中国笔墨文化元素在国画创作中运用[论文]
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浅析中国笔墨文化元素在国画创作中的运用
摘要:国画在我国有着悠久的历史,是我国传统文化中的精粹,而笔墨作为中国文化中最有代表性的元素,经常被应用于国画创作中。
笔墨塑造了国画的神韵和灵魂,二者相辅相成,缺一不可。
如何将中国笔墨文化元素和国画创作完美的统一起来,值得众多书画家探讨和研究。
本文就结合个人对中国笔墨文化的认识,谈谈其在国画创作中的应用。
关键词:笔墨文化;国画创作;应用
中图分类号:j222 文献标识码:a 文章编号:1005-5312(2013)14-0185-01
一、传统意义上的笔墨在国画创作中的应用
传统意义上的笔墨就是指我国特有的文房四宝中的笔和墨。
笔从性能分为硬毫、柔毫和兼毫。
硬毫,顾名思义,性硬而有弹性,常作勾勒之用。
柔毫和硬毫相对应,性软,宜晕染、点花叶和大提笔等,代表有羊毫。
兼毫兼具两者特性,在大白云和点叶画花中应用较多。
墨分油烟墨和松烟墨,在花鸟画和工笔画中应用。
在国画创作中,画家要根据要求,选择合适的笔和墨。
二、用笔与用墨在国画创作中的应用
从再深一点的理解来看,笔墨就是指用笔与用墨。
(1)用笔。
在国画创作中,对用笔是有要求的。
握笔基本要领是要用拇指、食指和中指拿住毛管,其余两指抵住笔管,握笔要灵活,手腕要运用自如,但在作画时,要结合实际情况,学会变通。
在国画创作中,线
决定了国画的形象构成,而线的变化是用笔方法上的变化来体现的。
(2)用墨。
墨在国画创作中占有重要地位。
墨的用法很多,大致有破墨、泼墨、染和积墨等。
破墨是使墨色有层次感,使画面多变有虽干犹湿的效果,有浓破淡和淡破浓等;泼墨就是使画面有墨泼在纸上的感觉,注重色彩变化;染是用墨烘托渲染,加强画面色彩厚重之感;积墨是用浓墨或淡墨连敷几次水分,使画面或生动或宁静。
在国画创作中,熟练应用各种用墨方法,对国画的表现力来说,至关重要。
三、笔墨文化技巧在国画创作中的应用
从更深的角度来说,笔墨就是通过用笔和用墨的技法,通过对客观事物形象传神的塑造,展现国画的精髓。
同样的花鸟虫鱼、人物和山水,在不同人的眼里是不同的,用笔墨表现出来也就不同,有的形神兼备,有的似是而非,这就是笔墨掌握和使用的技法不同。
即使笔墨的技法都纯熟,所处的环境不同和对事物的理解不同,也会影响人笔墨的运用,这也是为什么国画会出现很多流派的原因。
例如:南方画派所处地域气候湿润,所以他们的画表现出来的都是水墨色彩浓重,给人感觉湿淋淋的;北方画派注重颜色和墨的结合,画面就色彩凝重,气势雄浑。
这些都是实际意义上的笔墨,注重技巧,要求形神具备。
对了解绘画技巧的人,将使用的材料、工具性能发挥到极致,就可以创造出完美的形式。
笔墨除了技巧外,还要求有很多丰富的内容。
例如:国画笔墨要讲究骨法用笔。
古人云:“生死刚正谓之骨”,以骨用笔体现了国画
的质量和强的表现力;国画笔墨还注重气势在工笔画中,气势体现在严谨的构思和完整的笔迹;写意画中,气势体现在不拘法度,潇洒飘逸;国画笔墨还讲究“意”,不在意形式的逼真模仿,更注重“立意”,表现于笔尽而“意”无穷。
四、笔墨的审美价值在国画中的应用
物象只是国画的载体,笔墨才是国画的灵魂。
笔墨不应该只是画家技巧的展现,而更应该是画家才情和心灵的体现。
物象的完美和逼真只是笔墨关系和画面构成的需要,仅仅是抽象的点线面,而笔墨才是画家心灵、激情和性格的真实流露。
笔墨是有灵性的,它传递了画家的世界观和艺术观。
画家通过笔墨技法的运用,将自己对美学的追求,对具体物象的提炼、想象和艺术加工,淋漓尽致的展现出来,既体现了物象之美,又表现了笔墨之美。
在这个过程中,画家和笔墨融为一体,笔墨就是画家审美的价值,是画家心灵的体现,性情的释放和奔涌。
好的国画作品不仅要形神俱备,还要符合画家对笔墨审美的要求,只有如此,国画才能显现出画家个人的独特风格和艺术品位。
五、笔墨的精神内涵
笔墨可以是写实的,一笔一划勾勒出物象的形神。
笔墨更是虚无的,一笔一墨都是画家本身精神的外在体现,看不见摸不着,但是却体现画家的艺术修养和美学追求。
普通的笔墨和大师的笔墨不仅是技法的不同,更是精神的不同。
一个人的笔墨代表了他的经历、学识、修养和才华,通过笔墨,你可以感觉到,但却模仿不来。
对
笔墨的精神内涵,薛永年先生表达得最为透彻和深刻。
他说:“就精神层面的笔墨而言,第一,像书法一样,观天地之心,现宇宙意识,一笔就是一个世界。
第二,像书法一样,现气韵风骨,明生命之理,一笔就是一个生命。
第三,像书法一样,现艺术修为,展个人品质,一笔就是一个人。
”
总之,在国画的创作中,笔墨的文化元素不仅是要注重笔墨的具象,更要注重笔墨的技法和笔墨的精神内涵,法自然之法,道天地之道,唯有如此,国画才有神采和生命力,摆脱形的束缚,到意境之地。
参考文献:
[1]轩敏华.中国画笔墨生态蠡说[d].中国美术学院,2012.。