杨震四知
杨震的四知论就像给自己立了四面镜子作文
杨震的四知论就像给自己立了四面镜子作文杨震的四知论就像给自己立了四面镜子，让我们看到了自己的优点和不足。
这四面镜子分别是：知己、知彼、知天、知地。
下面就让我来给大家讲讲这四个方面的内容吧！
我们要了解自己的优势和劣势。
这就是所谓的“知己”。
我们要正视自己的优点，也要勇敢地面对自己的缺点。
只有这样，我们才能不断地提高自己，成为一个更好的人。
我们也不能过于自信，要时刻保持谦虚的态度。
这样，我们才能在人生的道路上越走越远。
我们要了解别人的情况。
这就是所谓的“知彼”。
我们要学会换位思考，站在别人的角度去看问题。
这样，我们才能更好地与别人相处，避免不必要的冲突。
我们也要学会倾听别人的意见，这样才能不断地吸收新知识，提高自己的能力。
我们要了解自然界的规律。
这就是所谓的“知天”。
我们要学会顺应自然，不要去抗拒它。
只有这样，我们才能在自然界中生存下去。
我们也要学会保护环境，让我们的家园变得更加美好。
我们要了解社会的发展状况。
这就是所谓的“知地”。
我们要关注时事政治，了解国家的政策动向。
这样，我们才能更好地为国家做出贡献。
我们也要关注社会的发展，关心人民的生活。
这样，我们才能成为一个有责任感的人。
杨震的四知论给了我们很多启示。
我们要学会在这四个方面不断地提高自己，成为一个更好的人。
只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远。
希望大家都能从这四个方面入手，不断地提高自己，成为一个更优秀的人！。
四知文言文重点词翻译
《四知》者，汉·杨震之铭也。
震，字伯起，弘农华阴人也。
其为文，简练而典雅，言辞精妙，寓意深远。
今译其文，以供学者参悟。
原文：《四知》者，谓天地之至理，人伦之极则也。
夫天地者，万物之所由生，人伦者，万事之所由起。
天地之大德，生而无疆；人伦之极，义而无穷。
是以君子居则思其源，动则思其终，居安思危，思则有备。
是故有备无患，无患则乐，乐则德行备矣。
翻译：《四知》者，说的是天地间最根本的道理，人世间最极致的准则。
天地是万物生成的源泉，人伦是万事起因的根源。
天地间最大的美德，是生生不息；人伦间的极致，是义无反顾。
因此，君子安居时思考事物的起源，行动时思考事物的终结，安于现状时思考可能出现的危险，思考之后就会有所准备。
因此，有了准备就没有祸患，没有祸患就会快乐，快乐了就能具备美德。
重点词翻译如下：1. 四知：指四种知识，即知天地之理、知人伦之极、知德之生、知义之行。
2. 至理：极深的道理，最高的原理。
3. 极则：最高的准则，极致的规范。
4. 万物：宇宙间所有的事物。
5. 人伦：指人与人之间的伦理关系，如父子、夫妇、兄弟等。
6. 生而无疆：生生不息，没有界限。
7. 义而无穷：道义无穷无尽。
8. 君子：指品德高尚的人。
9. 居：安居，处于某种状态。
10. 思其源：思考事物的起源。
11. 思其终：思考事物的终结。
12. 居安思危：在安宁的时候思考可能出现的危险。
13. 思则有备：思考之后就会有所准备。
14. 有备无患：有了准备就没有祸患。
15. 无患则乐：没有祸患就会快乐。
16. 德行：品德和行为。
通过以上翻译，我们可以了解到《四知》所蕴含的哲理。
它告诉我们，只有深入理解天地之理、人伦之极、德之生、义之行，才能做到居安思危，有备无患，从而快乐地生活，具备美德。
这对于我们今天的道德修养、为人处世都有着重要的启示作用。
杨震四知
杨震“四知”翻译练习原文（杨）震少好学。
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”辟bì：帝王召见并授与官职，征召。
骘zhì。
怀金十斤以遗（wèi送给）震。
翻译：1、“故人知君，君不知故人，何也？”2、“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”译文杨震小时候喜欢学习。
大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，四次升迁，从荆州刺史专人东莱郡太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤黄金来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”知：1、知道；2、了解，知道得清楚，明白、理解。
（使用哪种解释，还要考虑语言习惯问题。
）天知道，神知道，我知道，你知道。
怎么说没人知道！。
《四知》原文与译文
《四知》原文与译文
原文
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为皎洁吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
——《后汉书》
译文
杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”
杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公清廉，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰盛的吗？”
1/ 1。
读杨震四知的感想
读杨震四知的感想
杨震四知的故事，是一个关于诚实、自律和公正的历史典故。
故事中的杨震在面对金钱诱惑时，坚守自己的原则和道德底线，不受私欲所动，这种品质值得我们深思和学习。
首先，杨震四知的故事教会我们要诚实。
在生活中，我们应该始终坚守诚信底线，不撒谎、不欺骗，做到言行一致。
只有诚实，才能赢得他人的信任和尊重。
其次，杨震四知的故事还教会我们要自律。
在面对诱惑时，我们应该有自我约束的能力，不被私欲所动。
我们应该明确自己的价值观和道德底线，并始终坚持下去。
只有这样，我们才能在复杂的社会中保持清醒的头脑，做出正确的选择。
最后，杨震四知的故事强调了公正的重要性。
杨震在面对不公正的待遇时，敢于站出来维护正义，这种精神值得我们敬佩。
在生活中，我们也应该秉持公正原则，对待他人要公平、公正，不偏袒、不歧视。
只有这样，我们才能建立和谐的人际关系，促进社会的公平和进步。
总之，杨震四知的故事给我们留下了深刻的启示。
我们应该诚实、自律、公正地生活，坚守自己的原则和道德底线。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳健。
杨震论四知作文
杨震论四知作文今天咱们来聊聊杨震和他那著名的“四知”。
杨震啊，那可是东汉时期的一位超酷人物。
话说有一次，有个叫王密的家伙，他可能觉得杨震对自己有恩，或者是想巴结一下杨震，就在夜里揣着金子去送给杨震。
这大晚上的送礼，本来就有点鬼鬼祟祟的感觉。
王密见到杨震就说：“大人啊，这周围可没别人，您就放心收下这些金子吧。
”他想着啊，这四下无人，杨震肯定就会偷偷收下了。
可没想到，杨震一脸严肃地说：“天知，神知，我知，子知。
怎么能说没人知道呢？”哇，这一句话就像一道闪电，直接把王密给劈懵了。
从这“四知”里啊，咱能看出杨震这人的品德那是杠杠的。
“天知”，这就像是有一种冥冥之中的力量在看着呢。
天空就像一个超级大的监控器，虽然它不会说话，但是好像有一种无形的力量在监督着人们的行为。
不管你做什么坏事，就好像老天爷都在那儿看着，你可别想蒙混过关。
然后是“神知”。
古代人都比较相信神灵，觉得神灵无所不知、无所不晓。
杨震搬出“神知”，就像是在说，你以为就咱们两个人知道的事儿，其实神灵都在心里给你记着呢。
要是做了坏事，说不定什么时候就会遭到报应，这神灵就像一个隐藏的法官，随时准备给你定罪。
“我知”这一点就更厉害了。
这是杨震对自己内心的坚守。
他知道什么是对的，什么是错的，即使没有外人在场，他自己的良心也不允许他做出收受贿赂这种事情。
他就像一个坚守阵地的士兵，不管外面的诱惑有多大，自己内心的道德底线绝不能被突破。
最后是“子知”，这就是在告诉王密，你也知道这事儿啊，这不是什么光明正大的行为。
杨震的意思就是说，我们都是有良知的人，这种偷偷摸摸的勾当不应该发生在我们之间。
杨震的“四知”在今天也超级有意义。
现在社会上也有很多诱惑，就像王密的金子一样。
比如说，有些官员可能会遇到别人送钱求办事儿的情况。
要是他们能像杨震一样，牢记这“四知”，明白不管做什么都有各种力量在监督着，自己内心也应该有一把衡量对错的尺子，那这个社会肯定会更加清正廉洁。
我们平常人也一样啊。
走进文言文1502-杨震“四知”
谢谢大家
译文
杨震官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过 昌邑，他从前举荐的担任昌邑县令的荆州秀才王密，前来 拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什 么呀？”
王密说：“夜里不会有人知道这件事。” 杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么
注释
1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。 2、东莱：古地名，今山东境内。 3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。 4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。 5、举：推荐。 6、怀：揣着，怀抱。 7、遗（wèi）：给予，赠送。 8、故人：老朋友 (杨震自称) 。 9、知：了解。 10、何：为什么。
能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。 杨震为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出
门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不愿 意，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’ 留给他们，不也是十分厚重的吗？”
提问
有哪个同学知道这则故事的主旨吗？
主旨
主要说明做人要诚实，要自律。不能因为别人 没有看见就做对不起良心的事情，要自觉，也 不能贪财。
杨震“四知”
作者简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实， 号迂叟。汉族。北宋政治家、史学家、文学家。
宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙 图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷 十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资 治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，为人温 良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不 足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范， 历来受人景仰。
杨震四知背后的“慎独”，你读懂了吗？这是生活背后的自我修养
杨震四知背后的“慎独”，你读懂了吗？这是生活背后的自我修养我国东汉时有一位被誉为“关西夫子”的清官杨震。
他任荆州刺史时，发现一个叫王密的人才华出众，便向朝廷举荐。
朝廷接受了杨震的举荐，委任王密为昌邑(今山东金乡县)令。
王密对杨震十分感激。
他私下拜会杨震，执意送上10两黄金以表谢意，并低声说：“黑夜里，无人知道，您就放心地收下吧!”杨震脸色阴沉，斥责道：“你送黄金给我，有天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢?自古以来，君子慎独，哪能以为无人知道，就做出违背道德的事情呢?”一席话，说得王密羞愧难当，他急忙起身谢罪，收起金子走了。
这便是历史上著名的“杨震四知”（天知地知、你知我知）的故事。
喜欢历史的朋友，大多都听过“杨震四知”的故事。
但是遗憾的是，很多朋友都是不求甚解，顶多是感慨一下杨震面对金钱而不迷失自我的高风亮节，未及深思，根本不知道杨震这一行为逻辑究竟有何深远的意义和作用。
“杨震四知”的故事的文化内核其实在于“慎独”这两个字，那么，这两个字究竟有什么深层次的逻辑体系和文化意义呢？真正读懂了的人都足以变成一个更好的自己，拥有一份更从容充实、温暖祥和的生活。
“慎独”的普遍意思《礼记·中庸》:"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也;可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
"《礼记·大学》第七章:"所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
"两部儒家典籍都不约而同提及了一个君子品行——慎独。
那么，“慎独”究竟是什么意思呢？宋代学人陆九渊说：“慎独即不自欺”；宋人袁采也说，慎独即“处世当无愧于心”。
“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，是慎独。
杨震四知
谒: 拜访。
③震曰:“故人知君，君不知故人，何也?” 翻译:杨震说：“作为老朋友，我是了解你的， 你不了解我，这是怎么回事呢？”
故人: 老朋友，汉代人在门生故吏面前，自称故人。
知: 了解。知道。
何: 为什么。
④密曰:“暮夜无知者。” 翻译:王密说：“夜里没有人知道这事。”
⑤震曰:“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”
翻译:杨震说：“天知道，地知道，我知道， 你知道，怎么说没人知道！”
⑥密愧而出。
翻译:王密惭愧地出门走了。
再思杨震其人的可贵之处
1、为官不贪婪，清正廉洁。
2、拒绝不义之财拒绝语言绝妙。
再思王密为何送金子啊？
1、表达对老师提拨自己的感谢。
2、希望老师也是上级多照顾自己。
明理小结 杨震，东汉名人。面对深夜的诱惑，能够 丝毫不为所动，让人敬佩； 更难能可贵的是，他拒绝的语言可谓高超，不 给行贿人一点缝隙。 更是可贵。所以，在生活中，我们要学会拒绝 自己不愿意做的事， 杨震可以说给我们树立了榜样。“关西夫子” 名传千古。
②当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密 为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
翻译:当他到东莱郡上任时，路过昌邑县 原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑 县令，来拜见他，夜里，他怀中揣着十 斤金子来赠送给杨震。
茂才: 即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。
举： 举荐
怀： 怀揣，揣着
遗(wèi): 给予，赠送。
学会拒绝，为我们的心灵守候一片 净土；学会拒绝为我们的生活擦亮美 好的明天。在纷繁复杂的的生活里， 学会拒绝是我们每个人在这个社会上 生存必须学会的能力。学会拒绝懒惰 享受，学会拒绝嗟来之食，学会拒绝 骚扰侵害，学会拒绝不义之财……
陕西潼关杨震家训
陕西潼关杨震:"四知"拒金清白传家来源：中央纪委监察部网站发布时间：2015-09-22 08:00分享杨震杨震（？——124），字伯起，东汉弘农郡（今陕西省潼关县安乐镇水峪口杨坡村）人，幼通经史，博览群书；中年从教，有弟子三千，多成栋梁之材，人称“关西夫子”、“关西孔子”；五十岁入仕途，官至太尉。
一生刚正不阿，勤勉清廉，调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。
杨震不受，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。
”杨震说：“天知，地知，我知，你知。
何谓无知！”“四知拒金”的故事从此千古流传，后人称其为“杨四知”、“四知太守”、“四知先生”。
●脚本陕西潼关杨震：清白家风传千古序【华阴老腔（送杨燕之东鲁）：关西杨伯起，汉日旧称贤。
四代三公族，清风播人天.........】东汉太尉杨震，他以“天知、地知、你知、我知，四知拒金”而为人们津津乐道，又以“清白传家”被后世广为传颂。
“四知”美名留青史【童声呤诵（关西）：杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
四知美誉留人世，应与乾坤共久长。
】杨震，字伯起，弘农华阴（今陕西潼关）人士。
自幼勤奋好学，博览群书，是名震一时的大才子。
他热衷教育事业，20岁以后，就一心一意自费开设学堂教授学生，开始了他的教育生涯。
他教学有方，名气大，学生多，因而被人们尊称“关西孔子”。
杨震在家乡办学一办就是30年，培养了一大批人才，直至被大将军邓骘招募那年，他已经五十岁了。
渭南师范学院教授梁建邦：杨震被邓骘招募不久，便被推荐为“茂才”即秀才，随后先后担任了荆州刺史、东莱太守，直到汉安延光二年担任太尉，掌管国家军事大权。
杨震一生为官清廉，不谋私利。
每每被人们说起的便是，他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑时，昌邑县令王密，也就是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答，特备黄金十斤，乘夜深人静，打算送给杨震。
四知原文及翻译
四知原文及翻译四知原文及翻译《四知》说明做人要诚实，要自律。
不能因为别人没有看见就做对不起良心的事情，要自觉，也不能贪财。
以下是小编收集的相关内容，欢迎查看！原文杨震迁东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
译文杨震往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！”王密惭愧地出门走了。
词语解释1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。
2、东莱：古地名，今山东境内。
3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。
4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。
5、举：举荐。
6、怀：揣着，怀揣。
7、遗（wèi）：给予，赠送。
8、故人：老朋友 (杨震自称) 。
9、知：了解。
知道。
10、何：为什么。
11、故旧长者：老朋友及德高望重的人。
12、为：担任。
13、之：到……去。
14、治：购置，经营。
15、迁：迁移。
16、公廉：公正廉洁。
公：公正，无私。
17、或：有的，有的人。
18、道：路。
19、故：与“新”相对。
20、谒：请托。
21、厚：重，深。
22、亦：也是。
23、子：你。
24、遗：赠送。
解释句子故人知君，君不知故人，何也？翻译：老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？注：君不知故人的正确理解是你不了解我（不贪）的性格。
何谓无知者？翻译：怎么能说没人知道呢？故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
典故1杨震为官疾恶如仇，敢于直谏。
永宁元年，他代替刘恺任司徒职务，第二年，邓太后逝世后，朝廷中皇帝身边的内宠开始横行。
“四知”先生的清白人生
“四知”先生的清白人生一、典故及其语义典故：天知神知，你知我知。
或天知地知，你知我知。
或省为天知地知。
或暮夜却金。
或四知辞金。
语义：原指东汉名臣杨震，在没有监督的情况下，依然严于律己，遵守道德，不接受他人非义馈赠的故事。
后来比喻廉洁自律，拒绝收礼〔意为“为人知”，为古今佳话，廉洁奉公用语〕。
衍生义：比喻不法者订攻守同盟，意为事情做得极其秘密，除了你我之外，不为人知，即俗语“人不知，鬼不觉”〔意为“不为人知”〕。
杨震古画像出处：南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行。
故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为‘清白吏’子孙，以此遗之，不亦厚乎！”二、教书为业，五十入仕杨震〔公元59—124年〕，字伯起，东汉弘农郡华阴人。
他出身名门，八世祖杨喜，围剿项羽有功，汉高祖刘邦封为赤泉侯。
高祖杨敞，为太史公司马迁女婿，昭帝时任丞相，封为安平侯。
杨震，聪明好学，志存高远。
从小师从其父杨宝，学习欧阳派《尚书》。
父亲盛年而逝后，他又拜桓郁为师，继续研读欧阳派《尚书》。
桓郁为当朝太常，是章帝、和帝两代帝师，其父同门师弟，著名的经学大师。
经过名师点化，他专心钻研，深入探究，终有所成。
杨震，是一位“明经博览，无不穷究”，学识深广的大学者，又是一位为官清廉，立身刚正，清白传家的大清官，世称“四知先生”，史称“清白吏”。
杨震热爱教育事业。
他在家门口，华山脚下牛心峪口，利用其父私设的学馆，收徒授业，专心一意，坚持30多年。
他不分贫富，有教无类。
他风雅勤敏，教学有方，名声响亮，远近钦慕。
他的学馆，规模很大，学徒众多，先后子弟多达2000多。
当年，牛心峪槐树很多，郁郁苍苍，清风飘香，子曰诗云，书声琅琅，路人闻之，仿佛市声，时人称为“杨门槐市”。
杨震的四知论就像给自己立了四面镜子作文
杨震的四知论就像给自己立了四面镜子作文杨震的四知论就像给自己立了四面镜子，让我们从不同的角度审视自己。
这四面镜子分别是：知己、知彼、知天、知地。
这四个方面，就像是我们生活中的四个朋友，时刻提醒着我们要保持清醒的头脑，做一个有担当的人。
知己。
这是我们最熟悉的一面镜子，它告诉我们要了解自己的优点和不足。
正如俗话说：“人贵有自知之明。
”我们要时刻反省自己，看看自己在哪些方面做得好，哪些方面还需要改进。
这样，我们才能不断进步，成为一个更好的人。
知彼。
这是我们与他人交往时的一面镜子。
它告诉我们要了解别人的想法和需求，才能更好地与他们相处。
就像我们在商场购物时，要先了解自己的需求，然后再去挑选合适的商品。
同样，我们在与人交往时，也要先了解对方，才能建立起良好的关系。
知天。
这是我们面对自然和社会现象时的一面镜子。
它告诉我们要敬畏自然，顺应社会的发展规律。
正如古人所说：“人定胜天。
”虽然我们不能改变自然界的一些规律，但我们可以通过自己的努力，去适应这些规律，实现自己的价值。
知地。
这是我们生活在这个世界时的一面镜子。
它告诉我们要了解自己所处的环境，才能更好地生存和发展。
就像一棵树要扎根在土壤中，才能茁壮成长一样，我们也要了解自己所处的社会环境，才能在这个环境中找到自己的位置，实现自己的梦想。
杨震的四知论就像是给我们的生活贴上了四面镜子，让我们从不同的角度审视自己。
只有不断地照镜子，我们才能发现自己的不足，不断地改进自己，成为一个更好的人。
所以，让我们一起来照这四面镜子吧！。
读了杨震四知后的感想
读了杨震四知后的感想
读了《杨震四知》后，我深受启发。
这个故事讲述了杨震在担任荆州刺史时，拒绝接受故人所赠的礼物，并以“天知，神知，我知，子知，何谓无知者！”的言辞表明自己的廉洁自律。
首先，这个故事让我深刻理解了诚实和自律的重要性。
杨震在面对金钱的诱惑时，坚守了自己的原则，没有做出对不起良心的事情。
这种自律精神值得我们学习。
在生活中，我们也应该像杨震一样，时刻保持清醒的头脑，不为小利所动，坚守自己的道德底线。
其次，这个故事还教会了我要有公正廉洁的品质。
杨震在对待公务时，不受私人感情的影响，公正无私地处理问题。
这种品质值得我们敬佩。
在现实生活中，我们也应该秉持公正廉洁的原则，对待工作和人际关系，不受任何私利的干扰。
此外，这个故事还提醒我要珍惜真正的友谊。
杨震与故人王密之间的友谊是建立在相互了解和信任的基础上的。
他们在交往中注重真诚和坦诚，这种友谊是值得我们珍惜的。
在我们的生活中，我们也应该结交那些真正懂自己、与自己有真正友谊的朋友，共同成长和进步。
总之，《杨震四知》这个故事让我受益匪浅。
它让我明白了诚实、自律、公正廉洁和珍惜友谊的重要性。
在今后的生活中，我将以杨震为榜样，努力践行这些品质，不断提升自己的道德修养和人格魅力。
国学：杨震论“四知”
国学：杨震论“四知”（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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杨震四知文言文翻译及注释
杨震四知文言文翻译及注释杨震四知（杨）震少好学，大将军邓骘闻其贤而辟（bi）之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”翻译杨震小时候喜欢学习。
大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，四次升迁，从荆州刺史转任东莱郡太守。
在他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么这样做呢？”王密说：“夜深了没有人会知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出去了。
后来杨震调任做涿郡太守。
他品性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子孙常吃素食，步行出门，他的老朋友中德高望重的人想要让他为子孙开办一些产业，（劝他），杨震（回答）说：“让我的后代被称作清官的子孙，把这种为人清白的风气留给他们，这样的遗产不也很丰厚吗？”注释1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。
2、东莱：古地名，今山东境内。
3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。
4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。
5、举：举荐。
6、怀：揣着，怀揣。
7、遗（wèi）：给予，赠送。
8、故人：老朋友(杨震自称)。
9、知：了解。
知道。
10、何：为什么。
11、故旧长者：老朋友及德高望重的人。
12、为：担任。
13、之：到……去。
14、治：购置，经营。
15、迁：迁移。
16、公廉：公正廉洁。
公：公正，无私。
17、或：有的，有的人。
杨震四知读后感
杨震四知读后感其中《“四知”先生杨震》这个故事最吸引我。
故事主要讲了杨震赴任东莱太守时路经昌邑。
昌邑县令王密是他的门生，又是他举荐做了县令。
所以王密常常想报答老师杨震的教诲之恩和推荐之情。
到了晚上，王密备下厚礼赠送给杨震，可是杨震拒不接受。
王密说：“我从不贪污受贿，这些金子都是我的俸禄所得，我拿来只是报答老师的恩情，有什么不可以呢?”还说：“夜里没有人知道这事的。
”杨震说：“天知，地知，你知，我知，怎么能说没有知道?”王密惭愧地走了。
杨震由此被誉为“四知”先生。
是啊，杨震是多么清正廉洁。
在当今社会上，有些人当了官，却利用手中的权利，干尽坏事。
如大贪官胡长清、成克杰等贪污受贿，数额巨大，和杨震形成了鲜明的对比。
我们应该从小树立正确的人生观和价值官，诚实守信，知廉明耻，长大了才能当好祖国现代化建设的接-班人2.杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳《尚书》，眼光透彻，知识广博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。
”他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。
人们都说他年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。
邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了。
屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。
往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀?”王密说：“夜里没有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢?”王密惭愧地出门走了。
后来调任涿郡太守。
为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，用这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗?”杨震(59一124)，字伯起，东汉弘农华阴人。
他出身名门，八世祖杨喜，在西汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为”赤泉侯”.高祖杨敞，汉昭帝时为垂相，因功被封安平侯。
清白吏子孙文言文翻译
“清白吏子孙”出自《杨震四知》。
原文翻译：杨震小时候爱学习。
大将军邓骘听闻杨震贤明就派人去征召他，推举他为秀才，四次升迁，从荆州刺史转任东莱郡太守。
在他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么这样做呢？”王密说：“夜深了没有人会知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出去了。
后来杨震调任做涿郡太守。
他品性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子孙常吃素食，步行出门。
他的老朋友中德高望重的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震说：“让我的后代被称作清官的子孙，把这种为人清白的风气留给他们，这样的遗产不也很丰厚吗？”。
天知,神知,我知,子知,杨震说这话的目的
天知,神知,我知,子知,杨震说这话的目的这句话的目的是拒绝收礼。
有人给杨震送礼,杨震拒收,对方说无人知道,杨震说了这几句，意为不要做坏事，做了坏事，不要认为没人知道，要想人不知，除非己莫为。
汉代杨震到东莱当太守，途经昌邑，昌邑县令是他从前举荐的王密。
王密在晚上怀揣十斤金子来送给杨震，杨震很生气，说：“我了解你，你却不了解我。
”王密说：“天黑，没有人知道。
”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢？”后人因此称其为“四知太守”。
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【杨震四知】
东汉杨震。
公廉无私。
王密夜赠。
告以四知。
汉杨震，为东莱太守。
故所举茂才王密为昌邑令。
夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君。
君不知故人。
何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知。
地知。
子知。
我知。
何谓无知？”密愧而出。
震公廉。
不受私谒。
子孙尝蔬食步行。
许止净谓震之子秉。
孙赐。
曾孙彪。
四世三公。
皆赖震之四知自惕。
善以清白遗子孙。
故能世济其德。
世之真爱其子孙者。
少必诲之以戒杀。
俾完其仁厚之心。
长必诲之以戒贪。
令成其清白之操可也。
【注解】
1、东莱：今山东掖县。
2、故：旧也。
3、茂才：与秀才同。
光武名秀。
故改秀才为茂才。
4、昌邑：在今山东金乡县西北。
5、遗：音解见前。
6、彪：悲幽切。
【白话解释】
汉朝时候。
杨震在东莱地方做着太守官。
有一个姓王名叫密的人。
从前杨震曾经举他做秀才的。
这时候已经做了昌邑地方的县官了。
在一个夜里。
身边藏了黄金十斤来送给杨震。
杨震心里就很不高兴。
说道。
老朋友晓得你。
可是你却不知道老朋友的心。
这时什么缘故呢。
王密道。
深夜里是没有人知道的。
杨振说。
天也知道。
地也知道。
你也知道。
我也知道。
哪里可以说没有人知道呢。
王密听了这番话。
很惭愧地的走出去了。
杨震的做人很公正廉洁。
不受人家私下地谒见。
他的子孙。
常常吃着蔬菜。
出门时候也没有车子。
只是步行着。