黄厚江《黔之驴》
2.黄厚江《黔之驴》教学实录及点评5
【推荐】《黔之驴》教学实录《黔之驴》课堂实录执教者:江苏省苏州中学特级教师黄厚江一、导入：师：今天和同学们一起学柳宗元的《黔之驴》，知道柳宗元吗？哪个朝代的？生：【齐声】唐代文学家。
师：他最擅长写什么？生1：杂文。
师：最擅长写杂文里的什么类型？生2：寓言。
师：真厉害，柳宗元是唐宋八大家之一，记住啦！唐宋八大家主要都是散文写得好，柳宗元不仅散文写得好，传记写得也不错，写得尤其好的是寓言。
哪位同学说说寓言是一种什么样的文体？寓言有什么特点？生3：寓言能以一个小故事表达一个大道理。
师：你概括了寓言的两大特点，一是有故事，二是用故事反映道理，当然不一定是大道理。
而寓言故事又不同于一般故事，它还有什么特点呢？生4：寓言简短生动。
生5：里面人物都是动物。
师：这句话怎么表述？生6：里面的主要角色是动物或植物，一般不用人。
二、整体感知师：今天的故事主角是谁啊？生：【齐声】驴！师：哪里的驴？生：【齐声】黔，贵州！师：这个说法基本成立，准确一点则是不成立的，后面再说。
“黔”怎么读？生：【齐声】qián!师：好的，那大家知道学习文言文首先要做的是什么？生：【齐声】读！师：对，首先要读。
课文读过了吗？注释读过了吗？生：【小声齐答】读了。
师：有点底气不足，注释要以默读为主，课文要以朗读为主。
请同学读课文，谁主动读？生举手。
师：女生优先吧。
听的同学可以想想她读得怎么样？应该怎么读？一女生朗读课文。
师：读得怎么样啊？与你们心中的标准一致吗？有没有觉得比她读得好的？一男生朗读课文。
读完学生鼓掌。
师：读得是否更好一些？这也是应该的，因为你比女生后读。
生笑。
师：女同学咬音很准，男同学把寓言的语气都读出来了，像最后一句就有一种胜利者的姿态，你愿意带大家一起读吗？生齐读。
师：谢谢这位同学，你的活比老师干得好！三、分析“驴”的形象师：读寓言要抓故事，读故事要抓主要形象。
下面我们一起来看看黔之驴是什么样的驴？请用自己的习惯标画出哪些语句主要写驴，从哪些方面写驴，写出了一头什么样的驴？学生标画。
应用文 解读《黔之驴》-精品
解读《黔之驴》黔之驴，庞然大物也，然，不胜怒，踢之，而黔驴技穷，终被老虎食之。
黔驴技穷的故事众所周知。
这毕竟是过去的旧事了，那时的驴子缺心少肺，有什么技艺就一股脑儿亮出来，终被老虎识破，做了亡命之徒。
传说古时候，黔中一带没有毛驴。
有一个爱管闲事的人，从外地运来一头驴。
因为不知道怎么使用毛驴，就把驴放到山脚下，把它放生了。
一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。
有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。
然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。
老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。
以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。
驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。
驴一踢腿，老虎已为它很厉害，它很害怕。
第二次驴一踢腿仍然害怕。
第三次，驴一踢腿老虎不怕了，老虎心里盘算着：“你的本事也不过如此罢了！”非常高兴。
于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。
唉！那驴的躯体高大，好像有德行；声音洪亮，好像有本事。
假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。
现在落得如此下场，不是很可悲吗？这则柳宗元笔下的《黔之驴》，生动形象地刻画了一个愚蠢无能的驴子形象，它的笔墨论说性强，笔锋犀利，讽刺性强！生动有趣的故事下却掩埋着作者多少的愁与恨，蕴蓄着作者满心的怒火。
作者把对朝廷无能，统治者的迂腐的讽刺之意，毫无保留的展现。
“然往来视之，觉无异能者”这不正是那时统治者们的真实写照。
柳宗元也有他的无奈，有他的骄傲，他不想山河国破，不想民不聊生，却不敢“荡倚冲冒”。
一次次地被贬低，被迫害，却不能畅快地“跳踉大喊”，他恨不得有那老虎的本事，将腐败的统治者“断其喉，尽其肉”。
当然，他也渴望自己能像长辈们那样，光耀门楣，渴望自己的仕途顺利，能被朝廷所重用，也希望百姓们安居乐业，希望那种“路不拾遗，夜不闭户”的安宁生活。
用寓言的方式学习寓言——以黄厚江《黔之驴》教学为例
出来 了 ， 它往 往 是 要 通过 一 个 小 故 事 来 讲 一 个 道 理 ， 而 故 事 的主 角往 往 是 动物 ， 几乎没有人 。
在 这个 环节 学 生研讨 了寓 言 的特 点 ， 得 出 的结
论是寓言具有形 象性 、 故事性 、 哲理性这 样几个基本
特征 。这就教给了学生认知寓 言的基本规律 。
一
、
何谓 用寓言的方式
二、 如 何 用 寓 言 的 方 式 学 习 寓言
所 谓 用寓 言 的方 式 ， 就是 把握 寓 言这种 文体 的
一
般规律 。那么 ， 寓 言 的规 律 是什么 ？这对 一位 初
用寓言 的方式学 习寓言
— —
以黄厚江《 黔 之驴》 教 学为例
江苏 师范 大学文学院 魏本亚
站
厚 江 执教 《 黔 之驴 》 令人耳 目一新 。究其
理 ？故事。那么注意， 寓 言 的 故 事是 大的 还 是 ｊ 、
的 ？ 长 的还 是 短 的 ？ 生： 小的 ． 短 的。
只
实质， 广而言之就是用语文的 方式学习 语
到的？ 生： 哲理性 。
握这 些形象对读懂这 则寓言有实际价值 。黄厚江 老
师在 品读课 文时不时地与学生研究三个形象 。
师： 课 文 里 第 一 次 写 驴 子 的 句子 是 哪 一 句？
师： 告诉 人 们 一 个 道 理 ． 通 过 什 么告 诉 人 们 道
１ ａＯ ＸＵｅ
有驴 ， 可 是 有人 把 一 头 驴 运 到 贵 州 ， 然 后 放 到 山 ≯
1.黄厚江《黔之驴》观课有感
∙黄厚江《黔之驴》观课有感∙∙∙作者：来源：时间：2012-9-19 18:01:50 阅读次【大中小】∙文本与生本：本色语文的两个着力点——听黄厚江老师《黔之驴》一课有感（211200）江苏省溧水中学初中部诸定国黄厚江老师是当今语文界“本色语文”的倡导者与践行者，他坚持“简朴”的课堂教学理念，主张语文课堂应当删繁就简、以简驭繁、朴中见巧。
他的语文教学理念，在语文界产生了积极的影响。
2012年3月31日下午，江苏省首届苏派语文教学论坛在江苏省靖江高级中学召开，期间，黄厚江老师借班执教《黔之驴》一课（学生为靖江外国语学校七年级学生），用课堂说法，阐释他“本色语文”的教学理念，彰显他“本色课堂”的特征，该课受到与会800多名听课教师的一致好评。
笔者通过课堂观察，借助课堂教学实录，以课教学为例，试从“文本”与“生本”两个角度，阐释黄厚江老师本色语文特征。
一、课堂传真■执教：江苏省苏州中学黄厚江■整理：江苏省溧水中学初中部诸定国■地点：江苏省靖江高级中学礼堂■时间：2012年3月31日下午■班级：靖江市外国语学校七（1）班师：今天我们学习一篇课文，（板书课题、作者，指着‚黔‛字）这个字认识吗？生：读‚qin”，是地名，指贵州。
师：那题目的意思是——生：黔地的驴子，贵州的驴子。
师：是当地的驴子吗？生：不是的，是从外地运来的。
师：这是一篇什么样式的文章？生：寓言。
师：根据大家的阅读经验，阅读寓言应当关注什么？生：关注它的主人公，它的主人公是动物。
师（笑）：你这句话里有问题。
‚主人公是动物‛这种说法有问题。
（生笑，听课教师笑。
）你可以这样说：寓言的角色或形象一般是动物。
生：要关注它的寓意。
寓言往往都讲明一个道理，就是寓意。
师：由于黄老师初来乍到，与同学们第一次见面，所以还是先问大家一下：学习文言文首先应当做一件什么事？生：读课文。
师：大家读过课文了吗？生：读过。
师：注释读过吗？（生七嘴八舌，有说读过的，也有说没读过的。
本色语文：徐徐而行,步步看景--黄厚江执教《黔之驴》课堂品读
【 关键词 】 黔之驴 ；本 色语文；思考 【 中图分类号 】 Ｇ ６ ３ ３
【 文献标识码 】 Ａ
有一篇课文 ， 叫《 黔之驴》 ， 有一个人 ， 叫黄厚江，有一种语文， 们不 会成 为 “ 好 事者 ” 。此番 言语 令 人联 想 孔子 当年 的谆 谆教 诲 ， 叫 “ 本色语文”。笔者在观摩 了黄厚江老师的 《 黔之驴》课堂之后， 正所 谓 “ 文 以载道 ” 。 对 黄老 师所 提 出 的 “ 本 色语 文 ”有 了更 深 的体悟 ，点 滴思 考如 下 。 三 大开大合 ，尺水兴波 移步换景 ，处处生辉 （ 一） 简单 之 中有真 意 （ 一） 谈 话 导入 。开 场 自如话 家 常 “ 本 色语 文 ” 的 口号 提来 已久 ，本 色但 不简 单 。仅有 简单 不是 谈 话 了解 作者 、朝代 、文 体特 点 、主要 角 色 。教者有 鲜 明 的文 美 ，简单 中还要 有 思想 ，有 艺术 ，那 才是 真正 “ 本 色” 的美 ！ 章 体裁 意 识 ，能有 针对 性 地对 不 同文 体进 行语 文 教学 活动 。教 者就 我 的感觉 是 非常 简朴 。简就 是 简单 ，朴是 朴实 。就 像他 这个 人 是具 有 明确 的 文体 意识 ，步 步扣 住寓 言 的特点 来展 开教 学 的 。 样 。黄 老师 曾经 说 过 ，凡 是 复杂 花 哨的课 堂就 要谨 慎 了 ，因为 朴 （ 二） 适 度评 点 ，巧妙 利 用资 源 素 的往 往 是最 接近 本质 的 。就像 有 名人 所 言 ，走 得太 远 ，不要 忘 记 班级学生的朗读是参差不齐的 ，怎样给学生以相同的鼓励与表 了为何 出发 。大道 至 简 ，是 因为其庞 大 的 内蕴 ，而有 了最 为 深厚 的 扬 呢。 当第 二 个学 生 明显 胜过 了第 一个 ，但是 黄老 师 并未 因此 而偏 内力 ，其盘 绕有 度 ，曲伸 自在 ，有着 教学 思 想和 理念 的支 撑 ，有 着 向 ，而 是给 那 个稍 有逊 色 的学 生 以肯定 。并且 黄老 师很 擅 长 降低 自 教学 艺 术和 技术 的完 美呈 现 。 己的身份 ，愿意给学生 以 “ 高位”，学生得到了很大的心理满足， （ 二） 世 事洞 察有 学 问 因为在黄老师的言语中，他被大大激发 了信心和勇气。一个愿意给 《 红 楼梦 》 中最为 有名 的一 句 “ 世事 洞察 皆学 问 ，人情 练达 即 学生风采的老师 ，才能真正赢得学生的爱戴，也在无形 中提升了课 文章 。”文字中藏着这个社会最大的秘密。而课堂呢：人如其课 ， 堂 的色彩 。这是 黄 老师 对课 堂 好资 源 的巧妙 运 用 。这 当然 是来 自黄 课如 其 人 ，能将 为 人处 世看 透看 破 ，能将 生 活看 得清 楚 明 白，那 么 老师的 “ 生本 ” 思想 。 你 的课 ， 自 是 有 了一 番深 度 了。 （ 三） 多 角思 考 。开拓 创新 黄 老师 为什 么 会说 ，有 些干部 ，什么 事情 也干 不 了，什么 学 问 “ 庞 然 大 物” 这个 词到底 怎 样理 解 呢 ，因为熟 悉 ，所 以我 们往 也没有，连课文都读得没有这个同学好， 那不就是……当听到这些 ， 往 选 择忽 视 。可 实 际每 个词 语都 是有 个 性 的 ，我们 需要 带领 学 生细 你一 定 是会 心一 笑 。而黄 老 师为 什么 能说 出这 番 话 呢 ，他 定是 心 中 细咀嚼。这样排除学生思维的旁逸斜出之后 ，让他们在潜移默化 中 澎湃 过这 番感 受 ，作 为一 个 老师 ，用 最好 的方 法 进行 了表 达 ，那就 明确概 念 ，而不 是灌 输 ，不 是硬 塞 ，水 到渠 成地 达 到了 教学 目的。 是课 堂 。 此 招 看似 简 单 ，实则 功力 深厚 。这 也是将 课 堂活 动 的根 深深 扎进 文 黄老师的话语，让人听来轻松又深刻，舒畅又真实。一堂课的 本的土壤之中的一种体现。 落脚 点 已经不 仅仅 是知 识 点的积 累 ， 它 从 文字 到文 言 ， 文 言到 文学 ， ＝ ．侧面入手 。正面解读 文学 又到 文化 ，课 堂学 问即人生 智慧 。 （ 一） 有价 值地 利用 提炼 文本 （ 三） 平等 首席 获认 同 “ 讲 故 事 ”是孩 子们 都喜 欢做 的事 情 ，不 管多 大的 孩子 。对 于 个敢把 自己放得很低很低， 将 自己 “ 低落”到尘埃里的老师 ， 篇 文言 文 ，那它 必 定是 有 寓意 的 。老师 故 而对 此环 节有 了三个 要 是能 迅速 获得 学 生 的亲近 和心 理 认 同的 。对于 学 生来说 ，老师 是课 求 ，能够 忠实 原 文 、故事 性 强 ，同时 必须 合理 想象 。最后 一点 尤其 堂的 权威 。对 于 “ 平 等 中的首 席 ” ，是课 堂师 生距 离 的最 好保 障 。 重 要 ，因为 立 足文 言 的教学 ， 他 不是 天 马行 空的 。并且从 现场 观察 ， 既带 领学 生游 览 风光 ，又 能对 孩 子们 的心 理照 顾得 舒 适有 加 。 “ 谁 学 生 能够 深入 文本 ，在讲 故事 的过 程 中 内化故 事 内涵 ，这 是有 价值 有 异 能吗 ？我 也没有 。 黄 老师 除了上 课也 没有 异能 。 我 比驴好 一点 。 ” 地 利用 、提 炼 文本 的体 现 。 孩子们哄然一笑， 在笑声中充满了愉快的氛围，民主而和谐。当然 ， （ 二） 在 回扣 文本 中明道 理 这是以黄老师的 “ 自贬 自谦”换来的。 带 领 学生 揣摩 文意 、探 求 现世 意义创 造 了很 大 的思维 空 间和 时 黄老 师 曾经说 过 ，他要 以 自己的本 色建构 本 色语 文 ，建 构本 色 代投 影 。这 就 巧妙 地将 整 堂课 的教 学 意境 升华 到 了极 致 。再 回到文 课程 。如 此看 来 ，一个 老师 ，首先 应该 建 构的 是 自 己的人生 。 因为 本本 身 ，向文 本深 处 漫溯 ，让 学生 在 自然 的行 进 中获得 一 点深 刻 的 人生丰富、深刻而多彩的本色 ，才可能让 自己的语文课堂更加生动 体验 ，有 了足够真实的理解，懂得了文言文从 “ 言”到 “ 文 所蕴 深刻，而课堂也恰恰是建构在 自身内隐的心理文化基础上的。 含 的道理 。 黄厚 江 老 师 用 课 堂告 诉 我 们 的 正 是他 一 直 致 力 追 求 的本 色 语 （ 三） 在 及 时校补 中有 力提 升 ’ 文 ：教学内容明明白白，教学过程清清楚楚 ，教学方法简简单单 ， “ 黔 之驴 ”到 底是 一个 怎样 的形 象 ，在不 同的课 堂里 ，对 于该 课堂活动实实在在。对于观者而言 ，见一斑而窥全豹，虽然仅仅欣 形象的解读是不同的。我们惯于将之喻为无能的人 ，空有一身外在 赏 了一 课 ，但 无论 是小 处着 眼 ，还 是大 处纵 览 ，我们 都 能很 好地 领 架势而无 内在价值的人。 然而对于黄老师的课堂 ， 他认为错不在 “ 黔 略 到老 先生 竭力 倡导 本色 语 文的真 风 采 ！ （ 编 辑 ：刘影 ） 之驴 ” ，而 是那 好 事者 ，好 事者 之 好事 ，导 致 今 日之 事态 。他 由此 提点众多学生， 日后众位当有幸成为各种各样的社会官员 ，但愿你
《黔之驴》优秀教案
《黔之驴》优秀教案「」《黔之驴》优秀教案「精品」《黔之驴》优秀教案之一[教学目标]1、知识与能力：①能利用注释和工具书阅读浅易文言文，学会养成分类整理，随时积累文言词语的习惯;②学习细致逼真的心理、动作描写。
2、过程和方法：自主、合作、探究。
3、情感态度与价值观：吸取“驴”的教训，努力增长才干，学习“虎”的勇气和智慧。
[教学重难点]1、重点：①读懂课文，理解文意;②学习细致逼真的心理、动作描写。
2、难点：①掌握文中的重点实词意义和虚词用法;②领悟寓意。
[教学时数]2课时[平台展示][第一课时]一、导入新课1、在四组间开展竞说动物成语比赛，然后由“黔驴技穷”导入新课。
2、文章作者是柳宗元，哪一个同学能把你所知道的柳宗元介绍给我们?(学生互相交流自己课前搜集的有关资料)3、这是一篇寓言故事，谁能谈谈寓言的特点?(点一生介绍)寓言是一种文学体裁。
是含有劝喻或讽刺意味的故事。
结构大都短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
多用借喻手法，借此喻彼，借小喻大，富于智慧哲理。
素材多起源于民间传说。
学习寓言，要注意从作品记述的故事和描写的形象入手，看看作者肯定了什么，否定了什么，文中点明或包含了什么道理，通过自己的分析、思考来理解寓意。
二、生字推荐1、请同学们自由上台分别在黑板两边写上你自认为难读的字词和难写的字。
可以是自己不会的，也可以是自己会别人可能不会的。
(尽量避免重复，请教与出题混在一起是为了照顾部分同学的自尊心。
)2、再由其他同学上台注音。
3、全班同学一起订正。
4、齐读黑板上的生字，并各自有选择性的抄写黑板上同学推荐的难写字。
三、录音范读四、研读课文1、读一读，感知课文齐读课文后，由一生复述故事大意。
2、读一读，对译课文(利用注释和工具书)同桌合作，我读一句，你译一句，彼此轮流。
3、读一读，整理字词(小声自由朗读，边读边思考)(1)第一组整理一词多义如以船载以入而以为神把(2)第二组整理古今异义如稍古义：渐渐地今义：稍微(3)第三组整理词类活用如近形容词用作动词接近(4)第四组整理省略句如以(之)为神给文中省略句补上被省略的主语、宾语、介词等，有：虎、驴、之、其、于。
《黔之驴》教学设计黔之驴教学设计黄厚江
《黔之驴》教学设计黔之驴教学设计黄厚江一、教材分析：《黔之驴》是七年级下半学期的一篇文言文，根据《课程标准》中要求初中学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的要求，以及本单元文言文所表现的重视德行、保持正直操守的价值取向，我确定了本文的教学目标和教学的重难点。
二、教学目标：1、知识和技能：(1)了解作者柳宗元及其代表作品。
(2)积累掌握一些文言词汇，如：蔽、窥、稍、憫然、狎、跳踉等，翻译全文。
(3)理解本文的内容即老虎惧驴、识驴、戏弄驴、吃掉驴的过程和本文启示人们应该认识事物本质、克服对未知事物畏惧的心理，从而驾驭并征服客观事物，掌握真本领，真才干的重要的寓意。
2、过程和方法：(1)在朗读、自由读的基础上，要求学生结合注释看课文，自己试译课文，使学生初步理解课文内容。
(2)小组讨论，归纳出文章的寓意。
3、情感态度和价值观：通过对本课的学习，教会学生在以后的生活中要善于年个认识事物的本质，使学生认识到掌握真本领、真才干的重要。
三、教学重点：1、积累并掌握一些常用的文言字、词，学会翻译文言文。
2、理解本文的内容和寓意。
四、教学难点：1、学习本文对心理和动作细节描写的方法。
2、理解并掌握“庞然大物”“黔驴技穷”这两个成语。
五、课时安排：1课时六、教学过程：1、导入：大家一定记得有这样一首诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”这是唐朝诗人柳宗元的《江雪》。
我想这首小诗为身在南国的人们描绘了一幅绝美的雪景，今天就让我们走进他的另一篇比较著名的文章《黔之驴》，看看作者又会给我们哪些惊喜和启示。
2、作家、作品简介柳宗元(773--819)，宗子厚，河东人，世称“柳河东”。
二十一岁登进士第，三十一岁为监察御史。
顺宗即位，王叔文等执政，他参加了王叔文的集团，被任命为礼部员外郎。
这时他和王叔文，刘禹锡等积极从事政治、经济、军事等各方面的革新，如罢宫市，免进奉、擢用忠良、贬谪赃官等，做了不少有利于人民的大事。
柳宗元《黔之驴》原文及翻译
柳宗元《黔之驴》原文及翻译各位知心的朋友们随小编一起来看看这篇美文吧!下面是由小编精心为大家整理的“柳宗元《黔之驴》原文及翻译”，更多优秀的文章尽在，欢迎大家阅读，内容仅供参考，希望对您有所帮助!柳宗元《黔之驴》原文及翻译作者介绍：柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
字词解释：【1】选自《柳宗元集》，有删节。
柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。
黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。
【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。
船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。
船，这里是用船的意思。
以，而。
【3】则：却。
【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。
“以”后边省去“之”字。
【6】蔽：隐藏。
窥(kuī)：偷看。
【7】稍：渐渐。
【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。
【10】骇(hài)：惊惧。
【11】遁(dùn)：逃走。
【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。
且，将。
噬，咬【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。
者，这里相当于“……似的”。
【14】搏：扑，击。
【15】狎(xiá)：亲近而不庄重。
【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。
用语文的方法教语文——以黄厚江老师的示范课《黔之驴》为例
学 者 ，作 为 初 中 学 生 一节 课 的课 后 作 业 ．显 然 大 而 无 当 。类 似 的还 有教 《智 取 生 辰 纲 》则读 《水 浒 》，教 《杨 修 之 死 》则读 《三 国 》… …
二 是 作 业 过 虚 ．有 非 语 文 化 的 倾 向 。一 位 老 师 教 完 《金 色 花 》后 留 下 的作 业 ：生 活 中 ，我 们 应 该 为 妈 妈 做 些 什 么 呢 ？请 用行 动 回报 母 爱 。晚 上 回 家 ，请 给 妈 妈 端 上 一 杯 茶 ／给 妈 妈 梳 一 次 头，给 妈 妈 唱 首 歌 … … …
下 面 是 学 生 的 问答 ： 生 一 ：做 事 要 稳 重 ，不 要 耍 小聪 明 ；不 能 只顾 眼 前 。
不 顾 长 远 。
生 二 ：做 人 要 低 调 。做 事 要 周 全 。 生三 ：为人 要 谦 虚 。做 事要 谨 慎 。 生 四 ：要 把 才 能 用到 该 用 的 地 方 。 如 果 说 ，学 生 的回 答 ，还 差 强 人 意 ，那 么 ，老 师 的 总 结 ．则 有 空洞 说 教 的嫌 疑 ： 做 人 不 能 侍 才 放 旷 ，要 审 时度 势 ．韬 光 养 晦 。做 好 自己的 本 职 工 作 。对 上 级 要 尊 重 ，对 朋 友 要 爱 护 ，对 规 范 制 度要 遵 守 将 自己 的才 能 用 在 合 适 的 地 方 ．不要 耍 小聪 明 ．而要 拥 有 大 智 慧 。 同样 ，一 位老 师 执 教 《范 进 中举 》，在 结 束 时 进 行 总 结 ： 今 天 我 们 学 习 了《范进 中 举 》，知 道 了范 进 在 成 功 时的 表 现 。请 同 学们 记 住 ，我 们 成 功 时 要 看 得 起 别 人 ． 失 败 时 要 看 得 起 自 己 ；成 功 时要 淡 然 ．失 败 时 要 坦
语文版初一下册《黔之驴》语文教案
语文版初一下册《黔之驴》语文教案教案也是艺术，谓教案的艺术性就是构思奇妙，能让同学在课堂上不仅能学到学问，而且得到艺术的观赏和欢乐的体验。
教案要成为一篇独具特色课堂教学散文或者是课本剧。
下面是由我给大家带来的语文版初一下册《黔之驴》语文教案，一起来看看吧!《黔之驴》课文原文黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
《黔之驴》语文教案1教学目的1、懂得无所畏惧、敢于而且擅长斗争，就肯定能战胜貌似强大的东西的深刻道理。
2、翻译文言文;学习心理和动作的细致描写;理解的内容和寓意。
3、积累一些文言词汇，把握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。
教学重点：积累一些文言词汇，把握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。
教学难点：学习细致逼真的心理、动作描写，理解故事的深刻寓意。
教学方法：通过多种形式的朗读和争论来理解的思想内容和艺术特色。
教学时间：一课时。
教学过程：第一课时初备统复备一、导入新课同学们，在学习的时候大家肯定会常常遇到一些成语，成语中有不少来源于我国古代寓言故事，“黔驴技穷”就是其中一例，它来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之驴》。
而要正确理解这个成语的意思，我们就必需先来一起接触这篇寓言。
寓言，是一种文学体裁，是含有讽喻或明显教训意义的故事。
所谓“寓”就是寄予的意思。
通过故事借此喻彼，借小喻大，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简洁的故事中体现出来。
所以，我们阅读时，要看它讲的毕竟是怎样的一个故事，并理解这个故事含有什么深刻的道理。
选自《柳河东集》。
柳宗元(773一819)，唐代文学家、哲学家。
字予厚，河东(今山西永济)人，世称柳河东。
黄厚江执教《黔之驴》的几个细节
在分析描写 “ ”和 “ ”的文 驴 虎
们 常常说得很多 ， 但在课堂上真正做
到的有几人欤？ 二． 偷偷读资料是要打屁股 的
句 后 ，要 求 学 生 分 别 以 “ ” 和 驴
“ ”为中心 概括 成语 。 由对 “ ” 虎 驴 的描写 概括 出 “ 黔驴 技穷 、黔 驴之
技 、庞然大物 ” ；由对 “ ”的描写 虎
教 研 成 果
园
２１年３ １ 一４ １ ０２ 月３ 日 月 日，笔者到江苏省靖江中学参加 了首届 苏派语 文教育论坛 。有幸聆听黄厚江老师执教 《 驴》 一课 ，切身感 受到黄 黔之
老师的课堂如行云流水 ，微风扑 面，真 正体会 到黄老师 “ 色语 文”之 本
真谛 ，简单朴素 ，清楚 明白，实实在在 ，令人 观之可亲 ，回味无 穷。回 来后 ，笔者反复观摩黄老师 的课 堂教学 录像 ，越发觉得经典课 堂生命力 之长久不衰 ，不仅得益于执教者 先进 的理念 、丰富的经验 、深厚 的学养
一
７ 教 天地 ０２０ ０ 研 ２１ １
教 研 成 果 丽 园
的根基 。理解 、尊重 、 欣赏 、爱 ，我 人引领。当明确作 者的写作 目的是讽 刺柳宗元那个时代像 “ ”一样 的人 驴 时 ，黄老师又反过来 问， “ 有没有喜
欢 驴的 ？ 明确 “ 实 中的驴 勤 劳 ， ” 现 朴实 ，可爱 ，不工 于心计 ” ，这就颠
堂开始就 展示 什么三 维 目标 ，情感 、
事 ，六个 ‘ ”，就这么简单 ，但 成语 ’
是却 牵涉 到教 学 内容如 何确 定 的问
及其人格魅力 ，更在一些不经 意的细节处理中见执教者超常 的功力。笔 者在观摩 中仔细揣摩 了几 个细节 ，觉得很 能体现 黄老师 的 “ 本色语 文” 的教学风格 ，也值得语文教师很好学习，现撷取几个 片段与 同ｔ共勉。 二
黄厚江对传统的“复活”——读黄厚江两份《黔之驴》教学实录
两份实录中， 黄 老师 都 从 “ 检查 预 习 ” 人手 ， 从“ 读 得怎么样” 入手 。 笔 者猜 想 ， 黄老师通过“ 检查 ” 来“ 收 集” 预读 过程 中遇到 的问题 ， 了解 “ 预习 ” 学情。 在“ １ ３录 ” 中， 黄 老 师 也 布 置 了预 习 ， 只是 在 “ 检
师： 注释 以默读 为 主 ， 课 文 以 朗读 为 主 。 有 没有 同
学愿 意主动 读课 文 ？ 请 这位 同学读课 文 ． 大 家看看她 读
得 怎 么样 。
传统语文教学经验 ？如何让 传统教育积淀在现代发 扬光大？ 近十年 内 ， 黄厚 江老师发表 了两份《 黔之驴》
教学 实录 。 一 份在 ２ ０ ０ ５年 （ 简称 “ Ｏ ５录 ” ） ［ ｔ ｌ ， 一份在 ２ ０ １ ３年 （ 简称 “ １ ３录 ” ） 【 ２ 】 。 从 这两 份 实 录 中 ， 笔 者看 到 了黄 老 师 用 传 统 语 文 教 学本 色 匡 正 新 课 改 的 良苦 用
２ ０ １ ５ 年第 ｌ １ 期（ 总第 ３ ０ ９ 期 ）｛ ６ ７ Ｉ
的处理 还不 鲜 明 。 ” 这里 ， 黄 老师强 调 “ 文 言 的味道 ” “ 节
“ 理解” ， 但 并 不 轻视 “ 文” 。 他 提 出 了值 得思 考 的 “ 问题
群” — —
奏和轻重” ， 说明他非常重视传统的诵读。
益” ， 以渐渐养成“ 阅读书籍的良好习惯” ［ ３ ］ 。
现代 教 学理 念 崇 尚“ 先学后教” “ 学在 教 前 ” 。 笔 者
以为 ， 黄厚江老师的“ 课前预 习” 理念 ， 实际上蕴含 了 “ 先学” 这个命题。 如果说语文学习是学生 自觉进行 言
语 习得 和 言语 表 达 ， 那么“ 课前预习” 这种 传 统 方式 则
文言文整体阅读之《黔之驴》
文言文整体阅读探微索义，把握精要文言文整体阅读，要求能理清课内文言文（语段）和课外浅显文言文（语段）的行文思路，能分析整文或段落层次，概括大致意思；理解一些词语、句子和文章（语段）主旨的关系，理解关键的语句的含义和作用；把握作者或作品中人物的思想感情及其变化线索，把握主要人物的性格特征并能用简要的语句概括；能正确感受文章、语段的启示意义，并能对文章所说的现象、文章表达的观点作简单的评述；积累相关的文化知识，用以联系、分析所读语段。
题型可能有：①实词（结合文义），虚词不考。
②关键句子的把握，文体大意的理解。
③翻译句子，这已降低难度，不强调词法句法，题目瞩目为“用现代汉语解释句子的意思。
”④从情感、态度、价值观上考查。
黔之驴◇柳宗元黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下，虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
1、翻译句子。
①蔽林间窥之。
[译]隐蔽在树林里偷偷地看着驴。
②因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
[译]（老虎）于是跳起来，大声怒吼着，咬断了驴的喉咙，吃完驴的肉，才走开。
③稍近，益狎，荡倚冲冒。
[译]（再）靠近一点，经过驴的前后，（但）始终不敢扑击（驴）。
2、写出出自这个故事的两个成语：庞然大物、黔驴技穷。
3、找出三个形象勾画出老虎既好奇又害怕的神态的词：蔽、窥、稍。
4、整体阅读全文，把握老虎的不同表现，理出文章的叙事线索，完成下列填空（每空限填一字）。
5、本文通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们什么道理？[答]貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。
善于斗争，就一定能战胜它。
6、“黔驴技穷”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释其意义。
七年级语文下册 第18课《黔之驴》名师导航 苏教版
七年级语文下册第18课《黔之驴》名师导航苏教版七年级语文下册第18课《黔之驴》名师导航苏教版贵州著名的驴王航海内容感知《贵州驴》是唐代散文大师柳宗元《三戒》中一个非常独特的寓言。
“贵州驴艺差”和“贵州驴艺”这两个成语来源于这个寓言。
本文从老虎的角度出发，选取六个场景来描述老虎从怕驴到吃驴的整个过程。
作者擅长通过一系列细节，将老虎的心理和行为写得细致生动；虽然他对驴子的描写不多，但他准确地把握了驴子的身体“胖然”和动物的本能“唧唧”和“蹄子”来书写，十分生动。
它不仅注重对老虎的描绘，使大胆而诡计多端的老虎形象出现在纸上，还恰当地展示了一头巨驴的形象。
基本梳理I.倩（Qian）好人（Hìo）窥视（KU）ī）\\但是（Yìn）胡大海（Hì…I）遥远（Dùn）咬（SHì）易牙（Xiá）蹒跚（Liang）二、通假字技术阻止这只耳朵通过“仅”3“停止”。
一词多义近：①靠近。
如：稍出近之。
②逼近。
如：又近出前后。
贴近。
如：稍近益狎。
稍：①渐渐，逐渐。
如：稍出近之。
②稍微。
如：稍近益狎。
2.词类活用船：用作船状语的名词。
例如：船舶进入。
蹄：名词作动词，用蹄踢。
如：驴不胜怒，蹄之。
3.古今异义古代含义：尊重。
像想想上帝。
锦衣：想想看。
相知古义：知道它的底细。
如：莫相知。
今义：彼此相交而相互了解。
去古义：离开。
如：断其喉，尽其肉，乃去。
今义：从此地到彼地。
4.文言虚词与：① 连词，和。
例如：船舶进入。
② 介词，放。
想想上帝。
③ 认为比如：自己思考，自己吃。
跑：① 外观。
比如：庞然大物。
② 然而，但是。
例如：然而，它应该被视为。
之：①驴子，代词。
如：然往来视之。
②老虎，代词。
如：蹄之。
③这情况，代词。
如：计之。
四、特殊句型1如果有好东西，船会把它运进来。
应该是这样的：做好事的人是被船载着的。
一个多事之秋的人带着一头驴乘船去贵州。
（2）把它放下山。
把它放下山。
《黔之驴》原文注释翻译练习
黔qián之驴之老阳三干创作唐柳宗元,字子厚,河东人,世称柳河东,选自《三戒》1．黔无驴,有好hào事者船载zài以入.者：……的人,……的处所.好事者,爱多事的人. 船：用船（名词作状语修饰“载”）载以入：完整的结构是“载之以入”省略“之”,之, 代词代“驴”. 以：连词相当于“而”不译.译：黔地没有驴子,有喜欢多事的人用船运载了（一头）驴进入黔地.2．至则无可用,放之山下.至,到. 则,却. 放之山下：省略了“于”正常语序为“放之于山下”译：（驴）运到（后）却没有用处,把它放在山下.3．虎见之,庞páng然年夜物也,以为神.之：代词,代驴. ……也：肯定句固定的句式,译为“原来是……”.庞然,巨年夜的样子. 以为神,完整句应该是“以之为神”.以,把.为,看成,作为.译：老虎看见它,原来是一种巨年夜的植物,（心目中）把它看成了神物.4．蔽bì林间窥kuī之,稍出近之,慭yìn慭然,莫相知.蔽,躲蔽. 窥,偷看. 稍,渐渐. 近,接近. ……然：……的样子.慭慭然,小心谨慎的样子. 莫相知,即为“莫之知”,不知道它（有什么本事）译：（老虎）潜藏在树林中偷偷地看驴,渐渐出来接近它,小心谨慎,不了解它.5．他日,驴一鸣,虎年夜骇hài,远遁dùn,以为且噬shì己也,甚恐.他日,有一天. 年夜骇,非常害怕. 远遁,逃到远处.以为,认为. 且,将要. 噬,咬. 己,自己. 也,肯定句句末的语气判断. 甚恐,十分害怕.译：有一天,驴一叫,老虎非常害怕,逃到远处,认为（驴）将要咬自己,十分恐惧.6．然往来视之,觉无异能者.然,然而. 觉,觉得. 能,本事. 者,暗示揣度的语气,不译.译：然而（老虎）来来回回的看驴子,觉得（它）没有什么特另外本事.7．益习其声,又近出前后,终不敢搏bó].益,日益,逐渐. 习,熟悉. 其,代词,代它的,指驴的. 声,叫声. 近,接近. 出,呈现. 终,始终. 搏,扑击.译：老虎逐渐熟悉驴的叫声.又接近它,在它的前后呈现,始终不敢扑击驴.8．稍近益狎xiá,荡倚yǐ冲冒,驴不胜shèng怒,蹄之.稍,渐渐. 近.接近. 益,更加. 狎,态度亲近而不庄重.句中译“随便”. 荡,碰撞. 倚,靠近. 冲,冲击. 冒,冒犯. 不胜,禁不住. 蹄,用蹄子踢,名词用作动词.译：渐渐接近它更加随便,碰一碰,靠一靠,撞一撞,冒犯它,驴忍不住发怒了,用蹄子踢它.9．虎因喜,计之曰：“技止此耳.”因,因为. 喜,高兴. 计,盘算. 之,代词,代这件事情. 技,本事. 止,只,仅仅. 耳,而已.（虎因喜=虎因之喜因,因为之,代词,代这件事.喜,高兴）译：老虎因此高兴.（心里）盘算着这件事,心想：“（驴）的本事仅仅是这样而已.”10．因跳踉liáng年夜hǎn,断其喉,尽其肉,乃去.因,于是跳踉：跳跃. 断,咬断. 尽,完. 其,代词,它的,驴的. 乃,才 . 去,离开.译:于是跳跃起来怒吼,咬断了它的喉咙,吃完了它的肉才离开. 11. “噫yī！形之庞也,类有德；声之宏也,类有能.噫:唉类:好像德:好像有修养能:好像有本事译：唉！形体很庞年夜,好像很有修养；声音很宏亮,好像很有本事.12.向不出其技,虎虽猛,疑畏卒zú不敢取,今若是焉,悲夫！”.向：假使出：显示卒：最终是：这样译：假使不显示出自己的那一点点本事,虎虽凶猛,可是怀疑加上畏惧始终不敢猎杀驴,如今偏偏是这样,真是可悲啊！整体译文:黔中道原本没有驴,有个喜欢多事的人用船运进一头驴来,运到之后却没有什么用处,就把它放在山脚下.老虎看到它是个巨年夜的家伙,就把它当作神,藏在树林里偷偷看它.（过了一会儿）,（老虎）渐渐出来接近它,小心谨慎的样子,不了解它.有一天,驴年夜叫一声,老虎非常害怕,逃到远处,认为（驴子）将要咬自己,十分恐慌.可是来来回回地观察它,觉得（驴）没有什么特另外本事,（老虎）逐渐习惯了驴的叫声,又试探地靠近它,在它周围走动,但终究不敢扑向驴.老虎态度亲近而不庄重地渐渐靠近驴子,碰撞靠近,冲击冒犯它,驴禁不住怒火,用蹄子踢了老虎.老虎于是很高兴,心里盘算着这件事,想："它的本事只不外如此而已!"于是跳跃起来年夜声怒吼,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,方才离开.《黔之驴》是柳宗元《三戒》中的一则.《三戒》是作者寓言作品中的代表作,包括《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》.作者认为这三则寓言都可以使人引以为戒,故称“三戒”.《黔之驴》测试班级：姓名：成果：一、给下列加点字注音.黔无驴( ) 好事者( ) 庞然年夜物（）远遁( )窥之( ) 稍近益狎（ ) 跳踉( ) 以为且噬己也( )二、解释下列词语中加点字的意义.庞然年夜物（）憖憖然（）他日（）虎年夜骇（）益习其声（）驴不胜怒（）计之曰（）技止此耳（）三、认真阅读全文,完成文后各题.黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用.放之山下.虎见之,庞然年夜物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之, ___憖憖___然,莫相知.他日,驴一鸣,虎年夜骇,远遁,以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者；益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉年夜__阚___,断其喉,尽其肉；乃去.“噫（唉）！形之庞也,类有德（好像有修养）；声之宏也,类有能（好像有本事）.向（假使）不出其技（不显示初自己的那一点点本事）,虎虽猛,疑畏卒不敢取,今若是焉（如今偏偏是这样）,悲夫（真是可悲啊）！”.（“画驴点睛” 之笔）1.解释下列加点词语在文中的意思.⑴蔽林间窥之（）⑵远遁（）⑶以为且噬己也（）⑷蹄之（）2.翻译下列句子.⑴虎见之,宠然年夜物也,以为神⑵稍近,益狎,荡倚冲冒⑶驴不胜怒,蹄之⑷因跳踉年夜阚,断其喉,尽其肉；乃去3.写出出自这个故事的两个成语.⑴⑵4．仔细阅读课文,注意文中是怎样暗示虎的心理变动的,写出标明虎的心理的词语.5. 本文的寓意可从多个角度进行理解,请根据自己的理解,任选角度（至少两个方面）谈谈自己的感受6.请补出“益习其声,又进出前后,终不敢搏”句中省略的词语7用原文句子在下面空格写出老虎逐渐接近驴的过程虎见之——（）——（）——（）——（）8.请运用“黔驴之技”“黔驴技穷”“庞然年夜物”三个成语简洁的概括本文内容9.本文生动形象的描写了虎的一系列举措,试举一例,并说说刻画了虎怎样的心理？四、阅读《永某氏之鼠》,完成文后各题.永有某氏者,畏日,拘忌①异甚.以为己生岁值子②,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,又禁僮③勿击鼠.仓廪庖厨④,悉以恣鼠不问.由是,鼠相告,皆来某氏,餍饫而无祸.某氏室无完器,衣⑤无完衣,饮食,年夜率鼠之余也.昼累累⑥与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不成以寝,终不厌.数岁,某氏徙居他州,后人来居,鼠为态如故.其人曰：“是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至是乎哉?”假五、六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数日乃已.呜呼!彼以其餍饫无祸为可恒也哉!导读：永某氏之鼠以为“其餍饫无祸为可恒”,“窃时以肆暴”,虽能满意于一时,终究要被扫除干净.注释：①拘忌：拘束和禁忌.②值子：值,碰到.子,农历的子年.③僮：未成年的仆人.④仓廪庖厨：仓廪,粮仓.庖厨,厨房.⑤衣：衣架.⑥累累：一个接一个.1、解释加点的词（1）不畜猫犬（）（2）悉以恣鼠不问（）（3）某氏室无完器（）（4）假五、六猫（）1、翻译（1）仓廪庖厨,悉以恣鼠不问（2）由是,鼠相告,皆来某氏,餍饫而无祸3、这则寓言故事中的永某氏之鼠比如五、阅读《临江之麋》,完成文后各题.临江①之人畋得麋麑,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛②之,自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏③.积久,犬皆如人意.麋麑稍年夜,忘己之麋也,以为犬良④我友,冲突偃仆,益狎.犬畏主人,与之俯仰⑤甚善,然时啖其舌.三年,麋出门外,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上.麋至死不悟.导读：“麋”在主人的骄宠下,稍年夜则“忘己之麋也”,欲与外犬嬉戏,终于被食却“至死不悟”.可见“恃宠而骄”终不会有好下场.注释：①临江：地名,江西省清江县.②怛(d )：恐吓.③稍：渐渐.使与之戏：即“使其与之戏”,让狗和小鹿一起玩耍.④良：简直.⑤俯仰：周旋,应付.1、解释加点的词（1）畋得麋麑( ) （2）自是日抱就犬( ) （3）习示之( )（4）然时啖其舌( ) （5）麋至死不悟( ) （6）走欲与为戏( )2、翻译（1）麋麑稍年夜,忘己之麋也,以为犬良我友,冲突偃仆,益狎.（2）外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上.3、这则寓言故事说明了什么事理?参考谜底：自主积累：一、qián hào pang dùn kuīxiáliàng shì二、巨年夜的样子小心谨慎另外害怕渐渐忍受考虑本事三、、１．⑴偷看⑵逃走⑶咬⑷用脚踢２．⑴老虎见了它,是巨年夜的样子,把它看成神奇的工具了.⑵虎又渐渐靠近驴子,进一步戏弄它,碰闯、依靠、冲突触犯、冒犯它⑶驴禁不住发起怒来,用蹄子踢老虎.⑷于是跳起来年夜声吼着,咬断驴的喉咙,吃光它的肉,然后才离开.３．⑴庞然年夜物⑵黔驴技穷４．一层：（“他日”至“终不敢搏”）,写虎对驴“鸣”的反应；二层：（“稍近”至“技止此耳”）,写虎进一步年夜胆试探,激怒驴使出“蹄之”的绝招,终于识破驴的真相；三层：（“因跳踉”至“乃去”）,写虎吃失落驴,告捷而去.５．①以为神②莫相知③以为且噬己也④觉无异能者⑤终不敢搏⑥技止此耳６．貌似强年夜的工具缺乏畏惧,只要敢于奋斗.善于奋斗,就一定能战胜它.益习其声,又进出之前后,终不敢搏2、虎见之——（莫相知）——（甚恐）——（往来视之）——（技止此耳）3、黔本无驴,虎初见驴,庞然年夜物也,甚恐.然识驴仅有黔驴之技,以黔驴技穷,食之,乃去.4、“虎见之,庞然年夜物也,以为神.”写出了老虎一时为不熟悉的驴的庞年夜外形所迷惑的情景.5、（1）这则寓言告诉我们不要被貌似强年夜的工具所吓倒,只要敢于奋斗,善于奋斗,定能获告捷利. （2）做事要知己知彼,慎重看待,方能胜利. （3）要做胜利一件事,必需要有一个观察、考察到试探地完整的实践过程.注释:1、［畏日］畏忌不吉利的日子.即指迷信的禁忌——本名生肖.2、[拘忌异甚]禁忌特别厉害.3、[生岁值子]出身的年份逢子年.4、[恣（zì）] 放纵.5、［僮］仆役,奴役.6、[仓廪]粮食仓库7、[庖厨]厨房.8、［椸（yí）］衣架,晾衣竿.9、［盗暴］盗吃食品、糟踏物品.10、［阖门］关闭门户.11、［购僮］这里指“奖励仆人”.“购”这里是奖励的意思.译文:永州有个人,畏惧犯日忌,禁忌迷信非常多.他认为自己出身的那年是个子年,子年属鼠,老鼠就是子年的神,因此非常爱惜老鼠,家里禁绝养猫养狗,禁止仆人扑打老鼠；家里的仓库、厨房,都任凭老鼠随便进出吃喝,他一点也不外问.这么一来,老鼠们就你转告我,我转告你,另外处所的老鼠也都来到他家里,年夜吃年夜喝也没有任何灾祸.这个人家里没有一样完整的工具,衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的工具,都是老鼠吃剩下的.年夜白天,老鼠经常和人在一起活动,到了夜晚,啃工具,咬工具,打打闹闹,发出的声音千奇百怪,闹得人睡不成觉,他始终不感到讨厌.过了几年,这个人搬到另外州去了.以后搬进来另外一家人,但老鼠依旧闹得还像过去一样凶.新搬来的人说："这群见不得人的工具,偷窃打闹如此厉害,究竟是怎么弄到这个水平的呢？"便借来了五六只猫,关闭上年夜门,裁撤砖瓦用水浇灌老鼠洞,又雇了些人处处搜寻追捕,杀死的老鼠堆得跟山丘一样,老鼠的尸体被扔在偏僻的处所,臭味好几个月后才散去.唉！这些老鼠以为那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子可以永远过下去呢！寓意:《永某氏之鼠》比如那些自以为“餍饫而无祸”的人作老鼠,指出他们“为态如故”,以“餍饫无祸为可恒”,那他们一定会遭到完全被消灭的惨祸.这则寓言,深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑陋的人情世态,讽刺了纵恶逞凶的官僚和嚣张獗一时的丑类.寓意：凡是害人的工具,即使一时可以找到"呵护伞",但这种呵护是不成能长久的,最终还是没有好下场.看待那些坏人坏事,决不能姑息、妥协,要勇于面对、坚决予以冲击.决不能任由他们胡作非为.暗喻小人失意虽能嚣张一时,却不能长久.临江之麋《临江之麋》（唐·柳宗元）临江之人,畋得麋麑,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛之.自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏.积久,犬皆如人意.麋麑稍年夜,忘己之麋也,以为犬良我友,冲突偃仆,益狎.犬畏主人,与之俯仰甚善.然时啖其舌.三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上.麋至死不悟.翻译临江有个人,狩猎时捉到一只小鹿的幼崽,把它带回家饲养.刚一进门,一群狗流着口水,翘着尾巴全来了,那个人非常恼火,愤怒地喝斥、吓唬那群狗.从此,那人每天都抱着小麋鹿接近狗,经常给狗看,让狗不要乱动,后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍.时间长了,那些狗也都顺从主人的意愿了.小麋鹿逐渐长年夜了,忘记了自己是只麋鹿,认为狗简直是自己的朋友,时常和狗一起顶嘴翻滚,更加亲热了.狗因为害怕主人,于是对小鹿十分友善,但不时地舔自己的舌头,想要吃失落小鹿.三年之后,鹿走落发门,看见年夜路上有一群野狗,立刻跑过去想跟它们玩耍.这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己,一起把它杀了吃失落,尸体散落在路上.小鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因.注释畋：读音tián, 狩猎麋麑：读音mí ní ,一种小型鹿类麑：读音ní ,一种小型鹿类畜：饲养怛：读音dá ,惊吓是：这日：天天、每天自是：从此习：经常偃：读音yǎn ,互相碰撞翻滚啖：读音dàn,吃,这里解释为舔稍：渐渐善：友好,友善走：跑（过去）冲突：相互亲近地碰撞狎：态度亲近但不庄重使：让如：像益：更加寓意本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种植物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"群犬垂涎,扬尾皆来",写出犬吞食弱者的赋性;"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.教学过程：一、基础知识1.解释下列加点词语在文中的意思.⑴蔽林间窥之（）⑵远遁（）⑶以为且噬己也（）⑷蹄之（）2.翻译下列句子.⑴虎见之,宠然年夜物也,以为神⑵稍近,益狎,荡倚冲冒⑶驴不胜怒,蹄之⑷因跳踉年夜阚,断其喉,尽其肉；乃去3.写出出自这个故事的两个成语.⑴⑵4．本文作者是 (朝代)的文学家 (人名).(2分)5．请用一个成语概括本文的内容. (2分)二、中考链接（一）郑人逃暑①郑人有逃暑于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴.及至暮,反席于树下.及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身.其阴逾⑤去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣.[注释] ①逃暑：避暑,纳凉.②孤林：自力的一棵树.③衽(rěn)：卧席.④濡（rú)：沾湿.⑤逾：同“愈”,更加. 1．用现代汉语解释文中加点的词语.(4分)(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去( )2．用现代汉语解释文中画线的句子.(2分)是巧于用昼而拙于用夕矣.3．郑人的“拙”具体暗示在 .(用自己的语言表达)(2分)（二）阅读《临江之麋》,完成文后各题.临江①之人畋得麋麑,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛②之,自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏③.积久,犬皆如人意.麋麑稍年夜,忘己之麋也,以为犬良④我友,冲突偃仆,益狎.犬畏主人,与之俯仰⑤甚善,然时啖其舌.三年,麋出门外,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上.麋至死不悟.导读：“麋”在主人的骄宠下,稍年夜则“忘己之麋也”,欲与外犬嬉戏,终于被食却“至死不悟”.可见“恃宠而骄”终不会有好下场.注释：①临江：地名,江西省清江县.②怛(d )：恐吓.③稍：渐渐.使与之戏：即“使其与之戏”,让狗和小鹿一起玩耍.④良：简直.⑤俯仰：周旋,应付.1、解释加点的词（1）畋得麋麑( ) （2）自是日抱就犬( ) （3）习示之( )（4）然时啖其舌( ) （5）麋至死不悟( ) （6）走欲与为戏( )2、翻译（1）麋麑稍年夜,忘己之麋也,以为犬良我友,冲突偃仆,益狎.（2）外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上.3、这则寓言故事说明了什么事理?（三）甲：黔之驴黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然年夜物也,以为神.蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知.他日,驴一鸣,虎年夜骇,远遁,以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者.益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳！”因跳踉年夜,断其喉,尽其肉,乃去.乙：鹦鹉灭火有鹦鹉飞集①他山,山中禽兽辄②相爱重.鹦鹉自念虽乐,不成久也,便去.后数月,山中年夜火.鹦鹉遥③见,便入水濡④羽,飞而洒之.天神言：“汝虽有志意,何足云也⑤!”对曰：“虽知不能救,然尝侨⑥是山,禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳.”天神嘉⑦感,即为灭火.注释：①集：停留②辄：总是③遥：远远地④濡：浸⑤何足云也：(你洒的这点水)怎么能扑灭火呢.⑥侨：寄居⑦嘉：赞美,嘉奖丙：日喻说生而眇（miǎo,瞎）者不识日,问之有目者.或告之曰：“日之状如铜盘.”扣盘而得其声,他日闻钟,以为日也.或告之曰：“日之光如烛.”扪烛而得其形,他日揣（摸）籥（yuè,像笛子的管乐器）,以为日也.1.解释下列加点的字.以为神（）蔽林间窥之（）以为且噬己也（）（）（）虎年夜骇（）益习其声（）（）驴不胜怒（）蹄之（）稍近益狎（）（）尽其肉（）因跳踉年夜（）（）扪烛而得其形（）然尝侨是山（）（）慭慭然（）2.翻译下列句子.蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知.他日,驴一鸣,虎年夜骇,远遁,以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者.虎因喜,计之曰：“技止此耳！”鹦鹉自念虽乐,不成久也,便去.或告之曰：“日之光如烛.”“者”字,其中一个“者”的意思和用法与其它三个分歧.这个句子是__________________________.4.甲文生动形象地描写了虎的一系列举措,试举一例,并说说刻画了虎怎样的心理？5.甲文的寓意可从多个角度进行理解.请你根据自己的理解,任选角度（至少从两个方面）谈谈你的感受.6.甲文中的老虎和驴,乙文中的鹦鹉分别象征了怎样的人.老虎象征_____________________________________________________的人.驴象征_______________________________________________________的人.鹦鹉象征_____________________________________________________的人.7.老虎和眇者对陌生事物有分歧的认识过程和结果.请加以探究,说说你从中获得了哪些启示.8.本文寓意深刻,由此演化出“黔驴技穷”“黔驴之技”等成语,请你再写出两个含有“驴”字的成语、谚语、俗语或歇后语.三、作业设计1、背诵课文.2、同座位互译全文.四、反思总结《黔之驴》谜底C组4、唐朝柳宗元5、驴禁不住发怒,用蹄子踢老虎.6、黔驴技穷(四)7、⑴：移动⑵离开8、这个法子用在白天是巧妙的,而用在晚上是笨拙的.9、“拙”具体暗示在晚上也跟着树影移动席子10、要随机应变,要顺应变动,不凭经验处事,不要墨守陈规曾这摸鹦鹉自己想,在这里虽然快乐,但不成能长久下去,于是便离开了.有人告诉瞎子说：“太阳的光亮像蜡烛.”（2分,以“或”、两个“之”为采分点.）然往来视之,觉无异能者.（答后半句亦可,其它的“者”都理解为“……的人”）4.甲文生动形象地描写了虎的一系列举措,试举一例,并说说刻画了虎怎样的心理？（1）虎初见驴时,“蔽”“窥”勾画出虎既好奇,急于摸底,又害怕的心情.（2）“驴一鸣”,虎“骇”“遁”,进一步刻画了虎的恐惧心理.（3）“近之”、“视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”,写虎一再试探,可见虎的生性年夜胆和工于心计.（4）“跳踉年夜闭”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句,写出虎干脆利落,满意满足的心态.5.甲文的寓意可从多个角度进行理解.请你根据自己的理解,任选角度（至少从两个方面）谈谈你的感受.（4分）（1）从“驴被虎吃失落”的角度谈：讽刺那些无能而又肆意逞志的人；（2）联系作者的政治遭遇谈,本文所讽刺的是那时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物.（3）从“虎吃失落驴”这一角度来理解本文寓意：必需以课文内容为依据,有自己的见解.（4分,每处2分.）6.老虎：善于观察机智勇敢驴子：貌似强年夜实则无能鹦鹉：重情重义知恩图报 (年夜意正确即可,每空1分,共3分)参考谜底：①认识事物要透过现象看实质,不能被概况现象所迷惑；②看问题要全面,不能片面；③认识事物要亲身实践,不能主观臆断；④要讲究科学的思维方法,不能盲目推断.。
《黔之驴》ppt课件(17页)
比喻虚有其表，本领有限。
黔驴技穷
比喻仅有的一点点伎俩也用完了。
庞然大物
外表上庞大的东西。
这则寓言故事的深刻含义（启示）。
这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的 故事，表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。 告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢 于斗争，善于斗争，定能获得胜利。
黔之驴后传
• 远遁： 逃跑
• 跳踉大㘎：跳跃
翻译下列句子：
1、有好事者船载以入
有一个爱多事的人用船载运了一头驴到黔地。
2、蔽林间窥之，稍出近之
（老虎）藏在树林里偷偷看它，渐渐地出来接近它。
3、以为且噬己也
认为（驴子）将要咬自已。
4、稍近益狎，荡倚冲冒
渐渐又靠近一些，态度更为随便，并带有戏弄的意味， 碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯一下它。
一词多义
以为 然
虎见之, 庞然大物也, 以为神 （把……当做）
以为且噬己也
（认为）
慭慭然, 莫相知 （ ……的样子 )
然往来视之
（ 然而，但是 ）
词类活用
船载以入 用船（名词作状语）
稍出近之 接近（形容词作动词）
蹄之 用蹄子踢 （名词作动词）
尽其肉 吃光 （形容词做动词）
1、虎认识驴经历了怎样的的心理过程？
“寓”寄 托
“言”讲 道理
即在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。
一种文学体裁，通常是通过短小精悍而又富 于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人 等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。常 带有讽刺或劝戒的性质。
龟兔赛跑 东郭先生
狐假虎威 守株待兔
学习目标
1、正确朗读课文并能用现代汉语 翻译全文。
《黔之驴》教学的几点感悟
《黔之驴》教学的几点感悟（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《黔之驴》课堂实录执教者:江苏省苏州中学黄厚江一、导入：师：今天和同学们一起学柳宗元的《黔之驴》，知道柳宗元吗？哪个朝代的？生：【齐声】唐代文学家。
师：他最擅长写什么？生1：杂文。
师：最擅长写杂文里的什么类型？生2：寓言。
师：真厉害，柳宗元是唐宋八大家之一，记住啦！唐宋八大家主要都是散文写得好，柳宗元不仅散文写得好，传记写得也不错，写得尤其好的是寓言。
哪位同学说说寓言是一种什么样的文体？寓言有什么特点？生3：寓言能以一个小故事表达一个大道理。
师：你概括了寓言的两大特点，一是有故事，二是用故事反映道理，当然不一定是大道理。
而寓言故事又不同于一般故事，它还有什么特点呢？生4：寓言简短生动。
生5：里面人物都是动物。
师：这句话怎么表述？生6：里面的主要角色是动物或植物，一般不用人。
二、整体感知师：今天的故事主角是谁啊？生：【齐声】驴！师：哪里的驴？生：【齐声】黔，贵州！师：这个说法基本成立，准确一点则是不成立的，后面再说。
“黔”怎么读？生：【齐声】qián!师：好的，那大家知道学习文言文首先要做的是什么？生：【齐声】读！师：对，首先要读。
课文读过了吗？注释读过了吗？生：【小声齐答】读了。
师：有点底气不足，注释要以默读为主，课文要以朗读为主。
请同学读课文，谁主动读？生举手。
师：女生优先吧。
听的同学可以想想她读得怎么样？应该怎么读？一女生朗读课文。
师：读得怎么样啊？与你们心中的标准一致吗？有没有觉得比她读得好的？一男生朗读课文。
读完学生鼓掌。
师：读得是否更好一些？这也是应该的，因为你比女生后读。
生笑。
师：女同学咬音很准，男同学把寓言的语气都读出来了，像最后一句就有一种胜利者的姿态，你愿意带大家一起读吗？生齐读。
师：谢谢这位同学，你的活比老师干得好！三、分析“驴”的形象师：读寓言要抓故事，读故事要抓主要形象。
下面我们一起来看看黔之驴是什么样的驴？请用自己的习惯标画出哪些语句主要写驴，从哪些方面写驴，写出了一头什么样的驴？学生标画。
师：来交流一下。
生7：“虎见之，庞然大物也，以为神”一句从虎的角度写驴外表的强大。
师：外表强大？请推敲怎么表达。
生8：光从外表还看不出强大。
师：那就是写外表之大，刚才他说了“以为神”，这句话怎么译？生8：把它当作神。
师：很好，以之为神，从老虎的角度写驴外表之大。
生9：“驴一鸣，虎大骇”一句从老虎害怕的角度写驴鸣叫声大。
生10：这一句告诉我们，因为贵州本来没有驴子，所以驴一叫，老虎就怕了。
师：请注意围绕如何写驴这一核心话题思考！生11：“驴不胜怒，蹄之。
”一句中显示了驴脾气的暴躁。
师：这能看出驴脾气暴躁，“不胜怒”是什么意思，能译一下吗？生11：禁不住愤怒。
生12：这句也可看出驴没有真才实学却自以为是。
师：你是从哪里看出的？生12：从“蹄之”。
师：蹄不也是一种本领吗？怎么说它没有真才实学啊？生13：我来补充，“不胜怒，蹄之”，驴忍不住发怒了，但它除了蹄，实在没有其它强大的本领了。
师:很对，文中还有一句与之意思相似的句子，你能找一下吗？生13：“觉无异能者。
”师：谁觉？生：【齐声】老虎！师：对，你们看鸣、蹄这些本领确非异能，表明驴确实没什么真本领。
师：还有写驴的地方吗？谁注意过第一句话，“黔无驴”不也是在写驴吗？生点头。
师：这驴是从哪里来的？怎么来的？生14：从外地来的，是船载以入。
师：“船载”是什么意思？生14：用船运过来。
师：译得好，这不就是写驴的来历吗？师：读寓言要特别注意主角的结局，我们还不得不关注驴的下场，这很重要！文中哪句是写驴的结局？生：【齐声】因跳踉大 ，断其喉，尽其肉，乃去。
师：这句话还是从老虎的角度来写驴，如果从驴的角度考虑该怎么说呢？生15：驴被咬断了喉咙，吃光了肉。
师：好的，那驴为什么会有这样的下场？生16：驴无异能。
师:这个问题一下回答蛮难的，待会再往深处想，我们先从前人说过的成语来看看。
生17：黔驴技穷。
生18：黔驴之技。
生19：外强中干。
师：“外强中干”是否出自本文还需考证，但用在这里很贴切。
生20：庞然大物，工于心计。
师：成语积累很丰富，“工于心计”形容老虎也很贴切，但是否语出此处同样得考证。
师：“庞然大物”在什么情况下用？姚明在篮球场上叱咤风云，简直是庞然大物。
这个例子行吗？生21：不行，“庞然大物”不能形容人。
师：好，有想法，但想法不一定对。
请联系驴的遭遇，再看看可以形容人吗？生22：能，“庞然大物”形容表面强大却没有真正能力的对象。
四、分析“虎”的形象师：对，驴的故事就大致读到这里。
刚才有个问题同学们很为难，事实上作者的大量笔墨并没有用在驴身上，而用在老虎身上，为什么呢？我们先看看这是一头怎样的虎。
生23：老虎是胜利者。
生24：但老虎一开始怕驴。
师：从文中找依据说说。
生24：“以为神”、“大骇”、“远遁”、“甚恐”。
师：找的好。
生25：老虎工于心计，它慢慢了解，慢慢适应驴。
师：也从文中找依据说说。
生25：“稍出近之”、“又近出前后”、“稍近益狎”，老虎一步一步在试探，表明它工于心计。
师：说得真好。
刚才古人读《黔之驴》从驴的角度概括了很多成语，我们能不能从老虎身上也概括几个词，可能以后会成为成语，同学们能试试吗？生26：黔虎之智。
生27：黔虎识驴。
五、分别从驴和虎的角度讲述故事师：同学们概括的真好。
那学了驴、虎的故事，下面就来讲故事，小时候我们讲故事怎么开头的？生：【齐声】很久很久以前……师：谁来用自己的话讲这个故事，注意可以有自己的语言但不能脱离原文。
生讲述故事。
师：这位同学注意了故事性，但有个细节，驴到底踢到老虎没有啊？生28：没有踢到，老虎是很机智的。
师：我们再把讲故事的要求提高一点，分别用虎和驴的口气来讲，挑战一下吗？一男生以驴的口气讲述故事。
师：讲得很生动，故事性强。
对方言的感情也挺深，味道不错！生笑。
一女生以虎的口气讲述故事。
师：也不错，把老虎的心理表现得很细腻，层次分明。
故事讲完了，同学们还有疑问吗？生迟疑。
六、探究故事的深层寓意师：老虎的故事比驴的故事生动全面，那课题怎么是黔之驴，不是黔之虎呢？生29：是用黔驴反衬黔虎的聪明机智。
生30：柳宗元借驴讽刺当时昏庸无能的官员。
师：这位同学讲得很深刻，学古文要知人论世，从当时的背景出发，柳宗元生活的中唐时代，朝中很多官员地位显赫却无多少本领，作者就借驴讽刺朝廷中那些位高权重却昏庸无能的大臣们。
同学们以后生活中遇到这样的人也可以联想到这头黔之驴！生：【齐声】好！师：刚才有个同学说大家都不喜欢驴，老师有些疑问，有人喜欢驴吗？生31：现实生活中驴还是很有用的。
师：老师也喜欢驴，它勤劳踏实可爱，不工于心计，北方人家里的驴都是宝，帮人拉磨拉车。
而文中的驴是说“至则无可用”，不是说驴没有用，这怎么理解？生32：没有把驴放到该放的地方，这驴就没有用了。
师：人如果这样，恐怕结局也如此啊！那到底是谁导致了这个悲剧呢？生：【齐声】好事者！师：柳宗元不敢讽刺好事者，好事者是谁啊？生33：是当时的皇帝。
师：那前面的问题我们也可以解决了，黔之驴的悲剧是因为好事者的无事生非，能从好事者的角度概括一个词语给后世留下些教训，来尝试一下。
师生：【齐声】载驴入黔！师：一起记住这个悲剧故事的教训吧，同学们长大以后可不能做这样的事啊！生点头。
七、结课师：今天我们读了一篇寓言，知道了关于驴、虎和好事者的三个故事，懂得了古人概括和我们自己概括的八个成语，明白了一些道理，好，下课！（根据首届苏派语文教育论坛听课记录整理而成）这种才情的发挥来源于对学生的尊重和欣赏，而这种尊重和欣赏是发自内心的自然流露，不是刻意安排的。
比如在读书的环节，他让女生先读，让男生懂得对女性的尊重；接着又让男生读，事实是男生读得确实比女生好，得到台上台下一片掌声。
黄老师说：“看来他读课文很有两下子，但是应该读得好，后读就应该读得好。
”既肯定了男生，又保护了女生的自尊。
然后又建议那位男生，“是不是愿意带领同学读，领读，全班同学跟着他学读文言文。
”其实是对男生的最好欣赏和激励。
读完后黄老师又说：“谢谢，比我做得好。
”既让学生把该做的、能做的事情都做了，又总是把自己的姿态放得很低，而处处把学生放在前面。
这是来自内心深处的对语文教学本质的理解，就是对人的尊重，对人的大爱情怀，没有这种爱就没有生态课堂的形成和构建，就失去了“本色语文”的根基。
理解、尊重、欣赏、爱，我们常常说得很多，但在课堂上真正做到的有几人欤？他对学生学习方法的要求非常具体明确，主要体现在几个方面。
一是预习要求。
上课以后，黄老师说：“学文言文要读，课文读过了吗？”学生回答读过了，黄老师又问：“注释读过了吗？”其实许多学生注释没有仔细看。
二是阅读要求。
在分析文章写驴的文句时，黄老师要求学生“尽可能快地标画出哪些语句写驴，从哪些方面写驴，写出什么样的驴”，并提出建议，“请同学们合上参考书，圈画有关语句，自己琢磨、理解”，“读寓言时要注意主要形象的下场和结局”等等，从信息概括、描写特点、文意把握、习得方法等方面提出要求，具体、清楚、明白，让学生明白怎么做，做什么，可操作性很强。
三是能力要求。
在让学生将《黔之驴》以故事的形式讲述出来时要求，“用自己的话讲，忠实原文，适当进行想象，有一定故事性”。
其实是让学生进一步理解、把握文意，包括对句子的理解，弥补了对文句疏通的不足。
然后男女生分别讲述“驴的故事”“虎的故事”，既增添生动性，又让学生在故事中体会“驴”和“虎”的不同个性和心理，进而理解文章的主旨，让学生的语言表达能力、想象能力得到充分展示。
四是做人引领。
当明确作者的写作目的是讽刺柳宗元那个时代像“驴”一样的人时，黄老师又反过来问，“有没有喜欢驴的？”明确“现实中的驴勤劳，朴实，可爱，不工于心计”，这就颠覆了“驴”在学生心目中的形象，其实是教给学生如何做人。
这样的讲解可谓一气呵成，不见斧凿的痕迹。
而这一切又都没有离开语文本身，是贴近语文的教学，没有说教，没有附加道德政治功能，避免了非语文因素的干扰。
在课堂总结时，黄老师将本课教学内容归纳为“一篇寓言，三个故事，六个‘成语’”，就这么简单，但是却牵涉到教学内容如何确定的问题。
文言文怎么教，教什么，不教什么，为什么这样教。
从黄老师的课堂不难看出，“不教什么”的标准就是学生会的不教，学生自己能学会的不教。
反观我们教文言文时，通常是把时间和精力主要放在字词的讲解和翻译上，并不断进行反复训练和练习，直到学生背默上才停止。
文章形象的把握、主旨的理解、表达的特点只不过是课堂的副产品，或者蜻蜓点水，或者一笔带过。
当然黄老师对字词也不是完全不讲，而是在分析过程中适时适当加以强调，比如“驴不胜怒”的“胜”、“船载以入”的“船”和“断其喉，尽其肉，乃去”的“乃”的字义或者语气都进行了明确。
黄老师把教学内容确定为“一篇寓言，三个故事，六个‘成语’”，其实是根据文体确定教学内容。