红楼梦前八十回中死亡的人物命运分析
浅析黛玉之死
浅析黛玉之死作者：郁清云来源：《青年文学家》2016年第20期摘要：红楼梦十二金钗的结局命运都因后几十回的确实而变得扑朔迷离。
其中，林黛玉的死亡方式，红学家众说纷纭，各执一词，但似乎每一种说法都有其合理之处，又有其漏洞所在，其关键问题在于曹雪芹在前八十回中对于林黛玉的结局安排似乎没有做一个统一化的暗示处理。
现笔者从《红楼梦》文本出发，提出一种新的见解——即林黛玉是“泪干而死”，最后葬于水中。
关键词：林黛玉；泪枯而死；水葬作者简介：郁清云（1995-），女，江苏南通人，河海大学能电院本科生，主要研究方向为电力系统。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-20-0-02引言：才女张爱玲曾说过她人生中有三大憾事：鲥鱼多骨，海棠无香，红楼未完。
百年来，红楼梦一直为众多红迷所津津乐道，尤其是其书中最重要的女主——林黛玉的结局，始终都是红学界无法攻破的难题。
曹雪芹在书中用“草蛇灰线，伏脉千里”的叙述方式，为我们留下了些许若即若离，似明似暗的线索。
现如今，红学界中关于林黛玉结局的说法大致有以下几种：第一种自然是高鹗所续后四十回，林黛玉“焚稿断痴情”，终在贾宝玉娶薛宝钗的当天晚上气绝身亡，“魂归离恨天”，这个结局虽是大家公认的红楼梦的结局，但却遭到众多质疑，包括周汝昌先生、俞平伯先生以及冯其庸同志在内的一批著名红学家都否定高鹗的续书，甚至认为高鹗“盲于心更盲于目”，“文笔之拙劣可笑”“续的乱七八糟”；一种是刘心武先生提出来的一种“诗意”的死亡方式——沉湖而亡，即林黛玉因与贾宝玉结偶无望，自愿赴水而死，这也是最近比较流行的一种新的说法；一种是脂批者提出的“泪枯而死”，这也是红学界比较认同的一种方式；还有一种是从判词中一句“玉带林中挂”而得出的“上吊自尽说”，但单纯从这一处便断定林黛玉是悬梁而尽未免过于牵强，何况十二金钗中已有秦可卿是悬梁，再写林黛玉“上吊自尽”未免太过乏味。
红楼梦结局人物命运
红楼梦结局人物命运《红楼梦》中林黛玉结局在高鹗的后四十回续本里，林黛玉是病死的。
而且，是听着贾宝玉婚礼传来的隐隐约约的欢庆之声、心痛与疾病交加而气绝身亡的。
在死前，她还悲愤的焚烧了与贾宝玉“传情”的诗帕，以示绝情。
应该说，这个结局还是很有艺术感染力的。
首先，它运用了对比的手法。
一边是宝玉热闹的婚礼，一边是与宝玉真心相爱的黛玉的垂死而无人问津。
其次，是宝玉得知和自己结婚的不是黛玉时的“癫狂”。
第三，高鹗忠实的继承了曹雪芹前八十回对林黛玉身体状况的定位，因此，给出了一个病死的结局，也还算合情合理。
第四，我们说过，关于宝黛爱情是有很多“暗喻性的陪衬”的，比如通过宝玉对晴雯的感情揭示了许多其实是宝玉对黛玉的感情的东西。
在这个方面，其实，还有一个例证，就是宝玉与秦钟的同性恋感情，它在某种程度上也是在用另一种方式陪衬宝黛的爱情的。
宝玉和秦钟的感情，其实与黛玉之间的爱情是有很多相似之处的：一是两者都是两小无猜天真烂漫时相识相知;二是秦钟与黛玉气质相近，可以说是“男儿中的黛玉”;三是秦钟与黛玉的体质相近，都是属于“先天不足”。
正因为如此，秦钟很早就病死了。
当然，另一个更为直接的暗示就是：晴雯也是病死的。
显然，高鹗是理解到了这一层面的。
因此，他就据此给黛玉设计了一个病死潇湘馆的结局。
从这个意义上来说，我觉得高鹗为林黛玉设计的结局还是有可取之处的，也不能说完全没有忠实的体现原作的原意。
但是，林黛玉真的是病死的吗?我刚才说了，高鹗的设计忠实体现了曹雪芹的原意，但并没有说他的这个“忠实”就是“确实”。
其实，我想说的是，林黛玉的确一直是“多病的身”，再加上她和宝玉爱情的这块“心病”，身体肯定是不会好的。
但并不因此而就能够确定她是病死的。
在我看来，洋洋大观的红学研究确实取得了丰硕而不可否定的成果。
但是，红学研究也存在一个致命的问题，就是如那句著名的广告语所说的.：把简单的事情搞复杂了。
很多时候，红学家们沉迷于《红楼梦》巨大的艺术魅力和智力迷宫而不可自拔，沾沾自喜，反而迷失了基本的方向。
《《红楼梦》中的死亡与生存主题分析》
红楼梦中的死亡与生存主题分析Introduction《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝之一，被誉为世界文学经典之一。
在这部小说中，作者曹雪芹以细腻入微的笔触描绘了世俗社会中人们的命运和纠葛。
其中，死亡与生存成为一个重要的主题，反映了人类存在的真实境遇和背后的哲思。
死亡与生存：命运之轮1. 命运无常在《红楼梦》中，死亡并非只是自然现象，更多地是与命运相关。
无论是荣府、贾府还是王府，都面临着各种意外事件和离奇故事。
人物们或早逝、或英年早逝、或突然身故等。
作者通过描写这些命运不可抗拒的情形，探讨了死亡对于个体来说意味着什么。
2. 虚幻与真实交错在小说中，虚幻与真实常常交织在一起。
有时看似活生生的人最终竟为空虚的存在，有时已经离世的人却在梦中再现。
这种虚幻的境界凸显了人类对于生死边缘和存在本身的思考。
3. 生命的延续与遗忘死亡不仅意味着一个人的终结，也涉及到后代对逝者的记忆和怀念。
小说中，一些角色通过家族血脉的传承来实现生命和记忆的延续。
而另一些角色则陷入被历史淹没，被遗忘的命运之中。
自我救赎与生存1. 后悔与痛苦在《红楼梦》中，一些角色在面对死亡与生存主题时，经历了后悔和痛苦。
他们意识到自己曾经犯下过错或荒唐行为，并努力寻找救赎之路。
2. 自强与成长另外一些角色则通过自强不息、修身养性来面对死亡和生存主题。
他们试图超越个体离世的困境，追求更高层次的精神力量和智慧增长。
3. 生死相依《红楼梦》中的一些故事描绘了生与死之间的特殊联系。
有时，一个人的死亡会引发其他人对于自身存在和价值观的反思。
他们因此而更加珍惜活着的时光，顺利度过生命中的各种困难。
结论通过对《红楼梦》中的死亡与生存主题分析，我们可以看到作者曹雪芹对于人类命运和存在本质的深刻思考。
小说中丰富多样的角色和故事情节，让读者不仅从表面故事感受到了死亡和生存所带来的压力和困境，同时也提醒我们要珍惜活着并通过自我改变与成长来挑战命运的限制。
风流灵巧遭人怨—论晴雯之死的悲惨命运
风流灵巧遭人怨--论晴雯之死的悲剧命运内容提要:本文通过对晴雯遭遇的阐述与分析揭示了晴雯悲剧的内在原因,对晴雯追求人格与尊严的歌颂与赞扬;批判贾府为代表的封建等级制度的黑暗,从不同的角度上,对在封建肌体中产生的新思想给予讴歌。
关键词:《红楼梦》晴雯曹雪芹在《红楼梦》中,成功塑造了大量栩栩如生的人物形象,除了各种类型的主子外,还有大量的男奴女婢,其中作者将大量的笔墨都集中在年轻的丫鬟身上,不乏具有个性色彩的人物形象。
给我们留下了深刻的印象,晴雯就是她们中最具代表的一个。
在《红楼梦》中,表象上看诗书缨之礼,温柔富贵之乡,但作为下等仆人的丫鬟们,很多都是受到不公平的待遇,有的被折磨致死,像晴雯;有的被赶出贾府卖往别处;也有像鸳鸯那样,因不服从贾赦而被逼自尽。
晴雯从小无父无母,很小就被卖做丫头,因贾母看中,赏给宝玉作丫头,在众丫鬟中,论人才长相晴雯算是很拔尖的,在某些方面和林黛玉很相象,虽然身为丫鬟出身下贱,但她始终保持着强烈的自尊,显透出她独特的个性,说话心直口快,做事雷厉风行,在《红楼梦》中,作者对晴雯的塑造丝毫不亚于主子们。
在她身上,有着作者不自觉的偏爱,而且,晴雯就像林黛玉的影子作为林黛玉悲剧的照应,在她的判词中这样写到:“心比天高,身为下贱,风流灵巧遭人怨。
寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
”在这里,晴雯的“心比天高”并不是贬低的意思,而是指她的心灵的正直和纯洁。
我们俗话说的“小姐身子丫鬟命”用在她身上再合适不过了。
她身处奴才地位,却很厌恶别人的奴才思想和行为,她追求的是人格的自尊自重,看不惯自私、庸俗和虚伪,凡她看不惯的事莫不尖刻的加以讽刺。
她讽刺过想爬高攀枝的小红,耻笑过鄙俗贪财的秋纹,揭露过碧痕和宝玉共浴,更重要的是她揭露了袭人和宝玉之间的苟且之事。
这些都成为她得罪人的主要方面。
再加上和宝玉的特殊关系,成为她被赶出大观园后被迫害致死的重要依据。
晴雯的命运是悲惨的,当她带着满腔的怨恨被悄无声息的拉出怡红院,最后悲惨的死去,没有一个人为他申辩鸣不平。
红楼梦中判词、花名签令对人物的命运解读
红楼梦中判词、花名签令对人物的命运解读判词“可叹停机德”（【第五回】游幻境指迷十二钗饮仙穋曲演红楼梦）·画中画着的是两株枯木，木上悬着一条玉带。
地下又有一堆雪，雪中一股金簪。
也有四句道：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
” 两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。
林黛玉有咏絮之才。
咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗：“白雪纷纷何所似？”其侄谢郎说：“撒盐空中差可拟。
”其侄女谢道韫说：“未若柳絮因风起。
”黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。
也是走向自己的反面。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。
一个“挂”字妙极，令你无限联想。
与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。
宝玉黛玉这般情爱，一个“挂”字了结，比那“死”字残忍得多。
死不足惧，挂最悲哀。
·画中一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。
宝钗有停机之德。
停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。
宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。
这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。
土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。
可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。
作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。
宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。
...............................................................——可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。
.................................................................【名家点评】：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。
红楼梦前八十回经典情节
红楼梦前八十回经典情节引言《红楼梦》是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学的巅峰之作。
小说共一百二十回，其中前八十回被认为是最经典的部分，描绘了红楼梦故事的主要情节。
本文将探讨《红楼梦》前八十回的经典情节，带您一同回顾这部传世之作的精彩片段。
第一回贾雨村风雪中戏笔仙1.贾雨村负笈江南，遇上大风雪，进入荣府避雨。
2.贾雨村和林黛玉打趣，提到了林黛玉的名字中的“梦”字。
3.林黛玉用笔尖写字，出现笔仙。
4.笔仙预言了贾雨村的前程，引出了贾雨村后来赴京考试的故事。
第三回抄录林黛玉诗稿宴宁府1.贾母点名让林黛玉写诗，林黛玉写下了《葬花吟》。
2.贾宝玉借机找到林黛玉的诗稿，对林黛玉产生了好感。
3.林黛玉在宁府宴会上受宠若惊，不慎将药引子放入薄酒中。
4.林黛玉误喝了有毒之酒，动情之下写下《红楼梦歌》。
第五回贾宝玉黛玉入贾府舍春堂1.林黛玉进入贾府，与贾宝玉相见。
2.贾母选定贾宝玉与林黛玉为夫妻。
3.贾宝玉、林黛玉初见春堂，发生了一系列趣事，拉开了二人的序幕。
4.林黛玉将自己与宝玉的缘分比作《金玉良缘》。
第六回王熙凤私赠贾母梨香院风雪黄粱梦1.王熙凤私自送给贾母梨香院，暗设圈套。
2.王熙凤安排黄粱梦媚鸾宝玉。
3.黄粱梦中的美景，使得宝玉对黛玉回想起来，引起了他们之间的情感纠葛。
4.宝玉醒来后对黛玉心生愧疚，更加坚定了他们之间的感情。
第十回宝玉梦黛玉情浓大观园1.贾宝玉梦见黛玉，两人亲密无间。
2.贾母决定将贾宝玉接进大观园。
3.贾宝玉与黛玉初见大观园，对大观园充满向往。
4.宝玉与黛玉在大观园中一同观赏花灯，加深了二人之间的感情。
第十六回幸受恩辱感情伤儿女1.贾宝玉病倒，林黛玉日夜守护。
2.宝玉醒来后对黛玉表白。
3.贾母担心黛玉出身低贱，禁止二人的婚事。
4.贾宝玉因此带给黛玉伤害和痛苦，二人的感情充满挫折。
第三十七回宝刘两情相悦夜盗神瑛琴1.贾宝玉与刘姥姥相处融洽，对她心生感激。
2.宝玉梦见神仙，预言刘姥姥将带宝玉离开贾府，二人感情更加深厚。
浅谈贾元春的真实命运与结局
浅谈贾元春的真实命运与结局作者：柴斯羽来源：《中小企业管理与科技·中旬刊》2015年第07期摘要：贾元春是金陵十二钗正册的第三支，由开始被选为才人赞善，到后来的才选凤藻宫，加封贤德妃，以及根据她的判词，可以推测元春很有可能怀过皇帝的龙子。
在度过短短的几年美好时光之后，可是最终却也难以逃脱惨死的命运。
关键词：贾元春；金陵十二钗；判词；命运1 概述中国古典文学名著中，《红楼梦》是公认的文学名著的最高峰。
但是随着红学家们对红楼梦研究的深入，越来越多的红学家们认为，高鹗和程伟元所为《红楼梦》做的续，极其不符合作者曹雪芹的原意。
在此，笔者仅尝试针对金陵十二钗的第三支，贾家的大小姐，贾元春在前八十回作者曹雪芹所给出的透露，来针对贾元春的真实前途命运做一下探究。
2 贾元春情况介绍在清朝，有明确的选秀女的制度。
第四回，作者写道：“今上崇诗尚礼，征采才能，降不世之皇恩，除聘选妃嫔外，凡仕官名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。
”写道薛家来京城的时候，作者明确的交代，薛宝钗是来进京选秀的。
所以我们可以看出，清朝选秀女的范围很广泛，而且选出来的女性，分配到的处所也很广泛，不光是直接选入宫里为妃为嫔，也可能是到太子，皇子抑或公主郡主身边，成为一个高级丫头。
贾元春在《红楼梦》正式开始的时候，已经被选入宫。
但是作者在第十六回的时候才交代：“贾元春才选凤藻宫，加封贤德妃。
”《红楼梦》是公认的作者曹雪芹带有家族自叙性的作品，现实生活中的曹家本是汉人，但是在被皇家俘虏之后，虽然是正白旗，但是也是正白旗的包衣，也就是皇家的奴才。
所以现实生活中的贾家的女儿，可能在刚刚入宫的时候是不能为妃为嫔的，而是首先被分配为上文所提到的“高级丫头”。
3 贾元春判词概述在第五次贾宝玉游太虚幻境的时候，他看到了金陵十二钗正册、副册、又副册女儿们的判词，作者通过这些判词，揭露了大观园里女儿们的前途命运。
贾元春在古本《红楼梦》里的判词是：二十年来辨是谁，榴花开处照宫闱。
红楼梦之晴雯
红楼梦之晴雯曹雪芹在《红楼梦》中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出众，是因为曹雪芹用铺垫渲染的手法，让一些反感晴雯的人从口中说出来，这就使得晴雯的美丽更加突兀。
晴雯早在第五回就轻描淡写的出场了，是说贾宝玉在秦可卿的卧室睡觉，有四位丫鬟服侍他，其中有晴雯。
然而第一次描述晴雯的长相，就到了七十四回，是出自最恨晴雯的王善保家的口中，她向王夫人进谗言：“………宝玉屋里的晴雯，杖着她生的模样比人标致些……”，至于如何标致，王夫人听了王善保家的话之后就想起来了，是“水蛇腰，削肩膀”，这个“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，在王夫人把病重的晴雯叫到眼前的时候，在王夫人的眼中，我们再一次看到了晴雯是个“美人”“病西施”，晴雯的美丽不言而喻，是荣府上下一致承认的。
晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。
可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉尊重的是袭人、信任的是麝月、喜爱的是晴雯。
凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。
象宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。
晴雯机敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是对下严酷。
对袭人被王夫人暗许做宝玉的妾，虽然作者没有明述晴雯的嫉妒，但是从晴雯的话里话外却能够明显看出来她的羡慕和嫉妒。
晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，有的话语不用作者介绍，读者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而顶撞宝玉的时候，袭人劝解，晴雯就连讽带刺回敬了袭人：“自古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过，因为你服侍的好，昨儿才挨了窝心脚。
”“哎哟！这屋里单你一个人记挂着他，我们都是白闲着混饭吃的?”不一而足。
有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘。
比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人，一个顽皮、灵巧、任性的美的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。
晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗杖人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。
整本书阅读《红楼梦》：现代文阅读Ⅰ++同步练习++2022—2023学年统编版高中语文必修下册
课时把关练整本书阅读《红楼梦》◆现代文阅读Ⅰ（一）阅读下面的文字，完成下面1～5题。
材料一：《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。
事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。
只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断，有的过于随性，有的比较专业。
然而，于各人而言，总归是美的。
在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。
这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。
如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。
高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。
所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。
至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。
大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。
原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头——《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。
（摘编自李相《红楼未完，残缺之美》）材料二：残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。
残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。
从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。
为什么残缺会使人产生审美体验呢？从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。
“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。
红楼梦的真正大结局，都在这首诗里
红楼梦的真正⼤结局，都在这⾸诗⾥今天我们继续解读红楼梦诗词。
红楼梦⾥有很多诗词，与别的⼩说不同的是，红楼⾥的诗词是故事情节发展不可或缺的⼀部分，许多诗词都暗含⼈物命运，甚⾄交代了整部书的主旨和红楼⼤结局。
很多⼈遗憾红楼未完，不知道众多⼈物结局如何，其实第⼀回⾥的⼀⾸诗，早已交代了红楼⼤结局，只是我们在阅读的时候，要么忽略了，要么没有读懂，所以才有“恨红楼未完”的遗憾。
这⾸诗就是甄⼠隐在出家前对道⼠的《好了歌》的注解，令⼈欣慰的是，好了歌虽然没有脂批，但注解却写满了脂批，通过脂批提⽰，我们完全可以推断出真正的红楼⼤结局。
我们不妨⼀句⼀句来看，先看第⼀句。
陋室空堂，当年笏满床，【甲戌侧批：宁、荣未有之先。
】衰草枯杨，曾为歌舞场。
【甲戌侧批：宁、荣既败之后。
】这句话很好理解，说的是宁荣⼆府的今昔荣辱，这让我想起唐朝诗⼈刘禹锡《乌⾐巷》中的两句诗：旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家。
我们现在看到的“陋室空堂”和“衰草枯杨”，正是贾府败落之后的景象，⽽“当年笏满床”“曾为歌舞场”则是贾府最繁华⿍盛的时期，前后⼀荣已枯，对⽐强烈，这种巨⼤的反差，更能引起⼈的思考。
“当年笏满床”引⽤的是唐⼈崔神庆满门荣耀的故事，史料记载：开元中，神庆⼦琳等皆⾄⼤官，群从数⼗⼈，趋奏省闼。
每岁时家宴，组佩辉映，以⼀榻置笏，重叠于其上。
开元、天宝间，中外族属⽆缌⿇之丧，其福履昌盛如此。
崔神庆的故事，像极了昔⽇繁华如斯的贾府，王夫⼈曾说黛⽟之母贾敏未出嫁之前，是何等的娇⽣惯养，是何等的⾦尊⽟贵，那才象个千⾦⼩姐的体统。
如今这⼏个姊妹，不过⽐⼈家的丫头略强些罢了。
⼀番话也写出了贾府的今⾮昔⽐。
曾经，宁国公、荣国公为“四王⼋公”中的⼆公，位列公侯，可以说是荣耀满门，昔⽇的贾府，必定是⽇⽇宴饮，夜夜笙歌，盛极⼀时，故为天下望族。
没想到赫赫扬扬百年之后，迎来的却是⼈去室空，⼤厦倾颓，昔⽇⾼楼转瞬间成为⼀⽚⽡砾，上⾯长满了野草。
孔尚任的《桃花扇》⾥说到了兴衰之事：俺曾见，⾦陵⽟树莺声晓，秦淮⽔榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
散文精选之论《红楼梦》人物香菱的悲剧性
论《红楼梦》人物香菱的悲剧性摘要：本文将依据《红楼梦》的前八十回文本，选取典型人物香菱，运用亚里士多德的悲剧理论从悲剧情节、悲剧性格两个方面，分析香菱“平生遭际实堪伤”的人物悲剧性，寻找西方文论与中国文学作品的契合点，为不同文化地域的读者提供共享的红学读解空间。
关键词：亚里士多德悲剧理论香菱亚里士多德在其著作《诗学》中系统地阐发了西方古典美学和文艺理论思想，其中悲剧理论对后世悲剧创作和欣赏有重要的指导作用。
《红楼梦》是我国古典小说的顶峰之作，曹雪芹改变了既往作品惯用的大团圆结局，颠覆了华夏美学“乐而不淫，哀而不伤”的中庸传统。
因此，亚氏悲剧理论和悲剧作品《红楼梦》之间有了对话的可能。
本文选取的香菱，虽然不在金陵十二钗之列，但作为小说第一位出场的青春女性，其作用不可小觑。
亚里士多德对悲剧创作的一系列要求与曹雪芹塑造的香菱这一人物形象不谋而合。
一、悲剧情节论亚里士多德对悲剧做出如下定义：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，它的媒介是经过装饰的语言，以不同的形式分别被用于剧的不同部分，它的模仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。
”{1}悲剧还必须包括六个决定其性质的成分：情节、性格、言辞、思想、形象和歌曲，在这些成分中，情节是重中之重，人物的性格在行动中得到表现。
亚里士多德认为情节中最重要的成分是突转和发现。
“突转，指行动的发展从一个方向转至相反的方向，此种转变必须符合可然或必然的原则……发现，如该词本身所示，指从不知到知的转变，即使置身于顺达之境或败逆之境中的人物认识到对方原来是自己的亲人或仇人，最佳的发现与突转同时发生。
”{2}香菱起伏不定的一生中有多起突转和发现。
香菱出身尊贵，是父母的掌上明珠，偏偏走失被拐，这是香菱悲剧一生的开始，暗合了江湖游僧说她是“有命无运，累计爹娘”之物。
长大后，香菱被小乡宦之子冯渊相中，终于得到一个好归宿。
故事在香菱命运即将有所改观时发生转折，薛蟠打死冯渊将香菱生拖死拽弄了去。
悲剧命运红楼梦中的人物命运分析
悲剧命运红楼梦中的人物命运分析红楼梦是一部中国古代文学巨著，讲述了贾宝玉、林黛玉等一系列丰富多彩的人物在林妹妹的悲剧命运下经历了各种人情世故和纷争。
在这篇文章中，我将对红楼梦中的一些人物命运进行分析。
曹雪芹所创造的世界里，命运在人物之间交错辗转，有善有恶，有喜有悲。
红楼梦中的人物命运分析可谓十分丰富多样，以下我将具体解析几位主要人物的命运。
首先要提到的是贾宝玉，作为红楼梦的男主角，他的命运可谓是悲剧性的。
贾府家主前滚烫后冰凉的情感使他从小就饱受病痛困扰，这无疑对他的命运产生了巨大的影响。
而与林黛玉的爱情悲剧更是当时社会禁锢下人们情感的写照。
最终，贾宝玉的人生走向了悲剧的终结，他的命运注定了他无法与林黛玉走到一起。
林黛玉是红楼梦中的另一个主要人物，她的命运同样充满了悲剧性。
林黛玉从小就被传为"草莽芳名,一霎清歌"，她的美貌和才情使得她备受关注。
然而，时代的压力和家族的矛盾让她深陷于自我矛盾与痛苦之中。
她渴望真爱，但最终以病故结束了自己的生命，这无疑是她悲剧命运的最终注定。
另外一个不可忽略的人物是王熙凤。
她是一个极具智慧的女孩子，她通过聪明才智充分发挥自己的优点，成为了贾府中的一股重要力量。
然而，她的命运也受到了家族纷争和腐败背景的制约。
最终，她作为一个聪明的女性变得锋芒毕露，被迫选择权谋和权力。
她的命运在一片混乱中发展，并最终以离婚与流离活动结束。
以上只是《红楼梦》中几位主要人物命运的一种分析方法。
在这部小说中，每个人物的命运都有其独特的表达方式和发展轨迹。
悲剧命运在这些角色身上得到了充分的展示，也反映了当时社会对人性和命运的看法。
红楼梦中的人物命运分析，为我们揭示了命运的残酷和人性的脆弱。
红楼梦中的悲剧人物形象分析
红楼梦中的悲剧人物形象分析红楼梦，一部中国古代文学经典之作，描绘了一个世俗家庭的兴衰和荣辱。
而在这个庞大的人物群像中，有一些人物的命运注定早已注定了悲剧的结局。
本文将对红楼梦中一些悲剧人物形象进行分析，以期更好地理解他们的性格和命运。
1. 贾宝玉贾宝玉是红楼梦的男主角，他是贾府的独子，也是宝钗的表哥。
在整个故事中，贾宝玉被描绘为一个敏感、纤弱、多情的人。
他一直沉浸在与黛玉的爱情中，却又无法与黛玉成婚，最终导致了他的悲剧结局。
贾宝玉的遭遇表达了作者对社会制度的不满，认为人们在爱情和婚姻中应有更多的自由选择权。
2. 林黛玉林黛玉是红楼梦中的另一个悲剧人物，她是林家的女儿，被贾府收养，与贾宝玉形影不离。
黛玉的命运同样注定了悲剧的结局。
她聪明、敏感、才情出众，但却因为与贾宝玉的感情无法合而为一而备受痛苦。
黛玉的悲剧表达了作者对爱情的脆弱性和社会禁锢的不满。
3. 贾母贾母是贾府的家长，是一个强势、聪明而独立的女性形象。
然而，她也注定了一个悲剧的结局。
贾母为了保护宝玉和黛玉的感情，采取了一系列措施，最终导致了贾府的衰落。
贾母的悲剧体现了对传统家族观念的反思，认为执着于传统的束缚和控制会导致悲剧的结果。
4. 薛宝钗薛宝钗是贾府的外宾，聪明、温文尔雅，被誉为“十二金钗”中的佼佼者。
然而，她的悲剧在于与贾宝玉的婚姻并没有给她带来真正的幸福。
宝钗被迫放弃了自己的真爱，选择了一个不情愿的婚姻，最终导致了她内心的痛苦。
薛宝钗的悲剧反映了传统家族观念对女性造成的束缚和压迫。
5. 薛蟠薛蟠是宝钗的弟弟，被描绘为一个放荡不羁、好享乐的人。
他对贾府并没有真正的情感认同，最终陷入了堕落的境地。
薛蟠的悲剧揭示了贾府的道德败坏和家族价值的缺失。
总结而言，红楼梦中的悲剧人物形象揭示了社会、家族和个人之间的冲突与矛盾。
无论是贾宝玉、林黛玉，还是贾母、薛宝钗和薛蟠，他们的命运都注定了悲剧的结局。
这些人物形象的创造和描绘，旨在表达作者对传统社会制度的不满，并希望人们能够摆脱这种束缚，追求个人的自由与幸福。
从《红楼梦》的预叙方式看后四十回的结局
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基本内容
综合前八十回和后四十回的描写，我们可以推断出以下可能的结局： 1、贾家衰败：随着贾母的去世，贾家失去了最有力的支持者，加上政治斗争 的失败，贾家逐渐走向衰败。最后可能四分五裂，各自为政。
基本内容
2、贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧：由于通灵宝玉丢失，贾宝玉和林黛玉的爱情 可能无果而终。林黛玉可能因病或者其他原因去世，贾宝玉则可能在失去林黛玉 后心灰意冷，对红尘产生厌倦。
基本内容
此外，《红楼梦》的预叙艺术还表现在对人性的深刻描绘上。小说中的每一 个角色，无论是贾宝玉、林黛玉，还是薛宝钗，都有各自鲜明的性格特征和命运 轨迹。他们的行为举止、言谈笑语，都预示着他们各自的命运走向，而这些又与 整个封建社会的衰落密切相连。
基本内容
鲁迅在《中国小说史略》中赞叹：“《红楼梦》反映封建社会的衰落和道德 的沦丧。”胡适则认为，《红楼梦》是一部伟大的现实主义小说，揭示了封建社 会的矛盾和危机。王国维认为，《红楼梦》是一部真正的小说，以生活为基础， 展现了封建社会的风俗人情和道德观念。钱钟书则赞其为“中国小说中最为完美 的一部，其艺术手法和表现形式都达到了极高的水平”。
基本内容
其次，对于《红楼梦》诗词的预叙翻译，需要诗词的情感表达。《红楼梦》 中的诗词不仅具有叙事功能，还具有情感表达功能。在认知叙事学视角下，读者 会对文本进行情感体验和认知。因此，在翻译过程中，需要将诗人的情感表达和 读者的情感体验相结合，使目标读者能够感受到诗人的情感表达。
基本内容
例如，《红楼梦》中有一首《葬花吟》，诗中表达了林黛玉对落花的哀悼之 情。在翻译时，需要将林黛玉的情感表达和诗中的意象起来，使目标读者能够感 受到林黛玉的情感体验。
基本内容
《红楼梦》的预叙方式主要通过梦境、预示和暗示等手法进行。例如，贾宝 玉梦游太虚幻境，预示了众多人物的命运和故事结局。而林黛玉、薛宝钗等人的 梦境，也暗示了他们的命运走向。这些预叙方式不仅增加了故事的悬念和吸引力， 也使得读者对后四十回的结局充满期待。
浅析红楼人物命运之结局
六、贾元春怀孕，后难产而死。
十、宝玉无奈与宝钗成婚。
元春判词中有“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。”榴花自
黛玉迫嫁后，宝玉与贾政回到府中，宝玉看到黛玉嫁人而
古被称为结子花，榴花开处即说明元春怀孕，这是贾府天大的喜 心灰意冷，但因黛玉活着还没有让宝玉产生出家那头，他在无
讯，意味着贾府从此与皇室有了骨肉血亲。判词“虎兕相逢大梦 奈中奉父母之命与宝钗结婚，婚后二人相敬如宾，虽齐眉举案
基础
教学 教育
浅析红楼人物命运之结局
石岱 （长春市九台区第八中学，吉林 长春 １３０５１５）
正文：对于《红楼梦》人物命运的结局，我在多次重读《红楼
元春怀孕令贾府欣喜若狂但好景不长，在宫中作为皇后长
梦》前八十回和脂砚斋评语后，探究出这样一个结果供大家品赏。 史官升迁为贤德妃的元春获悉忠顺王证据确凿的弹劾及皇上
一、通过识字情境创设培养学生对于识字的兴趣。 培养兴趣，是学习的基础，有了兴趣学生才会主动参与学 习。教学中老师要创设愉快的课堂氛围，让学生在轻松快乐的 氛围中学习生字，孩子学习的兴趣变得浓厚而且主动性强，这 样教学效果才能更好。课前通过小故事、谜语、图片等，引发学 生学习兴趣，然后认识故事中的词语，理解词语的意义，这样的 情景运用，会使学生对所学词语印象更加深刻，识字效率也会 相应增强。 二、趣味识字 首先，通过图片识字。 低年级语文教材图文并茂，漂亮的插图能够吸引小学生的 眼球，使小学生更加有兴趣对照图片去学习生字，通过图片以 故事的形式、看图说话的形式来引导学习生字，这样学生的记 忆更加深刻。比如在学习“竹”“兰”“梅”等字时，对照图片，学生 就能认识这个字，并且来分析子的构成。 其次，用游戏的方法引导学生识字。 传统枯燥的识字方法让人厌烦，尤其对于低年级年龄较小 的学生，他们更容易产生厌烦情绪，从而影响识字效果。对于这 个年龄段的学生，他们最喜欢的是游戏，我们可以利用这个契 机，引导学生学习。比如在学习形声字时，我找两名学生，一名 扮演偏旁一名扮演部首，然后然偏旁说它是什么偏旁，部首读
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红楼梦前八十回故事主要情节概括
红楼梦前八十回故事主要情节概括在为您撰写这篇文章之前，我首先要对《红楼梦》前八十回的故事主要情节进行深入的评估和整理。
《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，故事情节复杂，人物关系错综复杂，涉及到了家族命运的变迁、爱情婚姻的纠葛、友情亲情的交织等多方面内容。
通过全面的评估，我将为您撰写一篇高质量、深度和广度兼具的文章，使您能更加深入地了解《红楼梦》前八十回的故事主要情节。
第一部分：背景介绍1. 这部分将会对《红楼梦》的作者、创作背景等进行简要介绍，同时要突出《红楼梦》作为中国古典文学的经典地位。
第二部分：故事主要情节概述2.1 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物关系的起源和发展。
2.2 贾府与宁国府的婚姻联姻，以及其中的复杂情感纠葛。
2.3 贾宝玉身世的神秘之谜，以及与贾母、王夫人等人物的关系。
2.4 贾宝玉与林黛玉之间的爱情线索，包括红楼梦中的各种浪漫描写。
2.5 贾宝玉的性格转变和成长轨迹，以及对于贾府未来命运的影响。
2.6 其他重要人物（如王熙凤、史湘云等）的情感故事与命运变迁。
第三部分：主题分析与个人观点3.1 通过对前八十回故事主要情节的梳理，探讨《红楼梦》中展现的家族命运、爱情婚姻、友情亲情等主题。
3.2 个人对于《红楼梦》前八十回的情节发展及人物命运的理解与感悟。
3.3 在知识的文章格式中，通过序号标注的方式，将主题关键字进行多次提及，以引起读者的关注和共鸣。
第四部分：总结与回顾4.1 对于《红楼梦》前八十回故事主要情节的总结，包括人物命运、情感纠葛等方面的回顾。
4.2 对于整个文章的回顾，概括文章中所涉及的深度和广度，并为您提供全面、深刻和灵活的理解。
4.3 该部分将呈现对整个《红楼梦》作为中国古典文学经典的再次肯定，并对文章进行妥善结尾。
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在撰写过程中，我将确保所涉及的主题内容深入浅出，让您能够更全面地了解这部经典之作。
红楼梦八十回后真故事
红楼梦八十回后真故事红楼梦是中国古典小说的经典之作，被誉为中国古典文学四大名著之一。
小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物为主线，展现了一个封建社会家族生活的缩影，以及爱情、婚姻、家族、财产等问题。
而在小说结尾的八十回后，许多读者都对故事的结局产生了疑问，究竟发生了什么？下面就让我们来探讨一下红楼梦八十回后的真实故事。
在红楼梦的结局中，贾宝玉、林黛玉等人物的命运都有了一个大致的结局，但是故事的真实结局却是一个谜。
据说在红楼梦八十回后，贾宝玉并没有真正死去，而是被一位神秘人救走，后来隐居在一个偏僻的山村。
而林黛玉也并没有化作一块石头，而是被救走后在别处重生，开始了新的生活。
薛宝钗则在经历了一番磨难后，最终找到了自己的幸福。
在红楼梦八十回后的真实故事中，贾宝玉和林黛玉并没有因为命运的安排而被迫分离，而是在另一个世界中再次相遇，他们重新相爱，共度余生。
他们在偏僻的山村中过着平静而幸福的生活，远离了尘世的纷扰，享受着简单而真挚的爱情。
而薛宝钗在红楼梦八十回后的真实故事中，也并没有因为命运的捉弄而孤独终老，而是在经历了一番磨难后，最终找到了自己的幸福。
她在一个偶然的机会下遇到了一个真心爱她的人，两人携手共度余生，过上了幸福美满的生活。
红楼梦八十回后的真实故事，展现了人物命运的另一种可能，也为读者呈现了一个更加温馨、真挚的结局。
在这个故事中，爱情、命运、幸福都得到了完美的诠释，让人感受到了一丝温馨和希望。
通过对红楼梦八十回后真实故事的探讨，我们可以看到，命运或许会给我们安排一些艰难和磨难，但只要我们坚定信念，努力追求，幸福终将会降临在我们身上。
这也正是红楼梦所要传达给我们的人生哲理，让我们在现实生活中也能够感受到那份真挚和温馨。
红楼梦八十回后的真实故事，或许只是一个美丽的幻想，但它却给了我们对爱情、命运、幸福的一种美好的向往和希望。
让我们在现实生活中，也能够努力追求自己的幸福，坚信爱情的力量，相信命运的安排，让生活充满温馨和希望。
红楼梦80-85回人物分析
红楼梦80-85回人物分析美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方上回说到，薛蟠娶的新媳妇夏金桂惯常一副“霸道总裁”的做派，没用多长时间，就把个原本是“呆霸王”的薛蟠彻底降服了。
夏金桂又看到薛蟠身边还有香菱这样一个才貌俱全的爱妾，就又打定主意，一定要除之而后快。
夏金桂的霸道作风是从娘家带来的。
早在她还没出阁的时候，她就养成了“唯我独尊”的习惯，甚至不许别人说话带出“金桂”二字，稍不留神犯了忌讳，就会遭到苦打重罚。
以至于连桂花都被她改名叫了“嫦娥花”。
这一天，金桂没事与香菱闲谈，问香菱这个名字是谁起的。
香菱说是姑娘（宝钗）起的，金桂显出极度的不屑，冷笑说，只这一个名字就不通。
香菱说，我们姑娘的学问，连我们姨姥爷（贾政）还时常夸呢。
金桂更加不忿，说菱角花谁闻见香来着？一根筋的香菱与金桂争辩，说到兴头上，忘了忌讳，随口说:“兰花、桂花的香，又非别花之香可比。
在一旁金桂的丫鬟名叫宝蟾，指着香菱说:“要死，要死，你怎么直叫起姑娘的名字来了！”香菱这才猛醒，连忙赔罪。
没想到，金桂倒似乎显得很大度，只说要把这“香菱”的名字改成“秋菱”。
薛蟠是“得陇望蜀”的天性，已经娶了金桂，又看到金桂带来的丫鬟宝蟾有几分姿色，且举止轻浮，就时常撩逗，宝蟾虽然心里明白点儿意思，但怕金桂，不敢轻易造次。
金桂也有所察觉，就想到，干脆将计就计，顺势而为，打算先借助宝蟾，把香菱摆布了。
于是就设计了一个小圈套。
金桂故意挑破薛蟠的心思，欲擒故纵地网开一面，允许薛蟠与宝蟾私下行事，薛蟠当然感激不尽。
午后，金桂故意出去，让个空。
薛蟠就对宝蟾拉拉扯扯起来，宝蟾也就半推半就。
这时候，金桂却吩咐一个小丫头:“你去告诉香菱，到我屋里把手帕取来，不必说我说的”。
香菱正因为金桂近日总折挫她，心里郁闷，就想着竭力挽回，听了这话，不假思索地就忙往房里来取。
万没想到，正撞见薛蟠和宝蟾拉拉推推的关键时刻。
香菱羞得耳面飞红，转身回避不迭。
宝蟾碍于面子，一溜烟儿跑了，嘴里还说着力逼强奸之类的话。
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红楼梦前八十回中死亡人物红楼梦前八十回中作者写的死亡人共有14人，第一个提到的是林如海之妻贾夫人，在小说第二回贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府，作者一笔带过，：“堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。
”第二个人物是被薛蟠家奴打死的公子冯渊。
冯渊一语双关，“逢缘”说的是冯公子再遇到英莲之前也是个浪荡公子，专好男色，在见到英莲之后感觉到情缘已到，下定决定痛改前非，从新做人，可偏偏被人打死，真真是“逢冤”，在冤屈中死去。
冯渊的死出现在小说第四回薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。
贾雨村刚上任到应天府就接到一起人命官司，公子冯渊从人贩子手中买了个名叫英莲的丫环，谁知人贩子又将英莲买给薛蟠，因为此事，薛蟠豪奴将公子冯渊打死。
雨村从门子的口中得知，被人贩子拐卖的英莲乃是资助自己进京赶考的恩公甄士隐之女。
薛蟠乃是帮助自己谋取官职的恩师贾政之外甥，在面临选择的情形下，雨村忘记了贫困之交，曾经满口答应甄士隐之妻帮助需找英莲的下落，无意中找到后，任其由薛蟠带去。
在判决此案时，选择了向权势低头，没有追究薛家的刑事责任，只判了许多烧买银子给冯家。
第三个人物便是由情致死的贾瑞。
贾瑞深知贾府中作风混乱，在宁府庆贺贾敬生日的那天家宴上，贾瑞在花园中无意中撞见王熙凤，看着貌美如花的嫂子，心里打起了歪主意。
王熙凤本想教训一下这个叔子，谁知贾天祥死性不改，第一次在夹道里不曾冻死，第二次前去找王熙凤，被凤丫头找人抓了个现行，被贾蓉、贾蔷两个每人索要了50两银子的欠条，后来又把一桶屎尿从墙头灌下去，浇了贾瑞一身，受了风寒和惊吓，回家后功课又紧，贾蓉贾蔷天天来索要欠银，最后得了不治之症，由情而亡。
贾瑞的治丧规模作者一笔带过，三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。
贾瑞二十来岁的人，系贾府带王字旁之辈，属于贾府第三代子孙，其家境贫寒，办丧事和普通人一样，无非在宗族的资助下，办的比平常之家丰富而已。
第四个人物便是作者浓墨重笔描写的贾蓉之妻秦可卿的丧事。
作者最初写的是秦可卿夭丧天香楼，后来由于政治原因删去了这一章，改成了现在的章节，第十三回秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府。
作者为什么要删去原来的秦可卿夭丧天香楼那？一个家族中出现扒灰的现象，放在现代社会，人们也无法接受，何况在宗法社会森严的封建王朝，作者在无奈之下重新构造了一章。
秦可卿的死和办丧事的规格作者写的很蹊跷，里面漏洞百出，无非是射影出秦可卿和公公贾珍的丑闻，秦的死不是患病而终，而是上吊自杀。
第十三回中秦可卿死亡之后，彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。
可见秦的死不是正常的，如果像小说中描写的那样，大家都知道她患有重病，死了怎么会疑心。
所以红楼梦有时就是一部推理小说，作者把所有的事情隐藏在话语之中，不给我们说透，把想象的空间留给读者，尤其是在后四十回原稿丢失的情况下，红楼梦人物的结局成了千古之谜。
在第五章作者比较含蓄的交代了后来人物的命运，但是只有我们阅读了原文后才会恍然大悟，第五章作者很隐晦地告诉了我们人物的命运，但读者更关心的是中间到底发生了什么事情。
所以，红楼梦魅力不减的原因恰恰就是留给我们的这个谜题，好比一道题告诉了我们答案，推理过程才是关键所在，否则本题的得分只会是零分。
置办丧事非常奇怪秦可卿作为宁府长孙媳妇，置办丧事的规模非常宏大，远远超出应有的规制。
普通人像前面贾瑞也就是个三日起经，七日发引。
而秦可卿停灵是七七四十九日，“这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪，另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮，然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧、五十众高道，对坛按七做好事。
”这个规模大的让人吃惊，按照常理人死了之后这么大的家族按七做好事就行了，拜大悲忏为何？只有不正常的死亡才会采用大悲忏以免亡者之罪。
另外天香楼中为何要解冤洗业醮？为什么要选择在天香楼？有什么冤情？什么孽债？冤情就是秦可卿死的冤，假如贾珍恪守伦理，不要去扒灰让丫环撞见，秦可卿不至于羞愧难于见人在天香楼上吊自杀。
在选择棺材时，贾珍为秦氏选择樯木做的棺材，在封建社会，像富贵人家秦氏的地位，选择上等杉木就行了。
选择樯木棺材，那就是越制，是要被追究责任的。
这应该是后来贾府罪状中的一条，擅自越制置办丧礼。
最让人纳闷的是，贾珍恨不能代秦氏之死，死了个儿媳妇，比自己老爸贾敬去世还伤心，从后文中我们得知贾敬死后贾珍还不是装腔作势走过场，在丧礼期间不忘老本，寻花问柳。
贾珍乃是贾府宗祠的族长，是整个家族的家长，有权执行家法，是监督贾氏子孙遵守国法家规的最高监督长官，自己却违背伦理，胡乱搞关系，莫不是对封建家族制的一种极大的讽刺。
送丧的规模阵容庞大秦可卿送丧那天的规模更是空前绝后，给人的感觉像是举办国丧，哪像个五品龙禁尉的丧礼。
那天官客送殡的有镇国公之孙，理国公之孙，齐国公之孙，治国公之孙，修国公之孙，缮国公因家中诰命亡故没有前来。
贾家死个儿媳妇，这些王公亲自来送殡，是不是有些夸张，从后文我们得知，像王公贵族中死了女眷，派些女眷前去送送就行了，公侯上阵，有点说不通。
算上宁国公、荣国公两家，加上上面提到的六家，人称“八公”。
这是不是和清朝的八旗很相似，作者生活的清朝只有八旗旗主地位很高，假如是旗主来送殡，那就是国丧，是不是有点玄乎啊?送殡的除六公外，还有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，襄阳侯之孙，景田侯之孙等等王孙公子，浩浩荡荡摆了三四里远。
这些还不算，还有更高规模的在后面，连当时的四王也来了，东平王府，南安郡王，西宁郡王，北静郡王依次摆了祭棚，北静郡王当时权势最高，北静王水溶上完朝亲自来祭奠，这让人更纳闷了，北静王那可是一人之上万人之下之人，为宁国府长孙媳妇送殡亲自到来有必要吗？综上所述，作者为何把秦可卿的死描写的如此不同寻常，除了让读者推断出她死于非命外，是否还有其他用意？作者惜字如金，用如此大的篇幅描写，是不是隐有真事。
笔者认为，作者借以描写秦的丧事的另外一个目的就是把不同的政治势力引申出来，作者把政治事件穿插整个书中，看似轻描淡写，若隐若现，实则含沙射影，从贾府这面镜子，投射出整个封建王朝。
红楼梦内容包罗万象，不同的读者分析的角度不一，得出的结论千差万别。
作者独具匠心，从描写闺阁之事，首次拔高了女性的地位，肯定了女性为家族、国家做出的贡献。
这其中又把贾府家族衰败的根源罗列其中，贾府像一艘住满了蛀虫的大船，缓慢地驶向了大洋深处，败落发生在了“富不过三代”第三代子孙身上。
贾府衰败背后折射的就是四大家族及整个封建王朝垮台的根源，作者实则写女子之事，实际上在总结历史经验，虽中间插播了一段探春改革创新的尝试，但是朽木已成，再好的雕刻师也无法刻画出美丽的图案。
第五个人物是秦可卿的丫环名唤瑞珠者。
在秦可卿死后，瑞珠触柱而亡。
死个主子，用得着以身殉主吗？真实的故事是贾珍和儿媳妇在天香楼扒灰时被瑞珠和宝珠两个丫环撞见，贾珍威胁瑞珠和宝珠，胆小怕事的瑞珠选择了自杀，而宝珠则选择做了秦可卿的义女，保住了性命。
其实贾珍和秦可卿之事贾府早已人人皆知，巧的是被两个不懂事的丫环撞见了。
从瑞珠之事可以看出，丫环的生死大权掌握在主子手里，死生不由己，当权者一发威，杀个仆人如捏死个蚂蚁，从没有官方过问。
第六个人物便是林如海之死。
如海和其妻贾氏一样染疾而终，作者一笔带过。
只不过黛玉回家奔丧时，贾母定让贾琏送其回家。
这有个问题，为何让贾琏送回去，如海只有个女儿，做了几任管盐政的官员，家产应该不少，最后那里去了那？如海和秦可卿死的时间差不多，之后才出现了贾元春才选凤藻宫之事，在第十七回荣国府归省庆元宵一回中，为置办省亲别墅，文中就提到贾府在江南甄家寄放白银5万两，为何他们会把白银放到江南甄家，这些钱从何而来？从文中推断，这些钱应该是林如海的一部分家产，贾琏办完丧事后把5万两白银寄放在江南，其余的带回了京城。
第七个人物便是秦鲸卿，秦钟之死。
秦钟的姐姐秦可卿嫁于贾蓉为妻，秦钟因和宝玉两人性情相投，年龄相仿，两人一见如故，相互羡慕，在宝玉的盛情邀请下，秦钟到贾府的私塾和宝玉一起读书。
秦钟和水月庵的尼姑智能两个有私情，后来智能难熬相思之情，跑到秦钟家看视秦钟，不料被秦业发现，把秦钟打了一顿，自己呜呼离世。
秦钟后悔不已，思虑过重患病，症状日渐加重，在豆蔻年华溘然长逝。
临终前宝玉前去探视，秦钟说了这么一句话：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。
以后还该立志功名，以荣耀显达为是。
”将死之人，其言也善，秦钟在给宝玉的临终遗言中，把自己在短暂生命中悟透的道理赠予宝玉，希望他能够走仕途经济之道，不要执迷不悟。
谁知宝玉仍是我行我素，不以读书为要。
第八个人物便是丫环金钏。
故事发生在小说第三十二回：诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏。
金钏跳井自杀了，原因很简单，她和宝玉在开玩笑时，刚好王夫人醒过来，听见只言片语，以为是金钏在勾引宝玉，狠狠地把金钏收拾了一顿，叫人立即从贾府赶出去了。
自从贾府开除了其公职，感觉自己很冤枉，没有脸面存活于世，一气之下跳井自杀。
以今天的眼光来看，确实很没有必要因为被辞退工作而选择自杀。
在古代，为达官显贵打工的奴仆，用自己的一生为主子服务，子女长大成人后又推荐到府里工作，把毕生包括生命交由主子处置，从骨子里有了奴性。
把伺候主子作为荣耀，自己没有任何人格和尊严，一旦被主子赶出家门，心情豁达者另找出路，心胸狭隘者感觉丧失了脸面，无法见人，走向了极端。
第九个人物便是鲍二家媳妇。
在小说在四十四章：变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。
贾府的众人凑份子为王熙凤过生日，那天王熙凤因吃酒太多要到家里去歇息，走到快到家里时，发现有丫头鬼鬼祟祟，凤姐感觉有蹊跷，严加拷问后得知贾琏趁自己不在家，在自家屋里巫山云雨，后来在窗台下听见贾琏和鲍二家媳妇败坏自己，称赞平儿，酸性大发，借着酒力大闹贾琏，抓住鲍二家媳妇厮打一顿。
事后鲍二媳妇羞愧难当，上吊自杀了。
而贾琏却像个没事人一样，照样偷鸡摸狗，给了鲍二200两银子，摆平了此事。
鲍二虽说死了媳妇，却得到了银子，照样奉承贾琏，把为媳妇之死申冤丢到爪哇国去了。
第十个人物便是宁国府第三代世袭官爵的子孙贾敬。
贾敬此人非常蹊跷，不爱官，把官位让儿子贾珍袭了，自己一味炼丹烧药。
在文中提到的次数很少，重点描写了为贾敬过生日，但贾敬坐在道观中，不让人前来拜寿。
在六十三章，寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧。
在一片祥和快乐的气氛中，大家为宝玉过生日，突然有人前来报丧，说是贾敬死了。
好端端的一个人，没有任何征兆，突然死掉了，吓了众人一大跳。
当时宁荣两家的子孙和家眷都去为老太妃送殡，只有留下尤氏料理家务，在得知贾敬去世后，自作主张处理丧事，办的很漂亮，不亚于王熙凤。
贾敬是由于吃仙丹中毒而亡。
死后办丧规模逊色于其孙媳妇秦可卿。