马克思主义与科学精神
马克思主义对中国教育改革的启示
马克思主义对中国教育改革的启示马克思主义是一种深刻思想体系，它对中国教育改革具有重要的启示。
马克思主义提倡全面发展个体，追求社会公平和正义，并倡导实践与理论相结合。
在中国教育改革中，我们可以借鉴和应用马克思主义的思想，推动教育体制的创新和发展。
一、坚持教育的社会属性马克思主义认为教育是社会的产物，具有鲜明的社会属性。
在中国教育改革中，我们应该以社会需求为导向，使教育更好地服务于社会的发展和个体的全面发展。
教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维能力、创造力和实践能力，为社会的建设和进步提供人才支持。
二、倡导素质教育马克思主义关注个体的全面发展，提倡培养具有高尚品质和全面素质的人。
在中国教育改革中，我们应该重视培养学生的德智体美劳全面发展，并注重培养学生的创新精神和实践能力。
培养学生的自主学习能力和创造力，使他们具备良好的道德品质和社会责任感。
三、实践与理论相结合马克思主义倡导实践与理论相结合，认为知识的获取和实践经验应相互促进。
在中国教育改革中，我们应该重视学生的实践能力培养，注重将理论知识与实际应用相结合，鼓励学生通过实践活动来巩固和拓展所学知识。
同时，教育实践也应该不断反思和总结，从实践中获取新的理论认识。
四、推动公平教育马克思主义强调社会公平与正义，反对一切形式的剥削和压迫。
在中国教育改革中，我们应该关注教育资源的公平分配，使每个人都能享受到优质的教育资源。
应该消除教育不公平现象，提供更多的机会给贫困地区和农村地区的学生，确保他们获得公平和优质的教育。
五、培养批判思维马克思主义注重思维能力的培养，倡导批判性思维和科学精神。
在中国教育改革中，我们应该培养学生的批判性思维，鼓励他们独立思考和质疑，激发他们的创造力和创新能力。
教育应该帮助学生从多个角度看待问题，培养他们的分析和解决问题的能力。
六、推进教育体制改革马克思主义认为教育体制应适应社会的发展变化。
在中国教育改革中，我们应该推进教育体制的改革，突破传统的教学模式，注重培养学生的教育品质和实践能力，培养他们的独立思考和创新意识。
论马克思主义的当代价值
浅析马克思主义的当代价值马克思主义理论的时代价值问题，离不开对马克思主义哲学的正确理解。
马克思主义哲学的创立不是从建构新的体系开始，而是从解决时代性问题开始；马克思主义哲学成熟的标志也不在于它的哲学体系的完成，而在于它对时代性问题的科学解答和新世界观的科学阐释。
马克思认为，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。
因为，每个时代都有属于自己时代的问题，“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。
从问题出发研究哲学，使马克思主义哲学不再是以构建抽象的形而上学体系，给人类提供永恒不变、包治百病的绝对真理为目的。
因为世界发展的一般规律，如果不与具体的不断变化的实际相结合就会变为僵化的教条。
所以，马克思一方面强调自己哲学世界观的方法论意义，反对把自己的哲学公式化、模式化；另一方面，他批评当时德国的大学生动不动就要找一个所谓的逻辑出发点，搞一个主观思辨的体系的做法。
今天看来，这种批评仍然具有十分重要的意义。
马克思主义哲学认为，认识世界的目的在于改变世界，在于实现人和人类的解放。
马克思曾指出：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。
”在当代，我们仍然需要马克思主义，它的价值、意义仍然存在。
在我们建设有中国特色的社会主义时期，尤其重要。
马克思主义中国化的历史经验和指导意义从一定意义上讲，历史经验也就是基本规律。
认真总结历史经验，把握基本规律，应是我们探讨马克思主义中国化的着力点。
第一、坚持马克思主义的科学原理和科学精神从某种角度来说，我们之所以要坚持马克思主义的科学原理，是因为它揭示了人类社会发展的客观规律，而且是被实践反复证明了的普遍真理。
不论面对怎样严峻的形势和任务，中国人民只要坚持运用马克思主义科学原理指导革命和建设的实践，就能找到正确的路线，解决前进中的问题，开创革命和建设事业蓬勃发展的局面。
马克思主义是中国共产党立党立国的根本指导思想，是全党和全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础，是指引我们从胜利走向胜利的行动指南。
论马克思学术精神
论马克思学术精神*周 世 兴 周 子 槱提 要：马克思进行科学研究的目的是通过批判旧世界以发现新世界，因而其以改变世界为根本宗旨的学术创新活动始终秉持严谨治学的求实精神、无畏无惧的求真精神、毫无顾忌的批判精神、无私奉献的牺牲精神、毫不妥协的斗争精神和精诚团结的合作精神。
马克思学术精神是马克思遗留给我们的宝贵精神财富，每一个有作为的当代中国马克思主义研究者都应当继承和发扬马克思学术精神，大力弘扬科学精神，树立良好学风，创新理论学术，勇攀科学高峰，为创新发展当代中国马克思主义贡献力量。
关键词：马克思 学术精神 伟大人格 优秀科学研究品格作者周世兴，男，华侨大学生活哲学研究中心暨哲学与社会发展学院教授，博士生导师，哲学博士（厦门 362021）；周子槱，女，厦门工学院马克思主义学院助教（厦门361021）。
马克思“兼有学者和革命家的品质”①，他既是学者型的革命家，也是革命家型的学者，这种伟大人格品质赋予其科学研究以勤奋严谨、求真务实、批判创新、合作斗争等优秀品格，并由此形成以严谨治学的求实精神、无畏无惧的求真精神、毫无顾忌的批判精神、无私奉献的牺牲精神、毫不妥协的斗争精神、精诚团结的合作精神等为主要内容的马克思学术精神。
一、严谨治学的求实精神学问之要，贵在求实。
严谨治学是马克思学术精神的首要品格，其科学研究秉持严格而彻底的求实精神。
马克思严谨治学的求实精神，首先表现为他对待科学研究的严肃认真态度。
从写作《1844年经济学哲学手稿》起，马克思就开始研究经济学，但直到1859年，《政治经济学批判》（第一分册）才得以出版；之后，他又多次改变写作计划，数易其稿，方于1867年推出了《资本论》第一卷，而第二、*本文系福建省社会科学研究基地重大项目“生活世界变迁与‘文化自信’——‘文化自信’的生活哲学阐释”（FJ2018JDZ016）的阶段性成果。
观察与思考 2020年第2期三卷的定稿工作则终其一生也未能完成。
马克思的经济学研究成果迟迟不能发表的原因很多，但他对待科学研究的审慎态度无疑是一个重要的甚至是决定性的原因，如他在1858年2月致斐·拉萨尔的信中谈到《政治经济学批判》的写作情况时所说的那样，“事实上，最近几个月来我都在进行最后的加工。
马克思主义是与时俱进的科学
马克思主义是与时俱进的科学2014级马克思主义基本原理周学良学号：020*******摘要马克思主义之所以能经历一百七十多年而长盛不衰，之所以在其发展过程中产生了原生态的马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系这三大主流理论形态，这其中有很多原因但我认为很重要的一条是马克思主义是不断发展的开放的理论体系，具有与时俱进的理论品格，它的基本立场、分析问题的方法论是永不过时的。
本文论述了与时俱进的内涵，阐明与时俱进是马克思主义的理论品格以及马克思主义理论品格产生的源泉、生命根基、认识论源泉和表现形式，从而得出中国特色社会主义事业是与时俱进的事业，必须不断开拓创新，以新理论指导实践，坚持中国特色社会主义理论体系，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
关键词马克思主义与时俱进理论品格引言回顾马克思诞生的一百七十多年，还没有哪一种理论能像马克思主义那样保持蓬勃的生机与活力，对社会产生过这么巨大的推动作用，有过这么大的影响。
美国著名政治学家戴维·伊斯顿在《政治生活的系统分析》中译本的序言中说：西方社会科学先后经历了马克思主义的三次冲击，因而深深打上了马克思主义的烙印。
马克思还被西方媒体评为“千年风云人物”、“千年最伟大的思想家”。
在马克思主义的具有大跨度的时空范围内保持生命力的基本原理中，重要的是唯物史观提供的方法论。
唯物史观要求一切从实际出发，而不是从观念出发，从而与空想社会主义划清了界限。
在社会主义革命和建设中，我们更加深刻地认识到马克思主义方法论的重要性。
邓小平说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国的语言概括为‘实事求是’四个大字”。
①实事求是是马克思主义的思想基础，是无产阶级世界观的基础，是我们认识问题和解决问题的根本出发点和立足点。
一，与时俱进的内涵“与时俱进”是我们这个时代使用频率最高的词汇之一。
它同“改革开放”、“市场经济”、“中国特色社会主义”、“科学发展观”、“和谐社会”、“经济全球化”、①《邓小平文选》第二卷，人民出版社1994年版，第278页。
为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革
马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革内容摘要：马克思主义哲学解决了人类由资本主义社会向社会主义发展的问题。
它正确把握了人与自然的关系。
具有深刻而伟大的基本精神，这些基本精神对当今社会依然起着巨大作用。
它确实是哲学史上的伟大变革。
关键词：解决问题基本特质基本精神马克思主义哲学的产生，在人类哲学发展史上开创了一个新的阶段，马克思主义哲学以其在实践基础上科学性和革命性的高度统一，标志着它与旧哲学根本不同的特点。
马克思主义哲学既是对人类历史上优秀哲学遗产的继承和总汇，又是哲学思想发展的更高的阶段。
为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革？我认为主要有以下三大原因。
第一，马克思主义哲学的巨大魅力是它在改造人类社会和人类自身中的巨大能量，来自它敏锐地捕捉到关乎人类社会历史命运的一个大问题，并且准确地看到了这个问题的关键所在，找到了解决问题的钥匙，提供了付诸实践的科学方案。
它抓住了并解决了人类社会由资本主义向社会主义发展的问题。
马克思主义哲学产生于19世纪40年代，这并不是偶然的。
马克思主义哲学的产生和资本主义经济在欧洲的发展，有着内在的历史必然的关系。
资本主义的大发展，则是在18世纪60年代开始的工业革命以后，欧洲各主要国家都进行了工业革命，生产技术都发生了质的飞跃，社会生产力空前提高，资本主义经济迅速发展，但随着经济的发展，资本家的资本越来越多，财产越来越聚集到少数人的手里，而工人的人数却越来越多，生活越来越困苦。
于是，雇佣工人反对资本家的斗争次数就越来越多，规模就越来越大。
就是说，一方面“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世纪创造的全部生产力还要多，还要大。
”①可是，另一方面，“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出魔鬼。
”②准确地说资本主义社会要往哪里去？资本主义社会的下一个社会应该是什么社会？无产阶级的历史命运和任务是什么？马克思、恩格斯抓住这些问题，对它进行了研究，并找到了问题的答案。
马克思主义唯物论无神论和科学精神教育
马克思主义唯物论无神论和科学精神教育马克思主义唯物论无神论和科学精神教育马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。
思想政治工作对人们进行马克思主义唯物论教育，就是进行马克思主义的世界观和方法论教育，帮助人们正确认识物质与意识的辩证关系，教育人们既要承认客观现实的存在，一切从实际出发、实事求是，又要充分发挥人的主观能动性，增强人们克服困难、战胜困难的勇气和斗志。
教育人们辩证地、历史地看待问题和分析问题，提高辩证思维能力。
引导人们掌握人类社会的发展规律，坚定社会主义、共产主义的理想信念。
党员干部要树立人民群众是历史的创造者的历史观，尊重群众、相信群众，坚定不移地走群众路线。
马克思主义无神论教育，是马克思主义唯物论教育的题中应有之义。
无神论是与有神论相对的。
马克思主义的无神论是历史上无神论思想发展的最高阶段，是科学的、彻底的唯物主义。
马克思主义无神论以唯物主义世界观为基础，强调世界的物质性，否定神灵的存在，否定世界是由神灵创造和控制的。
有神论则以唯心主义世界观为基础，强调世界的虚无性，认为世上万事万物都是由上帝或神创造和主宰的。
实践证明，马克思主义的无神论，是人们认识现实世界和改造现实世界的科学思想武器。
进行马克思主义无神论教育，与马克思主义宗教观教育是相辅相成的，它不是反对宗教，并不是在人民群众中挑起有神无神的抽象争论，而是教育人们全面理解、贯彻党和国家宗教信仰自由的政策，进行马克思主义无神论教育，就是教育人们坚定马克思主义唯物论的立场，增强政治敏锐性和洞察力，不受封建迷信和邪教的蛊惑和利用，在大是大非面前站稳脚跟。
进行马克思主义唯物论教育、无神论教育，是一项系统工程，与科学精神的教育密不可分。
科学精神的内涵丰富，最基本的要求是求真务实、开拓创新。
具体地说，就是“坚持解放思想、实事求是，勇于面对科技发展和各项工作中的新情况新问题，通过研究和反复实践，不断创新、不断前进；就要热爱科学、崇尚真理，依据科学原理和科学方法进行决策，按照科学规律办事；就要勤于学习、善于思考，努力用科学理论、科学知识以及人类创造的一切优秀文明成果武装自己；就要甘于奉献、攀登高峰，为祖国为人民贡献一切智慧和力量，敢于战胜前进道路上的任何困难和艰险，始终勇往直前。
马克思主义理论教育与科学精神教育
理 论 观 察
Ｔｈｅ ｅ ｉ Ｏｂｓ ｒ ａｔｏ ｏｒ ｔｃ ｅ ｖ ｅｉｌ Ｎｏ ６
马克思主义理论教育与科学精神教育
苗 华
（ 州师范大学 ， 苏 徐 江 徐州 ２ １１） ２ １ ６
于人 们 深 刻 理 解 和 接 受 马 克 思主 义 。
［ 关键 词 ］ 克 思 主 义 ； 学 精 神 ； 致 性 马 科 一 ［ 图分 类 号 ］ ８ 文 献标 识码 ］ ［ 章编 号 ］ ０ ９— ２ ３ （０ ００ 中 Ａ ［ Ａ 文 １０ ２ ４ ２ １ ）４— ０ ０ ０ ９— ０ ２
首 先 ， 学 的 求 真 精 神 与 马 克思 主义 相 一 致 。 学 探 索 科 科 的动 力 ． 自于科 学 家 对 未 知 事 物 的 坚 定 不 移 的求 真 信 念 ， 来 即坚 持 事 物 之 间 的 因果 性 、 自然 界 内在 的 规 律 性 ， 及 坚 信 以 科 学 对 它 的 可 知性 马 克思 主 义 科 学 理 论 同 样 具 有 求 真 精
科 学 精 神 是 人 们 从 科 学 活 动 过 程 中和 科 学 认 识 成 果 中 提炼 出来 的价 值 准 则 和 行 为 规 范 ，是 人 的 认 识 精 神 在 科 学
一
切 自然 科学 的基 础 。 ” 世 界 的 物质 统 一性 原 理 ， 马 克 … 是
思 主 义哲 学 的 基 石 。 切 从 实 际 出 发 ． 事 求 是 是 物 质统 一 一 实 性 原 理 得 出 的 方 法 论 结 论 。科 学 探 索 需 要 尊重 事 实 的务 实 精 神 ， 克 思 主 义 本 身 也 是 从 客 观 事 实 出 发 ， 过 探 索 去 发 马 经 现 事 物 的 本 质 和 规 律 ，经 过 实 践 的检 验 而 达 到 科 学 理 论 的 高 度 的 ， 一 点 与 科 学 精 神 完 全 一致 。 这 再 次 ，科 学 的 理性 精 神 和 创 新 精 神 与 马 克 思 主 义 相 一 致 。 理性 精 神 的最 基 本 的 特 点 就 是 对 一 切 理 论 进 行 合 理 的 怀 疑 。 学 总 是 依 靠 其合 理 的 怀疑 精 神 而 前 进 的 。 证 唯 物 科 辩 主 义 与 历 史 唯 物 主 义 是 关 于 普 遍 联 系 和发 展 的科 学 ，在 本 质上 是 革命 的 、 判 的 。 证 法 对 现 存 事 物 的 肯定 的理 解 中 批 辩 同 时包 含 着 对 现存 事 物 的 必 然 灭 亡 的 理 解 ，辩 证 法 不 崇 拜
马克思主义的科学精神与科学发展观
马克思主义的科学精神与科学发展观马克思主义被誉为人类思想史上最伟大的思潮之一，其核心理论不仅深刻地揭示了社会历史的规律，而且对科学发展观提出了重要的指导思想。
马克思主义的科学精神和科学发展观相辅相成，共同为人类社会的进步和发展提供了坚实的理论基础。
一、马克思主义的科学精神科学精神是指在认识和改造世界的过程中所体现的一种精神状态和方法论。
马克思主义的科学精神具有以下几个显著特点：1. 实事求是：马克思主义强调实践是认识的源泉，只有通过对客观事物的准确观察和深入研究，才能得出真实可靠的结论。
2. 辩证唯物主义：辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础，它认为世界的发展是矛盾运动的结果，强调研究事物的整体性和变化规律，反对片面性和机械性的观点。
3. 实证主义：马克思主义强调科学的性质和方法，主张以实证为基础，追求客观、可验证的真理。
只有经过实践验证和科学论证的理论才能成为有效的指导。
4. 无产阶级立场：马克思主义的科学精神坚持以无产阶级的根本利益为出发点和归宿，旨在推动人类社会的进步和共同富裕。
二、科学发展观的内涵科学发展观是中国共产党在马克思主义指导下对现代化建设的发展规律和发展道路的科学认识，强调中国特色社会主义事业的全面发展和可持续发展。
科学发展观的主要内容包括：1. 全面发展：科学发展观强调经济、政治、文化、社会、生态等各个方面的全面发展，追求协调、统一和平衡发展，实现人的全面自由和全面发展。
2. 以人为本：科学发展观宣扬人的全面发展，重视人的主体地位和价值，建设和谐社会，保障人的基本权利和利益。
3. 可持续发展：科学发展观强调实现经济发展、社会进步和生态环境的协调统一，推动可持续发展，维护人与自然的和谐共生。
4. 科学发展：科学发展观强调科学的决策和管理，提倡科学技术进步，充分利用和发展人类的创造力，推动社会生产力的不断提高。
三、马克思主义的科学精神与科学发展观的关系马克思主义的科学精神是科学发展观的深厚哲学基础和理论支持。
论述马克思主义信仰是科学的信仰
论述马克思主义信仰是科学的信仰引言马克思主义信仰作为世界上最重要的一种思想体系之一，被广泛应用于各大国家，对人类社会的发展和进步产生了深远的影响。
然而，关于马克思主义信仰的性质和地位一直存在争议。
本文将论述马克思主义信仰是科学的信仰的观点，并提出相关论据和论证。
马克思主义信仰的科学性质马克思主义信仰是以马克思主义为理论基础的一种信仰体系。
马克思主义信仰的科学性质体现在以下几个方面：科学的调查研究方法马克思主义信仰强调使用科学的方法进行社会现象的调查和研究。
马克思主义的创立者马克思和恩格斯积极倡导实证主义的研究方法，注重从实际出发，通过观察、调查和实证来进行宏观和微观层面的社会现象研究。
这一科学的研究方法使得马克思主义信仰建立在客观事实和科学实证的基础上，具有较高的科学性。
历史唯物主义的科学性马克思主义信仰的核心思想是历史唯物主义，即社会发展的根本动力是生产力和生产关系的变革。
马克思主义通过对历史的分析和研究，提出了历史唯物主义的基本原理和规律。
历史唯物主义认为，社会的发展是必然的、不可逆转的。
这一观点在很大程度上符合自然科学的演化理论，其科学性不言而喻。
马克思主义经济学的科学性马克思主义经济学是马克思主义理论的核心部分之一，其基本原理和理论模型是科学研究经济问题的重要工具。
马克思主义经济学通过深入研究资本主义生产方式和剩余价值的产生机制等问题，揭示了资本主义经济的内在规律和矛盾，为解决经济问题提供了科学的指导。
马克思主义信仰科学性的争议与回应虽然马克思主义信仰被认为是科学的信仰，但也存在争议。
一些人认为马克思主义信仰基于阶级斗争和暴力革命的思想，与科学精神相悖。
对于这一争议，马克思主义信仰的支持者提出了以下回应：科学方法与政治实践的区分马克思主义信仰的科学性不同于其政治实践的具体方式。
虽然马克思主义在现实中可能出现误解和曲解，以至于被某些人用来合理化他们的政治行动，但这并不能否定马克思主义的基本科学性。
马克思主义如何理解“科学”
马克思主义如何理解“科学”摘要:本文讨论马克思主义如何理解“科学”。
马克思主义认为科学是一种由人类创造的、被人类使用的、由自然规律所决定的知识系统，可以帮助我们更好地了解和掌握自然界的规律。
通过研究社会发展的历史和当前社会运动，探讨科学如何为马克思主义理论提供辅助，并审视马克思主义如何影响科学实践，以及科学知识如何支持马克思主义斗争。
关键词：马克思主义，科学，自然规律，社会发展，科学实践，科学知识正文:马克思主义是一种主张社会变革的运动，它的理论体系以揭示人类社会中的基本规律为核心。
科学是指由人类观察、思考和实践创造出来的、能够精确描述客观事物和自然规律并使用这些知识进行解释与预测的知识系统。
因此，马克思主义理解“科学”就是指在客观实践中发现自然规律，认识到自然规律之间的 and 联系，用科学方法来检验客观事物的本质，从而推动社会发展的进程。
马克思主义认为，社会发展的历史和当前的社会运动是一个不断变化的过程，而科学则可以帮助我们更好地了解和掌握自然界的规律。
只有当我们把这些规律应用到实践中，才能让社会发展走向正确的道路。
马克思主义认为，科学不仅仅是一种客观的知识，而且也是一种主观意识，即把理论转化为改变客观实践的实用性知识。
同时，马克思主义也反思了科学实践本身，它审视了科学如何为马克思主义理论提供辅助，以及马克思主义如何在当下的社会运动中影响科学实践。
此外，马克思主义还着眼于科学知识如何实现马克思主义斗争的目标，把科学知识服务于马克思主义的宏大理想。
马克思主义的观点强调了把科学知识用于解决实际问题的重要性。
当今，人们已经深刻地意识到，想要解决和应对全球性危机，需要加强科学精神，把科学知识和实践应用到实际问题上来。
在应对全球气候变暖等重大问题时，科学实践起着举足轻重的作用。
科学实践在应对急迫的社会问题和促进社会可持续发展方面，具有特殊的意义。
当面对特定社会现状时，人们要有清醒的科学态度，牢记“解决现实问题的要义是：不要首先改变本来的自然条件，而要同自然条件顺应”这种观点，正确地理解实践，以避免落入反实践的思维定势之中。
论马克思主义的当代价值
论马克思主义的当代价值马克思主义哲学诞生以来，人类社会发生了翻天覆地的变化。
迄今为止，马克思主义哲学依然是当代最为科学的世界观和方法论，是当代唯一不可超越的哲学。
正如德里达所说：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。
”新世纪，经济全球化不断发展，我国进入全面建设小康社会的时期，我们面临着一系列新情况、新问题。
对各种错综复杂的矛盾的分析，对层出不穷的问题的解决，无不凸现了马克思主义哲学的当代价值。
以往的哲学只是用不同的方式解释世界，而马克思主义哲学却始终聚焦于改变世界。
我们应该牢牢把握马克思主义哲学的实践品格，运用马克思主义哲学的基本原理研究新情况，解决新问题，回答时代的课题，坚持和发展马克思主义哲学。
马克思主义哲学的当代价值要通过马克思主义哲学的创新来实现。
与时俱进是马克思主义哲学的理论品格，创新是马克思主义哲学繁荣发展的根本动力。
马克思主义哲学要卓有成效地回应来自实践和理论的双重挑战，继续引领时代潮流，就要实现自身的理论创新。
马克思主义哲学创新是当代中国马克思主义哲学工作者必须担负的历史使命。
而马克思主义哲学体系创新是马克思主义哲学创新的内在要求和重要的有机组成部分。
马克思主义哲学是一个开放的、富有生命力和不断向前发展的思想理论体系。
随着自然科学划时代的发展，随着社会实践的深刻发展，随着社会生活的重大变化，马克思主义哲学必然要发展自己的内容，改变自己的形式。
马克思主义哲学要通过自己的体系创新总结和巩固其理论内容的创新，并进一步推动理论内容的创新。
在当代中国，马克思主义哲学的理论创新与建设中国特色社会主义实践密不可分。
我们必须从世界历史和经济全球化的维度，立足我国改革开放20多年社会生活发生的深刻变化，系统梳理马克思主义哲学体系的历史演变，科学把握马克思主义哲学的内在结构，建构面向21世纪的马克思主义哲学新形态，这既是时代对马克思主义哲学发展提出的历史任务，也是中国社会的未来发展对进一步坚持、深化和发展马克思主义哲学的期待。
论马克思主义的意义
论马克思主义的意义应用法学院2011级专业:法学(律师方向) 姓名:周银 .学号:2011111410 马克思主义诞生于100年以前的欧洲,但自从他诞生以来,以迅猛之势传遍世界各地,至今仍然迅速发展.为何?因为它是无产阶级思想的科学体系,它的内容涵盖了社会的政治.经济,文化.军事.历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,内容极深刻和丰富.它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋,无论在马克思恩格斯所处的时代,还是在人类文明继续发展进步的新时代,都当之无愧地称得上博大精深.马克思主义在欧洲早期无产阶级革命过程中发挥过巨大的指导作用,后经过无数无产阶级革命家不断完善,升华.马克思主义已日趋科学化,完美化,因此,了解马克思主义的意义对我们来说十分必要,下面就谈谈马克思主义的意义.一.马克思主义的指导意义马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。
马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。
是实践为人提供了认知对象。
因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。
所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。
马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的革命变革主要表现：创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。
马克思主义理论体系三个主要部分
绪论马克思主义理论体系三个主要部分:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义1831法国里昂工人起义、1838英国宪章运动、1844德国西里西亚纺织工人起义。
标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上历史舞台。
马克思主义来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义、英国空想社会主义德国古典哲学：代表人物：1、黑格尔:贡献：第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。
不足:他的辩证法是唯心的，不彻底的。
2、费尔巴哈（德）：贡献：把自然界和人当做哲学的出发点，大胆批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生存的基础。
不足：不了解实践活动的意义，离开人的社会性和历史性，不能正确理解人的本质，在社会历史领域陷入唯心主义。
资产阶级古典政治经济学：亚当斯密和大卫李嘉图：贡献：他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。
不足：阶级局限性和历史片面性.英法空想社会主义:圣西门、傅立叶（法)，欧文(英）:贡献：揭露了资产阶级的种种矛盾，预见到资产阶级必然被新的社会制度所取代。
不足：未能理解这一历史过度的表现基础和实行这一变革的物质力量。
第一章近代哲学的基本问题：思维和存在关系问题。
基本问题包括两个方面：其一，物质和精神何者是第一性，何者是第二性问题；其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。
历史唯物主义:社会存在决定社会意识（马克思主义哲学关键：以科学实践观为基础，正确解决人与世界关系，实现唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。
）世界的真正统一性在于它的物质性。
马克思主义历史观的基础：揭示了自然界和社会的物质统一性，阐明了实践在人类社会生活中的根本地位。
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
实践是感性的、对象性的物质活动。
全部社会生活在本质上是实践的.哲学重要使命在于指导实践改造世界。
马克思主义对科学方法的贡献
马克思主义对科学方法的贡献马克思主义作为一种科学社会学理论，以其批判性、历史性和辩证性的特点，对科学方法产生了深远的影响。
马克思主义的本质是一种科学方法论，它提出了一种全面、系统的思维方式和分析方法，为现代社会科学的发展提供了重要的指导。
一、辩证唯物主义的科学性贡献马克思主义的核心思想是辩证唯物主义，它提出了关于事物发展的普遍规律，为科学的研究方法提供了理论基础。
辩证唯物主义认为世界是一个动态和矛盾的整体，任何事物都处于不断发展和变化的过程中。
马克思主义通过对矛盾的论述，使人们更加深刻地认识到事物发展的复杂性和多样性，这为科学方法的运用提供了思想支持。
二、历史唯物主义对批判性思维的启示马克思主义的另一个重要理论观点是历史唯物主义。
历史唯物主义认为人类社会是历史的产物，历史是由一系列经济、社会和政治因素相互作用的结果。
通过对社会历史的研究，马克思主义让人们认识到事物的变化与发展是一个历史性过程。
这种历史的思考方式，使得人们在应用科学方法时更加重视对历史因素的分析和考量，这为建立科学的历史观和历史研究方法提供了重要的思路。
三、社会历史实践与科学实证马克思主义强调了社会历史实践的重要性，这对科学方法也有着重要影响。
根据马克思主义的观点，理论必须联系实际，社会实践是科学理论的检验与指导。
马克思主义认识到科学方法论需要根据实际情况进行不断的实证和实践，只有通过实践的检验，才能验证知识的科学性和可靠性。
四、批判与革命性的科学精神马克思主义强调质疑和批判精神，这为科学方法提供了一种革命性的思维方式。
马克思主义要求人们不断地实践、评价和革新科学方法，并坚持对传统知识和著作的批判性思考。
这种批判性的精神使得科学方法能够不断进步和完善，推动科学知识的创新发展。
综上所述，马克思主义对科学方法的贡献是多方面的。
马克思主义的辩证唯物主义为科学方法的运用提供了科学的理论基础，历史唯物主义通过对历史的研究彰显了科学方法中历史的重要性。
提高大学生人文精神和科学精神的思考——马克思主义哲学教材体系建设之我见
《 经济师｝ ２ ０ １》 都有 相关论 述 ， 他们普遍地 认为马克思主义哲学教学 的目标就是要 使人 的哲学素质与人 的全面素质普遍提 高 ，强调 马克 思 主 义哲 学 对 人 的创 新 意 识 与创 新 能 力 形 成 所具 有 的决 定 意 义 。 基 于这样 的前提 ，我们在 马克思 主 义哲学教材体 系建设 中，不仅要立足 于 马 克 思 主 义 哲 学教 材 体 系建设 之 我 见 世 界 观人 生 观 的 意 义 ，更要 探 究 和解 决 目前哲学 教育和哲 学教 学活动中存在的 个 关键 性 问题 ，突 出 马 克 思 主 义哲 学 ●李 豫晋 对 人 的创 新 意识 与 创新 能 力 形 成 所 具 有 摘 要： 从 高校 马克思主义哲学教 学的现状看 ， 马克思 主义 的决定意义 ，解决马克思主义哲 学教育和教学对培育学生理论 哲 学教材体 系的构建 ， 应进一步 紧扣哲学与人的 实践关 系， 在 完 思维能力 ， 提升学生“ 哲学的求真态度 、 反思取 向、 批判精神 、 创新 善理论 自身体 系结构逻辑性 的同时，进一 步完善理论体 系与教 意识和辩证智慧”的品格和创新 能力的功能和意义如何实现的 学实践环节相统一的逻辑性 。 使外在 于人的抽 象理论 ， 在人 与实 问题。 践 的关 系中 内化 为人 的本质力量，实现 全面提升 马克思主义哲 在马克思主义哲学教材体系建没中 ，针对 提升学生创新 意 学理论教 学的实效性 目标。 识的品格和创新能力的功能的实效性问题 ，教材体系家安设的 关键词 ：马克思主义哲学 教材体 系建设 哲学素质 理 核心概念就是马克思主义哲学教育功能和学生创新意识与创新 论 教 学 实效 性 力 的养成。马克思 主义哲学教育功能 ， 是指马克思 主义哲学理论 中图分类号 ： Ｇ ６ ４ ２ 文献标识码 ： Ａ 的宣传 、 灌输和实现马克思主义哲学素质的养 成路径 。 其所指向 文章编号 ： １ ０ ０ ４ — ４ ９ １ ４ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０ — １ ６ ０ — ０ ３ 的是 马克思 主义哲学理论 的教 学功能 、 教学 内容 、 教学 方法 、 教 学背景和教学现状等问题 的研究与构建 ；学生创新意识与创新 时下马克思 主义哲学理论教学的实效性 并不 理想 ，不 可否 力 的养成 ， 是指学生 全面素质 中“ 阐幽发微 ， 示之 以人所未见 ， 率 认 地存在着诸 如学生 厌学倾 向 ，学用脱节导致的理论 没有真正 先垂范 ， 示 之以人所 未行 ” 的品格和“ 凡事看得深一层 ， 想的透一 地 内化为人 的本 质力 量等问题 。笔者的经验 判断与经久沉 思的 成， 望得远一程” 的智慧与能力 的培育与形成机制 。其所指 向的 结论是 ，现行马克思主义哲学教材有待在进一步的体系重构中 是学生对马克思主义哲学理论实质 的理解和思想方法 的普遍接 完善 ，教材体系建设 应本着完善哲学 自身理论体系结构与教学 受 问题 ，是马克思主义哲学教育教学功能在学生全面素质 中的 实践环节相 统一 的逻辑性 原则 ， 在教学 目标 、 教学 内容等问题上 地位和作用如何实现的问题分析。 寻求更大的更为有效 的突破。 从这一核心概念 出发 ，马克思 主义哲学教材体系建设 的 目 关于马克思主义哲学教材体系建设 中的教学 目标重构 标指 向就应该是 ， 学生无论 学什么专业 ， 除掌握某个专业 的知识 分 析 和技能之外 ， 最重要 的是要具有人 文精神和科学精神。 从现 实对 在现行 的马克思主义哲学教材体 系中， 对教学 目标有 明确的 人 的素质要求和我 国教育 的人才培养 目标看 ，核心 的问题是哲 规定 ， 马克思主义哲学教学的 目标主要的就是引导学生树立正确 学 素质 的养成 问题 ，是在哲学 的修养 中如何培育学生 的创新意 的世界观与人生观 ， （ － ｑ克思主义哲学》 直 “ 学习马克思 主义哲 识 与创新能力 的问题 。我们应该在教材体 系建设 中深入地探究 学， 树立科学的世界观 、 人生观 、 价值观 ， 坚定共产主义信念 ， 为建 和反思学 生哲学 素质养 成的现状 及其 改变这 一现 状的 有效机 设 和发展中国特色社会主义而不懈奋斗 ， 是时代赋予我们 的神圣 制 、 科学方法和合理途径 ， 探究 和反思如何 以哲学 的理性培育学 使命” ， 不管我们的教材体系是否都有如此这般的直言 ， 事实上在 生的创新意识 与创新能力问题 。 马克思主义哲学教材体 系构建 中都凸显 出这一 目标 ， 把 马克思主 二、 关于马克思主义哲学教材体 系建设 的重点 内容分析 义哲学的教学 目标主要地理解为提高学生的思想觉悟。 我们并不 在《 哲 学素质的培养》 和《 哲 学通论 》 中， 都认 为哲学对人 的 是说这样的 目标有错 ， 这些都本是无 可置疑。问题是在 这抽象 的 创新意识 与创新 能力的形成具有决 定性 意义 ，并指 出 了哲 学教 单一 日标取 向中，导致我们 的教学效果 与教学 目标总是若 即若 育的重要性和哲学教 育 、 教学 、 哲 学素质养成 的一些基本 方法 、 离， 哲学教学所面临的问题是 ， 学生潜意识 中存在 的功利性价值 途径 ， 《 哲学 素质 的养成》 认为 ， “ 从 以往 的哲学 中领悟哲学 ， 立足 取 向影响着他们走近哲学的追求和走进哲学的沉思 。 目前我们所 实践进行思考 和反思 ， 使哲学与具体科学相贯通 ， （ 重视 ） 哲学 的 看 到的就是这样 的一种非常尴尬的局面： 一方 面我们确信马克思 开放性 和学 习的探索性 ” 是实现哲学教学功能 目标 的主要途径 。 主义哲学教学的思想政治觉悟功能 ， 宣传 、 灌输马克思主义哲学 ， 这 当然是一个好 的建 议， 但并非是一个普遍有效 的建议。从 当前 另一 一 方面我们又难 以胜任马克思主义哲学教学 Ｔ作 ， 在我们 的教 马克思主义教学的实际背景环境看 ，以上关 于哲 学素质养成的 学过程 中感受 的不是理论思维 的愉悦 与力量 ， 在我们的艰辛努力 方法和途径是建立在假定学生具有 一定哲学兴趣 和一 定哲 学背 后感受到的不是丰收的喜悦 与成就感 。我们听到的坦言是“ 我们 景基础上的。现实的情况并非完全像假 定的一样 ， 哲学教育 、 教 不能再沉迷于理论 的思考了， 我们要 回到现实中。 ” 我们所看到的 学面临 的问题是大部分学生还没有走近哲学 ，还未进入哲学思 现实是 ， 在学生的意识中我们所教授 的哲学就不是现实的反映与 维 的状态 ，有现实的和理论的 以及教材体系结构的诸多问题在 现实的先导 ， 而是纸上谈兵的政治说教 。 困扰和影响学生对哲学的兴趣和形成哲学的理性 。马克思主义 马克思 主义哲学 理论 的本 质功能并 非仅仅局限于抽象 的世 哲学教材体系建设的 目标在于 ， 通过对教材体 系的重构 ， 对相关 界观 、 人 生观 、 价 值观和思想政治 觉悟 的提 高上 ， 从 更为广泛具 的哲学理论 内容与理论体系的逻辑结构进行完善 ，利用教材体 体 的要 义上看 ，马克 思主义哲 学教 学的功能是要 实现人的本质 系的理论与逻辑 的说服力量克服马克思主义哲学教学 中的诸多 力量 的升华 ，马克思主义哲学教学的 目标是要给人以特别 的智 干扰 因素 ，把 当前马克思 主义哲学教育 的假设性前提转化 为现 慧。 对此哲学界早有共识 ， 孙正聿的《 哲学通论》 ， 郭湛等的《 哲学 实前提 的可能性条件和有效途径 ， 实现哲学教育功能 ， 使学生能
学习马克思主义的现实意义
学习马克思主义的现实意义叶慧摘要：马克思主义基本原理是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
它是一个相对真理。
它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。
它的主要理论来源是辩证法和唯物论。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。
马克思主义哲学之所以具有世界历史意义，就在于它始终是工人阶级的世界观和人民群众自我解放的思想武器。
哲学要面向生活，就必须成为实践的力量；哲学要改变世界，就必须与社会进步力量相结合，讨论马克思主义哲学的现实意义就更加重要。
关键词：马克思主义基本原理当代大学生现实意义一、我们应该了解什么是马克思主义马克思主义，是马克思与恩格斯在19世纪工人运动的实践基础上创立的理论体系。
自1848年《共产主义宣言》出现开始，便以迅雷之势席卷全球。
百多年间，世界无产阶级运动蓬勃发展，更是出现了如中国等社会主义国家，其功不可谓不高，其势不可谓不利。
然而，在当代，却出现了一些质疑马克思主义的论调，认为它不合实际，对此，笔者不能不对此感到十分愤慨，马克思主义的当代价值何容置疑。
如无马克思主义，何来第一国际、第二国际、第三国际，乃至现在全世界无产阶级政党的蓬勃发展；如无马克思主义，何来我国等社会主义国家的欣欣向荣；如无马克思主义，那人类的未来又将在迷茫中走向何方。
滴水穿石，江河为证，历史的车轮会证明真理的价值，人类的选择会昭示格言的辉煌。
在当代，这个世殊时异，各种文化思想多元化的地球村里，马克思主义仍在以它的光辉照耀世界。
因为，马克思主义是博大精深的理论体系，是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界改造世界的思想武器，是关于无产阶级和人类解放的学说，是无产阶级解放运动的理论基础。
在短短两个多月的学习中，我了解到，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义是马克思理论体系不可分割的三个重要组成部分。
科学精神与人文精神相结合_对马克思主义的一种理解
理性”, 乃至敌视科学, 这是不合理的。 所以, 应该将 神, 科学就会出现“异化”现象, 即科学给人类社会带
两者的合理性结合起来。
来的是灾难, 这就违反了人性。 比如,“原子弹”、“计
在科学主义与人文主义思潮的基础上, 当今还 算机”等科技成果在没有人文精神的规范下, 就会使
出现了现代主义与后现代主义思潮之间的对立。 现 人犯罪; 当今的“克隆”技术更是如此。
目前国际上所理解的哲学通常有以下几个定
方, 但当今又有相融合的趋势。著名的科学家李政道 义: 一为“哲学是关于存在、知识和行为的原理和真
曾 说 过,“科 学 和 艺 术, 事 实 上 是 一 个 硬 币 的 两 理的理性考察。”二为“哲学是关于知识的本性、存
面。”[1] (P1171) 所以, 科学与人文的关系, 在一定程度上 在、道德原则和美学价值的研究。”三为“哲学是对最
中国矿业大学学报 (社会科学版) 2002 年第 4 期 Jou rnal of Ch ina U n iversity of M in ing & T echno logy (Social Sciences) 2002 年 12 月
科学精神与人文精神相结合: 对马克思主义的一种理解
朱成全
收稿日期: 2002 2 10 2 06 作者简介: 朱成全 (1963—) , 男, 博士, 东北财经大学社科系副教授。
2002 年第 4 期 朱成全: 科学精神与人文精神相结合: 对马克思主义的一种理解
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的观点奠定在科学事实的基础上, 且以科学的标准 了科学主义与人文主义的对立思潮。
就印证了上面所说的科学精神与人文精神的关系。 重要问题进行理性的和批判的思考的尝试。”[2] 其
马克思主义论文：正确认识和科学对待马克思主义
马克思主义论文：正确认识和科学对待马克思主义摘要马克思主义作为迄今为止人类最伟大的思想理论，是在继承人类文化优秀成果的基础上创立的，是科学的世界观和彻底的社会革命论，是一个博大精深、严谨完整的科学理论体系。
同人类思想史上任何一种伟大理论一样，马克思主义在其发展历程中也曾被这样或那样地误解和扭曲过。
这就要求我们弄清楚“什么是马克思主义”和“怎样对待马克思主义”这两大问题。
关键词马克思主义思想理论社会革命论什么是马克思主义，是指对马克思主义的根本看法、根本观点，怎样对待马克思主义，是指对待马克思主义的态度和方法，他们都是马克思主义观的问题，两者紧密相联、浑然一体，构成为我们经过实践和探索必须在理论上搞清楚的一个首要和最基本的问题。
然而，有什么样的马克思主义观，就有什么样的“什么是马克思主义”的提问，因此，只有坚持科学的马克思主义观，才能对“什么是马克思主义”作出科学的回答。
一、什么是马克思主义（一）历史上对于“什么是马克思主义”的种种提问“什么是马克思主义”的各种各样的理论表达形式，实质上反映了不同提问者所坚持的马克思主义观。
既有一般的、总体的提问，也有特殊的、具体的提问。
从整个马克思主义发展的过程来看，无论从马克思主义内部对马克思主义的认识和实践过程来看，还是从外部的资产阶级学者和西方马克思学家对马克思主义的解释和态度来看，在马克思主义问题上的倾向性的表现是多方面的，并且由于马克思主义的发展和马克思主义所面临的任务和形势的复杂性，总有新的表现形式出现，这总会使人想到什么是马克思主义和怎样对待马克思主义这两个问题。
这其中一共出现了五次提问。
第一次是马克思恩格斯创立马克思主义，并不断发展时的提问；第二次是马克思恩格斯在反对伯恩斯坦的斗争中的提问；第三次是第三国际革命的反马克思者同第二国际中机会思潮的斗争中的提问；第四次是二战后，科学主义与人本主义两大思潮的对立，以及资本主义同社会主义两大制度对抗的提问。
马克思主义理论教育与科学精神教育
马克思主义理论教育与科学精神教育科学精神主要包括坚定不移的求真精神,尊重事实的务实精神,独立思考的理性精神,勇于开拓的创新精神,团结互助的协作精神和造福人类的奉献精神。
马克思主义理论与科学精神具有一致性。
马克思主义理论教育有助于培养人们的科学精神,同时科学精神教育有利于人们深刻理解和接受马克思主义。
标签：马克思主义;科学精神;一致性科学精神是人们从科学活动过程中和科学认识成果中提炼出来的价值准则和行为规范,是人的认识精神在科学认识上的投影,是人类在漫长而艰巨的科学研究和探索的过程中逐渐形成并不断发展起来的一种主观的精神状态。
具体地说,科学精神主要包括坚定不移的求真精神、尊重事实的务实精神、独立思考的理性精神、勇于开拓的创新精神、团结互助的协作精神和造福人类的奉献精神。
一、马克思主义理论与科学精神具有一致性马克思主义不仅向我们揭示了认识世界和改造世界的一系列科学结论,更重要的是启迪我们认识世界和改造世界的科学思想、科学方法和科学精神。
我们学习和遵循马克思主义,必须把价值观和真理观统一起来,把政治方向的坚定性和科学精神的彻底性统一起来。
那种只把马克思主义作为知识来传播和接受的做法是不够的,还必须把它上升到科学精神和科学信念的高度。
马克思主义本身就是对科学真理的追求和尊崇,本身就体现着科学精神,马克思主义和科学精神是水乳交融密不可分的。
首先,科学的求真精神与马克思主义相一致。
科学探索的动力,来自于科学家对未知事物的坚定不移的求真信念,即坚持事物之间的因果性、自然界内在的规律性,以及坚信科学对它的可知性。
马克思主义科学理论同样具有求真精神,它向人们揭示了人类社会发展的内在规律性,描绘了人类社会发展的未来蓝图,给人们指引了一条通向全人类美好幸福生活的光明道路。
对知识和真理的执著追求并为之奋斗的精神,不仅是科学家的高贵品质,是科学的内在精神,而且是马克思主义理论献给人类的精神财富之一。
其次,科学的务实精神与马克思主义相一致。
原创课件 马克思主义基本原理 科学精神与人文精神共21页文档
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓Байду номын сангаас 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
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物理奖和化学奖由斯德哥尔摩瑞典科学院 颁发；医学和生理学奖由斯德哥尔摩卡罗琳 医学院颁发；文学奖由斯德哥尔摩文学院颁 发；和平奖由挪威议会选举产生的5人委员会 颁发。
对于获奖候选人的国籍不予任何考虑， 也就是说，不管他或她是不是斯堪的纳维亚 人，谁最符合条件谁就应该获得奖金，我在 此声明，这样授予奖金是我的迫切愿望……
刚过而立之年的高锟，就面对着这样的面——主流 的科学家都认为，基于如此高的损耗，光纤虽然可用在 短短的胃镜导管上，但用于长距离通信根本不可能。
而伟大的发现，往往就蕴藏于对于“不可能”的否 定。围绕如何降低光在光纤中的剧烈衰减，高锟做了大 量研究，排除了一系列影响因素。最终，他证明，玻璃 中的离子杂质对光的衰减起到决定性作用，发现了最适 合长距离传输的光的波长、或者说颜色。他预言，只要 每公里的光衰减量小于20分贝，也就是只要保留1%， 就可以用于通信。
这是我惟一存效的遗嘱。在我死后，若 发现以前任何有关财产处置的遗嘱，一概作 废。
诺贝尔奖是以瑞典著名化学家、工业家、硝 化甘油炸药发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺 贝尔(1833-1896)的部分遗产作为基金创立的。
诺贝尔奖包括金质奖章、证书和奖金。
诺贝尔生于瑞典的斯德哥尔摩。他一生致力于炸药的研究， 在硝化甘油的研究方面取得了重大成就。他不仅从事理论研究， 而且进行工业实践。他一生共获得技术发明专利355项，并在欧 美等五大洲20个国家开设了约100家公司和工厂，积累了巨额财 富。1896年12月10日，诺贝尔在意大利逝世。逝世的前一年， 他留下了遗嘱。在遗嘱中他提出，将部分遗产（3100万瑞典克 朗，当时合920万美元）作、生理或医学、文学及和平、 经济学奖六项奖金，授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡 献的人或组织。
高锟后来离开英国，1987年起担任香港中文大学校 长，1996年退休。同年，他当选为中科院外籍院士。 中科院院士、中科院上海技术物理研究所研究员沈学础 告诉记者，10多年前，高锟就被公认是最有可能获得诺 贝尔奖的华人科学家之一。
资料：诺贝尔遗嘱全文
我，签名人艾尔弗雷德-伯哈德-诺贝尔，经过郑重的考虑 后特此宣布，下文是关于处理我死后所留下的财产的遗嘱： 在 此我要求遗嘱执行人以如下方式处置我可以兑换的剩余财产： 将上述财产兑换成现金，然后进行安全可靠的投资；以这份资 金成立一个基金会，将基金所产生的利息每年奖给在前一年中 为人类作出杰出贡献的人。将此利息划分为五等份，分配如下： 一份奖给在物理界有最重大的发现或发明的人； 一份奖给在化学上有最重大的发现或改进的人； 一份奖给在医学和生理学界有最重大的发现的人； 一份奖给在文学界创作出具有理想倾向的最佳作品的人； 最后一份奖给为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及 为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人。
问题讨论：
为什么当今中国发展日新月异,却 没有一个诺贝尔科学奖得主？
国外的华裔科学家算不? 中国科学家何时梦圆诺贝尔奖？
光纤通信之父 高锟 （Charles K. Kao）
2009年诺贝尔物理学奖 被授于了高锟 （Charles K. Kao）， Willard Boyle和 George Smith三位 物理学家。
在1966年，高锟先生首次提出当玻璃纤维的衰 减率低于20dB/km时，光纤通信即可成功。但是当 时的光纤制造技术对于衰减率的控制仅能达到 1000dB/km。在接下来的研究中，高锟指出，高 纯度的石英玻璃是制造可用于实现光通信的光纤的 首选材料。后来人们认识到，高锟的这些观点对未 来整个通信产业所起到的影响是革命性的。
第三讲 科学精神是智慧的“心灯”
诺贝尔奖与科学精神
一年又到秋季时,各项诺贝尔科学奖已名 花有主,金碧辉煌的科学殿堂又将添砖加瓦。 诺贝尔科学奖是世界范围科学界至尊奖项,是 科学家梦寐以求的殊荣。然而华夏文明灿若 星河,中华大地济济人才,至今还没有我国人获 得诺贝尔科学奖。
诺贝尔奖看重的是该科学家对这一领域 长期的、有革命意义的贡献，所奖励的是原 始性创新科技，是对人类整个文明、社会进 步都有重大作用的基础科学研究。从某种程 度上说，它也是对一个国家整体科技水平的 一次全面的评价，包括现代科学在国家的发 展历史，政府及社会对科技的投入水平，国 家的整体经济水平等等因素。
科学的价值在于揭示出某种技术的极限，如果 这种极限是可以实现的，那就意味着为新技术开 启了一扇大门。
高锟的发明使信息高速公路在全球迅猛发展，因此获 得了巨大的世界性声誉。不过，由于技术的专利权是属 于雇用他的公司，他并没有从中得到很多财富。一次， 在接受电视采访时，高锟说，我心里觉得，一个人有这 样的好运，能做一件前所没有的事情，而且做出来的影 响是非常非常大，这对我自己个人说，很满足。就像印 刷机让所有老百姓都可以拿到印刷出来的书，可以增加 知识，光纤把我们的知识时代，把我们所有的信息，所 有要传送的资料，都可以很快地送给人家。所以我很满 足，我拿不拿奖，完全对我是没有甚么意思。
在光通信发展的历史中，高锟先生扮演过很多重 要的角色，为了能让更多人认识到光通信技术的重 要性，他不仅奔走于工程界，甚至还奔走于商业领 域，他拜访过著名的贝尔实验室，也去过单纯的玻 璃加工厂，为了改进光纤加工工艺，他与不同的人 们包括工程师，科学家，商人等进行探讨。
科学家曾经考虑过将光作为通信信号的传输载体，因 为制备玻璃光纤的材料几乎就源于砂石，那远比铜廉价。 那是在1960年代。但几经努力，结果却让人失望。光 在玻璃光纤中传输，会剧烈衰减，1公里之后就会衰减 到100亿分之一——按此计算，如果经过一条1公里长 的输水管，“水立方”满满一池的水将只剩下一滴。
在生前，诺贝尔希望全世界的科学家，不论工作的领域是什 么，都为人类和平作出贡献。
二十世纪未获诺贝尔奖的五大科学发
现
由于诺贝尔在遗嘱中只要求将诺贝尔奖用于奖励 那些在物理学、化学、生理学或医学、文学及和平事 业中“对于人类作出最大贡献的人”，加之诺贝尔奖 评选委员会坚持许多不合理的评选规则，致使二十世 纪的一些最重大发现并未获得评选委员会的“青睐”。