个人与社会之间关系问题的人学阐释

【英文摘要】The question of the relation between individual and society is a basic concern in Marxist philosophy of man.We must stress specially the collective principle on handling this relation in socialist market economy.The collective principle is an inner link of the socialist market economy,but not something imposed from outside.We should understand the collective principle from a new concept in the present situation.To put briefly,the relation between individual and society is one of value identity and two-way return.It shows concretely the value unity of the dialectical unity of economic collectivism and the right equality.
个人与社会之间关系问题的人学阐释
【英文标题】The Relation Between Individual and Society Viewed from Philosophy of Man
Wan Guangxia
(Department of Politics and Law,Shandong Teachers' University,Jinan,Shandong 250014)
【标题注释】本文系作者主持的国家社会科学基金项目市场-02-10
【作 者】万光侠
【作者简介】万光侠(1965- ), 男，山东新泰人，山东师范大学政治法律系副教授，博士。山东师范大学 政治法律系，山东 济南，250014
【内容提要】个人与社会、个人利益与社会整体利益的关系问题，是马克思主义人学的一个基本问题。在社会主义市场经济的建立和完善过程中，我们必须特别强调在处理个人与社会关系问题上的基本原则是集体主义原则。加强集体主义价值导向对于发展社会主义市场经济来说，绝不是外在的强加，而是基于其本性的内在要求。在市场经济条件下坚持和倡导集体主义价值观，必须用新的观点来理解和阐释这一价值观。市场经济条件下个人与社会之间的关系可概括为个人与社会的价值同位与双向还原原则。这具体表现为经济集体主义和权利平等之间的辩证统一，由此形成一个价值统一体。
集体主义价值观与社会主义的基本经济政治制度的特征和要求是相吻合、相一致的。社会主义制度的基本特征之一是由社会而非个人占有生产资料，而这个社会的主体是占人口绝大多数的劳动群众，这就决定了他们具有共同的利益要求和利害关系，因而也就要求他们超越狭隘的个人主义而首先去关心、维护社会的整体利益，因为后者代表和关系到每一个体的根本和长远利益。在新的历史时期，我们虽然要由计划经济体制转向市场经济体制，但这种市场经济体制是与社会主义的基本经济政治制度联系在一起的。只要社会主义的基本经济政治制度不变，那么与之相应的价值导向就只能是集体主义的。社会主义市场经济当然要讲物质利益原则，但不仅仅是讲个人利益，同时也要讲集体、国家的利益；社会主义市场经济当然要追求经济效益和利润的最大化，但同时也重视经济活动的社会效益，最终目的是实现多数社会成员的共同富裕。按照马克思的观点，在社会主义社会必须对社会生产的总产品做七项必要扣除，即用来补偿消费掉的生产资料的部分、用来扩大生产的追加部分、用来应付不幸事故或自然灾害的后备基金或保险基金、一般的管理费用、用来满足公共需要的部分和为丧失劳动能力的人等等设立的基金[1](P302-303)。这些都体现了社会主义经济活动的目的乃在于多数社会成员的共同富裕。可见，社会主义市场经济非但不排斥而是要求以集体主义价值观为导向。
二
在市场经济条件下坚持和倡导集体主义价值观，必须用新的观点来理解和阐释这一价值观。针对以往存在的片面性，在坚持集体利益与个人利益在根本上的一致性及集体利益高于个人利益的前提下，应该特别提出和注意以下几点：
其次，成熟的市场经济必定是规范有序的法制经济。市场经济的法律需求其根本原因在于市场经济的自发性。市场经济的自发性是指在市场经济体制下社会成员出自追求物质利益的本能而自然发生的经济活动。市场经济的自发性归根结底是由求利的自然性决定的。求利的自然性是指社会成员在社会经济活动中力争以最小的投入而获取最大利益的本能。西方经济学从亚当.斯密到约翰.穆勒都不止一次地指出人类具有寻求自身利益的本性，进而指出全体社会成员在商业文明中均扮演经济人的角色。
一
在改革开放的新形势下，一些人对在处理个人与社会关系问题上的集体主义原则提出了质疑。我们认为，加强集体主义价值导向对于发展社会主义市场经济来说，绝不是外在的强加，而是基于其本性的内在要求。
首先，集体主义价值观并非计划经济时代的产物，它最早是在工人运动中萌发和形成的。近代工业把成千上万的工人集中到城市里、工厂企业内，他们在维护自身利益、与其对立面资产者的矛盾冲突中认识到：如果他们不是作为一个集体团结起来，如果整个工人阶级的地位不改变，那么劳动者个人的利益就得不到保证。因而，在他们中就逐渐产生了代表着现状的变革、代表着未来的那种道德[1](P434)，即以集体主义精神为核心的道德观。那时世界上还没有社会主义国家，更没有计划经济体制的存在。
应该承认，市场经济的自发性凭其自身的力量绝不会创造出现代市场经济国家的秩序文明，这是由其自身难以克服的三大矛盾所决定的。第一，市场经济自发性的理性与非理性。作为生产者的市场经济的主体在经济活动中会尽可能用最小的投入获取最高的产值，以图获取最高的价值增殖；而作为消费者的市场经济的主体则尽可能用最小的支出获取最大程度的满足，从这个意义上来讲，市场经济的自发性是高度理性的。然而，市场经济的自发性在追逐其个人利益极大化的过程中，往往会忽略和无视他人和社会的公共利益，走向非理性化。第二，市场经济自发性的人道性与非人道性。市场经济主体在实现利益极大化和价值增殖的过程中，通过精确的计算和勤劳与节俭的品德以积累自己所拥有的财富，它不仅符合人类文明发展的主流，而且也是人类完善和发展自身不可缺少的手段。然而，市场经济主体在求利动机的支配下，对求利手段的择取有时会带有非人道性。第三，市场经济自发性的规范需求与反规范性。市场经济作为一种在和平方式下通过交换而使个别劳动转化为社会劳动，从而使价值实现增殖的活动，它本身就内涵着强烈的规范需求。因为，任何交换活动都必须恪守一定的规范标准和尺度，也就是在商品所含的价值量的基础上实行等价交换。如果脱离了规范、互利和公平等基本原则，交换就会变成一种暴力掠夺。因此，市场经济的自发性从其本能的需求上讲它和规范性是相互融和的。但是，市场经济主体在激烈的竞争中，为了实现自身利益的极大化，又会选择欺诈、垄断等方式从而走向规范性的反面。正是市场经济自发性所含的这种内在的规定性，制约和规定着市场经济必须选择法治这一人类文明的成果作为其不断壮大和发展的依托。法律调整作为体现掌握国家政权的统治阶级意志的国家意志，指的是这样一种活动，即一定的行为规则体系，按照一定的方向和目标，把社会主体的行为纳入一定的轨道和秩序之中。法律调整是市场经济获得存在和发展的必然要求，是整个市场经济生活摆脱单纯偶然性和任意性羁绊的基本手段，是市场经济运行的指令舱。正如马克思所分析的，只要现状的基础即作为现状的基础的关系不断再生产，随着时间的推移，取得了有规则的和有秩序的形式，这种情况就会自然产生；并且这种规则和秩序本身，对于任何要摆脱单纯的偶然性或任意性而取得社会的固定和独立性的生产方式来说，是一个必不可少的要素。[2](P894)因此，规范和约束市场主体的行为是市场经济顺利运作的重要条件，而要使市场主体具备自觉遵纪守法的意识，就有赖于倡导集体主义价值观。法律法规既有其阶级属性，也有其社会属性，在许多方面体现了全社会的公意和多数社会成员的共同利益。集体主义价值观的一个重要内容就是倡导个体把个人利益与社会整体利益统一起来，在二者发生矛盾的情况下，以个人利益服从集体利益。这样一种价值导向将引导个体把法律法规由他律内化为自律，从而增强他们自觉守法的意识。这就是说，从建立规范有序的市场经济体制的需要出发，也必须倡导集体主义的价值观。#p#分页标题#e#
市场经济既没有改变人的社会本质，也没有改变个人与社会的辩证统一关系。一个简单的事实是，市场经济活动本身恰恰只有在这个个人与社会的关系网络中才能得以实现的。离开这个社会关系，任何商品交换和市场行为都是无法发生的。因此，在市场经济活动中的主体，在其活动中依然体现着人的社会本质，体现着个人与社会关系的内在必然性。而个人与社会、个人利益与社会整体利益的关系问题，则是马克思主义人学的一个基本问题。在社会主义市场经济的建立和完善过程中，我们必须特别强调在处理个人与社会关系问题上的基本原则是集体主义原则。正确认识和回答这个问题，对于在实践中坚持社会主义集体主义的价值导向，有着重要的现实指导意义。
再次，有人认为，市场经济是一种利己主义经济。其实，这只是问题的一方面，市场经济还有利他性和服务性这一面。这是因为：第一，市场经济是现代化大生产的产物，而现代化大生产是以专业分工基础上的相互协作为条件的，相互协作本质上就是互利互助的过程。第二，市场经济还是同发达的商品生产和商品交换相联系的一种经济形式。马克思曾说：要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。[3](P54)因此，在商品经济条件下，也是他为别人的存在和别人为他的存在。[4](P122)商品生产是为交换而进行的生产，商品生产者要实现其产品的价值，进而实现其自身利益，必须为他人或社会提供有用的物质产品或服务。无可否认，他这样做有获利的目的，有利己的动机，但前提是要利他，为他人或社会服务。市场经济越是发达，市场竞争越是剧烈，市场主体为他人、为社会提供的产品或服务就越要优质、周到，否则，他就得不到利益回报。从以上的分析使我们看到，市场经济并不是极端自私自利的收容所。现代经济学承认自利，并以此为研究经济活动的出发点。但自利并不等于损人，理性的自利行为把遵守社会规范作为必要的约束条件。市场经济的一个最基本的前提条件是给予每一个人以经济上的选择自由，但是这种自由又是建立在不危害他人利益的基础上，因而经济自由又可以看作是自愿交换和自愿合作的过程，自愿交换和自愿合作的动力来自于互利。自利与互利的结合，就构成了市场经济的激励，正是在这一动力作用下，市场经济才能蓬勃发展。这就是说，市场经济也要求把利己与利他有机地统一起来。从长远来看，如果用个人主义价值观引导市场主体，处处以自我为中心，不考虑他人或社会的需要，将他人或社会利益置于个人的对立面，那么纵然他能获利一时，也终将为市场竞争所淘汰。所以，建立社会主义市场经济，应该超越以个体本位为基础的个人主义价值观，大力倡导利他精神和集体主义价值观，以他人和社会需要为重，把利己与利他、个人利益和集体利益结合起来，这不但有利于市场经济的健康发展，也符合每一社会成员的长远和根本利益。