诗意地栖居
海德格尔的诗意地栖居作文演讲稿
海德格尔的诗意地栖居作文演讲稿诗意地栖居——与海德格尔一同漫游。
你有没有想过，怎样才算是真正地“活着”？海德格尔说，诗
意地栖居，就是要找回那种与大自然、与内心和谐共处的感觉。
想
象一下，你躺在草地上，仰望星空，那感觉多棒啊！这就是海德格
尔所追求的“诗意”。
我们都生活在这繁忙的都市里，每天都忙忙碌碌，为了生活奔波。
但你有没有停下来，真正感受过这个世界？树叶的沙沙声、雨
滴打在窗户上的声音，这些都是大自然的语言。
只有当你真正聆听，才能发现这个世界的美丽。
而且，诗意地栖居不只是关于大自然。
它更是关于你的内心。
你有没有想过，自己真正想要的是什么？是追求更高的职位，还是
追求内心的满足？当你真正倾听自己的声音，你会发现，有时候，
简单的幸福就在身边。
所以说，诗意地栖居，就是找回那种与大自然、与内心和谐共
处的感觉。
它不需要你做出什么大的改变，只需要你停下来，真正
感受这个世界。
那么，你愿意和我一起，开始这场寻找诗意栖居的旅程吗？。
诗意的栖居作文（通用20篇）
诗意的栖居作文诗意的栖居作文（通用20篇）在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的诗意的栖居作文（通用20篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
诗意的栖居作文篇1自然之美是一切美的源头活水，正如古人云：“天地有大美而无言”，生活在自然之中，不但有风景名胜，甚至在“溪头荠菜花”中，也可平中见奇，淡里显味，颇有一种不可雕琢的天然之美。
褪去了身上厚厚的世俗之尘，挥一挥手臂，告别官场的尔虞我诈。
走吧，去田园，像陶渊明一样，单捧傲世之心，独守心灵旧土。
诗意地与大自然拥抱，“采菊东篱下，悠然见南山”，他把自己当作菊花，而这菊花却盛开了几千年。
“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者。
”持竿而钓的庄子正栖息于自然，了悟人生的哲理。
有人劝他入世为官，他漠然视之，他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途，他超然尘世，视楚国相位不顾，跳出浑浊秽气的社会回归自然，甘愿做一棵独自在清风中看守月亮的树，把持着洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。
庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明，面朝一池澄清的池水，背对功名利禄，心灵如身边流淌的溪水一样清澄、洁净。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。
”跟张若虚走吧，面对一江春水，发出感慨：“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似。
”这种脱俗的境界怎能不让人向往？中国文人真正的境界是凭借心灵的勇敢，拥有一片不可替代的天空。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”一卷，一舟，一壶清酒，诗仙李白吟着诗，从历史的深处向我走来。
一叶扁舟，荡然驶在自然的长河。
我站在白桦林中。
叶依然在落，流过的溪涧还正年轻。
诗意的栖居，心灵得到洗涤，“天人合一”的美丽在此绽放。
擦亮你的双眼，摘一朵淡泊幽香的菊花，喝一口浓烈香醇的酒，携一腔对自然的感恩，诗意地栖居于自然，感悟王维的“行到水穷处，坐看云起时”。
在诗词鉴赏中诗意地栖居
在诗词鉴赏中诗意地栖居在诗词鉴赏中，诗意地栖居是一种情感和精神上的体验。
当我们阅读诗词时，会深陷感受到诗人的情感和思想，从而与诗意心境相契合，仿佛身处与诗人共鸣。
在这样的境界中，我们可以找到内心的平静与灵感，感受到生活的美好与深刻。
本文将从诗意地栖居的概念、体验及其在诗词鉴赏中的意义等方面展开讨论。
一、诗意地栖居的概念诗意地栖居，是指在诗意的情境中静心沉思，与诗人的心灵相遇，感受到诗意的韵味和生活的美好。
它是一种超越现实的精神体验，是对内心情感的深刻感悟和抒发。
诗意地栖居并不一定要身处山水之间或闲庭信步，而是一种内心的境界和精神的静谧。
在这样的栖居中，人们可以亲近自然，与诗人对话，感受生活的真谛，平衡心灵的沉浮，获得灵感和启迪。
1. 与诗人对话当我们读诗时，仿佛诗人就在身边，与我们对话。
我们在读《庐山谣》时，可以忽略现实中的杂音，沉浸在诗中的江山秀丽之中，和李白一起倚栏却谈论人生百态；读《赠汪伦》时，我们可以与王维一同醉酒言欢，感怀友情。
在与诗人的对话中，我们可以感受到他们的感慨、思索、情感和心境，仿佛置身与他们共鸣。
2. 情感共鸣在诗意地栖居中，我们会和诗人的情感产生共鸣。
当我们读到孟浩然的《夜泊牛渚怀古》时，是否也会感叹“牛渚西江夜，青天无片云”，想象自己置身孟浩然的思绪中，感受古人的离愁别绪；读到李清照的《如梦令》时，是否也会感受到她的失意愁绪，自己也会感到情绪忧郁？在诗意地栖居中，我们会情感共鸣，与诗人情感相通，感受到生活的苦乐、忧愁与迷茫。
3. 寻找灵感在诗意地栖居中，我们也会寻找到灵感。
当我们沉浸在诗词的情境中时，会忽然间被一词一句所触动，产生灵感。
或许是受到诗人的启发，或许是在情感共鸣中产生，这些灵感会激发我们对生活的热爱，对诗词的创作产生影响。
诗人的情感与思想，会成为我们创作的营养。
1. 增进审美享受诗意地栖居可以帮助人们更好地欣赏诗词，提升审美享受。
当我们置身诗意情境中时，会更加专注于诗词的意境和语言艺术，感受到其中的魅力。
【高考作文】诗意地栖居
【高考作文】诗意地栖居在这个喧嚣的都市中，人们总是忙碌着追逐着各自的梦想，日复一日的忙碌，让我们不得不思考生活中的另一种状态，那就是“诗意地栖居”，这是一种生活的态度，一种对生活的追求，让我们放慢节奏，放下繁琐的杂念，沉浸在生活的诗意之中。
诗意地栖居，是一种心灵的抚慰，是内心深处对生活的期盼。
它并不是虚幻的幻想，而是对美好生活的追求。
人们每天都在追逐成功，追求金钱与名利，却忽略了心灵的滋养，忽略了品味生活的美妙。
诗意地栖居，是一种对心灵的抚慰，是一种对生活的热爱。
只有拥有一颗平和的心，才能在烦嚣的生活中找到片刻的宁静，才能感受到诗意的滋养。
我们可以在生活中的点点滴滴中找到诗意的元素，感受到心灵的抚慰。
诗意地栖居，是一种对自然的热爱。
在这个城市中，高楼大厦，车水马龙，我们往往把自己关在了城市的铁笼中，忽略了大自然的美好。
只有走出城市的喧嚣，走进自然的怀抱，才能真正感受到生活的诗意。
踏着清晨的露珠，聆听鸟儿的啼声，感受大自然的真诚与美好。
生活在自然中，就像诗人在诗歌中，尽情地吟唱。
感受大自然的美妙，我们才能找到内心的宁静，才能领悟生活的真谛。
诗意地栖居，是一种对大自然的热爱，是一种对生活的感悟。
诗意地栖居，更是一种对美的感悟。
生活中，美是无处不在的，只要我们用心去发现，用心去感受，就会发现生活中的美好无处不在。
一朵盛开的鲜花，一个微笑的孩子，一块晶莹剔透的石头，都是生活中的美，都值得我们用心去感受。
感受美，就是感受诗意的生活。
诗意地栖居，是一种对美的感悟，是一种对生活的领悟。
诗意地栖居，更是一种对心灵的滋养。
我们常常被琐碎的事务缠绕，被物欲蒙蔽，容易迷失在生活的道路上。
而诗意地栖居，让我们在迷失的道路上找到方向，找到内心的宁静。
只有平静的心灵，才能找到诗意的滋养，才能真正感受到生活的美好。
诗意地栖居，是一种对心灵的滋养，是一种对生活的思考。
诗意地栖居，是一种对生活的思考。
每个人都有自己的思考，都有自己的追求。
2025届高考模拟作文“诗意的栖居方式”写作训练
高考模拟作文“诗意的栖居方式”写作训练试题再现阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。
”怎样才是诗意的栖居？有人认为“老骥伏枥，志在千里”是诗意的栖居，有人认为“开荒南野际，守拙归园田”是诗意的栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意的栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意的栖居。
对于以上看法，你更赞赏哪种诗意的栖居方式呢？请从以上四种方式中选择你最赞赏的一种，并谈谈理由。
要求：结合材料，选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
佳作展示守拙归园田，享诗意栖居海德格尔曾言：“人应该诗意地栖居在大地上。
”人人都栖居于大地，或安闲，或痛苦。
那么，如何诗意地栖居于大地之上呢？愚认为，守拙归园方为诗意栖居。
什么是诗意地栖居？居于尘世，时而喧嚣至极，时而兵荒马乱，观其陶渊明，既不为五斗米折腰，又可“开荒南野际，守拙归园田”，无疑为自己在东晋之乱世中寻得一方清静天地，得之诗意。
在乡村田园的如诗意境里，他提笔描绘“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的居士住所，也刻下了“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”之诗意。
在“守拙归园”的日子里，他开创了山水田园诗派，又有“采菊东篱下，悠然见南山”之诗意。
因此，淡泊名利，归隐田园，游于山水之间，方为诗意地栖居。
诗意地守拙归园能涵养人之性情。
纵览古今中国，无数文人在诗意的栖居生活中修身养性，成就良好品性。
前有汪曾祺，“文革”中被流放下乡到一个极小的马铃薯研究站，却不曾担心颜面尽失，丧失生活信心，整天流连于乡村景色，日复一日画着“马铃薯图谱”，于诗意中感悟人生，方得其乐观之性，笑对苦难，成为文学大家；后有钱钟书，学贯中西，新闻记者数次要求采访，均被拒之门外。
相反，他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。
边城课文原文
边城课文原文边城课文原文《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。
边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
下面跟着小编来看看边城课文原文吧！希望对你有所帮助。
原文：黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。
十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多。
祖父在溪中渡船上，忙个不息。
天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹊叫个不息。
石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。
空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。
翠翠看着天上的红云；听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。
但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。
于是，这日子成为痛苦的东西了。
翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。
好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。
好像生活太平凡了，忍受不住。
于是胡思乱想：“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
”她便同祖父故意生气似的，很放肆地去想到这样一件不可能事情。
且想像她出走后，祖父用各种方法寻觅她都无结果，到后无可奈何躺在渡船上。
“人家喊：‘过渡，过渡，老伯伯，你怎么的！不管事！’‘怎么的？我家翠翠走了，下桃源县了！’‘那你怎么办？’‘怎么办吗，拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！’……”翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。
见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喃喃说着话，小小心子还依然跳跃不已。
“爷爷，爷爷，你把船拉回来呀！”那老船夫不明白她的意思，还以为是翠翠要为他代劳了，就说：“翠翠，等一等，我就回来！”“你不拉回来了吗？”“我就回来！”翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。
人如何才能诗意的栖居在大地上作文
人如何才能诗意的栖居在大地上作文在这个快节奏的时代，人们总是忙忙碌碌，为了生活而奔波。
有时候，我们会想，人如何才能诗意地栖居在大地上呢？我们要学会享受生活中的点滴。
就像诗人杜甫所说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”我们要学会欣赏身边的美好事物，不要总是把目光放在远方，而忽略了眼前的风景。
每天早晨起床，看到窗外阳光明媚，鸟儿欢快地歌唱，这就是生活中的诗意。
我们要学会用心去感受这些美好时刻，让它们成为我们生活的动力。
我们要学会与他人相处。
就像成语所说的“和睦相处”，我们要学会与身边的人友好相处，关心他们，帮助他们。
当我们遇到困难时，也要学会向别人求助。
这样，我们的生活才会充满温馨和谐的氛围。
我们也要学会尊重别人的意见和观点，这样才能让我们的生活更加丰富多彩。
我们要学会珍惜时间。
时间就像流水一样，一去不复返。
我们要学会合理安排自己的时间，不要把时间浪费在无意义的事情上。
我们可以利用业余时间去学习新知识，提高自己的能力；也可以陪伴家人朋友，增进彼此的感情。
这样，我们的生活才会更加充实。
我们还要学会感恩。
我们要感谢生活中给予我们帮助的人，感谢父母养育之恩，感谢朋友的陪伴，感谢社会的包容。
只有心怀感激之情，我们才能更好地面对生活中的挑战，让生活充满阳光。
我们还要保持一颗乐观的心态。
生活中总会有一些不如意的事情发生，但是我们不能因此而气馁。
我们要学会从挫折中汲取经验教训，变得更加坚强。
正如古人所说：“塞翁失马，焉知非福。
”只要我们保持乐观的心态，生活总会给我们带来惊喜。
要想诗意地栖居在大地上，我们需要学会享受生活中的点滴，与他人和谐相处，珍惜时间，心怀感激之情，并保持乐观的心态。
只有这样，我们的生活才能像一首美妙的诗篇，让人陶醉其中。
诗意的栖居 海德格尔原文
诗意的栖居海德格尔原文
诗意的栖居海德格尔原文
海德格尔说，人诗意地栖居在大地上。
大概是这样，在世间兜兜转转，然后悄然离开，便自有了几分诗意。
而真实的情况是，走在光阴之上，人们往往习惯于寻找厚重，几乎遗忘和舍却了轻描淡写的美好。
诗意并非只有风花雪月，还有围炉煮酒，还有野渡舟横。
其实，在这个喧闹得几近狰狞的年代，诗仍是存在的。
只不过，在大多数人追逐宝马香车、华屋美服的时候，诗人们只得躲在角落里，借着月光默然落笔。
他们和他们笔下的文字，极少因其清雅写意而被推崇。
至于箪食瓢饮陋巷，更是被人们嗤之以鼻。
可以说，诗意缺失，无论对于哪个时代，都是悲哀。
为了打捞诗意，我们必须去到那个遥远的地方。
一千多年前的大唐，于岁月长河，是流光溢彩的刹那；于我们，是念念不忘的小楼烟雨。
无疑，那是个诗意纵横的年代，有着唯美的情怀和韵味。
【高考作文】诗意地栖居
【高考作文】诗意地栖居城市是我们生活的舞台，繁忙的都市环境为我们提供了各种各样的机遇和便利。
随着城市的快速发展，我们也面临着诸多问题，如交通拥堵、环境污染等，使我们的生活变得焦虑不安。
为了寻求内心的宁静与平和，人们开始追求一种诗意地栖居。
诗意地栖居，是指以诗意的眼光去感受周围的环境，注重精神上的放松和寻求内在的和谐。
这种栖居方式是一种对于自然、艺术和心灵的诗意追求，能够使人们获得真正的快乐和满足感。
诗意地栖居注重与大自然的和谐共处。
在一个拥挤喧闹的城市中，人们常常觉得精神压抑和焦躁。
而与此相反，自然环境给人们带来了宁静和舒适的心境。
走入大自然，呼吸新鲜的空气，欣赏美丽的风景，人们会感受到种种的愉悦和满足。
在郊外的公园中遛弯，感受阳光的温暖和风儿的轻拂，可以让人放松心情，开朗心境。
在繁忙的生活中，偶尔远离城市的喧嚣，与自然亲近，有助于提高我们的生活质量，享受人生的美好。
诗意地栖居也需要注重艺术的修养。
艺术是人类文明的瑰宝，是我们精神世界的桥梁。
有时，人们望着一幅优美的画，赏读一首动人的诗，聆听一曲悠扬的音乐，感受着其中的情感和美感，会忘却尘世的纷扰，陶醉在艺术的世界中。
艺术可以给我们带来心灵的愉悦和启迪，使我们的思想更加开放，触发我们的无限创造力。
我们应该培养对艺术的兴趣和欣赏能力，通过与艺术的接触，提升自我修养，陶冶我们的精神世界，使我们的生活更加充实和美好。
诗意地栖居还需要注重心灵的寄托。
人的内心是一个世界的典范，是我们思想和感情的守护者。
时常与内心进行对话，倾听我们的欲望和需求，对于我们来说是非常重要的。
通过阅读、写作、冥想等方式，我们可以给予内心一个宣泄和寄托的空间，让内心得到满足和平静。
与此我们也可以通过与他人的交流和互动，分享自己的心情和感受，寻找到心灵上的寄托和共鸣。
只有注重与心灵的交流与沟通，我们才能真正获得内在的平和与宁静。
诗意地栖居是一种注重内在追求和精神修养的生活方式。
通过与大自然的和谐共处、艺术的修养和心灵的寄托，我们可以获得真正的快乐和满足感。
荷尔德林 诗意地栖居的理解
荷尔德林诗意地栖居的理解
荷尔德林 (Friedrich Hölderlin) 是德国浪漫主义时期的重要诗人，他对诗意地栖居的理解在他的诗作中有着深刻的体现。
荷尔德林的诗作中经常探索人与自然、人与生命以及人与神性之间的关系。
他将自然界描绘为一个神圣的存在，认为自然拥有无穷的力量和智慧。
他相信人类与自然相互连接，通过与自然和谐相处，人们可以找到心灵的满足和意义。
诗意地栖居在荷尔德林的作品中体现为与自然和谐共生、寻求内心的宁静和心灵的安宁。
他认为人们应该追求与自然的联系和和谐共处，遵循自然的律动和规律。
通过与自然的互动，人们可以达到内心深处的慰藉和满足。
荷尔德林的诗作中，他经常使用美丽的自然景色、自然元素和自然意象来表达他对诗意地栖居的理解。
他通过描绘自然的壮丽景色、流动的河流、青山绿水以及四季变化的自然景观，表达了深深与自然相融合的渴望和追求。
他的诗歌充满了对自然奇迹、生命力和美的赞美，体现了他对诗意地栖居的执着追求。
在荷尔德林的诗作中，诗歌不仅是创造性的表达，也是与自然、与宇宙、与神性的融合。
通过与自然的和谐共处，他寻求内心的平静和灵魂的升华。
他的诗意地栖居的理解强调了人与自然之间的关系，以及与内在自己的关系，追求个体的自我完善和与宇宙共振的心灵状态。
总之，荷尔德林的诗歌展现了诗意地栖居的理解，强调了人与自然之间的和谐共生以及内心的宁静和安宁。
他通过与自然的融合和连接来追求诗意地栖居，寻找个体的内心满足和与大宇宙的共鸣。
人诗意地栖居赏析理解
人诗意地栖居赏析理解
人诗意地栖居，是一种追求自然、追求诗意生活的方式。
在现代都市生活中，人们常常感到压力山大，生活节奏快速，很难找到一个安静祥和的角落来放松心情。
而“人诗意地栖居”正是指在这样的环境下，人们通过创造一个有诗意的居住环境，来释放自己的压力，感受生活的美好。
诗意的居住环境可以是一个温馨的小屋，也可以是一个充满绿植和阳光的公寓。
无论是采用简约的北欧风格，还是浪漫的地中海风情，都可以为居住者带来美好的心情。
诗意的居住环境也可以是一个充满自然元素的庭院，或者是一个满是书香味的阅读角落。
通过这样的布置，人们可以在家中感受到自然的气息和诗意的美好，从而放松心情，重拾内心的平静。
在诗意地栖居的环境中，人们可以尽情地沉浸在诗意的氛围中，感受生活的美好。
他们可以在这样的环境中放松身心，远离城市的喧嚣，享受属于自己的一份宁静和安逸。
在这个空间里，他们可以尽情地享受美好的事物，细细品味生活的点滴。
诗意地栖居不仅仅是一种生活方式，更是一种对自然、对生活的追求。
通过打造诗意的居住环境，人们可以将生活变得更加美好、更加丰富，让自己的心灵得到滋养。
在这样的环境中，人们可以更加深刻地体会到生活的意义，感受到自然的美好和大自然的馈赠。
总而言之，人诗意地栖居，是一种对生活的热爱和追求。
通过创造一个诗意的居住环境，让自己的生活充满诗意和美好，让自己的心灵得到滋养。
只有在这样的环境中，人们才能真正感受到生活的美好，享受到生活的乐趣。
因此，让我们一起创造一个诗意的居住环境，让生活变得更加美好！。
何为“诗意地栖居”
何为“诗意地栖居”何为“诗意地栖居”“诗意地栖居”意思是说：置⾝于诸神的当前之中，并且受到物之本质切近的震颤。
此在在其根基上“诗意地”存在——这同时也表⽰：此在作为被创建（被建基）的此在，绝不是劳绩，⽽是⼀种捐赠。
诗不只是此在的⼀种附带装饰，不只是⼀种短时的热情甚或⼀种激情和消遣。
诗是历史的孕育基础，因⽽也不只是⼀种⽂化现象。
更不是⼀个“⽂化灵魂”的单纯“表达”。
我们的此在在根基上是诗意的，这话终究也不可能意味着，此在根本上仅只是⼀种⽆害的游戏。
诗的活动领域是语⾔。
因此，诗的本质必须从语⾔之本质那⾥来获得理解。
然⽽我们清晰地看到：诗乃是对存在和万物之本质的创建性命名——绝不是任意的道说。
⽽是那种⾸先让万物进⼊敞开域的道说。
我们进⽽就在⽇常语⾔中谈论和处理所有这些事物。
所以，诗从来不是把语⾔当作⼀种现存的材料来接受。
相反，是诗本⾝才使语⾔成为可能。
诗乃是⼀个历史性民族的源语⾔。
这样，我们就不得不反过来从诗的本质那⾥来理解语⾔的本质。
⼈类此在的根基是作为语⾔之本真发⽣的对话。
⽽原语⾔就是作为存在之创建的诗。
可是，语⾔却是“最危险的财富”。
所以，诗是最危险的活动——同时⼜是“最清⽩⽆邪的事业”。
实际上，唯当把这两个规定合为⼀来思考之际，我们才能理解诗的全部本质。
诗⼈遭受神的闪现。
诗看起来就像⼀种游戏，实则不然。
游戏虽然把⼈们带到⼀起，但在其中每个⼈恰恰都把⾃⼰忘记了。
⽽在诗中，⼈被聚集到他的此在的根基上。
⼈在其中达乎安宁。
当然不是达乎⽆所作为、空⽆⼼思的假宁静，⽽是达乎那种⽆限的安宁。
在这种安宁中，⼀切⼒量和关联都是活跃的。
诗给⼈⾮现实和梦幻的假象，似乎诗是与我们⼗分熟稔的触⼿可及的喧嚣的现实相对⽴。
实则不然，相反地诗⼈所道说说和采纳的就是现实的东西。
所以，诗的本质貌似浮动于外观的固有假象上，⽽实则凿凿可定。
其实，诗本⾝在本质上就是创建——创建意味着牢固的基础。
虽然任何创建都脱不了⼀种⾃由的赠礼，⽽且荷尔德林也听说：“让诗⼈像燕⼦⼀样⾃由”。
关于诗意地栖居作文
关于诗意地栖居作文《诗意地栖居》海德格尔曾说：“人，应该诗意地栖居在大地上。
”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。
人应当诗意地栖居，尽享诗意人生。
诗意地栖居，需要我们从忙碌中解脱，回归生活的本真。
在这个快节奏的现代社会，人们似乎总是在忙碌地奔波着，为了工作、为了学业、为了生活……我们总是被各种琐事所困扰，很少有时间去感受生活中的美好。
然而，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
我们应该学会从忙碌中解脱出来，回归生活的本真，去感受大自然的美好，去品味生活中的诗意。
诗意地栖居，需要我们拥有一双发现美的眼睛。
生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
我们应该学会用心去感受生活中的美好，去发现那些被我们忽略的细节。
一朵盛开的花、一片飘落的树叶、一首动听的歌曲、一段感人的文字……这些都是生活中的美好，只要我们用心去感受，就能发现它们的存在。
诗意地栖居，需要我们拥有一颗诗意的心。
诗意并不是一种遥不可及的东西，它就在我们的心中。
我们应该学会用诗意的心去感受生活，去发现生活中的美好。
无论是在喧嚣的城市还是宁静的乡村，我们都可以在心中构建一个属于自己的诗意世界。
在这个世界里，没有烦恼、没有忧愁，只有宁静、只有美好。
诗意地栖居，需要我们学会放下，学会宽容。
生活中难免会遇到挫折和困难，我们应该学会放下那些烦恼和忧愁，用一颗宽容的心去面对生活。
只有这样，我们才能在生活中找到属于自己的那份诗意。
“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
”诗人海子的这首《面朝大海，春暖花开》表达了他对美好生活的向往和追求。
其实，我们每个人都可以像海子一样，拥有一所面朝大海的房子，在那里过上诗意的生活。
诗意地栖居，让我们摆脱世俗的纷扰，在纷繁的世界中保持一份宁静和淡泊。
让我们用一颗诗意的心去感受生活中的美好，去发现生活中的诗意。
海德格尔人在大地上诗意的栖居的原话
海德格尔人在大地上诗意的栖居的原话“人诗意地栖居在大地上”出自德国哲学家马丁·海德格尔的著作《人，诗意地栖居》，这句话的原话是：“作诗是让人之栖居首次进入光亮之中，从而使栖居首次成为诗意的。
”
在这本书中，海德格尔探讨了人的存在和栖居的问题，他认为人类应该以诗意的方式栖居于大地上，通过艺术和诗歌来感受生命的意义和价值。
这句话表达了他对人类生活的理想和追求，强调了人类应该以一种诗意的方式来理解和体验世界，从而实现真正的存在。
人如何才能诗意的栖居在大地上作文
人如何才能诗意的栖居在大地上作文在这个快节奏的社会里，人们总是忙忙碌碌，很少有时间去欣赏大自然的美丽。
如果我们能够诗意地栖居在大地上，生活将会变得更加美好。
那么，人如何才能做到这一点呢？我们需要学会放慢脚步。
在这个信息爆炸的时代，人们总是追求速度和效率，却忽略了生活中的美好。
如果我们能够放慢脚步，静下心来欣赏身边的风景，那么我们就能发现生活中的诗意。
比如，在一个阳光明媚的午后，你可以坐在公园的长椅上，看着孩子们在草地上奔跑嬉戏，感受那份纯真的快乐；或者在傍晚时分，你可以漫步在江边，看着夕阳慢慢落下，感受那份宁静的美好。
我们需要学会感恩。
在这个物质丰富的时代，人们总是抱怨自己的生活不如意。
如果我们能够换个角度看待问题，就会发现生活中其实有很多值得我们感恩的地方。
比如，我们应该感谢大自然赋予我们生命的力量；感谢父母把我们养育成人；感谢朋友在我们困难时给予帮助；感谢工作让我们有了生活的保障。
只有学会感恩，我们才能更好地体会到生活的诗意。
我们需要学会珍惜。
在这个瞬息万变的时代，人们总是追求更好的生活，却忽略了眼前的幸福。
如果我们能够珍惜眼前的一切，那么我们的生活就会变得更加美好。
比如，我们应该珍惜与家人相处的时光；珍惜与朋友聚会的机会；珍惜工作中遇到的每一个挑战；珍惜生活中的每一次成长。
只有学会珍惜，我们才能真正地体会到生活的诗意。
我们需要学会付出。
在这个自私自利的社会里，人们总是关注自己的利益，却忽略了他人的感受。
如果我们能够学会付出，关心他人，那么我们的生活就会变得更加有意义。
比如，我们可以关心身边的老人、孤寡儿童等弱势群体；可以参加志愿者活动，帮助那些需要帮助的人；可以为环保事业贡献自己的一份力量。
只有学会付出，我们才能真正地体会到生活的诗意。
要想诗意地栖居在大地上，我们需要学会放慢脚步、感恩、珍惜和付出。
只有这样，我们才能真正地体会到生活的美好，让生活充满诗意。
【高考作文】诗意地栖居
【高考作文】诗意地栖居篇一：诗意地栖居太平洋上的一座小岛上，有一个朴实无华的渔村，名叫诗意村。
这里的人们生活简朴，但却拥有一颗浪漫的心。
清晨的阳光照在海面上，金灿灿的光芒映照在渔村上，渔民们拖着渔网踏上彩虹般的渔船，开始了忙碌的一天。
这里的人们通过海洋与大自然交融，取得生机勃勃的收获。
村子的入口处，有一片花园，每年春天，花园里的花朵总是争奇斗艳，让人流连忘返。
村民们喜欢把花园打理得整齐而美观，这样可以让行人们在忙碌之余，欣赏到一片美丽的风景。
当夕阳西下，天空被染上一抹绚丽的红色，渔村的屋顶上点滴烟雨般的烟火，幻化成浪漫的图案，徐徐飞散在天际。
渔村的居民们坐在海边，聆听大海的歌声，感受大自然的温柔，细细品味生活的美好。
这里的人们，年轻人穿着宽松的衣服，在村子的小道上散步；老人们孤独地坐在独木桥上，看着水中的鲤鱼欢快地穿梭，一时之间仿佛追忆起了往事；孩子们则在码头上玩耍，追逐着蝴蝶，追逐着梦想。
渔村的小小的茶楼里，绘画是最大的亮点。
渔村里的画作大都是描绘当地的风景，山青水秀，独具特色。
渔村的青年画家们大都对艺术有着独具慧眼和独特的见解，他们用画笔勾勒出诗意的风景，让人仿佛走进画中一样。
茶楼里的音乐也是渔村的另一大特色，无论是古典还是民歌，都深深地吸引着人们驻足聆听。
这个小岛的宁静与美丽令人陶醉，而诗意村的人们也正是通过这个与世隔绝的角落，以自然为媒介，追求心中的诗意。
他们追求简单，安静，宁静的生活，享受大自然带来的美好。
在这个现代化发达，喧嚣不息的社会中，我们是否也可以找到自己的诗意地栖居呢？也许，我们可以在大自然中寻找宁静和自由，到山水之间去修身养性，感受生活的美好。
无论是书香瀰漫的书房，还是花香四溢的花园，亦或是惬意地舒展在沙滩上发呆，都可以成为寻找诗意的栖居。
诗意地栖居，并不是一种奢望，而是一种心态，一种追求。
无论你身在何处，无论你处身何种环境，只要你有一颗浪漫的心，一种向往诗意的生活态度，你就可以找到自己的诗意地栖居。
诗意地栖居语文作文 高中
诗意地栖居语文作文高中哲人说:活出意义来。
诗意地栖居，正是生活的最高意义。
诗意来源于何处?古人说:外师造化，中得心源。
也就是说诗意是大自然和内心完美融合的产物。
生活中充满了美感，诗意让我们发现了美，升华了美。
人生最高的欣慰与快乐来源于心灵的感动。
诗意地栖居于大地上，我们的心总能为我们所见的事情动，收获无限感动与喜悦。
看到叶片上晶莹的露珠折射出阳光的七彩,彩带洒落到鲜艳欲滴的叶片上，“阳春布德泽，万物生光辉”让我感动;看到飘飘洒洒的雪,那些白色的小精灵穿过树枝跃到地上，“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”让我感动;看到菊花,鲜黄耀目,簇拥而发，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”让我感动。
让我感动的东西很多很多,诗意地生活让我们的生活充满美感,让我们的生活中充满欣悦与感动。
诗意地栖居，用心灵的"欣慰减轻身体的疲劳与痛苦。
靖节先生，诗意地栖居于南山，纵然是“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，他还是悠然地与南山相伴:孟浩然归隐鹿门，诗意地栖居。
纵然生活孤寂的“惟有幽人独去来”，他还是高吟“襄阳好风日,留醉与山翁”。
诗意地栖居,我们的心不为物质的贫乏,环境的萧瑟所闲，依然愉悦地生活着。
诗意地栖居，我们心会飞向更高更蓝的天空。
诗意地栖居，让我们追求人生更高的境界,一身仙气，诗意无穷的青莲居士会用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”勉励自己奋勇向前;一心“致君尧舜上，当使民风淳”的诗史，在登泰山后，也诗意地说:“会当凌绝顶,一览众山小”激励自己追求更高的境界,诗意地栖居，让我们的人生更加坚定，生活生生不息。
苏轼且吟且啸“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?-蓑烟草任平生”;李白狂歌“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”;辛弃疾也会说“听取蛙声一片.…”诗意地栖居，我们生活中充满向往，精彩不断。
追求诗意的生活，我们永不停息。
虽然充满劳绩，然而诗意地栖居于大地上。
让生命诗意地栖居的作文
让生命诗意地栖居的作文让生命诗意地栖居的作文1000字在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
那么，怎么去写作文呢？以下是本店铺为大家整理的让生命诗意地栖居的作文1000字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
让生命诗意地栖居的作文 1德国诗人荷尔德林《在柔媚的湛蓝中》写道：劬劳功烈，然而诗意地，人栖居在大地上。
哲学家海德格尔在《人，诗意地栖居》中这样解释：“如果生活纯属劳累，人还能举目仰望说:我也甘于存在吗?是的，只要善良，这种纯真，尚与人心同在，人就不无欢喜以神性来度量自身。
”人，到底应该怎样活着？在滚滚而逝的江水前，子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
清风徐来的明月之夜，苏子感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
生命是脆弱的，人生是短暂的。
佛曰，人生有八苦，生老病死，爱别离、怨憎会、求不得及五阴炽盛。
生死的无常，欲望的牢笼，让很多人的灵性良心迷蒙在梅雨季节的烟雾中。
灵与肉终其一生，不断地争斗与牵绊。
窗外碧绿的湖水，轻轻的涟漪荡漾在风中。
即使告别了春天的阳光，绿树依然郁郁葱葱成长。
此刻，反复听着同一首歌，柔婉的歌声在空寂的办公室里回旋，特别喜欢里面的一句歌词：别说话，微笑吧，回头是灿烂的霞。
站在楼顶，看远处的高楼林立，马路上流水似的车来车往，天空苍茫，脚下的这片土地，依旧炙手可热。
终日案牍间劳形，到了周末，总期盼着去僻静的乡野感受原始的风。
离开乡土已经二十多年，颓败的老屋也倒了，空荡荡的园子里那棵桂花树也不见了，只有记忆不曾散去。
池塘里的荷叶片片如云，绿云间，袅娜的莲花盛开，“红白莲花开共塘，两般颜色一般香”。
无数的蜻蜓在荷田上飞舞，生活如此静谧美好！庸常日子里的那些琐碎、疲惫和无奈的叹息，在这里统统忘却，眼前只有大自然赐予的美丽与神奇。
夏蝉在它的舞台高歌，梧桐枝间，杨树林里，它欢快地唱着，一声声的鸣唤着我的童年，像春雨温润着我落寞的心灵。
诗意地栖居
诗意地栖居（一）较常幻想自己能如陶渊明，隐居南山，东篱采菊。
清晨，曦光微明，荷锄而出，或种豆南山下，或躬耕于西畴，亦或执杖而耘耔。
晨露未烯，沾湿衣襟，却也欣然自得。
太阳当空，阳光直射在冰凉上，有时会汗流浃背，就坐在山边休憩，看树木欣欣向荣，清泉涓涓始流，山气佳鸟迷蒙。
夕阳西斜，边矫首遐观，望见白云从山峰间悠悠地冒出。
阳光黯淡，山鸟倦飞，边荷锄而归。
回家的途中，有时也会登上东皋，放声长啸；有时也会触景生情，便赋诗几句。
夜幕降临，便在皎洁向日葵之下，引壶觞以自酌，直到月在眼中朦胧。
好一副恬淡的农居图。
（二）常虚幻自己能如王维独坐幽篁里，弹琴长啸。
一场新雨刚刚洗刷过寂静的山林，秋天傍晚的天气极其清爽。
浣洗完衣服后后回家的少女脚步轻盈，却也引起了竹林的一阵喧嚣。
满载而归的渔船短蕊触动着双龙，水波徐徐，荡漾散开。
明月在松间朗照，在林间投下班驳的亮影。
独自坐在幽深的竹林篁里，抚琴而弹，时而长啸，开怀心情。
月光照射在琴弦上才，投下丝丝缕缕的贾楚航。
拨动琴弦，月光也跟着颤动，如平静的湖面上荡起层层涟漪。
琴声悠然，使鸟儿惊觉，时时的啼叫声跳出了山涧的寂静，不时传来阵阵回声。
好一副淡雅的山林图。
（三）常隐喻自己能如凡？高做一个麦田的守望者。
太阳炙热，清脆仿佛能听到它呼呼燃烧的声音，似乎能将这金黄饱满的麦穗蒸数。
清风飘过，麦田中荡起层层波纹，传来麦子成熟优雅的气香。
用自己燃烧的、沸腾的热情描绘出麦田的金灿，一点一点，一片一片，尽情地涂上才自己的热忱。
乌鸦凄苦地叫嚣，发出嘶哑的声音。
暮色折射金黄的阳光，亮丽峥嵘，刺痛双眼。
回望自己的《群鸦乱飞的麦田》，笑了，笑得是那样灿烂，如一个孩童。
远望苍穹，湛蓝如洗，与滚滚麦浪相接，那一抹湛蓝与一抹金黄混合，变成一抹靛绿。
从此，那一抹靛绿，便难解成为再也挥之不去的牵挂。
好一副甜蜜的乡村画。
（四）现实生活中，长大后，我或许会的确是一个徒步旅行者。
我要到沙漠中去，就广袤如三毛栖居在富饶的撒哈拉沙漠中，看戈壁黄沙金灿灿，望“大漠孤烟直，长河落日圆”，的壮景，那种雄浑浩然之气游荡于胸中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
诗意地栖居
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。
”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。
“有野趣而不知乐者，樵牧是也；有果窳而不及尝者，菜佣牙贩是也；有花木而不能享者，富贵人是也。
”牧童、樵夫不能享受生活的情趣，是为生活所逼迫；富贵人不能享受生活的情趣，只是缺少诗意的心境。
若说前者随着社会的发展、温饱问题的解决而逐渐减少，但后者即心态上缺少诗意却日渐增多，成为现代人诗意生活的主要阻碍。
我们时常可以看到，那些下班后急急忙忙看电影，或者假日里慌慌张张旅游的身影。
他们何尝不是在“享受”生活的情趣呢？只是他们即使在悠闲，心思也全不在此，自然也无法品味诗意。
所谓诗意，吾所谓更多在于心境，而不在于行为。
因此，我们大可不必学竹林七贤退隐于山水间，亦或如陶渊明经历一番“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活。
日常生活的琐碎与柴米油盐本就无可避免，保持人们内心的和谐和与自我和解才更为重要。
恰如北岛所言，“假如有一天不免凋残，我只有个简单的愿望：保持初放时的安详。
”
你可以在狭小的室内种植植物、饲养宠物，在烦躁中多一抹绿意，在疲惫时多一瞬灵动。
与植物和动物的交流，让我们能更多接触自然，回归人类初生的安详。
你可以在喧闹的地铁上捧起一本《陶庵梦忆》，跟随张岱一起看华灯烟火、赏梨园鼓吹，或是于月下“酣睡于十里荷花之中”，做一场清梦。
以文章与古人相交，能帮我们重新忆起如何用艺术的眼光看待生活、看待人生。
你亦可以在白日的喧嚣之后寻一处安静之所，静听花开花落，闲看云卷云舒。
偷得浮生半日闲，让我们有时间静下心来，重新审视我们自己和周围的世界。
你甚至可以伏案急笔、皓首穷经，可以两点一线、碾转奔波，但你决不能放弃对美的欣赏、对生活的思索。
“君子役物,小人役于物”。
当无数的信息洪流穿身而过，我们要做的，就是学会整理周围环境，平定好躁动的内心，只有这样生活才能过得更有诗意。
姓名：***
学校：上海市建平中学
学校邮编：200135
高考所在地：上海市
性别：男
学历：高中。