孟门山文言文字词翻译

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孟门山拒马河黄牛滩西陵峡原文及翻译

孟门山拒马河黄牛滩西陵峡原文及翻译

孟门山拒马河黄牛滩西陵峡原文及翻译《孟门山》原文河水南径北屈县故城西,西四十里有风山。

风山西四十里,河南孟门山,与龙门相对。

《山海经》曰:"孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石。

"《淮南子》曰:"龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,谓之孟门。

"故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴。

"孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨阨,兼孟门津之名矣。

此石经始禹凿,河中漱广。

夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。

翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山。

《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。

《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水。

大禹疏通河道,称之为孟门。

所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河的斜坡。

(后一段)孟门,就是龙门的入口。

实在是河中的巨大隘口,又被称作"孟门津"。

传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的一段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。

古人曾说:"水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。

"果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾深处望去真有一种撼人心魄的感觉。

河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑(bì 古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。

孟门山文言文及翻译

孟门山文言文及翻译

这一段,是作者在上文总括孟门山的基础上,对孟门两岸山势的具体描写。其特点,一是层次清晰有序。作者对山势的描写,是以不同的视角来进行的。远望“河中漱广”;俯察“夹岸崇深”;仰视“倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚”。层次清晰,井然有序,这样描写出来的景,给人的感觉是全。二是动静结合。“倾崖返捍”,崖岸即倒,但又是坚实的;“巨石临危,若坠复倚”,石欲落,但又是可靠的。这样写,动中见静,使读者如临其境,如见其景,描写出来的景,给人的感觉是真。
第一段概括介绍孟门山。文由写水始。黄河经屈县故城西,过风山,弯弯曲曲流经八十余里,到孟门山。作者由水引山,引出之后再具体点出山的地理位置:在黄河南岸。作者这样用笔,使山有托,水有依,比孤立地介绍山给人的印象要深刻,且在文章的开始,就使水山齐出,为后文的具体描写作了铺垫。接下去写山的矿藏:“其上多金玉,其下多黄垩涅石。”既有极宝贵的金、玉,又有黄土和可作涂料的黑石。不言山的价值,而其价值自现,突出了山的“内在美”。然后写山的古况及名称来历:在远古洪水泛滥之时,孟门山也同其它山阜一样,被滔滔洪水淹没,它的“内在美”、“外在美”是不被人们认识的。古圣人大禹领导人民疏通河道,开凿孟门,治服洪水,孟门山才见天日,并由此得名。作者在介绍孟门山的古况及名称来历的同时,描述了洪水泛滥的可怕情景:“大溢逆流、无有丘陵,高阜灭之”。表现了水的凶,为后文写水设了伏笔,但凶水终被治服,也显示了古代人民开发黄河的功绩。接下去写孟门山的风光:“北发孟门九河之隥。”北上孟门山巅,可见九曲的大河。登山远望,孟门山一带风光尽收眼底,从天而降的黄河之水,不顾路途的曲折艰难,源源不断地滚滚而来,是那么波澜壮阔、坚韧不拔。这段最后,作者又以自己的见闻,对孟门山给予介绍:“孟门,即龙门之上口也。实为河之巨阸,兼孟门津之名矣!”对孟门山的具体位置、古况、名称作了进一步的说明,增强了形象感和可信度。

孟门山原文和翻译

孟门山原文和翻译

郦道元是作山水文的大家,他的《孟门山》,在对祖国山川景物的描写上,取得了很高的成就,其中不少篇章,成为千古传诵的名篇。

【原文】:河水南径北屈县故城西,西四十里有风山,风山西四十里,河南孟门山。

《山海经》曰:“孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石。

”《淮南子》曰:“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上。

大溢逆流,无有丘陵,高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,谓之孟门。

”故《穆天子传》曰:“北登孟门九河之隥。

”孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨阸,兼孟门津之名矣!此石经始禹凿;河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言:“水非石凿,而能入石。

”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓叠,迄于下口。

方知慎子“下龙门,流浮竹,非驷马之追也”。

【注释】1.北屈县:故城在今山西吉县北。

2.风山。

在今山西吉县西北。

3.龙门:龙门山,在今山西河津县北。

4.《山海经》:我国最早的一部地理书,作者已无可考。

成书大约在战国时期,秦汉时又有增删。

书中记载了古代的山川、物产,并保留了很多远古的神话传说。

5.黄垩:一种黄土,可做涂饰之用。

6.涅石:矾石,色黑。

7.《淮南子》:又称《淮南鸿烈》,西汉淮南王刘安及其门客著,分内、外篇;现只流传内篇二十一篇。

8.阜:土山。

9.《穆天子传》:晋代从战国时魏王墓中发现的先秦古书之一,作者不详。

六卷。

前五卷记周穆王驾八骏西游故事,后一卷记盛姬之死。

文辞朴质。

10.磴:险峻的山坡。

11.阨:这里指阻塞的地方。

12.孟门津:在陕西宜川东南二十里,与孟门山参差相接。

13.漱广:因受流水冲击河床变宽。

漱,指水的冲击。

14.倾崖返捍:水势猛冲山崖而又折回。

倾崖,水势象要倾动山崖。

捍,摇动。

15.临危;临近危险的地势。

16.若坠复倚:象要坠落似的,而又有所旁依。

17.石凿:凿石的工具。

18.素气:指白色的水气。

19.窥深悸魄:往深处窥探,使人惊心动魄。

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

仅供个人参考原文孟门山》《河水南径北屈县故城西,西四十里有风山。

风山西四十里,河南孟孟门之山,其上多金玉,其下多黄尺门山,与龙门相对。

《山海经》曰龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢垩涅石。

《淮南子》曰尺《穆谓之孟门。

故逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,尺北发孟门九河之磴。

天子传》曰孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨厄,兼孟门津之名矣。

此石经始禹凿,河中漱广。

夹岸崇深,倾崖返扞,巨石临危,若坠复倚。

古之其中水流交冲,素气云浮,往来!人有言,水非石凿,而能入石,信哉遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪,下龙门,流浮赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》竹,非驷马之追也。

翻译)前一段(风山西面四十里,西面四十里有风山,河水南面经过北屈县旧城西,孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和是河南孟门山。

《山海经》记载:河水从孟门之上流出,吕梁未凿出,记载涅石。

《淮南子》:龙门未开辟,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水。

大禹疏通:北登孟门,是九河的斜坡。

河道,称之为孟门。

所以《穆天子传》记载)(后一段不得用于商业用途.仅供个人参考孟门孟门,就是龙门的入口。

实在是河中的巨大隘口,又被称作。

传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山津高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下所夹很长的一段,两边都是悬崖,果然不来似的。

古人曾说尺水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。

龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的错!人,好像是被雾气缠绕,往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。

,)有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑(bì古时一种动物河水激起万重浪,波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。

《拒马河》水经注【原文】东南流,水上承督亢沟水于逎县③东,郦亭沟水②注之。

巨马水①又东,历紫渊④东。

孟门山拒马河黄牛滩西陵峡原文及翻译

孟门山拒马河黄牛滩西陵峡原文及翻译

《孟门山》原文河水南径北屈县故城西,西四十里有风山。

风山西四十里,河南孟门山,与龙门相对。

《山海经》曰:"孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石。

"《淮南子》曰:"龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,谓之孟门。

"故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴。

"孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨阨,兼孟门津之名矣。

此石经始禹凿,河中漱广。

夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。

翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山。

《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。

《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水。

大禹疏通河道,称之为孟门。

所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河的斜坡。

(后一段)孟门,就是龙门的入口。

实在是河中的巨大隘口,又被称作"孟门津"。

传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的一段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。

古人曾说:"水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。

"果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。

河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑(bì古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。

水经注《拒马河》【原文】巨马水①又东,郦亭沟水②注之。

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

《孟门山》原文河水南径北屈县故城西,西四十里有风山。

风山西四十里,河南孟门山,与龙门相对。

《山海经》曰:"孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石。

"《淮南子》曰:"龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,谓之孟门。

"故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴。

"孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨阨,兼孟门津之名矣。

此石经始禹凿,河中漱广。

夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。

翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山。

《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。

《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水。

大禹疏通河道,称之为孟门。

所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河的斜坡。

(后一段)孟门,就是龙门的入口。

实在是河中的巨大隘口,又被称作"孟门津"。

传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的一段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。

古人曾说:"水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。

"果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。

河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑(bì古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。

水经注《拒马河》【原文】巨马水①又东,郦亭沟水②注之。

孟门山拒马河黄牛滩西陵峡原文及翻译

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孟门山拒马河黄牛滩西陵峡原文及翻译《孟门山》原文河水南径北屈县故城西,西四十里有风山.风山西四十里,河南孟门山,与龙门相对.《山海经》曰:"孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石."《淮南子》曰:"龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水.大禹疏通,谓之孟门."故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴."孟门,即龙门之上口也.实为河之巨阨,兼孟门津之名矣.此石经始禹凿,河中漱广.夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚.古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄.其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也.b5E2R。

翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山.《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石.《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水.大禹疏通河道,称之为孟门.所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河地斜坡.p1Ean。

(后一段)孟门,就是龙门地入口.实在是河中地巨大隘口,又被称作"孟门津".传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长地一段,两边都是悬崖,高处地巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似地.古人曾说:"水不是石匠地凿子,却能够进入石头中."果然不错!龙门水流交汇冲击,白色地水汽像云一样飘在空中,在远处行走地人,好像是被雾气缠绕,往云雾地深处望去真有一种撼人心魄地感觉.河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒地赑(ì古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去.我这才知道慎子乘竹筏下龙门地时候,四匹马拉地车也绝对追不上.DXDiT。

孟门山原文和翻译

孟门山原文和翻译

孟门山【北魏】郦道元河hé 水shuǐ 南nán 径jìng 北běi 屈qū 县xiàn (1) 故gù 城chéng 西xī , 西xī 四sì 十shí 里lǐ 有yǒu 风fēng 山shān (2)。

风fēng 山shān 西xī 四sì 十shí 里lǐ , 河hé 南nán 孟mèng 门mén 山shān ,与yǔ 龙lóng 门mén (3) 相xiāng 对duì。

《 山shān 海hǎi 经jīng 》(4) 曰yuē : “ 孟mèng 门mén 之zhī 山shān , 其qí 上shàng 多duō 金jīn 玉yù , 其qí 下xià 多duō 黄huáng垩è(5) 涅niè 石shí(6) 。

” 《 淮huái 南nán 子zǐ 》(7) 曰yuē : “ 龙lóng 门mén 未wèi 辟pì , 吕lǚ 梁liáng 未wèi 凿záo , 河hé 出chū 孟mèng 门mén 之zhī 上shàng , 大dà 溢yì 逆nì 流liú , 无wú 有yǒu 丘qiū 陵líng 、 高gāo阜fù(8) 灭miè 之zhī , 名míng 曰yuē 洪hóng 水shuǐ 。

大dà 禹yǔ 疏shū 通tōng , 谓wèi 之zhī 孟mèng门mén 。

孟门山原文和翻译 孟门山文言文翻译

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孟门山原文和翻译孟门山文言文翻译相传这两个小岛原为一山,阻塞河道,引起洪水四溢,大禹治水时,把此山一劈为二,导水畅流。

又传说古时,孟家兄弟被河水冲走,曾在这里获救,故将此二岛称为孟门山。

孟门迎着汹涌奔腾的洪流,昂首挺立,任水滔天,终年不没。

孟门“南接龙门千古气,北牵壶口一线天”,其雄姿与龙门、壶口组成黄河三绝。

《尸子》曰:“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之水,大溢逆流,无有邱陵高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,谓之孟门。

”《大明一统志》云:“孟门在黄河中游,大石横亘数百步,鱼之溯河者扼此。

”这些记载充分说明了孟门山和大禹治水有关。

这几年陕西在这大山之上立了一尊大禹神像,修建了祭坛,供后人纪念大禹治水的丰功伟绩。

传说孟门山是远古时代女补天时练就的神石,称作“息壤”,能随水涨落,不被淹没,民间素有“水涨三尺,山高一丈”之说。

鲧治水时,从天帝那里盗取了这块息壤,以堵塞泛滥的洪水,后来大禹治水从中开凿通道,把巨石一分为二,立于河中。

孟门夜月自古是孟门山一道景观。

每当农历月半,夜临孟门,可见河底浩月高悬。

站北南望,水中明月分为两排飞舞而下;立南北望,水中明月合而为一迎面而来,人们称这一景色为“孟门夜月”。

《古今图书集成》道:“所谓夜月者,盖水落石出之时,山高月小,素魄流彩,光映河山。

古人对孟门月夜清逸之景多有诗赋歌赞,有诗云“峨岗矗矗水洋洋,银汉横空夜未央。

河底有天涵兔魄,山涧无物掩蟾光。

清辉厚几千林雪,寒气转飞九陌霜。

”孟门山虽然不足以称“山”、但它的奇特景致引人入胜。

清人南鹏在诗中写到“闻说孟门小,来看大似拳。

生就书案景,拟在画中悬”。

古人有诗云:“四时雾雨迷壶口,两岸波滔撼孟门”。

相传大禹治水时,先在这里凿开了第一个阻挡洪水的“龙门”暗洞,就叫它孟门。

那孟门巨石之上,至今赫然镌有金明郡守所写的“卧镇狂流”四个一米见方的朱红大字。

如到河水下落时,这四个字便能露出水面,今人观之,更能领悟到“孟门终古镇洪流”的雄伟气势。

孟门山文言文翻译

孟门山文言文翻译

孟门山文言文翻译《孟门山》原文:孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨阸,兼孟门津之名矣。

此石经始禹凿,河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言:“水非石凿,而能入石。

”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓叠,迄于下口。

方知慎子下龙门,流浮竹,非驷马之追也。

以下是对这篇文言文的翻译:孟门,是龙门的入口处。

这里实在是黄河上的巨大险要之处,还兼有孟门津的名称。

这块巨石是大禹最初开凿时所遗留,黄河在这里被冲刷得更宽阔了,河的两岸又高又深,倾斜的山崖相互对峙,巨石高悬在危险之处,仿佛要坠落下来却又有所倚靠。

古人有句话说:“水不是石凿的,却能穿入石头。

”确实是这样啊!在这里,水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘浮着,从远处来观看的人,常常好像被雾气露水沾湿了衣裳,窥探深渊会令人心惊魄动。

这里的水还奔腾着浪涛万里,悬流高达千丈,汹涌的洪流如愤怒的赑(传说中的一种动物),击鼓般的声响好像山在翻腾,激荡的波浪层层叠叠,一直到龙门的下口。

这才知道慎子说的乘竹筏下龙门,漂流迅速得连驷马也追不上。

要准确翻译这篇文言文,需要先理解一些重点字词和句子的含义。

“巨阸”指巨大的险要之处。

“经始”意为开始,开端。

“漱广”指被冲刷得宽阔。

“倾崖返捍”中“返捍”指相互对峙。

“信哉”表示确实如此,表达肯定和感叹。

在翻译时,要注意遵循文言文翻译的原则,即“信、达、雅”。

“信”就是要忠实原文的意思,不随意增减内容;“达”是要通顺流畅地表达原文的意思,让读者能够理解;“雅”则是要尽量保持语言的优美和典雅,但在这篇翻译中,以通俗直白为主,重点在于准确传达文意。

对于“水非石凿,而能入石”这样富有哲理的句子,翻译时要准确传达其深刻的内涵。

它强调了水虽然不是用来开凿石头的工具,但却能够凭借其持续不断的力量穿透石头,体现了一种以柔克刚、坚持不懈的精神。

“其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

《孟门山》原文河水南径北屈县故城西,西四十里有风山.风山西四十里,河南孟门山,与龙门相对.《山海经》曰:"孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石."《淮南子》曰:"龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水.大禹疏通,谓之孟门."故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴."孟门,即龙门之上口也.实为河之巨阨,兼孟门津之名矣.此石经始禹凿,河中漱广.夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚.古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄.其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也.b5E2R。

翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山.《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石.《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水.大禹疏通河道,称之为孟门.所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河地斜坡.p1Ean。

(后一段)孟门,就是龙门地入口.实在是河中地巨大隘口,又被称作"孟门津".传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长地一段,两边都是悬崖,高处地巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似地.古人曾说:"水不是石匠地凿子,却能够进入石头中."果然不错!龙门水流交汇冲击,白色地水汽像云一样飘在空中,在远处行走地人,好像是被雾气缠绕,往云雾地深处望去真有一种撼人心魄地感觉.河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒地赑(ì古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去.我这才知道慎子乘竹筏下龙门地时候,四匹马拉地车也绝对追不上.DXDiT。

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

《孟门山》原文河水南径北屈县故城西,西四十里有风山。

风山西四十里,河南孟门山,与龙门相对。

《山海经》曰:"孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石。

"《淮南子》曰:"龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,谓之孟门。

"故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴。

"孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨阨,兼孟门津之名矣。

此石经始禹凿,河中漱广。

夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。

翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山。

《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。

《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水。

大禹疏通河道,称之为孟门。

所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河的斜坡。

(后一段)孟门,就是龙门的入口。

实在是河中的巨大隘口,又被称作"孟门津"。

传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的一段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。

古人曾说:"水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。

"果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾深处望去真有一种撼人心魄的感觉。

河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑(bì 古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。

水经注《拒马河》【原文】巨马水①又东,郦亭沟水②注之。

孟门山瀑布文言文翻译

孟门山瀑布文言文翻译

孟门山瀑布,盖因山势险峻,泉源丰沛,故得名。

瀑布自山顶倾泻而下,如银河倒挂,白练飞舞,声震山谷,气象万千。

余行至山巅,仰望瀑布,心中不禁赞叹:此乃天地造化之奇观,人间仙境也。

吾登临孟门山,见山势巍峨,林壑幽深。

山间古木参天,奇花异草遍布,鸟语花香,宛若仙境。

行至半山,见一石径,蜿蜒而上,两旁翠竹摇曳,清风拂面。

余沿石径前行,渐入佳境。

未几,至一平台,此处即为瀑布之巅。

仰望瀑布,水势汹涌,仿佛万马奔腾,直下九天。

水珠飞溅,犹如细雨蒙蒙,洒在脸上,清凉宜人。

瀑布之旁,有石台一座,乃古时文人墨客赏景之地。

台上刻有诸多名句,皆赞美瀑布之美。

余立于石台之上,细观瀑布。

但见水流湍急,犹如一条白龙,从云端垂下,落入深潭。

潭水清澈见底,碧绿如玉。

瀑布之声,震耳欲聋,仿佛能洗净世间尘埃,令人心旷神怡。

时有游子,持竹杖,携酒壶,独自至此。

余见其状,问之:“君为何来?”游子答曰:“余慕瀑布之美,欲一睹其风采。

”余笑曰:“君可谓有雅趣矣。

”遂与游子共饮,畅谈人生。

饮酒之际,余见瀑布之水,时急时缓,如人生百态。

急流勇进,乃人生之奋斗;缓流悠长,乃人生之恬淡。

瀑布之水,时而激荡,时而宁静,恰似人生之起伏。

日暮时分,余欲离去。

游子相送,曰:“君此行,有何感悟?”余答曰:“余观孟门山瀑布,悟人生之无常,知山水之韵味。

世间万物,皆有其美,唯心者能赏之。

”游子点头,深以为然。

临别之际,余赋诗一首,以赠游子:孟门山瀑布,飞流直下三千尺,疑是银河落九天,白练飞舞照人眼。

古木参天鸟语喧,奇花异草满山香,清泉石上流,潺潺似琴音。

瀑布之声震山谷,洗净尘埃见真心,人生百态如水流,急流勇进缓流悠。

天地造化奇观在,山水韵味心中藏,愿君赏尽世间美,不负韶华不负卿。

诗罢,游子挥泪而别。

余亦下山,心中留恋不已。

此行虽短,然孟门山瀑布之美,已深印于心。

余坚信,此行所感,必将成为人生之宝贵财富,陪伴余走过岁月长河。

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

孟门山 拒马河 黄牛滩 西陵峡 原文及翻译

《孟门山》原文河水南径北屈县故城西,西四十里有风山。

风山西四十里,河南孟门山,与龙门相对。

《山海经》曰:"孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石。

"《淮南子》曰:"龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,谓之孟门。

"故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴。

"孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨厄,兼孟门津之名矣。

此石经始禹凿,河中漱广。

夹岸崇深,倾崖返扞,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。

翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山。

《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。

《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水。

大禹疏通河道,称之为孟门。

所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河的斜坡。

(后一段)孟门,就是龙门的入口。

实在是河中的巨大隘口,又被称作"孟门津"。

传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的一段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。

古人曾说:"水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。

"果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。

河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑(bì古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。

水经注《拒马河》【原文】巨马水①又东,郦亭沟水②注之。

关于孟门即龙门之上口也的原文及翻译

关于孟门即龙门之上口也的原文及翻译

关于孟门即龙门之上口也的原文及翻译
一、原文:
孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨厄,兼孟门津之名矣。

此石经始禹凿,河中漱广。

夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言:“水非石凿,而能入石。

”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪?怒,鼓若山腾,浚波颓叠,迄于下口。

方知《慎子》下龙门,流浮竹,非驷马之追也。

——(节选自郦道元《水经注·河水四》)
二、翻译:
孟门(古山名,在今山西省吉县西黄河河道中,为水中一巨石),就是龙门(即禹门口,在今山西省河津市和陕西省韩城市之间,黄河至此,两岸峭壁对峙,形如阙门,故名。

相传为禹所凿)的入口处。

实在是河中的巨大隘口,又被称作“孟门津”。

传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的一段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。

古人曾说:“水不是石匠的凿子,却能穿透岩石。

”确实是如此呀!这里水流交相冲激,白*的水气好像飘浮的云雾,来来往往遥远观看的人,常常会觉得仿佛被雾露沾湿似的。

如果向深处俯视,更加惊心动魄。

河水激起万重浪花,千丈瀑布从高崖一泻而下,河水好像发怒的?(bì古时一种动物)一样,狂暴地涌起如山的巨浪激荡腾跃,疾驰的洪波层层叠叠崩颓而下,直到下游出水口。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也追不上。

孟门山文言文翻译赏析

孟门山文言文翻译赏析

孟门山文言文翻译赏析原文:河水南径北屈县故城西,西四十里有风山,风山西四十里,河南孟门山。

《山海经》曰:“孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石。

”《淮南子》曰:“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上。

大溢逆流,无有丘陵,高阜灭之,名曰洪水。

大禹疏通,谓之孟门。

”故《穆天子传》曰:“北登孟门九河之隥。

”孟门,即龙门之上口也。

实为河之巨阸,兼孟门津之名矣!此石经始禹凿;河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。

古之人有言:“水非石凿,而能入石。

”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。

其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓叠,迄于下口。

方知慎子“下龙门,流浮竹,非驷马之追也”。

【原文作者】:郦道元翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山。

《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。

《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢地溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水。

大禹疏通河道,称之为孟门。

所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河的斜坡。

(后一段)孟门,就是龙门的入口。

实在是河中的巨大隘口,又被称作“孟门津”。

传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的一段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。

古人曾说:“水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。

”真的不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,犹如是被雾气缠绕,往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。

河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑(bì 古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。

我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。

赏析:郦道元是作山水文的大家,他的《水经注》,在对祖国山川景物的描写上,取得了较高的成就,其中有不少的篇章,成为千古传诵的名篇,《河水》中的“孟门山”一节,就是其中之一。

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孟门,就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口,又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的段,两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说:“水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。”果然不错!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑(bì 古时一种动物),波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。
孟门的自然山水是雄伟的、壮丽的,再经作者生花妙笔的描绘,就更显瑰丽无比。作者笔下的孟门山,山势高峻,峰崖峥嵘,孟门水,汹涌澎湃,骇浪翻腾,奇山异水,相益彰。读此文,不禁使人对孟门峡奇景产生热烈向往之情,引起我们对祖国河山的热爱。有人说“古人记山水手,太上郦道元”。这个评价是一点也不过分的。
以上是文章的第一段。作者在这段中主要用粗线条勾勒孟门山,概括写它的风光,但它却起着统领全文的作用,以下两段的具体描写,都将围绕孟门山展开。这一段的写作特点,其一是紧紧围绕孟门山着笔。作者写黄河的流经,是为了引出孟门山;写矿藏,是为了突出孟门山;写古代洪水,是为了介绍孟门山的历史、点明其名称由来。其二是借用前人的话描述孟门山。写矿藏,引《山海经》;写古况及名称来历,引《淮南子》;写风光,引《穆天子传》。作者征引前人的话来描述孟门山,说明孟门山很久以来就是名山,受到前人的重视。作者这样用笔,既把孟门山的情况介绍给了读者,同时又含前人对其认识、评价,收一箭双雕之效。
鉴赏
郦道元是作山水文的大家,他的《水经注》,在对祖国山川景物的描写上,取了很高的成就,其中不少篇章,成为千古传诵的名篇,《河水》中的“孟门山”一节,即是其中之一。此节主要描写了黄河经过孟门山这一段时,两岸山峰的险峻,河水的急流汹涌。展示了祖国山河雄伟壮观的景色。全文可分三段。
第一段概括介绍孟门山。文由写水始。黄河经屈县故城西,过风山,弯弯曲曲流经八十余里,到孟门山。作者由水引山,引出之后再具体点出山的理位置:在黄河南岸。作者这样用笔,使山有托,水有依,比孤立介绍山给人的印象要深刻,且在文章的开始,就使水山齐出,为后文的具体描写作了铺垫。接下去写山的矿藏:“其上多金玉,其下多黄垩涅石。”既有极宝贵的金、玉,又有黄土和可作涂料的黑石。不言山的价值,而其价值自现,突出了山的“内在美”。然后写山的古况及名称来历:在远古洪水泛滥之时,孟门山也同其它山阜一样,被滔滔洪水淹没,它的“内在美”、“外在美”是不被人们认识的。古圣人大禹领导人民疏通河道,开凿孟门,治服洪水,孟门山才见天日,并由此名。作者在介绍孟门山的古况及名称来历的同时,描述了洪水泛滥的可怕情景:“大溢逆流、无有丘陵,高阜灭之”。表现了水的凶,为后文写水设了伏笔,但凶水终被治服,也显示了古代人民开发黄河的功绩。接下去写孟门山的风光:“北发孟门九河之隥。”北上孟门山巅,可见九曲的大河。登山远望,孟门山一带风光尽收眼底,从天而降的黄河之水,不顾路途的曲折艰难,源源不断滚滚而来,是那么波澜壮阔、坚韧不拔。这段最后,作者又以自己的见闻,对孟门山给予介绍:“孟门,即龙门之上口也。实为河之巨阸,兼孟门津之名矣!”对孟门山的具体位置、古况、名称作了进一步的说明,增强了形象感和可信度。
第二段写孟门两岸山势。作者先写河道宽阔:“河中漱广”。汹涌的河水把河道冲刷很宽阔,而且还将继续冲刷下去,河道也还将继续加宽。接下去写河谷幽深:“夹岸崇深”。两岸高峰耸立,下有急流驶过,高岸急流相衬,更显河谷幽深。以上表面上写的是河宽、谷深,实际上表现的是山间广阔、山的高耸。孟门,“经始禹凿”而成,河从孟门穿过,河宽,门自阔。孟门两框,就是河的两岸,孟门一带的河岸就是山,山也就是岸。河宽,显示出两岸山峰被宽急的河水分开,遥遥相对,空间无比广阔;谷深,显示出高峻的山峰挺拔耸立。这里门与岸、岸与山是统一的,作者不言山阔山自阔,不言山高山自高。接下去写山险:“倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。”不仅崖岸欲倒又止,而且巨石也是似坠非坠的样子。其险也若此,又有谁不望之心寒,闻之胆战呢?这段的最后,作者以“水非石凿,而能入石”古语,揭示了孟门两岸山势奇险形成的原因,显示了水的力量,同时很自然引出下文。
翻译
河水南面经过北屈县旧城西,西面四十里有风山,风山西面四十里,是河南孟门山。《山海经》记载:孟门山,山上多金玉,山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载:龙门未开辟,吕梁未凿出,河水从孟门之上流出,慢慢溢出,逆流而上,没有丘陵、高阜阻挡,称之为洪水。大禹疏通河道,称之为孟门。所以《穆天子传》记载:北登孟门,是九河的斜坡。
在这段里,作者对水势的描写,笔力千钧,成功描写了河水奔腾、浊浪排空、一泻千里的景色。对水势的描写,作者除了正面直接描写之外,还运用了侧面渲染烘托的方法。“往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。”用人的感受,渲染了水的汹涌。“方知《慎子》:‘下龙门,流浮竹,非驷马之追也。’”用《慎子》中的话,写出了水的流急,虽未直言水之迅猛,而迅猛之势毕现。
这一段,是作者在上文总括孟门山的基础上,对孟门两岸山势的具体描写。其特点,一是层次清晰有序。作者对山势的描写,是以不同的视角来进行的。远望“河中漱广”;俯察“夹岸崇深”;仰视“倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚”。层次清晰,井然有序,这样描写出来的景,给人的感觉是全。二是动静结合。“倾崖返捍”,崖岸即倒,但又是坚实的;“巨石临危,若坠复倚”,石欲落,但又是可靠的。这样写,动中见静,使读者如临其境,如见其景,描写出来的景,给人的感觉是真。
孟门山是出处有《水经注·河水》的散文类的郦道元著文言文,作者是郦道元。以下是小编整理的关于孟门山文言文字词翻译,欢迎阅读。
原文
河水南径北屈县故城西,西四十里有风山。风山西四十里,河南孟门山,与龙门相对。《山海经》曰:“孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰:“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵、高阜灭之,名曰洪水。大禹疏通,谓之孟门。”故《穆天子传》曰:“北发孟门九河之磴。”
孟门,即龙门之上口也。实为河之巨阨,兼孟门津之名矣。此石经始禹凿,河中漱广。夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言,水非石凿,而能入石,信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。其水尚奔浪万寻,悬流千丈,浑洪贔怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口,方知《慎子》,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
第三段写孟门一带水势。对水势的描写,作者主要从三方面着笔。一是浪急:“水流交冲,素气云浮”。孟门一带滔滔的河水浪打浪,水浪的相互撞击,溅起众多细小水珠,浮在宽广的河面上,如同云雾一般。二是写浪高:“崩浪万寻,悬流千丈,浑洪贔怒,鼓若山腾,浚波颓叠”。凶猛狂怒的河水,崩起浪涛万尺,悬流一落千丈,鼓起的浪涛如万山奔腾,层层巨浪翻滚而来。如此狂涛巨浪,实属罕见。三是写流急:“下龙门,流浮竹,非驷马之追也。”“孟门,即龙门之上口也。”如果是乘竹筏,从孟门下龙门,其速度之快,即使是坐上四匹快马驾驶的车,也是望水莫及的。作者在此用“非驷马之追也”的否定句式,肯定了水的迅疾。
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