《红楼梦行酒令与人物命运——部编版2019下册语文课件
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《明妃曲·再和王介甫》 欧阳修
汉宫有佳人，天子初未识，一朝随汉使，远嫁单于国。绝 色天下光，一失难再得，虽能杀画工，于事竟何益？耳目所 及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸，明 妃去时泪，洒向枝上花，狂风日暮起，飘泊落谁家？红颜胜 人多薄命，莫怨东风当自嗟。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
李纨抽到一枝老梅，是写着“霜晓寒姿” 四字，那一面旧诗是：“竹篱茅舍自甘心。”
《梅》 王琪
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。 只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
湘云抽到海棠，题着“香梦沉酣” 四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。
《海棠》 苏轼
《牡丹花》 罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。 若教解语应倾国，任是无情也动人。 芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？ 可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
探春抽到的是杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字， 诗云：“日边红杏倚云栽。”注云：“得此签者，必得贵 婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”
《下第后上永崇高侍郎》 高蟾
•
4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
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5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。
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2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
•
3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
《红楼梦》行酒令与人物命运
——寿怡红群芳开夜宴
行酒令：是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏。一般推举一人为 令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令 者或负者罚饮，所以又称“行令饮酒”。
宝钗首先拿到了牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有 镌的小字一句唐诗，道是：“任是无情也动人。”
《牡丹花》 罗隐 似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。 若教解语应倾国，任是无情也动人。 芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？ 可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
香菱抽到一根并蒂花，题着“联春绕瑞”， 那面写着一句诗，道是：“连理枝头花正开。”
《落花》 朱淑贞 连理枝头花正开，妒花风雨便相催。 愿教青帝长为主，莫遣纷纷落萃苔。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
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《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
黛玉抽到芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面 一句旧诗，道是：“莫怨东风当自嗟。”注云： “自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
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6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
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1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰”的 角色有 相当关 系。如 果没有 在青铜 器上度 过自己 的童年 ，中国 的书法 艺术很 可能跳 不出美 术字的 窠臼， 无从获 得那种 自由奔 放的生 命感和 力量感 。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
袭人是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那 一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。
《庆全庵桃花》 谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。 花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
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7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
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8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔· 约翰逊 说过：“ 语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
麝月抽了荼蘼花，题着“韶华胜极”四字， 那边写着一句旧诗，道是：开到荼蘼花事了。注 云：“在席各饮三杯送春。”
《春暮游小园》 王琪
一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
汉宫有佳人，天子初未识，一朝随汉使，远嫁单于国。绝 色天下光，一失难再得，虽能杀画工，于事竟何益？耳目所 及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸，明 妃去时泪，洒向枝上花，狂风日暮起，飘泊落谁家？红颜胜 人多薄命，莫怨东风当自嗟。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
李纨抽到一枝老梅，是写着“霜晓寒姿” 四字，那一面旧诗是：“竹篱茅舍自甘心。”
《梅》 王琪
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。 只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
湘云抽到海棠，题着“香梦沉酣” 四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。
《海棠》 苏轼
《牡丹花》 罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。 若教解语应倾国，任是无情也动人。 芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？ 可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
探春抽到的是杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字， 诗云：“日边红杏倚云栽。”注云：“得此签者，必得贵 婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”
《下第后上永崇高侍郎》 高蟾
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4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
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5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。
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2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
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3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
《红楼梦》行酒令与人物命运
——寿怡红群芳开夜宴
行酒令：是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏。一般推举一人为 令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令 者或负者罚饮，所以又称“行令饮酒”。
宝钗首先拿到了牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有 镌的小字一句唐诗，道是：“任是无情也动人。”
《牡丹花》 罗隐 似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。 若教解语应倾国，任是无情也动人。 芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？ 可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
香菱抽到一根并蒂花，题着“联春绕瑞”， 那面写着一句诗，道是：“连理枝头花正开。”
《落花》 朱淑贞 连理枝头花正开，妒花风雨便相催。 愿教青帝长为主，莫遣纷纷落萃苔。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
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《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
黛玉抽到芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面 一句旧诗，道是：“莫怨东风当自嗟。”注云： “自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
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6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
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1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰”的 角色有 相当关 系。如 果没有 在青铜 器上度 过自己 的童年 ，中国 的书法 艺术很 可能跳 不出美 术字的 窠臼， 无从获 得那种 自由奔 放的生 命感和 力量感 。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
袭人是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那 一面旧诗写着道是：桃红又是一年春。
《庆全庵桃花》 谢枋得
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。 花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件
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7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
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8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔· 约翰逊 说过：“ 语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
麝月抽了荼蘼花，题着“韶华胜极”四字， 那边写着一句旧诗，道是：开到荼蘼花事了。注 云：“在席各饮三杯送春。”
《春暮游小园》 王琪
一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。
《红楼梦》行酒令与人物命运——部 编版201 9下册 语文课 件