最温厚缠绵的十九首古诗(古诗十九首)
《古诗十九首》第十九首《明月何皎皎》
《古诗十九首》第十九首《明月何皎皎》【篇目】[作品介绍][注释][译文][赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】明月何皎皎[昭明文选·东汉·五言诗】明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣。
[作品介绍]《明月何皎皎》是产生于汉代的一首文人五言诗。
此诗通过皎皎明月抒发主人公的愁思。
其主题有两种解读:一说塑造了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象;一说刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。
全诗充分运用动作描写和心理描写,主人公丰富复杂的情感是通过人物的自我意识活动以及由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象性,而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质。
[注释]1.⑴皎:本义是洁白明亮。
此处用引申义,为光照耀的意思。
⑵罗床帏:指用罗制成的床帐。
⑶寐:入睡。
⑷揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。
揽,取。
⑸客:这里指诗人自己。
⑹旋归;回归,归家。
旋,转。
⑺彷徨:徘徊的意思。
⑻告:把话说给别人听。
⑼引领:伸着脖子远望。
⑽裳(cháng)衣:一作“衣裳”。
裳,下衣,指古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿。
[译文]明月为何这般皎洁光亮,照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡,披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣,但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
赏析壹/整体赏析对这首诗的主题主要有两种解读:一说此诗刻画了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。
一说此诗塑造了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。
按第一种说法,此诗为游子思乡之作。
游子的乡愁是由皎皎明月引起的。
更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。
谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。
”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《古诗十九首》全文及译文
《古诗十九首》全文及译文《古诗十九首》,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在"杂诗"类之首,后世遂作为组诗看待。
《古诗十九首》组诗,是乐府古诗文人化的显著标志。
《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗,内容多写离愁别恨和彷徨失意,思想消极,情调低沉。
但它的艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。
1古诗十九首之一《行行重行行》行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!翻译:你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
2古诗十九首之二《青青河畔草》青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
译文:河边青青的草地,园里茂盛的柳树.在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月.打扮得漂漂亮亮,伸出纤细的手指.从前她曾是青楼歌舞女子,而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子.在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!.3古诗十九首之三《青青陵上柏》青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
语文必读:叶嘉莹古诗十九首讲述
语文必读:叶嘉莹古诗十九首讲述以前我曾提到,汉初的诗歌有几种不同的体式,有四言体、楚歌体、杂言体,还有新兴的五言体,也就是五言的乐府诗。
现在我们首先要明确的是:《古诗十九首》不是乐府诗。
严格地说,它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。
《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起,并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。
许多人认为,《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。
因为,从《古诗十九首》开始,中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式,脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体,开沿袭两千年之久的五七言体式。
在中国的旧诗里,人们写得最多的就是五言诗和七言诗。
直到今天,写旧诗的人仍以五言和七言为主。
而《古诗十九首》,就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。
它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面,都对我国旧诗产生了极深远的影响。
然而奇怪的是,如此杰出、如此重要的一组诗,我们大家却始终不知道谁是它们的作者!晚唐诗人李商隐曾写过一组非常美丽的诗——《燕台四首》。
有一次,他的一个叔伯兄弟吟诵他写的这四首诗,被一个叫作柳枝的女孩子听到了,就十分惊奇地问:“谁人有此?谁人为是?”这两句话里充满了内心受到感动之后的惊喜和爱慕,意思是什么人的内心竟有如此幽微窈眇的感情,而且竟有这么好的写作才能把它们表现出来?我之所以提到这个故事,是因为每当我读古诗十九首的时候,内心之中也常常萦绕着同样的感情和同样的问题。
这十九首诗写得真是好,它有非常丰厚的内涵,外表却很平淡。
后来的诗人也能写很好的诗,但总是不如十九首这样温厚缠绵。
比如卢照邻有两句诗说:“得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙”,写得当然也很好,可是你要知道,这两句太逞才使气。
也就是说,他有意地要把话说得漂亮,说得有力量,结果在感情上反而太浅露了。
诗人写诗讲究“诗眼”,就是一首诗里边写得最好的一个字。
例如王安石有一句“春风又绿江南岸”,据说他在诗稿上改过好几次,写过“又到”、“又过”、“又满”,最后才改成“又绿”,这个“绿”字就是诗眼。
古诗十九首名篇鉴赏
古诗十九首名篇鉴赏古诗是中国文化的瑰宝,也是中国文学的重要组成部分。
在几千年的历史长河中,留下了无数优秀的古诗作品。
这些古诗以其深刻的思想、优美的语言和独特的艺术形式,赢得了人们的喜爱和赞美。
在本文中,我将向大家介绍古诗领域的十九首名篇,并对其进行鉴赏。
1.《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
这首诗以明亮、流畅的诗句展现了壮丽的自然景色,同时还蕴含了作者积极向上、努力进取的人生态度。
2.《静夜思》——李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
诗人李白以简单、朴实的语言,表达了对家乡的思念之情。
这首诗具有极大的感染力,使人们感受到乡愁的力量。
3.《登高》——杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
杜甫以壮丽的景色描绘出了中国的自然风光,同时又表达了对现实社会的失望和忧伤。
这首诗既展示了诗人对自然的热爱,也折射了他对时代的失望。
4.《赋得古原草送别》——白居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
白居易通过对自然现象的观察,寄托了自己对友人的离别之情。
这首诗以其深刻的哲理和幽默的表达方式,引发了人们对生命的思考。
5.《送别》——王之涣山一程,水一程,身向榆关那畔行。
若依两地书通问,把手封情,殷勤听。
这是一首描写离别的诗,以简洁的诗句展示了诗人之间深厚的友情和对离别的痛苦。
诗中的"山一程,水一程",表达了别离时的惋惜之情。
6.《秋空》——辛弃疾银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
这首诗以其细腻而动人的描述,展示了一个凉爽、浪漫的秋夜景色。
通过描写自然现象,辛弃疾表达了对恋人的思念之情。
7.《登岳阳楼》——杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
杜甫以壮丽的景色和宏伟的场景勾勒出了壮丽的洞庭湖和岳阳楼。
这首诗以其深邃的意境、雄浑的气势,令人心旷神怡。
8.《塞下曲》——卢纶月黑雁飞高,单于夜遁逃。
叶嘉莹:古诗十九首讲述
叶嘉莹:古诗十九首讲述以前我曾提到,汉初的诗歌有几种不同的体式,有四言体、楚歌体、杂言体,还有新兴的五言体,也就是五言的乐府诗。
现在我们首先要明确的是:《古诗十九首》不是乐府诗。
严格地说,它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。
《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起,并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。
许多人认为,《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。
因为,从《古诗十九首》开始,中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式,脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体,开沿袭两千年之久的五七言体式。
在中国的旧诗里,人们写得最多的就是五言诗和七言诗。
直到今天,写旧诗的人仍以五言和七言为主。
而《古诗十九首》,就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。
它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面,都对我国旧诗产生了极深远的影响。
然而奇怪的是,如此杰出、如此重要的一组诗,我们大家却始终不知道谁是它们的作者!晚唐诗人李商隐曾写过一组非常美丽的诗——《燕台四首》。
有一次,他的一个叔伯兄弟吟诵他写的这四首诗,被一个叫作柳枝的女孩子听到了,就十分惊奇地问:“谁人有此?谁人为是?”这两句话里充满了内心受到感动之后的惊喜和爱慕,意思是什么人的内心竟有如此幽微窈眇的感情,而且竟有这么好的写作才能把它们表现出来?我之所以提到这个故事,是因为每当我读古诗十九首的时候,内心之中也常常萦绕着同样的感情和同样的问题。
这十九首诗写得真是好,它有非常丰厚的内涵,外表却很平淡。
后来的诗人也能写很好的诗,但总是不如十九首这样温厚缠绵。
比如卢照邻有两句诗说:“得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙”,写得当然也很好,可是你要知道,这两句太逞才使气。
也就是说,他有意地要把话说得漂亮,说得有力量,结果在感情上反而太浅露了。
诗人写诗讲究“诗眼”,就是一首诗里边写得最好的一个字。
例如王安石有一句“春风又绿江南岸”,据说他在诗稿上改过好几次,写过“又到”、“又过”、“又满”,最后才改成“又绿”,这个“绿”字就是诗眼。
最温厚缠绵的十九首古诗(古诗十九首)精编版
一.最深的关心,说出口只是一句多吃饭 行行重行行 行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯; 道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾反。 思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭! 注释: 弃捐勿复道:“弃捐”,算了;“勿复道”,不必再说了。 赏析:
“孟冬”,仲秋。
玄鸟逝安适:“玄鸟”,燕子;“逝安 适”,飞到哪去了呢?
高举振六翮:“六翮”,大鸟的翅膀。 南箕北有斗:“南箕”“斗”,星座名。 牵牛不负轭:“牵牛”,星座名;“负
七.富贵面前,被丢弃的常常是朋友 明月皎夜光 明月皎夜光,促织鸣东壁。 玉衡指孟冬,众星何历历。 白露沾野草,时节忽复易。 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。 昔我同门友,高举振六翮。 不念携手好,弃我如遗迹。 南箕北有斗,牵牛不负轭。 良无磐石固,虚名复何益。 注释: 玉衡指孟冬:“玉衡”,北斗七星之一;
富贵人相往来。
长衢罗夹巷:“衢”,四通八达的道路;“罗”,列;“夹 巷”,夹在大路间的小巷。
王侯多第宅:“第宅”,皇帝赐给大臣的府邸。 两宫遥相望:“两宫”,洛阳城内的南宫和北宫。 双阙百余尺:“阙”,宫门前的望楼。 极宴娱心意:“极宴”,盛宴。 戚戚何所迫:“戚戚”,忧思;“迫”,逼。 赏析: 这是一首出自旷达之士之手的忧患诗。从天地长固,落到人生
调。
齐心同所愿:“所愿”,富贵。富贵之心人 人皆有。
含意俱未申:“申”,说出。 奄忽若飙尘:“奄忽”,迅疾;“飙尘”,
暴风中被卷起的尘土。 何不策高足:“策”,进;“高足”,上。 先据要路津:“要路津”,仕宦居要职者。 轗轲长苦辛:“轗轲”,坎坷。 赏析: 这是一首贫贱之士在现实之中不得志而暗含
古诗十九首(19首)
古诗十九首(19首)《古诗十九首(青青河畔草)》青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为娼家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
《拟明月何皎皎》安寝北堂上,明月入我牖。
照之有余辉,揽之不盈手。
凉风绕曲房,寒蝉鸣高柳。
踟蹰感节物,我行永已久。
游宦会无成,离思难常守。
《拟行行重行行诗》悠悠行迈远。
戚戚忧思深。
此思亦何思。
思君徽与音。
音徽日夜离。
缅邈若飞沈。
王鲔怀河岫。
晨风思北林。
游子眇天末。
还期不可寻。
惊飙褰反信。
归云难寄音。
伫立想万里。
沈忧萃我心。
揽衣有余带。
循形不盈衿。
去去遗情累。
安处抚清琴。
《拟今日良宴会诗》闲夜命欢友。
置酒迎风馆。
齐僮梁甫吟。
秦娥张女弹。
哀音绕栋宇。
遗响入云汉。
四座咸同志。
羽觞不可算。
高谈一何绮。
蔚若朝霞烂。
人生无几何。
为乐常苦晏。
譬彼伺晨鸟。
扬声当及旦。
曷为恒忧苦。
守此贫与贱。
《拟迢迢牵牛星诗》昭昭清汉晖。
粲粲光天步。
牵牛西北回。
织女东南顾。
华容一何冶。
挥手如振素。
怨彼河无梁。
悲此年岁暮。
跂彼无良缘。
睆焉不得度。
引领望大川。
双涕如霑露。
《拟青青陵上柏诗》冉冉高陵苹。
习习随风翰。
人生当几时。
譬彼浊水澜。
戚戚多滞念。
置酒宴所欢。
方驾振飞辔。
远游入长安。
名都一何绮。
城阙郁盘桓。
飞馈缨虹带。
层台冒云冠。
高门罗北阙。
甲第椒与兰。
侠客控绝景。
都人骖玉轩。
遨游放情愿。
慷慨为谁叹。
《拟庭中有奇树诗》欢友兰时往。
迢迢匿音徽。
虞渊引绝景。
四节逝若飞。
芳草久已茂。
佳人竟不归。
踯躅遵林渚。
惠风入我怀。
感物恋所欢。
采此欲贻谁。
《拟明月皎夜光诗》岁暮凉风发。
昊天肃明明。
招摇西北指。
天汉东南倾。
朗月照闲房。
蟋蟀吟户庭。
翻翻归雁集。
嘒嘒寒蝉鸣。
畴昔同晏友。
翰飞戾高冥。
服美改声听。
居愉遗旧情。
织女无机杼。
大梁不架楹。
《拟客从远方来》客从远方来。
赠我漆鸣琴。
木有相思文。
弦有别离音。
终身执此调。
岁寒不改心。
愿作阳春曲。
宫商长相寻。
题书后寄行人《拟古六首上鲜于大夫子骏其二东城高且长》东城高且长,下瞰阡与陌。
《古诗十九首》全文
《古诗十九首》全文《古诗十九首》全文《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
一起来看看《古诗十九首》全文,仅供大家参考!《古诗十九首》,组诗名,五言诗。
是乐府古诗文人化的'显著标志。
处处表现了道家与儒家的哲学意境。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。
同时,《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”。
《行行重行行》之一行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
(也可写作“行行复行行”。
)《青青河畔草》之二青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
《青青陵上柏》之三青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守穷贱,轗轲长苦辛。
《西北有高楼》之五西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。
国学经典:古诗十九首注释、译文及简析
国学经典:古诗十九首注释、译文及简析古诗十九首之一:行行重行行【原诗】行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
【注释】〔生别离〕是古代流行的成语,犹言『永别离』。
所谓『生别离』,并非指人生一般的别离,而是有别后难以再聚的涵义,所以下面说,『会面安可知』。
〔各在天一涯〕『涯』,方也。
〔道路阻且长〕『阻』,指道路上的障碍;『长』,指道路间的距离。
〔会面安可知〕『知』,一作『期』,义同。
〔胡马依北风二句〕『依』,一作『嘶』。
『胡马』产于北地,『越鸟』来自南方(古代的『越』,指今广东福建一带地区),『依北风』和『巢南枝』是动物一种自发的怀念乡土情感的表现。
这两句用比喻来代替抒情;『胡马』『越鸟』尚且如此,难道『游子』就不思恋故乡吗?〔相去日以远二句〕『远』,指时间而言。
上句谓别离之久,下句言思念之深;久别思深,人一天天地瘦下去,衣带自然也就一天天地感到弛松了。
〔浮云蔽白日二句〕『文子』:『日月欲明,浮云蔽之。
』『古杨柳行』:『谗邪害公正,浮云蔽白日。
』『浮云蔽日』,是古代最流行的比喻。
一般的习用于谗臣之蔽贤,『白日』是隐喻君王的。
这里则以之象征她远游未归的丈夫。
我国古代封建社会里,君臣之间的关系各夫妇之间的关系,在观念上是统一的。
『浮云』,是设想他另有新欢,象征彼此间情感的障碍。
『顾』,念也。
『反』,同『返』。
〔思君令人老〕这句是承前『衣带日已缓』而说的。
『老』,并不是说年龄的老大,而是指心情的忧伤,形体的消瘦。
〔岁月忽已晚〕『岁月』,指眼前的时间;『忽已晚』,言流转之速。
〔弃捐勿复道二句〕『弃「和『捐』同义。
『弃捐』犹言丢下。
『勿复道』,不必再说。
上句的意思是说,尽管自己如何申诉相思之苦,但她所思念的人不会因此而归来,那末说来说去有什么必要呢?『加餐饭』,是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语。
汉佚名《古诗十九首》
汉佚名《古诗十九首》《西北有高楼》西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
译文:那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声亲切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛地声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!简介:《古诗十九首》,组诗名,五言诗,是乐府古诗文人化的显著标志。
是汉代文人创作的并被南朝萧统选录编入《昭明文选》(又称《文选》)的十九首诗的统称。
习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》《明月何皎皎》《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有浑然天成的艺术风格。
抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。
《古诗十九首》的原文鉴赏
《古诗十九首》的原文鉴赏【篇一】《古诗十九首》的原文之一行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
之二青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为娼家女,今为荡子夫。
荡子行不归,空床难独守。
之三青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?之四今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守贫贱,坎轲长苦辛之五西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
之六涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
之七明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。
昔我同门友,高举振六翮。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无盘石固,虚名复何益?之八冉冉狐生竹,结根泰山阿。
与君为新婚,兔丝附女萝。
兔丝生有时,夫妇会有宜。
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。
过时而不采,将随秋草萎。
君亮执高节,贱妾亦何为!之九庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖,路远莫致之。
此物何足贵,但感别经时。
之十迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
《古诗十九首(十九)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案-高中语文基础知识归纳-高中.doc
《古诗十九首(十九)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-【原文】:古诗十九首(十九)明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣。
【注释】:萧统(501年―531年)南朝梁・萧统(昭明太子)字德施.武帝长子.天监元年,立为皇太子.中大通三年卒,谥曰昭明,因称梁昭明太子.中国南朝梁代文学家.梁武帝长子,被立为太子.然英年早逝,未及即位即去世,死后谥昭明,故世称昭明太子.【赏析】:《古诗十九首・明月何皎皎》是东汉时期的诗歌。
该篇诗歌突出表现了细致的心理描写手法,此诗写闺怨离愁,诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。
其愁由明月引起。
“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)。
夜深人静,孤寂难耐的时候,月光皎洁照耀着床帐。
原本“忧愁不能寐”,月光的照临更勾起若许的情思,只好披衣而起,徘徊于闺室。
开头两联,就形象生动地把一个辗转徘徊的孤闺女子亮相于明月清辉之中。
第三联:“客行虽云乐,不如早旋归”,是女子心头对“客行”在外游子的劝说,有抱怨,也有期许。
这一联是对全诗主题的揭示。
但说归说,怨归怨,在此时此刻他能听见?他能回来?这满腹的愁思啊该告诉谁去?无可奈何,只好孤独地到院子里去流连彷徨,去对月倾诉。
古乐府《悲歌》:“悲歌可以当泣,远望可以当归。
”但月亮照我影,却难慰我情,抬头仰望愈久,而“忧愁”愈添,不得不回到房屋里去,止不住的泪水打湿了衣裳。
后两联如泣如诉,感人至深。
【阅读训练】:1.试分析诗歌中“明月”这一意象的作用。
(4分)2.这首诗歌在抒情方面使用的最突出的表现手法是什么?(4分)【参考答案】:1:(解析:要注意“月”这一意象的常用意义――借明月寄相思。
另外,女主人公的“愁”“泪”等也证明了这一含义。
)古诗中常借明月寄相思,诗歌中的女主人公看见一轮无声明月,独悬空荡天地间,顿生孤独凄凉之感。
古诗十九首
《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位,在中国诗史上也有相当重要的意义,它的题材内容和表现手法为后人师法,几至形成模式。
它的艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评。
就古代诗歌发展的实际情况而言,刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,“千古五言之祖”是并不过分的。
诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如,明王世贞称“(十九首)谈理不如《三百篇》,而微词婉旨,碎足并驾,是千古五言之祖”。
陆时庸则云“(十九首)谓之风余,谓之诗母”。
行行重行行古诗十九首行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
此诗为古诗十九首其一。
诗写一女子对长期远离的情人的沉痛思念。
人生“悲莫悲兮生别离”,情人间会面无期的离别之恨,更会使他们终日怅惘,心灰意绝。
作品抒发思妇的离别之苦,盼望之切,相思之痛,无端的猜疑,以及岁月催老、空负佳期的悲怆,欲说还休,欲罢不能,只好强自宽解的自怜,真实而生动地刻画了这一特定情势下女方当事人的曲折心理,表现了人类共有的复杂情感,因此具有永久的艺术魅力。
作品章法摇曳,回环往复,文势奇纵而又高浑自然。
前六句追述始别,夹叙夹议。
首句即以涵盖全诗之势竦起,接写道路之长,间阻重重,然后以“会面安可知”一顿,补足上文并勾起下情。
中六句正叙相思之痛,用的是比兴衬托手法。
先以“胡马”二句横插一笔,以动物的本能比方人类的自觉,希望情人尽可能地向自己、向家乡靠拢。
想象奇诡,警策有力。
接着笔锋一转,写情人与自己非但没有靠近,反而日趋遥远。
这给她的内心造成了严重创伤。
“衣带日缓”暗示自己的瘦弱,间接写情,以衬思念之切。
“浮云蔽日”则是猜忌:她怀疑有“第三者”插足,使情人忘却了自己。
无端猜忌是在抒发其期待屡空后的一腔幽怨。
文势突兀奇纵,全诗进入高潮。
后四句缓收全篇,写岁月催老,徒思无益,决心“努力加餐饭”。
《古诗十九首》原文注释及赏析
《古诗十九首》原文注释及赏析《古诗十九首》原文注释及赏析1[汉]汉无名氏涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
注释:【1】芙蓉:荷花的别名。
【2】兰泽:生有兰草的沼泽地。
【3】芳草:这里指兰草。
【4】遗(wèi):赠予。
【5】所思:所思念的人。
【6】远道:犹言“远方”,遥远的地方。
【7】还顾:回顾,回头看。
【8】旧乡:故乡。
【9】漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,这里用以形容路途的广阔无边。
漫,路长貌。
浩浩,水流貌。
【10】同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情关系,这里是说夫妇感情的融洽。
【11】终老:度过晚年直至去世。
作品赏析:出自《古诗十九首》之六。
有许多动人的抒情诗,初读时总感到它异常单纯。
待到再三涵咏,才发现这“单纯”,其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。
初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。
诗中的“还顾望旧乡,第路漫浩浩”,不正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋么?那么,开篇之“涉江采芙蓉”者,也当是离乡游子无疑了。
不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,岂可径指其为“游子”?连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。
我们不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。
在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事!采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。
何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,岂不更教人心醉?这就是“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。
《古诗十九首(十九)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
《古诗十九首(十九)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案导读:【原文】:古诗十九首(十九)明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣。
【注释】:萧统(501年―531年)南朝梁・萧统(昭明太子)字德施.武帝长子.天监元年,立为皇太子.中大通三年卒,谥曰昭明,因称梁昭明太子.中国南朝梁代文学家.梁武帝长子,被立为太子.然英年早逝,未及即位即去世,死后谥昭明,故世称昭明太子.【赏析】:《古诗十九首・明月何皎皎》是东汉时期的诗歌。
该篇诗歌突出表现了细致的心理描写手法,此诗写闺怨离愁,诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。
其愁由明月引起。
“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)。
夜深人静,孤寂难耐的时候,月光皎洁照耀着床帐。
原本“忧愁不能寐”,月光的照临更勾起若许的情思,只好披衣而起,徘徊于闺室。
开头两联,就形象生动地把一个辗转徘徊的孤闺女子亮相于明月清辉之中。
第三联:“客行虽云乐,不如早旋归”,是女子心头对“客行”在外游子的劝说,有抱怨,也有期许。
这一联是对全诗主题的揭示。
但说归说,怨归怨,在此时此刻他能听见?他能回来?这满腹的愁思啊该告诉谁去?无可奈何,只好孤独地到院子里去流连彷徨,去对月倾诉。
古乐府《悲歌》:“悲歌可以当泣,远望可以当归。
”但月亮照我影,却难慰我情,抬头仰望愈久,而“忧愁”愈添,不得不回到房屋里去,止不住的泪水打湿了衣裳。
后两联如泣如诉,感人至深。
【阅读训练】:1.试分析诗歌中“明月”这一意象的作用。
(4分)2.这首诗歌在抒情方面使用的最突出的表现手法是什么?(4分) 【参考答案】:1:(解析:要注意“月”这一意象的常用意义――借明月寄相思。
另外,女主人公的“愁”“泪”等也证明了这一含义。
)古诗中常借明月寄相思,诗歌中的女主人公看见一轮无声明月,独悬空荡天地间,顿生孤独凄凉之感。
同时,浓浓的情思,也借助圆圆的明月,随着皎洁的月光流照着远方的亲人。
《古诗十九首》诗歌赏析
《古诗十九首》与《青青河畔草》一、关于《古诗十九首》《古诗十九首》不是乐府诗。
严格地说,它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。
《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起,并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。
许多人认为,《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。
因为,从《古诗十九首》开始,中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式,脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体,开沿袭两千年之久的五七言体式。
在中国的旧诗里,人们写得最多的就是五言诗和七言诗。
直到今天,写旧诗的人仍以五言和七言为主。
而《古诗十九首》,就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。
它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面,都对我国旧诗产生了极深远的影响。
然而奇怪的是,如此杰出、如此重要的一组诗,我们大家却始终不知道谁是它们的作者!其作者历代说法不一。
近代以来,学着意见渐趋一致,认为它们非一人一时一地所作。
由《古诗十九首》的内容、风格,联系到文人五言诗的发展历史、汉末文人心态的转变以及有关史实作考查,可判定它们产生的时代,大致在东汉顺帝末到献帝之间,作者是中下层失意的知识分子。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。
汉末文人对个体生存价值的关注,使他们与自己生活的社会环境、自然环境,建立起更为广泛而深刻的情感联系。
过去与外在事物相关联的,诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、狩猎游乐乃至都城宫室等,曾一度霸距文学的题材领域,现在让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至物候节气、街道田畴,文学的题材、风格、技巧,因之发生巨大的变化。
(一)《古诗十九首》的艺术特点1、文字简单朴实,意境自然混成《昭昧詹言》中说,“十九首须识其‘天衣无缝’处”。
什么叫“天衣无缝”?就是说,这些诗写得自然浑成,看不到一点儿人工剪裁的痕迹。
我们读不同的诗要懂得用不同的方法去欣赏。
有的诗是以一字一句见长的,它的好处在于其中有某一个字或某一句写得特别好。
古诗十九首原文及翻译
古诗十九首原文及翻译古诗十九首原文及翻译《客从远方来》是产生于汉代的一首文人五言诗。
此诗以奇妙的思致,抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
下面请欣赏带来的《十九首·客从远方来》的原文与翻译!《古诗十九首·客从远方来》此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。
它以奇妙的思致,抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
古诗十九首·客从远方来客从远方来,遗我一端绮①。
相去万余里,故人心尚尔②!文彩双鸳鸯③,裁为合欢被④。
著以长相思⑤,缘以结不解⑥。
以胶投漆中,谁能别离此⑦?①端:犹“匹”。
古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。
②故人:古时习用于朋友,此指久别的“丈夫”。
尔:如此。
这两句是说尽管相隔万里,丈夫的心仍然一如既往。
③鸳鸯:匹鸟。
古诗文中常用以比夫妇。
这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
④合欢被:被上绣有合欢的图案。
合欢被取“同欢”的意思。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。
绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。
⑥缘:饰边,镶边。
这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。
缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。
⑦别离:分开。
这两句是说,我们的爱情犹如胶和漆粘在一起,任谁也无法将我们拆散。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎,并且郑重其事地说,这是我夫君特意从远方托他捎来的. 它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩,夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我.将它裁作棉被面,做条温暖的合欢被. 床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀. 丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽,缘结暗示我夫妻之情永结同心. 丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日.惟有胶之与漆,粘合固结,再难别离. 那麽,就让我与夫君像胶,漆一样投合,固结吧,看谁还能将我们分隔!此诗似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇。
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最温厚缠绵的十九首古诗(古诗十九首)概 述
56、死去何所道,托体同山阿。 57、春秋多佳日,登高赋新诗。 58、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ,带月 荷锄归 。道狭 草木长ห้องสมุดไป่ตู้,夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ,但使 愿无违 。 59、相见无杂言,但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕,亭亭月将圆。
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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七.富贵面前,被丢弃的常常是朋友 明月皎夜光 明月皎夜光,促织鸣东壁。 玉衡指孟冬,众星何历历。 白露沾野草,时节忽复易。 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。 昔我同门友,高举振六翮。 不念携手好,弃我如遗迹。 南箕北有斗,牵牛不负轭。 良无磐石固,虚名复何益。 注释: 玉衡指孟冬:“玉衡”,北斗七星之一; “孟冬”,仲秋。 玄鸟逝安适:“玄鸟”,燕子;“逝安 适”,飞到哪去了呢? 高举振六翮:“六翮”,大鸟的翅膀。 南箕北有斗:“南箕”“斗”,星座名。 牵牛不负轭:“牵牛”,星座名;“负 轭”,拉车。 良无磐石固:“良”,信。 赏析: 皎洁的月色铺洒在宁静的夜里,昔日的 同门好友,而今已青云直上,高举奋飞。 然而好友竟不念当初携手之好,早已遗 忘困顿求宦的主人公,视其如遗迹一样 弃置而不顾,已成陌路之人。
最温厚缠绵的十九首古诗
你听过陕北的信天游吗?如果听过, 那便毫不会怀疑那种朴实所具有的 直击人心的力量。因为最为朴实的 言语音调后面,是感情的最为真挚。 古代也有这样一种朴质自然、浑然 天成的文学题材,并且也是用来歌 唱的,叫做“乐府”。汉乐府,总 是惹人对于人生与意境的无限遐思。 其中一部分,正是汉时采集的民歌。 这其中,最为知名、最为动人的, 大概就是“古诗十九首”了。这十 九首乐府诗,由南朝萧统从传世无 名氏《古诗》中选录,编入《昭明 文选》。你也许不知道古诗十九首, 但一定知道“胡马依北风,越鸟巢 南枝”“人生天地间,忽如远行 客”“迢迢牵牛星,皎皎河汉 女”“盈盈一水间,脉脉不得语” 这些优美的句子。 是的,这就是古诗十九首。就是这 么美,这么意境,这么人生。诗词 鉴赏大家叶嘉莹先生说:这十九首 诗写得真是好,它有非常丰厚的内 涵,外表却很平淡。后来的诗人也 能写很好的诗,但总是不如十九首 这样温厚缠绵。
十二.人生是一座牢,念念不忘的逃 东城高且长 东城高且长,逶迤自相属。回风动地起,秋草萋已绿。四时更变化,岁暮一何速!晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。 荡涤放情志,何为自结束!燕赵多佳人,美者颜如玉。被服罗裳衣,当户理清曲。音响一何悲!弦急知柱促。 驰情整巾带,沉吟聊踯躅。思为双飞燕,衔泥巢君屋。 注释: 逶迤自相属:“属”,连。 回风动地起:旋风卷地而起。 秋草萋已绿:秋草绿意已凄。 晨风怀苦心:“晨风”,鸟名,善飞。 蟋蟀伤局促:“伤局促”,隐喻人生短暂的悲哀。 何为自结束:“结束”,拘束。 被服罗裳衣:“被服”,穿着。 沉吟聊踯躅:“聊”,姑且;“踯躅”,住足。 赏析: 这是一首感慨时光流转迅速、人生短暂,故而思求荡涤情志、摆脱羁牢的诗。诗人找到的出路,是及时行乐。
四.可以失败,不可以放弃 今日良宴会
今日良宴会,欢乐难具陈。 弹筝奋逸响,新声妙入神。 令德唱高言,识曲听其真。 齐心同所愿,含意俱未申。 人生寄一世,奄忽若飙尘。 何不策高足,先据要路津。 无为守穷贱,轗轲长苦辛。
注释: 令德唱高言:“令德”,有善德的人。 新声妙入神:“新声”,当时最流行的新曲 调。 齐心同所愿:“所愿”,富贵。富贵之心人 人皆有。 含意俱未申:“申”,说出。 奄忽若飙尘:“奄忽”,迅疾;“飙尘”, 暴风中被卷起的尘土。 何不策高足:“策”,进;“高足”,上。 先据要路津:“要路津”,仕宦居要职者。 轗轲长苦辛:“轗轲”,坎坷。 赏析: 这是一首贫贱之士在现实之中不得志而暗含 哀伤的激愤诗,希望建功立业,但是求而不 得。情绪是慷慨激昂的,在失意之中仍图奋 进。
注释: 青青陵上柏:“陵”,大山。 磊磊涧中石:“磊磊”,石头堆积的样子。 聊厚不为薄:“聊”,姑且;“厚”,丰盛;“薄”,简朴。 聊以为厚,不以为薄。 驱车策驽马:“驽马”,迟钝的马。 游戏宛与洛:“洛”,东都洛阳;“宛”,洛阳的宛县。 洛中何郁郁:“郁郁”,热闹繁华。 冠带自相索:“冠带”,代指富贵人;“索”,求。富贵人与 富贵人相往来。 长衢罗夹巷:“衢”,四通八达的道路;“罗”,列;“夹 巷”,夹在大路间的小巷。 王侯多第宅:“第宅”,皇帝赐给大臣的府邸。 两宫遥相望:“两宫”,洛阳城内的南宫和北宫。 双阙百余尺:“阙”,宫门前的望楼。 极宴娱心意:“极宴”,盛宴。 戚戚何所迫:“戚戚”,忧思;“迫”,逼。 赏析: 这是一首出自旷达之士之手的忧患诗。从天地长固,落到人生 苦短,再到人间繁华的虚妄。
十三.生死面前,一切都不重要了 驱车上东门
驱车上东门,遥望郭北墓。 白杨何萧萧,松柏夹广路。 下有陈死人,杳杳即长暮。 潜寐黄泉下,千载永不寤。 浩浩阴阳移,年命如朝露。 人生忽如寄,寿无金石固。 万岁更相送,贤圣莫能度。 服食求神仙,多为药所误。 不如饮美酒,被服纨与素。
九.太想念一个人,见到什么都想送给他 庭中有奇树
庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。 馨香盈怀袖,Байду номын сангаас远莫致之。此物何足贵,但感别经时。
注释: 庭中有奇树:“奇树”,嘉树。 绿叶发华滋:“华滋”,葱荣繁茂。 将以遗所思:“遗”,送给。 但感别经时:“别经时”,别离经过了很长的时间。 赏析: 诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。陆时雍评此诗:深衷浅貌,语短情长。
一.最深的关心,说出口只是一句多吃饭 行行重行行 行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯; 道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾反。 思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭! 注释: 弃捐勿复道:“弃捐”,算了;“勿复道”,不必再说了。 赏析: 这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。这首诗使人悲感无端,反 复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
五.人生最难求的,是知音
西北有高楼
西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。 清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
注释: 交疏结绮窗:“疏”,镂刻。 阿阁三重阶:“阿阁”,四周有檐的楼阁。 无乃杞梁妻:“无乃”,莫不是;“杞梁妻”,齐国杞梁的妻子。 清商随风发:“清商”,乐曲名;“中曲”,曲中。 赏析: 这是一首写知音难觅的诗,从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。王西斋评此诗:音落黄埃,千秋共叹。 十九首中,此首最为悲酸。
六.失意时,人总是想到 故乡 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。 采之欲遗谁,所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 同心而离居,忧伤以终老。 注释: 长路漫浩浩:“浩浩”, 无穷尽。 赏析: 这是一首写游子思乡的诗。 思故乡,念亲人,从来九 转回肠。
十.最遥远的距离,是可望不可即 迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。
注释: 迢迢牵牛星:“迢迢”,远。 皎皎河汉女:“皎皎”,明。 纤纤擢素手:“擢”,举。 终日不成章:“章”,织出的经纬纹理。 盈盈一水间:“盈盈”,水清浅的样子。 脉脉不得语:“脉脉”,相视。 赏析: 北京大学中文系教授袁行霈:这首诗一 共十句,其中六句都用了叠音词,即 “迢迢”“皎皎”“纤纤”“札 札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使 这首诗质朴、清丽,情趣盎然。特别是 后两句,一个饱含离愁的少妇形象若现 于纸上,意蕴深沉风格浑成,是极难得 的佳句。
二.女人最需要的,始终是陪 伴 青青河畔草 青青河畔草,郁郁园中柳。 盈盈楼上女,皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆,纤纤出素手。 昔为倡家女,今为荡子妇。 荡子行不归,空床难独守。 注释: 娥娥红粉妆:“娥娥”,容貌 娇美的样子。 昔为倡家女:“倡家女”,歌 妓。 今为荡子妇:“荡子”,浪子。 赏析: 本诗写的是一位歌舞女子思念 在外游荡的丈夫,难以忍受一 个人的寂寞。诗人在自然真率 的描摹中,显示了从良倡家女 的个性。
十一.人生易老,读书趁早 回车驾言迈 回车驾言迈,悠悠涉长道。 四顾何茫茫,东风摇百草。 所遇无故物,焉得不速老。 盛衰各有时,立身苦不早。 人生非金石,岂能长寿考。 奄忽随物化,荣名以为宝。 注释: 回车驾言迈:“回”,掉转; “言”,助词,无义;“迈”, 远行。 悠悠涉长道:“悠悠”,远; “涉”,历。 奄忽随物化:“奄忽”,迅疾。 赏析: 这是一首沉沦失意的慨叹诗。 慨叹的是人生的短促,与自己 的一事无成。所以,立身要早, 荣名为宝。此时明白,已是无 可奈何。
注释: 下有陈死人:“陈”,久。 杳杳即长暮:“杳杳”,幽暗。 千载永不寤:“寤”,醒。 浩浩阴阳移:“浩浩”,水流无边无际貌; “阴阳”,四季。 万岁更相送:自古更相交替、生死更迭。 贤圣莫能度:“度”,超越。 被服纨与素:“被服”,穿着。 赏析: 诗人望墓生叹,以为人生必有死,贤圣也不 能例外,服食求成仙很可能被丹药所误,还 不如饮美酒穿好衣服,图个眼前快活。
八.红颜依旧姣好,思念让人变老 冉冉孤生竹
冉冉孤生竹,结根泰山阿。 与君为新婚,菟丝附女萝。 菟丝生有时,夫妇会有宜。 千里远结婚,悠悠隔山陂。 思君令人老,轩车来何迟! 伤彼蕙兰花,含英扬光辉。 过时而不采,将随秋草萎。 君亮执高节,贱妾亦何为!
注释: 冉冉孤生竹:“冉冉”,柔弱下垂状。 结根泰山阿:“山阿”,山坳、山湾。 菟丝附女萝:“菟丝”,柔弱的蔓生植物,女子自 比;“女萝”,地衣累蔓生植物,比作男子。 夫妇会有宜:“宜”,适当的时间。 轩车来何迟:“轩车”,有屏障的车子。 伤彼蕙兰花:“蕙”“兰”,香草名。 含英扬光辉:“英”,花瓣。此句状盛颜之时。 君亮执高节:“亮”,信;“执高节”,守节情不 移。 贱妾亦何为:“亦何为”,何必自伤自怨。 赏析: 这首诗,以缠绵悱恻、温柔敦厚之情,表达了新婚 之后久别之怨。久别的折磨,执著的相思,顾影自 怜的心绪,唯恐青春流逝的忧怕,相信丈夫却又担 心他变心的矛盾……无数细腻浓稠的女子情感,流 动在诗句下面、之间。