天坛

天坛

天坛位于北京市东城区，是明清两朝帝王祭天、祈谷和祈雨的场所。作为中国古代规模最大的祭祀建筑群，天坛是此次建筑调研最独特的一个类型建筑。

天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。下面我将分别从建筑设计特色和象征手法两个方面来对天坛进行分析。

建筑设计特色

一、中轴线布局

天坛公园平面示意图

二、主体建筑与附属建筑相得益彰

体量对比：祈年殿崇高突兀

低位对比：附属建筑远离主题

三、主建筑与环境（景观构图）

祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感

除建筑外，遍植柏林，使建筑落于绿色之中，

景观构图完美，建筑单体精美（祈年殿、皇穹宇）

四、建筑尺度

天坛虽为祭天之所，却未象西方建筑那样一味地追求超大的建筑尺度，而是按照“百尺为形”的原则进行控制，即使是最高的祈年殿，绝对高度也不过38米。然而，由于祈年门的欲扬先抑手法、三层台基的烘托积极层层渐收的三重檐攒尖顶的视错觉，使祈年殿获得了气势恢弘的尺度感和视觉效果。

规划意匠和象征手法

中国长期的封建社会中有一套完整的宗法礼制思想，其中最重要的就是要人们相信“天”是至高无尚的主宰。天坛就是为现实帝王与天的特殊关系而修建的，为了能表达天坛建筑的这一特性，天坛在设计意匠上主要运用了象征主义的艺术手法，这种手法具体表现为“形”、“色”以及“数”的象征。

“形”的象征：

既表现为建筑基址的整体平面形状，也表现为各种建筑单体的平面形状。天坛基址平面接近方形，但两重墙北端的角均做成圆弧形，这是体现了中国古代“天圆地方”的宇宙观。

就单体而言，天坛建筑群中的主要建筑物，如：圜丘、祈年殿及皇穹宇等，平面皆为圆形，屋顶形式则是为圆攒尖，这些都是以平面和空间造型来象征“天”的意象的。通过高台基（圜丘，祈年殿）重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量。尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势。创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂。

祈年殿

圜丘坛

“色”的象征：

如明代祈谷坛祈年殿的三重檐攒尖顶的上、中、下檐分别用青、黄、绿色琉璃瓦以象征天、地与万物。清重建时将三檐均用蓝色琉璃瓦，只取其象征“天”的意象。再如另外一个单体建筑皇穹宇亦为蓝色琉璃瓦攒尖顶，有同样的寓意。用纯净色彩表现天（蓝色）。

“数”的象征：

这一手法运用得最为广泛。天坛的主要建筑中，圜丘与祈年殿是主体。圜丘坛的设计在采用数字上均符合“阳数”，中国古代以奇数为阳数又称“天数”，其中九为“极阳数”。坛的上层直径为当时计量单位营造尺9丈，中层直径15丈，地层直径21丈，全符合阳数。台阶、栏杆的数量均取九的倍数。坛面用艾叶青石，中心是一圆石，圆心外有九环扇面形石块，每环的石块亦为九的倍数。中层、下层也是如此。除了坛面外，台阶、栏杆所用的石块也全是九的倍数，据说，这是九重天的象征。

无论在整体布局还是单一建筑上，天坛的设计中都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。北京天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉，是古代建筑中难能的精品。