高中文言文重点词语

高三语文课本文言文知识点梳理

必修一：《劝学》《师说》《烛之武退秦师》《归去来兮辞》
《劝学》


1、重点实词：
学不可以已 故木受绳则直，金就砺则利，
顺风而呼，声非加疾也 假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2、重点虚词
声非加疾也，而闻者彰 故不积跬步，无以至千里
上食埃土，下饮黄泉，用心一也
3、18个虚词：于、而、焉
于：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水
君子生非异也，善假于物也。
而：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣
假舟楫者，非能水也，而绝江河 蟹六跪而二螯
焉：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
4、重点句式： 蚓无爪牙之利，筋骨之强



《师说》


1、重点实词：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 巫医乐师百工之人，君子不齿
郯子之徒，其贤不及孔子 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
2、重点虚词：
师者，所以传道受业解惑也 是故无贵无贱，无长无少
犹且从师而问焉 是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
3、18个虚词：其 之 则 于
其：
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
之：
古之学者必有师 人非生而知之者，孰能无惑
其闻道也固先乎吾，吾从而师之 师道之不传也久矣
则：位卑则足羞，官盛则近谀。
于：
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 不拘于时，学于余
4、重点句式：
句读之不知，惑之不解 不拘于时，学于余


《烛之武退秦师》

1、重点实词：
晋军函陵，秦军氾南 以其无礼于晋，且贰于楚也
微夫人之力不及此 夫晋，何厌之有？
阙秦以利晋，唯君图之 以乱易整，不武。
2、重点虚词：
失其所与，不知 秦、晋围郑，郑既知亡矣
3、18个虚词：因、以、 焉、 其
因：因人之力而敝之，不仁
以：以其无礼于晋，且贰于楚也 以乱易整，不武。吾其还也。
焉：然郑亡，子亦有不利焉 焉用亡郑以陪邻？
若不阙秦，将焉取之
其：吾其还也
4、重点句式： 夫晋，何厌之有？

《归去来兮
辞》
重点词
田园将芜，胡不归 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

必修二：《赤壁赋》《游褒禅山记》《张衡传》《琵琶行》
《赤壁赋》

1、重点实词
七月既望 举酒属客
举匏樽以相属 盈虚者如彼，而卒莫消长也
2、重点虚词
盈虚者如彼，而卒莫消长也


《游褒禅山记》

1、重点实词
问其深，则其好游者不能穷也 盖余所至，比好游者尚不能十一
既其出，则或咎其欲出者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
2、重点虚词：
盖余所至，比好游者尚不能十一 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
既其出，则或咎其欲出者
3、18个虚词：其、以 、且、 焉
其
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 问其深，则其好游者不能穷也
其进愈难，而其见愈奇 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
以
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 夫夷以近
以其求思之深而无不在也 此所以学者不可以不深思而慎取之也
且：有怠而欲出者，曰不出，火且尽
焉：而人之所罕至焉


《张衡传》

1、重点实词
衡少善属文，游于三辅 举孝廉不行，连辟公府不就
大将军邓骘奇其才，累召不应 安帝雅闻衡善术学
公车特拜郎中，再迁为太史令 永和初，出为河间相
衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓 视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书
2、重点虚词
饰以篆文山龟鸟兽之形

《鸿门宴》

1、重点实词：
旦日飨士卒，为击破沛公军！“ 沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
素善留侯张良 具告以事，欲呼张良与俱去，
备他盗之出入与非常也 “君安与项伯有故？
秦时与臣游，项伯杀人，臣活之 君为我呼入，吾得兄事之
不如因善遇之。 张良出，要项伯。
常以身翼蔽沛公 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三 从郦山下，道芷阳间行
沛公军在霸上，相去四十里。 从此道至吾军，不过二十里耳。
2、重点虚词
具告以事 为之奈何？ 私见张良
“君安与项伯有故？ 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
沛公已去，间至军中。 臣死且不避，卮酒安足辞！
窃为大王不取也。” 大行不顾细谨，大礼不

辞小让。
3、18个虚词：为 之 因 而 乃
为：

为击破沛公军！ 谁为大王为此计者？
为之奈何？ 何辞为？
之：
项伯乃夜驰之沛公军， 备他盗之出入与非常也
具言臣之不敢倍德也 “为之奈何？
拔剑撞而破之
因：
不如因善遇之 请以剑舞，因击沛公于坐 项王即日因留沛公与饮。
乃：
项伯乃夜驰之沛公军， 度我至军中，公乃入。
而：
拔剑切而啖之 拔剑撞而破之
以：
具告以事 不然，籍何以至此?”
常以身翼蔽沛公 还军霸上，以待大王来
樊哙侧其盾以撞
4、重点句式：
为之奈何？ 孰与君少长？
不然，籍何以至此? 大王来何操？
沛公安在？ 不者，若属皆且为所虏。
吾属今为之虏矣！

《赤壁之战》

1、重点实词
刘备天下枭雄，与操有隙 表恶其能而不能用也
肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者 晨夜兼道，比至南郡
肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意， 与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之
遂与鲁肃俱诣孙权。 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。
今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。 莫若遣腹心自结于东
将军为明主股肱 是时曹操遗权书曰：
权以示群下，莫不响震失色 同心一意，共治曹操，
刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数， “诸人持议，甚失孤望。
操虽托名汉相，其实汉贼也。 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。
操军不利，引次江北 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。
2、重点虚词：
犹不失下曹从事， 故不失州郡
向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。
诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，
五万兵难卒合，已选三万人 悉使羸兵负草填之，骑乃得过
3、18个虚词：以 乃 于 之
以：
宜别图之，以济大事 若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝
夫以疲病之卒御狐疑之众， 余船以次俱进
权以示群下，莫不响震失色
乃：
若事之不济，此乃天也 刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，
悉使羸兵负草填之，乃得过
于：与备会于当阳长坂 受制于人
之：若事之不济，此乃天也 顷之，烟炎张天
3、重点句式：
今不速往，恐为操所先 行将为人所并，岂足托乎！
羸兵为人马所蹈

藉，陷泥中，死者甚众。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣
今战士还
者及关羽水军精甲万人
荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也 人马烧溺死者甚众
豫州今欲何至？ 非刘豫州莫可以当曹操者，
此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，
如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
必修三：《陈情表》《项脊轩》《屈原列传》《兰亭集序》
《陈情表》

1、 重点实词
既无伯叔，终鲜兄弟 前太守逵察臣孝廉
后刺史臣荣举臣秀才 诏书特下，拜臣郎中
寻蒙国恩，除臣洗马 臣具以表闻
且臣少仕伪朝 不矜名节
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
2、 18个虚词：以
以：臣以供养无主 臣具以表闻 谨拜表以闻
臣无祖母无以至今日 是以区区不能废远
《项脊轩志》

1、重点实词
每移案，顾视无可置者 内外多置小门
妪，先大母婢也，乳二世 比去，以手阖门
大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也
吾家读书久不效，儿之成，则可待乎 后五年，吾妻来归
吾妻归宁
2、重点虚词
迨诸父异爨 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 呱呱而泣
娘以指叩门扉 顷之，持一象笏至
久之，能以足音辨人

《屈原列传》节选



1、重点实词
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 平属草稿未定
上官大夫与之同列，争宠而心害其能 屈平疾王听之不聪也，
谗人间之，可谓穷矣！ 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
述汤、武，以刺世事。 靡不毕见。其文约，其辞微，
屈平既绌 乃令张仪佯去秦
厚币委质事楚 使使如秦收地
而齐竟怒不救楚，楚大困 如楚，又因厚币用事者臣靳尚。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也 亡走赵，赵不内
一篇之中三致志焉 人君无愚智贤不肖
然亡国破家相随属， 卒使上官大夫短屈原于顷襄王
颜色憔悴，形容枯槁 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
2、重点虚词
楚诚能绝齐
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 复之赵，竟死于秦而归葬
而齐竟怒不救楚，楚大困 怀王乃悉发国中兵已深入击秦
如楚，又因厚币用事者臣

靳尚。 怀王竟听郑袖，复释去张仪
3、18个虚词:以 于
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，

4、固定句式

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放
《兰亭集序》

1、 重点实词
群贤毕至，少长咸集 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
2、重点虚词
足以极视听之娱，信可乐也 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之 向之所欣，俯仰之间。

必修四：《六国论》《报仁安书》《苏武传》

《六国论》

1、重点实词：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 盖失强援不能独完
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 暴秦之欲无厌
以地事秦，犹抱薪救火 义不赂秦
始速祸焉 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也
李牧连却之 以事秦之心礼天下之奇才
苟以天下之大，而从六国破亡之故事
2、重点虚词：
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌， 始速祸焉
赵尝五战于秦，二败而三胜 战败而亡，诚不得已
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦 当与秦相较，或未易量。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
3、18个虚词：与 以 于 而
与：与嬴而不助五国也
以：不赂者以赂者丧 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
洎牧以谗诛 至丹以荆卿为计
以地事秦，犹抱薪救火 以事秦之心礼天下之奇才
日削月割，以趋于亡 而犹有可以不赂而胜之之势
于：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦
而：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

4、固定句式：
有如此之势，而为秦人积威之所劫 日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！


《报仁安书》
1、 重点实词
曩者辱赐书 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色
2、 重点虚词、句式
幸勿为过 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆心剌谬乎 死日然后是非乃定
《苏武传》

1、重点词语：
少以父任，兄弟并为郎 时汉连伐胡，数通使相窥观
汉天子

，我丈人行也 吾与中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
阴相与谋劫单于母阏氏归汉 虞
常在汉时，素与副张胜相知
虞常私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律 缑王等皆死，虞常生得
武气绝，半日复息，惠等哭，舆归营 单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜
单于使使晓苏武，会论虞常 律谓武曰：“副有罪，当相坐


必修五：《离骚》《孔雀东南飞》《逍遥游》《齐桓晋文之事》
《离骚》
重点知识点
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 伏清白以死直兮，固前圣之所厚
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
《孔雀东南飞》

重点知识点
仲卿妻刘氏为仲卿母所遣 三日断五匹，大人故嫌迟
妾不堪驱使，徒留无所使 便可白公姥，及时相遣归
女行无偏斜，何意致不厚 卿但暂还家，吾今且报府
却与小姑别 君既若见录 府吏见丁宁
自可断来信，徐徐更谓之 贫贱有此女，始适还家门
处分适兄意 适得府君书
便言多令才 阿姆谢媒人 谢家事夫婿
多谢后世人 便利此月内

《逍遥游》

1、重点实词
《齐谐》者，志怪者也 且夫水之积也不厚，则其负大翼也无力
置杯焉则胶4、而后乃今将图南 适苍茫者，三餐而反
小年不及大年 绝云气，负青天
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
2、重点虚词：
天之苍苍，其正色也，其远而无所至极也 彼且奚适也 彼且恶乎待哉
3、18个虚词：之
鹏之大，不知几千里也 鹏之徙于南冥也
且夫水之积也不厚 覆杯水于坳堂之上
莫之夭阏者 奚以之九万里而南为
4、重点句式
莫之夭阏者 奚以之九万里而南为
之二虫又何知 彼且奚适也 彼且恶乎待哉
《齐桓晋文之事》
1、重点实词
仲尼之徒无道桓文之事者， 以羊易之
百姓皆以王为爱也 王无异于百姓之以王为爱也
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也
欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也 乐岁终身饱，凶年免于死亡
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
2、重点虚词
齐桓晋文之事可得闻乎？ 是以后世无传焉，
然则废衅钟欤 不识有诸？
臣固知王之不忍也 诚有百姓者
以小易

大，彼恶知之 此心之所以合于王者，何也？”
殆有甚焉 则王以为孰胜
其若是，孰能与之 焉有仁人在位，罔民而可为也
3、18个虚词：乃
夫我乃行之
无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也
4、重点句式：
1、臣未之闻也 2、保民而王，莫之能御
3、何由知吾可也 4、夫子之谓也
5、一羽之不举 6、舆薪之不见
7、百姓之不见保 8、 何以异
9、然而不王者，未之有也。





必修1-5册课本中18个虚词体现的典型句例
1、而：

君子博学而日参省乎己
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
吾尝终日而思矣
蟹六跪而二螯
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
呱呱而泣
拔剑切而啖之
把剑撞而破之
秦以诚求璧而赵不许，曲在赵
信而见疑，忠而被谤
臣诚恐见欺于王而负赵
而母立于兹

2、以：

木直中绳,輮以为轮
故不积跬步，无以至千里
师者，所以传道受业解惑也
圣人之所以为圣
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
少以父任，兄弟并为郎
以其无礼于晋，且贰于楚也
以乱易整，不武
夫夷以近，险以远
木欣欣以向荣
具告以事
侧其盾以撞
余船以次俱进
传以示美人
权以示群下
臣具以表闻
是以区区不能废远

3、乃：
今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
项伯乃夜驰之沛公军， 若事之不济，此乃天也
蒙冲斗舰乃以千数 悉使羸兵负草填之，骑乃得过
夫我乃行之 无伤也，是乃仁术也，
今君乃亡赵走燕 设九宾于庭，臣乃敢上璧
4、其：
惑而不从师，其为惑也，终不解矣
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，
尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
吾其还也。 尔其无忘乃父之志 其若是孰能与之
天之苍苍，其正色也，其远而无所至极也
5、之：

古之学者必有师 吾从而师之
师道之不传也久矣 郯子之徒，其贤不及孔子
行李之往来 夫晋，何厌之有
项伯乃夜驰之沛公军， 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
复之赵，竟死于秦而归葬 顷之，持一象笏至
久之，能以足音辨人 若事之不济，此乃天也，
所以遣将守关者，备他盗

之出入与非常也。
愿伯具言臣之不敢倍德也 保民而王，莫之能御也
王无异于百姓之以王为爱也 牛何之
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
均之二策，宁许以负秦曲 鄙贱之人不知将军宽之至此也

6、焉：

积土
成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉；
犹且从师而问焉 然郑亡，子亦有不利焉
焉用亡郑以陪邻？ 若不阙秦，将焉取之
择牛羊何择焉 盘盘焉，囷囷焉
7、且：
河水清且涟漪 犹且从师而问焉
不者，若属皆且为所虏 臣死且不避，卮酒安足辞！
且将军大势可以拒操者，长江也 且夫水之积也不厚，则其负大翼也无力
卿但暂还家，吾今且报府

8、于：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水
君子生非异也，善假于物也。
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
师不必贤于弟子 不拘于时，学于余。
长于臣 故内惑于郑袖，外欺于张仪
斑白者不负于道路矣 吾不能举全吴之地受制于人
徒见欺于王 徘徊于斗牛之间 故燕王欲结于君
当其欣于所遇
9、因：
因人之力而敝之，不仁 不如因善遇之。
项王即日因留沛公与饮 相如因持璧却立
因宾客至蔺相如门前谢罪
10、何：
何厌之有 豫州欲何至
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 奚以之九万里而南为
何不按兵束甲，北面而事之 大王来何操？
吾何爱一牛 何以言之？ 牛何之
何可废也？以羊易之 何由知吾可也？
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 此心之所以合于王者，何也？”
11、为：
旦日飨士卒，为击破沛公军！ 谁为大王为此计者？
不者，若属皆且为所虏
12、安：
君安与项伯有故 沛公安在？
13、与：
失其所与，不知 与结盟好 君安与项伯有故
秦时与臣游， 孰与君少长？ 苏子与客泛舟江上
屈平不与
14、所：
师者，所以传道受业解惑也
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
吾所以待侯生者备矣 不者，若属皆且为所虏
所过屠者朱亥 某所，而母立于兹
岂敢盘桓有所希冀 前未到匈奴阵二里所
15、则
故木受绳则直，金就砺则利 于其身也，则耻师焉，惑矣。
位卑则足羞，官盛则近谀 三人行，则必有我师
徐而察之，则山下皆是穴罅 今则来，沛公恐不得有此
如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣
16、乎：
君子博学而日参省乎己，则知明而

行无过矣。
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
其闻道也固先乎吾，吾从而师之
臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎
飘飘乎如冯虚御风
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎