历史上最受尊敬的小妾杜甫跟她青梅竹马

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唐朝诗人的爱情故事

唐朝诗人的爱情故事
唐朝是中国历史上一个重要的朝代，创造了著名的唐文化，成为了中国文化的代表之一。

唐朝时期，中国经济发展达到了巅峰，文化艺术也取得了巨大的成就。

在这个时期，许多诗人留下了许多动人的爱情故事，以下是其中几个：
1．李白与玉真公主：李白是唐朝最著名的诗人之一，被誉为“诗仙”。

他曾写下许多描绘爱情和美女的诗歌，其中一些诗歌据说是写给他心中的女神——玉真公主。

玉真公主是唐朝的一位公主，也是一位才华横溢的诗人和音乐家。

2．白居易与琵琶女：白居易是唐朝著名的现实主义诗人，他的诗歌语言平易近人，内容广泛。

他的作品中有许多描绘爱情的诗歌，其中最著名的是《琵琶行》。

在这首诗中，白居易描述了一位弹奏琵琶的女子，表达了自己对她的爱慕之情。

3．杜甫与杨氏：杜甫是唐朝另一位伟大的现实主义诗人，他的诗歌深沉、含蓄，内容常常涉及到社会现实和人民疾苦。

据传闻，杜甫有一位心爱的妻子叫杨氏，他为她写下了许多美丽的诗歌。

4．孟浩然与红拂：孟浩然是唐朝的浪漫主义诗人，他的诗歌风格奔放、自由。

据传闻，孟浩然曾爱上一位名叫红拂的歌妓，两人的爱情故事被后人传为佳话。

这些唐朝诗人的爱情故事虽然不是正史记录，但它们反映了那个时代人们对美好生活的向往和对爱情的追求。

这些诗歌不仅具有文学价值，也为我们了解那个时代的社会风貌提供了重要的线索。

杜甫与其妻，你不知道的那些深情深度解析

杜甫与其妻，你不知道的那些深情深度解析杜甫与其妻偶然间读到杜甫的《月夜》一诗，天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。

五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。

六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。

七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。

八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。

查阅资料后发现，事实上，杜甫一生只娶过一次，只结过一次婚。

他与其妻杨氏始终相爱，可以说是模范夫妻。

在唐代的才子里，杜甫可谓是一股清流。

他的一千四百多首诗中，没有一点风流的东西，没有吃喝嫖赌，一句调戏的话都没有。

几乎唯一的一句，就是：越女天下白。

笔者在此篇推送中将解读《月夜》一诗，并将杜甫与其妻的情谊以简明易懂的叙述表达出来。

片尾的小彩蛋不要错过了，希望能给大家以感触，以思考，以微薄之力，一起接近中华古来的古文诗歌之美。

我这一生，在诗里来自古文诗歌00:0010:06与音乐一起食用，更入味。

月夜朝代：唐代作者：杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

【译文】今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。

可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。

那时一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。

【注释】①鄜（fū）州：今陕西省富县。

当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。

②看，读平声kān。

③香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象。

望月已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒。

杨慎谓：“雨未尝有香，而无微之诗云：‘雨香云淡觉微和。

’云未尝有香，而卢象诗云：‘云气香流水。

’今按：雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。

如薛能诗‘和花香雪九重城’，则以香雪借形柳花也。

杜甫的婚姻

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ杜甫的婚姻
杜甫是个晚婚的模范，29岁了才结婚。新娘是当时司农少卿（相当于现在的兼任财政部和农业部的副部长）杨怡的千金，而杜甫的老爸杜闲只是一个县长。这在讲究门当户对的封建社会，杜甫与杨小姐的结合让人觉得不可思议。
杨小姐到底是大家闺秀，受过良好的家庭教育，善良贤淑，通情达理。虽说与杜甫是先结婚后恋爱，但是夫妻二人感情特好。即使在颠沛流离的艰难困苦中，他们仍然是相濡以沫，风雨同舟，始终不渝。
杜甫的诗中也尽显对妻子的爱，梁启超赞美杜甫是“情圣”，这词用得中肯。
应该说，杜甫是一个不称职的丈夫，他官职卑微，工资低，又不肯下海做生意，虽说能写文章，却不愿写什么畅销书，每意林在线阅读日里只是苦苦地吟诗，又换不来稿费，因而家庭生活十分的贫困。但是杨氏是一位了不起的女性，她一点儿也不指责杜甫是书呆子，她含辛茹苦，节衣缩食，无怨无悔地操持着家庭。
杜甫对妻子的感情也是深挚的，“文人无行”这句话在杜甫身上不适用。他不像当时其他文人一样喜欢从女性身上寻找创作灵感，众所周知，唐代是一个社会开放、歌舞盛行的时代，歌舞伎们经常出现在达官贵人和文人们的酒宴上，她们相当于今天的“三陪”小姐，与男人打情骂俏，惹出不少风流韵事。可是杜甫从不被女色诱惑，没有过任何婚外情、“桃色新闻”，更不曾包养二奶。遍阅杜意林txt下载诗，只有《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》算是他最艳的诗作了。诗的最后与那喜欢女乐的李梓州开玩笑，“使君自有妇，莫学野鸳鸯。”既是讽劝，也有自戒的意思。
杜甫的“情诗”都写给了他的妻子，这些“情诗”现存有二十几首，这在唐代其他诗人中是极少见的。儒家除意林 2010 合订本了大谈“夫妻有别”和“夫为妻纲”以外，关于丈夫如何对待妻子，孔孟谈得很少（很奇怪，孔、孟二位先生都休过妻）。杜甫则在诗中大书特书二人之间的恩爱，读来特别感人。无论是“老妻寄异县，十口隔风雪”（《咏怀五百字》）那不能释怀的惦念，还是“何时倚虚幌，双照泪痕干”（《月夜》）对团圆的期待，都可以从中体会到诗人的一往情深。杜甫一生逆境多、顺境少，特别是四十岁以后，穷困、疾病、逃难，几乎没有过几天好日子。他的妻子杨夫人在饥寒交迫中担负着抚育儿女的重担，“世乱怜渠小，家贫仰母慈”（《遣兴》）；晚年又时刻关心着疾病缠身的丈夫，“老妻忧坐痹，幼女问头风”（《遣闷，奉呈严公》）；丈夫漂泊在外，她没有埋怨，只有理解：“老妻书数纸，应悉未归情”（《客夜》）。杜甫笔下的妻子是那么可亲可近、可爱可敬，是那么具有奉献精神。杜甫能够成为众人景仰的“诗圣”，应该说是与杨氏的默默奉献分不开的。

历史上杜甫到底纳过小妾吗【历史故事】

历史上杜甫到底纳过小妾吗【历史故事】要说诗仙是李白，那么诗圣就是杜甫了，在我们的映象中杜甫是一个爱国的诗人，那么历史上杜甫到底纳过小妾吗?就让我们一起来探讨下吧！我当然不希望杜甫纳过小妾。

因为，即使是在封建时代，纳妾也不是什么光荣的事情。

作为多年来一直爱读、爱说杜甫及其诗歌的书生，我也希望杜甫是一个人品道德上没有瑕疵的完人。

但是，当我听到有人义愤填膺地表示，要痛扁欲于学术会议上发表杜甫晚年纳过小妾的观点的同行时，我还是感到了惊诧。

我惊诧于这义愤的粗暴鲁莽。

至少应该先听听人家是怎么说的，有哪些论据嘛。

听完之后，再做判断，再动手不迟。

当然，学术探讨，言者无罪，以君子动口不动手为宜。

很遗憾，我终于没能看到传说中的杜甫晚年纳过小妾的论文，不知道论者究竟提出了哪些论据。

受其启发，我翻检了一遍杜甫诗集，看到三首有“婢”“女奴”词语的诗句：《水阁朝霁，奉简严云安》：“呼婢取酒壶，续儿诵文选。

”《秋行官张望督促东渚耗稻向毕清晨遣女奴阿稽竖子阿段往问》：“清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。

”《避地》：“诗书遂墙壁，奴仆且旌旄。

”前两首，一般编年诗集都编在夔州期间，《避地》是逸诗，真假有待甄别，系年不详。

这里姑且假设，这首诗是杜甫所作，而且也作于夔州期间。

如果说，这些诗中的“婢”“女奴”就是小妾的话，势必令人感到困惑：夔州时期，杜甫已经是五十四五岁的人，进入了他生命的暮年阶段，而且患有严重的风痹、消渴症（糖尿病）等多种疾病。

在此之前，从未有过纳妾迹象的杜甫，怎会有如此巨变，以至于晚节不保呢？事实上，杜甫作诗，如果是妾，他会直接用“妾”这个字，不会用“婢”“女奴”等词语。

例如，《得舍弟消息》：“汝书犹在壁，汝妾已辞房。

”我认为，比较合理的解释应该是：杜甫在夔州，因为时任嘉州刺史的老朋友岑参和时任云安知府的严氏等人的关照，夔州都督柏茂琳让杜甫管理上百顷公田，杜甫自己又购置了数十亩住宅附地，因此需要不少劳动力。

杜甫诗中，就出现了阿段、信行、阿稽等多位土著奴仆的名字。

杜甫与“老妻”杨氏

杜甫与“老妻”杨氏中文系汉语言文学教育类 2012级2班黄芳娜摘要：杜甫是我国古代伟大的诗人之一，被尊为“诗圣”。

在他关于妻子杨氏的诗歌中，我们看到他塑造的妻子形象，在诗人的颠沛流离的个人经历和独特的历史时期的影响下展现，并表现出杜甫与妻子杨氏的伉俪情深。

安史之乱前后期，诗人创作的诗歌中，出现“老妻”次数较多。

她是一个苦命的女子，同时又是朴素劳动妇女的典型，与丈夫同甘共苦，离愁别绪的思妇形象；再者，她有着高尚的志趣，她充当着诗人知己，和丈夫品尝酸甜苦辣，过着人生，彰显女性的柔情。

这个形象的出现是杜甫和“老妻”杨氏共同面对生活困苦体现出来的，具有重要的意义。

关键词:杜甫；妻子形象；老妻；形象意义杜甫在中国文学灿烂的银河中是最耀眼的明星之一，他生长的年代，男尊女卑，文人作诗往往注重抒发自己的家国之志，济世之情，不屑于把夫妻生活写入诗内，而在杜甫的诗作中，特别是在安史之乱前后期出现“老妻”多处，这是个罕见而又值得引起我们重视和思考的问题。

元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》云:杜甫“夫人弘农杨氏女,父曰司农少卿怡,四十九年而终。

”笔者着重从安史之乱前后期探索杜甫歌颂妻子的有关“老妻”诗句探寻这个伟人妻子的形象。

1．安史之乱前——伉俪情深，相思最苦。

杜甫之妻杨氏是司农少卿杨怡之女，他们成婚于开元二十九年，婚后感情融洽，琴瑟和谐，三十年来相濡以沫，不离不弃。

安史之乱是人祸，更是不可避免的天灾，让无数的人流离失所，让一个繁荣昌盛的国家慢慢走向灭亡。

却见证了一段旷世奇恋，记载了杜甫与妻子杨氏的爱情。

天宝十三载，杜甫自京赴奉先县，为了安置妻儿，避免战乱的戕害。

唐玄宗与杨贵妃在华清宫避寒，却不知道安禄山造反，二人大玩特玩，全不知道城外百姓即将生灵涂炭，无家可归。

诗人一路的见闻和感受，已经察觉社会动荡即将爆发。

于是在爆发安史之乱前夕，创作《自京赴奉先县咏怀五百字》提到“北辕就泾渭，官渡又改辙。

群冰从西下，极目高崒兀。

杜甫的爱情故事

杜甫的爱情故事引言杜甫，唐朝著名的诗人，其诗才在中国文化史上享有极高的声誉。

然而，除了他卓越的文学成就之外，杜甫的爱情故事同样在人们心中留下深刻的印象。

本文将从杜甫的爱情经历、爱情主题的体现以及对后世的影响等方面，全面、详细、完整地探讨杜甫的爱情故事。

杜甫的爱情经历杜甫的爱情经历颇为多样，不仅有尘世间的缠绵之恋，也有对天地间的万物的深深钟爱。

以下将分别介绍他的两段重要的爱情经历。

尘世间的缠绵之恋在杜甫的诗篇中，最为人津津乐道的是他与窦叔向之间的爱情。

当时，窦氏家族与杜氏家族在政治上地位相当，而窦氏家族的女儿窦叔向貌美如花。

杜甫与窦叔向相识后，二人渐生情愫。

然而，他们的爱情却受到了众多的艰难困苦的考验。

首先，他们之间的家族地位并不平等，这使得他们的爱情常常面临着排斥和阻挠。

其次，社会风俗对于两情相悦的人们产生了重重的障碍，如婚姻制度的束缚等。

最后，杜甫的人生遭遇了许多挫折和不幸，如官场失意、家庭困顿等，这无疑加剧了两人之间的压力。

对天地间万物的深情厚爱杜甫的爱情并不仅仅局限于尘世间的情感，他对于天地间万物的深情厚爱同样成为他诗作的主题。

首先，杜甫的爱国之情溢于言表。

他热爱自己的国家，关怀人民的疾苦。

他的诗篇中经常表达对祖国的愿望和对国家近况的忧思，具有强烈的爱国情怀。

另外，杜甫对大自然的热爱也是他诗作的主要主题之一。

他用诗歌描绘了大自然的壮丽景色和变幻多样的姿态，表达了他对大自然的敬畏之情和与大自然共存的愿望。

爱情主题的体现杜甫的爱情故事体现了许多爱情主题，以下将逐一探讨其中的几个主题。

爱情的坎坷杜甫与窦叔向的爱情可谓是坎坷不已。

他们的爱情受到了家族、社会风俗、个人遭遇等多方面的阻挠。

无论是在家族地位上的不平等，还是在社会风俗的束缚下，他们都经历了无数次的分离和重逢，才能维系这段爱情。

爱情的牺牲杜甫与窦叔向的爱情并非一帆风顺，他们经历了许多生活的困苦和风险。

杜甫在官场失意之后，家庭经济负担沉重，但他并没有因此而放弃爱情，反而更加热衷于创作，为了维系这段爱情，他付出了许多。

杜甫描写妻子的诗

杜甫描写妻子的诗
嘿，你知道杜甫吗？那可是大名鼎鼎的诗圣啊！他写了好多好多的诗，其中有一些就是描写他妻子的呢。

杜甫的妻子叫杨氏，他对妻子的感情那叫一个深啊！就像那夜空中最亮的星，始终在他心里闪耀着。

你想想，在那个动荡不安的年代，杜甫四处漂泊，而他的妻子一直陪伴在他身边，不离不弃，这是多么深厚的感情啊！
比如说在这首诗里，“今夜鄜州月，闺中只独看”，杜甫身在他乡，却想着妻子在闺中独自望着月亮思念着他，这画面，是不是一下子就出现在你眼前啦？这就好比你在远方，心里却一直惦记着家里的那个人。

杜甫通过诗句，把他对妻子的思念和牵挂表现得淋漓尽致。

还有里，“永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

”这里虽然不是直接描写妻子，但从他对母亲的悲痛中，也能看出他是个重情重义的人，那对妻子的感情肯定也不会差呀！就好像你看到一个人对他的父母特别孝顺，那你肯定也会觉得这个人在其他感情方面也不会差到哪里去。

杜甫对妻子的描写，不仅仅是简单的描述，更是一种深深的情感寄托。

他的诗就像一把钥匙，打开了我们对那个时代夫妻感情的理解之门。

他让我们看到了，即使在艰难困苦的环境中，爱情依然可以绽放出绚丽的花朵。

我觉得杜甫描写妻子的诗，真的是太感人了！它们让我们感受到了那个时代的爱情，也让我们更加珍惜现在所拥有的一切。

杜甫用他的笔，为我们留下了珍贵的情感财富，让我们在千百年后，依然能感受到他对妻子的那份深情。

杜甫之妻

杜甫一生多在颠沛流离中过活,只是在入住成都之后才获得了一段稍为安定平和的日子。这个时期的诗人,住有环境优美的浣花溪草堂,吃有亲朋好友的接济,行又无为官的案牍之累,心理上的闲适与自足可想而知。作于本期的《江村》、《进艇》等诗就着重表现了诗人这种难得一见的惬意与温情：清江一曲抱村流, 长夏江村事事幽。自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求!(《江村》)昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。这两首诗中，夫妻二人享受着难得的闲适生活，而妻子更是与平时不同，恢复她作为书香世家小姐的感觉，与丈夫下棋，泛舟，弄文墨棋画，能动能静，又富有情趣，虽然年过半百，但读起诗来，更感觉这种感情亲密，平淡却不失幸福，一生得一知己，足矣。
综合研究杜甫有关于妻子的诗作，我们可以大致地了解到杨氏的整体形象，通过对形象的分析，我们不但可以更进一步地了解杜甫，也了解了他生活的时代背景；在和文学史上一部分的夫妻诗的比较阅读中，我们也明确了杜甫笔下妻子形象的意义，值得我们更深入地去研究。
对于孩子来说，她是一个良母，在小孩子懂事之时，看到的多是母亲的身影，下田耕作，洗衣做饭，照顾病孩，“世乱怜渠小,家贫仰母慈”(《遣兴》)。对丈夫来说，她更是一个贤妻，他多出门在外，家里的生计就全靠她一个人担当，宁愿自己捱苦，受冻，为的是让丈夫无后顾之忧；不仅如此，在精神上，她给予丈夫无尽的支持，无数次夜阑秉烛，倾听丈夫心中的苦闷，“回首共悲叹。”《百忧集行》诗中所云:强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。丈夫不能给她富足的生活，她知道丈夫也是百忧交集，体谅他,颜色和顺,不再气上加气,愁里加愁。如此善解人意，又怎能不让人心生爱怜

你只知道杜甫忧国忧民，却不知道他才是大唐最会撒狗粮的诗人！

你只知道杜甫忧国忧民，却不知道他才是大唐最会撒狗粮的诗人！说到唐朝的情诗，你第一时间想到谁？是李商隐“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”的相思痴念？还是元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的真挚深情？但你知道吗？在诗中提到妻子最多的诗人，不是大家印象中的情圣，而是那个似乎总是眉头深蹙、时常忧虑的杜甫。

大唐盛世风流，诗人们也都或多或少留下了许多风流韵事。

而杜甫却是一个例外，他一生专情妻子一人，堪称模范男人。

杜甫在三十岁的时候，才遇到妻子杨氏。

杨氏小他十岁，二人结为夫妻，自此携手共度余生。

一百五日夜对月无家对寒食，有泪如金波。

斫却月中桂，清光应更多。

仳离放红蕊，想像嚬青蛾。

牛女漫愁思，秋期犹渡河。

情人眼里出西施，在杜甫的心中，妻子的美丽、温柔，是他失意时的慰藉，是他风雨人生路上的港湾。

“仳离放红蕊，想像嚬青蛾。

”他直白地夸到，“你的脸庞，就像那娇艳的花蕊，令人移不开眼，你的一颦一笑，宛若那月宫的嫦娥仙子。

”杜甫对妻子是真心的欣赏和爱护。

婚后，杜甫在长安求职打拼，和妻子聚少离多，但二人的心却是时时刻刻连在一起的。

长安是金银富贵的繁华之地，是无数文人墨客实现理想抱负的向往之城。

在长安的十年，杜甫却过得很辛苦、很艰难，他经历科举落榜，求仕无果，过着窘困的生活，郁郁不得志。

妻子跟着他自然也没有享受到好生活，所以杜甫对妻子其实心存愧疚。

直到755年，杜甫好不容易做了一个小官，工作内容就是看管兵甲器仗，这跟杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负相差甚远，迫于生活压力，杜甫还是接受了这所学无用之职。

世事艰难，这一年，长安下了一场大雪，似乎预示着王朝走向衰败的命运。

杜甫心中牵挂着妻儿，前往奉先省家，也是在此期间写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句的名篇。

自京赴奉先县咏怀五百字（节选）老妻寄异县，十口隔风雪。

谁能久不顾，庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。

诗中写到，老妻寓寄在奉先，风雪将二人阻隔，而当他风尘仆仆地赶到，听到的却是凄凉的哭泣之声，原来竟是家中的小儿子饿死了！杜甫心中悲痛至极，妻子操持家中事务，为儿女的琐事无怨无悔地付出，而自己却没能尽到责任，所以他“所愧为人父”。

杜甫的情史

杜甫的情史1. 杜甫的婚姻杜甫，在唐代诗坛上是一位杰出的诗人。

他的才华和人格魅力都使得后人仰慕。

然而，就像所有的人一样，他的生活也有所不足。

其中，他的情史更是引起了广泛的关注。

首先，我们来看一下杜甫的婚姻。

他的妻子叫做王氏，这是一个家中虽然富有，但是并不受宠的女子。

据史书上的文字记载，王氏给人的印象是温柔贤淑，大力帮助丈夫处理各种家务问题。

然而，杜甫还是离开了妻子。

有关杜甫情史的书籍中，对杜甫离婚的原因描述不一。

有的书籍认为是因为家庭矛盾，有的书籍则认为是因为杜甫太过于在意女性的容貌和品行。

不过最常见的解释是，杜甫离婚是为了能够追求他所爱的其他人。

2. 杜甫的恋情杜甫在情感上很早就比其他人成熟。

他在年轻时就爱上了晋陵卢氏的美丽女儿卢氏。

卢氏英俊聪明，年轻时就是邻里间的出色人物。

我们可以通过杜甫的诗歌来看到他对卢氏的热爱之情。

这是一种异常炽烈的情感表现，甚至可以说是一种痴迷。

杜甫与卢氏的情感相继持续了十多年。

不过，最终他还是失去了卢氏，她嫁给了别人。

这件事情对杜甫造成了很大的创伤。

可以说，这场感情的痛苦影响了他的生命。

他写下的一些诗篇，如《赠别二首》、《卢夫人别业》等，都表现了他对这段感情坚硬而且残酷的感觉。

3. 其他的情感经历除了卢氏外，杜甫还经历了许多其他的情感事件。

他曾经爱过一个名叫薛琼瑶的女子，同时，也有传闻称他曾经与一位名叫李氏的妇女有染。

总的来说，杜甫对爱情的追求是很执着和热烈的，他能够对别人敞开心扉，表达真实的感情。

4. 结束语杜甫生命中的情感经历是一个流畅、动人的故事，它讲述着一位伟大诗人的才华和个性。

杜甫对爱情的追求体现了他对人生中伟大的事物的向往。

他从不退缩，不管他面对着什么样的挑战和机会，他都会坚持自己的理念。

杜甫的情感故事浸透在他的诗中，与他时代中的其他人一样，他以自己的方式向历史留下了印记。

试论杜甫笔下的妻子形象（2）

试论杜甫笔下的妻子形象（2）1.4 安定环境中的柔情——有情趣、兴趣广泛的知己杜甫一生多在颠沛流离中过活,只是在入住成都之后才获得了一段稍为安定平和的日子。

这个时期的诗人,住有环境优美的浣花溪草堂,吃有亲朋好友的接济,行又无为官的案牍之累,心理上的闲适与自足可想而知。

作于本期的《江村》、《进艇》等诗就着重表现了诗人这种难得一见的惬意与温情：清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。

自来自去梁上燕,相亲相近水中。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米,微躯此外更何求!(《江村》)昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。

俱飞蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。

这两首诗中，夫妻二人享受着难得的闲适生活，而妻子更是与平时不同，恢复她作为书香世家小姐的感觉，与丈夫下棋，泛舟，弄文墨棋画，能动能静，又富有情趣，虽然年过半百，但读起诗来，更感觉这种感情亲密，平淡却不失幸福，一生得一知己，足矣。

总的来说，杜甫笔下是这样一个妻子形象，她温柔贤淑，善解人意，勤俭朴实，任劳任怨，是具有中华民族传统美德的优秀女性，同时在那个女子无才便是德的时代，她又通文墨棋画，兴趣广泛，富有情趣，从而深得诗人的爱恋与敬重。

2. 妻子形象的独特之处2.1 她赢得了专一的爱情和身份平等的尊重唐代是封建社会少有的盛世，在开放的社会风气影响下，一夫多妻制大行其道，当时文人纳妾，与娼女同席宴乐是非常普遍的，甚至被誉为名士风流。

对此，元、、杜牧等大诗人都曾在自己的诗中津津乐道，白居易在《宴周皓大夫光福宅》中坦言：“何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。

”携妓宴游之事也甚多：“美酒樽中置千解载妓随波任去留”(《江上吟》)“兴来携妓态经过，其若杨花似雪何?”(《乙旧游寄憔郡元参军》)等。

而杜甫一生只娶了杨氏这一个妻子，并且在共同生活的三十年当中，对于妻子有着深厚的爱恋，在他的作品中，我们可以看到，在悲观哀痛中，想到的是妻子，写下了《月夜》;在高兴时，想到的也是妻子，“却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂”; 生活困苦之时，夫妻二人“共饥渴”。

杜甫一生中的三个女人

杜甫一生中的三个女人杜甫是唐代著名的诗人，他一生中有三个重要的女人对他的诗歌创作产生了深远的影响。

这三个女人分别是他的妻子王氏、他的儿媳妇李氏以及他的女儿杜丽娘。

王氏是杜甫的第一任妻子，她是一个贤良淑德的妇人。

杜甫在他的诗歌中多次提到了他与妻子的爱情和家庭生活。

在《月夜忆舍弟》一诗中，杜甫写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

” 这首诗是杜甫在北方边境驻军时写的，他思念故乡和妻子的情感溢于言表。

通过这首诗，我们可以感受到杜甫对妻子的深深眷恋和对家庭的思念之情。

李氏是杜甫的儿媳妇，她也对杜甫的诗歌创作产生了重要的影响。

在《秋兴八首·其四》一诗中，杜甫写道：“鼓角连城营，兵氛犹冉冉。

烽烟四起天，家在凤翔北。

” 这首诗是杜甫在李氏生下儿子后写的，他表达了作为一位战士和家庭成员的矛盾心情。

杜甫深感家庭的温馨与战争的残酷之间的巨大反差，他在诗中表达了自己对家庭和和平的渴望。

杜丽娘是杜甫的独生女，她也是杜甫生命中最重要的女人之一。

杜甫在他的诗歌中多次提到了对女儿的爱和关怀。

在《月夜忆舍弟》一诗中，杜甫写道：“君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？” 这首诗是杜甫在女儿出嫁前夕写的，他对女儿的思念和祝福溢于言表。

通过这首诗，我们可以感受到杜甫对女儿的深深眷恋和对她幸福的美好祝愿。

通过对杜甫一生中三个重要女人的描述，我们可以看到他的诗歌创作与他的家庭生活密不可分。

他在诗中表达了对妻子、儿媳妇和女儿的深深眷恋和关怀之情。

这些女人不仅是杜甫生活中的重要支持者，也是他诗歌创作的灵感来源。

他通过诗歌表达了自己对家庭和爱情的热爱，展现了他作为一位伟大诗人的情感世界。

杜甫的诗歌不仅仅是文学作品，更是他与这些女人之间深厚情感的写照。

在他的诗中，我们可以感受到他对家庭的思念、对爱情的颂扬和对幸福生活的向往。

诗圣杜甫心中的圣女是谁通用1篇

诗圣杜甫心中的圣女是谁通用1篇诗圣杜甫心中的圣女是谁 1唐代诗圣杜甫的一些诗歌里有记载青楼女子的诗篇，尤其是写公孙大娘的诗歌和李十二娘的诗歌，成为经典。

公孙大娘在杜甫见她舞剑器舞的时候，是在洛阳，那时候杜甫才六岁，但是杜甫记住她一辈子。

公孙大娘并非是个老太太，而是和花季少女，是个长相漂亮的西域女子，她发明的剑器浑脱舞蹈至今还有部份遗留。

唐玄宗在没有认识杨贵妃之前，公孙大娘在街头卖艺，被召进宫中，做了唐玄宗的皇家戏班的主要骨干，与唐玄宗有着肌肤之亲，唐玄宗十分喜欢观看她的浑脱舞。

所谓的剑器浑脱舞蹈就是女子穿着似隐似现的薄纱衣服，舞蹈剑术，剑光能把人挡住，人、剑、光合一。

舞姿优美，刚柔相济，姿态万千。

传说张旭观剑器舞，回去写狂草，杜甫观剑器舞回去写凤凰。

唐代很多诗人都写过公孙大娘。

杜甫自六岁观剑器舞后，写诗不说，还一生念念不忘，即使在流落到夔门的时候，见了李十二娘后，还写有诗歌，盛赞李十二娘的师傅公孙大娘。

那是杜甫已经五十多岁了。

杜甫写青楼女子、写酒的诗歌并不少，写给李白诗歌十四篇。

杜甫写酒的诗篇比李柏多的多。

写女人的诗篇不如李白多。

杜甫写歌姬的诗篇也有，都没有写公孙大娘的深刻和难忘。

公孙大娘在宫里后背杨贵妃赶出皇宫。

杨贵妃遴选了谢阿满，并教授舞蹈，聪颖的谢阿满舞蹈比杨贵妃好，深得唐玄宗的喜爱，因伺奉唐玄宗太勤，杨贵妃怕唐玄宗误了国事，也是醋意大发，赶谢阿满出宫流落到江南卖艺。

杜甫老年时候，在江南水面上遇见了李龟年有了《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

”李龟年是唐代著名的宫廷乐师，杜甫十四岁的时候，就出入在洛阳的岐王府，是岐王府的常客。

杜甫是因为自己的祖上是杜预将军，爷爷杜审言是五言诗的创始人，自家坚守俸儒守官的遗训，得到官宦们的器重，再则其父杜闲是兖州令，大小也是个官，杜家本身做官的人就不少，只是做大官的少而已。

李白进不去的门，杜甫是可以出入自由的.，比如王府和驸马爷张垍的府上。

杜甫与唐婉的爱情故事

杜甫与唐婉的爱情故事杜甫的是唐朝人，唐婉是宋朝人，他们不在一个时代，所以没有发生故事。

1、杜甫杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。

三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。

官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。

乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

2、唐婉唐琬（1128～1156），又名婉，字蕙仙，浙江绍兴人。

唐琬是郑州通判唐闳的独生女儿，母亲李氏媛，祖父是北宋末年鸿儒少卿唐翊。

唐琬自幼文静灵秀、才华横溢，陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。

陆游大约在二十岁左右，与唐琬成婚。

婚后伉俪相得，感情很好。

不料唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德，陆游为孙姓女子写墓志时也说过，才藻非女子事也）。

并且，唐婉一直无所出，引起了陆母的不满，后陆母认为唐琬把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐琬。

杜甫一生挚爱的女人

杜甫一生挚爱的女人杜甫一生挚爱的女人关于杜甫我们都知道他是诗圣，他忧国忧民的情怀，贫穷困苦也不改初心。

然而却很少人关注过他的妻子，那个肯与他同甘共苦，贫苦一生的女人。

杜甫一生只娶过一人，只结过一次婚，始终只爱他的妻子。

他的妻子杨氏是司农少卿杨怡之女，成婚于开元二十九年，当时的杜甫29岁，杨氏19岁。

婚后感情融洽，琴瑟和谐，30年来相濡以沫，不离不弃。

自杨氏和杜甫结婚之后，生活日益穷苦，经常受着饥渴的煎熬。

直到杜甫去世为止，出身官宦人家的杨氏从未跟着杜甫享受过荣华富贵，锦衣玉食，就连安定的生活也是一种奢望。

可以说贫穷、饥饿、疾病、频繁的分别与担惊受怕成了他们婚后生活的主要内容。

多年来，她没有锦衣玉食，没有丈夫的`随时陪伴，没有安定的生活，就连儿子也在自己面前死去。

杜甫是个家庭责任感极强的人。

身为人父、人夫,却无法解决全家的温饱安宁问题,反而常常让妻子用柔弱的双肩独自支撑全家的生计,这使他心存感激并生出深深的自责,例如:“所愧为人父,无食致夭折”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)。

而杨氏怎么说她也是一个出身名门的千金小姐，但她没有一点点娇弱的气息，有的只是一个弱小的朴素的劳动妇女用她小小的肩膀，扛着锄头，日出而作，日落之后，在微弱的灯光下补着破了又破的衣裳。

杜甫一生在颠沛流离，,只是在入住成都之后才获得了一段稍为安定平和的日子。

杨氏在这里才恢复她作为书香世家小姐的感觉，与丈夫下棋，泛舟，弄文墨棋画，平淡却不失幸福，一生得一知己。

杜甫在一夫多妻盛行的时代，终生只娶了杨氏，并且三十年来非常恩爱，可见他对爱情是专一的，他的专一还可以从他对的态度中表现出来。

杜甫为仕途也曾与许多官员，贵人应酬，与歌舞妓乐接触是不可避免，但可贵的是，他并不对这种生活感兴趣，而且对乐于此道，对流连忘返的人还进行善意的规劝。

杜甫一生为妻子写了20多首诗词，最著名和感人的当属《月夜》。

安史之乱爆发后，公元756年，杜甫因为在长安找工作，准确滴说是寻找做公务员的机会，一度被困长安。

杜甫妻子杜甫一生资料介绍

杜甫妻子杜甫一生资料介绍杜甫妻子杜甫的妻子为杨氏，史料中并没有关于杨氏的具体记载，遂我们并不知道杨氏的全名，只知其为弘农县少卿杨怡的女儿，在当时杜甫与杨氏两家门当户对，杨氏比杜甫小了十来岁。

杜甫画像杜甫在三十岁的时候暂停了漫游，回家迎娶了杨氏，他虽为诗圣但并没有用过多笔墨描绘其妻。

而我们从杜甫诗歌等文章中可以看出杨氏乃为贤妻良母，是个贤惠聪明的女子，一直在杜甫身后默默的支持他，彼此不抛弃，相濡以沫。

据资料可知杨氏为杜甫生下八位子女，而他们的幼子因饥饿夭折。

杨氏乃是一位坚强的女性，在那个动荡的年代，杜甫一心报国，只能留下妻子离去，当时逢“安史之乱”爆发，杜甫便将妻子安排在羌村，自己则北上。

杨氏便只能独自在那贫困的条件下抚养他们的孩子，一边等着杜甫安全归来。

在杜甫诗《北征》中描绘的是杜甫回家探亲的所见闻和感慨家困情形，曾如此写道：“妻子衣百结”、“床前两小女，补绽才过膝”由此可看出杜甫妻子杨氏在杜甫不在家的时日生活极其困苦，而杜甫在《羌村三首》中曾如此写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，表明战乱中杨氏无时不在思念杜甫，两人得以相见，竟然以为是在做梦。

而《北征》也曾描绘杨氏得知杜甫即将回来，可以打扮一番，而他们的两个小女儿也学者妈妈的模样打扮，将脸蛋涂的乱七八糟，可见他们在此当时的条件之下，家庭也甚是和睦。

后杜甫病逝，杨氏因无力下葬，便将棺材置于岳州，带着孩子们回洛阳，之后不久便去世，后得子孙将他们合葬在故土。

杜甫一生杜甫为唐代著名诗人，因其诗歌在中国古典诗坛上影响甚大，遂被世人称为“诗圣”，其主要思想为儒家的仁政为主，有着投奔祖国奉献自我的伟大抱负，但屡被现实打败。

他是一个现实主义诗人，为人狂傲不羁，其在世时名气并不是很大，在其身后，名声远播，不仅对中国文学有深刻影响对日本也同样有深远影响。

杜甫画像杜甫出生于公元712年，出生于具有传统文学理论的家庭，杜甫从小便开始学习诗文，十五岁时所作之诗便能得到当地名士的重视。

揭秘杜甫夫人杨氏

揭秘杜甫夫人杨氏：貌美如花书香门第2011年05月11日 08:23来源：西安晚报作者：兀方字号:T|T0人参与0条评论打印转发今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？这首名为《月夜》的诗，是安史之乱中，杜甫身陷叛军据守的都城长安，为怀念寄居远方的妻子而作的。

唐玄宗天宝十五载（公元756年）六月，安史叛军攻陷潼关，明皇李隆基仓皇奔蜀。

叛军长驱直入，不费吹灰之力就占领了唐王朝经营了138年的帝京长安，其势力迅速扩张，直达关中西部和陕北一带。

战乱中，杜甫携家小从奉先（今蒲城县）逃往白水县投靠到做县令的舅父门下。

接着白水告急，又北逃五六百里，直到鄜州（今富县）西北一条小山沟的羌村，这才将家眷安顿下来。

不久，听说唐肃宗李亨在灵武（今宁夏灵武市）继位，作为臣子，一直怀着“许身契稷，致君尧舜”远大抱负的诗人，岂能羁绊家中，遂辞别妻室，前去投奔。

当时，叛军气焰正炽，杜甫到达延州（今延安）后虽然万般谨慎，在伺机混出芦子关（在今安塞县西北）时还是为叛军俘获，被押解回血雨腥风的长安。

在“群胡归来血洗箭，仍唱夷歌饮都市”（《悲陈陶》）的朝不保夕的危境中，中秋之夜，诗人面对一轮圆月，吟出心中殷殷的思亲之情。

这首诗没有从自己思念妻子写起，而是换位思考，从遥想妻子思念自己落笔，不仅凸现了婉切忧深的意境，而且将国难家愁浑然天成地融为一体，在艺术手法和思想意义上都达到了一个很高的境界，千百年来脍炙人口，盛传不衰，更为诗评家极力推崇。

清人黄生说它“语意玲珑，章法紧密，五律至此，无忝称圣矣”。

（《杜工部诗说》）杜甫于30岁时，暂时中断了在齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳，在偃师县西北的首阳山下筑就陆浑山庄，然后迎娶了弘农县（天宝元年改灵宝县）司农少卿杨怡之女为妻。

司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。

妻子小他十多岁，想来是一位知书达理、聪慧贤淑的女子。

遗憾的是杜甫并没有用他的大手笔为爱妻立传，甚至我们连杨氏夫人的名字也无从知晓，但杜诗中却多处提及她，虽然片言只语，一鳞半爪，但从那饱蘸深情的笔墨中，我们对诗圣背后那个含辛茹苦相濡以沫的伟大女性，还是不由得肃然起敬。

杜甫为她写了20多首诗，她是杜甫最爱的女人

杜甫为她写了20多首诗，她是杜甫最爱的女人中国人几乎都知道李白、杜甫，但是李白、杜甫的老婆是谁，估计很多人就不知道了，当然也不想知道。

今天咱们就来说下杜甫的女人，为什么不说其他人呢？因为其他诗人基本上都有N个老婆，而杜甫一辈子只有一个老婆，那就是他的结发妻子杨氏。

据史书记载，杜甫的妻子杨氏出身名门，是当朝司农少卿杨怡的女儿。

杜甫成婚之时已经算是大龄青年了，29岁，而当时的杨氏则只有19岁。

虽然年龄差不小，但二人婚后的感情非常融洽，说得上是琴瑟和谐，此后的30年里相濡以沫，不离不弃。

大家都知道的是，杜甫一生之中都颠沛流离，仕途不顺，生活也不顺。

所以，杜甫两口子的生活其实一直处于贫困线左右，甚至连一个安定的住所，稳定的生活来源都成问题。

但杨氏没有任何埋怨，虽然不能跟着杜甫享受荣华富贵，可他们之间相敬如宾，生活和睦。

杜甫仕途上比较失败，经常寄人篱下。

杨氏出身名门，当年也是过着锦衣玉食的日子，但自从嫁给杜甫后，就没过上稳定的生活，甚至连自己的儿子也在自己面前死去。

如此种种，她没有唉声叹气，而是以劳动妇女的心态扛着锄头耕作，晚上则照着微弱的灯光一遍又一遍地缝补破旧的衣服。

当然，杜甫对这一切也是相当的内疚，惭愧，他为自己不能给家人提供丰衣足食的生活而自责不已。

不过，杜甫和妻子也有过一段风花雪月的日子。

那是在他们定居成都后，过上了短暂的安定平和的日子。

当时的杨氏，才拿出了自己书香世家小姐的姿态，与丈夫下棋、游园、泛舟、舞文弄墨，这段时光应该是他们最为幸福的时期。

对于糟糠之妻，杜甫十分专一，他在一生之中，为妻子写过20多首诗，其中最感人的当属《月夜》。

这首诗的背景是在安史之乱爆发后，杜甫去长安应聘，想找机会做个公务员，结果安史之乱爆发，他被困在了长安，无法离开。

而那时他的妻子儿女寄居在陕西富县的舅舅那里。

杜甫看着兵荒马乱的长安，忍不住想起了家人，便写下了《月夜》，其中诗中杜甫特意抒发了自己的思妻心情：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。