浅析《说天下》的评论特色

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《说天下》节目介绍与评析

《说天下》节目介绍与评析

节片头
主持人
老杨的主持诙谐轻松,言语机智幽默 言语机智幽默,个性鲜明洒脱;美女 主播蝈蝈白皙美丽又聪慧幽默。两位男女主播的个人风格非常合 两位男女主播的个人风格非常合 拍,言语交锋,踫出亮点,踫出笑料 踫出笑料。时尚的包装加上两位主播 的幽默调侃,带给观众的是最鲜活的新闻 带给观众的是最鲜活的新闻。
每天正午11点45, 每天正午11点45, 11 换一角度看天下。 换一角度看天下。 蝈蝈,老杨, 蝈蝈,老杨, 亦正亦谐二人组, 亦正亦谐二人组, 秀出新闻最鲜活。 秀出新闻最鲜活。 每天正午11 45, 11点 每天正午11点45, 说天下》新闻秀不停, 《说天下》新闻秀不停, 谈资漫无边。 谈资漫无边。
节目团队
• 《说天下》是一个一贯以朝气蓬勃 是一个一贯以朝气蓬勃、大胆创意、团结协作著称的年轻 团队。平均年龄27岁左右,编辑记者精力充沛 编辑记者精力充沛、博学多才、思维敏捷 、具有超强的创作力和执行力。这里有颇具导演才华和气质的主编和 这里有颇具导演才华和气质的主编和 主笔,好创意、好点子源源不断、 、层出不穷;这里有写而优则演、演 而优则编的好编辑、好记者,让很多超级吸引人眼球的新闻小品 让很多超级吸引人眼球的新闻小品、新 闻事件原汁原味地展现在观众们面前;这里更有一个谦虚谨慎、锐意 闻事件原汁原味地展现在观众们面前 进取、视收视率和观众需求为生命的制片组 视收视率和观众需求为生命的制片组,每天对节目的内容和话 题进行大量的研究、开发、设计和碰撞 设计和碰撞,很多灵感和精彩内容都是这 样点滴形成。《说天下》的主持人杨悦 的主持人杨悦、蝈蝈,既有亲和力又不乏幽 默、睿智。他们从不同的视角解读新闻 他们从不同的视角解读新闻,带给观众理性和感性两种不 同的思维方式。
内容
• 《说天下》由“国内外新鲜资讯 国内外新鲜资讯”、“唱说天下”、“新 闻速读120秒”组成。 • /v/b/50754536 /v/b/50754536-1368802574.html • 一、国内外头条资讯脱口秀 国际 国内 省会沈阳及省 内的感人事、有趣事、家长里短的社会新闻 家长里短的社会新闻。具有最辛辣 的点评,最另类的解读,解读新闻的语言更具有个性化 解读新闻的语言更具有个性化、 口语化。 • 二、唱说天下 以图片和音乐结合的形式给人以视觉和 听觉的冲击 使人在欣赏的同时接受了前所未知的讯息 使人在欣赏的同时接受了前所未知的讯息。 有大明星大人物的介绍,也有民俗等奇闻轶事的介绍 也有民俗等奇闻轶事的介绍,但 更突出其娱乐性 。

说天下笔记

说天下笔记

说天下笔记
【实用版】
目录
1.引言:介绍“说天下笔记”的背景和意义
2.主要内容:分析“说天下笔记”的主要内容和特点
3.历史价值:探讨“说天下笔记”的历史价值和影响
4.结论:总结“说天下笔记”的重要性和现代意义
正文
“说天下笔记”是我国历史上一部脍炙人口的笔记体史书,作者为明代著名史学家、文学家、哲学家李贽。

这部书以“说天下”为名,意在阐述我国历史上的各种逸事、典故、风俗、民情,以及政治、经济、文化、科技等各个方面的知识。

“说天下笔记”的主要内容涵盖了各个领域,包括历史、地理、文化、人物传记等,具有非常丰富的内涵。

书中所记载的故事、事件、人物等,多数都有据可查,具有很高的历史价值。

此外,李贽在书中还加入了自己的见解和评论,使得这部书更具有个性化和思想性。

从历史价值来看,“说天下笔记”对于后世的影响深远。

首先,它为后世的历史研究提供了很多宝贵的资料。

例如,书中关于明代社会的描述,可以帮助我们更好地了解当时的风俗、民情和社会风貌。

其次,它对于传播历史文化知识,提高民众的文化素养也起到了积极的作用。

许多民间传说和历史典故,都是通过这部书流传下来的。

“说天下笔记”在现代依然具有很高的意义。

它不仅是一部优秀的历史著作,也是一部充满智慧和哲理的文学作品。

通过阅读这部书,我们可以了解历史,增长知识,拓宽视野,提升自己的文化品位。

同时,它也可以为我们今天的生活提供很多启示和借鉴。

总之,“说天下笔记”是一部具有重要历史价值和现代意义的著作。

它以独特的笔记体裁,丰富的内容,广泛的涉及,为我们展现了一幅宏大的历史画卷。

浅析如何判断新闻节目的播音主持语态

浅析如何判断新闻节目的播音主持语态

浅析如何判断新闻节目的播音主持语态□刘博伟【内容摘要】新闻节目的播音主持语态已经从传统的字正腔圆、中正严谨到说播、聊说、评论等相互结合的语音状态转换。

节目形式更加多样,内容的传播更加有效,受众感受更加强烈。

本文分析判断新闻节目语态类别的方式方法,对播音主持语态的类型特色、作用力、艺术性及情感表达等进行逐一论述,以一个广度视角去探析新闻节目多样化的语言承载,更好的掌握节目形态,以期达到更好的收听收视效果,增加新闻节目与受众的“粘性”。

【关键词】新闻节目;播音主持;广播电视【作者简介】刘博伟(1987.2 ),女,河北石家庄人;石家庄广播电视台一级播音员,硕士;研究方向:广播电视播音主持一、引言新闻节目主持人在播音主持中对语态的运用,是节目传输过程中有声语言表达的重要形态,对于节目风格的树立、节目内容的有效传播、节目艺术化的承载有着举足轻重的作用。

播音主持的语态类型化,是新闻节目发展的必需。

为了更好的迎合新媒体时代背景下的受众感受,语态的多样化是节目特质的承载出口,是主持人的标签,是节目质感的体现。

由此,掌握好节目中播音主持的语态区分,可以更好把握节目特色的走向,更好的渲染收听收视效果,更好的树立品牌。

如今,自媒体时代的带来,人人即记者,划破了舆论的话语权。

结合网络的力量,人们随时随地可以为自己代言,为自己发声。

互联网思维的扩张,使新闻不能至于“描白”,只给出新闻的有限信息,并不能使受众“解渴”。

新闻节目信息量集合式的短、频、快要向新闻的广度、深度、灵活度与人性化转变,使新闻从严谨客观的播报形态,延伸出了播说结合(播报占主体,说次之)、说播结合(说占主体,播报次之)、聊说、评论等各种语态呈现。

对于不同类型的区分和探析,掌握其特征,找准其定位,无论是自然、亲切、干练的口语传播,还是儒雅,洪亮,饱满的语音播报,都可以增强新闻节目的鼓动性和感召力,达到受众对信息价值的认识及肯定的传播效果。

二、新闻节目的播音主持语态判断方式(一)从节目包装来判断。

从《说天下》看我国新闻脱口秀节目的发展

从《说天下》看我国新闻脱口秀节目的发展

我国的午间新闻节 目众多 ,如何在有 严 肃刻板 ,并且在节 目中利用音乐这一手 大观众 观看 电视新 闻的兴趣正逐 渐消减 。
限的午间时光中最大 限度 的吸引不同年龄 段来 为节 目内容服务 ,创办了一个独具特 同样 的一 条新 闻被 不 同的 电视 台以 同样 唱说天下”。此环节主要 的方式 进行 解读 ,导致 新 闻变 得 “ 闻” 层观众 的注意力 ,是每个新 闻节 目组都会 色的板块—— “
每一 个 电视 台都有 自己的新 闻脱 口秀节 种 独特 的报 道视 角将 《 说 天下 》与其 他 国新闻脱 口秀节 目发展的重要 问题 。 目。在 此形 势 下 ,将 “ 说 ”和 “ 秀 ”相 的午间新闻区分开来。 2 . 1 节 目同质化 现象严 重 ,缺乏 自 身特色
结合 的午 间新 闻节 目《 说天下 》 应运而生 , 其 对新 闻 资讯 的娱乐 化解 读 ,对 社会 热
行分析解读 。例如 , “ 香港宝丽金重生”
个性鲜明洒脱 ; 美女主播蝈蝈美丽聪慧又 对新 闻内容不 了解 ,所 以不能适时地发挥
口才 即时评论新闻事件 ,导致新 闻脱 口秀
这 则 消息 ,节 目组 在原 有 的新 闻事件 的 幽默感十足 , 两人时而调侃 ,又时而 序 将宝 丽 言语 交锋 中进发 出亮点 ,蹦出笑料 。在现 节 目的质量大打折扣。相 比国外新闻脱 口
影 视
从《 说天下 》看我国新闻脱 口秀节 日的发展
陈 果
( 作者单位 :南阳师范 学院 )
近 年来 ,以时 事新 闻为主要 内容 的 名 歌手 的相 关信 息 ,全 方位 、多 角度 的 不齐 ,节 目自身缺乏特色 ,泛娱乐化现象
宝 丽金 重生 ” 的报道 。这 严重 ,主持人采编经验不足已成 为制约我 新 闻脱 口秀节 目在 我 国发展 迅猛 ,几乎 完 成 了关 于 “

试论辽宁卫视《说天下》的创新性

试论辽宁卫视《说天下》的创新性

作者: 韦嵘嵘
作者机构: 渤海大学文学院新闻系
出版物刊名: 新闻世界
页码: 74-76页
年卷期: 2014年 第3期
主题词: 创新 灵活 趋势
摘要:新闻节目一直以来都是电视节目中的一个重点。

但如今部分新闻节目单一的形式,基本不变的西装制服,播音风格略显古板严肃,多少会使观众产生一种视觉以及听觉上的疲劳。

面对现当代新兴媒体的快速发展,网络新闻的迅速流行,电视新闻着实受到了严重冲击。

因此,电视新闻也不得不开始面对“创新”的问题。

在创新中求发展,不管是节目的形式,还是风格,亦或是效果,都会有所不同。

《说天下》笔记

《说天下》笔记

《说天下》笔记
摘要:
I.引言
- 介绍《说天下》这本书
- 概述本书的主题和内容
II.《说天下》的主要内容
- 介绍《说天下》的背景和历史
- 分析《说天下》的主要内容
- 阐述《说天下》的主要观点和思想
III.《说天下》的影响和价值
- 介绍《说天下》对当时社会的影响
- 分析《说天下》对后世的影响和价值
- 阐述《说天下》在当今社会的启示和意义
IV.结论
- 总结《说天下》的主要内容和影响
- 强调《说天下》的价值和意义
- 提出对《说天下》的展望和期待
正文:
《说天下》是一本中国古代的兵书,作者为明朝名将戚继光。

这本书主要介绍了戚继光在战争中总结的兵法战术和战争经验,被誉为“兵家圣典”。

《说天下》的主题是“以正合,以奇胜”,主要阐述了战争中正规战与奇兵
相结合的思想。

书中详细介绍了战争中各种兵器、阵法、战术的使用方法和注意事项,并辅以图表、插图等形式,使得内容更加生动易懂。

此外,书中还介绍了戚继光在战争中采用的一些创新战术,如“鸳鸯阵”、“三才阵”等,这些战术在当时的战争中发挥了重要作用。

《说天下》的影响和价值不可估量。

在明朝时期,这本书成为了军事将领们必备的参考书,对明朝的军事建设和战争胜利做出了巨大贡献。

在后世,这本书也对军事理论和战争实践产生了深远的影响,被誉为“兵家圣典”。

在当今社会,《说天下》中的战争思想和战术原则仍然具有重要的启示和借鉴意义,值得我们深入研究和学习。

《说天下》是一本非常重要的中国古代兵书,不仅在当时产生了巨大的影响,而且在后世也具有重要的价值和意义。

辽宁卫视《说天下》栏目艺术分析

辽宁卫视《说天下》栏目艺术分析

中国广播 电视发展 日渐成熟 ,电视的工具属性正在逐渐的 消退 , 不能是单纯的向观众告知信息 ; 电视的娱乐属性与文化传 播属性正在逐 步的增强 。 所以 , 对于民生类新 闻栏 目也应该 向娱 乐化与文化传播功能靠拢 。 在新 闻类节 目娱乐属性方面 , 辽宁卫 视的《 说天下》 栏 目就获得 了巨大的成功。
明确。
注着世界杯 的时候 , C罗头上 的那 个新 出现 的标志可能 被人们
理解 为球 星扮 酷 的一 种 新 的 符 号 ,没 有人 去解 读 它 到 底 象 征 着
什么。 大多数人都只关注着葡萄牙 队进 了多少球 , 会不会小组 出 线 ,并且大多数 的新 闻栏 目也不会去深层次的探求那个新的符 号背后隐含着怎么样 的故事 。《 说天下》 栏 目组策划人员在关注 着世界杯的同时关 注到 了那小小 的细节 ,并且 以此 为新 闻点进 行深层次的挖掘 , 再 由主持人进行二次创 作 , 加入 自己的观点传 播给 电视机前的观众。这关 于世界杯独特 的新 闻角度 , 为《 说 天
个栏 目产生了重要 的影响 : 两位个性鲜 明的主持人蝈蝈 和杨 悦 , 二人亦庄 亦谐 , 妙趣 横生 , 使 原本枯燥无 味的新 闻事件 目特色的新闻点
《 说天下》 的播 出时 间是 中午 1 1 : 4 5到 1 2 : 4 5 , 人们在经历 了 半天 的l 工作学 习之后 , 希 望得到休息 、 放松 , 使劳 累了半 天的身
错 的 收视 率 的重 要 原 因之 一 。 2 . 同一新 闻事件不 同视 角的新 闻解读 。所有人 的 目光都关
除了具有 幽默轻松地特点外 ,两 人在 向观众传达新闻的时候像 朋友 私下聊天一样 , 一个人 向另外一个人诉说整个新 闻事件 , 实 际上是通 过娓娓道来 的方式来向观众诉说 。进而开始两人关于 某一话题 的讨论 , 更 是一种麻辣点评 。有争议 的话题 , 两人就多 聊几句 , 多争辩几句 。 这就 回归到 了《 说天下》 栏 目的定位——新 闻脱 口秀 , 重点是在“ 说” 上 。通过这样 的方式 , 既能够把 民生新 闻的贴近性 , 亲 民性 体 现 出来 , 也 这 让 观 众 理 解 起 来 更 加 的清 晰

试论辽宁卫视《说天下》的创新性

试论辽宁卫视《说天下》的创新性

试论辽宁卫视《说天下》的创新性作者:韦嵘嵘来源:《新闻世界》2014年第03期【摘要】新闻节目一直以来都是电视节目中的一个重点。

但如今部分新闻节目单一的形式,基本不变的西装制服,播音风格略显古板严肃,多少会使观众产生一种视觉以及听觉上的疲劳。

面对现当代新兴媒体的快速发展,网络新闻的迅速流行,电视新闻着实受到了严重冲击。

因此,电视新闻也不得不开始面对“创新”的问题。

在创新中求发展,不管是节目的形式,还是风格,亦或是效果,都会有所不同。

【关键词】创新灵活趋势纵观近些年各大卫视的节目,不仅仅是辽宁卫视在创新,其它卫视都可以看到许多创新的因素,品牌节目不断出现。

从湖南卫视来看,其走的是一条主打娱乐的创新路线,湖南卫视由节目的创新,渐渐走向了品牌的创新,从单一的电视频道传播逐渐跨领域进行传播,现如今湖南卫视在中国大陆地区已经成为了一个具有强大传播实力的卫视频道。

再看凤凰卫视,凤凰卫视很注重创新人才,通过富有创新能力的带头人,引领节目未来的走向。

而且凤凰卫视不仅每年都会有新节目出现,而且对优秀的传统节目也进行了保留,在创新未来的同时也在继承过去。

各家卫视都有自己的创新方案,辽宁卫视的创新走的又是一个不同的路线,从《说天下》节目便可看出辽台在创建品牌节目也下了很大的功夫。

午间新闻,顾名思义是在午间时段播出的新闻节目。

午间新闻主要的受众群体是家庭主妇和老年群体。

这样的群体,所喜欢看的并不是一板一眼过于严肃的新闻节目,而是稍微轻松一点的节目。

但现今一些新闻节目形式单一、播音风格古板严肃,这多少会使观众产生一种视觉和听觉上的疲劳。

新兴媒体的快速发展,网络新闻的讯速流行,使电视新闻受到了严重的冲击。

因此,电视新闻要赢得受众的喜爱就也不得不开始面对“创新”的问题。

辽宁卫视的《说天下》节目,作为午间新闻在各个方面都表现出了很大的创新性。

但新闻节目的创新需要注意的问题很多,创新不可过度,那么把握一个创新的度就显得尤为重要。

说天下

说天下

节目背景
• 2008年伊始,一档新闻脱口秀《说天下》在辽宁 卫视的正午时光激情开场了,熟悉辽宁卫视的观 众或许会发现,这档新闻似曾相识。没错,《说 天下》有一个非常好的“底板”叫《话说天下》。 同是新闻脱口秀节目,《说天下》并非“脱胎换 骨”,而是去粗取精。两位主播机智幽默,语言 风格亦庄亦谐,为观众“秀”出正午时光里最生 动的新闻。用栏目制片人何昕的话说,就是称谓 虽少了一个字,内容却多了一个面向全国的大视 角,节目会比以往“秀”得更鲜活,“说”得更 解渴。
宣传语
• 世界天天变,新闻时时有,新闻脱口秀,妙语 《说天下》。最辛辣的点评,最另类的解读,网 络精彩天下事,品评世间百态情。 • 每天正午11点45,期待与您相约,换一个角度看 天下。蝈蝈,老杨,亦正亦谐二人组,秀出新闻 最鲜活。 •பைடு நூலகம்每天正午11点45,《说天下》新闻秀不停,谈资 漫无边。
内容
说 天 下
《说天下》是辽宁广播电 说天下》
视台一档区别于其他资讯播报的新 闻节目,这是一档围绕“说”字做 文章的新闻脱口秀。这里有最正点 的主持人,他们用亦庄亦谐的语言 风格为观众“秀”出最正点的新闻。 节目中相应放大新闻当中的娱乐元 素,让观众能在这段正午时光里第 一时间享受到最生动、最活泼、最 解渴的新闻。
• 一,国内外头条资讯脱口秀 • 国际 国内 省会沈阳及省内的感人事,有趣事, 家长里短的社会新闻。具有最辛辣的点评,最另 类的解读,解读新闻的语言更具有个性化,口语 化。 • 二,唱说天下 • 以图片和音乐结合的形式给人以视觉和听觉的 冲击,使人在欣赏的同时接受了前所未有的讯息。 有大明星大人物的介绍,也有民俗等奇闻轶事的 介绍,但更突出其娱乐性。
• 三,新闻速读 新闻速读120秒 秒 • “馅大皮薄”的新闻速度120秒,以较快的语速流 利的表述六到八个新闻,每条新闻信息量大,紧密 的衔接使观众必须注意力高度集中,更容易获取自 己想要知道的东西。 • 四,常识介绍 • 每期节目结尾部分,主持人会向观众介绍一些生活 小常识,扩展视野,扩充知识,是每期节目完美收 场,更具亲和力。 • (在新闻资讯的播报中穿插“说唱天下”和“新闻 速读120秒”这两个板块,是整个节目饱满完整, 清新活泼,更具吸引力。)

4月3日《说天下》内容提要

4月3日《说天下》内容提要

4月3日《说天下》内容提要
【实用版】
目录
1.4 月 3 日《说天下》的主要内容
2.文章结构和
正文
4 月 3 日《说天下》是一档关注全球热点事件、社会现象和科技动态的节目。

在这期节目中,我们为您带来了以下几个方面的内容:首先,我们关注到了近期全球新冠疫情的发展趋势。

根据世界卫生组织的数据,全球累计确诊病例已经突破了 1 亿大关。

在这个特殊时期,各国政府采取了不同的防控措施,而我们节目也将持续关注这些措施的实际效果,以及疫情给全球经济、社会带来的影响。

接下来,我们关注到了我国科技领域的一些最新进展。

近年来,我国在人工智能、5G 通信、航天技术等领域取得了举世瞩目的成就。

在这期节目中,我们将重点关注这些领域的最新动态,以及它们在未来可能带来的变革。

此外,我们还将关注国际政治舞台上的一些热点事件。

近期,乌克兰局势紧张,俄罗斯与西方国家的关系也陷入了冰点。

我们将关注这些事件的后续发展,以及它们对世界格局可能产生的影响。

最后,我们将带您了解一些有趣的社会现象和文化差异。

在这个全球化的时代,了解不同文化背景的人们的生活方式和思维方式,对于我们更好地融入全球化社会具有重要意义。

第1页共1页。

新闻说天下节目稿件

新闻说天下节目稿件

1.说天下的节目评价《说天下》是一个一贯以朝气蓬勃、大胆创意、团结协作著称的年轻团队。

平均年龄27岁左右,编辑记者精力充沛、博学多才、思维敏捷、具有超强zhidao的创作力和执行力。

这里有颇具导演才华和气质的主编和主笔,好创意、好点子源源不断、层出不穷;这里有写而优则演、演而优则编的好编辑、好记者,让很多超级吸引人眼球的新闻小品、新闻事件原汁原味地展现在观众们面前;这里更有一个谦虚谨慎、锐意进取、视收视率和观众需求为生命的制片组,每天对版节目的内容和话题进行大量的研究、开发、设计和碰撞,很多灵感和精彩内容都是这样点滴形成。

《说天下》的主持人杨悦、蝈蝈,既有亲和力又不乏幽默、睿智。

他们从不同的视角解读新闻,带给权观众理性和感性两种不同的思维方式。

国内权威性的电视行业年度评选“第四届《综艺》年度节目暨电视人评选”,在竞争最为激烈的“年度节目”评选中,辽宁卫视新闻评论类节目《说天下》在200余档节目中杀出重围,在满是综艺娱乐类节目的获奖阵营中“一枝独秀”,当选“年度节目”。

2.说天下的节目定位2008年元月1号,新版节目《说天下》在原《话说天下》的基础上正式改版。

《说天下》是一档区别于其他资讯播报的新闻节目,这是一档围绕“说”字做文章的新闻脱口秀。

这里有最正点的主持人,他们用亦庄亦谐的语言风格为观众“秀”出最正点的新闻。

节目中相应放大新闻当中的娱乐元素,让观众能在这段正午时光里第一时间享受到最生动、最活泼、最解渴的新闻。

《说天下》由“国内新鲜资讯”、“唱说天下”、“新闻速读120秒”组成。

《说天下》栏目的收视排名名列前茅,据央视索福瑞的收视调查显示,在午间竞争激烈的黄金段,《说天下》同时段全国节目排名平均前十名,最高纪录突破第三名。

3.能不能帮我想一个新闻类的节目,主要是汇集当天的,八卦有意思新闻拉呱播出时间:首播:周一至周日17:25 重播:周一至周日11:304.说天下已经开播多少周年2008年1月1号,新版节目《说天下》在原《话说天下》的基础上正式改版。

《说天下》笔记

《说天下》笔记

《说天下》笔记
摘要:
一、引言
二、天下观念的起源与发展
1.古代天下观念的形成
2.儒家天下观念的传承与演变
三、现代天下观念的挑战与反思
1.西方国际秩序的影响
2.民族国家观念的冲击
四、我国天下观念的转型与创新
1.传统天下观念的现代价值
2.构建人类命运共同体的理念
五、结论
正文:
《说天下》是一部关于天下观念的著作,通过分析天下观念的起源与发展,探讨现代天下观念面临的挑战与反思,以及我国天下观念的转型与创新。

首先,天下观念源于古代,经过长期的发展,逐渐形成了以儒家思想为代表的传统天下观念。

儒家强调“礼治”,主张以道德、礼仪来规范国家间的关系,提倡“和平共处”,强调“和为贵”。

进入现代社会,天下观念面临着来自西方国际秩序和民族国家观念的挑战。

西方国际秩序强调国家间的竞争与对抗,而民族国家观念则将国家边界视
为神圣不可侵犯。

这些观念对传统天下观念产生了很大影响,使得我国天下观念面临前所未有的挑战。

在应对这些挑战的过程中,我国天下观念开始转型与创新。

一方面,我们认识到传统天下观念中仍有许多现代价值,例如强调和平、合作、共赢等。

另一方面,我们提出构建人类命运共同体的理念,强调各国共同发展、共同进步,以应对全球性挑战。

浅析电视新闻评论节目——以北方频道《老梁说天下》为例研究

浅析电视新闻评论节目——以北方频道《老梁说天下》为例研究
所 表现 出 的“ 意” 必 须是 以“ 凭附” 的姿 态来 呈现 ,否则将 难 以琢磨 。 2 . 2刘 勰 意象观 —— 主 客观 的统 一 到 刘勰 论谜 语 , 意 象就有 了一大 改变 。 首 先刘 勰说 谜 语是“ 遁词 以 隐意 , 谲 譬 以指事 也 。”(《 谐 耩 》)“ 或体 目文 字 ,或 图像 品物 。”(《 谐潲 》 ) 谜 语是 用 隐晦 的词 语来 隐藏 含 意 ,用巧 妙 的譬 喻来 暗示 事物 。 既然谜 语 不 是 直说 其意 ,就 要 借助 其他 来 暗示 ,或 者是 用文 字符 号 ,或 是能 感知 到 的 事 物 。谜语 从其 根 本上 说就 是 用象 征性 的手 法借 象 以寓 意 ,这虽 然不 是 受 制 于“ 言不尽 意” ,但 是 仍然 是“ 立 象 以尽意 ” 。“ 体 目文字 ” 、“ 图像 品物” 和 隐 藏 的含 意 、暗示 的 事物 是什 么 关系 昵 ?隐藏 的含 意和 暗 示的 事物 是欲 说而 不 说的 意义 ,它 有 不可 言说 性 ,可 以称 其 为“ 意” 。对于 不 可言 说而 又 不得 不说 的 意义 只有 借 助于 一种 外 在 的事物 来表 达 。用 以表 达意 义 的“ 象” 必 然 和所 要 表达 的事 物 有相 似 性和 契合 点 , 同样 ,谜 语 的“ 意” 对 于“ 象” 也有 选 择性 。 谜语 用 以暗 示 的事物 和 符号 和文 学想 象 中的“ 物” 象 是相 同 的, 既然 是 以“ 象” 的形 态呈 现 ,就会 被 赋予 某种 含 意 ,这种 含 意带 有人 的主 观性 但是 当它 在 呈现 的 时候 ,它 有 了双重 性质 , 即它 自身 的性 质和 它所 象 征的 带有 主观 性 的寓意 ,在 此 ,“ 象” 有 了“ 被 赋 予” 、“ Байду номын сангаас借 代 ” 的属 性 。 谜语 的“ 象” 存 在两 种状 态 ,在 没 有和 主观 的 “ 意” 结 合之 前是 它 本身 的 状 态 ,它 只拥 有 他 自身 的性 质 ,当和 主 观的 “ 意” 结合 之 后 ,它便 有 了两 种 内涵 。那 么 ,这 种“ 象” 是否 可 以脱 离 自身 的性质 而 只 以其所 映射 之 事 的状 态 存 在呢 ?这 是不 可 以的 。如果“ 象” 舍弃 自身 ,那 么它将 变成 “ 意” 的 同一 , 承。 就 失 去 了它 作为 映射 所 隐含 的 事物 的外 化 的“ 象” 的意 义 ,谜语 的 “ 象” 以其 2 《 文心雕龙 》中的 “ 意”和 “ 象 ”及 “ 意象”与道家思维的联系 自身 的独 立 而呈 现 “ 意” ,所 以“ 象” 因和 “ 意” 的相似 性 而被 赋 予主 观性 的 意 2 . 1 意象 向文 学靠 近 义 ,正是 因 为外 化而 独立 ,所 以才 能通过 对这 种 “ 象” 的把 握 来寻 找 隐含 的 意 象作 为 一个 文 学上 的概 念 首先被 刘 勰引 入 ,并将 其 理论 化 系统 化 , “ 意” ,“ 象” 成 为 了真 正意 义上 的 意象 。刘 勰在 《 谐耱 》篇 讨 论谜 语 ,谜 语 可 以说 刘勰 是 文学 意象 理 论 的开创 者和 成 熟者 。刘 勰 首先 认为 《 易经 》 中 的象 征意 蕴和 《 易经 》卦 象是 相 同的 ,都是 借用 一 种符 号表 达无 法 言说 的 的卦 象 是文 章 的起始 ,因为八 卦 是伏 羲模 仿天 地万 物 创造 的 , “ 玄黄 色杂 , 意 义 ,是立 意 取象 。 方 圆体 分”( 《 原道 》 ),这 是天 地 自然 的表 象 ,即是 “ 文” 。“ 形立 章成 ” , 3 结 束语 “ 声 发 闻声 ” 即文 章源 于 自然外 在 呈现 的 物象 ,所 以说 《 易经 》 卦象 是文 章 道 家 思想 首先 是哲 学 范畴 的 ,它 以其深 奥深 邃和 辩 证成 为 中 国哲学和 的伊 始 。 文 化 的重 要源 流 。道家 思想 对 刘勰 产生 了深 刻 的影 响 ,并被 反映 到 《 文 心 而 刘勰 是对 于 文学 意义 上 的意 象是 如何 理解 的?首 先刘 勰 认识 到文 学 雕 龙 》的创 作 中 ,刘勰 吸 收道 家思 想 的精髓 阐 发文学 理 论 ,把道 家 的哲 学 思维 不 可独 立 运动 ,对 物 有依 赖 性 ,所 以要“ 神 与物 游”( 《 神 思》 ),这 话 语融 会 贯通 ,变 成 文学 范畴 的语 言 。因为“ 言不尽 意” ,所 以才“ 立象 以尽 里 的物 ,是 作 文者 内心 中主 观 化 了的物 的表 象 ,与 情感 建 立 了意义 上 的关 意” 。 “ 象” 本是一个哲学层面的概念,《 易经》卦象用符号表天地万物之理, 联, 这里 的“ 物” 是象 的雏 形 。 而 当情 与物 交融 、 神 思要 结束 的 时候 , 就要“ 窥 老 子用“ 象” 呈现 道 的深 奥玄妙 , 用“ 象” 达“ 意” 的象征 的思 维方 式成 为道 家哲 意象 而运 斤” (《 神思 》 ),此 时的意 象 已经 不 同于前 面 的“ 物” 了 ,神思 将 学 的重 要思 维方 式 。 “ 象” 与“ 意” 结 合使 用后 ,意象 有 了更 明显 的主客 统一 心与 物 融合 ,这 时 的象 与意 有 了更 贴切 的契 合 ,应 该说 ,象 的 原本 的性 质 性 。刘 勰将 意 象引 入文 学 同样是 受制 于文 学 的“ 言 不尽 意” 。文 学范 畴 的“ 意 已经 不存 在 了 ,几 乎完 全成 了主观 性 的 了。可 是 这里 的“ 意象 ” 依 然 没有 外 象” 源 于道 家 的“ 意” “ 象” 理 论 ,文学 上 的“ 意 象” 象 征 思维 方式也 是和 道 家哲 化 ,仍然 是 内在 思想 感 情 的凭借 而若 最终 将其 外 化为 能感 知 到 的象征 性 学 的象 征思 维相 统一 的 。刘勰把 意 象引 入文 学范 畴 ,并将意 象理 论系 统化 , 的主 客 统一 的 意象 ,则 需要 “ 辞令 ” 。神思 阶段 的 意象 为何 几 乎完 全成 为 主 在 文 学理 论 上 开创 了新 的视 野, 意象 也 一 直被 后 世 的文 学 理 论家 和 文学 创 观性的, 而经 过言 辞 的表达 外化 又变 成主 客 统一 的 了呢 ?在想 象 阶段之 初 , 作者 继承 使 用 。 内心 对 于感 情所 凭借 的物是 有选 择性 的 ,要 选择 在 性质 上 与所要 表 达 的情 参考 文 献 : 感 最 接近 最 能契 合 的事物 ,当想 象 的时 候 ,要把情 感 赋予 到所 选择 的物 上 , [ 1 】辛战 军 .老子 译 注 [ M] .北 京 :中华 书局 ,2 0 0 8 .3 . 所 以此 时要 尽量 弱化 物 象的 客观 本然 性 ,这 时 隋感 表达 的 需要 。如 果说 把 [ 2 】辛战 军 老子 译 注 [ M】 _北 京 :中华 书局 ,2 0 0 8 .8 6 . 情 感 赋 予到物 像 上 ,不 如说 把物 象 融为 内在 情感 的 一部 分 。当原 来 的物 经 [ 3 1周振 甫 .周 易译 注[ M】 .北 京 :中华 书局 ,1 9 9 1 .2 4 9 过 言 辞 的表 达而 成 为象 征性 的意 象后 , 他就 会在 一 定程 度上 恢复 原 来的 自 [ 4 】周振 甫 .周 易译 注口 .北京 :中华 书局 ,1 9 9 1 .2 5 6 身 性 质 ,正 如“ 言不 尽 意” ,纯 主观 性 的情 感也 是难 以用 言语 表达 的 ,这 时

《说天下》节目介绍与评析

《说天下》节目介绍与评析

近期主持人中还有王皓和秋红
背景墙
欧式田园的气氛
有卷曲的花纹
柱头
吊灯
比较
• 主持人穿衣风格较随意,男主持人常穿条条衬衫 男主持人常穿条条衬衫,有网友 说女主持人的衣服太田园了。 。不像中央电视台新闻资讯节 目主持人穿衣端庄严肃。 • 语言风格方面,《说天下》讯息播报更加口语化 讯息播报更加口语化。明显的 是,出错率也比中央电视台高得多 出错率也比中央电视台高得多。 • 现场气氛方面,主持人老杨常用搞笑的变音 主持人老杨常用搞笑的变音、奇怪的语调 方言、流行语来活跃气氛,与蝈蝈的完美默契 与蝈蝈的完美默契,使现场气 氛和谐、活泼、轻松。观众常常会被逗乐 观众常常会被逗乐。而中央电视台 新闻节目的气氛较为严肃庄重。 新闻节目的气氛较为严肃庄重
感谢您的关注!
2010级新闻系学生牛佳宇
内容
• 《说天下》由“国内外新鲜资讯 国内外新鲜资讯”、“唱说天下”、“新 闻速读120秒”组成。 • /v/b/50754536 /v/b/50754536-1368802574.html • 一、国内外头条资讯脱口秀 国际 国内 省会沈阳及省 内的感人事、有趣事、家长里短的社会新闻 家长里短的社会新闻。具有最辛辣 的点评,最另类的解读,解读新闻的语言更具有个性化 解读新闻的语言更具有个性化、 口语化。 • 二、唱说天下 以图片和音乐结合的形式给人以视觉和 听觉的冲击 使人在欣赏的同时接受了前所未知的讯息 使人在欣赏的同时接受了前所未知的讯息。 有大明星大人物的介绍,也有民俗等奇闻轶事的介绍 也有民俗等奇闻轶事的介绍,但 更突出其娱乐性 。
有大明星大人物的介绍也有民俗等奇闻轶事的介绍但更突出其娱乐性三新闻速读120秒馅儿大皮薄的新闻速读120秒较快的语速流利地表述六至八个新闻每条新闻信息量大紧密的衔接使观众必须注意力高度集中更容易获取自己想要知道的东西
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浅析《说天下》的评论特色
作者:薛浩泽
来源:《魅力中国》2018年第50期
摘要:《说天下》是辽宁卫视一档区别于其他资讯播报的新闻评论类节目,同时也是一档围绕“说”字做文章的新闻脱口秀。

在节目里面,主持人用亦庄亦谐的语言风格为观众“秀”出了最为新奇的新聞,同时节目主持人也在节目中相应的放大了新闻当中的娱乐化元素,企图让观众能接触到最生动,最有趣,最解渴的新闻。

节目最大满足受众猎“新”,猎“奇”的需求,尽可能用通俗易懂的语言表达最晦涩的专业术语。

本文主要聚焦《说天下》的评论特色,从主持人语言和节目内容等多方面探讨其评说特点。

关键词:节目特色;评论;娱乐化;客观性
辽宁卫视选择在午间播出《说天下》,避开其他卫视选择晚八点的黄金时间段,为节目赢得了较多固定受众。

在《说天下》中,主要评说方式为主持人的评说,期间有播报独白和解说,主持人的评说风格多变,时常对新进发生的事情进行评论,针砭时弊得指出事件当事方所存在的问题,充分发挥了舆论监督的作用。

本文主要从三个方面简要论述了节目的评论风格和特色,具体如下:
一、娱乐化解读,趣味性评析
说到其评论特色,自然而然想到节目的宣传语,也可以说是节目的口号:新闻脱口秀,妙语说天下。

评论在节目新闻背景或者播报中有体现,在主持人的话语中也有体现,从数期节目中观察发现,主持人的评论占较大比重,一定程度上超过了新闻背景或者读白。

所以对于其评论特色主要在主持人这个角度论述。

新闻朝娱乐化的发展方向并不是人人都看好的,娱乐化对于新闻来说是一把“双刃剑”,到底指向那一个方向,完全靠媒介自己来拿捏了。

站在有利的一方,可以看到新闻的进步和发展,开始朝趣味进军。

《说天下》站位在有利的一方,考虑到的是当下是快速阅读的时代,受众要求的是信息的“快”和“趣”,且考虑到人们获取一些严肃的硬新闻也不一定紧盯电视媒介。

《说天下》栏目组并没有拿一些严肃性的信息做解读,而是选择一些趣味新闻和民生类新闻,同那些格调比较高的新闻节目划清了界限。

这样一来,即考虑了媒介物理性的特点,也照顾了受众需求,这可以说是《说天下》选择娱乐性解读的原因。

在节目中娱乐化解读主要表现在播报和主持人这两方面,拿播报来说,虽播报不是唱主调的,但是有时观众也会被播报“逗乐”,较长时间沉浸在趣味当中,期待播报能多次上演。

主持人的解读和评析在节目中占据较大比重,当说到共享单车被人偷,被人喷漆独占时,老杨并没有生硬的批评,反而是在谈笑中间接讽刺,吹捧偷车人“技术好”有“眼力劲儿”,说喷漆者怎么也不给自己也喷一喷,仔细一听,让人感觉很可笑,但仔细一回味,讽刺性还是很浓厚的。

因而受众在观看同时不仅能从中得到一些趣味,还能接受一些告诫,共同维护公共秩序。

二、注重时效性,占位靠前,提供指导性意见
时效性不单体现在选题和选材上,在评论特色里面也有彰显。

主持人的评论并不单单局限于过去发生的事实,有时能延伸到正在发生的事实。

同样一条新闻,有的媒介总是占位于过去,不能运用换位思考,拿当下的条件去审视过去发生的种种事实,很显然是片面的。

主持人的评论有较大跨度,这个跨度虽然体现在题材上,但是透过题材能发现这个跨度也体现在时间上。

比如刚才说到的共享单车,主持人在论述的同时不局限于批评过去某些人的种种不文明行为,而是从这个事件当中跨到现在出现的问题,考虑到共享单车的风靡一时,考虑到某些人正在骑着共享车回家吃饭,劝告他们别做不文明行为。

可以说主持人的评论即批评了过去,又警示了现在。

媒介有一定的倾向性,这是没有办法避免的。

因为事实是人为选择出来的,自然会按照选择者的认知结构,按照编辑者个人价值判断来筛选事实,事实当中必然有和选择者先入为主的观念相符的理念或者价值观。

每当碰到一个危险的行为,两位主持人肯定会给一些意见建议,一来给当事人一定的反思,二来也能让受众从中收获一些意见,在未来生活中能防微杜渐。

三、回归“人性”,重塑人文关怀
人文关怀是学界一直以来所推崇的,因为媒介节目终归要是给人来看,以人为主的理念是自然要看重的。

当下新闻中不乏一些冷言冷语,无人味的调侃,这种调侃谈不上新闻评论,只能说是一种牢骚和抱怨。

《说天下》的评论自始至终摒弃这一种做法,不论事实如何让人气愤,不论事实怎样发生,节目评论里面都有一种“人文关怀”在里面。

比如北京八达岭野生动物园老虎伤人事件,有的媒介痛批当事方是给老虎“送外卖”,还有人说对方是没事找刺激,这显然是一些冷言冷语。

站在当事方考虑,发生这样的事他也追悔莫及,不论是动物园还是受伤的人都不愿意让事情发展中如此地步,可细想一下,当事方在医院病床上看到媒介冷言冷语的讽刺时,内心会多受打击,很可能因媒介评论过失而导致事故再次发生,在这一方面,也有先例。

《说天下》在这起事件评论中最多是一些告诫和感慨,用词方面很讲究,把关很严格,防止言语伤人。

主持人老杨的风格是犀利大胆的,但是在这起事件中没有用扇子扇怒火,反而是一些沉思和可惜。

女主持人蝈蝈也是流露出同情之心,一直在节目中叮嘱游客在野生动物园千万要遵守规则,不要拿生命开玩笑,更不能拿亲人生死做赌注。

17年南京地铁碾压事故让很多人揪心,涉事男子双腿被地铁碾压在铁轮之下,原因是男子企图跳轨到另一站台抄近路,事情发生后一些媒介无情的把一些冷言冷语抛向被压男子,说他是自己造成的事故,自己对其负责,报道角度也是紧盯在违规这一方面,无视对于男子生命的救援工作。

《说天下》在第二天报道这一事件时没有批评那一男子,显然已知其已经去世,想给死者以一定的尊重和尊严,表达对于一生命逝去的无奈和可惜。

在节目中编排者把重点放在施救方面,主持人评论也仅是一些叮嘱和感慨,告诫观众别再做类似行为。

综上,《说天下》的评论风格和特色是节目赢得较多核心受众的法宝,主持人的评论和述说穿插于每个节目中,关键的解说,人性化的解读,通俗易懂的话语,让穿梭在午间新闻档的观众流连忘返。

但是需要指出的是随着网络的异军突起,节目评论风格和特色也需要不断改变和适应当下新环境,在节目表现形式和内容上做一些迎合受众的改进和突破,不断坚持内容至上和新闻的客观性,突出引导作用,最大限度还原新闻真实面貌才是当下节目改进的主要方向。

参考文献
[1]李良荣.新闻学概论.复旦大学出版社[M].2008年第三版:305-306
[2]马宁川.《说天下》的“独”于“特”[J].记者摇篮.记者摇篮:2011.02期:46-47
[3]时瑛.电视新闻节目编排创新——从辽宁卫视《说天下》讲起[J].影视:86-90
作者简介:薛浩泽,1992年4月,男,汉族,河北邢台人,硕士研究生在读,现就读于河北大学新闻与传播学院,新闻与传播专业。

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