领导艺术与管理智慧：领导哲学关注
领导基础理论：领导哲学
二、领导价值
在领导学发展历程中，存在着这样一种倾向，即领导价值和领导技术的分离。正如黑格尔所说：“理性应该清醒着，反省应该活跃着”，领导如政治一样，既包含着理性，也包含着激情。因此，完整的领导学理论应该将领导价值和领导技术统在一起，使领导者在行使领导权的过程中既不偏离航向，又不要成为缺乏实践能力的说教者。
在科学管理这一理论背景下形成的领导理论，大都带有技术化的色彩，领导技术把人视为“物”，强调通过理性和知识的力量压抑人的情感或价值。而领导价值则要求把人视为真正的“人”，它并不排斥领导技术关注的有形绩效，但它把推动个体的发展作为领导的追求。领导技术在面对拥有多重角色、多元文化和分化的组织结构时，往往会失去它原来的有效性。换言之，在许多复杂的组织中尤其是在公共组织的领导中，有许多问题单靠领导技术是无法解决的。领导技术关注的是资源的获取、组织结构、沟通体系以及工作的计划与安排。而领导价值展现了一种崭新的领导哲学，它包括价值驱动、变革导向和发展取向三个要素，这些要素既可以鼓舞员工又可以促使他们对组织做出积极的贡献。充分运用员工的先天优势和自治力量，使员工体会到自我管理和充分展现自身才干、能力和优势所带来的愉悦。这一领导哲学可以使下属变得更坚强、更负责任、更具灵活性。员工积极工作的欲望也因此而更加强烈。其次，这种领导哲学试图使下属有足够的能力进行独立性的自我管理。
领导是动员员工实现组织目标的一种活动。于是，领导者对员工和下属的支配、控制、授权便成为领导学的研究对象，由此而塑造了传统领导学的明显的目标取向。实际上，那种科学管理思想中形成的目标取向并不能展现出领导的本质特征。领导的本质在于净化人的心灵，呈现人的生命价值，它把人视为目的，而不是把人视为手段。
(领导管理技能)领导科学与艺术
保定广播电视大学开放教育形成性考核作业领导科学与艺术姓名学号年级专业二O一一年十一月作业（一）一、填空题1. 领导科学产生的一个重要的历史背景就是政治领域中的分权制已经形成并得到发展2. 20世纪60年代末70年代初，以菲德尔的领导理论提出为标志，产生了权变领导理论，这是一种对领导理论的动态研究。
3. 领导环境与领导活动相互作用的基本形式是：输入- 转换-输出4. 领导的本质是领导者对被领导者的一种影响过程。
5. 就其构成要素来讲，领导者的职位由职务和责任两个不可分割的部分构成。
6. 领导哲学必须研究价值问题7. 绝对被领导者是组织目标得以最终完成的决定性力量8. 领导用人是整个领导过程的中心环节。
9. 领导效能反映了领导活动进行的状态和结果。
二、名词解释1. 领导：指在社会组织中，领导者通过影响其下属行为以达成组织目标的过程2. 领导环境：具有广义和狭义之分。
狭义上讲，领导环境是指与领导行为直接相互作用的组织内部的小环境。
从广义上讲，领导环境是指制约或推动领导活动展开的各种自然要素和社会要素的组合，是影响领导行为模式的政治、经济、文化、法律、科学技术、自然要素等组织内、外氛围和条件的总称3. 领导决策：是指享有领导权力的领导者或领导机关，为达成特定的管理目标，在综合考虑各种需求和可能性的基础上，为处理领导权力范围内的事务而进行的一种决定政策、对策和方案的活动过程。
1. 4. 领导艺术：就是领导者在其知识、经验、才能和气质等因素的基础上形成的，巧妙地运用各种领导条件、领导原则和领导方法的基本技能。
三、简答题1.简述领导与管理的区别答：领导与管理的区别1）领导具有前瞻性，管理具有当前性2）领导具有整体性，管理具有局部性3）领导具有超脱性，管理具有操作性2. 简述领导体制的主要内容答：领导体制的主要内容：1)领导组织结构2)领导的层次与跨度3)领导机构中各部门之间的职责与权限划分4)领导机关的决策方式和指挥、监督方式3. 领导效能包括哪些内容？答：领导效能包括：决策效能、组织效能、人事效能、执行效能4. 简述领导创新的程序答：领导创新的程序1）环境的扫描和分析2）信息的处理3）想法的产生4）方案或规范的设计与评估5）领导创新的实施6）领导创新的控制7）反复的试错四、论述题材料一：奥巴马是一个非常深奥的一个人,我们把他看的太简单了,我举个例子, 他从竟选的第一天到他当选总统值得欢呼的那一天,我们没有看他笑过,也没有看他哭过,也就是他的喜怒不形于色。
企业管理的艺术与哲学
企业管理的艺术与哲学企业管理是一门综合性的学科，既需要科学的方法和技巧，也需要艺术的智慧和哲学的思考。
在现代商业环境中，企业管理的成功与否取决于领导层的能力和决策。
首先，企业管理需要一种艺术性的思维方式。
艺术是关于创造和表达的过程，而在企业管理中，领导者需要具备艺术家般的创造力和才华。
他们需要以创新的眼光看待问题，并能够提出新颖而有效的解决方案。
艺术性思维也体现在领导者对组织的塑造上。
他们像雕塑家一样雕刻组织的形象和文化，营造出积极向上的工作氛围。
通过艺术性的思考，企业管理者不仅可以提高员工的工作动力，还能发现经营中可能存在的机会和挑战。
其次，企业管理需要一种哲学性的思考方式。
哲学是关于思考和探索人类存在意义的学科，在企业管理中，领导者需要从更宏观的角度思考企业的价值观和伦理标准。
他们需要明确企业的使命和愿景，并能够在日常管理中贯彻这些核心价值。
哲学性的思考还体现在领导者对跨文化管理的理解和尊重上。
在全球化的背景下，领导者需要尊重不同文化和价值观，建立有效的沟通与合作方式。
通过哲学性的思考，企业管理者能够更好地应对挑战和变化，保持长久的竞争优势。
此外，企业管理还需要一种科学性的方法和技巧。
这包括管理理论和实践的运用，例如组织结构设计、人力资源管理、市场营销策略等。
科学性的方法可以帮助企业管理者更加客观地分析和解决问题，提高管理效率和效果。
一方面，科学性的方法可以使管理者通过数据、研究和实证来评估和优化企业的运营。
另一方面，科学性的技巧可以帮助管理者更好地领导和激励团队，提高员工的工作表现和满意度。
综上所述，企业管理既是一门艺术，又是一门哲学。
艺术性的思维方式使管理者具备创造力和才华，能够有效地解决问题和塑造组织文化；哲学性的思考方式使管理者从更宏观的角度思考企业的价值观和伦理标准，建立跨文化的合作关系；科学性的方法和技巧使管理者更加客观地分析和解决问题，提高管理效率和效果。
只有综合运用艺术、哲学和科学的思维方式，企业管理者才能取得长期成功，并使企业在竞争激烈的商业环境中立于不败之地。
领导哲学
领导哲学1、领导是最重要的成长环境一个人的成长离不开环境，包括政治环境、文化环境、舆论环境、政策环境、人际关系环境等等。
这些环境因素对人的成长、成才、成功都很重要，但人们往往忽视了“领导”这个因素。
其实，领导就是你的环境，特别是一把手是你最重要的成功环境。
我们常常看到这种情形：有的人在一个领导手下工作，唯唯诺诺，无所作为，就像一条虫，活得很窝囊；而到了另一个领导手下，就像变了一个人似的，生龙活虎，奋发有为，就像一条龙，活得很精彩。
同样一个地方、一个单位，某个领导主政时，长江后浪推前浪，源源不断出人才，好像有取之不尽的人才资源；而另一个领导主政时，却举目无才，所有的人才都被镇住了、埋没了，几年也出不来一个人才。
好领导是可遇而不可求的。
在你的成长经历中，如果能遇上一个英明的领导，那真是“三生有幸”，机遇难得，或许从此改变了你的命运，奠定了你一生成功的平台。
反之，如果遇上一个不开明的领导，你非常无奈，不仅会埋没你的才华，甚至会耽误你一生的前途。
领导的责任就是为部下创造环境、创造机会、创造明天，使他们有用武之地，无后顾之忧。
一个好领导，首先应当给部下一种高度的安全感。
这种安全感就在于领导者一不会嫉贤妒能，二不会“秋后算账”。
当领导不能像“武大郎开店”，凡是比自己高的人一律拒之门外，总担心部下显露才能，超过自己。
只有用一些在某些方面比自己更强的人，才能弥补自己的不足，减少自己的失误。
领导应当襟怀坦白，随时提醒和帮助部下克服缺点，健康成长，不要脑子里装个“小本子”，把部下平时的缺点记下来，等积攒到一定程度再去算总账。
领导对部下真正的关怀不是封官许愿，或施以小恩小惠，最重要的是让他们每个人都能施展自己的才干，实现自身的价值，不断增强自立自强的本领，凭借自己的实力去开创美好的未来。
在一个团队中，如果领导以部下为荣，部下以领导为荣，那这个团队就是一个有高度战斗力的光荣团队。
如果领导和部下互相抱怨、互相藐视，那必然是一个涣散无力的团队。
领导艺术中哲学思想的体现
、
领 导 艺术就 是指 以最有 效 的方法达 到影 响下属 、 群众 ， 之 术 中对立统 一 的原则体 现在 ： 一 ， 体 问题具 体分析 。矛 盾有 使 第 具 积 极行 动 ， 为达到 组织 目标 而努力 。 导 艺术不 同于领 导方法 和 不 同的性质 ， 领 如主 要矛盾 次要 矛盾 ， 矛盾 的主要 方面 和次要 方面 ， 技巧， 因为它 更具 抽象 性 ， 是领 导方法 和技 巧的 思想升华 。它 具 还有对 抗或 非对抗 矛盾 之分 。 导者在 管理 过程 中 ， 必须 针对 领 就 有 以下特 点： 实践性 ， 同场合 ， 景要 采取不 同 的领 导 艺术， 不 情 以 具体情 况， 分析 矛盾 的特 点和类 型 ， 并运 用不 同的方 法进行解 决 。
促 因此领 导必 须全 面地 、 统地 、 系 发 性， 这是 因为 ： 领导 哲学提 供关 于领 导的根本 指 导思想和 方法 论 分发挥 其功 效 ， 进整 体发展 。
原则 ， 领导 艺术 则是运 用领 导原 理、 而 方法 论原则 解决 实际领 导 展地 思考 问题 、 察事物 、 观 处理 矛盾 ， 免管 中窥豹 ， 避 以偏概全 ， 否 问题 。 掌握和 正确 运用 领导 艺术 ， 需要坚 持运 用领 导哲学对 则其 制定 的决策 必然 会损 害其 中一 部分 的正 当利 益 。领导 者必 要 就 其 进行 指导 ， 并不 断丰 富领 导哲学 的 内容 ， 升领导 艺术 。 提 二、 领导 艺术 中哲 学思 想的体 现
足 ， 而逐 步提 高 、 善 。 进 完
作者简 介 ： ， 江大学 。 王勇 黑龙
２０ ９
参 考文 献 ：
【 庄新华 ． ｌ 】 刍议领导干部学哲学的途径． 胜利油田职工大学学报． ０９ ２ （ ） ２ ０ ． ３ ２ ［ 吴成福 ． ２ 】 论领导决策活动的哲学意义． 领导科学． ０ ６ ７ ． ２０（） 【 于洪生 ． ３ 】 关于领导、 哲学及领导哲学的断想． 理论视野． ０ ７ ８ ． ２０（）
李开复从管理哲学与领导艺术
用希望被管的方法管理人在我过去20年的职业生涯里，哪一些东西可能是有价值的？我想了一下还是我在三个世界顶尖的公司，苹果、微软、Google所获得的东西；这三个很特殊、很西方、很高科技的公司——不只是西方人可以做，还适合中国企业家、乃至适合中国民营企业家做的部分分享给大家。
首先我想谈的是管理。
大家一想到管理，就会想怎么管人，怎么让人听话，怎么去指挥，怎么让人去做我们想要做的事情，或者怎么招人。
其实我在三个公司工作了一段时间以后，深深地体会到，21世纪最合适的管理应该是很少的管、很多的理。
为什么这么说？其实无论你是做什么行业的，比如你是做科技创新的，你的公司每一个人都是非常有价值的资源，就算你是做制造的，或者你开了一个工厂，在做相对简单的服务业，其实在你的整个团队里，是靠一部分较核心人员的智力和才华来执行你公司的目标的。
现在社会上机会这么多，每一个聪明、能干、你认可的人，他是更愿意被放权、被信任还是希望每天被管得死死的？一个很简单的道理：作为一个管理者，你应该用你想被管的方法来管理别人。
哪怕是一个军队，哪怕是一个工厂，都应该能够对自己下面的这一批人进行换位思考，“假装我是他们其中之一，我希望老板怎么带我”，我就应该怎么带他们，否则他们一定不会高兴，做得不高兴就不会努力，生产力会下降，最后吃亏的是整个企业。
美国的“苹果”现任总裁我认识，很可惜没有为他工作过。
大家都知道他是一个暴君。
有人就有疑问了：连美国最棒的CEO都是暴君，管属下骂得狗血淋头，所以你说得不对。
如果你看他的自传就会发现，虽然他有火爆的脾气，但是对他的属下，对他所信任、所尊敬的属下非常好，很能放权给他们，对他们期望很高，达不到的时候会骂得非常厉害。
但骂归骂、生气归生气，还是非常相信他们。
我有一个大学同学跟我说：“我们这么怕斯蒂夫，不是怕他骂我们，而真正是怕辜负了他对我们的信任。
”有的老板脾气就是这么凶，没事，无论你的脾气怎么样，一定要信任、放权给你的团队，以人为本，管理他人就像你希望如何被管。
关于李光耀的书
关于李光耀的书
关于李光耀（英文名：Lee Kuan Yew）的书籍有很多，他是新加
坡的创国元勋和第一任总理，对新加坡的发展起到了重要作用。
以下
是一些关于他的重要著作：
1. 《新加坡转型之谜》（The Singapore Story: Memoirs of Lee Kuan Yew）：这本书是李光耀自传的第一部分，记述了他自幼时
代到新加坡独立前的历程，以及他作为新加坡首任总理的执政经历。
2. 《新加坡挑战与机遇》（From Third World to First: The Singapore Story, 1965-2000）：这是李光耀自传的第二部分，详细
描述了新加坡从独立到21世纪初期的发展历程，揭示了新加坡领导和
他个人在这个过程中所面临的挑战和机遇。
3. 《马哈迪与吴作栋·历程对话录》（Hard Truths to Keep Singapore Going）：这是一本由李光耀与新加坡作家汤森德合著的书，记录了李光耀与其中两位马来西亚的前领导人马哈迪·莫哈末和吴作
栋的对话，涉及到新加坡与马来西亚之间的复杂关系和历史背景。
4. 《执政的艺术》（The Art of Leadership: Perspectives from Lee Kuan Yew）：这本书是基于李光耀的演讲和谈话整理而成的，总结了他的领导哲学和管理智慧，围绕政治、经济和外交等问题提供
了他的观点和见解。
这些书籍都是了解李光耀及新加坡历史和政治发展的重要参考资料，通过阅读可以更全面地了解他对新加坡的贡献和影响。
还有其他
一些关于李光耀的书籍，你可以根据自己的兴趣和需要进行进一步的
搜索和阅读。
领导科学与艺术
领导科学与艺术一、填空题：1.领导激励机制的起点是明确（动机）。
2.领导哲学的核心在于把（价值）问题置于首要地位。
3.领导环境与领导活动相互作用的基本形式是：输入-（转换）-输出4.按照领导系统中纵向权力配置的集中与分散程度，可以将领导体制分为集权制与（分权制）5.领导行为理论是从人际关系和（情感因素）的角度去研究领导行为。
6.按照领导者的权力来源，领导者可以分为超凡魅力型领导者、世袭型领导者、（法理型）领导者。
7.（领导效能）是一切领导活动的出发点和最终归宿。
8.领导权变理论将领导用一个公式表示为：领导=f（领导者、被领导者、环境）9.（授权）是领导者通过与下属和员工共享相关信息，并让其控制影响员工工作绩效的因素，给员工和下属提供更多自主权的过程。
10.领导的本质是领导者对被领导者的一种（影响）过程。
11.领导是指在社会组织中，领导者通过（影响）其下属行为以达成组织目标的过程。
12.（授权）是领导者通过与下属和员工共享相关信息，并让其控制影响员工工作绩效的因素，给员工和下属提供更多自主权的过程。
13.领导的本质是领导者对被领导者的一种（影响）过程。
14.领导效能是领导效率和（领导效益）两个方面的综合。
15.领导者之所以能够指导和协调其组织成员，真正起作用的是因为他所具有的（真正的影响力）。
16.只有一种肯定性的主观要求和客观条件，却有多种可供选择的方案是（确定）型决策分析。
17.领导者的职位是因（事）而设立的。
18.领导（决策）是整个领导过程的中心环节。
19.按照领导机关中最好决策人的人数，可以将领导体制分为首长负责制（分权制）20.没有一种“最好”的领导行为，一切要以时间、地点、条件为转移。
这种是领导（权变）21.领导是指在社会组织中，领导者通过（影响）其下属行为以达成组织目标的过程。
22.规X领导行为的根本机制是（领导体制）23.领导想要做到日理万机，必须学会（授权）24.按照领导系统中纵向权力配置的集中与分散程度，可以将领导体制分为集权制与（分权制）25.麦格雷戈的“X理论”和“Y理论”是在（人性假设）的基础上提出的。
浅谈以哲学思维改进领导方法 提高领导艺术
浅谈以哲学思维改进领导方法提高领导艺术作者：唐道阳来源：《经营管理者·下旬刊》2017年第07期摘要：哲学思维对现实有着重要的指导意义，养成正确的哲学思维能够使人们正确看待问题，并以正确的方法解决问题。
领导在政府与事业单位工作中发挥着重要的协调与引导作用，如果领导不能树立正确的认识，那么其将影响政府与单位的决策与行为，因此利用领导者应当对哲学思维予以重视，积极学习，并通过哲学思维对自身的领导方法予以改进，使其能够升华为领导艺术。
文中将对哲学思维、领导方法以及领导艺术之间的内在联系进行分析，并以此为依据，提出利用哲学思维改进领导方法的有效途径。
关键词：哲学思维领导方法领导艺术哲学思维中的人本思维、战略思维、发展思维以及实践思维等都对领导力的提升有着极强的促进作用，拥有良好的哲学思维能够提高领导者的创造力、决策力、影响力以及执行力，这对其政府部门以及事业单位来说有着重要的意义，能够推动各项工作的顺利展开，提高管理与服务的质量。
领导者应当对此予以足够的重视，清晰认识到哲学思维对规范领导方法以及提升领导艺术的促进作用，并积极展开学习与实践。
一、哲学思维、领导方法以及领导艺术之间的内在联系1.哲学思维对领导方法与领导艺术有统摄作用。
哲学思维是一种辩证的思维，它能够帮助人们确立正确的世界观，并以正确的立场思考、解决问题，具有根本性，在领导方法与领导艺术方面，哲学思维发挥着支配与统摄的作用，哲学思维中的人本思维、发展思维等是领导方法确定的重要基础，能够为领导工作提供科学的指导，这种指导既有世界观方面的，也有方法论方面的，只有以哲学思维为基础做出的决策与行为才是科学的、有效的。
因此可以说，要想改进领导方法，并使其上升为领导艺术，就必须从哲学思维角度入手，让领导者树立正确的世界观。
哲学思维是重要的基础与前提，如果没有以哲学思维为基础，那么领导者的领导方法就是错误的，更无法上升为领导艺术。
2.领导方法能够实践并反作用于哲学思维。
管理名言大全
管理名言管理名言大全管理名言大全1、管理是科学，领导是艺术！2、管理是其实就是共享一份团队的融洽的感情。
3、沟通是一切成功的源泉！4、发现合适的人，用合适的方法在合适的体制下，执行合适的策略管理就是沟通沟通再沟通先管住，再理顺！主要是管人-给人以足够的认可（面子），自主发挥潜力用做人的准则做事，用做事的结果看人先做文化，再做管理。
5、做了泥鳅就不要怕被稀泥糊了眼睛管理从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的，从操作上来说是艺术的。
6、先做人，再做事管理就是追求一种调和最优秀的人才是免费的！7、管理就是是2件事，一是资源优化组合、二是做区域轮廓，环境培养，就是老毛说的：管理就是2件是，一是出主意，2是用人，好的管理者是2者的集合人有多大胆，地有多大产。
8、君视臣如草芥'臣视君如寇仇以人为本上之所好，下必随之。
9、从管理的角度来讲，两点之间最短的距离不一定是一条直线，而是一条障碍最小的曲线管理就是让大家知道你的规划，理解你的规划，理解你的的实施计划和和要求，同时让利益联系你我他，管理=勤奋+智慧+知识+心理学管理就是更有效的利用资源。
10、管理=[管人+理事]管理追求的是：无为而至，大智若愚。
11、好的管理者就是要组织离了你照样转！12、管理是一种严肃的`爱，培训是最好的福利！13、要领导好别人，首先要领导好自己。
- 史蒂芬。
柯维已所不欲，勿施与人诸葛亮没有规矩不成方圆要做就做最好的！14、高层管理者：做正确的事中层管理者：正确的做事执行层人员：把事做正确管理就是激发人的潜能，以赢取目标易之思之把自己当成别人，把别人当成自己；把自己当成自己，把别人当成别人。
15、己所不欲，勿施于人；己所欲，亦慎施于人。
(范_文_先_生_网)16、计划、组织、指挥、协调、控制管理的精髓：把复杂的事简单化了管理的重心是管人，用人。
只有先学会很好地欣赏别人，才会很好地用人。
17、管理：关注并修正行为，影响并引导人生。
领导科学
第一章第一节领导科学的本质领导学不等于领导，领导学是科学知识，而从事领导不仅需要科学知识，还需要大量的行动知识。
领导所要解决的基本矛盾----有限资源与多种竞争的多种目标的矛盾。
一、“领导”的含义及本质1．领导的含义领导者依据组织的法定授权，为履行领导工作职责，在一定的客观环境影响下，采取恰当的方式方法，率领和引导被领导者为实现预定的组织目标而奋斗的社会实践过程。
在我国领导的本质就是服务。
2．领导活动的性质：第一，领导是一定社会组织或团体中的特殊劳动。
第二，领导是一种有目的的社会行为。
第三，领导是一种动态、有序的行为过程，具有有序性和过程性的特点。
第四，领导是进行总体行为的控制活动，是高层次的社会管理活动。
第五，领导具有二重性。
二重性的具体解释：自然属性：与生产力和社会化大生产相联系。
社会化生产中的协作活动需要领导，与具体的生产方式和特定的社会制度无关。
社会属性：与生产关系和社会制度相联系。
领导是为统治阶级服务的，受一定的生产关系、政治制度和意识形态的影响和制约二、领导的基本要素与功能（一）领导基本要素第一：领导者第四：客观环境第二：被领导者第五：方式方法第三：目标任务（一）领导基本要素1、领导者含义：领导者，通常是指在人类群体活动中负责组织、指挥和协调的人员，其主要职能是通过制定决策和搞好用人来为群体服务。
可以是个人，也可以是集体。
属性：是主体、客体和中介的统一。
同时也是权力、责任和义务的统一。
2、被领导者被领导者就是指在一定的组织中处于被领导地位的个人或团体，即领导者所辖的个人和群体，是领导活动的客体。
被领导者可分为两类：一是绝对被领导者，二是相对被领导者。
3、目标任务它是领导活动的导向，贯穿于领导活动的全过程。
实现群体目标任务既是领导者的根本职责，也是检验领导活动的标尺。
4、客观环境客观环境，是指领导者、被领导者为实现群体目标任务而共同作用的对象和领导活动赖以进行的条件。
它是领导活动中不可缺少的因素。
哲学思维方式与领导工作方法
哲学思维方式与领导工作方法哲学看起来抽象难懂，离我们大家的工作和生活很远，但实际上与大家的工作和生活息息相关。
哲学是探寻事物的本质和规律并为人的工作、生活提供智慧、方法的一门学问。
学习马克思主义哲学原理，对我们领导干部具有重要的现实意义。
我们在工作和生活中出现这样或那样的问题，从主观上最终可追源于我们的思维方式。
工作方法实质上就是思维方式，思维方式不对头，工作方法也就不对头，而马克思主义哲学就是一种分析和解决问题的思维方式。
毛泽东善于从哲学高度去提升工作方法，认为完成任务是“过河”，而完成任务所需要的工作方法是“船”，不解决工作方法问题，完成任务就是一句空话。
邓小平强调：我们的干部中有很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步。
陈云曾说，学哲学，终身受益。
我们领导干部每天都处在矛盾的包围当中，经常会遇到这样或那样的问题，而学哲学能提高我们领导干部驾驭矛盾的艺术，提高分析问题和解决问题的能力，提升我们的工作方法。
李瑞环具有较好的演讲能力，讲得话大家爱听，受启发，他个人能取得较大进步，与他学哲学、用哲学有关。
正如他所说的：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。
”“你的地位越高、场面越大，它的作用越大。
”李瑞环：《学哲学用哲学》上，中国人民大学出版社2007年4月版，第16页。
用哲学完整地看待事物，具有五个基本视角和方法。
这五种视角和方法分别涉及马克思主义哲学的唯物论、辩证法、实践认识论、历史观和人论，它构成马克思主义哲学的完整内容与分析问题的基本方法。
一、求实思维与从实际出发马克思主义哲学的第一块内容，是唯物论。
马克思主义哲学唯物论的核心观点，就是客观存在决定主观意识。
这里的客观存在，主要指生活环境、生活方式、社会关系，这里的主观意识，主要指人的思想、观念。
主观愿望必须符合客观实际。
把这种核心观点转化为我们的思维方式，内在要求树立求实思维。
领导者的17个管理哲学
俗话说：“百人百性，百人百心。”然而纵观历史，我们不难发现，往往刚烈之人容易被柔和之人征服利用，为人处事更需要以柔克刚，好比一块巨石落到一堆棉花 上，则会被棉花轻轻地包在里面。以刚克刚，两败俱伤，以柔克刚，马到成功。以柔克刚是为官处事的至高境界;以柔克刚必变弱为强;以柔克刚，刚柔相济;以屈 求伸的生存之道;政治家是最善用眼泪的。
第五：修身养性的哲学道理。
海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。恭谦礼让，韬光养晦，读书明志，淡泊宁静。韬光养晦、深藏不露自古以来就是政治家的一种博大情怀，他们即使遭受 巨大的人格、精神侮辱，对自己雄济天下的凌云壮志，也从来不怀疑。简朴是一生平安的护身符;低调处世;大事不糊涂;万不可世人皆浊唯我独清;与人无争，无 人能与之争;小心行得万年船;
不偏不倚是为中庸。封建官场上的中庸之道不仅是处理同僚关系的润滑剂，还是明哲保身的护身符。有所为有所不为;不要哪壶不开提哪壶;萧规曹随，中庸之道;
第十六：以逸待劳的哲学道理。
当对方气势正旺时，或已占据有利形势时，不可一味强打硬攻，而应避开对手的锋芒，一边积极防御，一边养精蓄锐。待对方锐气渐消，疲惫不堪时，再后发制人。
第十：抛砖引玉的哲学道理。
用非常相似的事物诱惑敌人，使其懵懵懂懂上当受骗。聪明要让上司显;人不贪心才不会上当;在关键时候要拿出勇气和魄力来;
第十一：随机应变的哲学道理。
官场犹如没有硝烟的战场，你通常没有时间去深思熟虑。这时，你就要敢于冒风险，去为自己赌一个灿烂的未来。善于见机行事，处世变通，是一个人在为官处世中人情操纵水平的重要表现。
第八：虚张声势的哲学道理。
在我方力量尚小，羽翼尚未丰满的时候，为了防止对方乘机扼杀我们于发展之中，我们可以借助别的势力、声望来展现自己的强大，以此来争取时间和时机谋求发展。
道德经全部内容
道德经全部内容道德经是一部文化瑰宝，被誉为中国古代哲学的经典之一。
道德经以简洁、深刻、富有可读性的语言，传达了关于人生、道德和生活的深刻思考。
本文将按照主题的不同，分类介绍道德经的全部内容。
第一部分：道家哲学道家哲学是中国古代哲学中的精髓之一。
道德经是道家哲学的重要经典。
它的核心思想是"道法自然"。
道家认为，宇宙中存在着一个神秘的宇宙法则，这个法则被称为"道"，一切的事情都遵循这个道的规律。
如果人能够学会遵循这个道的规律，就能够活得更加和谐、自在和幸福。
第二部分：人之本性道德经认为，人类的本性是善良的。
这种善良是因为人类天生具有一个真我，也就是每个人内在的本质。
如果人们能够学会保持内心的纯净和自然，就能够发挥出他们本质中的善良品质。
同时，道德经也讲述了人类的弱点，比如欲望和贪婪。
它提醒人们要保持节制和戒卫，让道引领人们的生活，不要被欲望所控制。
第三部分：修身养性道德经认为，人类的心灵世界是非常重要的。
只有一个清明、平静且自由的心灵才能做出正确的判断和决定。
因此，道德经提倡人们要耐心地修身养性，消除内心的杂质，使得心灵得到平静和安宁。
只有这样，人们才能感受到生命的真正意义和价值。
第四部分：领导艺术在道德经中，领导艺术非常重要。
它提醒人们要做一个具有智慧的领袖，同时要有道德、慈悲和爱心。
这种领导方式可以帮助人们获得更好的生活和更加和谐的社会环境。
第五部分：社会发展道德经认为，一切事情都遵循着一个循环的规律。
人们在追求个人幸福的同时，也需要关注整个社会的福利和繁荣。
只有在和谐的社会环境中，人们才能够真正地发挥自己的潜力和才华，同时也可以分享这个良好的社会环境所带来的福利。
第六部分：个人思考道德经鼓励人们去思考。
只有通过思考，我们才能够更加深入地理解生命的意义和人生的价值。
同时，它也提醒人们要保持谦虚和谨慎，不要轻易地就做出判断。
道德经是中国古代哲学中的一朵瑰宝，它的思想要点涉及到人之本性、修身养性、领导艺术、社会发展和个人思考等多个方面。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
实际上"管理型领导”并不是真正的领导，领导是超越技术、控制、结
构和体系之上的一种影响力。 它面对的是人，而不像管理者那样面对的
是物和程序。因此领导致力员人的发展成长及其对组织的负责精神。
二、领导价值
领导价值展现了一种关于领导角色与功能的崭新的思维方式
即这理论的核心规定思想、价值、行动和结果的量度，而不是确定致力于结构和 领导体系的建构。
二、领导价值
领导 价值
领导学理论
领导 技术
正如黑格尔所说：“理性应该清醒着，反省应该活跃着”，领导如政治一样，既包含着理 性，也包含着激情。因此，完整的领导学理论应该将领导价值和领导技术统在一起，使领导者 在行使领导权的过程中既不偏离航向，又不要成为缺乏实践能力的说教者。
二、领导价值
领导技术和领导价值的对比
领导哲学关注
“领导应该是什么，领导者应该做什么”等问题， 而不是“领导是什么，领导者做了什么”等问题。
一、领导哲学
领导是动员员工实现组织目标的一种活动
领导者对员工和下属的支配、控制、授权 便成为领导学的研究对象，由此而塑造了传统 领导学的明显的目标取向。实际上，那种科学 管理思想中形成的目标取向并不能展现出领导 的本质特征。领导的本质在于净化人的心灵， 呈现人的生命价值，它把人视为目的，而不是 把人视为手段。
它原来的有效性。换言之，在许多复杂 值驱动、变革导向和发展取向三个要素，这些要素既可以鼓舞员工
的组织中尤其是在公共组织的领导中， 又可以促使他们对组织做出积极的贡献。充分运用员工的先天优势
有许多问题单靠领导技术是无法解决的。 和自治力量，使员工体会到自我管理和充分展现自身才干、能力和
优势所带来的愉悦。
二、领导价值
领导价值和领导技术是不能相互替代的
领导价值在本质上规定着领导技术的正确运用，领导技术又使领导价值得 以充分量现。
单纯注重领导价值的领导者，往往 对领导过程的复杂性估计不足，从而使 其价值追求难以转化为真实的力量。
单纯注重领导技术的领导者，不仅 难以为一个组织缔造一种传统，而且还 会使领导者的影响不能形成一种扩展性 的力量，从而使其仅仅作为一个领导职 位的短暂的古据者而存在。
二、领导价值
领导哲学的 核心就在于, 它把价值问题置 于首要地位
情感、动机、态度、 信仰、价值、伦理、 道德、意志、责任感、 偏爱、规范、期待、 责任——这些都是领导哲
学本身所关心的。
二、领导价值
从领导哲学的角度来看，领导者的任务基本上是个性化和价值化的。 如果缺乏价值的引导与驾驭，领导行为就可能常规化并最终程序化，最 终可能演变为种统治人，压抑人的异已力量。但是领导的本质及其存在 的方式，说明领导是展现一种价值的实践，一种个性化的活动，一种意 在赢得积极评价的活动，所以领导活动从本质上来说，不可能程序化、 常规化，它以不同于自然科学的方式，展现着一种包含智慧和价值的创 造性活动。
这一领导哲学可以使下属变得更坚强、更负责任、更具灵活性。
员工积极工作的欲望也因此而更加强烈。其次，这种领导哲学试图
使下属有足够的能力进行独立性的自我管理。
二、领导价值
领导哲学的实现手段包括远景设置和文化维持
远景设置意味着领导者在进行价值整合的过程中，表现出对生命、个人自由、正义和幸福 的尊重。领导者既是为组织也是在为员工进行远景目标的设置。当然，这一远景也包括优质服 务、创新与授权。其次，作为文化维持的领导者则是使员工能够在个人利益和共同利益之间保 持平衡。领导哲学的使命在于使价值的力量能够驾驭领导者的技术手段和日常行为。故运用这 一领导哲学的技术手段包括教育以及与他人的协商，而教育与协商的目的在于提高下属的独立 性和自治能力。
一、领导哲学
领导者是体现正义和合法性的“政治家” 领导者是体现理性力量的“技术专家” 领导者是引导众人超越世俗世界的诗人
一、领导哲学
一个优秀的领导者，是“政治家”、“技术专”家和 “诗人”三种原始类型的综合。领导者对领导活动之本质 的理解，构成了他在领导活动中富有创造性和试验性的源 泉。一个没有领导哲学的领导者不过是附着在体制上的机 器零件，他除了履行既定的规则和命令之外，不可能为一 个组织或一个国家提供变革的力量。
二、领导价值
领导者 从绩效方面来看“管理与领导”
不再是单纯追求
以往领导理论的错误之处在于它们关注领导者的“有形绩效”，这
有形绩效的机器
些有形绩效包括质量ຫໍສະໝຸດ 生产能力的提高等。“绩效期望” 使领导成为一
种动员员工实现这些有形目标的技术手段。出现这一结果的原因在于人
们把领导与管理混淆起来了。“管理型领导“注重的技术结构相体系。
领导技术
领导价值
领导技术把人视为“物”，强调通过
领导价值则要求把人视为真正的“人”，它并不排斥领导技术
理性和知识的力量压抑人的情感或价值。 关注的有形绩效，但它把推动个体的发展作为领导的追求。
领导技术在面对拥有多重角色、多元
领导技术关注的是资源的获取、组织结构、沟通体系以及工作
文化和分化的组织结构时，往往会失去 的计划与安排。而领导价值展现了一种崭新的领导哲学，它包括价
领导价值展现了一种关于领导角色与功能的崭新的思维方式。即这理论的核心规定 思想、价值、行动和结果的量度，而不是确定致力于结构和领导体系的建构。
领导价值的根基在于个人而不是组织它强调的是处于组织中的个体，而不是组织本 身。个体价值而不是组织价值处于绝对的支配地位。
领导价值作为一种崭新的领导哲学试图架起联结文化与技术的桥梁，把领导对员工 的支持、授权与文化、价值的建构有机地统一在起。
二、领导价值
基尔伯特·菲尔赫姆 提出领导价值的 基本原理
1.领导者是员工发展的推动者 2.领导者是激发组织潜力的战略远景的制定者 3.领导者是文化价值的创造者和变革的倡导者 4.领导者是与下属进行密切合作的协商者 5.领导者是下属的教育者 6.领导者是领导绩效和员工自我发展的双重推动者
谢谢欣赏