【六字诀养生法】 呼字功治脾病之动作导引、意念导引(视频)

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转载六字诀——呵、嘘、呼、吹、嘻、呬

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转载六字诀——呵、嘘、呼、吹、嘻、呬转载六字诀——呵、嘘、呼、吹、嘻、呬现在我为你重复一次安那般那的要点。

这个法门依中国的天台宗,是有为工夫配合无为工夫一起的,上座后身心都放掉,一切不管,先清净一下,即使是假想的清净也没关系。

其次,你调整清理身体内部。

一般人饮食男女没有断的,身体都有毛病,就成为修行的障碍。

天台宗用“六字口诀”来清理身体内部。

这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的,不是天台宗的祖师们所创造的。

后来的中国的道家也学着用。

六个字和相对应的器官是:呵(读如猴)——心呼——胃嘘(读如“河威”合音)——肝吹——肾嘻(读如“河宜”合音)——三焦(荷尔蒙系统,甲状腺、胸腺、肾上腺)呬(读如“斯”)——肺(括弧内为国语发音)这些字本身没有意义,你每一口气拉长读一个字,但是不能读出声音来,你只要借用它们发音的嘴形,以听不见嘴中发音和呼吸的声音为准。

看我做(南师示范)。

当你一口气吐出“呵”的时候,观想在心脏部位的业气,病气都吐出来了。

一口气吐尽了,把嘴一闭,身体自然会吸气进来,完全不用你统指挥,也不用费力。

你如果在吐完气之后还拼命吸气回来,是错误的做法。

另外五个字也是一样。

好,你每次练习安那般那,第一,把念头都抛开,放松身体。

第二,用六字口诀调整身体里面的器官,或者有其他不舒服的地方,也用呼气的方法清理。

例如,您觉得胸口闷闷的,可能是心或者肺的问题,就用“呵”或者“呬”字。

腰部不舒服可能是肾的问题,就用“吹”字。

余法类推。

这里面还可以配合特定的动作,可以练武练剑,有一种功夫可以把吐气变成嘴中的吹剑……我们这儿讲不完的。

做完全部六字口诀也要用上不少时间,把内部打扫干净,气路通畅了,就自然进入安那般那呼吸,但不用特别去注意呼吸。

我在第一天说过,风大是五大中最重要的,所有的病都是因为气不通而起的。

你做了清理,如果还有那里不对,再用安那排出病气业气。

你如果思想不能清净,能真练好了出气,思想烦恼也会少了。

我们人在大烦恼或者累极了的时候怎么做?是不是长叹一口气?对不对?叹出去就舒服了。

中医养生“六字诀”嘘呵呼呬吹嘻

中医养生“六字诀”嘘呵呼呬吹嘻

中医养生“六字诀”嘘呵呼呬吹嘻*导读:六字诀根据中医学阴阳五行、生克制化理论以及天人合一之观点整理而成。

强调吐纳,先呼后吸。

即呼气时用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”6个不同字的发音口形吐气,造成胸腹部不同压力,分别影响肝、心、脾、肺、肾、三焦,结合意念和动作屈伸开合,导引体内气血循经运行,达到通经导滞,解毒散结,调整人体阴阳气血之虚的功效。

六字诀口型及呼吸需规范嘘字功平肝气,呵字功补心气,呼字功培脾气,呬字功补肺气,吹字功补肾气,嘻字功理三焦。

三焦是全身通气的道路,属于六腑之一,位于胸腹之间。

其中胸膈以上为上焦,胸膈与脐之间为中焦,脐以下为下焦。

通过六字的吐纳和发声,能调动相应脏腑气息的转动。

吐纳发声的同时,最好辅以相应的肢体动作,“神形一体,效果最佳”,但对于身体较为虚弱的人,亦可只练习吐纳发声。

而六字诀气息振动经过的五音部位,也可以用来规范嘴型和发音。

例如,“嘘”字对应牙,气息是从牙两边发出;“嘻”字也对应牙,但是气息是要从牙中间发出。

练“呵”字诀时,舌头能感到气息的经过;练“吹”字诀时念出字音的同时,需要牵动嘴唇;念“呼”字时喉咙震动感强烈。

呼吸分三个阶段“‘心’学是学,‘心’练是练,‘心’得才是最大所得。

”兰兰说自己在练习六字诀中,体会到六字诀呼吸需要分三个阶段,即:第一阶段,自然呼吸调整。

吐字发声前,呼吸调匀;第二阶段,深呼吸,这是胸式呼吸;第三阶段,吐字发声呼气,此时要以饱满、绵长、徐缓的发音来配合逆腹式呼吸。

在吐字发声前的深呼吸阶段,可以伴随练习提肛运动。

六字诀每个字的发音是6次,整套练习就是36次吐字呼吸,整套练习约15分钟,期间也伴随着做了36次的提肛运动。

注意:六字诀并非人人都适合。

若练习过程中出现烦躁、颤抖、心慌等不适时,就说明不适合练习六字诀,应马上停止练习。

六个汉字牵动全身脏腑经络气血六字诀是一种吐纳法。

它是通过嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

失传的养生绝学:念六个字,治一身的病!

失传的养生绝学:念六个字,治一身的病!

失传的养生绝学:念六个字,治一身的病!孙思邈(公元541-682),我国唐朝时期著名医药学家和养生长寿家,被称为“药王”。

唐孙思邈说:“身体常欲小劳,则百达气畅,气血长养,精神内生,经络运动,外邪难袭。

”现代医学研究,经常运动和劳动者长寿者亦多。

“动则不衰,用则不退”。

爱运动,爱劳动的人运动形体,流畅气血,还能使肌肉的弹性和张力增强,并能阻抑体内的胆固醇的合成,同时可防止心脑血管疾病的发生。

孙思邈在《摄养枕中方》一书的导引、行气两节,专论古代中医自然养生。

孙氏特别强调“气息得理,即百病不生”的呼吸锻炼作用。

他还介绍了六字诀的具体运用,可以说,六字长寿术是他的长寿养生法。

流传至今,被后世养生家称为“太上玉轴六字气诀”、“祛病延年六字法”、“六字延寿诀”等,由此观之,可知六字诀绝对是“药王”孙思邈的养生高招。

六字诀是一种呼吸锻炼的方法,要通过用口呼吸同时配合默念:“嘘、呵、呼、呬、吹、嬉”六字,分别排泄祛除五脏六腑的致病邪气;用鼻吸气补养五脏六腑的虚损不足,因而既能防病治病,又能健身延年。

这种方法不可不说很简便,但收效却显著,古代养生家非常重视。

具体练习时,要分阶段进行。

第一阶段,要掌握好对逆腹式呼吸的练习。

需要主义的是,逆腹式呼吸,是每当吸气时,要收紧腹部;而在吐(呼)气时,则要放纵腹部;同并用于鼻吸口呼。

第二阶段,要掌握好呼吸时的姿式与吐音的准确性。

第三阶段,则转到意念与吐字时的气流,要保持它们之间的协同。

除了分阶段意外,在练“六字功”时,要轻吐气,要做到,匀、细、缓长。

在练“嘘”字音时,要将眼体放松,可目视远方。

而对余下的几个字音,可以闭目吐。

每个字,吐六次。

这两种方法都可取。

练习六字诀的动作的要领是一定要牢记:两脚分开,周身放松;舌舐上鄂双目凝神;沉肩垂肘,含胸、拔背、悬头;松腰坐胯,双膝微屈;大脑入静,切忌用力;一切顺其自然。

下面就一一介绍这六字诀。

念“嘘”字,治肝病。

本功法对有肝郁或肝阳上亢所致的目疾、头痛,以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。

嘘、呵、呼、咽、吹、嘻《六字诀》

嘘、呵、呼、咽、吹、嘻《六字诀》

嘘、呵、呼、咽、吹、嘻《六字诀》嘘、呵、呼、咽、吹、嘻《六字诀》六字诀嘘、呵、呼、咽、吹、嘻六字诀,最早见于陶弘景的《养性延命录》,以后不少有关古代气功的著作中对此均有论述。

自明代起,六字诀由原来单纯的以练呼为主的静功发展为配合动作的动静功结合的一种功法。

【功法操作】一、静功六字延寿诀1.肾吹气法坐式,双手抱膝同时曲膝,全身自上而下自然放松,排除杂念,意守丹田,自然呼吸,先静坐数分钟,然后口吹鼻吸,吸时须令气满,然后徐徐吹出令其尽,反复行之约20~30分钟。

在双手抱膝时,使小腹部压力增大,当吹气时小腹又用力收缩,将气吹出,同时横膈也在随之升降。

2.脾呼吸法坐位卧式均可,先安静一会,同时全身放松,意守丹田,然后撮口唇而呼,如此练习20~30分钟。

3.肝嘘气法坐式卧位均可,先默坐宁神,排除杂念,然后嘘气,同时睁开双眼。

嘘气时两侧胁肋小腹收缩。

如此练习20~30分钟。

4.肺呬气法坐式卧位均可,先放松全身,排除杂念,目然呼吸,默坐宁神。

然后双手上擎,呼呬气。

口四气时,胸部用力收缩。

如此练习20~30分钟。

5.心呵气法坐式或站式均可,先默坐片刻,排除杂念,宁心安神,全身从上至下放松,然后双手交叉过头,举手即呵气,手归回原处时吸气。

呵气时,可使膈膜上提,胸部用力。

如此练习20~30分钟。

6.三焦嘻气法卧式,先静心宁神片刻,然后嘻气。

嘻气时,胸腹上下均往内收缩。

二、导引六字诀1.嘘字练法身体直立,两脚相并,两臂侧平举,掌心向下,两脚跟抬起,躅趾抓地,两眼睁开远眺,吸气时默念“吸”,呼气时默念“嘘”。

2.呬字练法两脚平行,身体自然站立后,两膝微屈,身稍前倾,腹肌放松,两臂自身侧上举过头,两手掌心斜朝上,置于额上约1~2拳距离。

吸气时默念“吸”,呼气时默念“咽”字。

3.呵字练法两脚平行开立与肩宽,两臂从身侧举过头,两腕于头顶交叉,同时吸气默念“吸”,然后两膝缓缓微曲,手从身前徐徐下降至小腹,同时全身放松,呼气并默念“呵”字。

六字诀

六字诀

“六字诀”属于吐纳类功法,是中国传统气功经典性功法之一,主要用于养生康复。

基本法则是鼻吸口呼,在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字,以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病,故通称“六字诀”或“六气法”。

此法来源甚古,因其治病效果显著,故历代养生名家多重视之,至今仍盛行不衰。

这里所载三法皆出于汉代,是“六字诀”的早期文献,从中可见“六字诀”之原本。

为省烦累,不列原文,不加注释,而是直接用现代汉语译出。

有关学术问题和实践问题,均在“解说”中以明之。

一、六气法纳气有一,即吸气。

吐气有六,即吹、呵、嘻、呼、嘘、四,皆是呼气。

平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸,呼吸均匀,但六气法就要用鼻微微吸气,用口慢慢呼气,这叫做“长息”。

它的方法和作用是:时寒可默念“吹”字呼气,时温可默念“呼”字呼气。

用“吹”字呼气能去寒;用“呼”字呼气能去热;用“嘻”字呼气能去病,又能去风;用“呵”字呼气能去烦躁,又能使气下行;用“嘘”字呼气能消散淤滞,用“四”字呼气能解除疲困。

所以老子说:“从早到晚,经常练习不懈,就能健康长寿。

”解说:本条出自《太清金液神丹经•注序》,又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。

六气法,又称“六气诀”、“六字诀”,属于行气、服气的吐纳治病健身之法,起源甚早。

《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说,河上公注:“嘘,温也。

吹,寒也。

”《庄子•刻意》有“吹四呼吸,吐故纳新”之说,“四”即张口嘘气。

老庄之说虽不足以证明春秋战国时就有“六气法”,但从西汉河上公注中已见有与《太清金液神丹经•注序》的相同内容,这至少可以肯定在西汉时就有“六气法”的萌芽。

《太清金液神丹经•注序》是东汉五斗米道创始人张道陵的弟子赵升、王长所撰,其书为晋代葛洪整理。

由此可以肯定:“六气法”在东汉时就已流行,并受到了著名养生家的重视。

今之学者在提到“六气法”时皆肯定它的作用,这是对的,但把其起源说得过晚则有失恰当。

经典养生功法六字诀:“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”(调理五脏六腑)

经典养生功法六字诀:“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”(调理五脏六腑)

经典养生功法六字诀:“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”(调理五脏六腑)师兄们好!六字歌诀是一种流传千古的气功养生方法,它是按照阴阳五行六字歌诀,分别按照心、肝、脾、肺、肾五脏与三焦及所属经络之不同病症,运用嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字,辩证防治疾病。

做动作时,练习者应该适当挑选安静的地方加以练习,来用坐、卧、站立姿势都可以。

六字歌诀调理脏腑的机制主要是通过读字音改变人的口形和气息,用不同的口形呼气,产生不同的气息和力量,影响不同的脏腑,使相应的经络和气血发生变化,以此作为治疗疾病的一种方法。

五脏六腑所对应的六个字分别是:肝属木,用“嘘(xu)”气为泻,用吸气为补。

心属火,用“呵(he)”气为泻,用吸气为补。

脾属土,用“呼(hu)”气为泻,用吸气为补。

肺属金,用“呬(si)”气为泻,用吸气为补。

肾属水,用“吹(chui)”气为泻,用吸气为补。

三焦属气,用“嘻(xi)”气为泻,用吸气为补。

具体做法就是:口呼鼻吸,呼气时读字,但不能发出声音。

呼气要尽量平稳而绵长,呼到无气可呼时为止,然后闭口以鼻吸气反复操作。

比如,想调理肝经的话,那么就做“嘘”字呼气,口形上做出“嘘”的动作,但是不发出声音,嘘到不能再嘘时,就会感到两肋(肝区)着力点最为明显,另外,在嘘气的同时把注意力放在两肋,也有助于使肝气畅达。

扫码加入佛医堂云道场其他五字做法也是同样。

“呵”气注意心区, “呼”气注意胃区, “呬”气注意肺区, “吹”气注意肾区, “嘻”气注意命门。

练习时,首先要明确是要调理五脏六腑中的哪个脏腑。

然后根据歌诀核对后选取应练的口诀。

在这里重申一下泻和补的概念,体内有实火的情况下应该泻,体内有虚寒的情况则应该补。

例如,肾部有病者,请选用吹字;如果是心火过于旺盛,应该采用泻法,先呼后吸,呼气时应张开口唇,舌尖轻抵舌头根部,同时由丹田默念“呵”字(但不要念出声),当嘴不能再呼时,即迅速用鼻吸气,吸气长度约为呼气的三分之一,一呼一吸为一次,此种动作不超过6次。

【六字诀养生法】——嘘字功治肝病之动作导引、意念导引

【六字诀养生法】——嘘字功治肝病之动作导引、意念导引

【六字诀养生法】——嘘字功治肝病之动作导引、意念导引【六字诀养生法】——嘘字功治肝病之动作导引、意念导引2011年03月08日星期二下午 03:29【六字诀养生法】——嘘字功治肝病之动作导引练六字诀时吐气时任其自然,不着意,只用吐浊纳清调整气机,通任督二脉,也叫吐纳法。

六字诀各读字读音、口型的练法如下:嘘字功发音:嘘XU阴平,音“需”读“希迂”。

口型:两唇微合,有横绷之力,舌尖向前伸,舌的两边向中间微微卷起。

动作:两手叠于小腹上,左手在下,右手在上(女子则右手在下,左手在上),内外劳宫相对,以鱼际穴压在肚脐上,劳宫穴对下丹田,两眼尽力睁大,并内视肝区,开始呼气读“嘘字”,呼气尽,再自然吸气,可做一个短呼吸稍事休息,再呼气并读“嘘”字。

共呼六次为一遍。

调息:做完一遍后进行一次调息,其动作是:两臂从两侧前方自然提起,手背朝上,肩松肩自然下垂,肘、腕两关节放松,而自然弯曲,两手高不过肩,然后臂外旋翻掌使手心朝上,两臂向前划孤,合拢,指尖相对,应以不接触为度,手心向下徐徐向膻中穴、下丹田顺气。

意念:以意领气,肝经之脉气自足大趾外侧指甲角之大敦穴,沿足背上行,过太冲,入中都,穿膝关,走大腿内侧至急脉穴进入*中,绕过阴器,至小腹与胃经平行,上至章门、期门、会于本经肝脏,联络胆经,上行穿过横膈膜,散布于胸肋间,沿喉咙之后侧经过上颌骨的上窍,联系于眼球与脑相联络的络脉,复向上行,出额部与督脉会于泥丸宫之内;另一支从眼球入脑的络脉,分出向下,入颊部内侧,环绕口唇之间,另一支从肝脏穿过,膈膜上注于肺,经中府、云门、天府、尺泽、孔最、列缺到拇指内侧少商穴,即和手太阴肺经相连。

适应症:嘘字功治肝病。

【六字诀养生法】——嘘字功治肝病之意念导引"嘘"字功平肝气"嘘"(xu)读"需"念."嘘"字时,发的声音要长,最要紧的是要瞪眼睛,肝开窍于目。

每一个脏穴都有窍,一瞪眼睛,肝里的病气便出来了。

养生气功六字诀详解

养生气功六字诀详解

养生气功六字诀-----详解养生气功六字诀-----详解2013-01-17 12:13:39| 分类:康健人生|字号订阅以六个字的读音与意守、体势相结合进行呼吸锻炼,以调整内脏功能为主的气功功法。

又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”等。

本法始见于南北朝时期陶弘景的《养性延命录》中,尔后历代养生文献多有记载。

南宋时期的《太上玉轴六字气诀》对此功法有较详细的记述。

一、六字诀功法的起源六字诀功法历史久远,流传广泛,从文献考证的依据看,六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所着的《养性延命录》。

陶弘景是当时着名的道家修炼人士,同时也是一位着名的中医学家。

陶氏夙好养生,收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述,辑成《养性延命录》。

在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载:“纳气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也…… 委曲治病,吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以散寒,咽以解极。

”书中还指出:“心脏病者,体有冷热,吹呼二气出之;肺脏病者,胸膈胀满,嘘气出之;脾脏病者,体上游风习习,身痒痛闷,唏气出之;肝脏病者,眼疼愁忧不乐,呵气出之。

”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。

二、六字诀功法的历史演化自陶弘景之后,历代都有关于六字诀的记述,在六字的发音及与脏腑的配合上,也有不少发展变化。

其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。

其中尤以宋代邹朴庵论述最详,他不但对呼吸和读音方法提出具体要求,“念时耳不得闻声”,“念闭低头闭口,以鼻徐徐吸天地之清气”,“吸时耳亦不得闻声”,还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。

此外,明代以前的六字诀不配合肢体动作,只是单纯的吐纳功夫。

自明代以后,六字诀开始有了肢体动作,将吐纳与导引结合起来。

传统《六字诀》养生保健法(五、六)

传统《六字诀》养生保健法(五、六)

传统《六字诀》养生保健法(五、六)
谢青云
【期刊名称】《家庭中医药》
【年(卷),期】2014(0)11
【摘要】治肾气法正坐,以手上从耳左右引胁三五度,以足前后踰左右各七数度,能去腰肾膀胱间邪气,然后微微吹之,则眼昏耳鸣、阳痿之疾除矣。

操作解说:先正坐静心片刻,后两手臂从两侧上举,至极致后,从两侧下落两臂,两手经耳边下落至两胁下,同时用意念导引气血下行至脚底涌泉穴部位(图1、2),共15次。

【总页数】3页(P69-71)
【作者】谢青云
【作者单位】
【正文语种】中文
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健身气功六字诀第三式呼字诀图文教学

健身气功六字诀第三式呼字诀图文教学

健身气功六字诀第三式呼字诀图文教学
【练习方法】
动作一:最后一动两掌向前拨出后(图31),外旋内翻,转掌心向内对肚脐,指尖斜相对,五指自然张开,两掌心间距与掌心至肚脐距离相等;目视前下方(图32)。

动作二:两膝缓缓伸直;同时,两掌缓缓向肚脐方向合拢,至肚脐前约10厘米(图33)。

动作三:微屈膝下蹲;同时,两掌向外展开至两掌心间距与掌心至肚脐距离相等,两臂成圆形,并口吐“呼”字音;目视前下方(图
34、图34侧)。

动作四:两膝缓缓伸直;同时,两掌缓缓向肚脐方向合拢(图35)。

重复三至四动作5遍。

本式共吐“呼”字音6次。

【动作要点】
(1) 六字诀“呼”字吐气法:发声吐气时,舌两侧上卷,口唇撮圆,气从喉出后,在口腔形成一股中间气流,经撮圆的口唇呼出体外(图36)。

(2) 两掌向肚脐方向收拢时吸气,两掌向外展开时口吐“呼”字音。

【功理与作用】
(1) 中医认为,“呼”字诀与脾脏相应。

口吐“呼”字具有泄出脾胃之浊气、调理脾胃功能的作用。

(2) 通过两掌与肚脐之间的开合,外导内行,使整个腹腔形成较大幅度的舒缩运动,具有促进肠胃蠕动、健脾和胃、消食导滞的作用。

药王养身六字诀:嘘,呵,呼,呬,嘻,吹(教学1)

药王养身六字诀:嘘,呵,呼,呬,嘻,吹(教学1)

药王养身六字诀:嘘,呵,呼,呬,嘻,吹(教学1)六字诀的发音分别为:嘘xū 呵hē 呼hū 呬sī 吹chuī 嘻xī历代很多文献,名人对此有过论述:《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。

西汉时期《王褒传》一书中,有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝时代陶弘景他在《养性延命录》一书中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息。

纳气有一,吐气有六。

””时寒可吹,时温可呼,委曲治病,吹以去风,呼以去热,嘻以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极”。

至唐代名医孙思邈,按五行相生之顺序,配合四时之季节,编写了卫生歌,奠定了六字诀治病之基础。

歌云:春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛,齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。

明代《正统道藏洞神部》,说得更为具体。

1,呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之,2,呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。

3,呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之4,嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。

5,嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。

6,吹字,吹主肾,治肾气,有疾作吹吐纳治之“五脏六腑之气,因五味熏灼不知,又六欲七情,积久生病,内伤脏腑,外攻九窍,以致百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则伤亡,故太上悯之,以六字诀治五脏六腑之病。

其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸气而自采天地之清气补气”。

这里,小编非常希望大家能够好好的学习和传颂中国博大精深的文化!学以致用,拥有健康!也希望,对中国养生文化,深有体会的人,能去帮助那些认识暂未够深的人。

形成一种好的讨论氛围!斐壹度家庭康吧,关注您的健康!。

六字诀养生法补续

六字诀养生法补续
另有一支,下入心中,上横膈膜联络小肠。一支从心系上行,挟食道管过舌本而连于目系。又从心系退回上入肺脏,横出于腋窝下,沿上臂内侧后缘,行于手太阴肺、手厥阴心包经之后方,沿前臂内侧直达手掌后锐骨头上,进入手掌内侧后沿,直达小指尖端爪甲侧之少冲穴,转而与小肠经相接。
念“呵”字之口型动作:念“阿”字时加添两臂之动作,以导引气血之流通,因为心经与心包经之脉都是由胸走手。当念“阿”字时,两臂随吸气拾起,当呼气时两臂由胸前向下按。因之脾经上升之气,随手势之导引直入心经,在意念上则感到中指尖与小指尖都有热胀之感,同时与心经有关之脉气都随之而达到相应之点。
手势高举,先右手后左手,右手高举时手心向上,左手心向下按。左手高举时则左手心向天空而右手心按向地面。
呼气尽则闭口用鼻吸气。吸气尽稍休息作一个自然的短呼吸,再念“呼”字。如此动作连续六次,与前两个字相同。
(四)念“咽”字治肺病之动作:肺经起于中焦,经大肠,上循胃口,穿横膈入肺脏。从肺系出中府云门,循臂内廉,手少阴心主之前,下肘中入尺泽,走孔最、行于臂内上骨下廉入寸口太渊穴,又走上鱼际,出拇指尖端爪甲角之少商穴。
吸气尽,用一个短呼吸稍事休息,再念嘘字,继续进行,口型及呼吸之动作如前式。这样连续作六次,则肝郁畅通而心情舒适,肝亢平息,而脑内清醒。自我治疗,胜于妙药灵丹。
(二)念“呵”字治心病之动作:心经之脉由胸侧腋窝部之极泉穴,上升入臂内侧,直达小指尖端之少冲穴。当念“呵”字时,以意领气,由足大拇趾爪甲内侧脾经之隐百穴内上升,循大腿内侧、上入腹里,与冲脉并而转入心经。
呼气尽、吸气之时,横膈膜下降,小腹隆起,一如嘘、呵、呼、咽四个字吸气时之动作,连续作六次,再作“嘻”字功。
(六)用“嘻”字理三焦之气:三焦经起于无名指尖端之关冲穴内,上出无名指与小指之间,沿手背至手腕上前臂外侧两骨中间,向上穿过肘部,走上臂外侧,上至肩部,交出于胆经之后,入缺盆穴中,分布于两乳中间膻中穴处,散布脉络,绕于心包,下达膈膜,依次序会合属于本经上、中、下三焦之中后直出于耳前上角,由此屈折下行,绕颊部至眼眶。

“呼、嘻、呵、嘘、吹、呬”神奇六字诀,巧治五脏病,快收藏!

“呼、嘻、呵、嘘、吹、呬”神奇六字诀,巧治五脏病,快收藏!

“呼、嘻、呵、嘘、吹、呬”神奇六字诀,巧治五脏病,快收藏!卫生歌春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛,齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。

这首“卫生歌”是唐代名医孙思邈,按五行相生的顺序,配合四时季节所编,它奠定了六字诀治病的基础。

今天我们认识的国医大师张灿玾教授是六字诀健身功法的积极倡导者与实践者,他不仅对其进行了系统梳理,还结合了自身的健康实践使之更加完善。

大师介绍:张灿玾--首届“国医大师”,山东荣成人,1928年7月出生,山东中医药大学主任医师、教授。

1949年1月起从事中医临床工作,为山东省名中医药专家。

现任山东中医药大学终身教授、博士生导师。

张教授认为,六字诀最大的特点就在于,它能够强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着年龄的增长而出现过早衰老。

张教授完善后的功法究竟如何呢?快跟小医来看看~1.“吹”字功在人体器官中,“吹”对应肾常练习此功,可以补肾气,对腰膝酸软、盗汗遗精、阳痿早泄、子宫虚寒等肾经疾患有很好的疗效。

【练习方法】1、舌向里,微上翘,气由两边出。

2、足跟着力,五趾抓地,足心空起,两臂自体侧提起,绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平,两臂撑圆如抱球,两手指尖相对。

3、身体下蹲,两臂随之下落,呼气尽时两手落于膝盖上部。

下蹲时要做到身体正直。

4、呼气尽,随吸气之势慢慢站起,两臂自然下落垂于身体两侧。

共做6次,调息。

2.“呼”字功在人体器官中,“呼”对应脾常练习此功,可以培养脾气,对腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患有很好的疗效。

【练习方法】1、撮口如管状,唇圆如筒,舌放平,向上微卷,用力前伸。

2、足大趾轻轻点地,两手自小腹前抬起,手心朝上,至脐部,左手外旋上托至头顶,同时右手内旋下按至小腹前。

3、呼气尽吸气时,左臂内旋变为掌心向里,从面前下落,同时右臂回旋掌心向里上穿,两手在胸前交叉,左手在外,右手在里,两手内旋下按至腹前,自然垂于体侧。

六字诀养生法的动作导引的要领、作用和意义

六字诀养生法的动作导引的要领、作用和意义

六字诀养生法的动作导引的要领、作用和意义六字诀养生法为吐纳法,以呼吸吐纳为主,呼浊吸清,吐故纳新,再辅以动作导引,动静结合,对人体进行整体调理。

进来有诸多各地学员对功法中的动作导引提问较多,因本人工作繁忙,难以一一作答,故今撰写此文,以解诸学员之惑。

六字诀养生法的每一节动作导引都是有其一定的意义和作用的,并有其相应的名称(关于这方面的内容,在马礼堂大师生前出版的诸多版本的养气功书籍中,均未作详解)。

六字诀不仅具有全面调理人体五脏六腑之功能,同时具有培补人体正气、疏通十二正经和任督二脉之作用。

一预备式又称为“松静站立”或“自然桩法”,其贯穿于六字诀的整套功法之中,也就是说,在练习六字诀的整个过程中,要始终保持预备式的姿势。

预备式的要领是保持身体的正直和周身放松,但松而不懈,头顶项竖,下颌略微内收,则可使项部由弯曲状态变为竖直状态。

松腰塌胯,骨盆略微向前向上微倾,则可使腰部脊柱平直。

这样,人体整个脊柱由上而下处于拉直状态,有利于通督。

两脚平行站立,外侧与肩同宽,使会阴部得以放松(任、督、冲三脉皆出于会阴),舌抵上腭,接通任督二脉。

这些动作均有利于通小周天。

二调息动作又称为“金鹏展翅”,该动作具有调整呼吸、平和气息、放松肢体之作用。

在练功的过程中,由于做呼吸吐纳、收腹提肛和动作导引的时候,或多或少会造成练功者呼吸不均匀,或气机不畅、气血上浮,或肢体紧张、僵硬、不自然等,通过调息动作,使气沉丹田,气息转为深长匀细流畅,呼吸恢复自然,肢体放松,筋肌柔缓。

调息动作的要领是:自然呼吸,鼻吸鼻呼,一吸一呼完成一个调息动作,吸气时双臂由体侧徐徐抬起,手心向下,注意保持沉肩坠肘;吸气尽呼气时,双臂内收,由胸前自然垂落于体侧,意念气随双手下落而沉于丹田,恢复预备式。

调息动作的次数可根据练功者的具体情况而定,以使身体松静下来,呼吸自然恢复到预备式状态为好,一般做1—3次即可,但也不要拘泥。

三嘘字功的动作称为“玉树逢春”,即呼气读嘘字时双臂向斜上方展开。

六字訣呼吸吐納養生健身法——-噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字訣氣功療法

六字訣呼吸吐納養生健身法——-噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字訣氣功療法

六字訣呼吸吐納養⽣健⾝法——-噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字訣氣功療法六字訣呼吸吐納養⽣健⾝法——-噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字訣氣功療法法—噓、呵、呼、六字訣呼吸吐納養⽣健⾝法六字訣呼吸吐納養⽣健⾝呬、吹、嘻六字訣氣功療法六字訣養⽣法,是我國古代流傳下來的⼀種養⽣⽅法,為吐納法。

它的最⼤特點是:強化⼈體內部的組織機能,通過呼吸導引,充分誘發和調動臟腑的潛在能⼒來抵抗疾病的侵襲,防⽌隨著⼈的年齡的增⾧⽽出現的過早衰⽼。

六字訣呼吸就是在呼吸時發出噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個聲⾳,通常每次呼吸發⼀個聲⾳。

六字訣也叫六字氣訣,這裡有強調呼吸鍛煉的意思。

六字訣呼吸已經流傳了⼀千多年,在民間和中醫界都有廣泛的影響,它是我國古代應⽤呼吸鍛煉配合發⾳的⽅法強⾝健體、治病療疾的⼀個典型例⼦。

歷代⽂獻對此有不少論述,秦漢的《呂⽒春秋》中就有關於⽤導引呼吸治病的論述。

《莊⼦·刻意》篇中說:“吹呴呼吸,吐故納新,熊徑⿃伸,為壽⽽已矣。

”在西漢時期《王褒傳》⼀書中,也有“呵噓呼吸如矯松”的記載。

陶弘景像從⽂獻上查找,六字訣呼吸最早出現在南北朝時期梁代陶弘景所著的中醫養⽣專著《養性延命錄》中。

《養性延命錄》中的“服氣療病篇”說:“納氣有⼀,吐氣有六。

納氣⼀者,謂吸也;吐氣六者,謂吹、呼、唏、呵、噓、呬,皆出氣也。

”這就是六字訣的原型。

隋代天台⾼僧智顗⼤師,在他所著的《修習⽌觀坐禪法要》⼀書中,也提出了六字訣治病⽅法。

他談到:但觀⼼想,⽤六種氣治病者,即是觀能治病。

何謂六種氣,⼀吹、⼆呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。

此六種息皆於⼝中,想⼼⽅便,轉側⽽坐,綿微⽽⽤。

頌⽇:⼼配屬呵腎屬吹,脾呼肺呬聖皆知,肝臟熱來噓字治,三焦壅處但⾔嘻。

傳⾄唐代名醫孫思邈,按五⾏相⽣之順序,配合四時之季節,編寫了衛⽣歌,奠定了六字訣治病之基礎。

從南北朝以後,歷朝歷代都有關於六字訣的⽂獻記載,內容⼤同⼩異,六個字的發⾳差別不⼤,但它們所配合的髒腑卻不盡相同。

六字诀呼吸法(养生法)

六字诀呼吸法(养生法)

六字诀呼吸法(养生法)六字诀呼吸法(养生法) 《饭前,饭后半小时内不能练》要点;用鼻吸气,用口呼气。

用鼻吸气时,双唇微闭,舌抵上腭,用口呼气《读字音》要有声,读字时的声音以自己能听见为好;吸一口气,用口呼读一个字<用口呼读字音时就不要舌抵上腭了》。

六个字呼读一遍为一次,连续呼读三次为一个循环,六个字顺序不能更改《切记》。

练一个循环结束时,嘻字要再连续呼读三次,然后将双手掌搓热,将双手掌紧贴脸部,上,下为一次,按摩四十九次就算收功了。

吸,呼气时要缓慢,当一字呼出时《开始到一口气呼完〉,口型与舌头的位置不能变〈切记〉。

该六字诀要用普通话读音,除了第四字“泄”读第四声外,其它五字读第一声<泄字的读音时间要快速在1—2秒>.如果本人身体原因,患气短,气喘等病,那就能吸多长,就读多长的音.1,嘘〈读需〉治肝病〈属木〉眼睛要瞪的很大;2,呵〈读科〉治心脏病《属火》眼睛微闭;3,呼《读乎》治脾脏病〈属土〉眼睛微闭;4,咽〈读泄〉治肺病〈属金〉眼睛微闭;5,吹〈读吹〉治肾病〈属水〉眼睛微闭;6,嘻〈读吸〉调理三焦眼睛微闭。

该六字诀早,中,晚均可练,站,坐,躺都可以,只要空气流通就可;该法每天一次,要持之以恒;如遇身体不适,心闷,腹痛,头痛或其他症状,练一个循环不能见效,可练二到三个循环。

不能单独呼读一个字(切记).六字诀治病的原理;养气功是我们祖先总结出来的养生大道,散见与经史子集中;六字诀养生法是根据祖国医学天人和一《中国古代哲学中关于天人相互关系的一种学说。

指天与人的关系紧密相联,不可分割。

强调天道与人道,自然与人为的相通和统一。

》,生克制论的理论,按春,夏,秋,冬四时节序,配合五脏《肝,心,脾,肺,肾》属性《西方哲学中一般指属于实体的本质方面的特性。

逻辑学上指对象的性质和对象间的关系》,与角,徽,宫,商,羽《古代五音》五音的发音口型,配以呼吸,意念的导引,吐出脏腑之浊气,吸入天地之清气,结合后天之营卫《中医学名词。

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【六字诀养生法】——呼字功治脾病之动作导引、意念导
引(视频)
【六字诀养生法】
——呼字功治脾病之动作导引
练六字诀时吐气时任其自然,不着意,只用吐浊纳清调整气机,通任督二脉,也叫吐纳法。

六字诀各读字读音、口型的练法如下:
呼字功
发音:呼HU阴平,音&#8220;呼&#8221;,读&#8220;喝乌&#8221;。

口型:撮口为管状,舌放平用力前伸,微向上卷。

右手继续上提至膻中穴,两手内旋,翻掌手心向下,右手继续翻转,外向上托起,同时左手下按;右手上找左手下按之时,开始呼气并读&#8220;呼&#8221;字,右手托至额前上方,左手下按至左胯旁,呼气尽。

随即右手外旋使手心朝面部,从面前徐徐落下;同时左手外旋使手心朝身体一侧,沿腹胸上举,两手在胸前重叠,右手在外,左手在里,内外劳宫穴相对,然后左手上托,右手下接,做第二次呼气并读&#8220;呼
&#8221;字,共做六次呼气为一遍。

意念:以意领气,脾经之脉起于大趾尖端甲侧隐白穴,沿大趾内侧赤白肉际上行,过大都,公孙、三阴交上至小腿
肚内侧,沿胫骨的后方,穿过足厥阴肝经之前,走股内侧前缘直达腹内入于脾脏,络胃腑,达大横、食窦、周荣、抵于肋间大包穴。

适应症:呼字功治脾病。

【六字诀养生法】
——呼字功治脾病之意念导引
&#8220;呼&#8221;字功培脾气
&#8220;呼&#8221;(hu),读如忽。

口型:撮口为管状,唇圆,舌放在中央向上微卷。

动作:随呼气念呼字,两手如捧物状从下丹田提起,至章门穴两手内旋,左手上提至头部,同时右手下按至冲门穴处呼气尽。

吸气时,左臂内旋掌心向里从面部下落,同时右臂内旋掌心向里,手向上提,两手相交于胸前,两手心向下按至腹前,自然垂于体侧。

两手重叠,覆于下丹田,稍事休息,再用以上方法(变换为右手上托,左手下按)做六次为一遍。

意念:以意领气,脾经之脉气起于大趾尖端趾甲内侧隐白穴,沿大趾内侧赤白肉际上升,过大都、公孙、三阴交,上至小腿肚内侧,沿胫骨的后方,穿过足厥阴肝经前,走股内侧的前缘直达腹内入于脾脏,络胃腑,达大横、食窦、周
荣,抵于肋间大包。

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