神垕调研报告
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神垕老街
禹州 保护与利用规划调研报告
孙国策 201407412 李生成 201407419 赫旭勇 201407428
PART01
上位解读
目标策略
PART03
上位规划
许昌市层面：许昌地处中国河 南省腹地，北临郑州，西依伏 牛山脉、中岳嵩山，东、南接 黄淮海大平原。神垕位于许昌 市禹州市西南部，可借助禹州、 许昌的优越位置将当地的文化 产业向周边扩展。
建筑
公建
民居
商建
建筑类型
建筑层数
建筑材料
建筑色彩
屋顶形式
平屋顶， 坡屋顶
公建
1∽2层
砖混
灰色
民居
商建
1∽2层
砖混
灰色，砖红色
坡屋顶
1层
砖混
灰色
平屋顶， 坡屋顶
建 筑 情 况
伯灵翁庙位于老街西侧路北，为典型的中轴对称式布局。依次分布的花戏楼、戏台 院、窑神殿、后庭院构成了坐北朝南的轴线序列；当地人说窖神庙是整个神垕镇的中 心。 现在的伯灵翁庙不仅仅是神垕的地标性的历史建筑，更是老区居民活动的中心， 大人平时在戏台下聊天、打牌、下棋，小孩儿则在庙内的广场上奔跑、嬉戏。每逢节 假日还会在庙内演出大型戏曲节目。于是，寺庙就不仅仅是烧香拜佛的场地，而是集 戏台，广场与一体，将周边的居民融为一个大集体，邻里相知相善，其乐融融。
PART02 PART03
基地解读 目标策略
周边环境
• 神垕镇地处伏牛山浅山区，东 西走向横亘在中部的乾明山把全 镇分成两个狭窄的盆地。南盆地 是神垕镇内以陶瓷工业为主的工 业区，北盆地以农业为主的产粮 区，并有肖河纵贯其中。神垕老 街南临肖河，并且有一定数目的 古树。
业 态 分 析
公建
保留大院
神垕古建筑的建筑材料一般是由山上采来的大 石块，少量的青砖，和大量的笼盔组成，余下 的则是常见的木材和青瓦，朴素却井然有序。
PART02 PART03
基地解读 目标策略
需求定位
总 结
道路修建 部分道路坑坑洼 洼，路况较差。 而且路面宽窄不 一，街道立面凌 乱。
人文需求
公共服务设施 需求 小镇内的有部分建筑 破损严重，缺少很多 公共服务设施，如： 娱乐设施、垃圾桶、 公共厕所等，不能满 足以后发展的需求。
公建：大部分公建相对保存较完整，现阶段 对这些公建进行一些修缮。
民居：基地内的民居建筑年代久远，多以坡
屋顶为主，墙体大都砖石裸露，部分建筑损毁严 重。
商建：商业建筑保存相对完整，有些店铺依
然在进行商业活动，目前对这些建筑进行保留维 护。
材 质 铺 装
一件件或精美或平庸的钧瓷都是从一个个笼盔中被烧制、 取出，一批又一批，周而复始，直到笼盔破裂，所以当 地钧瓷艺人对笼盔都有深厚的情感，不仅仅是在过去， 老一辈人会舍不得遗弃笼盔，哪怕到了现代，笼盔也成 了不可缺少建筑材料，只不过由以前的主角转到了现在 的配角，大多被用在了装饰的层面上，被拿来栽花种草， 笼盔和被打碎的瓷片一起装饰着神垕的房子。
道 路
建 筑 现 状
拆除重建
新建
保留建筑 部分被拆除
当地建筑保护明清 建筑形式，即使新 建街面建筑也会沿 用原有的建筑风格。 这些建筑遗存不仅 仅是好的建筑遗 产，更是新兴建筑 的标杆。
钧瓷
河南省神重镇钧瓷文化历史悠久。 神厘古镇七里长街明清建筑，问有窑神庙、花戏楼、古寨墙、古民居、 古商铺。
钧瓷文化旅游资源丰富。
4.古城保护是需要循序渐进的，一般需要5年以上，急于求成容易造成负面效果。
建筑保护： 在旅游开发的同时，也要注重对当 地古建筑的保护和修缮。
文化传承： 神垕古镇是中国五的名瓷之首“钧瓷” 的产地，在发展旅游的同时不能摈弃 这种文化的传承。
从传统文化方面打造成具有文化气息的小镇。
结合当地民俗民风打造成一个独具特色的旅游 小镇。
上位规划
禹州市层面：神垕镇位于河南省中部禹州市 西南。是驰名中外的钧瓷文化发祥地，是五 千多年陶瓷文化积淀而成的具有典型区域特 色的中国历史文化名镇，是禹州市、郏县、 汝州市三县（市）交界处的经济、文化、商 贸中心。
上位规划
神垕镇层面：神垕镇位于禹州市西南30公里的 箕山山脉东南端边缘地带。东接禹州市鸿畅镇， 南临郏县，西与禹州市磨街乡交界，北与禹州 市文殊乡相连。神垕老街位于神垕中心镇区， 俗称“七里长街”。沿街保留了大量有价值的 建筑及建筑细部。
环境需求
在这个充满浓厚历 史文化的小镇，还 有很多遗留下来的 古建筑，这些建筑 到底还值不值得人 们去保护它呢？
Baidu Nhomakorabea
小镇内许多建筑正 在施工，其中的环 境较差，小镇的肖 河污水四溢，成了 垃圾和污水的归所。 环境急需整治。
国内其他文化名镇的保护总结
1.古城发展以保护为基础点，以传承文化价值为核心点。 2.古城更新以继承传统文化、注入活力为最终目的。 3.适宜的服务设施改造可以更好的满足古城发展的需要，切合于现状的适度更新也有 利于古城价值的传承。
钧瓷文化旅游得到初步开发。
存在问题： 1.基础设施开发水平较低 神重镇钧瓷文化旅游开发时间晚，起点较低，旅游接待设施较少，待 开发区域地势上北高南低，坡度较大。镇区内丁字路、断头路较多， 道路网络仅有雏形。路边集市现象影响交通。 2.钧瓷文化旅游空间有待整合 钧瓷文化旅游处在一家一户开发阶段，钧瓷文化整合有待整合当地人 文活动、古镇休闲的空间联系。
一般民居 钧瓷产业 一般商业
神垕老街街道两旁建 筑以1-2F为主，街道尺 度适宜，以步行非机动 车为主。 老街由南向北先是以 民居为主，中部有较多 的钧瓷店铺，缺乏其他 产业，商业设施有待整 合。 有古老的大院完整保 留，翻新的小居承载着 古老的韵味，温润的瓷 器吸引着过往的游人。
交 通 系 统
周边道路
街
巷子 水系
老街，俗称“七里长 街”，位于神垕镇镇区 中心，是古镇形成的基 本骨架。 存在问题： 镇区内丁字路、断头路 较多，道路网络仅有雏 形。 发展趋势： 带状发展，呈现树叉状 或鱼骨状，也可围绕水 系发散。
A
B
A
B
在基地内道路 的形式都是一块板 的样式，主街道较 宽4∽6米，，居住 小巷较窄2米左右。 街道两边建筑高度 不一，但多为一层 建筑，因此D∕H比 也会有变化。照明 设施。 道路两旁没有 照明设施和垃圾桶， 缺少一些景观小品。
规 划 定 位
从居民的需求出发，建造更多的公共服务设 施。 丰富当地的生态绿化。
END
thanks
周边环境
存在问题:肖河现状环境脏乱差，雨污管 道直接入河，地表水资源严重匮乏，生 活垃圾堆积且无清理，河道水体污染严 重，异味超标，河道两侧缺乏桥梁等有 效水利环境设施，居民无法利用和亲近 河道。河道两侧原有建筑布局散乱，缺 乏人性化空间，并且缺乏线性交通空间。 解决办法：通过规划新的水坝与桥梁使 两岸和谐联系，规划河流景观台，创造 古镇独有的滨河景观，规划滨河景观道 路，加强肖河的可达性。
禹州 保护与利用规划调研报告
孙国策 201407412 李生成 201407419 赫旭勇 201407428
PART01
上位解读
目标策略
PART03
上位规划
许昌市层面：许昌地处中国河 南省腹地，北临郑州，西依伏 牛山脉、中岳嵩山，东、南接 黄淮海大平原。神垕位于许昌 市禹州市西南部，可借助禹州、 许昌的优越位置将当地的文化 产业向周边扩展。
建筑
公建
民居
商建
建筑类型
建筑层数
建筑材料
建筑色彩
屋顶形式
平屋顶， 坡屋顶
公建
1∽2层
砖混
灰色
民居
商建
1∽2层
砖混
灰色，砖红色
坡屋顶
1层
砖混
灰色
平屋顶， 坡屋顶
建 筑 情 况
伯灵翁庙位于老街西侧路北，为典型的中轴对称式布局。依次分布的花戏楼、戏台 院、窑神殿、后庭院构成了坐北朝南的轴线序列；当地人说窖神庙是整个神垕镇的中 心。 现在的伯灵翁庙不仅仅是神垕的地标性的历史建筑，更是老区居民活动的中心， 大人平时在戏台下聊天、打牌、下棋，小孩儿则在庙内的广场上奔跑、嬉戏。每逢节 假日还会在庙内演出大型戏曲节目。于是，寺庙就不仅仅是烧香拜佛的场地，而是集 戏台，广场与一体，将周边的居民融为一个大集体，邻里相知相善，其乐融融。
PART02 PART03
基地解读 目标策略
周边环境
• 神垕镇地处伏牛山浅山区，东 西走向横亘在中部的乾明山把全 镇分成两个狭窄的盆地。南盆地 是神垕镇内以陶瓷工业为主的工 业区，北盆地以农业为主的产粮 区，并有肖河纵贯其中。神垕老 街南临肖河，并且有一定数目的 古树。
业 态 分 析
公建
保留大院
神垕古建筑的建筑材料一般是由山上采来的大 石块，少量的青砖，和大量的笼盔组成，余下 的则是常见的木材和青瓦，朴素却井然有序。
PART02 PART03
基地解读 目标策略
需求定位
总 结
道路修建 部分道路坑坑洼 洼，路况较差。 而且路面宽窄不 一，街道立面凌 乱。
人文需求
公共服务设施 需求 小镇内的有部分建筑 破损严重，缺少很多 公共服务设施，如： 娱乐设施、垃圾桶、 公共厕所等，不能满 足以后发展的需求。
公建：大部分公建相对保存较完整，现阶段 对这些公建进行一些修缮。
民居：基地内的民居建筑年代久远，多以坡
屋顶为主，墙体大都砖石裸露，部分建筑损毁严 重。
商建：商业建筑保存相对完整，有些店铺依
然在进行商业活动，目前对这些建筑进行保留维 护。
材 质 铺 装
一件件或精美或平庸的钧瓷都是从一个个笼盔中被烧制、 取出，一批又一批，周而复始，直到笼盔破裂，所以当 地钧瓷艺人对笼盔都有深厚的情感，不仅仅是在过去， 老一辈人会舍不得遗弃笼盔，哪怕到了现代，笼盔也成 了不可缺少建筑材料，只不过由以前的主角转到了现在 的配角，大多被用在了装饰的层面上，被拿来栽花种草， 笼盔和被打碎的瓷片一起装饰着神垕的房子。
道 路
建 筑 现 状
拆除重建
新建
保留建筑 部分被拆除
当地建筑保护明清 建筑形式，即使新 建街面建筑也会沿 用原有的建筑风格。 这些建筑遗存不仅 仅是好的建筑遗 产，更是新兴建筑 的标杆。
钧瓷
河南省神重镇钧瓷文化历史悠久。 神厘古镇七里长街明清建筑，问有窑神庙、花戏楼、古寨墙、古民居、 古商铺。
钧瓷文化旅游资源丰富。
4.古城保护是需要循序渐进的，一般需要5年以上，急于求成容易造成负面效果。
建筑保护： 在旅游开发的同时，也要注重对当 地古建筑的保护和修缮。
文化传承： 神垕古镇是中国五的名瓷之首“钧瓷” 的产地，在发展旅游的同时不能摈弃 这种文化的传承。
从传统文化方面打造成具有文化气息的小镇。
结合当地民俗民风打造成一个独具特色的旅游 小镇。
上位规划
禹州市层面：神垕镇位于河南省中部禹州市 西南。是驰名中外的钧瓷文化发祥地，是五 千多年陶瓷文化积淀而成的具有典型区域特 色的中国历史文化名镇，是禹州市、郏县、 汝州市三县（市）交界处的经济、文化、商 贸中心。
上位规划
神垕镇层面：神垕镇位于禹州市西南30公里的 箕山山脉东南端边缘地带。东接禹州市鸿畅镇， 南临郏县，西与禹州市磨街乡交界，北与禹州 市文殊乡相连。神垕老街位于神垕中心镇区， 俗称“七里长街”。沿街保留了大量有价值的 建筑及建筑细部。
环境需求
在这个充满浓厚历 史文化的小镇，还 有很多遗留下来的 古建筑，这些建筑 到底还值不值得人 们去保护它呢？
Baidu Nhomakorabea
小镇内许多建筑正 在施工，其中的环 境较差，小镇的肖 河污水四溢，成了 垃圾和污水的归所。 环境急需整治。
国内其他文化名镇的保护总结
1.古城发展以保护为基础点，以传承文化价值为核心点。 2.古城更新以继承传统文化、注入活力为最终目的。 3.适宜的服务设施改造可以更好的满足古城发展的需要，切合于现状的适度更新也有 利于古城价值的传承。
钧瓷文化旅游得到初步开发。
存在问题： 1.基础设施开发水平较低 神重镇钧瓷文化旅游开发时间晚，起点较低，旅游接待设施较少，待 开发区域地势上北高南低，坡度较大。镇区内丁字路、断头路较多， 道路网络仅有雏形。路边集市现象影响交通。 2.钧瓷文化旅游空间有待整合 钧瓷文化旅游处在一家一户开发阶段，钧瓷文化整合有待整合当地人 文活动、古镇休闲的空间联系。
一般民居 钧瓷产业 一般商业
神垕老街街道两旁建 筑以1-2F为主，街道尺 度适宜，以步行非机动 车为主。 老街由南向北先是以 民居为主，中部有较多 的钧瓷店铺，缺乏其他 产业，商业设施有待整 合。 有古老的大院完整保 留，翻新的小居承载着 古老的韵味，温润的瓷 器吸引着过往的游人。
交 通 系 统
周边道路
街
巷子 水系
老街，俗称“七里长 街”，位于神垕镇镇区 中心，是古镇形成的基 本骨架。 存在问题： 镇区内丁字路、断头路 较多，道路网络仅有雏 形。 发展趋势： 带状发展，呈现树叉状 或鱼骨状，也可围绕水 系发散。
A
B
A
B
在基地内道路 的形式都是一块板 的样式，主街道较 宽4∽6米，，居住 小巷较窄2米左右。 街道两边建筑高度 不一，但多为一层 建筑，因此D∕H比 也会有变化。照明 设施。 道路两旁没有 照明设施和垃圾桶， 缺少一些景观小品。
规 划 定 位
从居民的需求出发，建造更多的公共服务设 施。 丰富当地的生态绿化。
END
thanks
周边环境
存在问题:肖河现状环境脏乱差，雨污管 道直接入河，地表水资源严重匮乏，生 活垃圾堆积且无清理，河道水体污染严 重，异味超标，河道两侧缺乏桥梁等有 效水利环境设施，居民无法利用和亲近 河道。河道两侧原有建筑布局散乱，缺 乏人性化空间，并且缺乏线性交通空间。 解决办法：通过规划新的水坝与桥梁使 两岸和谐联系，规划河流景观台，创造 古镇独有的滨河景观，规划滨河景观道 路，加强肖河的可达性。