端午节作文指导

作业:
请你以‛家乡的端午节‛为题， 写一篇６００字以上的文章，要求 写出细节，有细节描写。
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等我偷尝过粽子的美味后，左邻右舍开始互赠粽 子。当然，这夸粽子的环节也开始了。‚哟，你家 的粽子可真好吃呀！里面放了什么宝贝，让人吃了 就不想停止‘牙齿打架’。‛‚你们家的手艺可真 好啊，教教我们呗！‛……这互夸对方的粽子就是 对对方手艺最朴实的赞美。外婆和大舅母这方面的 手艺极棒，她们受到的好评都被我夹着香甜的粽子 嚼入肚里，化为了我成长的动力。到现在我都还回 味无穷！ 三里不同风，五里不同俗。已是半个游子的我 吃着这里买来的粽子，味蕾兄弟也实在找不到‚老 乡‛的那份糯香黏甜了。
艾草
草家 以家 求户 平户 安挂 艾
我家的端午节 转眼又到了端午节,它除了让人想起龙舟盛会以外,粽 子的美味更令人神往,也是我梦寐以求的日子。我长这么 大还没吃过我家自己做的香喷喷的粽子,据我奶奶说味道 好极了。自己做的粽子可以随心所欲地加上自己喜欢的 食物和配料。因此,今年我死缠烂打,软磨硬泡,爸爸妈妈被 我弄得没办法,只好同意了。 一切准备就绪后,我爸先将猪肉、香菇切成方块,然后 将猪肉放在锅中炒制,加些事先准备好的调料炒出香味,才 将猪肉捞起。接着,将香菇和事先泡制好的食物调好配料 后一同炒熟,剩余汤汁炒以预先洗净的上等糯米,至所有的 汁都被上等糯米吸收进去为止,再放入刚才所炒的料一起 拌匀。
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采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采 嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带， 人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也 有好处。 • 挂花草。在端午设置种种可驱邪的花草，来 源亦久。最早的如挂艾草于门，《这是由于艾为 重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可 驱虫。五月艾含艾油最多，所以功效最好，人们 也就争相采艾了。除采艾扎作人外，也将艾扎作 虎形，称为艾虎。与采药、采艾蒲等相联系的有 蹋百草、斗百草等游戏，是古人往野外游艺之遗 俗。后来发展成为插花等装饰艺术。
范文：
接下来,该我妈上场了,我静静地站在一旁看。只见,妈妈取 了两张碧绿的箬竹叶子重叠在一块,双手抓住叶子两端,轻轻向 中心一卷,熟练地卷成圆锥形,放于左手掌中,右手用勺子舀了些 刚才炒制好的馅料装进圆锥形里边,直到把圆锥形填满了。这 时,只见妈妈右手拇指和食指将叶子两头捏住轻轻向前一压,再 一个小的反剪,交于左手握牢不放松,空出来的右手拿一绳,一头 用牙齿咬住,一头用右手拽紧,沿粽子腰间绕两圈扎紧系牢。一 个绿莹莹的粽子就大功告成了,看得我目瞪口呆。 接 着,妈妈继续不厌其烦地包着,包着这有棱有角的小东西。 包好后,我爸把粽子放在锅中去煮,并告诉我说:“这叫炕肉 粽,炕肉粽的时间,一般是8小时,这样肉粽才能出胶,香味四溢。‛ 我一听晕了,还要这么久,我都快垂涎三尺,但也无可奈何,等吧, 真是等到花儿也谢了…… 等待中,我觉得粽子真是个有意思的小东西,只需用那么几 张碧绿的箬竹叶把糯米和馅料包起来,蒸煮一番,糯米和馅料就 带上了箬竹叶味儿,而且家里也弥漫着淡淡的清香。我真喜欢 由粽子而带来的这清香的味儿,也希望明年我家还能继续飘着
• 2.饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流 域地区极为盛行。古语曾说 ‚饮了雄黄酒， 病魔都远走‛。一般饮用的雄黄酒，只是 在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成， 无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功 效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之 类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒 解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给 他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄 黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
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到了唐代，粽子已经成为端午节 的必备食品。唐人姚合‚渚闹渔歌响， 风和角粽香‛的诗句，反映了当时食 粽之普遍。宋代时，出现了用‚艾叶 浸米裹之‛的‚艾香粽子‛。元代的 粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突 破了菰叶的季节局限。明代出现用芦 苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、 猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更 加丰富多彩。今天流行的‚火腿粽子‛ 则出现在清代乾隆年间。
真正包粽子的时间到了，一般都由心灵手巧的女 人们做着细活。可有时我会认为自己有遗传基因 （外婆、妈妈的厨艺的很棒）而自告奋勇地区帮忙 包粽子。可我总是一个都未包好。因为她们的动作 太快，而卧的第一步（折粽叶）总是被我弄成小漏 斗状。没办法，只好放弃。这避免了比悲剧的发 生——粽子露馅。包好的粽子都被串成了几大串下 锅蒸煮。 吃粽子开始了，我总是第一个忘记心急吃不了 热粽子这话儿抓起粽子熟练的剥开粽叶就往嘴里塞 的人。不过，这热粽子可比那热豆腐好吃百倍。 （虽然当时家里只有我一个小孩，但大家还是别学 我那样‚虐待‛粽子。）
家乡的端午节 生活在不同区域的人们，在长期的生活中形成了特色迥异的 生活习俗。 在异乡生活多年之久，从离开家乡土那一刻起就再也未回家 过端午节。我这也算得上是半个游子了。但我与其他游子一样 对家乡那份独特的风俗情有独钟。 家乡过端午的习俗跟江南大多数地区相同的是——端午节时 粽子作主粽（主食）。另外，在家乡有关粽子的风俗有：包粽 子、吃粽子、夸粽子。 包粽子这一环节至关重要。因为这端午节的快乐都以粽子为 开端。 农历五月初五前几天，各家各户勤劳的女主人们都要渡过赣 江支流去河对岸赶集买箬叶或苇叶。这一细节也很重要。买箬 叶要挑叶大，味香，色泽好的。不过我们那的女主人们个个精 明且并不是第一次包粽子。自然买回来的是货真价实的优质箬 叶。买好箬叶，接下来解要准备好粽子馅。粽子馅的种类有很 多，里面多是糯米夹花生，夹黄豆，夹红豆，夹红枣。但也不
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沐兰汤。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》 记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花， 而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。 后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东， 则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖 南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、 蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼， 全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤 病、去邪气。
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采药。这是最古老的端午节俗之一。 有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏 于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾 酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以 消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆 口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭， 涂于脓疮上可使消散。又如湖北监利于端 午‚采百草‛，亦采药草之俗。采药是因 端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此 日形成此俗。
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端午节是我国汉族人民的 传统节日，这一天必不可少的 活动有吃粽子、赛龙舟、挂菖 蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白 芷，喝雄黄酒、系百索子、做 香角子、贴五毒、贴符、放黄 烟子、吃十二红等。
请你来谈谈家乡端午节的风俗
龙舟赛
端午节习俗
1.吃粽子 “粽子香，香厨房。艾叶香，香 满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦 儿黄。”这是旧时流行甚广的一首描 写过端午节的民谣。总体上说，各地 人民过端午节的习俗大同小异，而端 午节吃粽子，古往今来，中国各地都 一样。
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端
午
（唐） 文 秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤.
端午节的简介
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端午节为每年龙历五月初五，又 称端阳节、龙舟节、女儿节、午日节、 五月节、艾节、端五、重五、夏节、 天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。 与春节、清明节、中秋节并称为中国 汉族的四大传统节日。
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饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。 此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端 午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、 朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们 浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门 窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐， 以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还 用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小 孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动， 从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄 黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒 也颇有益。
端午节的来源
• 端午节的来源有多种多样，但 最被人们接受的是端午节是用来纪 念著名爱国诗人屈原的。据说，屈 原于五月初五自投汨罗江，死后为 蛟龙所困，世人哀之，每于此日投 五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。端 午节包粽子的习俗由此而来。
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又传，屈原投汨罗江后，当地百姓 闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖， 终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天， 湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子 旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时， 再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭 湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之 上，此后才逐渐发展成为今天的龙舟 竞赛。
其他基本习俗
• 【佩饰】 健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰 物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人 骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插 在妇女发髻，也用以馈送。 豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江 南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的 步摇，一说即艾人的别样形式。 艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰 品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、 保佑安宁。
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粽子最早出现在春秋时期，当 时主要有两种粽子用菰叶（茭白叶） 包黍米成牛角状，称‚角黍‛；用 竹筒装米密封烤熟，称‚筒粽‛。 到晋代，端午食粽子成为全国性风 俗，‚仲夏端午，烹鹜角黍‛，这 是西晋周处所作《风土记》一书中 的明确记载。当时包粽子的原 料除米外，还添加 中药材益智仁， 称‚益智粽‛。