滥竽充数的寓意
滥竽充数的故事和寓意
滥竽充数的故事和寓意滥竽充数是一句古老的比喻,源于先秦时代的一首《尚书有兔》中的诗句:“滥竽充数,释缁楞伽。
”该诗句描述了一种令人欢喜的礼仪:有兔活动时,孔子的学生在祭坛上礼拜,“滥竽充数”,其中的“竽”指的是它们手拿的风琴,“充数”指的是学生们用乐器演奏表演歌谣来陪伴15位孔子的学生祭祀兔子时与对方交流。
这句话被广泛使用,用来嘲笑政治家们奉行模式化、无情植入的信仰,特别是在官僚文化中,只要能满足礼仪要求即可,几乎不考虑深度思考和人文关怀。
但是,“滥竽充数”也被更好地理解为当社会遭遇危机时,很多普通人会不惜一切代价投入到拯救的过程中,用他们的行动反映出对社会的关怀。
有一个故事讲述,当孔子的学生们参加有兔活动时,却发现每位学生都没有乐器,于是他们开始着手一一找寻并借来乐器,直到最后,一位叫颜回的学生,历尽艰险借来一把被称为“竽”的乐器。
这把乐器看起来比其他乐器简陋得多,但颜回说:“只要我们一起吹,整首曲子还是能吹出来的,这是咱们共同的力量。
”颜回的这句话让所有人感慨成了刹那,也成为了滥竽充数的本意所在:当社会遭遇危机时,每一个人都有机会为社会所有的公民奉献力量。
所以,“滥竽充数”不仅指一种古老的习俗,更暗示了一种力量,那就是每一个人都能发挥不同的作用,共同维护社会的和平与安宁。
正是由于每一个人都拥有自己的力量,所以从古至今,如“滥竽充数”这句古老比喻中所反映出来的,无论任何时候,只要拥抱和平、友谊和共同理念,让每个人都参与到社会的进步和发展过程中去,就可以为全人类构筑起一个和谐的未来。
当然,滥竽充数也有另外一层含义,它暗示了,除了正当的权利与义务外,我们也要学会接受别人的帮助与支持。
我们可以从中学习到,虽然让自己投入到众多的事情当中,但要找到自己的位置,并有针对性地使用工具去处理各种事务,才能使自己发挥出最大的能力和功效,避免施用一针见血的绝招,而忽视了他人的力量和贡献。
因此,可以说,滥竽充数的故事和寓意,就是说:我们要珍惜和维护社会的和平与安宁,要尊重参与社会共同发展的每一个公民,要把权利与义务结合起来,参与到社会改善中去,为建立一个公平、和谐的未来而努力奋斗。
滥竽充数的寓意
滥竽充数的寓意寓意:没有知识和技能,只靠欺骗生存的人,只获得一时的优势,却无法度过余生。
一个人成功的最好方法就是努力学习,有真才实学,这样才能经得起一切考验。
成语:滥竽充数读音:làn yú chōng shù含义:比喻没有技能的人冒充有技能的人,占据一个位置,或者拿劣质的东西和好的混在一起充数字。
有时它也被用作一个自我谦虚的词。
古代管乐器。
出处:《韩非子·内储说上》近义词:浑水摸鱼[ hún shuǐ mō yú ] 也说混水摸鱼。
比喻乘着混乱捞取利益。
出自老舍《四世同堂·惶惑·十》:“假若事情已定;他大可以马上去浑水摸鱼;管什么上海开仗不开仗。
”编造故事的故事告诉人们:造假经不起时间的考验,最终还是会暴露自己。
如果一个人,像南郭先生一样,不会吹,没有真本事,只是装装样子吓唬人,在别人不知道真相的时候可以蒙混过关一阵子,但真相总有一天会水落石出。
寓意:①讽刺那些没有真才实学,靠蒙混过关的人。
②讽刺那些虚荣,对人不加以鉴别而重用的掌权者。
扩展资料:滥竽充数的寓言故事:战国时期,齐国的君主齐宣王酷爱音乐,尤其喜欢听吹奏。
他手下有300名擅长吹奏的乐师。
齐宣王喜欢热闹招摇,总想在人前表现出君主的威严,所以每次听吹,总要请这三百人一起为他演奏。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍摆动,我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王高兴地听着,非常乐意地接受了他,并把他放在了300人的吹气队里。
之后,南国的处士带着这300人一起到了齐宣王,像其他人一样享受着优厚的待遇,他为自己感到非常自豪。
其实,南国的处士并不知道怎么吹。
每次打球的时候,南国的处士都会用手拌在队伍里。
人晃身体,他也晃身体。
滥竽充数成语故事的启示范文
滥竽充数成语故事的启示范文滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
寓意:讽刺了混入内行冒充有本事,而无真才实学的人。
滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
寓意:讽刺了混入内行冒充有本事,而无真才实学的人。
...自从从乐队里逃出来后,南郭先生就十分惭愧,他到处寻师,想学好吹竽。
一天南郭先生去河边钓鱼,忽然耳边传来了一阵优美的吹竽声。
定睛一看,原来是一个头戴斗笠身着蓑衣的人在吹竽,于是南郭先生急忙跑过去,请求那人收他为徒,那人答应了。
从此南郭先生起早贪黑地练习吹竽,不熟的地方总要练好几遍,直到滚瓜烂熟为止。
经过三年的勤学苦练,南郭先生终于练就了一身吹竽的本领,于是他谢过师傅后便告辞回家去了。
一天南郭先生在桥边吹竽,一个过路人听到了这优美的吹竽声便问他:“你的竽吹得这么好,为什么不去参加齐?b王的乐队呢?”南郭先生便红着脸一五一十地把事情的来龙去脉讲得一清二楚。
过路人听了事情的经过便点点头,接着又说:“那你现在可以放心大胆地去参加乐队啦!”南郭先生一拍脑袋一想:对呀,我现在可以去参加乐队了。
他便高高兴兴地去参加了乐队。
果然南郭先生在乐队里名列前茅,吹得棒极了,齐?b王赞叹不已:“吹得好,吹得好。
”所以齐?b王赏给了南郭先生比别人多一倍的俸禄,南郭先生高兴得一蹦三尺高,回家告诉儿子:“真材实干才是最好的。
”所以我们不能滥竽充数,一定要有真材实干才行。
滥竽充数的故事告诉人们:那些弄虚作假的人虽能蒙混一时,但是无法蒙混一世,他们经不住时间的考验,终究会露出马脚的。
讽刺了:混入内行,冒充有本领而无真才实学的人。
滥竽充数文言文翻译及注释
滥竽充数文言文翻译及注释滥竽充数,春秋战国时期的历史典故。
字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。
出自《韩非子·内储说上》。
滥竽充数文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的滥竽充数文言文翻译及注释资料,仅供参考。
滥竽充数文言文原文滥竽充数出处:《韩非子·内储说上》滥竽充数①齐宣王②使③人吹竽,必三百人。
南郭处士④请⑤为王吹竽,宣王说⑥之,廪食⑦以⑧数百人。
宣王死,湣(mǐn)王⑨立,好⑩一一听之,处士逃。
————选自《韩非子·内储说上七术》滥竽充数文言文注释⑴节选自《韩非子·内储说上七术》。
这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子,提醒人们只要严格把关,混子就难混。
告诉人们要有真才实学。
滥:失实的。
竽:一种古代乐器,即大笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数:凑数。
⑵齐宣王:战国时期齐国的国君。
姓田,名辟疆。
⑶使:派,让,指使。
⑷ 南郭:郭指外城墙,南郭指南城。
处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”。
⑸ 这里是戏称。
请:请求。
⑹说:通“悦”,喜欢。
⑺廪食(lǐn sì)以数百人:官府供食。
廪:粮仓。
食:给东西吃。
以:同“与”。
⑻以:给。
⑼湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。
姓田,名地。
⑽好∶喜欢,爱好。
(11)逃:逃跑。
(12)立:继承王位。
滥竽充数文言文翻译齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。
南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。
官府给他的待遇和那几百人一样。
齐宣王死后,他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。
齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。
滥竽充数寓言故事古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。
滥竽充数的寓意
滥竽充数的寓意
战国时期,齐国有一位喜欢听音乐的君王叫齐宣王,他派人到各地去寻找能吹善奏的乐工组成了一支乐队,齐宣王尤其喜欢听用竽吹奏的音乐,每次演出的排场需集百名乐工一起吹。
一天游手好闲的南郭先生知道齐宣王乐队的待遇很优厚,就一心想混进这支乐队里,可是他压根不会吹竽,不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏,自己若是混在里头,装装样子谁看得出来呀!
南郭先生终於加入了这支乐队,每当乐队演奏时,他就学著别人东摇西晃,有模有样地「吹奏」,由於他学得维妙维肖,好几年过去了,居然也没露出破绽。
直到齐宣王去世后,他的儿子齐闵王继承王位,他和他的父王一样,也喜欢听竽.但是他却不喜欢听合奏,而喜欢听独奏,所以他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听,得知这个消息后冒牌充数的南郭先生紧张极了,心想:眼看就要露出马脚了,欺君犯上的罪名,我可担当不起啊!只好赶紧收拾行李,慌慌张张地逃走了。
寓意
滥竽充数这句成语比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日子;或是拿不好的东西混在好的里面充数。
滥竽充数的寓言故事
滥竽充数的寓言故事【揭示道理】滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人假如像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本领,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
寓意:①讽刺那些没有真才实学,靠蒙混过关的人。
②讽刺那些虚荣,对人不加以鉴别而重用的.掌权者。
【寓言故事】古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜爱听吹竽,手下有300个擅长吹竽的乐师。
齐宣王喜爱喧闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威武,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个出名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤抖,我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得快乐,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇摆身体他也摇摆身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么马脚来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。
于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好预备,他将让它300人轮番来一个个地吹竽给他观赏。
乐师们知道命令后都乐观练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。
他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜整理行李逃走了。
滥竽充数的寓言故事
三一文库()
〔滥竽充数的寓言故事〕
导语:滥竽充数,比喻没有真才实学的人混在内行人之
中,以次充好。
以下是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事,
欢迎阅读与借鉴,谢谢!
▲【解释】滥:不加选择;竽:古代的一种乐器;充:冒
充;数:数目。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻
没有真才实学的人,混在行家里面凑一个数,或比喻拿不好
的东西混在好的里面。
有时候也用来表示自谦,说自己水平
第1页共4页
不够,只是凑个数而已。
▲【揭示道理】
滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考
验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生
那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真
相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
寓意:①讽刺那些没有真才实学,靠蒙混过关的人。
②
讽刺那些虚荣,对人不加以鉴别而重用的掌权者。
▲【寓言故事】
古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,
手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,
总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总
24。
《滥竽充数》背后的故事和寓意原文及译文
《滥竽充数》背后的故事和寓意【滥竽充数:原文】齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
【滥竽充数:译文】齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。
齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
【滥竽充数:注释】(1)节选自《韩非子·内储说上》。
这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。
告诉人们要有真才实学。
滥:失实的,假的。
竽:一种古代乐器,即大笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数:凑数。
(2)齐宣王:战国时期齐国的国君。
姓田,名辟疆。
(3)使:让。
(4)必:一定,必须,总是。
(5)南郭:复姓。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”(7)请:请求,要求。
(8)为:给,替。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。
廪:粮食。
食:供养。
(11)以:用,拿。
(12)湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。
姓田,名地或遂。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
(14)逃:逃跑。
(15)立:继承王位。
(16)竽:古代的一种乐器,像如今的笙。
【滥竽充数:故事】古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有不到300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王的喜欢听合奏,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍摆动,我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
滥竽充数的寓言故事
滥竽充数(làn yú chōng shù)的寓言故事滥竽充数(làn yú chōng shù)的寓言故事滥:不加选择;竽:古代的一种乐器;充:冒充;数:数目。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻没有真才实学的人,混在行家里面凑一个数,或比喻拿不好的东西混在好的里面。
有时候也用来(yònɡ lái)表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已。
滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果(rúguǒ)像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本领(běnlǐng),只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
寓意:①挖苦那些没有真才实学,靠蒙混过关的人。
②挖苦那些虚荣,对人不加以鉴别而重用的掌权者。
古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好时机,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤抖,我愿把我的绝技献给大王。
〞齐宣王听得快乐,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的.样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。
滥竽充数的寓意
滥竽充数的故事古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有不到300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍摆动,我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后,南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的待遇,心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候,南郭处士就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去比别人吹奏得更投入。
南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿丰厚的薪水。
但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽,但他喜欢听独奏。
于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。
南郭处士急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。
他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。
假的就是假的,最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。
我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身真本领,才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
滥竽充数的故事寓意
滥竽充数的故事寓意
传说古代有一个主子名叫桃园结义,他招来了七个忠臣,一起拥立他为西湖林则之王。
他想要多加提升自己的威望,于是他雇佣了一群滥竽充数的人,希望能够扩大他的势力。
他的忠臣们都很不满,觉得这样做没有意义,但他桃园结义坚持认为雇佣滥竽充数的人可以增加他的声望,于是他仍然继续雇佣。
这就是我们“滥竽充数”的故事,虽然这个故事发生在古代,但它仍然具有普遍意义,也广为流传。
它暗示着“滥竽充数”的行为,也就是为了外在形象,人们会无谓地付出代价。
从桃园结义的故事中,我们可以看到,他雇佣了一群滥竽充数的人,为了扩大他的势力,也许他的金钱花的得很快,但效果却没有他预期的那么好,他的忠臣们也都不满。
这也反映出在现实生活中,有时候人们会因为外在形象而不必要地付出代价。
比如有些人为了外在形象,会买一些不需要的奢侈品,但这些东西实际上并没有什么实用价值,只会让人花钱,但却收获不到满足的结果。
另外,有些人为了表现自己的地位,会经常参加活动,去认识名人,但最终发现自己只是在滥竽充数,没有什么实质的收获。
因此,从桃园结义的故事中,我们可以看到滥竽充数的实质性寓意。
我们要知道,不要为了外在面貌而不必要地付出代价,有时候要做一些有意义的事情,比如从技术层面上提升自己,这样才能真正收获到实实在在的价值。
另外,我们也要有耐心,不要急于求成,要根据自己的能力,一步一步地去实现自己的目标,才能真正做到低效率
发展,获得更多的成功。
总之,从桃园结义的故事中,我们可以看出“滥竽充数”的寓意,即不要为了外在形象而不必要地付出代价,要根据自己的能力,一步一步地去实现自己的目标,才能真正获得成功。
滥竽充数的故事和寓意
滥竽充数的故事和寓意
“滥竽充数”这个词语出自于魏晋时期的故事,它来源于《西游记》中白骨精想方法影响孙悟空的做法,比喻一些毫无实质价值的存在只是用来填补人手不足的空缺。
这句话包含着深厚的哲理,用来警醒我们不要过度重视表象或虚伪的东西,而要关注实质的本质。
在中国的历史中,“滥竽充数”出现过多次,最典型的例子是秦始皇时期的六合归一。
秦始皇为了统一六国,毫无意义地吓退民众,他认为只要让分裂的地方归于一,它就可以消除冲突,但他完全忽视了六国的文化差异,因此也让许多无谓的死亡发生了。
在这里,“滥竽充数”正是秦始皇心中的理念。
在中国的社会中,“滥竽充数”也体现在很多层面上,例如有些公司会以收取报酬为目的,雇佣一批靠不住的员工,仅仅担当表面任务,从而为公司服务,但却不能真正解决公司面临的问题。
这种情况也是一种形式的“滥竽充数”,只能起到填补空缺的作用,但没有任何实质性的贡献。
此外,在当今社会也有许多滥竽充数的现象,例如许多网络团体里都有一些带头人,他们只会说话不会做事,只能给团队带来一些噪音,却不会真正解决团队的问题。
因此,“滥竽充数”的道理就是我们应该专注于重要的事情,不要被有形的物质所欺骗,而要关注实质的本质,专注于做有价值的事情,把自己的力量放在需要解决的重要问题上。
只有这样,才能使我们真正发挥自己的作用,而不是只把自己当做一个装点团队的充数,
只会占用空间又浪费时间。
滥竽充数的寓言故事
滥竽充数的寓言故事导读:【解释】滥:不加选择;竽:古代的一种乐器;充:冒充;数:数目。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻没有真才实学的人,混在行家里面凑一个数,或比喻拿不好的东西混在好的里面。
有时候也用来表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已。
【揭示道理】滥竽充数的故事告诉人们:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
寓意:①讽刺那些没有真才实学,靠蒙混过关的`人。
②讽刺那些虚荣,对人不加以鉴别而重用的掌权者。
【寓言故事】古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。
滥竽充数的故事和寓意
滥竽充数的故事和寓意
滥竽充数是一个古老的成语,它被列为成语中最有力量的俗话之一,它指的是请求无能的人来回答一个问题,以达到预期的结果。
这个故事最初被提出是在中国古代的唐朝时期,当时的国王贞观帝(唐太宗李世民)下令测试官的聪明才智,给了他们一个残酷的挑战,让他们来解决他的一个难题。
为了达到这个目的,贞观帝让官员们召来若干个游戏者,然后开始游戏。
第一个游戏是“滥竽充数”,游戏的目的是猜测出游戏者中谁是实际的官员,并且能够给出正确的答案。
官员们立即把数量的游戏者减少到只有三个,两个是实际的官员,一个是普通的游戏者。
官员们开始向他们提出贞观帝的难题,但发现无论谁回答,答案总是错误的。
官员们不知道应该怎么办,他们决定从游戏者中找出一个真正的官员,假装他拥有官员聪明才智,以免贞观帝怒于他们没有解决这个问题。
官员们决定找一个“滥竽充数”者当作他们的官员,他们用贞观帝的难题来测试他们的智慧,结果发现答案是正确的!于是贞观帝给了这个“滥竽充数”者赏赐,并且称赞他的聪明才智。
官员们也非常高兴,因为此时,他们处理完这个困难的问题,用一个不能胜任的人也完成了任务。
滥竽充数的故事使我们了解到,即使我们可能看起来不起眼,但有时,我们也可能具有非凡能力,可以完成任务。
在学习和生活中,我们不要先入为主去看待任何人,只要好好探索一下,我们也可能会
发现令人惊讶的能力。
同时,滥竽充数这个故事也告诉我们,在困难的时候,我们不要急躁,而是要冷静思考,从全局出发,看到一个更大的场景,找出可以更好地解决问题的方法。
总之,滥竽充数的故事可以给我们带来很多启发,从而让我们正确地看待生活,更好地面对挑战,从而取得更大的成功。
滥竽充数的寓意及道理
滥竽充数的寓意及道理在古代音乐中,竽是一种管乐器,常用于宫廷或宗教场合的演奏。
竽手是乐队中不可或缺的一员,但是如果乐队中的竽手数量过多,那么很容易出现“滥竽充数”的情况。
这种现象不仅在音乐中存在,在生活中也时常出现。
那么,滥竽充数到底有什么寓意和道理呢?寓意“滥竽充数”一词最早出现在《史记》中,形容战国时期楚国的乐队中,竽手数量过多,而且表演水平参差不齐。
这种现象不仅影响了音乐的质量,也浪费了国家的资源。
因此,“滥竽充数”在这里的寓意就是指不必要的浪费和不合理的分配。
在现代社会中,“滥竽充数”也常常出现。
比如说,某些公司为了迎合客户需求,会雇佣过多的员工,但是这些员工的工作效率并不高,反而浪费了公司的资源。
再比如说,某些政府部门为了显示自己的实力,会花费大量的资金建造一些无用的工程,这些工程不仅没有实际意义,还浪费了纳税人的钱财。
因此,“滥竽充数”在现代社会中的寓意就是指不必要的浪费和不合理的分配。
道理“滥竽充数”之所以会出现,是因为人们往往会被表面的数据所迷惑,而忽略了实际的需要和效果。
比如说,某些企业为了显示自己的规模和实力,会在招聘时夸大自己的需求,导致招聘过多的员工。
这些员工虽然数量众多,但是却不能发挥出应有的作用,反而会浪费企业的资源。
因此,企业在招聘时应该考虑到实际的需求和效果,而不是被表面的数据所迷惑。
同样的道理也适用于政府部门。
政府部门在决定建设工程时,应该考虑到实际的需求和效果,而不是为了显示自己的实力而盲目建设。
比如说,某些政府部门为了显示自己的实力,会在城市周围建造大量的高楼大厦,这些大楼虽然表面上看起来很气派,但是却没有实际的意义,反而会浪费纳税人的钱财。
因此,政府部门在决定建设工程时,应该考虑到实际的需求和效果,而不是为了显示自己的实力而盲目建设。
结论“滥竽充数”虽然是一个古老的词汇,但是它的寓意和道理却是现代社会仍然需要关注的问题。
在现代社会中,人们往往会被表面的数据所迷惑,而忽略了实际的需求和效果。
滥竽充数的解释和寓意
滥竽充数的解释和寓意
滥竽充数是指在乐队中,为了增加声音而加入一些技术不够娴熟的乐手,以达到满足音响需要的目的。
这种做法虽然能够暂时满足需求,但在长期来看却会影响整个乐队的表现和声誉。
这个乐句的寓意可以引申到生活中的许多方面。
例如,在工作中,滥竽充数可能指的是招募不合适的人员,以填补职位空缺,这种做法虽然能够解决眼前的问题,但在长期来看却可能带来更多的麻烦和成本。
同样,在婚姻和人际关系中,滥竽充数可能指的是为了达到某种目的而结交不合适的朋友或恋人,这种做法可能会让人们远离真正的朋友或伴侣,最终导致孤独和失落。
因此,滥竽充数提醒我们要在生活中谨慎行事,不要为了眼前的利益而忽略长远的影响,更要注重品质而不是数量。
只有这样,才能真正获得成功和幸福。
- 1 -。
滥竽充数原文翻译成语启示
滥竽充数原文|翻译|成语启示滥竽充数是春秋战国时期的历史典故。
字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好。
下面是小编为大家整理的滥竽充数原文翻译等相关资料,希望大家喜欢。
《滥竽充数》原文先秦:韩非齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
译文及注释译文齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。
齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
注释(1)节选自《韩非子·内储说上》。
这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。
告诉人们要有真才实学。
滥:失实的,假的。
竽:一种古代乐器,即大笙。
“滥竽”即不会吹竽。
充数:凑数。
(2)齐宣王:战国时期齐国的国君。
姓田,名辟疆。
(3)使:让。
(4)必:一定,必须,总是。
(5)南郭:复姓。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”(7)请:请求,要求。
(8)为:给,替。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。
廪:粮食。
食:供养。
(11)以:用,拿。
成语启示人物点评不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数,竟然可以得到赏赐,一旦要自己凭真实本领单独演奏时,南郭先生就只好逃之夭夭了。
这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数,或是用不好的东西混在好东西里充数。
南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来,滥竽充数这个故事,一直被人们广为传诵。
南郭处士的行为骗得了一时,却骗不了一世。
强调个人应该勤学苦练,使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点:能够毛遂自荐,主动请缨;能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹,而不被识破;能够一眼看透齐宣王的喜好,冒欺君之罪,以假作真,非一般人可以想象;而后主动下台走人,又有多少人能做到呢?齐宣王:南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
滥竽充数的寓意
1、关于“滥竽充数”
问:“滥竽充数”的“滥”字,有的解释为“与真实不符”,
有的解释为“又多又乱”,还有的解释为“没有限制”。
究竟怎样
解释才算正确?
答:“滥”的本义是“洪水泛滥”。
洪水泛滥则失去控制,从
而引申出“没有节制”之义;没有节制则容易导致真假混杂,从而
又引申出“浮泛不实”“蒙混冒充”之义。
“滥竽充数”中的“滥”字就是蒙混冒充的意思。
“竽”是古代的一种乐器,“滥竽”就是冒充会吹竽。
整个成
语的意思是:冒充会吹竽的乐师,混在乐队里凑数。
2、滥竽充数成语故事
韩非是战国后期法家代表人物,在他的代表作《韩非子•内储说上》当中有一段非常简短的文字,写到一位南郭处士。
这位南郭先生是齐国人,齐国当时在位的君王是齐宣王,宣王
非常喜欢听一种古代的簧乐器竽吹奏出来的声音,而且他喜欢听合
奏。
他打算组织三百人的乐团,南郭先生是位读书人,他学问渊博,但是因为家境清贫,常常饿肚子。
听说宣王要用丰富的口粮供养一
大批吹竽的人,南郭处士于是就去央求宣王也让他加入,宣王竟然
也答应了,从此南郭先生成为三百名吹竽手之一。
每当宣王要听竽合奏的时候,南郭先生就在乐团里头装模作样
一番,反正人多他不吹出声音,也没有人知道,因为他装的还挺有
模有样的,就这样相安无事的过了好几年。
后来宣王去世儿子泯王继位,泯王因为从小耳濡目染,所以也
喜欢竽吹出来的声音,不同的是,他不喜欢听合奏,他喜欢听独奏。
于是,他就命令吹竽手一个个轮流吹给他听,这下还了得,南郭先
生本来就不会吹竽,如果要他在君王面前独奏,肯定要露出马脚,
所以在轮到他之前,就逃之夭夭了。
滥竽充数这句成语就是出自这个典故,所以说,做哪一行一定
要有那一行的真本事才行啊。
后来用于比喻没有真才实学的人混在
行家里充数,或是以次充好,有时也用作自谦之辞。
3、滥竽充数寓意
滥竽充数是形容没有真才实学的人混在行家中间凑数或是以次
充好,有时也用作自谦之辞。
这个成语故事中,滥的意思是混杂,
失实,引申为蒙混之意。
竽是古代一种簧管乐器。
这个词的意思是
指不会吹竽的人混杂在吹竽的乐队里充数。
因为大家一起吹的时候
根本听不出谁在吹谁没有在吹,所以这位南郭先生可以充数。
战国时期,齐宣王非常喜欢听人吹竽,便派人四处搜罗能吹善
奏的乐工,组织了一支三百人的吹竽乐队。
当时有一个游手好闲、
不学无术的浪荡子弟,名叫南郭。
他听说了齐宣王的这种嗜好,就
设法求见宣王,向他吹嘘自己吹竽技艺高超,混进了吹竽的乐师班里。
而实际上,南郭先生根本不会吹竽。
每当乐队为齐宣王演奏的
时候,他就模仿其他乐工的样子,摇头晃脑,装得惟妙惟肖。
由于
是几百人的合奏,齐宣王根本听不出他的破绽。
成语滥竽充数的寓
意就是这样,以后再有类似的情况,人们就称为滥竽充数了。
南郭先生就这样混了好几年,心安理得地领受优厚的赏赐。
齐
宣王死后,齐王即位。
王同样爱听吹竽。
不同的是,他不喜欢听合奏,而是要求乐师们一个个地在他面前独奏。
南郭先生听到这个消息,吓得魂不附体,知道自己犯了欺君之罪,一旦露馅,别说饭碗,
就连脑袋都保不住了。
所以,趁王还没有叫他演奏时,就赶紧溜之大吉了。
这个成语的寓意有点象鱼目混珠,都是指没有真本事的混在众多相同的事物中间。