
谋篇——深藏不露，计谋百出而人不知
1. 要追求出奇制胜
2. 善于与人合作
3. 循序渐进可入佳境
4. 行事要因人制宜
2. 吸引人才为我所用
3. 驾驭人才的方法
4. 找一个好的平台 活应变力求主动
1. 慎重考虑站在哪边
2. 机会来了伸手抓住
3. 借力但不要攀附
4. 你想要多大的舞台
5. 选好路坚持走下去
6. 实力决定成败
揣篇——直指人心，谋事便有十成胜算
5. 争取掌握主动
6. 团结你的朋友
7. 学会图人所好
决篇——当机立断，一言拨开九重迷雾
1. 权衡利弊再做决断
2. 用合理手段实现目标
3. 要有战略眼光
4. 该果断时要果断
5. 重大关头要冷静
符言篇——顺天应人，御世必遵九大准则
1. 正确对待权力
2. 集思广益威力大