国学智慧和领导力提升精品PPT课件

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国学与领导力发展概述(PPT 48张)

国学与领导力发展概述(PPT 48张)

大意:三摩地不是端坐在垫子上无所事事,而是要积极入世, 同时能出污泥而不染。真正的三摩地可以给我们带来智慧。 什么是智慧?智慧就是超越一切是与非、善与恶的对立,同 时能如理如法把事情料理好。它是能够面对自他、处理自他、 放下自他,超越自他的对立。
Sheng Yen, 2010. Things Pertaining to Bodhi, Boston: Shambhala Publications. p.36
问5:实然、应然??
知识、智慧、大智慧
对事实的正确认识叫知识,对价值尤其是道德价值 的深度洞察叫智慧,在正确的事实判断与价值判断 的基础之上,证悟到一切事实与价值所得以体现的 现象其本质为空,即大智慧。
所谓“空”,是指自己的心灵和感官对象处于“零 摩擦”状态,即不会因为眼睛看到的、耳朵听到的、 鼻子闻到的……产生负面的情绪波动,整个人有如 行云流水一般,无为而无不为,做任何事情,用一 个英文单词来形容,那就是:effortlessly...
4950*log(9)=4723.5
问:10后面跟4723个0是什么概念?
人际互动之:多人关系(续)
• n=1000, x=499500, y: 476644
• n=1万,x=49995000;y: 47707354
• n=10万, x=4999950000; y: 4771164835 • n=10亿, y: 477121254242541182
人际互动之:两人关系
• 两个人:A、B • 三种状态:
– 没有联接 – 单向联接(AB 或 BA) – 双向联接(A B)
• 两种性质:
– 对对方好(+) – 对对方不好(-)
• 九种变化:
– 没有联接(1) – 单向联接(4) – 双向联接(4)

古代智慧与领导力培训讲义(PPT 66页)

古代智慧与领导力培训讲义(PPT 66页)

三、儒家智慧
【1】曹操:挟天子以令诸侯
三、儒家智慧
【2】诸葛亮:三顾茅庐
三、儒家智慧
【3】宋江:招安
三、儒家智慧
【4】毛泽东:北上抗日
三、儒家智慧
(二)儒家“五常”: “仁、义、礼、智、 信”
三、儒家智慧
【1】信
《孟子》 信,言合于意也。 《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。
案例:子贡问政 子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得
三、儒家智慧
毛泽东与张玉凤
三、儒家智慧
庐山会议:毛泽东与彭德怀
三、儒家智慧
【3】礼
《释名》曰:“礼,体也。言得事之体也。” 《论语》曰:“不学礼,无以立。” 原则:尊重、遵守、适度、自律 要素:孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义 等 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡曰: “必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆 有死,民无信不立。” 《论语·颜渊》
三、儒家智慧
案例:周武王与智者的对话
三、儒家智慧 乔致庸与诚信
【2】智 知者不惑
三、儒家智慧
三、儒家智慧
九思:视思明;听思聪;色思温;貌思恭;言思忠; 事思敬;疑思问;忿思难;见得思义
三、儒家智慧
摩西出埃及
三、儒家智慧
三、儒家智慧
教规:《摩西十戒》 [1]崇拜惟一上帝而不可拜别神[2]不可制造和敬拜偶像 [3]不可妄称上帝名字[4]安息日为圣日 [5]须孝敬父母 [6]不可杀人 [7]不可奸淫 [8]不可偷盗 [9]不可作假见证陷害人 [10]不可贪恋别人的房屋、妻子和财物
(二)无
二、道家智慧

国学与领导力PPT课件

国学与领导力PPT课件
推动国际合作与交流。
中庸之道与领导者的决策思维
中庸之道强调适度、平衡和和谐, 反对偏激和片面。
领导者在决策时应全面考虑各种 因素,权衡利弊得失,寻求最优
解决方案。
中庸之道还强调诚信、正直和公 正,领导者应秉持这些价值观,
做到言行一致、公私分明。
和而不同与领导者的团队建设
和而不同强调尊重差异、包容 多元,反对一刀切和强求一律。
领导力的定义
领导力是指一种影响和引导个体和团 队实现目标的能力,包括决策、沟通 、协调、激励等方面的能力。
领导力的特点
领导力具有目的性、影响力、组织性 和前瞻性等特点,优秀的领导者能够 明确目标、有效沟通、协调团队成员 、激发团队潜力,推动组织发展。
领导力的重要性
实现组织目标
促进组织变革
领导力是实现组织目标的关键因素, 优秀的领导者能够制定合理的计划和 战略,带领团队朝着目标前进。
中庸之道
领导者应遵循中庸之道, 平衡各方利益,化解矛盾, 促进团队和谐发展。
《孙子兵法》中的领导智慧
知己知彼
领导者应了解自己和竞争对手的 优势与劣势,制定合适的战略和
战术。
兵不厌诈
领导者在面对复杂多变的局面时, 应善于运用计谋和策略,以达成目 标。
上下同欲
领导者应与团队成员保持共同的目 标和愿景,激发团队的凝聚力和战 斗力。
团队建设与沟通
国学提倡的“和为贵”思想有助于企业建立和谐 的人际关系,增强团队协作精神,提高沟通效率 。
战略决策与风险管理
借鉴《易经》等经典中的辩证思维和整体观,企 业家在制定战略和风险控制方面能够更加全面和 长远地思考问题。
国学领导力在政府管理中的应用
公共服务理念
儒家思想强调“仁政”,要求政 府关注民生福祉,提高公共服务

国学智慧与同领导力提升

国学智慧与同领导力提升

05
国学智慧与领导力提升的未来发展国学智慧在领导力培养中的发展趋势
1 2
融合东西方管理思想
国学智慧将与西方管理思想进一步融合,为企业 领导者提供更全面的理论指导和实践经验。
强化人文关怀与道德伦理
未来的领导者将更加注重人文关怀和道德伦理, 以国学智慧为指导,实现企业与社会的和谐发展。
3
创新领导力培养模式
领导力提升的挑战与解决方案
挑战一
如何平衡个人利益与组织利益?
解决方案
领导者应树立正确的价值观,以组织利益为重 ,同时关注员工个人发展,实现共赢。
挑战二
如何应对复杂多变的外部环境?
解决方案
领导者应具备战略眼光和应变能力,及时调整战略 方向,灵活应对市场变化。
挑战三
如何激发团队成员的潜力?
解决方案
领导者应善于发现和培养人才,通过激励和引导,激发 团队成员的创造力和潜力。
领导者应倡导平等与博爱,消除偏见和歧视,营造公平公正的环境; 同时,以和平方式解决问题,避免冲突和斗争。
领导力提升的成功案例分析
阿里巴巴
马云作为阿里巴巴的创始人,运用国 学智慧,强调团队精神和企业文化, 打造了一个全球知名的电商帝国。
华为
任正非作为华为的掌门人,将国学智 慧融入企业管理,注重人才培养和技 术创新,使华为成为全球通信行业的 佼佼者。
战略思维
汲取道家“无为而治”的 智慧,高瞻远瞩,制定长 远规划,同时灵活应对市 场变化。
制度建设
运用法家思想,建立健全 组织制度,确保组织的稳 定和高效运作。
国学智慧在领导力培养中的价值
道德引领
文化传承
通过国学智慧培养领导者的道德品质, 树立良好的榜样,引领团队向善。
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第一. 变易; 第二. 简易; 第三. 不易。
罗杰斯论断:成功的公司不会等待外界的影响来决定自己的命 运,而是始终向前看。 (美国IBM前总裁罗杰斯)
点 评:只想随波逐流,难有理想彼岸。 隧道视野效应:一个人若身处隧道,他看到的就只是前后非常
狭窄的视野。 点 评:1. 不拓心路,难开视野。
2.视野不宽,脚下的路也会愈走愈窄。
一会儿又来了个小孩,拿出三首诗向他求教,他一看全是些“远 看一堆灰,近看灰一堆”之类。宛云老先生笑了笑,站起来。用手模 着小孩脑袋说:“这么小的年纪,做诗就有章法,真是不容易啊?” 小孩一听,欢天喜地拿着诗稿往家中奔去。
小孩刚走,又来了一位生员,拿出准备投考的年诗请宛云老先生 指点。老先生点点头,微笑着说:“先生你已取得功名,还如此虚怀 若谷,好学不厌,真是不容易啊!”生员乐歪了嘴,向宛云老先生打 揖而去。
第一 是A而B; 第二 是A而不A’; 第三 是不A不B; 第四 是亦A亦B。
点评诗稿
• 清初,有位诗赋名家叫周宛云,当时闻其名而拿 诗向他请教的人络绎不绝,都以能见他一面、聆 听他的教诲而深以为幸。
• 刚开始,周宛云见别人千里迢迢向他求教,他也就格外 尽心,是非曲直,好坏褒贬,一点也不隐瞒。心中以为 只有这样,这些求教于我的人才会有收获。谁知这些人 拿着诗稿都是兴冲冲而来,经他批评一番之后,一个个 垂头丧气而去。时间一长,外间议论宛云老先生的话多 了起来:有人说他狂傲,有人说他自以为是,有人说他 浪得虚名,有人说他黑白不分,不一而足。
“天行健,君子以自强不息。” “亢龙有悔,盈不可久也。见群龙无
首,吉。” “地势坤,君子以厚德载物。” “谦谦君子,用涉大川,吉” “涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。”
实际上三十六计,都是建立在一定客观规律的基础之 上的,客观规律是这些术的理论依据。
瞒天过海,围魏救赵,借刀杀人,以逸待劳,趁火打劫, 声东击西,无中生有,暗度陈仓,隔岸观火,笑里藏刀,
国学智慧与领导力提升
一. 领导决策与国学智慧
(一)《易经》预测思想
《周易》,历来被推崇为“六经之首 大道之源”。 《周易》的预测方法和辩证思想的合理性,是中华 文化的宝贵遗产。马克思说:“蜘蛛的活动与织工 的活动相似,但是最蹩脚的建筑师从一开始就比最 灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以 前,已经在自己头脑中把它建成了。”这是对预测 思想的形象化解释。
(二)儒家《中庸》思想
1. “善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。” 案例:富不过三代 孔子伦理道德核心:仁
2. 君子和而不同,小人同而不和。 “君子不群” 孔子行为准则思想:“中庸”
• “以中为用”“执其两端取其中”。不偏之谓中, 不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者万物和人类社会的变易法则,一阴一阳之谓道,天地 与人无不包含一阴一阳的矛盾。
现代计算技术的二进制,就来自阴爻阳爻的进位制,这个二进制是现代 计算技术的基础,计算科学、计算机科学、信息科学的基础。瑞士的哲学 家荣格说:在科学方面,我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事 实所推翻,唯独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然有价值 ,而与最新的原子物理学有颇多相同的地方。德国的哲学家黑格尔说,《 易经》代表了中国人的智慧,就人类心灵所创造的图形和形象,来找出人 之所以为人的道理,这是一种崇高的事业。所以说《易经》是我们的文明 之源,它是我们中华文化最高指导哲学,就这么简单的几句话,世界万物 ,大道相通,大道至简,阴阳对立。
中庸决策思想有其合理成分,对领导决策来说就是采用稳健的决策方 式。中庸之道的管理决不是折中主义或调和主义,它强调的是不偏不颇的 “适中”,是“无过无不及”的恒常之道,做到因时、因地、因人制宜, 使事情“恰倒好处”。中庸思想体现了孔子认识事物的三分法,即,过、 中与不及,主张要把握住两个极端,而用中庸去引导人们,启发人们认识 在管理工作中,存在着一个度的问题。
这一天,又有一老头骑着毛驴带着上百卷诗稿前来向他请教,宛云 老先生翻了一翻,诗稿一无是处,水平太低,但他改变以前的做法, 和颜悦色地问老头:“您做诗到如今多少年头了?”老头颇为自豪感 慨地说:“快四十年了啦!”宛云老先生用手拍拍诗稿:“在四十年 里竟能作出一百多卷诗来,真是不容易啊!”老头连说:“哪里哪 里!”心满意足而去。
上海的延安高架和南北高架交接处
阴阳两个字母,每划为一爻,符号一个连续 的“—”代表阳(称为阳爻),符号一段不连 续的线段“- -”代表阴(称为阴爻)。
太极八卦图中有两条鱼,白色带黑眼的是阳 鱼代表阳;黑色带白眼的是阴鱼代表阴。它表 示世上万物的相互关系,就是你中有我,我中 有你,阴阳对立,易有太极,是生两仪,两仪 生四象,四象生八卦,。阴阳配对会出现四种 情况,即四象,三爻变化会出现八个卦像,即 八卦(代表八种自然现象,即天、风、水、山 、地、雷、火、泽)。两个八卦相叠即六爻为 易经的一卦。阴阳八卦总计64卦384爻,它描 述的是64种天地、人生的场景和384种细部特 征,并描绘他们之间的相互关系极其运动、发 展、变化的规律。在这个当中蕴含了宇宙、社 会、人生的深刻哲理,涵盖人文、自然和管理 科学,包容了现代生活所需要的一切。
李代桃僵,顺手牵羊,打草惊蛇,借尸还魂,调虎离山,
欲擒故纵,抛砖引玉,擒贼先擒王,釜底抽薪,浑水摸鱼,
金蝉脱壳,关门捉贼,远交近攻,假途(道)伐虢,
偷梁换柱,指桑骂槐,上屋抽梯,假痴不癫,树上开花,
反客为主,美人计,空城计,反间计,苦肉计, 连环计,走为上。
苦肉计:人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。 童蒙之吉,顺以巽(xun)也。
• 宛云老先生十分后悔,对朋友诉苦说:“我既不 想招来别人的怨恨,更不想把他们狗屁不通的诗 说成是天下绝作,这样该如何是好?”
• 朋友淡然一笑,抚慰他说:“你呀!你既不说他 们诗好,又不说不好,只说一句话就能对付所有 的人了?”
• ----问:什么话?
• 宛云老先生豁然开朗,对朋友这一妙招点头称善。
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