邮票图说嫦娥奔月 优质课件

三、故事篇
（一）羿射九日
《山海经》载，羿本是天 神，天帝派羿去下界除暴 安良、拯救人类；羿初到 人间时，天上有十个太阳， 酷热难当，庄稼都枯死了， 羿便拉弓引箭，一气射落 九个太阳，解除了人间的 旱热之苦。
帝尧时代，天上出现了十个太阳，直烤得大地 冒烟、海水枯干、草木枯死、百姓无粮。神射 手后羿登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓， 一气射下九个多余的太阳。
《古代神话》首日封—羿射九日
台湾《嫦娥奔月》首日封图案—后羿射日
台湾《嫦娥奔月》个性化—后羿射日
（二）王母赐药 台湾《嫦娥奔月》个性化—王母赐药
后羿到昆仑山访友求道，向西王母求得一包不死药。 据说，服下此药，能即刻升天成仙。后羿把不死药交给嫦娥保管。
台湾《嫦娥奔月》首日封图案—王母赐药
（二）吞不死药 台湾《嫦娥奔月》个性化—吞不死药
台湾《嫦娥奔月》边纸—玉兔捣药
《花开富贵》纪念封图案—玉兔捣药
澳大利亚《兔年》—玉兔捣药
（六）吴刚伐桂
吴刚是河西人氏，因学 习仙术时违反道规，被 天帝责罚砍伐月宫桂树。 月宫桂树高有500丈，吴 刚不停地砍桂树，桂树 却随砍随合，这棵树怎 么也砍伐不倒。
台湾《嫦娥奔月》边纸—吴刚伐桂
《花开富贵》个性化—月中桂树
《团圆》极限片—嫦娥奔月
（三）神话演变
•嫦 娥 奔 月 的 神 话 本 源 ， 来 于 《 山 海 经》。《山海经•大荒经》曰:“有女 子方浴月。帝俊妻常羲，生十月有二， 此始浴之”。常羲，又称常仪，是传 说中的月母，她丈夫是帝俊（舜帝）， 月亮降生于她的腹中。
•郭沫若考证说:“生月的常羲，后来 变成奔月的嫦娥”。
（二）后羿
•版本一：后羿是古代诸侯。屈原《天 问 》 说 :“ 帝 降 夷 羿 ， 革 孽 夏 民 ” ； 《左传》有：“后羿自鉏迁于穷石”； 《淮南子》高诱注:“羿，古之诸侯”。 •版本二：后羿是部落首领。东夷有众 多部落落，都崇拜太阳，大羿统一了各 部落，组成一个强国，《山海经》中称 为“十日国”。大羿死后葬在日照汤谷 天台山上，当地人称为大羿陵。 •版本三：后羿是上天神仙，受天帝常 俊命令下到人间，协助尧帝除民苦难。 •版本四：后羿是尧帝时期的神射手。
香港 《香港节日》
“中秋节” —嫦娥奔月
《花开富贵》纪念封图案—月中嫦娥
（五）玉兔捣药
•嫦娥在广寒宫里寂寥难耐，于 是就催促玉兔捣药，想配成飞 升之药，好早日回到人间与后 羿团聚。 •“玉兔捣药”也是道教掌故之 一，见于汉乐府《董逃行》。 相传月亮之中有一只兔子，浑 身洁白如玉，所以称作玉兔， 白兔拿着玉杵，跪地捣药，制 成蛤蟆丸，服用后可长生成仙。
《兔》极限片图案—嫦娥奔月
•历史记载：李善注引《周易归 藏》:“昔常娥以西王母不死之 药服之，遂奔月为月精。” •东 汉 • 张 衡 《 灵 宪 》 中 记 载:“嫦娥，羿妻也，窃西王母 不死药服之，奔月。嫦娥遂托 身于月，是为蟾蜍。” •《 墉 城 集 仙 录 • 洛 川 宓 妃 》》 中记载:吴姮娥，羿妻也，羿入 宫得琼药之丹以与姮娥，服， 飞入月宫，为月中之官。
•“ 姮 娥 ” 在 汉 代 以 前 都 写 成 “ 恒 娥”，因《淮南子》成书之时避讳汉 文帝名，改为姮娥。根据许慎、扬雄 解释恒娥即嫦娥。
《古代神话》极限片—嫦娥奔月
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、人物篇
（一）嫦娥
•嫦娥来历： •版本一：嫦娥是后羿的妻子 •版本二：嫦娥是月亮女神嫦羲的后 裔，也称姮娥、常娥。 •版本三：嫦娥是尧帝时期的神射手 大羿的妻子，江苏人。 •版 本 四 ： 嫦 娥 是 天 上 神 仙 ， 后 羿 的 妻子，随后羿下到人间。 •版 本 五 ： 嫦 娥 是 民 间 女 子 ， 以 月 桂 树为媒，与羿结为夫妻。
嫦娥将药藏进梳妆台百宝匣里，不料被后羿徒弟蓬蒙看到了；三天后，后羿 率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来，手持宝剑闯入内宅， 威逼嫦娥交出不死药；嫦娥危急之时拿出不死药一口吞了下去。
台湾《嫦娥奔月》首日封图案—吞不死药
（二）奔向月亮 台湾《嫦娥奔月》个性化—奔向月亮
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着 丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭 诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，气得后 羿捶胸顿足哇哇大叫。
•舍身救月亮：张衡《灵宪》说：嫦娥奔月时，天上已没有了月光。嫦娥将自 己变成了蟾蜍后，拯救了月亮，迎来了新月的诞生。所以，月亮又叫“蟾宫” 或“蟾蜍”。
《汉画像石》“嫦娥奔月”
《汉画像石》极限片—嫦娥奔月
《汉画像石》手绘封图案—嫦娥奔月
《花开富贵》个性化—月中金蟾为嫦娥化身
《马王堆汉墓帛画》左上角—月中蟾蜍
香港《香港节日》“中秋节”—花灯、月饼
《中秋》专用邮资片—赏月
《花开富贵》—赏月、咏月
纪念邮戳—赏月、咏月
邮戳—赏月、咏月
《花开富贵》个性化—中秋团圆
《团圆》“嫦娥奔月”—卫星发射 四、神话变现实
中国探月工程亦称“嫦娥工程”，于2003年3月1日正式启动。 月球探测器以“嫦娥”命名，月球车以“玉兔”命名。
《古代神话》极限片—后羿
（三）玉兔
《花好月圆》个性化—玉兔
远古传说，玉兔为西王母的三宝之一，常年累月为西王母制造长生不老药，表现 最勤劳，便被送上了月宫。有三位神仙变成可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求 食，兔子跃入火中将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫，成了玉兔 。
《古代神话》“羿射九日”
《西游记》纪念币“收月兔”
（七）嫦娥收 玉兔
广寒宫中捣药的玉 兔溜出宫门，逃至 下界，摄藏天竺国 公主，自己变成公 主模样，戏哄国王， 欲嫁唐僧诱取元阳， 孙悟空识破玉兔精 并欲挥棒将其打死， 嫦娥从空降临，把 玉兔收走。
（八）月宫蟾蜍
•奔月化蟾蜍：后羿在西王母处得到了能够脱离死亡的仙丹，后羿的妻子嫦娥 偷吃了仙丹，奔到月亮上居住，自身变化为蟾蜍，成为月之精灵。
邮说中国—文学系列
邮说神话《嫦娥奔月》
悠然雅士 2014年
一、作品篇
（一）主要情节：
《嫦娥奔月》是中国古代 神话之一，嫦娥是后羿的 妻子，后羿从西王母处讨 来了长生不老之药，嫦娥 偷吃此药后，不由自主地 飘然升腾到月宫，成为月 宫仙子。
《古代神话》“嫦娥奔月”
（二）历史记载
•嫦娥奔月的神话，发生在公元前2000 年。 •正式记载于《淮南子•览冥训》:“羿 请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月， 怅然有丧，无以续之”。 •白话文为：后羿向西王母求到了不死 之药，他的妻子嫦娥偷吃后飞上了月 宫，后羿非常惆怅，若有所失，因为 他知道自己再也没有办法得到这样的 不死之药了。 •古本《淮南子》有“托身于月，是为 蟾蜍，而为月精”。
四、月亮习俗
中秋祭月：嫦娥奔月后，后羿到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上蜜食鲜果， 遥祭月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案， 向嫦娥祈求吉祥平安，从此，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，在民间传开了。
《中秋节》极限片—果仙敬月
纪念邮戳—祭月祈福
《花开 富贵》 “赏月” “望月”
台湾《嫦娥奔月》个性化小版图案—奔向月亮
《嫦娥奔月》小版
《团圆》个性化附票—嫦娥奔月
《中国1999世界集邮展览》邮简图案—嫦娥奔月
《团圆》实寄片图案—嫦娥奔月
《团圆》实寄片图案—嫦娥奔月
《同心结》实寄片图案—嫦娥奔月
《团圆》实寄片图案—嫦娥奔月
台湾《民俗》“嫦娥奔月”
《祝福》个性化—嫦娥奔月
《古代神话》邮折—嫦娥
《花开富贵》个性化—嫦娥
台湾 《西游记》 “醉戏嫦娥”
嫦娥接受王母娘娘邀 请，参加蟠桃盛会， 天蓬元帅醉酒戏嫦娥
《嫦娥墓》相片
嫦娥归宿：
•版本一：奔月后成为月亮 女神。
•版本二：奔月后成为月之 精灵、蟾蜍。
•版本三：嫦娥死后葬于山 东日照天台山上，陪伴在 大羿墓的旁边。后人为了 纪念他们，演绎出了嫦娥 飞天的故事。
邮戳—嫦娥二号卫星探月成功纪念
《国旗》 中华圆梦 —落月成功
《太阳神鸟》个性化—嫦娥三号首次落月成功
《中国结》个性化—嫦娥三号首次落月成功
《中国1999世界集邮展览》邮简 —飞天奔月“嫦娥”与航天员刘洋“对话”