李氏族谱
李氏族谱
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妣
启信公四子,葬一钦公坟旁。
氏覃,生子一:聘。
正志
妣
启寿公长子
氏生子一:永
正高
妣
启寿公次子。
氏,生子一:喜
后
公
开
玉
正明
妣
启寿公三子。
氏,生子二:文、武
正锦
妣
启全公长子,葬高丘毛草湾,全公西一是,丑未向。
氏覃,葬高丘毛草湾寅申向。生子四:泽、臣、尧、舜
氏王,葬高丘九锡坡老宅后丑未向。
正春
妣
启全公次子。
生子三:仁、义、全。
后
公
纯
玉
正乡
妣
启瑞公三子,葬祖妣刘氏坟右。
氏万,葬中圆湾癸丁向。
后
公
池
玉
正选
妣
启聪公长子。
氏覃,生子一:美。
正绍
妣
启聪公次子。
氏
正迎
妣
启聪公三子,字祥光,生乾隆十五年庚午四月初五午时,殁嘉庆二十五年已卯冬月十六子时。
氏覃,生乾隆二十四年已卯五月初五午时,殁嘉庆十五年庚午六月十五巳时,葬壬丙向。
氏覃,生子三:湖、海、湘。
正康
妣
启全公三子,葬高丘毛草湾老宅东与子一虎并墓,丑未向。
十三世
后
公
侍
元
应聘
妣
玉纯公长子定居当阳
氏
应宏
妣
玉纯公次子葬高丘沙子岭兴文宅东癸丁向有碑
氏覃葬高丘老阴地右沟边丑未向生子二:远选
后
公
侍
元
应官
妣
玉纯公三子出居当阳
氏出居当阳
应宦
妣
玉纯公四子出居当阳
氏
应宅
妣
山东李氏字辈家谱大全李氏族谱

⼭东李⽒字辈家谱⼤全李⽒族谱 1、⼭东东营:安、长、道、德、传、先、进。
2、⼭东济宁:安、庆、祥(洪)、云、兴、秀。
3、⼭东蓬莱:宝、树、世、业。
4、⼭东郓城:伯、请、孝、思。
5、⼭东青州:百、⽟、西、吉、庆、明。
6、沂南县李:本、长、建、道、尊。
7、⼭东昌⾢:本、天、尚、名、?⽣、?、九、修、学、章(林)、太。
8、⼭东滨州:丙、洪、清、杰。
9、⼭东郓城:炳、培、善、殿、传、百、世。
10、⼭东微⼭:秉⽟上德,体宪传家。
11、⼭东沾化:秉正在胜,克⼀怀会(盛),光清树⽂。
12、⼭东青岛:才、良、任、朝、光。
13、⼭东莱州:常名树世,乃家之荣;再传百代,宏⼤⽽终。
14、⼭东新泰:长朝国功印,庆鸿志然松。
15、⼭東聊城:长、连、洪、林、秋。
16、⼭东东平:长、振、召、轩、绪、衍、祥。
17、⼭东临沂李⽒:长、遵、先、发、崇。
18、⼭东泰安李⽒:昌秉元泰,清林灿成,⼼助慈建。
19、⼭东定陶:昌、守、⽂、学、⼴、⽟。
20、⼭东淄博:昌、同、志、安、乐。
21、⼭东李⽒:朝、恩、庆、友、仁。
22、青岛李⽒:朝、鸿、旭、昌、⽂。
23、⼭东枣庄:朝庆兴明梁,⾦⽟发辉光。
24、⼭东桓台:崇功象贤,本页荣茂,⽂治中华,道德发家。
25、临沂李⽒:成、守、克、传。
26、⼭东郓城:促上⾃作维,传⼠仰新本,善佳锦邦瑞,启占乃良恒。
27、⼭东李⽒:春红效本,英恒⼤同,化齐新团。
28、⼭东莱阳:春建洪⼠,学升维尚,庭仁允晋中。
29、青岛平度:春、明、昌、福、相。
30、⾼密西乡:春、树、希、宗、世、建。
31、⼭东商河:纯以忠孝传嗣乃可绍世恒存,全凭仁德兆昆⽅然延宗永昌。
32、⼭东微⼭:春毓元继⼴,召宪乐凡祥,令德维纯右,钦绍念显杨;根深枝叶茂,源远泉脉长;勤俭⽴家本,万代永荣昌。
33、⼭东济宁:⼤丙来崇太,⼴殿乐(⽂)凡池;春光步⾬露,忠世本永长。
34、淄博李⽒:⼤开吉恒,永德秉善;良传家⼴,福受康宁;京荣兆华,⽟秀庆⾹;延云兹盛,万春茂⽅;兴旺长⽣,本源增祥。
李氏家谱
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李氏源流序东京名族杨家美千秋江州义门陈氏流芳百代古来世家必以敬宗状族为重国朝圣主仁皇帝圣谕十六条颁示天下第二条曰笃宗族以昭雍睦夫笃兴昭莫大于修谱修则谱万年之渊源,可溯数百世之支派,有条雍睦之义,可德而讲也。
吾邑李氏,则会此意焉。
壬戌夏李兄宗榜以绩修为任,持卷来馆乞余序,余美其志切。
本源爰考五音集韵,李氏乃唐虞之时,皋陶为大理,因官氏焉至殷,有理征固皋陶之裔也,古理与李通,后因未为刑官,改理为李传十余世至周,有伯阳同为李姓之祖,自汉而唐根深枝茂,锦心织口李白之文章,阵马风樯传李贺之诗,思状元则有李文定、李固,言宰相则有李叔翰,李太初推之李勉,拜岭南节度李纲封太子少保,以及六绝翰林则美李邕八砖学士则,称李呈此皆唐代之杰出者也,传至六朝,李棋乃梁时翰林李崇为淮南都督处及五代李恂为生汉御史,李膺称天下楷模历传至宋,李至至为太宗时翰林,李源拜真宗宰相,甲第、蝉联史鉴炳,如李氏之盛,固昭昭在人耳,目迄于元时李宗五郎居江西吉安府配蒋孺人为贵族之始,祖生子一顺和,于明初迁湖南永川府祈阳县今乾坤坪其故址也,传至七世李敬,号肃雍官人,于正统乙亥年列黉序丙子科宴鹿鸣此,又光远有耀者也,至十七世李呈维配刘氏于清雍正年间,自楚来蜀落叶楼房沟生三子应纲、祯、科,祯出继舅父,刘三代还宗,生子六,昌荣、昌凤、昌龙、昌华、昌富、昌贵派分六大房,传兹二十余世,高曾云初历历可考,生没配葬在在可稽,诗曰:本支百世,又曰:于万新年,可为咏之矣,余为之绘系图齿录后为序其源流则知,李氏之振振绳绳发祥未艾,将来兴杨家名族陈氏义门后先辉映也已。
续修序读山海经而知五岳之脉发自昆仑,四渎之脉源导于黄河,山水有本源,犹人之有祖宗,有人欲知祖宗所由始舍谱必然冈据,则族谱之修宜急矣,余族系出皋陶派衍陇西周秦而下代有伟人,唐宗以来不乏显宦,吾不指而录之者,嫌于无据也。
呈玉祖乾隆四十六年定于邑宗祠摘录支谱考自元时李宗五郎居江西吉安府配蒋氏为始祖,子一和顺,元末明初自吴迁楚永州府祈阳县下祈阳乡乾坤坪卜筑而居焉,七世祖敬,正统丙子科举人,子五:志太、志贤、志芳、志震、志能,余族乃志芳祖之裔传至十七世。
李氏家族族谱字辈大全
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李氏家族族谱字辈大全李氏家族是中国历史悠久的大家族之一,其族谱字辈繁多,记录着家族世代的兴衰荣辱。
以下是李氏家族族谱字辈的大全:一世,李氏(始祖)。
二世,李大伯(长子)、李二伯(次子)、李三伯(三子)。
三世,李大伯之子,李大伯长子、李大伯次子、李大伯三子。
李二伯之子,李二伯长子、李二伯次子、李二伯三子。
李三伯之子,李三伯长子、李三伯次子、李三伯三子。
四世,依次类推,记录每一世的子孙后代。
李氏家族族谱字辈的记录十分详细,包括每一世的长子、次子、三子,以及他们的子孙后代。
这些记录不仅是家族血脉的延续,更是家族历史的见证。
通过族谱字辈的记载,我们可以清晰地了解到李氏家族世世代代的兴衰荣辱,以及家族成员的贤能才德。
在李氏家族族谱字辈中,不仅有李氏家族的直系子孙,还包括了嫁入李氏家族的女子及其后代。
这些女子的名字和后代也被一一记录,体现了中国传统家族观念中男女平等、重视家族血脉延续的特点。
李氏家族族谱字辈的编制需要严格的规范和认真的态度,因为这不仅仅是一份家族的族谱,更是家族的根和灵魂。
族谱字辈的完整性和准确性对于家族的传承和发展至关重要。
在现代社会,随着信息技术的发展,许多家族开始将族谱字辈数字化保存,以便更好地传承和管理。
数字化的族谱字辈不仅方便存储和检索,还可以通过互联网等渠道与更多的家族成员共享和交流,促进家族的团结和发展。
总的来说,李氏家族族谱字辈是一份珍贵的文化遗产,记录了家族世世代代的血脉传承和家族历史的发展。
通过族谱字辈的研究和传承,我们可以更好地了解和传承家族的优良传统,弘扬家族的精神文化,为家族的发展注入新的活力和动力。
希望李氏家族的族谱字辈能够得到更好地传承和发展,为中华民族的传统文化繁荣做出更大的贡献。
李氏家谱
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合龙堂礼奉太原堂上李氏门中历代先祖男女老幼姑嫜姐妹左邻右穆房廊叔伯一脉宗祠香位
太祖妣罗氏烈祖妣郑氏天祖妣罗氏高祖妣罗(张)氏曾祖妣侯氏大祖妣吊(张)氏祖妣谢氏显妣黄氏
供奉七典文梓憧帝君大力牛王菩萨马王尊神护国佑民北方真武主天上帝香位
李昌树生于丙子年五月二十二时亥建生,东五甲地名尖风庙金竹沟老屋基生长人氏
李芳群生于戊戌年七月二十日丑时建生,东五甲地名尖风庙金竹沟老屋基生长人氏
李昌元生于乙酉年正月初九寅时建生,干湾沟老屋基生长人氏
李超群生于丙午年后三月十六未时建生,五甲地名尖风庙金竹沟老屋基生长人氏
李建英生于丙午年冬月初九卯时建生,尖风庙老屋基生长人氏
李富香生于辛酉年十月初六戌时赋生,铜马沟老屋基生长人氏
李荣金生于乙丑年四月二十九日丑时建生,铜马沟柏树坳老屋基生长人氏
李桂云民国庚午年七月初九寅时赋生,铜马沟柏树坳老屋基生长人氏
李夏氏生于光绪戌申年六月初十未时赋生,四川仁邑东五甲地名干田坳金盆屋基生长人氏
李昌发生于民国庚午年五月初九未时赋生,东五甲地铜马沟柏树坳老屋基生长人氏
李昌清生于民国庚辰年十月初八未时建生,东五甲地铜马沟柏树坳老屋基生长人氏
李昌铬生于民国壬午年全月初九戌时建生,东五甲地名板梨湾老屋基生长人氏
李谢氏生于民国癸亥年七月初五子时赋生,东五甲地名
李昌荣生于民国丁亥年六月初五已时建生,东五甲地名尖风庙老屋基生长人氏
李昌玉生于公元一九五零年七月二十辰时建生,东五甲地名尖风庙老屋基生长人氏
(出家)
德卿
字郤取氏生一了生春
生春
字茂先取贺氏生二子长正坤次正纲
正坤
唐朝李氏家族族谱
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唐朝李氏家族族谱唐朝李氏家族族谱一、李氏族谱的意义家族谱是中华民族特有的一种文化遗产,它不仅反映了家族历史、血脉和亲情,更是中国古代官僚社会政治文化的组成部分。
唐朝李氏家族谱,是唐朝李氏家族成员代代相传的家族记载,记录着唐朝李氏家族的家世、家风、家谱和企图,它具有非常重要的文化、历史、社会、人文价值和意义。
二、李氏家族的起源和发展李氏家族的起源可以追溯到唐高祖李渊,他是唐朝的开国皇帝,建立了唐王朝并开启了儒家所谓的治世之世。
随着唐朝的国力日益强盛,李氏家族在社会和政治生活中扮演了重要角色,经过数代的发展,形成了以唐高祖李渊为祖先的大李氏家族和以唐玄宗李隆基为祖先的小李氏家族两大派系。
大李氏家族主要以唐朝皇室、高级官僚、将军等人物为代表,秉承着儒家思想理念,强调家族和睦、品德高尚、勤俭持家等家风。
小李氏家族则主要以平民百姓、低级官吏为代表,重视家族团结、互助互爱,强调忠诚、仁爱、感恩等家风。
三、李氏家族的重要代表人物1. 唐太宗李世民:唐朝第二位皇帝,唐高祖李渊的第三个儿子,是唐朝的开国功臣之一。
他在位时期连续征服了内外敌人,完成了统一中国的壮举,被誉为中国历史上的伟大君主之一。
2. 唐高祖李渊:唐朝开国皇帝,也是唐朝最重要的君主之一。
他有很高的政治天赋和统治能力,在位时期推行了一系列有利于国家发展和稳定的改革措施,使唐朝在中国历史上独占鳌头。
3. 唐玄宗李隆基:唐朝第六位皇帝,是唐朝最后一个伟大的皇帝之一。
他在位时期推行了许多有利于民生的政策,提高了士族和百姓的地位,使唐朝达到了中国古代封建制度下的最高峰。
4. 唐明皇李隆基:唐朝第七位皇帝,是唐朝衰落时期的重要君主。
他在位时期重视运用人才,积极推行文化涵养和改革措施,但也在政治上犯了严重错误,导致了唐朝的灭亡。
四、李氏家族的家训和家规作为中国古代名门望族,李氏家族在家风和家训上一直非常严谨和严格。
他们注重勤俭持家、忠诚敬爱、感恩报恩、节俭克勤等家规,以维护家族的尊严和荣誉。
李氏家谱字辈大全
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李氏家谱字辈大全李氏家谱源远流长,家族繁衍至今已有数百年的历史。
家谱中记载了世世代代的先祖和后裔,以及他们的字辈排行。
在中国传统文化中,字辈代表了家族的尊严和传承,也反映了家族的兴衰荣辱。
下面将为大家介绍李氏家谱字辈大全。
一、宗族字辈。
1. 起辈,开辈、发辈、发祥、发源、发祖、发宗。
2. 二辈,承辈、承祖、承宗、承家、承基。
3. 三辈,继辈、继祖、继宗、继基。
4. 四辈,昭辈、昭祖、昭宗、昭基。
5. 五辈,道辈、道祖、道宗、道基。
6. 六辈,德辈、德祖、德宗、德基。
7. 七辈,文辈、文祖、文宗、文基。
8. 八辈,景辈、景祖、景宗、景基。
9. 九辈,元辈、元祖、元宗、元基。
10. 十辈,定辈、定祖、定宗、定基。
二、子辈字辈。
1. 十一辈,安辈、安祖、安宗、安基。
2. 十二辈,定辈、定祖、定宗、定基。
3. 十三辈,定辈、定祖、定宗、定基。
4. 十四辈,定辈、定祖、定宗、定基。
5. 十五辈,定辈、定祖、定宗、定基。
6. 十六辈,定辈、定祖、定宗、定基。
7. 十七辈,定辈、定祖、定宗、定基。
8. 十八辈,定辈、定祖、定宗、定基。
9. 十九辈,定辈、定祖、定宗、定基。
10. 二十辈,定辈、定祖、定宗、定基。
三、后人字辈。
1. 二十一辈,定辈、定祖、定宗、定基。
2. 二十二辈,定辈、定祖、定宗、定基。
3. 二十三辈,定辈、定祖、定宗、定基。
4. 二十四辈,定辈、定祖、定宗、定基。
5. 二十五辈,定辈、定祖、定宗、定基。
6. 二十六辈,定辈、定祖、定宗、定基。
7. 二十七辈,定辈、定祖、定宗、定基。
8. 二十八辈,定辈、定祖、定宗、定基。
9. 二十九辈,定辈、定祖、定宗、定基。
10. 三十辈,定辈、定祖、定宗、定基。
以上便是李氏家谱字辈大全的内容,通过家谱字辈,我们可以清晰地了解李氏家族的世系传承和家族规模。
字辈代代相传,承载着家族的传统和文化,也是家族凝聚力的象征。
希望家族的后人能够继承和发扬家族的优良传统,共同传承家族的文化基因,使家族的辉煌延续下去。
李氏族谱 辈分表
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李姓辈分表石首华容“百官堂”五世祖李永思首撰族谱时编了二十派:金水木火土,谦良本性同,中和承祖德,豫顺必兴隆。
在一九四八年,第八届续谱时又增编了二十派:有美循先绪,绍闻广太昌,贻谋裕久远,兰桂定腾芳。
湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光,宗国传发祥,华堂开泰运,世代启远昌。
四川三台李氏字辈:明永李朝天,文中绍丕先,兴广长成德,定向嘉法全。
四川广安武胜李氏字辈:国政乾坤定,英雄世代昌。
湖南张家界桑植县派语:金明左国进湖北利川团堡李氏派语:珍惜洪昌国,永远乾坤定。
湖北仙桃李氏派语:尧锡永楷烈再明陇西堂李氏派语:国正添必茂,高腾秀起彰,宗荣征瑞庆,祖泽远光昌,德盛繁家祉,修悠发久祥,于时增振耀,弈稷衍其行。
陕西安康李氏派语:治定来全,忠孝贤良,承前育后,兴宗耀祖,先彰正义,永显文武,春,德,大,聪明睿智,玉彩金颜,本支百世,用从先进,翰章忠政,克广德新,高雅俊秀,仁义谦真,文武双全,安邦定国,增光耀祖,福寿添升,千年富贵,万代荣昌。
四川南充、德阳中江李氏派语:斯氏本忠,万世兴隆;洪兆先德,永佑后聪。
(续字辈)家国天廷,中华少雄。
四川广元苍溪一带:恩荣光昌国,洪财焕大唐。
四川青川县茶坝乡派语:龙斗林思从,春正开荣昌,忠和光天德,万世自留芳。
四川南充西充李氏字辈:朝庭延长,君国忠政,天子万年。
东山李氏派语:世开国运,文士宏兴,正心诚意,盛德日新,英才应遇,克建功勋,荣华继美,光宗显亲。
高桥李氏派语:世德相承远,扬泽锡恒光,文明昭裕启,家声庆福长。
善邑曲江李氏派语:本曰守承先世逢,绍廷政学安邦国,书田基业振家声,景运文明光祖泽。
云湖李氏原派语:义根思远,荣秉丹良,应开永世,枝芳助茂。
新派语:瑞集星垣,祥徵齐宇,德绍前徽,光昭祖绪。
川中江李氏派语:德玉纯熙积,余庆照家祥。
锦潇堂李氏派语:子民享盛世,国祚自长春,祖德周贤士,宗功汉彦臣,贻谋宏远大,文允启开新。
湖南宁乡李氏派语:鞠公口占原派:崇志奉正宗,祖方应兆龙,荣华发达茂,永远曜先公。
富川李氏族谱
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富川李氏族谱
富川李氏族谱是关于富川李氏家族的谱系记录。
富川李氏家族是韩国历史上一个重要的家族,源自高丽时期的贵族李氏。
富川李氏家族在朝鲜王朝时期逐渐崭露头角,成为了朝鲜王朝的官僚、文人和军事统帅。
富川李氏族谱详细记载了富川李氏家族的祖先、世系和后代的信息,包括姓名、居住地、职务、成就等等。
族谱通常按照辈分和字辈来组织,以便于了解家族的世系和血统关系。
富川李氏族谱可以追溯到数百年甚至上千年的历史,是家族成员之间血脉传承和身份认同的重要依据。
富川李氏族谱的编纂和保存至今,展示了富川李氏家族的传统和价值观,也是韩国家族文化和历史研究的重要资料。
因此,富川李氏族谱被视为对于家族成员来说非常重要的宝贵文化遗产。
宜春西平李氏族谱
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宜春西平李氏族谱中文名:宜春西平李氏族谱(一)李氏族谱概述宜春西平李氏族谱,是一部总结当地六百余年李氏家族历史、政治事迹、文化精华和宗法习惯等情况的李氏氏族史料。
它源于明朝(1368-1644),当时颜氏的封地西平(今宜春)官府为汇集居民记载,制作了《宜春西平李氏族谱》。
此书以李氏宗族祖宗李昶及后代名人简要介绍,记载的内容涉及居民的经济情况、军事敌对、社会秩序、思想文化等多方面,内容丰富,繁琐细腻。
(二)李氏族谱的整体内容1.族谱编撰概述:整个宜春西平李氏族谱由官府编撰制作,共分为四个部分,分别涵盖了宜春西平李氏宗族的治理、财力、宗教习俗以及志愿事业等领域。
2.概况:主要记载了宜春西平李氏家族的历史源流及宗族祖宗莱昶及其特色文化礼俗,还介绍了家族历史和族人的贤达,及当地的治理、官府行政、交通运输等情况。
3.后孙:记载了家族中每一个不同任职、贡献大的族人和当地官府的交往,包括各类军事保卫、民乐安抚、文学科技、艺术,以及公共事务、宗教教育、军队经营和地理学家等。
4.叙事:记载了家族及宗族中重要的历史事件、传说、传奇以及桩记,同时还有古代传说、故弄玄虚的社会地位和名人,给后代今昔对比的参考效果。
(三)李氏族谱的历史价值1、文化价值:宜春西平李氏族谱记录了李氏家族及宗族传统文化,在史学、文化、宗教等多方面,都有着深厚的文化底蕴,为后世识贤道德、文明礼仪提供了宝贵财富。
2、社会价值:宜春西平李氏族谱关注了劳动力的问题,研究了官民交往,反映了当时社会的组织结构、联系状态、矛盾现象等内容,勾勒出客观的社会状况。
3、政治价值:宜春西平李氏族谱记载了当地军事防御、国防情况,关乎到当时政治、外交形势,最终它也影响了明清时期和其他地区政治状况。
(四)李氏族谱的传承与发展1、传承情况:西平李氏族谱在历史传承中具有重要影响,多次被先后记在报刊、学术期刊和文化论文中,传承了李氏宗族的历史文化和国家社会秩序、经济、外交、军事等等,昭示了宜春西平李氏族谱的传承与发展在宜春及全国都有着极为深远的影响力。
李姓字辈查询60字辈
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李姓字辈查询60字辈
1、陇西堂李氏一支五修族谱字派
国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,于、时、增、振、耀,弈、稷、衍、其、行。
2、东山一支李氏家谱字派
世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。
3、高桥一支李氏三修族谱字派
世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、启,家、声、庆、福、长。
4、善邑曲江李氏一支家谱字派
本、曰、守、承、先、世、逢,绍、廷、政、学、安、邦、国,书、田、基、业、振、家、声,景、运、文、明、光、祖、泽。
5、云湖李氏一支家族谱字派
义、根、思、远,荣、秉、丹、良,应、开、永、世,枝、芳、助、茂。
今定十六字:瑞、集、星、垣,祥、徵、齐、宇,德、绍、前、徽,光、昭、祖、绪。
高陵李氏族谱

高陵李氏族谱:源流古朴,传承至今高陵李氏族谱是李氏家族的宝贵文化遗产,这部族谱记录了从唐朝开始到今天的高陵李氏家族的繁衍、发展和成就。
作为一个李氏家族的后裔,我非常自豪能够分享我们家族的历史和文化。
高陵李氏家族最早可以追溯到唐朝时期,当时一位李姓祖先来到了陕西省高陵区定边县,开始发展家族事业。
后来,高陵李氏在南北朝时期和唐朝时期迅速壮大,成为陕西地区的一个权威家族。
在宋朝时期,高陵李氏家族的权势更加显著,成为当时的名门望族。
明清时期,李氏家族经历了某些困难,但仍然坚守着家族传统并取得了一定成就。
高陵李氏族谱记录了家族历史上的重要时刻,包括每一位祖先所做出的贡献和成就,以及每个家庭的谱系。
原始的高陵李氏族谱是用简笔画手绘而成,后来在清朝时期,族人们又对它进行了补充和修订。
如今的高陵李氏族谱,已经编成了十五册,每一册都是价值连城的文化珍品。
其中最早的一本族谱被保存在山西的一座古老庙宇里,是当地一群高陵李氏家族的后裔历经多年努力寻找后终于找到并得以保留下来的。
今天,高陵李氏家族已经分布在全国各地甚至海外,但依然保持着家族的传统和规矩。
每年,我们的家族都会在高陵李氏祠堂举行一次大型族谱集会,让族人们聚在一起分享家族历史,互相交流学习。
当然,这个集会不止是一个庆祝的场合,更是一个交流学习的场所。
我们家族中的长辈们会传授给后代先辈们的智慧和经验,帮助年轻的族人更好地了解家族历史和传统文化。
高陵李氏族谱记录了家族的兴衰历程,也纪念了我们每一位祖先的卓越成就。
我们必须牢记这个历史,从中汲取力量,学习先迈祖先的勤劳和智慧,将这些美好的传统和价值理念传递给后代。
同时,这部族谱也证明了家族的传承以及文化的重要性。
我们需要珍惜这个非常珍贵的文化遗产,继续教育后代,从而让家族的历史得以延续。
总之,高陵李氏族谱是一部珍贵的文化遗产,它见证了高陵李氏家族两千年来的繁荣与兴衰。
这部族谱是家族传统和文化的重要表现,无论我们走到哪里,都必须始终记得我们的家族历史,并坚定追求家族长久的传承和发展。
李氏家谱
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一、李氏族谱序:家谱之修,乃之大事,且夫家有谱,犹国之有史,郡之有志。
若不知吾族源流来由,祖宗代系,且不知先辈创业之艰辛,也不知自己从何而来,忘祖忘恩,被世人耻笑、指责为不孝之徒。
修之族谱,子孙后代需倍加重视,世代珍藏,相传记载。
达到千秋万代,有序有谱之目的。
本谱修于共和国62年辛卯岁(2011)年2月,编写:李明祥;校正:李明庆、李明华。
共印五册。
二、吾房修谱导言:民国35年(1946年),吾父亲李昌益和二叔李昌银租了现在内江市东兴区(原内江县)人民村石子湾官家的田地耕种。
当年腊月底由瓦店子搬家到了石子湾。
石子湾原有二姑罗家三兄弟和罗永文两家人,我们家搬去后三家人。
那里是简陋的土墙四合院茅草房,中间是晒坝。
上房正中为堂屋,坐东南向西北。
罗二姑一家住堂屋左侧两间和下屋中间,我们家住堂屋右侧两间,罗永文家住下屋两间,堂屋共用。
各家香火都供在堂屋里,罗二姑家香火有神台桌,供在正中间,我们家香火供在右边。
没有神台桌,用三脚架(鸡爬腿)固定在土墙上,每年家里有人过生日或有吉事,父亲都要烧香敬老人。
那时,我们家的家谱放在香火上。
父亲曾对我们说:“放在香火上的是记载我们李家世代相传的家谱,不能动它”。
因此我们从未动过。
直到 1966年破四旧时,放在香火上的家谱已被虫蛀坏,认为不敢留下而烧掉,而后再无法找到我房世代传序依据。
但是,当年父亲讲的李氏祖辈之事,我们一直记得非常清楚。
父亲说:“我们是火德公的后代”。
他说:“火德公六十多岁还无子,后有人提亲,火德公去相亲,路上踢破了脚小趾甲,鲜血直流,火德公当时封赠说:我相亲成了生的后代个个都像我的脚趾甲是破的。
”火德公相亲如愿,取了陈太婆生三子二女,果然个个左脚的小趾甲都是破的,由此而相传于火德公的后代。
我房是火德公的后代是无疑问的。
父亲还说过:“我们李家在历史上出了不少大人物。
唐朝时,李家就是非常了不起的大家族”……。
“火德公由福建迁广东,在湖广填四川时,李家当时有十几人迁到四川,其中有两兄弟在四川石子岭安居以后,回广东把前三代的坟迁一四川安葬。
李氏族谱
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李氏族谱目录1、中华古今大姓——李姓的来历二——三2、族谱源流叙四——六3、李氏辈序谱七——九4、李氏宗族简章十5、取名艺术十一——十三6、关于五行方位、相生、相克、属相时辰的规定十四——十六7、编辑说明十八——二二8、李氏族谱整理编辑筹备组成员名单二三9、李氏家族坟墓所在地(一)(二)(三)二四10、李氏宗族繁衍图(一)(二)(三)(四)二七——三三11、宪彦家修庆各辈所生之女图(一)(二)三四——三七12、从尚修到已故的宪字辈的生死时地三八——七四13、彦勋彦奎彦辉彦才彦光彦桂彦翼各房人员生庚处所七五——九一14、彦彰彦华彦美彦均各房人员生庚处所九二——九八15、彦鼎彦德彦友彦霖彦福各房人员生庚处所九九——一一三16、彦梁彦荣各房人员生庚处所一一四——一一五17、宪忠宪伦宪洲宪泽宪贵宪超宪德各房人员生庚处所一一六——一二六18、彦奎彦龙彦魁各房人员生庚处所一二七——一三五19、彦祥彦刚彦常彦恩彦昌各房人员生庚处所一三六——一五四20、彦海彦镕彦铠彦铸各房人员生庚处所一三五——一七十中华古今大姓——李姓的来历李姓是当今中国第一大姓在全国汉族姓氏中李姓人口约占十分之一在世界上李姓人口中已超过一亿人。
李姓的来历上古时有个叫皋陶的人,在帝尧时期任大理,即司法长官,他的子孙世袭大理之职历虞夏至商代后以官命族,称为理氏,商朝末年理氏裔孙理征,因直言规纣王改焉错误,为纣王所不容而被杀害。
理征的儿子利贞随母契和氏出逃,至伊侯之墟,即今河南西部,饥饿不堪靠采食木子即李子保全性命,为感激李子的保命之功及躲避纣王追缉,又因理李同音通用,自利贞起改理氏为李氏。
李利贞的儿子李昌祖,其十四孙李耳,即老子。
李耳的裔孙李昙有四子,长子李崇为陇西(甘肃临洮县)房始宜,四子李玑之子李牧为赵郡(河北邯郸市西南)房始祖,后来陇西房又分为三十九房,赵郡房又分为东南西三组,有许多支都发展成名门望族,唐代是李姓发展史上的黄金时代,王室子孙众多繁衍昌盛,加之赐给许多有功的文臣武将以李姓,因而极大地扩充了李姓人口,历唐代的大发展后李姓支庶蕃盛播迁频繁,流向广泛,至宋明时期已基本上遍布全国大陆各省,从明代起陆续有人迁至台湾,同时有人移居海外。
湖南桃源李氏族谱
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湖南桃源李氏族谱
湖南桃源李氏族谱
第一世:李山
生于明朝嘉靖年间,是桃源县的知县,因其品行正直而备受当地百姓
尊敬。
第二世:李深
李山之子,生于明末清初。
他跟随明朝遗臣起义,但最终与兵败身亡,被封为忠烈祠英灵。
第三世:李震
李深的长子,居住在湖南桃源县的芷江镇。
他是一位进士出身的官员,曾担任过省级官职。
他以清廉著称,为人正直。
第四世:李树
李震之子,生于咸丰年间。
他是一位文学家,善于写诗和文章。
在文
学上颇有造诣,并有多部作品问世。
第五世:李文
李树之子,生于民国十年。
他是一位教育家和社会活动家,曾经创办
过学校,并积极参与社会公益事业。
第六世:李明
李文之子,生于1960年代。
他是一位企业家,经营着一家大型企业,成为了当地的知名人物。
第七世:李华
李明之子,生于1980年代。
他是一位科技工作者,致力于推动社会发展和人类进步。
他在科技领域颇有成果,多次获得国家科技奖项。
以上是桃源李氏七世族谱,展现了一代又一代李氏先人的艰辛奋斗和勇往直前的精神,为后人树立了榜样。
李氏家谱字派
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李氏家谱字派1、陇西堂李氏一支五修族谱字派(部分)……国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,于、时、增、振、耀,弈、稷、衍、其、行。
……2、东山一支李氏家谱字派(部分)……世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。
……3、高桥一支李氏三修族谱字派(部分)……世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、啟,家、声、庆、福、长。
……4、陇西堂李氏七修族谱字派(部分)……山老派起语:派、纪、长、相、承,续、祖、义、秋、均。
同汉庚午增派语:太、官、人、讳、义,司、千、两、派、承,更、增、君、应、万,秋、、林、傅、均。
黑山原派:卫、嗣、瑛、耀、玉,立、志、潮、添、荣,光、辉、廷、秀、美,隆、盛、遇、先、春。
井山原派:文、景、荣、人、金,勝、绍、木、太、雍,学、高、邦、大、美,隆、盛、遇、先、春。
续修改正派语:卓、武、宏、忠、俊,贤、良、佑、上、宾,善、能、崇、祖、绪,阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远,后、啓、象、全、新,蠨、范、开、元、运,咸、恒、垂、泽、清。
续修新增派语:南、雅、其、祥、合,西、都、本、度、呈。
和、敦、现、左、有,富、有、庆、安、平。
……5、善邑曲江李氏一支家谱字派(部分)……本、曰、守、承、先、世、逢,绍、廷、政、学、安、邦、国,书、田、基、业、振、家、声,景、运、文、明、光、祖、泽。
……6、云湖李氏一支家族谱字派(部分)……义、根、思、远,荣、秉、丹、良,应、开、永、世,枝、芳、助、茂。
今定十六字:瑞、集、星、垣,祥、徵、齐、宇,德、绍、前、徽,光、昭、祖、绪。
……7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派(部分)……子、民、享、盛、世,国、祚、自、长、春,祖、德、周、贤、士,宗、功、汉、彦、臣,贻、谋、宏、远、大,文、允、啟、开、新。
山西万荣李氏族谱
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山西万荣李氏族谱山西万荣李氏族谱作为中国传统家族文化中的重要组成部分,家族谱系在中国的各个地区,乃至于海外华人社区都有着广泛的流传和应用。
其中,山西是一个家族文化非常丰富的地方,而万荣则是山西闻名的一个氏族聚居地。
在这里,我们将讲述万荣李氏族谱的历史与传承情况。
一、李氏族谱的起源万荣李氏族谱的起源可以追溯到隋唐时期。
据传,当时李氏先祖生活在陕西延安的一处山谷中。
古代传统文化讲究“祖德传承”,为了将李氏之祖留下的家风家训世世代代传承,那时的李氏族人开始编纂李氏族谱。
随着时间的推移,后代为了纪念先辈,也在不断地将李氏族谱进行完善。
经过几百年的传承,李氏族谱形成了一套完整的家谱体系。
二、李氏族谱的组成万荣李氏族谱是由一系列相互衔接的家谱组成的。
通常来说,它由以下各部分构成:1. 祖先世系表祖先世系表是李氏族谱的基础,它记载着李氏家族从最早的祖先开始,直至今日的后代族人。
祖先世系表中记录着每一代祖先的姓名、出生和逝世日期、父辈与子孙等基础信息。
2. 姓氏起源表姓氏起源表记录的是李姓的起源和发展历程,它可以让人了解该姓氏背后的历史和文化背景。
3. 家族分支图家族分支图记录了李氏家族分支的情况,包括各支的起源、所在地、家族规模、家族传承等等。
这些分支在李氏族谱中是按照先后顺序排列的,可以让人了解李氏家族的历史沿革。
4. 家风家训表家风家训表则是记录了李氏家族的传统家风和家训,它可以让后代族人了解李氏家族的价值观和行为准则。
三、李氏族谱的传承作为一份家族文化遗产,李氏族谱的传承是非常重要的。
万荣李氏族人在家族贤达的领导下,一直将家族谱系代代相传。
在这个过程中,李氏族人一直十分重视族谱的保管和更新,确保它能够代代相传,并根据时代变化和家族情况进行不断完善。
如今,李氏族谱已经成为万荣李氏家族的重要宝藏,被家族人视为家族的象征和骄傲。
在今天的中国,家族文化面临着新的机遇和挑战。
作为一份闪耀着光辉历史的家族谱系,万荣李氏族谱的传承将继续承担着家族文化传承的重要使命,让后代族人继承家族的传统和精神,弘扬中华文化,传承中华优秀传统文化,为家族和国家的繁荣发展做出自己的贡献。
郯邑李氏族谱

郯邑李氏族谱——族谱传承的文化珍品作为一部记录族人世系、家族成员的文化珍品,家谱在中国历史上的传承一直至今。
郯邑李氏族谱是其中之一,其珍贵程度与历史价值不言而喻。
据历史记载,郯邑李氏族谱生成于清朝乾隆年间,是李氏家族历代族人编纂而成。
与其他家谱相似,郯邑李氏族谱主要记录了李氏家族祖先的来历、族人的世系关系、家族的兴衰演变等重要信息。
同时,它还记录了李氏家族的人文历史和文化底蕴,是一份具有很高历史价值和文化意义的家族文化遗产。
郯邑李氏族谱关于人物的记载,除了如出一辙的姓名、配偶、子女、年龄等基本信息之外,还有一些独特的描述。
比如,关于祖先李麟德的记载中写道:“麟德公性格刚毅,心追至道奥,为人公正,从一而终,素为乡里所推崇,府知事多加器重,常以发号施令。
”这段文字充分说明了李麟德公的品质与才干,尤其是他对于追求道德、为人正直的追求的描述,很好地塑造出了李氏家族的精神面貌。
而对于其他族人的记载中,则有一些特别的地方,比如眼光高远、为人宽厚等等。
除了基本信息和性格描述,郯邑李氏族谱中蕴含了极其丰富的历史文化信息。
比如,对于李氏家族的起源,族谱中有明确的记载:“李仪弟四世孙信先过继其才嗣李殿村之口,为以后家族奠定基础。
”这段文字为我们揭示了李氏家族的起源地和祖先,深入了解了李氏家族的过去与现在。
再比如,对于李氏家族的宗教信仰,族谱中也有详细的记载,如:“平襄王母被封作王,李氏重视,会馆正厅挂着平襄王母画像,祭祀不曾间断,嘉庆元年(1796年)语读月七日,张中书,方二公正祭祀,次人齐舞”,为李氏家族的崇敬祖先、信仰宗教提供了宝贵的记载。
通过对郯邑李氏族谱的研究,人们不仅可以深入了解李氏家族的人文底蕴、精神面貌和历史文化遗产,更能够从中感受到一份珍贵的文化遗产给我们带来的文化思考和启示。
作为一份家族文化遗产,郯邑李氏族谱集中体现了人气的传承、文化的积淀、民族的延续,保存着古老家族的历史记忆和宝贵财富。
在现代社会,家族文化的传承显得越来越重要。
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斟灌李氏明清部分官员名录
五世:李汝秀(河南商丘县县承,正八品)
李汝英(候选知县,正七品)
六世:李遵(光禄寺署承,从七品)
李适(内黄县知县,正七品)
李逈(刑部右侍郎,正二品)
李遹(候选训导,正八品)
七世:李梅(候选州同,从六品)
李懋(翰林院编修,正七品)
李柟(候选国子监学正,正九品)
李栻(候选知县,正七品)
李朴(南漳县知县,正七品)
李枢(候选训导,正八品)
李榘(候选训导,正八品)
李枚(候选典籍厅,从八品)
李楫(候选知县,正七品)
李棻(候选训导,正八品)
八世:李炝光(候选训导,正八品)
李烚光(昆山县知县,正七品)
李煊(候选知县,正七品)
李轩(山西孟武县知县,正七品)
李炎(四川龙安府知府,正四品)
李烈(江苏船正同知,正五品)
李琬(浙江温州府知府加兵备道,正四品)
李烒(信阳县训导,正八品)
九世:李坛(河北安同知,正五品)
李台(直隶按察司经历,正八品)
李城(临江府知府,正四品)
李封(湖北巡抚加兵部左侍郎,正二品,总督任命未受,正一品)
李垌(江苏州同,从六品)
李壎(江西吉安府通判,正六品)
李疆(候选知县,正七品)
李揩(候选训导,正八品)
李墉(湖北宜昌知府,从四品)
李征(千总,武官六品)
十世:李庭训(乐陵县教谕,从七品)
李松牛(武得骑尉)
李金鳌(宣武都尉,正四品带花翎)
李铎(江西会昌彭泽新县知县,正七品)
李鋌(云南府同知,正五品)
李鋐(广西巡抚,从二品)
李鉁(工部司务,正八品)
李鈺(饶州府同知,正五品)
李鈐(直隶内邱县知县,正七品)
李鏴(日照县教谕,从七品)
李鈛(云南滇沅直隶州知州,正五品)
李鈞(清平县教谕,从七品)
李鏊(甘肃甘州府经厅,正八品)
李珑(山西兴安府照厅,正八品)
李鋆(云南孟洱县知县加知州衔,正五品)
李鋿(云南昆阳州知州,正五品)
李鐏(两淮督工、海州分司,正四品)
李鋹(候选国子监学正,正八品)
李衔(候选布政司理问,正九品)
李启南(武举人,候选千总,正六品)
李沄(黄县教谕,从七品)
李洸(陕西宝鸡县县承,正八品)
李廷(龙州知府,从四品。
据寿光史略补上)十一世:李世桂(湖北德安府直府,正四品)
李景沆(广东罗定州知州,正五品)
李景沅(湖北巡抚,正二品。
据寿光史略补上)
李肇纯(长清县教谕,从七品)
李帅沫(清苑县典吏,正九品)
李步璋(河南信阳州巡检,正八品)
李步洲(候选从九,从九品)
李步汉(候选州吏目,九品)
李步洵(河南候选州吏目,九品)
李步洛(候选从九,从九品)
李世淘(光禄寺署正,从六品)
李掌文(候选州同,从六品)
李鸿文(荣城县教谕,从七品)
十二世:李光翰(候选同知,正五品)
李树宪(候选知县,正七品)
李树基(河南布政司经历,正六品)
李树昌(候选府经历,从六品)
李树藩(候选同知,正五品)
李树杰(候选通判,正六品)
李树敏(候选河工巡检,正七品)
李毓岐(候选训导,正八品)
李长龄(登州府荣城县知县,正七品)
十三世:李芳如(候选教谕,从七品)
十四世:李祥临(七品职衔)
李氏五世至十四世,大约八十四人取得官职,其中五十二人任过实职。