七下课外古诗词诵读:《泊秦淮》等四首PPT课件

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课外古诗词诵读《泊秦淮》课件(共25张PPT).ppt

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琼枝璧月:借指奢华糜烂的 生活 狎客:陪伴权贵游乐之人 纤儿:犹小儿,含鄙视意 明慧:聪明 重:重复
不堪重听耳。
——俞陛云《诗境浅说续编》
一边是孤舟行客萧索凄迷,一边是酒 筵歌席纸醉金迷,在国家动荡不安的时候, 在这样的情境对比之中, 诗人前面写景的 忧愁彻底引爆,他一扫之前的低沉,言辞 激烈地发出悲愤的慨叹:“若仍醉生梦死, 国家必然万劫不复”。诗人仿佛已经在灯 红酒绿中,看到了风雨飘摇的唐王朝的结 局。
杜 牧
听朗读
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
听朗读
泊秦淮
杜牧
烟笼/寒水/月笼沙, 词
夜泊/秦淮/近酒家。 词组
商女/不知/亡国恨,
音节 内容
隔江/犹唱/后庭花。 二二三
审题目
泊①秦淮②
杜牧
烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮③近④酒家。
商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。
③“夜泊秦淮”四字点明了时间、 地点,同时也照应了题目。
④ 这里的“近”应该是仅仅隔河 相望”。这时诗人所处的位置十分 微妙:如果说,这首诗的第一句 “烟笼寒水月笼沙”更像是远景的 话,那么,随着船的行驶,诗人逐 渐接近,并停在酒家门口。诗人寒 江孤舟,或许想解酒来一解风尘之 苦,酒家里人声鼎沸、乐声嘈杂, 那么,诗人为什么不踏入其中,共 同欢愉呢?这就给我们留下一个悬 念。
祯明初,后主作新歌,词甚哀怨, 令后宫美人习而歌之。其辞曰:“玉树 后庭花,花开不久复。”时人以歌谶, 此其不久兆也。
—— 《隋书五行志》

第六单元课外古诗词诵读《泊秦淮》课件(共21张PPT)部编版语文七年级下册

第六单元课外古诗词诵读《泊秦淮》课件(共21张PPT)部编版语文七年级下册
——节选自朱自清《桨声灯影里的秦淮河》2
学习目标
▪ 1、了解作者,有感情地朗读背诵并默 写这首诗。
▪ 2、理解诗歌的字面意思,理解诗人忧 国忧民之情,认识统治阶级骄奢淫逸 的本质。
▪ 3、细心品味脍炙人口的千古名句。
3
杜牧(803-852),字牧之,号樊川居士,因 晚年居住祖父杜佑所遗樊川别墅,故称“杜 樊川”,著有《樊川文集》。汉族,京兆万 年(今陕西西安)人,唐代诗人。
当年隋兵大举南下,一江之隔的南朝小 朝廷,危在旦夕,可是陈后主依然整日寻欢 作乐,不理朝政,沉溺在歌声女色之中,终 于被俘亡国。
13
2.船泊河畔,你认为作者听到了什么?
歌曲《玉树后庭花》
歌女该不该唱后庭花?
不该唱。因为后庭花是亡国之音,是忌讳唱的。
②这首歌本不该唱,那歌女为什么还在唱《后庭 花》? 歌女以卖唱为生,她们唱此歌只是为取悦寻
点题
结构上承上启下的过渡作用,内容上由景及情,

为下文抒情做铺垫。
11
隔商 江女 犹不 唱知 后亡 庭国 花恨
12
1.“商女”和“《后庭花》”指什么?
▪ 商女:指歌女,旧时以歌唱为业的女子。 ▪ 《后庭花》:即《玉树后庭花》,据说是
南朝陈后主作的歌曲,歌词极其绮艳轻荡, 被后人称做“亡国之音”。此处运用典故。
4.作者面对这样的景象,这样的人,他的 心情应该是怎样的?
鄙视、忧伤、悲愤
15
5.那在诗词中,表面看似是在批判歌女,
实则讽刺达官贵人的写法是什么?
不能或不便直接评价
曲笔
▪ 写文章时故意离开本题,而不直接抒写其事 其情的笔法,叫做曲笔。曲笔,是中国古典 诗词中常见的一种艺术手法,用曲笔来抒写 感情,可以使诗歌的抒情更为婉转、含蓄、 意境深邃,倍增哀乐。

部编版七年级下册第六课外古诗词诵读《泊秦淮》课件优质版PPT

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之 忧融入悲凉意境,将自己对历史 的咏叹与现实的思考紧密的结合 在一首诗中,是感慨家国兴亡的 古诗中的上乘之作。
烟笼寒水—— /月笼沙—— , 夜泊秦淮—— /近酒家。 商女不知/亡国恨, 隔江犹唱/后—庭—花—— 。
3、语气轻缓,读出清幽凄凉。
烟笼寒水——/月笼沙——, 夜泊秦淮——/近酒家。
4、忧心如焚,读出愤恨无奈。
商女不知/亡国恨, 隔江犹唱/后—庭—花——。
5、合作朗诵,读出诗情
要求:女生语气轻缓,读出清幽凄凉。男生 忧心如焚,读出愤恨无奈。
作为一个对国家命运关切和忧虑的 正直知识分子,杜牧又怎么会忍心进去呢!
描画出秦淮河朦胧凄清的水色夜景。
(男)商女不知/亡国恨, 相传《玉树后庭花》为南朝陈亡国之主陈后主所作,男女之间互相唱和,绮艳轻荡。
杜牧(公元803-约852年),晚唐诗人,字牧之,号樊川居士。
小 结 杜牧(公元803-约852年),晚唐诗人,字牧之,号樊川居士。
三、走“进” 诗人
烟雾迷蒙,月色清冷,诗人 杜牧在秦淮河岸边泊船,听到附近 酒家隐隐传来吟唱《玉树后庭花》 的歌声,他进去喝酒了吗?为什么 呢?请你抓住关键词句,结合背景 分析。
三、走“进” 诗人
诗中为“近”酒家而非“进”;并 且是“隔江”听,可见诗人并未进去喝酒。
因为歌女传唱的靡靡之音,使杜牧 非常感慨:表面上痛恨这些无知歌女,连 亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音;其实 借题发挥,讥讽晚唐统治者们不以国事为 重,醉生梦死,表达出自己对国家命运的 关切和忧虑。
国家命运的深切忧虑。 示例:烟笼寒水——/月笼沙——,
杜牧,晚唐诗人,字牧之,号樊川居士,京兆(今西安)人,宰相杜佑之孙。
这是一个唐王朝似欲中兴实则无望的时代,这是一个内忧外患,纷至沓来的时代。 烟雾迷蒙,月色清冷,诗人杜牧在秦淮河岸边泊船,听到附近酒家隐隐传来吟唱《玉树后庭花》的歌声,他进去喝酒了吗?为什么呢 ?请你抓住关键词句,结合背景分析。

人教部编版七年级语文下册课件-课外古诗词诵读 《泊秦淮》、《贾生》共22张PPT

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• C.这首诗表现了商女只知歌唱,不懂国破家亡之恨的现 状
• D.这首诗表现了诗人不忘历史教训,忧国忧民的思想感 情
贾生
李商隐 宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。
李商隐(813—858),字义山,号玉溪 生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内沁阳。 他是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称 “小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因 诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近, 且三人都在家族里排行第十六,故并称为 “三十六体”。作品收录为《李义山诗集》。
本诗于六代兴亡之地的感叹中寓含忧念现世之情 怀。
首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由 两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色 夜景。
次句点题,并以“近酒家”引发思古之幽情。
后二句由一曲《玉树后庭花》引发无限感慨, “不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺 不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的 统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体, 一个“犹”字透露出作者批判之意、忧虑之情。
指百姓。
指汉文帝向前移动坐席, 靠近贾谊,以便更好地倾 听。
诗意:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊 的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动 双膝靠近他,可惜他不关心百姓只是问无关轻重的 鬼神之事。
这首咏叹贾生故事的短诗, 其着眼点,不在个人的穷通 得失,而在于指出封建统治 者不能真正重视人才,使其 在政治上发挥作用。
课外古诗词诵读(一)
部编本人教版·七年级下册语文
导入新课 情景导入
同学们,古诗是我国古代 灿烂文化的一颗明珠,一首古 诗就是一幅绚丽多彩的画,一
曲婉转动听的歌录。也是初中生
语文学习的一个重要内容。今 天我们就来欣赏几首古诗。

七年级下册 第六单元 课外古诗词诵读 泊秦 课件(共19张ppt)

七年级下册 第六单元 课外古诗词诵读 泊秦 课件(共19张ppt)
泊 秦 淮
导入
秦淮河
诗人简介
诗人简介
写作背景
杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸,眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,触景生情,又想到唐朝国势日衰,当权者荒淫,便感慨万千,写下了这首《泊秦淮》。
解题
泊 秦 淮
游历秦淮河。
走进古诗
自由朗读
走进古诗
注意朗读节奏
走进古诗
主旨概括
诗人通过写夜泊秦淮的见闻和感受,抒发了对统治阶级不顾国家安危,沉迷于享乐生活的不满和愤慨,表达了诗人对国家命运的关怀和忧虑。
布置作业
1.背诵古诗。2.收集表达爱国之情的诗句。
同学们再见!
授课老师:
时间:2024年9月15日
泊秦淮 唐 杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒Biblioteka 。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
走进古诗
泊秦淮 唐 杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
赏析古诗
写景
抒情
泊秦淮 唐 杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
3.后两句中诗人仅仅是在斥责商女的“不知”吗?作者意在表达什么?
思考
“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,由“商女”引出唱《玉树后庭花》的歌声;由视觉到听觉,叙事中抒情,抒情中议论。看似斥责“商女”,实际上是斥责了那些不以国事为重,纸醉金迷的封建贵族、官僚、豪绅。作者将矛头直指当朝的统治者,体现了诗人忧国忧民的情怀。
赏析古诗
第一句写景,运用互文的修辞手法,勾画出秦淮河两岸迷蒙的夜景,渲染出一种凄清的氛围。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
第二句叙事并点题,交代了“烟笼寒水月笼沙”的景色是夜泊秦淮所见。

人教部编版七年级下册语文第六单元课外古诗词诵读《泊秦淮》课件(共23张PPT)

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诗歌朗读
泊秦淮
杜牧
烟笼/寒水/月笼沙, 夜泊/秦淮/近酒家。 商女/不知/亡国恨, 隔江/犹唱/后庭花。
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一虚 生负 襟凌 抱云 未万 曾丈 开才
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冬至日寄小侄阿宜诗
唐·杜牧
我家公相家,剑佩尝丁当。 旧第开朱门,长安城中央。 第中无一物,万卷书满堂。 家集二百编,上下驰皇王。 多是抚州写,今来五纪强。……
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• 杜牧是书香仕宦之家的贵公子,家中排行十三,江湖人称“杜十三” • 少时,杜牧将兴趣与时事结合,为《孙子兵法》作注,给讨伐藩镇的领导出谋献

人教部编版七年级下册语文课件:第6单元课外古诗词诵读(共10张PPT)

人教部编版七年级下册语文课件:第6单元课外古诗词诵读(共10张PPT)

一 、 古 代 两 河流域 文明 地理位置:亚洲西部两条河流:幼发拉底河和底格里斯河气候特点:干旱少雨
文明历程文明的奠基者:苏美尔人国家的建立:公元前350年出现很多小国。公元前240年两河流域初步统一在后来的180多年里,两河流域几度统一,也屡遭外族入侵和内部战乱。公元前1595年,古巴比伦王国被外族所灭。强盛时期:公元前18世纪汉谟拉比统一,建立了强大的奴隶制国家。定都巴比伦城
三、过松源晨炊漆公店(其五) 杨万里
文本背诵名句理解源自默写自 测政入万山围子里,一山放出一山拦。
赏析:“一山放出一山拦”把山变 莫言下岭便无难, 成了有生命有灵性的东西。它仿佛 ________ 赚得行人错喜欢。 给行人布置了一个迷魂阵,设置了 ________ 政入万山围子里, 层层叠叠的圈套。而行人的种种心 ________ 一山放出一山拦。 情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然 ________
二 1
4
、古巴比伦王国:、时间:公元前18世纪2、人物:汉谟拉比3、建立的国家:古巴比伦王国、汉谟拉比实行君主专制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完善的法典。使古巴比伦王国达到鼎盛时期。
三 、 汉 谟 拉 比 法 典 : 法 典 内 容 : 《 汉 谟 拉 比 法 典 》 原 文 刻 在 一 段 高 2.25米 , 上 周 长 1.65米 , 底 部 周 长 1.90米 的 黑 色 玄 武 岩 石 柱 上 , 故 又 名 “ 石 柱 法 ” 。 282条 , 现 存 于 巴 黎 卢 浮 宫 博 物 馆 亚 洲 展 览 馆 。 《 汉 谟 拉 比 法 典 》 由 序 言 、 正 文 和 结 语 三 部 分 组 成 , 序 言 和 结 语 约 占 全 部 篇 幅 的 五 分 之 一 , 语 言 丰 富 , 词 藻 华 丽 , 充 满 神 化 、 美 化 汉 谟 拉 比 的 言 辞 , 是 一 篇 对 国 王 的 赞 美 诗 。 正 文 包 括 282条 法 律 , 对 刑 事 、 民 事 、 贸 易 、 婚 姻 、 继 承 、 审 判 等 制 度 都 作 了 详 细 的 规 定 。

部编人教版七年级语文下册:课外古诗泊秦淮(共12张PPT)精品课件

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吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化,其民族性往往更为鲜明突出,更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例,“六朝以来,就大受印度美术的影响”。内容
与形式发生较大
swa
泊秦淮
杜牧
古诗欣赏
杜牧(公元803-约 852年),字牧之,号樊 川居士,汉族,京兆万 年(今陕西西安)人, 唐代诗人。杜牧人称 “小杜”,以别于杜甫。 与李商隐并称“小李 杜”。因晚年居长安南 樊川别墅,故后世称 “杜樊川”,著有《樊 川文集》。
烟笼寒水 月笼沙
朦胧的月色和 轻烟笼罩着寒 水和白沙
本诗主题: 作者借古讽今,抨击了那些沉迷酒 色、不理朝政的上层人物,表达了 诗人对国家命运的关怀和忧愤。
•qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd关于文化多样性,中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天,在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴,既是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然选择。
2、本诗后两句被称为唐诗绝句精品,请你 说说其在表达上有何特色。 表面上是对歌女的埋怨,实际上则 是批评醉生梦死的晚唐统治者,表现了 诗人的忧虑与愤慨。
诗人在此用了曲笔。试想一下,歌 女所唱,还不是为取悦寻欢作乐的达官 贵人吗?可见“不知亡国恨”的是那些 听歌的家伙。“不知”二字,凸现出诗 人的感慨之深;一个“犹”字,凸现出 诗人的忧愤之切。在杜牧看来,晚唐政 局已经危机四伏,达官贵人不以国事为 重,仍然过着纸醉金迷的生活,今日听 亡国之音取乐,明日有可能自己就要上 演亡国的悲剧。
•早在人类文化发展的上古时期,文化的发展就不是一个模式,而是形成多个文化体系,呈现多样形态。此后,不同文化并不是孤立地、互不联系地发展,而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行,逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触,常常成为人类进步的里程碑: 希腊学习埃及,罗马学习希腊,阿拉伯学习罗马帝国,中世纪欧洲学习阿拉伯,文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样,东亚也是如此:日本明治维新之前,日本学习借鉴中国;明治维新之后,中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教,之后中国佛教影响东 亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明,一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时,只要坚持科学方法,保持自己文化的特性,就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化,其民族性往往更为鲜明突出,更符合民族文化发展的 需要。以中国绘画为例,“六朝以来,就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明,一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时,只要坚持科学方法,保持自己文化的特性,就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展 中的文化,其民族性往往更为鲜明突出,更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例,“六朝以来,就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明,一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时,只要坚持科学方法,保持自己文化的特性,就能不断

部编版语文七年级下册第六单元课外古诗词诵读《泊秦淮》《贾生》课件(共27张PPT)

部编版语文七年级下册第六单元课外古诗词诵读《泊秦淮》《贾生》课件(共27张PPT)
6
(1).“夜泊秦淮近酒家”在全诗中有什么作用?
照应题目;点明时间、地点;引出下文。
(2)点明全诗主旨的诗句是 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
7
二、研读共品
1、用优美的语言描述“烟笼寒水月笼沙”所描绘 的画面。 2、请体会“烟笼寒水月笼沙”中“笼”和“寒”的妙处。 3、这首诗描写了那些景物?表现了诗人怎样的感情? 4.真正“不知亡国恨”的是什么人? 5.“隔江犹唱后庭花”,请对“犹”简要点评
19
二、研读共品
1、.贾谊得到皇帝的赏识,作者对此持何态度? 2、赏析“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦” 3、《贾生》这首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗? 有没有深层含义?
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1、.贾谊得到皇帝的赏识,作者对此持何态度?
文帝把谪居长沙的贾谊召回京城,在宣室接 见他,君臣晤谈,直至深夜。尽管文帝求贤 若渴,可惜,他殷殷垂询的不是民安之策, 虚心听取的只是鬼神之事,虽然听的入神, 甚至移膝前席,又有何用?
形象地表现了晚唐统治者不以国事为重, 正重蹈覆辙,走向亡国之路的情形;微妙而 自然地把历史、现实和想象中的未来串成 一线;表明诗人对现实的痛心,对国家命运 的忧虑。
12
贾生
李商隐 宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。
一、预学展示
1、走进作者
李商隐(813—858),字义山,号玉溪生、樊南生, 唐代著名诗人,祖籍河内沁阳。他是晚唐最出色的诗 人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为 “温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相 近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十 六体”。作品收录为《李义山诗集》。
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2、完成同步练习册相关习题
26
四、总结提高

七年级下册 第六单元 课外古诗词诵读 课件(共24张PPT)

七年级下册 第六单元 课外古诗词诵读 课件(共24张PPT)

《过松源晨炊漆公店》
主旨:不要被一时的顺 境迷惑,要对生活中 “困难”的出现做好充 分准备。 特点:说理生动,语言 明白如话。
任务二:小小鉴赏家
以阅读提示中的诗歌手法和诗歌特色为切入点,选择 精妙的字句,写下自己的赏析文字。
赚得行人错喜欢
“赚得”是骗得的意思,山并不会骗人,实则是 人们被自己的错误认知所骗。和“错”字连用,好 想让人想到了“行人”的懊恼神态,灵动活泼。
贾生 李商隐 〔唐代〕 宣室求贤访遂臣, 贾生才调更无伦。 可怜夜半须前席, 不问苍生问鬼神。
“遂”应写做“逐”。诗句的意思是汉文帝 求贤,在未央宫前殿召见被贬的臣子。“逐”是 放逐贬官的意思。而“遂”一般表示于是,最终。
“须”应写做“虚”,意思是“徒劳”。即 汉文帝就算靠近与贾谊谈话也是徒劳的。
任务一:小小批改家
小江默写完四首诗歌,有些地方出现了错误。请你批改, 并以老师的口吻对正确的内容进行指导。
过松源晨炊漆公店 杨万里 〔宋代〕 莫言下岭便无难, 赚得行人错喜欢。 政入万山围子里, 一山放出一山栏。
“栏”应写做“拦”。根据偏旁来看, “栏” 是名词,表示栏杆等。“拦”是动词,表示阻拦。 诗句的意思是刚走出一座山,又有一座山阻拦在 面前。
一山放出一山拦 品味修辞
“放”“拦”拟人手法,“一山”的重复,让 山成为了设置重重障碍的形象。 这样 “坏心眼” 的形象,使诗歌意趣横生。“行人”心情的起起伏 伏,跃然纸上。
任务二:小小鉴赏家
以阅读提示中的诗歌手法和诗歌特色为切入点,选择 精妙的字句,写下自己的赏析文字。
《约客》
情感:表达了诗人待客久等 不来的淡淡寂寞。
过松源晨炊漆公店 杨万里 〔宋代〕 莫言下岭便无难, 赚得行人错喜欢。 政入万山围子里, 一山放出一山栏。

第六单元课外古诗词诵读《泊秦淮、贾生》课件(共23张PPT)2022—2023学年部编版语文七年级下

第六单元课外古诗词诵读《泊秦淮、贾生》课件(共23张PPT)2022—2023学年部编版语文七年级下

叁 体会诗情 泊/秦淮
唐·杜牧 烟笼/寒水/月笼沙, 夜泊/秦淮/近酒家。 商女/不知/亡国恨, 隔江/犹唱/后庭花。
手法·借古讽今
5.作者面对这样的一番景象,这样的一群人,他 的心情应该是怎样的?
除了感慨、忧伤外,更有悲愤、鄙视和讽刺。 所以“商女不知亡国恨”,表面是说卖唱的 女子不懂亡国之恨,实际上是借题发挥,批评豪 门贵族,表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的 鄙视。陈后主醉生梦死,亡了国,这些豪门贵族 不引以为戒,一样会步陈后主的后尘。
关键字词
赏析
第一句 求贤 以至 访逐臣
仿佛颂扬文帝求贤意愿之殷切,待臣态度之 诚恳、谦逊,所谓求贤若渴,虚怀若谷。
第二句
才调、无伦
“才调”与“更无伦”赞叹配合,令人宛见贾生 少年才俊、华彩照人的精神风貌。对于贾谊的赞 美之情溢于言表。
第三句
夜半、前席 可怜、虚
把文帝当时那种虚心垂询,凝神倾听,以至于“不 自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖,使得历 史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。 在咏叹之笔前轻轻加上“可怜”二字,隐含着冷隽 的嘲讽;“虚”字虽然只是轻轻一点,却使读者对 文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑。
贾生
唐·李商隐
了解诗人,打好基础 李商隐(约813—约858),字义山,号玉谿生, 怀州河内(今河南沁阳)人。晚唐著名诗人,和杜 牧合称“小李杜”。开成进士,曾任县尉、秘书郎 和东川节度使判官等职。卷入“牛李党争”的政治 旋涡,备受排挤,一生困顿不得志。大中末年(约 858),病逝于郑州。 所作咏史诗多托古讽今;“无题”诗也有所寄 寓。擅长律、绝,富于文采,具有独特风格,然有 用典太多、意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。
赤壁
唐·杜牧 折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。
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杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表 示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自 固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可 悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了许多具有现实意义 的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
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六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐 游宴的场所,“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗 人夜泊于此,眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,触景生情, 又想到唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,便感慨万千, 写下了这首《泊秦淮》。
明诗意
今译:卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江 水仍在高唱《后庭花》。
简析:这两句表面是批判歌女,实际上批判颓靡世风 和不知之将亡的统治者。
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这首诗是诗人夜泊秦淮时触 景感怀之作,借陈后主(陈叔 宝)因荒淫享乐终至亡国的历 史,讽刺那些不从中汲取教训 而醉生梦死的晚唐统治者,表 现了诗人对国家命运的无比关 切和深深忧虑的情怀。
贤,不顾民生的昏庸特性。寓慨于讽,讽刺
效果颇好。
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1.表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是: 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 2.鞭打沉溺酒色,醉生梦死的统治阶级,告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙 的诗句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 3.描写秦淮河特有的夜间景致的句子是: 烟笼寒水夜笼纱,夜泊秦淮近酒家。 4.表现作者忧国忧民的一句是: 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 5.抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的句是: 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
不说破,给读者留下悬念。
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新知讲解
简析:“放出”“拦”两个词用
拟人的修辞手法,形象写出山
政入万山围子里, 山相连的特点。 揭示人生哲理:不要被眼前
一山放出一山拦。 的顺境所迷惑,要放眼长远,
认真对待,才能不断克服困难
,履险为夷。
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全诗主旨: 诗人借助景物描写和生
动形象的比喻,通过写山区 行路的感受,说明了一个具 有普遍意义的深刻道理:人 们无论做什么事,都要对前 进道路上的困难作好充分的 估计,不要被一时一事的成 功所陶醉。
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新知讲解
读古诗赏佳句知今译
烟笼/寒水/月笼沙,
明诗意
夜泊/秦淮/近酒家。
今译:迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦 淮靠近岸上的酒家。
简析:首句使用互文手法,勾勒出一幅朦胧的水色月夜图。
渲染出一种凄清的气氛,以“近酒家”引发思古之幽情。
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新知讲解
读古诗赏佳句知今译
商女/不知/亡国恨,
隔江/犹唱/后庭花。
知作者
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新知讲解
知背景
这首诗作于诗人在建康江东转 运副使任上外出纪行的时候。诗 人一生力主抗战,反对屈膝投降, 故一直不得重用,宋孝宗登基后, 便被外放做官。作者途经松源时, 见群山环绕感慨不已,于是写下 了这首诗。
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新知讲解
过松源晨炊漆公店 杨万里
莫言/下岭/便/无难, 赚得/行人/错/喜欢。 政入/万山/围子里, 一山/放出/一山/拦。
读古诗赏佳句知今译
宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。
明诗意
今译:汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊 的才华和格调更是无可比伦。
简析:由“求”而“访”而赞,表现了汉文帝对贾谊
的器重。如果不看下文,几乎被认为这是一篇圣主求
贤颂。
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新知讲解
读古诗赏佳句知今译
可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。
明诗意
今译:谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可
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1.表现汉文帝诚意十足,贾生才华横溢的句子: 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 2.笔锋一转,借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道, 不顾国计民生的现实,寄寓诗人怀才不遇的感慨 的句子是: 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 3.既表达对皇帝的讽刺,又揭示了自己怀才不遇 的诗句: 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
七年级语文下册
课外古诗词诵读
泊秦淮、贾生、过松源晨炊漆公店、约 客
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新知讲解
读诗句
泊秦淮 杜牧 烟笼/寒水/月/笼沙, 夜泊/秦淮/近/酒家。 商女/不知/亡国恨, 隔江/犹唱/后庭花。
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新知讲解
知作者
杜牧(803—852),字牧之, 号樊川居士。唐代文学家,京兆 万年人,与李商隐并称“小李 杜”。代表作品有《泊秦淮》 《阿房宫赋》等。
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李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏 庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛 李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己 的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映 了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明, 实则昏聩无能。
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新知讲解
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新知讲解
读诗句
过松源晨炊漆公店 杨万里
莫言/下岭/便/无难, 赚得/行人/错/喜欢。 政入/万山/围子里, 一山/放出/一山/拦。
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新知讲解
杨万里(1127-1206), 字廷秀,号诚斋,吉州吉水 (今属江西)人,宋代诗人。 其诗风自然活泼、幽默诙谐, 人称“诚斋体”。代表作品 有《小荷》《过松源晨炊漆 公店》《晓出净慈寺送林子 方》等。
大意: 不要说下山岭就没有困难, 骗得前来爬山的人空欢喜一场。 当你进入到崇山峻岭的圈子里, 刚攀过一座山,另一座山便会将你阻 挡。
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新知讲解
简析:“莫言”既是自诫也
莫言下岭便无难, 赚得行人错喜欢。
是诫人,“赚得”一词,带 有自嘲和调侃的喜剧色彩, 幽默风趣。
行人是被自己对下山的
主观想象骗了,诗生 李商隐 宣室/求贤/访/逐臣, 贾生/才调/更/无伦。 可怜/夜半/虚/前席, 不问/苍生/问/鬼神。
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新知讲解
知作者
李商隐(813—858),字义山,号 玉溪生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍 河内沁阳。他是晚唐最出色的诗人之一, 和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称 为“温李”,因诗文与同时期的段成式、 温庭筠风格相近,且三人都在家族里排 行第十六,故并称为“三十六体”。作 品收录为《李义山诗集》。
惜他不关心百姓只是问无关轻重的鬼神之事。
简析:虚心垂询,乃至“夜半虚前席”,竟是为了“问 鬼神”。先扬后抑手法,讽刺辛辣。
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主旨探究:
这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭
遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文
帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝
不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭
露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任
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