(金版学案)高中历史高二必修三(人民版)_练习：专题检测卷一_word版有答案

专题检测卷一

(时间：90分钟满分：100分)

一、选择题(共20小题，每题2.5分，共50分)

1．《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010—2020年》中突出强调：“教育公平是社会公平的重要基础。要坚持教育的公益性和普惠性，努力办好每一所学校，教好每一个学生。”孔子的下列哪一观点，体现了上述规定() A．因材施教B．有教无类

C．温故知新D．当仁不让于师

解析：本题旨在考查孔子的“有教无类”思想，其中“教育公平”体现了这一思想，故选B。

答案：B

2．先秦法家思想的主要特征是()

A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别

B．强本节用，人给家足

C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法

D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形

解析：本题考查调动知识进行判断分析的能力。A项体现了儒家贵贱有“序”的等级思想，B项体现了墨家节用的思想，C项体现了法家以法治国的“法治”思想，D项体现了道家“无为而治”的思想。

答案：C

3．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在()

①把孔子“仁”的思想具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”“非攻”

A．①②③B．②③

C．①③D．①②④

解析：孟子主张“仁政”和“民贵君轻”，由此可知①②③正确，“尚贤”、“非攻”是墨子的主张。

答案：A

4．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”“彼亦一是非，此亦一是非”这反映出庄子()

①看到了事物具有相对性的一面②认为任何事物在本质上是相同的③否定了各种事物的差别④走上了不可知论

A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②③④

解析：从题干的两段话可知，庄子把事物的相对性绝对化了，从而抹杀了事物的相对性，走上相对主义，否定了各种事物的差别，必然走上了不可知论的道路。

答案：D

5．下列观点与墨家思想相符合的是()

A．爱人如己，崇尚和平B．己所不欲，勿施于人

C．清心寡欲，顺应自然D．善用权力，建立权威

解析：B为儒家思想，C为道家思想，D为法家思想。

答案：A

6．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·仲舒传》)董仲舒的对策() A．指出了汉武帝弱点B．违背了汉武帝初衷

C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿

解析：本题考查“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景。解答本题注意分析历史背景，汉武帝想要加强君主专制中央集权，以思想上的统一巩固政治上的统一。董仲舒的对策符合汉武帝的政治需要。

答案：D

7．从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了()

①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡

A．②④B．①②④

C．①④D．①②③

解析：解答本题要结合“独尊儒术”的原因和影响做出正确分析，另外儒学之外的其他各学派地位虽然受到冲击，但是“独尊儒术”并非消灭其他各家。

答案：D

8．汉代“罢黜百家，独尊儒术”，对儒学重在“尊”，这主要表现在() A．提高儒学地位，禁绝其他思想学派

B．将儒家经术贯穿于学校教育和入仕途径中

C．将儒家经术作为国家培养和选拔人才的唯一内容

D．采用行政手段强制解决意识形态问题

解析：本题旨在考查学生对“独尊儒术”具体做法的理解能力，依据教材可知，是将儒术用于教育和选拔官员中，故选B。

答案：B

9．《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，人数占52.38%。这说明() A．加强君权而分散相权

B．官僚政治取代贵族政治

C．贤臣政治取代功臣政治

D．儒学对政治生活影响深刻

解析：汉代儒学成为正统思想，齐鲁为其发源地，汉代丞相多出于齐鲁，由此可见儒学对政治生活的影响深刻，故D为最佳选项，A、C与材料无关，B项到秦朝已实现转变，故排除A、B、C。

答案：D

10．关于科举制度在隋唐时期的作用，下列说法不正确的是()

A．打破了门第限制

B．削弱了皇权

C．有利于选拔人才

D．促进了文化教育事业的发展

解析：本题可用排除法，科举制的影响中A、C、D都是正确的，而B项说法错误。因为科举制扩大了统治基础，加强了皇权，故选B。

答案：B

11．“二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是()

A“天理”是万物的本原

B．天理的核心是“仁”

C．通过内心反省以“致良知”

D．修养的最高境界是“仁”

解析：通过内心反省以“致良知”是王守仁“心学”的基本主张。

答案：C

12．“宇宙便是吾心”，与下列哪一思想家的观点本质一致()

A．董仲舒B．程颢

C．朱熹D．王守仁

解析：本题旨在考查学生对不同思想家思想的识记能力。“宇宙便是吾心”属于心学，王守仁的思想与其一致。

答案：D

13．从某种意义上说，理学和心学()

A．本质上是相同的 B．内容上是相同的

C．观点上是一致的 D．存在时间相同

解析：理学和心学在本质上是一致的，都是儒家思想的新发展。

答案：A

14．下列有关程朱理学和陆王心学的评述，不恰当的是()

A．陆王心学与程朱理学有本质区别

B．二者的主要差异在于求“理”的方法不同

C．二者都利用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人性

D．二者都重气节、品质、责任、使命，对塑造中华民族性格有积极作用解析：程朱理学和陆王心学虽然在对“理”的认识方面有差别，但二者维护封建统治的本质是一致的。程朱理学和陆王心学都属于唯心主义，前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义。

答案：A

15．明清之际，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，黄宗羲认为“工商皆本”，顾炎武产生“天下兴亡，匹夫有责”的思想，这些进步思想产生的根本原因是()

A．商品经济发展、资本主义生产关系的产生与发展

B．封建专制统治强化并出现严重危机

C．宋明理学占主导地位

D．人民起义的推动

解析：本题主要考查对历史现象的理解。解题的关键是运用社会存在决定社会意识的原理进行分析，其他选项是作为其产生的对立面或者有利条件，不属于根本原因。

答案：A

16．儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主张具有民主启蒙色彩() A．民为贵，社稷次之，君为轻

B．制天命而用之