东晋南北朝画像砖

教思想题材的画像砖和花纹砖，如佛教内 容的莲花、狮子、飞仙；儒家题材的龙、 虎、凤凰、孝子故事等。
吹笙引凤画像砖
• 画面的中心，有一人 倚石而座，双手捧笙， 正动情地吹奏，那悠 扬的乐声，引来一只 凤凰翩翩起舞。从砖 的纹饰制作上讲应该 为印模砖，纹饰形式 为浅浮雕，其纹理细 腻清晰，刚劲顺畅。
分期与发展演变
• 目前对这一时期画像的分期与发展和演变 的讨论主要集中在南方的六朝时期，主要 有以下几种观点： • 1：魏晋南北朝分三期说 • 郑岩在《魏晋南北朝壁画墓研究》一文中 认为可以分为三期：第一期为东晋时期； 第二期为南朝早期（宋、齐）；第三期为 南朝晚期（梁、陈）。虽然他概括的是壁 画墓，但其中也包括画像墓。
分期与发展演变
• 2.六朝分四期说 • 2004年，姚义斌在《六朝画像砖研究》一 文中提出六朝画像的发展演变可以分为四 期：第一期，东吴至西晋，为继承期，墓 葬沿用汉墓的形制，画像砖的纹饰也继承 了汉代的纹饰传统；第二期，东晋至刘宋 早期，为发展期；第三期，刘宋晚期至齐， 为勃兴期；第四期，梁、陈时期，为衰落 期。
东晋南北朝画像砖
新疆大学人文院-巴音
画像砖
• 画像砖 古代建筑物或墓室壁面上的图像砖，是建 筑结构的一部分，又是一种室内装饰画。战国已 有生产，秦代有所发展，两汉为盛期，以后渐减 少。表现形式为阳刻线条、阳刻平面、浅浮雕等 相结合；一般用木模压制，亦有直接刻在砖上， 有的施加彩色。有方形和长方形等几种，多数每 砖为一幅画面，亦有上下分二个画面的。内容有 割禾、制盐、采莲、弋射，以及饮宴、歌舞、百 戏、车马出巡、神仙故事等。构图富于变化，造 型简练生动。画像砖大都发现于四川的东汉墓中。 河南和长江中下游地区的南朝墓中也有发现，但 多用小砖拼成一个画面，内容多人物和装饰图案 等。后代园林建筑等也用画像砖，大都是浮雕和 圆雕的结合。
• 2 关于"竹林七贤与荣启期"砖印壁画的画粉 本作者各家说法不一。有点认为是民间集 体创作，但是此砖画与民间美术品并不相 同，所以这种推论可以排除。
• 3 六朝画像砖艺术不仅是著名的画家的艺
术结晶，还是一大批无名工匠的辛勤劳动。 画家完成画像砖粉本后，下面的工作则都 交给了工匠。
•
一件文物的价值，我们常常从它的历史性、艺 术性、科学性等方面予以评价，“南朝贵妇出游 画像砖”符合其中的两大条件，即历史性和艺术 性，它为我们提供了当时人们的生活习俗和服饰 特点，也为我们提供了南朝绘画艺术的真实范本， 为后人研究南朝的文化历史提供了有力的佐证， 从这一点来说，“南朝贵妇出游画像砖”确是一 件非常珍贵的文物。
北朝画像砖欣赏
北朝画像砖欣赏
北朝画像砖欣赏
北朝画像砖欣赏
小结
• 六朝画像的艺术特点
• 199源自文库年，武翔的《江苏六朝画像砖研 究》，对六朝时期画像的艺术特点归纳为 以下几点认识：
1
六朝画像转艺术源于汉代画像砖，但受
六朝新画风和外来绘画艺术的影响，风格 大变。从单砖到巨幅拼嵌砖画，从线刻到 高浮雕，规模扩大，技法更新，成为我国 画像砖艺术发展的又一个高峰，极大地影 响了后代的砖刻和绘画艺术。
“竹林七贤和荣启期” 是南超大型拼镶画像砖墓 中最为常见和重要的画像 主题，讨论也最多。到目 前为止，共发现四处“竹 林七贤和荣启期”内容的 大型画像砖墓，也可以称 作“砖刻壁画”，全都分 布在江苏境内。
拼镶画像砖
“竹林七贤和荣启期”
拼镶画像砖
“竹林七贤和荣启期”
•
“南朝贵妇出游画像砖”上的人物整 体形象气势很足，面部形象和服饰衣纹 比汉画像砖精细，更像是一幅绘画艺术 作品。
北朝画像砖
• 北朝画像砖分布
2005年李梅田的 《北朝墓室画像的区 域性研究》一文，根 据北朝画像砖的区域 性将其划分为：云代 地区，洛阳地区，邺 城—晋阳、关中地区、 青齐地区等。
• 北朝画像内容与题材 • 在目前发现的北朝画像砖中，最重要的就是河 南邓县彩色画像砖墓。
•
这座墓出土了大量的有关佛教内容及儒
南朝画像砖
• 南朝画像的内容较多，有很多是与当时期 的绘画主题相吻合的，甚至是直接把绘画 的题材当做墓葬画像的主题内容。 • 这一时期画像砖的内容和艺术风格基本延 续了两汉画像砖的传统，是汉画像砖艺术 的发展，人物造型以奔放流畅的线条为造 型基础，有一定的气势，足以传神，但仍 显得简单古拙，细节的描写还不够，这与 砖本身酥松的材质无法精细刻画有关，然 而从整体上观察它已经比汉画像砖精细了。