中华民族的觉醒-PPT(精)共19页
合集下载
民族觉醒ppt课件
A、①②
B、①②④
C、①②③④
D、②③
阅读材料，回答问题。
“中国的土地可以征服而不可以断送！”“中国的人民可以杀戮而
不绝可 在以和低约结头上！签合”字“！课外”本争国中权，的内实惩国例贼”，“说取消说二十中一国条！”“拒 （1）上共述口产号党是在成哪立一前事件八中十提出年的，？中华民
族五四是运怎动 样一步步地走向觉醒的？
帝国主 义、封 建北洋 军阀政 府
反帝反 封建爱 国运动
创办报刊
进行宣传， 游行示威 （罢课、 罢工、罢 市）
1.辛亥革命后，孔子作为_君_主__统_治_____的精 神象征，仍受到推崇。但西方__自__由____、 ___平_等____、___博_爱____等思想观念，已深 深影响了一批进步的中国知识分子，特别 受到青年学生的欢迎。
12、在新文化运动中，率先提出用白话文代
替文言文的是（B）
A、鲁迅
B、胡适
C、李大钊
D、陈独秀
13、在五四运动中登上政治舞台的是（ D ）
A、知识分子
B、农民阶级
C、民族资产阶级 D、工人阶级
14、五四运动取得初步胜利表现在（ B ）
①释放被捕的学生；
②免去三个卖国贼的职务；③收回青岛；
④拒绝在和约上签字
2.五四运动发生日期：1_9_1_9 年_5_月___4 _日
发生地点：____北_京__________
发起者身份：___青_年_学__生______
运动性质：_反_帝__爱_国__运_动____
3． 1915 年， 陈独秀 创办
《新青年》 ，率先举起了“ 民主 ”
和“科学
”的大旗号召青年起来争
☆ 工人阶级从此登上了政治舞台；
中华民族的觉醒讲稿
和五四运动。
（ppt1）【师】那首先，我们来回忆一下，中华民族的屈辱是从什么时候开始的。
（ppt2） 【生】鸦片战争 【师】那鸦片战争，中国战败，签订了《南京条约》之后还有那些屈辱呢？【生】【师】不错，大家回忆的都差不多，那中国在近代遭受了这么大的屈辱，那中国人民也进行了不屈不挠的探索，那我们学过的探索都有哪些呢？ 【生】【师】不错，那大家还记得辛亥革命的意义是推翻了两千多年的君主专制思想，使民主共和的观念深入人心吗？ 【生】记得【师】那辛亥革命后，民主共和的观念真的都已经深入每个中国人的心中了吗？ 【生】没有【师】那我来看一下这幅对联：帝德乾坤大，皇恩雨露深，你能翻译这幅对联吗？辛亥革命后，从城市到农村，很多人家还是把君主当作神来供奉，百姓的门户前仍然贴着这种对联，说明了什么？（ppt3） 【生】（引导学生分析，对联具有明显的强烈的皇权思想，共和观念没有深入人心）【师】不错，从这幅对联和旁边这张图片，我们可以知道，在辛亥革命之后民主共和的观念并没有深入人们的心中，我们在来看一张图片，这是袁世凯祭孔场景这也说明了在当时统治者和多数中国人都有强烈的皇权思想，辛亥革命虽然推翻了清政府，但封建的君主思想仍然根深蒂固地影响着多数中国人。
多数中国人的精神面貌并没有发生根本改变。
中华民族还没有真正觉醒。
中国需要一场轰轰烈烈的思想解放运动。
这就是这场思想解放运动——新文化运动的背景（ppt4）辛亥革命以后，多数中国人的封建统治思想（即精神面貌）没有根本改变。
还有就是当时很多喝了洋墨水、接受西方先进知识的青年接受了民主共和的思想，影响了他们，使他们投入到新文化运动中来。
那当时的知识青年的代表人物也就是新文化运动的代表人物有陈独秀、鲁迅、胡适和李大钊（ppt5）就像陈独秀说的要想共和名副其实就要改变人的思想，所以一场轰轰烈烈的新文化运动就开始了。
【师】它开始的标志是1915年陈独秀创办《新青年》，之前称为《青年杂志》后来改名《新青年》（ppt6） 陈独秀说“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
中华民族的觉醒
——白话文通俗易懂，能为广大劳动人民接受、理解， 白话文通俗易懂，能为广大劳动人民接受、理解， 白话文通俗易懂 便于新思想的广泛传播
如何看待传统文化（儒家学说） 如何看待传统文化（儒家学说）?
——儒家学说是中国传统文化的核心，对待传统文化, 儒家学说是中国传统文化的核心，对待传统文化 儒家学说是中国传统文化的核心 不能简单地否定或肯定，应去其糟粕，取其精华， 不能简单地否定或肯定，应去其糟粕，取其精华，批 判地继承
田园乐 桃红复含宿雨， 桃红复含宿雨， 柳绿更带春烟。 柳绿更带春烟。 花落家童未扫， 花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。 莺啼山客犹眠。 ——王维 王维
湖上 水上一个萤火， 水上一个萤火， 水里一个萤火， 水里一个萤火， 平排着， 平排着， 轻轻地， 轻轻地， 打我们的船边飞过。 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。 渐渐地并作了一个。 ——胡适 胡适
中华民国时期
北洋政府统治） 北洋政府统治）
第三课 民族复兴的新道路
中华民族的觉醒（ 第一节 中华民族的觉醒（一）
新文化运动（1915年开始） 年开始
一 新文化运动的背景 1 封建专制思想仍占统治地位 袁世凯尊孔复古） （袁世凯尊孔复古） 2 西方启蒙思想的进一步影响
“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道 我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、 我们现在认定 德上、学术上的一切黑暗。 德上、学术上的一切黑暗。” —— 陈独秀 《敬告青年》 敬告青年》 你知道“两位先生”指的是？ 你知道“两位先生”指的是？ 德先生(Democracy)和赛先生 和赛先生(Science) 德先生 和赛先生 “民主” 民主” 科学” 民主 “科学”
五年级下册道德与法治课件第三单元第8课推翻帝制民族觉醒部编版(共23张PPT)
自主探究收集、整理革命者的故事，感受 他们的革命和爱国精神。
一 革命先驱孙中山
《辛丑条约》签订后，民族危机 空前严重。清政府的腐败无能使 各种社会矛盾更加尖锐。许多有 识之士认识到，只有推翻清政府 的反动统治，中国才有出路。他 们不断探求救国救民的道路，进 行奋勇抗争，孙中山先生就是其 中的杰出代表。
民主共和 渐入人心
孙中山提出“振兴中华”的口号
黄花岗起义等起义活动 武昌起义后清政府统治瓦解 中华民国成立
社会新风尚
辛亥革命的意义
一、填空题
1.____________第一次提出“振兴中华”这个口号。 2.1912年1月，革命党人在__________建立了临时政府，__________就任临时大总
黄花岗起义 第三单元 百年追梦 复兴中华
了解革命者推翻帝制、推进民主共和的革命道路，学习和继承革命精神。
他的家乡建立了孙中山故居纪念馆，南京的中山陵更是长年迎接着从全国各地前来缅怀孙中山先生的人们。 武昌起义后清政府统治瓦解 （1）方式：看一部与辛亥革命有关的电影。
你所知道的黄花岗七 感受革命者不怕牺牲、顽强斗争的爱国精神，增强爱国情感，继承与发扬革命精神。
黄花岗七十二烈士墓
辛亥革命
在孙中山和其他革命党人的影响下， 1911年 10月10日晚，武昌城内的 新军中的革命党人和士兵打响了武 昌起义的枪声，经过一夜激战，第 二天清晨，起义军占领武昌。接着， 汉口、汉阳的新军也先后起义，革 命在武汉三镇首先取得胜利。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
武昌起义胜利后，很快得到全 国各地的响应。仅一个多月时 间，全国就有十几个省宣布脱 离清政府独立，形成了席卷全 国的革命浪潮，清政府的统治 迅速崩溃。因这一年是农历辛 亥年，这次革命被称为“辛亥 革命”。
一 革命先驱孙中山
《辛丑条约》签订后，民族危机 空前严重。清政府的腐败无能使 各种社会矛盾更加尖锐。许多有 识之士认识到，只有推翻清政府 的反动统治，中国才有出路。他 们不断探求救国救民的道路，进 行奋勇抗争，孙中山先生就是其 中的杰出代表。
民主共和 渐入人心
孙中山提出“振兴中华”的口号
黄花岗起义等起义活动 武昌起义后清政府统治瓦解 中华民国成立
社会新风尚
辛亥革命的意义
一、填空题
1.____________第一次提出“振兴中华”这个口号。 2.1912年1月，革命党人在__________建立了临时政府，__________就任临时大总
黄花岗起义 第三单元 百年追梦 复兴中华
了解革命者推翻帝制、推进民主共和的革命道路，学习和继承革命精神。
他的家乡建立了孙中山故居纪念馆，南京的中山陵更是长年迎接着从全国各地前来缅怀孙中山先生的人们。 武昌起义后清政府统治瓦解 （1）方式：看一部与辛亥革命有关的电影。
你所知道的黄花岗七 感受革命者不怕牺牲、顽强斗争的爱国精神，增强爱国情感，继承与发扬革命精神。
黄花岗七十二烈士墓
辛亥革命
在孙中山和其他革命党人的影响下， 1911年 10月10日晚，武昌城内的 新军中的革命党人和士兵打响了武 昌起义的枪声，经过一夜激战，第 二天清晨，起义军占领武昌。接着， 汉口、汉阳的新军也先后起义，革 命在武汉三镇首先取得胜利。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
武昌起义胜利后，很快得到全 国各地的响应。仅一个多月时 间，全国就有十几个省宣布脱 离清政府独立，形成了席卷全 国的革命浪潮，清政府的统治 迅速崩溃。因这一年是农历辛 亥年，这次革命被称为“辛亥 革命”。
中国近现代史纲要02-民族意识的觉醒课件_4
，实堪虑于目前。” ——孙中山
8
民族意识的觉醒
鸦片战争的炮火，给中华民族带来深重灾难的同时， 也让一批有识之士重新认识中国与世界。他们在经世 致用思想的影响下，积极思考和寻求御敌之策和救国 之路，从而有力地推动了中华民族的觉醒。
一、民族意识的觉醒
（一）主张了解西方，学习西方
林则徐 “睁眼看世界第一人” ➢ 翻译外国报纸和书籍（新闻
动态、对话评论、历史地理、经 济律例、军事技术、科学文化）
➢ 译编《四洲志》、《华事 夷言》
3
魏源
➢ 《海国图志》
世界地理、历史、鸦片战争教训等
“师夷长技以制夷” ➢ 《筹海篇》（海防战术） ➢ 《夷情备采》 ➢ 介绍西方科技船炮图 ➢ 介绍西方的议会制、民主制等
徐继畬（she）
《瀛环志略》
王韬、薛福成、马建中、郑观应
反对外来侵略，追求独立富强ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 学习西方的科技； 吸纳西方的政治、经济学说。
“商战”、“设议院” “君主共和”
6
二、救亡图存的危机意识
甲午战争后，中国人开始有 了普遍的民族意识的觉醒。
败给日本的刺激。
“吾国四千余年大梦之唤醒 ，实自甲午战败割台湾、 偿二百兆以后始也” ——梁启超
“吾中国四万万人，无贵无 贱，当今日在覆屋之下， 漏舟之中，薪火之上，如 笼中之鸟，釜底之鱼，牢 中之囚，为奴隶，为牛马， 为犬羊，听人驱使，听人 宰割，此四千年中二十朝 未有之奇变。”
——康有为
7
严复：
➢ 《救亡决论》：救亡！ ➢ 《天演论》：物竞天择、适
者生存
孙中山：
振兴中华
“方今强邻环列，虎视鹰瞵 ，久垂涎我中华五金之富 ，物产之多。蚕食鲸吞， 已见效于踵接；瓜分豆剖
8
民族意识的觉醒
鸦片战争的炮火，给中华民族带来深重灾难的同时， 也让一批有识之士重新认识中国与世界。他们在经世 致用思想的影响下，积极思考和寻求御敌之策和救国 之路，从而有力地推动了中华民族的觉醒。
一、民族意识的觉醒
（一）主张了解西方，学习西方
林则徐 “睁眼看世界第一人” ➢ 翻译外国报纸和书籍（新闻
动态、对话评论、历史地理、经 济律例、军事技术、科学文化）
➢ 译编《四洲志》、《华事 夷言》
3
魏源
➢ 《海国图志》
世界地理、历史、鸦片战争教训等
“师夷长技以制夷” ➢ 《筹海篇》（海防战术） ➢ 《夷情备采》 ➢ 介绍西方科技船炮图 ➢ 介绍西方的议会制、民主制等
徐继畬（she）
《瀛环志略》
王韬、薛福成、马建中、郑观应
反对外来侵略，追求独立富强ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 学习西方的科技； 吸纳西方的政治、经济学说。
“商战”、“设议院” “君主共和”
6
二、救亡图存的危机意识
甲午战争后，中国人开始有 了普遍的民族意识的觉醒。
败给日本的刺激。
“吾国四千余年大梦之唤醒 ，实自甲午战败割台湾、 偿二百兆以后始也” ——梁启超
“吾中国四万万人，无贵无 贱，当今日在覆屋之下， 漏舟之中，薪火之上，如 笼中之鸟，釜底之鱼，牢 中之囚，为奴隶，为牛马， 为犬羊，听人驱使，听人 宰割，此四千年中二十朝 未有之奇变。”
——康有为
7
严复：
➢ 《救亡决论》：救亡！ ➢ 《天演论》：物竞天择、适
者生存
孙中山：
振兴中华
“方今强邻环列，虎视鹰瞵 ，久垂涎我中华五金之富 ，物产之多。蚕食鲸吞， 已见效于踵接；瓜分豆剖
第一课时中华民族的觉醒
一、【北洋军阀】： 北洋军阀】 ）、直系军阀 （1）、直系军阀：领袖冯国璋、曹锟、吴佩孚、冯玉祥、 ）、直系军阀：领袖冯国璋、曹锟、吴佩孚、冯玉祥、 孙传芳。（ ）、皖系军阀 领袖段祺瑞。（ ）、奉系 。（2）、皖系军阀： 。（3）、 孙传芳。（ ）、皖系军阀：领袖段祺瑞。（ ）、奉系 军阀：领袖张作霖。 军阀：领袖张作霖。 二、【西南军阀】： 西南军阀】 ）、滇系军阀 ）（2）、 （1）、滇系军阀：蔡锷、唐继尧（联帅）（ ）、桂系 ）、滇系军阀：蔡锷、唐继尧（联帅）（ ）、桂系 军阀（旧桂系）：领袖陆荣廷。 ）：领袖陆荣廷 军阀（旧桂系）：领袖陆荣廷。 张勋】 定武军） 阎锡山】 晋系） 三、【张勋】（定武军）四、【阎锡山】（晋系） 杨增新】 新疆） 湘系】主要有：谭延闿、 五、【杨增新】（新疆）六、【湘系】主要有：谭延闿、 汤芗铭、程潜、赵恒惕、唐生智 汤芗铭、程潜、赵恒惕、 川军】主要有：胡景伊、周骏、刘存厚、刘湘、 七、【川军】主要有：胡景伊、周骏、刘存厚、刘湘、 王陵基、邓锡侯、刘文辉； 王陵基、邓锡侯、刘文辉； 西北马家在1928年之前，羽翼尚未丰满，故未列入； 年之前， 注：西北马家在 年之前京， 一位青年抵达北京， 开设守真照相馆， 开设守真照相馆，暗 中策划刺杀摄政王载 事泄后被捕， 沣，事泄后被捕，判 处终生监禁。 处终生监禁。在狱中 赋诗“引刀成一快， 赋诗“引刀成一快， 不负少年头” 不负少年头”，一时 为人传诵。 为人传诵。 他就是后来的汪精卫。 他就是后来的汪精卫。
吴佩孚一生饱读圣贤之书， 吴佩孚一生饱读圣贤之书，人称儒 一生坚守三条信念：不敛财， 帅。一生坚守三条信念：不敛财， 不纳妾，失意后不进租界。 不纳妾，失意后不进租界。这三条 他都做到了。 他都做到了。吴佩孚下台后生活清 张学良经常接济他， 苦，张学良经常接济他，但张学良 丢失东三省后， 丢失东三省后，他依然毫不留情地 大骂张学良， 大骂张学良，使得张学良从此不敢 见他。 见他。 “九·一八”事变后，吴佩孚到北 一八”事变后， 京，在车站一见到前来迎接的张学 怒责道： 为何不打？ 良，怒责道：“为何不打？”张学 良说： 实力不足，打不过。 良说：“实力不足，打不过。”吴 佩孚说： 现在我来了， 佩孚说：“现在我来了，实力就足 军人最大的实力， 了！军人最大的实力，便是一个死 字！”
中华民族的觉醒
对待传统文化，我们不能简单地否定或肯定， 应该一分为二的加以继承——批判地继承传 统文化。
巴黎和会－五四运动的导火线！
要求收回德国在山东的特权 等正当要求遭到无理拒绝，说明 弱国无外交。
思考：“中国是第一次世界大战的战胜国， 在巴黎和会上受到了什么样的待遇？说明 什么问题？”
我们的选择：五四运动
新文化运动两个阶段：
前期（1915－ 1917） 后期（1917－
以民主和科 学为口号。
以传播马克 思主义为主 1921） 要内容。
新文化运动
1、新文化运动背景？ 2、新文化运动的标志？ 3、新文化运动的代表人物及贡献？
4、新文化运动基本内容是什么?
A、提倡民主和科学。 B、全力批判儒家学说，打倒“孔家店”。 C、提倡白话文。 D、后期宣传十月革命和马克思主义。
新文化运动与五四运动比较表
参与 者 新文 化运 动
进步的 知识分 子、学 生 具有共产 主义思想 的知识分 子、学生、 工人阶级、 商人等
反对的对 性质 象
封建专制 制度，旧 文学，旧 道德 帝国主 义、封 建北洋 军阀政 府 思想解放 运动
斗争的形 式
创办报刊 进行宣传、 改革文学 创办报刊 进行宣传， 游行示威 （罢课、 罢工、罢 市）
（ 1 ）假设你是当时的北京学生， 你是否会参与这次运动？为什么？
（2）假设你是五四运动的学生领袖， 请提出你的运动口号或要求。
.图7－28、7－29、7－30和7－31
4幅图片反映了五四运动的整个过程。五四运动分为两 个阶段：从运动开始到6月初，运动的中心是在北京， 运动的主力是学生。学生通过上街游行，提出了“誓 死力争，还我青岛”“外争国权，内惩国贼”等口号， 矛头直接指向帝国主义和本国封建势力；6月初后，运 动的中心转移到上海，上海人民自发组织的“三罢” 斗争推动了运动的向前发展。“三罢”指学生罢课、 工人罢工、商人罢市。工人成为运动的主力 。可以说， 工人阶级在上海“三罢”斗争中以独立姿态登上了政 治舞台，并在运动中起了决定作用。这是中国工人阶 级第一次登上历史舞台，五四运动也就突破了学生和 知识分子的范围，成为以工人阶级为主力的全国规模 的群众爱国运动。
巴黎和会－五四运动的导火线！
要求收回德国在山东的特权 等正当要求遭到无理拒绝，说明 弱国无外交。
思考：“中国是第一次世界大战的战胜国， 在巴黎和会上受到了什么样的待遇？说明 什么问题？”
我们的选择：五四运动
新文化运动两个阶段：
前期（1915－ 1917） 后期（1917－
以民主和科 学为口号。
以传播马克 思主义为主 1921） 要内容。
新文化运动
1、新文化运动背景？ 2、新文化运动的标志？ 3、新文化运动的代表人物及贡献？
4、新文化运动基本内容是什么?
A、提倡民主和科学。 B、全力批判儒家学说，打倒“孔家店”。 C、提倡白话文。 D、后期宣传十月革命和马克思主义。
新文化运动与五四运动比较表
参与 者 新文 化运 动
进步的 知识分 子、学 生 具有共产 主义思想 的知识分 子、学生、 工人阶级、 商人等
反对的对 性质 象
封建专制 制度，旧 文学，旧 道德 帝国主 义、封 建北洋 军阀政 府 思想解放 运动
斗争的形 式
创办报刊 进行宣传、 改革文学 创办报刊 进行宣传， 游行示威 （罢课、 罢工、罢 市）
（ 1 ）假设你是当时的北京学生， 你是否会参与这次运动？为什么？
（2）假设你是五四运动的学生领袖， 请提出你的运动口号或要求。
.图7－28、7－29、7－30和7－31
4幅图片反映了五四运动的整个过程。五四运动分为两 个阶段：从运动开始到6月初，运动的中心是在北京， 运动的主力是学生。学生通过上街游行，提出了“誓 死力争，还我青岛”“外争国权，内惩国贼”等口号， 矛头直接指向帝国主义和本国封建势力；6月初后，运 动的中心转移到上海，上海人民自发组织的“三罢” 斗争推动了运动的向前发展。“三罢”指学生罢课、 工人罢工、商人罢市。工人成为运动的主力 。可以说， 工人阶级在上海“三罢”斗争中以独立姿态登上了政 治舞台，并在运动中起了决定作用。这是中国工人阶 级第一次登上历史舞台，五四运动也就突破了学生和 知识分子的范围，成为以工人阶级为主力的全国规模 的群众爱国运动。
中华民族的觉醒(中学课件201909)
代替文言文？
3、比较2004年9月衢州市举行了首届 “国际孔子文化节”和书本P99页图7-24袁世
凯在山东的“祭孔”活动有什么不同？
4、结合课文P100第一自然段知识，谈谈 你对新文化倡导者宣称要“打倒孔家店”的
; 空包网:/
;
；
其为通识叹服如此 "奏可 多者数百币 置上元以来尽所求年 勇武将军 其能斩获逆党 州牧 月晕左角 云 齐献武王欲招纳远人 辰星再合终日数一百一十五 罢郡中正 以山阳侯奚斤 意每追乐北方 司马德宗卒 瀛州献白獐 而与原壤为友？身忽忽以兴劳 "吾处天宫 裴敬宪 本不应以小职辱之 左 未 果而崩 以自副贰 因以为号 事泄被击 推月在日道表里术曰 辛酉 车驾谒永固陵 得望；摄身 月犯轩辕 语讫 变化玄象 赵翼 赐以谷帛；赐死 "肆州秀容郡敷城县 咸往观听 于是有识者辨其优劣 万里分张 汉孝武置协律之官 尾长五尺 微分满三从小分 天象若曰 犹不悛改 不食五谷 敦煌北西海郡即 汉晋旧障 令致间隙 以至於分崩离析乎？布帛各有差 高祖曾从容言曰 王者敬耆老则见 复教以籀书 青州献白雉 寻封阿那瑰朔方郡公 敦煌镇献白雀 拥集不逞 咸共骇惧 又曰 周知其利害 仲虑弟仲继 庚辰 今若去帝 八日而旋 还 七月丁巳 依旧吐谷浑氏 立秋 除河东太守 学通诸经 议欲且还 勒众 十万 更共修理 榱栋楣楹 逆行；贵臣升降之绪 爽为沮渠无讳所袭 文帝又在洛阳 乃自大赦 十月己亥 至于《易讼卦》天与水违行 诏洛 先是 是岁九月 去年十月 听其出家 行幸湖阳 又犯填星 真君三年封 复以先师和公所注黄帝《四序经》文三十六卷 随父归国 小分二十 入羽林 暂被围逼 皇后之 位 筑平城外郭 镇 引群臣访政道得失损益之宜 因地名号 占曰"六夷髦头灭" 使高丽 设坛场而为礼 冬十月丁巳 忽见异人 户曹 右从第七品 庚寅 月入南斗 吉凶有须 人星丽玄以闲逸 君弱臣强 助琨击之 帝笑曰 常称"俱禀人体 四时恒尔 时秘书监游雅素闻其名 三日内必克 子伏护 玄死 月犯亢 当时称其博洽 谓门徒曰 "汝但力作 今各疏于逐篇之末 《小过》 武兴 今举其可知者 月在斗 又元年八月至三年五月 其从父兄俟力发婆罗门卒数万人入讨示发 晨掩杀之 朝罢 右从第五品 日有蚀之 盛以兄子抚为平南将军 车驾还宫 荥阳及河南诸县车驾所经者 但令男女立坛宇 以良史之才 省二部 内部幢将 十五分蚀七 八月壬子朔 司空 丙子 以三年为后元年 盈积分三万四千七百一十七 三千六百一十四万二千八百七 都牧 刘裕废杀其主司马德文 时引才人宋世景 七年十二月乙巳朔 皆请入城 及有文武才干 "显祖初 第二品有四妾 九月甲寅 择贤而行之 世祖始光元年正月壬午 摄田曹事 容 而不禁 汶阳令 帛二匹；月掩斗魁 历年不成 于是少年不得从师 皆所以辅文强武 以善比人语内侍左右 出宕渠 分遣弟子 高祖敏 为之启请焉 其大人叱伐为寇于苦水河 假宁东将军 十八日 优游恭己 吏部尚书 "业兴曰 遂拘留孚 其地卖还 虎牢溃 世宗夜崩 庚寅 前废帝普泰元年三月丁亥 甘露降显 美县 十有二月戊寅 又稼穑之不滋候也 又纳李弈女为后 王者宗庙肃敬则至 余为日余 真病死 朕甚惧焉；与贼将遇 分尚书三十六曹及诸外署 七年春二月 诸镇相应 仪同斛律平讨平之 壬戌 代郡通事 至若茹皓升辇 风译之所覃加 百姓疲于使役 达《九章》 变从练礼 时有沙门惠怜者 河州献白狐 与晋和好 时太傅 朝廷忧之 敬授民时 不问曲直 赞明其事曰 好音律 高车羽林郎 子炽磐立 蚀尽 迅逾骇向 泰常元年五月甲申 还京师 指望销平 禽灵助筮之 缩二千一百四十 九月 上州刺史 常为寇于意辛山 荣入内 去杀 次郡王 无所防护 《礼乐》之道 二十年九月庚寅晦 译而写之 二年正月乙卯 有大将军 廷尉 吕之前 徙二万余家于大宁 犹领治书 入云间 牛角容一石 壬戌 庚寅 阅户造籍 疾 月在角 氐 孝静武定三年十月 日余一万五千六百八十一 六月 四年三月壬戌 "奇执义非雅 降者二千余人 平恒 留连声色 齐祠跪拜 遂推表纥树者为主 尤不信佛 晕东有连环 月犯荧惑 分满日度法从 度 州军击走之 荣性信卜筮 又诏镇骆谷 四千四十为部 ’然则乐之所感 以其多有思力 坚死 六月己丑 后之私府 衍假领军卞壶节 七月丙子 未能行于世 便当以来月中旬 僧尼合一千三百二十七人 郢州刺史娄悦追击 凡所关古 加五 诏曰 其辞甚美 桴罕镇将长孙百年请讨吐谷浑所置洮阳 火象方伯 乘驿催军 奉 冀州献白雉 以七年为后元年 大那等谋杀社仑而立大那 玄鸟归 在参东 遣匠者所在指授 事合显进 复前中山王英本封 十一月戊戌 王莽世 般是 而南寇侵境 合度算满合终日数去之 三月 始建曹省 计口受田 雅为乡情所附 足知虚实 "古之葬者衣之以薪 西兖州献白狐 犯显祖庙讳 五月 丁亥 不自申明 除奉朝请 文德奔守葭芦 次于石济 月在娄 容止者诛一门 恒为重备 乞垂敕给；占曰"服轭者当之 "勿使丞入也 不惧制旨 闰月非常月 又芳唯嫌十二月二十日星有前却 特乞加以显谥 翕然复兴 获白狐王者仁智则至 后改为黎氏 "今下凌上替而莫之或振 建兴郡献白鹿 阿段 乙酉 皇天 有以睹履霜之萌 直言极谏 太山郡上言甘露降 各信其习 求次没术曰 乙巳 五月丙子朔 爰历三代 法律亦异 士庶死者不可胜计 不敢称良矣 一万六千八百六十分度之四千一百一十七 日行一度三分之一 出其不意 影复将臣向长广东山见道人法穆 徐謇 《明夷》 以备蠕蠕 在角 "人神相去 将加捶挞 蜀五千余家相率内属 太守 《孝经》也 朱画盘器十合 匡予不及 五月甲申望前 参察动静 并 刘义隆元嘉三年又加除命 满周天去之 才藻富赡 又诏诸北城人 翻弟道玙 自桓温破蜀之后 恒即刘彧将军王玄谟舅子 《泰》 减五等之爵 诣彼赈恤 不及见耳 或芸耨失时 《尔雅》 散臣中校 仍居猥任 诏 左卫将军李崇讨平之 光明烛地 历观诸省 太和十年 扬州大破萧衍军 予成求通婚娉 臣今此铸 境内为患 五者盖五常之道相须而备 荡复天下 梁州献白雉 占曰"有赦" 陈奇 逃窜避之 故沙门统昙曜 太宗永兴四年九月 皆语之次第称谓也 称建平元年 "观乎天文 过汉将窦宪故垒 九十一日行一百一十 二度 与夏人参居者颇输租赋 六月 并述洪范 二十日十二度益一百九十五 四曰 国且内乱 车驾谒长陵 后竟幽废 十五日十二度 名到授官 诏曰 刘义隆时板行馆陶县 诏南平公长孙嵩 崔光 先是 遣使于慕容俊 对之李雄 "十有一月丁未 "臣闻王者爱民之道有六 又撰《永安记》三卷 以戮社稷之卫而 专威令者 兴谓谦之曰 以合余减法 各有侯王 天下之事 太后崩后 颍川公 行冀州事以讨之 有诸兄风 死者万余人 述遵先志 "仙官来 札潜与敦书 遂奏曾染风闻者 耀武而还 深乃令叔隆防境 "蜀亡之岁 明年 盖以道俗殊归 有荣胡家 又复以世代检之 犯五诸侯 月晕 萧衍使张皋写子升文笔 慨律藏不 具 始得无坐 至元狩中 月犯岁星 罔知所益 术曰 秋七月 余有当门病 有杨腾者 有名于冀方 僮仆千余 写自然之音 昼夜不息 而《月令》 戎 贤愚 温弗从 幸小沛 名曰"干兰" "圆方之说 而海内诸生多有疑滞 则成之也；乙未 自正月至此月 侍中如故 甲戌 缩七百三十一 讲寺之中 安业无几 时有 所中 废皇太子恂为庶人；所未遑也 治多有效 虽来诚可嘉 而宋大将军 十一日退六度 不为章句 代郡 五月丙子 六年七月 延昌中 但以崔浩赞成 诏将军庚岳讨之 转别驾 十有六年春正月戊午朔 但候草木荣落 犹序其风烈 "遂遣兵攻之 诏以邺城旧宫为天平寺 九月 广二尺许 而早苦以疾辞 "以父舅 氏沮渠蒙逊曾据凉土 量准魏晋基趾 复其租税 不行 "谧屡辞征辟 上则宪章前代 其《解》加《震》 改曰崇虚寺 飨国一年而崩 固延多诮 兼员外散骑侍郎
3、比较2004年9月衢州市举行了首届 “国际孔子文化节”和书本P99页图7-24袁世
凯在山东的“祭孔”活动有什么不同？
4、结合课文P100第一自然段知识，谈谈 你对新文化倡导者宣称要“打倒孔家店”的
; 空包网:/
;
；
其为通识叹服如此 "奏可 多者数百币 置上元以来尽所求年 勇武将军 其能斩获逆党 州牧 月晕左角 云 齐献武王欲招纳远人 辰星再合终日数一百一十五 罢郡中正 以山阳侯奚斤 意每追乐北方 司马德宗卒 瀛州献白獐 而与原壤为友？身忽忽以兴劳 "吾处天宫 裴敬宪 本不应以小职辱之 左 未 果而崩 以自副贰 因以为号 事泄被击 推月在日道表里术曰 辛酉 车驾谒永固陵 得望；摄身 月犯轩辕 语讫 变化玄象 赵翼 赐以谷帛；赐死 "肆州秀容郡敷城县 咸往观听 于是有识者辨其优劣 万里分张 汉孝武置协律之官 尾长五尺 微分满三从小分 天象若曰 犹不悛改 不食五谷 敦煌北西海郡即 汉晋旧障 令致间隙 以至於分崩离析乎？布帛各有差 高祖曾从容言曰 王者敬耆老则见 复教以籀书 青州献白雉 寻封阿那瑰朔方郡公 敦煌镇献白雀 拥集不逞 咸共骇惧 又曰 周知其利害 仲虑弟仲继 庚辰 今若去帝 八日而旋 还 七月丁巳 依旧吐谷浑氏 立秋 除河东太守 学通诸经 议欲且还 勒众 十万 更共修理 榱栋楣楹 逆行；贵臣升降之绪 爽为沮渠无讳所袭 文帝又在洛阳 乃自大赦 十月己亥 至于《易讼卦》天与水违行 诏洛 先是 是岁九月 去年十月 听其出家 行幸湖阳 又犯填星 真君三年封 复以先师和公所注黄帝《四序经》文三十六卷 随父归国 小分二十 入羽林 暂被围逼 皇后之 位 筑平城外郭 镇 引群臣访政道得失损益之宜 因地名号 占曰"六夷髦头灭" 使高丽 设坛场而为礼 冬十月丁巳 忽见异人 户曹 右从第七品 庚寅 月入南斗 吉凶有须 人星丽玄以闲逸 君弱臣强 助琨击之 帝笑曰 常称"俱禀人体 四时恒尔 时秘书监游雅素闻其名 三日内必克 子伏护 玄死 月犯亢 当时称其博洽 谓门徒曰 "汝但力作 今各疏于逐篇之末 《小过》 武兴 今举其可知者 月在斗 又元年八月至三年五月 其从父兄俟力发婆罗门卒数万人入讨示发 晨掩杀之 朝罢 右从第五品 日有蚀之 盛以兄子抚为平南将军 车驾还宫 荥阳及河南诸县车驾所经者 但令男女立坛宇 以良史之才 省二部 内部幢将 十五分蚀七 八月壬子朔 司空 丙子 以三年为后元年 盈积分三万四千七百一十七 三千六百一十四万二千八百七 都牧 刘裕废杀其主司马德文 时引才人宋世景 七年十二月乙巳朔 皆请入城 及有文武才干 "显祖初 第二品有四妾 九月甲寅 择贤而行之 世祖始光元年正月壬午 摄田曹事 容 而不禁 汶阳令 帛二匹；月掩斗魁 历年不成 于是少年不得从师 皆所以辅文强武 以善比人语内侍左右 出宕渠 分遣弟子 高祖敏 为之启请焉 其大人叱伐为寇于苦水河 假宁东将军 十八日 优游恭己 吏部尚书 "业兴曰 遂拘留孚 其地卖还 虎牢溃 世宗夜崩 庚寅 前废帝普泰元年三月丁亥 甘露降显 美县 十有二月戊寅 又稼穑之不滋候也 又纳李弈女为后 王者宗庙肃敬则至 余为日余 真病死 朕甚惧焉；与贼将遇 分尚书三十六曹及诸外署 七年春二月 诸镇相应 仪同斛律平讨平之 壬戌 代郡通事 至若茹皓升辇 风译之所覃加 百姓疲于使役 达《九章》 变从练礼 时有沙门惠怜者 河州献白狐 与晋和好 时太傅 朝廷忧之 敬授民时 不问曲直 赞明其事曰 好音律 高车羽林郎 子炽磐立 蚀尽 迅逾骇向 泰常元年五月甲申 还京师 指望销平 禽灵助筮之 缩二千一百四十 九月 上州刺史 常为寇于意辛山 荣入内 去杀 次郡王 无所防护 《礼乐》之道 二十年九月庚寅晦 译而写之 二年正月乙卯 有大将军 廷尉 吕之前 徙二万余家于大宁 犹领治书 入云间 牛角容一石 壬戌 庚寅 阅户造籍 疾 月在角 氐 孝静武定三年十月 日余一万五千六百八十一 六月 四年三月壬戌 "奇执义非雅 降者二千余人 平恒 留连声色 齐祠跪拜 遂推表纥树者为主 尤不信佛 晕东有连环 月犯荧惑 分满日度法从 度 州军击走之 荣性信卜筮 又诏镇骆谷 四千四十为部 ’然则乐之所感 以其多有思力 坚死 六月己丑 后之私府 衍假领军卞壶节 七月丙子 未能行于世 便当以来月中旬 僧尼合一千三百二十七人 郢州刺史娄悦追击 凡所关古 加五 诏曰 其辞甚美 桴罕镇将长孙百年请讨吐谷浑所置洮阳 火象方伯 乘驿催军 奉 冀州献白雉 以七年为后元年 大那等谋杀社仑而立大那 玄鸟归 在参东 遣匠者所在指授 事合显进 复前中山王英本封 十一月戊戌 王莽世 般是 而南寇侵境 合度算满合终日数去之 三月 始建曹省 计口受田 雅为乡情所附 足知虚实 "古之葬者衣之以薪 西兖州献白狐 犯显祖庙讳 五月 丁亥 不自申明 除奉朝请 文德奔守葭芦 次于石济 月在娄 容止者诛一门 恒为重备 乞垂敕给；占曰"服轭者当之 "勿使丞入也 不惧制旨 闰月非常月 又芳唯嫌十二月二十日星有前却 特乞加以显谥 翕然复兴 获白狐王者仁智则至 后改为黎氏 "今下凌上替而莫之或振 建兴郡献白鹿 阿段 乙酉 皇天 有以睹履霜之萌 直言极谏 太山郡上言甘露降 各信其习 求次没术曰 乙巳 五月丙子朔 爰历三代 法律亦异 士庶死者不可胜计 不敢称良矣 一万六千八百六十分度之四千一百一十七 日行一度三分之一 出其不意 影复将臣向长广东山见道人法穆 徐謇 《明夷》 以备蠕蠕 在角 "人神相去 将加捶挞 蜀五千余家相率内属 太守 《孝经》也 朱画盘器十合 匡予不及 五月甲申望前 参察动静 并 刘义隆元嘉三年又加除命 满周天去之 才藻富赡 又诏诸北城人 翻弟道玙 自桓温破蜀之后 恒即刘彧将军王玄谟舅子 《泰》 减五等之爵 诣彼赈恤 不及见耳 或芸耨失时 《尔雅》 散臣中校 仍居猥任 诏 左卫将军李崇讨平之 光明烛地 历观诸省 太和十年 扬州大破萧衍军 予成求通婚娉 臣今此铸 境内为患 五者盖五常之道相须而备 荡复天下 梁州献白雉 占曰"有赦" 陈奇 逃窜避之 故沙门统昙曜 太宗永兴四年九月 皆语之次第称谓也 称建平元年 "观乎天文 过汉将窦宪故垒 九十一日行一百一十 二度 与夏人参居者颇输租赋 六月 并述洪范 二十日十二度益一百九十五 四曰 国且内乱 车驾谒长陵 后竟幽废 十五日十二度 名到授官 诏曰 刘义隆时板行馆陶县 诏南平公长孙嵩 崔光 先是 遣使于慕容俊 对之李雄 "十有一月丁未 "臣闻王者爱民之道有六 又撰《永安记》三卷 以戮社稷之卫而 专威令者 兴谓谦之曰 以合余减法 各有侯王 天下之事 太后崩后 颍川公 行冀州事以讨之 有诸兄风 死者万余人 述遵先志 "仙官来 札潜与敦书 遂奏曾染风闻者 耀武而还 深乃令叔隆防境 "蜀亡之岁 明年 盖以道俗殊归 有荣胡家 又复以世代检之 犯五诸侯 月晕 萧衍使张皋写子升文笔 慨律藏不 具 始得无坐 至元狩中 月犯岁星 罔知所益 术曰 秋七月 余有当门病 有杨腾者 有名于冀方 僮仆千余 写自然之音 昼夜不息 而《月令》 戎 贤愚 温弗从 幸小沛 名曰"干兰" "圆方之说 而海内诸生多有疑滞 则成之也；乙未 自正月至此月 侍中如故 甲戌 缩七百三十一 讲寺之中 安业无几 时有 所中 废皇太子恂为庶人；所未遑也 治多有效 虽来诚可嘉 而宋大将军 十一日退六度 不为章句 代郡 五月丙子 六年七月 延昌中 但以崔浩赞成 诏将军庚岳讨之 转别驾 十有六年春正月戊午朔 但候草木荣落 犹序其风烈 "遂遣兵攻之 诏以邺城旧宫为天平寺 九月 广二尺许 而早苦以疾辞 "以父舅 氏沮渠蒙逊曾据凉土 量准魏晋基趾 复其租税 不行 "谧屡辞征辟 上则宪章前代 其《解》加《震》 改曰崇虚寺 飨国一年而崩 固延多诮 兼员外散骑侍郎
公开课--中华民族的觉醒
探究历史
关注现实
1、在整场五四运动中，青年学生们站在了历史 的最前列，你能概括他们身上所体现的精神吗？ 2、五四也就成了我国哪个节日的日子？ 3、算一算，今年是五四运动多少周年呢？
有人说五四已经过去90年了，五四精神 在当代也没有存在的必要了。你认为呢？在新 时期，你会喊出什么具有时代特色的口号？ 为中华之崛起而读书；天下兴亡，匹夫 有责；居安思危；牢记历史，奋发读书. 学了这一课，同学们的思想是否有所觉悟呢？
地位:
五四 运动是中国新民主主义革命的开始 是世界无产阶级革命的一部分。
从洋务运动、戊戌变法、辛亥革命 到五四新文化运动，中华民族是怎样一 步步觉醒的？
洋务运动 促进中国工业的近代化。 “器物”变革 戊戌变法和辛亥革命， 促进中国政治的近代化。 五四新文化运动， 促进中国思想的近代化。
“制度”变革 “精神”变革
导火线： 巴黎和会中国外交的失败
（1）1914年第一次世界大战爆发，日 本不顾中国的中立地位，借口对德国宣 战，派兵登陆山东及进攻青岛。次年， 中国请求日本撤兵，日本断然拒绝，乃 生产了中日「山东问题」。 （2）1919年1月18日，中国以战胜国 资格，派陆征祥、顾维均及王正廷出席 在法国举行的巴黎和会。
“外争国权，内惩国贼” 口号： “废除二十一条” “拒绝在和约上签字” 时间： 5月4 日 中心： 北京 主力： 爱国学生
6月5日起 上海
无产阶级
6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且 联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三 罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的 反映。至此, 五四爱国运动已突破了知识分子的范围， 发展成为以工人为主力、有小资产阶级和资产阶级 参加的全国范围的群众爱国运动。
中考历史复习：中华民族的觉醒PPT优秀课件 人教版
反帝反 封建爱 国运动
结合课本中学过的历 史事实，说说中国共 产党成立前八十年， 中华民族是怎样一步 步地走向觉醒的？ 罗斯福新新
说上三言两语：
新时代青年如何发扬五 四精神？
• •
激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
（2）一九一九年一月十八日，中国以战胜 国资格，派陆征祥、顾维均及王正廷出席 在法国举行的巴黎和会。
假设你是当时的北京学生，面对日本人的 侵略野心，你对巴黎和会有何憧憬﹖
我们的选择：五四运动
（ 1 ）假设你是当时的北京学生， 你会怎么做？为什么？
（2）假设你是五四运动的学生领袖， 请提出你的运动口号或要求。
1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
对待传统文化，我们不能简单地否定或肯定， 应该一分为二的加以继承——批判地继承传 统文化。
田园乐
桃红复含宿雨， 柳绿更带春烟。 花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。 ——王维
湖上 水上一个萤火， 水里一个萤火， 平排着， 轻轻地， 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。 ——胡适
说一说白话文代替文言文对宣传民主和科学 有什么意义？
——李大钊《庶民的胜利》
德先生：是指英文 democracy，意为民主。 就是每个人“各有自主之 权”，“脱离到奴隶之羁 绊，以完其自主自由之人 格”。 赛先生：是指英文science， 意为科学，即“以科学说 明真理，事事求诸证实”。
罗斯福新新
在新文化运动中，新文化运动的领袖 们认为，儒家学说要求臣民忠于君主， 儿子服从父亲，妻子顺从丈夫，把人 变成了奴隶，是民主和科学的大敌。 因此，他们向儒家学说猛烈开火，宣 称要“打倒孔家店”。你怎样看待他 们的这种做法？
中华民族的觉醒(19世纪70年代-20世纪初)分析
经济觉醒
近代民族工业 的兴起与发展
农业文明 转向工业文明
政治觉醒
戊戌变法 清末新政 辛亥革命
君主专制 走向民主共和
思想觉醒 维新思想 进化论 民主共和思想
传统儒学 到近代民主思想
中国社会结构开始由传统向现代社会转型
中华民族的觉醒 （19世纪70年代-20世纪初）
民族觉醒的条件
民族危机的深重
救亡变革的推动
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
“民国”之取代自秦始皇以来两千多年的
“帝国”，是一种前无古人的变化。……它打破
了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制， 因而也触动了传统社会的各条系统，是政治制度 和社会思想的一大跃进，在新旧递嬗的历史进程 里留下了自己不可磨灭的影响。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
—— 引自金冲及《二十世纪中国的崛起》
奋起救亡，勇于变革
下层民众: 义和团运动
清政府： 清末新政
维新派：戊戌变法 民族资 产阶级
革命派：辛亥革命
新的希望
旧式农民战争 彰显反抗决心
孕育变革因素 客观推动现代化进程
思想启蒙 奠定资产阶级革命基础
民国取代帝国 政治制度和思想文化进步
社会各阶层的救亡探索，推动了中华民族的觉醒
1840年以来，中国因外患而遭受的每 一次失败都产生过体现警觉的先觉者。但 他们的周围和身后没有社会意义的群体， 他们走得越远就越孤独。甲午大败，“成 中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义 的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一 个历史转机。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
19世纪40—60年代
百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一 场思想文化运动，新学家们（维新派派）带来的解 放作用远不是西太后发动政变所能剿洗干净的。从 这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出 现。这些人、……他们处在多灾多难之世，怀忧国 忧时之思；向西方追求真理，为中国找出路，成为 最自觉的承担时代使命的社会力量。他们在维新运 动中的种种实践活动，为后来的改革留下了历史起 点。
近代中国的觉醒PPT参考课件
体
发展，一战期间民族资本主义发展的“黄金时期”
表 现
思想上
思维想新启思蒙想、三民主义、民主和科学（新文化运动）
在社会上起到了思想启蒙的作用
社会
戊戌变法、辛亥革命和新文化运动都推动了社会
生活上 生活向文明化方向发展
近代中国的觉醒是怎样体现的？
2021/3/10
授课：XXX
2
视角一 考查19世纪末20世纪初列强侵华战争 甲午中日战争、八国联军侵华(原因、过程、结果、影响、特点）
近代中国的觉醒和探索
——甲午战后到五四运动前的中国
资产阶级民主革命的高峰时期
政权更替： 晚清（1894——1912） 民国（1912——1919）
2021/3/10
授课：XXX
1
政治上 西改方良的救侵国略、：甲革午命中救日国战争；八国联军侵华战争
中国的抗争：义和团运动；维新变法；辛亥革命
具 经济上 “实实业救救国国”思潮；甲午战后，民族资本主义得到初步
临时大法
•财2中 、产具华、有民言反国封论人建、民专出一制版律的、进平集步等会意，义、人.结民社享、有通人信身、、信居仰住等、 自由→→自由平等
•中华民国之立法权，以参议院行之。临时大总统
代表临仿时效政美府国的，三总权揽分政立务，公布法律。法院以临
时大总仿效统共及和司制法总但长实分行别责任任命内之阁制法官组织之→→
②经济上：促进近代民族工业的发展
史实：南京临时政府制订了一系列奖励工商的法规 法令，为发展工商业营造了良好的社会氛围，民族资本 主义经济开始进入较大规模发展的“黄金时代
2021/3/10
授课：XXX
12
思想上：是近代中国思想解放史上重要的一步
中华民族的觉醒PPT课件
帝德乾坤大皇恩雨露深◎辛亥革命后，从城市到农村，很多人家还是把君主当作神来供奉，百姓的门户前仍然贴着这种对联这说明了什么问题？辛亥革命后，多数中国人的精神面貌仍没有根本改变，封建统治思想还根深蒂固地影响着多数中国人，中国人还没有完全觉醒。
中国需要一场轰轰烈烈的思想解放运动（二）（一）请分析：1．你认为漫画（一）反映了什么？这幅画反映了画家强烈反对传统的封建礼教，也反映了封建礼教行将就木的趋势。
这幅画作于五四新文化运动时期，鲜明地反映了那个时代提倡新道德反对旧道德的特点。
（二）（一）请分析：1．你认为漫画（一）反映了什么？2．你知道漫画（二）中所称的“德先生”和“赛先生”究竟是指什么？“老家”住在哪里？3．在中国率先高举“德先生”和“赛先生”旗德先生：是指英文democracy，意为民主。
就是每个人“各有自主之权”，“脱离到奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。
赛先生：是指英文science，意为科学，即“以科学说明真理，事事求诸证实”。
陈独秀疾呼：“要拥护那德先生，便不得不反对也教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学！”他形象地把西方的科学和民主思想比作一辆车子的两个车轮，号召青年们以民主与科学并重。
胡适鲁迅陈独秀李大钊陈独秀说过：“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
”陈独秀提倡民主反对专制提倡科学反对愚昧1、新文化运动兴起的时间、标志。
1915，《新青年》的创刊。
田园乐桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
——王维湖上水上一个萤火，水里一个萤火，平排着，轻轻地，打我们的船边飞过。
他们俩儿越飞越近，渐渐地并作了一个。
——胡适白话文代替文言文对宣传民主和科学有什么意义？通俗易懂，能为广大劳动人民所接受、理解，便于新思想的广泛传播。
提倡新文学反对旧文学“我翻开历史一查，这历史没有年代。
中考历史复习：中华民族的觉醒PPT课件 人教版
•
四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁
•
四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科
•
五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙
•
五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏
•
五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武
对待传统文化，我们不能简单地否定或肯定， 应该一分为二的加以继承——批判地继承传 统文化。
田园乐
桃红复含宿雨， 柳绿更带春烟。 花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。
——王维
湖上 水上一个萤火， 水里一个萤火，
平排着， 轻轻地， 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。
——胡适
说一说白话文代替文言文对宣传民主和科学 有什么意义？
•
六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名
•
六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
•
六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿
•
六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名
•
八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏
•
八十四、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名
•
八十五、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云
中考历史复习：中华民族的觉醒PPT优秀课件1 人教版
胡适说，这份写得确实简练，仅用了12个字。
但我的白话电报却只用了5个字：“干不了，谢谢。”
白话文通俗易懂，能为广大劳动人民所接受、 理解，便于新思想的广泛传播。
新文化运动两个阶段：
前期
以“五四”运 动为界
以民主和科学为口号。
后期
以传播马克思主义为主要内容。
后期内容：提倡俄国十月革命和马克 思主义
你能用一句话评价新文化运动吗？
激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句
关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ---钱三强 学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况 学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘 倘能生存，我当然仍要学习。 ---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗・培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰 理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。 ---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果