文言文翻译

[1]右溪：唐道州城西的一条小溪。

道州治所在今湖南道县。

“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者为之取名“右溪”。

[2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流[3]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。

”[4]悉皆：谓两岸都是。

[5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”。

盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。

[6]名状：说出它们的状态。

[7]洄(huí)：漩涡。

悬：形容触石溅起的浪花。

激：形容被石遏制而造石成的急流。

注：形容水急如灌注一般。

[8]垂阴：投下阴影。

相荫：彼此遮蔽荫护。

[9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

[10]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。

”其义同此。

[11]都邑：都会城镇。

胜境：风景优美的环境。

一本“可为”上有“则”字。

[12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

”[13]置州：谓唐朝设置道州。

唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年(742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。

已来：同“以来”。

[14]之：指“无人赏爱”。

怅然：惆怅抱憾的样子。

[15]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。

[16]俾(bì)：以便，准备。

为：修筑。

亭宇：亭子房屋。

[17]兼之：并且在这里种植。

[18]裨：补益，增添好处。

形胜：优美的风景。

[19]为：因为。

[20]命：命名。

[21]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。

据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。

则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。

但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

[22]彰示：明白地告诉；这里告诉以后来的人。

道州城向西走几百多步，有一条小溪。

这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。

两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它的美妙）。

清澈的溪流撞击着岩石，水流回旋从上冲下来，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。

这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。

但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。

因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。

把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

[1]金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。

本文原题《观月记》。

[2]临水胜：靠近水的地方最好。

[3]观：观赏。

[4]宜：适合。

是：这。

[5]去：距离。

[6]盖：句首语气词。

之：指代中秋月和近水的城郭宫室。

[7]若夫……则……：“如果不是……那么……”。

或者“要么……要么……”。

[8]诚：果真。

[9]独行以夜：在夜中独行；“以”：于。

之：往。

[10]蕲(qí)：求。

[11]玩：欣赏。

[12]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词，大概。

四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。

[13]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。

洞庭：湖名，在今湖南省东北。

[14]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩。

[15]沙：指金沙堆。

当……之中：处在……之间。

青草：湖名，是洞庭湖的一部分。

[16]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。

[17]尽却：全部退去。

却，退。

童隶：书童仆役。

[18]正黄：纯黄，指没有杂色。

[19]与月相夺：和月光争辉。

[20]激射：喷射。

[21]目眩(xuàn)：眼花。

[22]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。

瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。

广寒宫：即月宫。

[23]身：亲自。

[24]如是而止：如此而已。

[25]于是：在这里。

备：齐全，完备。

[26]童隶：书童仆役。

【译文】
月亮在中秋之夜最明亮，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。

靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。

而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。

可是，中秋往往又多没有月亮。

况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静的少有之处。

果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙滩游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，宁静，远离世俗）吗？
我大约在8月的时候去看过洞庭，天上没有一点云彩,月光明亮如同白昼。

金沙滩正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。

我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徒步向上攀登。

只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。

微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。

即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。

看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。

①平陵：地名，今在陕西省。

②吴章，汉代学者，门徒甚众。

③过：过错。

④或：有人。

⑤为：被。

⑥司徒掾（yuan第四声）：官职，司徒府内负责人。

⑦独：只有。

⑧亮：光明磊落。

⑨冗辈：平庸之辈。

冗：平庸。

⑩于：在。

我小时候听说平陵人曹敞是吴章的门客，他十分喜欢批评别人的过错，有人认为他很轻佻，世人也都是这么认为。

吴章后来被王莽杀害，没有人敢收葬他的尸体。

他以前的弟子都更改姓名，从而改换门庭，投奔别的老师。

曹敞当时是司徒掾，只有他称自己是吴章门下弟子，收葬了吴章的尸体。

人们才明白无能之辈不被闲散诚信耿直的人所谅解。

后来平陵百姓为他立碑于吴章墓的一旁，墓在龙首山南幕岭上。