从_御赐归老青田诏_看朱元璋与刘基的君臣关系

第7卷第2期浙江工贸职业技术学院学报V ol.7 No.2 2007年6月JOURNAL OF ZHEJIANG INDUSTRY&TRADE POLYTECHNIC Jun.2007

从《御赐归老青田诏》看朱元璋与刘基的君臣关系

蔡克骄

（温州大学， 浙江 温州 325000）

摘要：《御赐归老青田诏》为明洪武八年（1375）朱元璋遣使护送刘基还乡时所作，其言辞冷峻剀切，却又充满情感，透露出刘基在归附朱元璋前后的行迹，特别是为《明史》所讳言的一些史实，其内容的真实性为历来学者所肯定，可澄清后世对朱刘君臣关系的种种猜测，可谓朱元璋对其与刘基君臣关系的一个总结。

关键词：《御赐归老青田诏》； 朱元璋； 刘基； 关系

中图分类号：K248 文献标识码：A 文章编号：1672－0105（2007）02－0009－04

The Lord-Liege Tie between Zhu Yuanzhang and Liu Ji in Yu Ci Gui Lao Qing Tian Zhao

Cai Kejiao

（Wenzhou University Wenzhou Zhejiang 325000)）

Abstract: With ironic but passionate description, Yu Ci Gui Lao Qing Tian Zhao, which reveals the story of Liu Ji during his coming-back to Zhu Yuanzhang, was written in1375 ( Ming Hongwu the 8th year), when Liu ji was escorted to hometown by Zhu Yuanzhang. The facts that are avoided speaking up in Ming History were firmly believed by scholars, which can get rid of various confusions about Zhu Yuanzhang and Liu Ji’s relationship. That is to say it draws

a conclusion for their ties.

Key words:Yu Ci Gui Lao Qing Tian Zhao; Zhu Yuanzhang; Liu Ji; Relationship

刘基，年方二十二岁即乡试中举，次年赴京会试，又中第二十六名进士，少年得志，金榜题名，可谓“少有英名，海内闻之。”①

朱元璋，出身赤贫，曾放过牛，做过和尚，参加起义军，在元末群雄逐鹿中势力不断壮大，至正十六年（1356）占领集庆路，改名应天府，又南下略地至皖南、浙北，在南方与徐寿辉、张士诚形成鼎足之势。可谓“元末群雄鼎峙，孰辨真伪”。在群雄纷争之时，朱元璋将目标瞄准了尚处于元朝地方政权控制下的浙江婺州、处州诸路。至正十八年八月，朱元璋部下的大将胡大海的军队攻下浦江，十月又占领兰溪，兵临婺州城下。十月，朱元璋因胡大海围攻婺州不克，亲率十万大军由应天府南下，当月十九日，朱元璋亲自指挥攻克婺州。

而这时的刘基正在元浙东行省参知政事、处州守将石抹宜孙幕下，参与谋划守处州。从朱元璋攻打金华始，处州的元军就投入了对朱元璋部队的作战。先是石抹宜孙派遣胡深率兵救援婺州，及朱元璋攻下金华，两军对垒于樊岭、黄龙之间。刘基曾与朱元璋对抗，这是后来的《明史》所讳言之的。这已有

收稿日期：2007－05－09

作者简介：蔡克骄（1954－ ），男，浙江温州人，教授，硕士生导师，研究方向：史学理论。

① 黑体字为《御赐归老青田诏》的内容，下同。

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晚明人钱谦益为之辨证的。钱谦益说：

“十八年，我兵取兰溪，且逼婺，石抹遣胡深等救婺不克。上既定婺，即命耿再成驻兵缙云，以规取处。石抹遣叶琛、胡深等分屯以拒王师。公（刘基）虽不在行间，然未尝不在石抹院中，石抹盖倚之以谋我师也。《实录》本传云：改行枢密院经历，与石抹守处州，以拒国珍。当是时，石抹与耿泗国对垒于黄龙、樊岭间，其所拒者，非国珍也。国史纡其词耳。”①

清初朱彝尊在《静志居诗话》中也说：“明祖既定婺州，犹佐舒穆鲁伊逊（石抹宜孙）拒守。”

所以会有《诏书》：“朕亲帅六军下双溪而有浙左，独尔栝苍未附，惟知名耳，吾将谓白面书生，不知时务。”之语。

朱元璋知刘基之名，也当在进入浙东以后。朱元璋出身低下，自身文化水平有限，刘基“少有英名，海内闻之”，而朱元璋在此前倒不一定会知道。但朱元璋有平定天下的大志，他深知要实现这一目标，就必须广纳人才。每到一地，他都要征召当地名儒，作出礼贤下士的姿态。在下浙东前，朱元璋已罗致有李善长、胡惟庸、汪广洋、陶安、朱升等一批江淮一带的文士。而浙东又是英才汇粹，宋廉、王祎、胡瀚、刘基等自然会进入朱元璋的视线。朱元璋在金华约停留半年时间，期间曾亲自召见过宋濂②。而对“少有英名，海内闻之”的刘基竟然组织抵抗，自然很恼火，谓其“白面书生，不知时务”是可想而知的。然刘基也并不真的“不识时务”，就在此时，他也已知元朝统治大势已去，决定弃官而去了。

至正十九年六月初，朱元璋离婺返回应天，临行指示胡大海、耿再成相机谋取处州。十一月，二将合攻处州，而此时刘基已经弃官归隐青田了。从《诏书》“不久而栝苍附，朕已还京”之说看，朱元璋对当时没有见到刘基，还是有点遗憾的。

朱元璋没想到的是，风云际会，时势造就英雄，使他们君臣走到了一起。从朱元璋方面来说，他在天下未定之际，罗致人才的决策是一贯的。至正十九年底，孙炎被任命为处州总制，他秉承朱元璋访求遗贤的意旨，“钩致一二人，问有才者谁，今皆安在，录其姓名，为书遣使者招之。而刘君基、章君溢、叶君琛尤为处士所推。”③孙炎遣使再三，促刘基出山，刘基屡辞不就。其原因正如宋濂所说：“刘君最有名，亦豪侠负气与君类，自以仕元，耻为他人用。”④

对于朱元璋的征召，刘基内心无疑是矛盾交织，百感交集的。民族立场、阶级地位、儒家的伦理道德、国家的命运、个人的政治前途等，都成为刘基所思考或决定他抉择的因素。特别是从仕元的官吏转而去为自己历来所仇视的乱贼草寇效力，经历如此巨大的角色转换显然是异常困难的。而实现这种转变，又确实是一种智慧的选择。所以《诏书》称其“仰观俯察，独断无疑，千里之余，兼程而至，谒朕陈情，百无不当。”

此“仰观俯察，独断无疑”，既是指刘基决定出山归顺，也是指刘基的谋略过人。朱元璋非常迷信，终其一生都离不开天道鬼神。他对侍臣说：“吾自起兵以来，凡有所为，意向始萌，天必垂象示之，其兆先见。”⑤他说刘基“仰观俯察，独断无疑”，就是说刘基深谙星象占卜之术。明以来民间关于刘伯温的传说特别多，被神化为能通天彻地，未卜先知，预知天命的神人。这固然和刘基的学识渊博、足智多谋有

① 钱谦益：《牧斋初学集》卷一百二十《太祖实录辨证》二。

② ④《明史》卷一二八《宋濂传》。

③ 宋濂：《孙君墓志》。

⑤《明实录・太祖实录》卷二六。

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