古代同学称谓

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古代老师对学生的称谓

古代老师对学生的称谓古代老师一般称呼学生为弟子、门生。

如:宋·欧阳修《后汉孔宙碑阴题名》:“其亲授业者为弟子,转相传授者为门生。

”学生要从师而学,受业于老师,才有望成才。

对于老师,学生就是弟子。

扩展资料：古代时的师生关系：中国历史上有重视培养和建立良好师生关系的传统。

春秋时期孔丘同他的弟子的关系，是古代的楷模。

他热爱学生，循循善诱，诲人不倦;学生对他尊重景仰,亲密无间。

战国时期，荀况用“青，取之于蓝；而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，比喻学生可以后来居上，超过老师。

唐代韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。

”又说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

”上述传统只是反映少数教育家的教育思想与实践的一个方面。

在封建社会中占主导地位的师生关系，是受封建等级制的制约，并服从封建统治阶级的教育目的的。

如《尚书》所记：“朴作教刑”和《学记》所载“夏楚二物，收其威也”，说明教师可对学生施行体罚。

教师被纳入“天、地、君、亲、师”的序列，学生就只能恭敬从命，不能反问质疑。

在西欧中世纪，学生对教师则必须绝对服从,只能听而不问、信而不疑；稍有违犯,就会受到教师的责打。

这种人身依附、依靠棍棒维持学校纪律，压抑学生的身心发展的状况，是封建社会师生关系的主要特征。

参考资料：百度百科-师生关系门生、弟子、受业、桃李、高足。

1、“门生”[mén shēng]，指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。

泛指学生与弟子。

例：《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》——欧阳修（宋）“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。

”释义：亲自传授的人是弟子，间接传授的人是门生。

2、“弟子”[dìzǐ]，古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。

例：《论语·雍也》——孔子（春秋）“哀公问曰：弟子孰为好学？”释义：哀公问孔子：“你的学生中谁最好学？”3、“受业”[shòu yè]，古代学生对老师的自称，弟子对老师亦自称受业。

称谓礼仪

称谓礼仪一、口头称谓语古代称谓中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。

《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。

”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。

就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。

现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。

古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。

如“贤侄”、“贤婿”等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。

例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。

但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。

例如：1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。

如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

2、“用辈份低”的说法来称自己。

例如自称“小弟、小侄”等。

3、用“地位卑*”的说法来称呼。

例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。

4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。

例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

5、直呼自己的名。

例如孔子自称“丘”。

古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

称别人的神态、相貌为“风采”等。

称别人的身体为“玉体”等。

朋友关系的称谓

一、朋友关系的称谓：金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

贫贱之交：地位低下者结交的朋友。

二、年龄代词：垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。

）志学之年：指十五岁那年。

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

耆年、耆老：60岁以上、老年。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

二、古代官职任免升降：1、拜：授给官职。

2、授：授予官职。

3、擢：选拔，提拔。

4、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

5、谪：降职并远调。

6、除：免去旧职而任新职。

7、罢：罢免、停职、开除。

8、免：免除官职。

9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

四、常见借代称谓1、桑梓：家乡2、社稷：国家3、桃李：学生4、同窗、同砚、同年：同学5、南冠：囚犯6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汉青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻、黄发：老人16、桑麻：农事17、提携、垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母对自己儿女的称谓20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷23、陛下：对朝廷的称呼24、孤、寡：朝廷自称25、寡人：/view/2389.htm之前的/view/41052.htm自称，晋朝的文人也自称。

26、尺牍、翰墨：书法的代称27、临池：练习书法28、翰牍：文章、书信。

29、俄顷：时间短暂，30、垂纶、垂钓：钓鱼。

31、篇章：文章。

32、豪翰：毛笔，亦可代称书法。

古代一些特殊称谓

古代一些特殊称谓
1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四
3、不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：地位低下时结交的朋友
金兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友
刎颈之交：同生死、共患难的朋友
忘年之交：辈份不同、年龄相差较大的朋友
竹马之交：从小一块长大的异性朋友
布衣之交：以平民身份相交往的朋友
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友
4、年龄的称谓：
垂髫：三四岁——七八岁
总角：八九岁——十三四岁
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”）
弱冠：20岁
而立：30岁
不惑：40岁
知天命：50岁
花甲：60岁
古稀：70岁
耄耋：80岁、90岁
期颐：100岁。

中国古代称谓大全

中国古代称谓中国古代称谓大全国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。

以下是小编为大家精心整理的中国古代称谓大全，欢迎大家参考！中国古代称谓1一、人的称谓：（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。

如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州。

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。

二、谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾三、敬称：1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。

2、对将军：麾下。

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）。

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）。

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）。

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）。

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。

称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。

唐以后称岳父为丈人，又称泰山。

妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

文言文借代词语与特殊称谓

• 文化常识之特殊称谓 • 一、人的称谓： • （一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。 • （二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 • （三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。 • （四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩• • • •
常见借代词语： 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮
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11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷
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4、年龄的称谓：垂髫：三四岁——八九岁。总角：八九岁——十三四岁。豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）弱冠：20岁。而立：30岁。不惑：40岁。知天命：50岁。花甲：60岁。古稀：70岁。耄耋：80岁、90岁。期颐：100岁。
• 三、敬称： • 1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 • 2、对将军：麾下 • 3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 • 令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿） • 尊：用来称与对方有关的人和物。 • 尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲） • 尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

古代老师对学生的称呼

古代老师对学生的称呼
古代教师是一种尊贵的职业，相对于当今教师而言，其地位更为
显赫。

在古代，教师有着极高的威望和社会地位，他们不仅仅是传授
知识，更是德、智、体全面培养学生的导师。

而在这样尊崇的环境下，古代老师对学生的称谓也是不相同的。

在古代中国，老师对学生的称呼分为三类，分别是“学生”、
“徒弟”、“门生”。

“学生”是最常见的称呼，一般指普通学童。

他们接受基本的科
目教育，如读写算等，同时在校中也有相应的纪律和规定，如“三晨
四起五戒六耕七学”。

老师称其为“学生”，意味着其处于学习的积
累阶段。

“徒弟”是指专门修习某一门技艺的学生，如木匠、锁匠、铁匠等。

徒弟们要跟随技艺精湛的老师师傅，经历考验和学习，掌握某项
技艺。

由于徒弟需要花费精力和时间去学习，经常要侍候师傅，老师
称其为“徒弟”，意味着徒弟需要跟随师傅，虚心学习，苦练技艺。

“门生”是相对于“学生”和“徒弟”而言的高级称谓。

门生是
指有成为学问或学术大家的才子，因此，他们可以得到名师的赏识和
指点。

老师称其为“门生”，意味着其已经是才子，可以得到老师的
特别教导和指点。

在古代，老师称呼学生的方式表达了对学生的期望和教育目标。

而现代教育中，一些老师和学生之间的互动已经变得缺乏人情味，不够亲近。

在管理方面，应该关注老师和学生的互动方式，加强师生之间的互动，培养师生之间的密切关系，使学生们能够更好地成长与发展。

古代称谓、常识

一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。

”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。

“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子道家：庄子、列子墨家：墨子16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

古代同学称谓趣谈

古代同学称谓趣谈作者：祝泉洲来源：《求学·高分作文版》2014年第03期自从教育产生以来，社会关系中就有了师生关系和同学关系。

古人奉行“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”的价值追求，读书成了他们生命中最重要的事情，这就决定了在通讯并不发达的古代，同学关系是一种十分重要的社会关系，这一关系不仅仅意味着人际间交往，还包含着丰富的社会内涵。

那么，古代同学称谓有哪些呢？一、以平行辈分相称古代同一师门受业的学子，直接以“师兄”或“师弟”相称，这是用亲属关系借称，以示关系亲密，亲如同胞兄弟。

当然这里的师门不仅仅局限于学校，还可扩大到江湖武林、商业行业以及道教佛门等领域。

师兄：同一师门学习，不是论年龄大小排序，而是按进入师门的早晚，在先者称师兄，在后者称师弟。

师兄、师弟这一称呼在古代最为普遍。

《古今诗话》记载，那个写“春江水暖鸭先知”的惠崇和尚，作诗有抄袭古人之嫌，用专用术语叫“犯古”。

他的一个师弟作诗讥讽他：“不是师偷古人句，古人诗句似师兄。

”师弟犯师兄的“上”了！谁叫你抄袭？师弟：《水浒传》里的梁山好汉花和尚鲁智深在酒醉大闹五台山之后，他的师父智真长老要把他送往东京大相国寺，就说了这样一段话：“我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。

我与你这封书去投他那里讨个职事僧做。

”佛门也是这样称呼。

与师兄、师弟称呼相近的还有“学友”“学长”等。

二、以“门”“窗”形象借喻受业于同一位老师，同在一个学堂一扇窗下读书，就以“同门”“同窗”“窗友”相称。

同门：《古诗十九首》记载了一位求宦京华的士子被同门好友所欺骗、所抛弃的故事。

诗歌写道，“昔我同门友，高举振六翮”。

昔日和他同师学习的亲密同学，先就举翅高飞、平步青云了。

他相信，总有一天“同门”好友将会提携自己一把，两人一起飞黄腾达！但事实并非如此，“不念携手好，弃我如遗迹”，他竟然在平步青云之际，把自己当作脚印一样，留置身后而不屑一顾了！这一妙喻，形象反映了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态以及世态的炎凉。

古代对朋友的称谓

古代对朋友的称谓在古代，对朋友的称谓非常丰富，以下是一些常见的称谓：知音：形容朋友之间情投意合，心意相通。

知己：形容朋友之间互相了解、信任，彼此心灵相通。

挚友：形容朋友之间感情深厚，关系亲密。

良友：形容朋友之间品行端正、心地善良，彼此帮助支持。

莫逆之交：形容朋友之间情投意合，友谊深厚，无所不谈。

忘形之交：形容朋友之间不受形貌、地位、身份的限制，彼此交情深厚。

患难之交：形容朋友之间在困难时期互相支持、帮助，共同度过难关。

生死之交：形容朋友之间关系极为密切，如同生死之交，互相关心、照顾。

刎颈之交：形容朋友之间忠诚不渝，友谊深厚，可以共度难关。

竹马之交：形容幼年时期的朋友，从小一起长大，情谊深厚。

以上是一些古代对朋友的称谓，这些称谓都表达了朋友之间的深厚感情和亲密关系。

古人交友的称谓非常丰富，以下是其中的一些：八拜之交：旧称异姓结拜的兄弟姐妹，表示彼此之间有深厚的情谊。

布衣之交：指平民百姓之间的交往，表示彼此之间没有贵贱之分。

君子之交：指贤者之间的交情，表示彼此之间有高尚的道德情操。

车笠之交：指不以贵贱而渝的朋友，表示彼此之间不受地位和身份的限制。

杵臼之交：指不分贵贱而交的朋友，表示彼此之间真诚相待，不计较身份和地位。

莫逆之交：指情趣一致、无所违逆的朋友，表示彼此之间心灵相通。

金石之交：指友情深厚如金石般坚固的朋友，表示友谊长存。

贫贱之交：指在穷困潦倒时结交的朋友，表示彼此之间患难与共。

至交：指友谊最深的朋友，表示彼此之间情谊深厚，无话不谈。

故交：指旧日相交的朋友，表示彼此之间有旧的交情。

以上是一些古人交友的称谓，这些称谓都表达了朋友之间的深厚情谊和亲密关系。

中国古代的尊称

中国古代的尊称令尊----尊称对方的父亲；令堂----尊称对方的母亲；令郎----尊称对方的儿子；令嫒----尊称对方的女儿；令亲----尊称对方的亲戚；令高足----尊称对方的学生。

家父----谦辞，对人称自己的父亲；家母----谦辞，对人称自己的母亲；家兄----谦辞，对人称自己的哥哥；小儿--- -谦称自己的儿子；小女----谦称自己的女儿。

亲友间礼貌称呼父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严；家母、家慈。

父去世称：先父、先严、先考。

母去世称：先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代称昆仲、手足。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

别人父母称：令尊、令堂。

虽人兄妹称：令兄、令妹。

虽人儿女称：令郎、令媛。

妻父称：丈人、岳父、泰山。

别人家庭称：府上、尊府。

自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称：丧偶。

老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、受业。

学校称：寒窗、鸡窗。

同学称：同窗。

社交用语和交友称谓初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。

古代对人的称谓

古代对人的称谓为您整理“古代对人的称谓”，欢迎阅读参考，更多有关内容请继续关注本网站中考栏目。

古代对人的称谓一、人的称谓：(一)称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二)称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三)称谥号：古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四)称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五)称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六)称官地：以人做官的地方来命名。

如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)二、谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾三、敬称：1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军：麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。

称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。

唐以后称岳父为丈人，又称泰山。

妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

中国传统称谓大全

中国传统称谓大全古代称谓大全1、古代年龄称谓总论：古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。

弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。

花甲是六十岁。

古稀是七十岁。

耄（mao）耋（die）指八九十岁。

期颐指一百岁。

不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

2、古代年岁的别称：总角：指童年。

古代称谓大全

一、父族：1、父母：称已故父亲为显考；称已故母亲为显妣。

自称孝男某名。

对他人称自己的已故父母，为先父、先母.2、爷爷：称已故爷爷为显祖考；称已故奶奶为显祖妣.自称孙某名. 对他人称自己的已故爷爷、奶奶，为先祖考、先祖妣。

3、爷爷的父亲：称曾祖。

自称曾孙某名.4、爷爷的胞兄弟：称伯叔祖大人。

自称侄孙或又孙。

5、父亲之胞兄弟：称伯父、叔父大人.自称脉侄.6、父之胞兄弟之妻：称伯母、叔母。

自称脉侄.7、兄长之妻:称尊嫂，自称夫弟。

嫂嫂回称夫弟：称贤叔,自称愚嫂。

8、弟弟之妻：称贤弟妇,自称夫兄。

弟妇回称尊伯，自称愚弟妇.9、侄子之妻：称贤侄媳，自称愚叔、愚伯。

父（侄子之父）回称伯叔翁。

10、祖母之父：称外曾祖大人。

自称愚外曾孙.11、祖母之亲叔伯：称外曾伯祖、外曾叔祖大人。

自称愚外曾又侄.12、祖母之胞兄弟:称舅祖大人.自称愚甥孙。

13、祖母之胞姊妹：称姨祖母。

自称愚姨侄孙。

14、祖母之胞脉侄：称表伯叔大人。

自称表侄.15、祖母脉侄之妻：称表伯叔母。

自称愚姨侄.16、祖母胞兄弟之婿：称表姑父。

自称表内侄。

二、母族：1、母亲之父母:称已故外公为外祖考;称已故外婆为外祖妣。

自称愚外孙.2、母服内伯叔：称外伯祖、外叔祖大人.自称愚外侄孙。

3、母服内伯叔母:称外伯祖母、外叔祖母。

自称愚外侄孙。

4、母亲之姑夫：称外祖姑夫大人.自称愚姻内侄孙。

5、母之胞兄弟及妻：称舅父母大人。

自称愚外甥或外侄。

6、母亲之胞姊妹：称姨妈.自称姨甥或姨侄。

7、母亲之姊妹夫:称姨丈大人。

自称愚姨甥。

8、母之亲表兄弟:称表舅。

自称愚姻侄。

9、母之表兄弟妻:称表舅母。

自称愚表侄。

10、母服内之侄儿：称贤表兄弟.自称愚表兄弟。

11、母服内之侄媳:称表嫂或表弟妇。

自称表夫兄弟.12、母服内之侄女：称贤表姊妹。

自称表兄弟。

13、母之侄女丈夫：称表姊妹夫.自称姻弟。

14、母胞姊妹之女:称姨表姊妹。

自称愚表兄弟。

15、母亲姊妹之婿：称姨表姊妹夫。

自称姨表姻弟.16、母胞姊妹之媳:称姨表嫂。

中国的古代称谓及称谓礼仪

古代的常用称谓及称谓礼仪一、口头称谓语中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。

《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。

”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。

就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。

古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。

如“贤侄”、“贤婿”等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。

例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。

但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。

例如：1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。

如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

2、“用辈份低”的说法来称自己。

例如自称“小弟、小侄”等。

3、用“地位卑*”的说法来称呼。

例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。

4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。

例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

5、直呼自己的名。

例如孔子自称“丘”。

称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

称别人的神态、相貌为“风采”等。

称别人的身体为“玉体”等。

古代人称谓常识

古代人称谓常识称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。

称呼也是一面镜子。

称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。

下面由店铺给大家整理了古代人称谓常识相关知识，希望可以帮到大家!古代人称谓常识1、宗族称谓祖上：最早的祖先称为始祖。

后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。

后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。

如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。

太祖：始封之君也就是王朝的建立者为太祖。

如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。

太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。

祖宗：是对始祖及先世中有功德者的尊称。

从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。

凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。

子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。

宗子：大宗的嫡长子叫宗子。

对大宗来讲，他是家长;对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。

世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。

支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。

嫡子：古代把正妻所生的儿子称作嫡子。

同时也指正妻所生的长子。

嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。

别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。

庶子：古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。

嗣子：无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。

嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。

古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。

一、必须是同姓。

二、必须是同宗的支子。

三、辈分必须相当。

公子：诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。

另外诸侯的女儿也可以称作公子。

古代交友称谓

14、胶漆之交：指情投意合、如胶似漆、亲密无间的朋友。
【出处】《史记·鲁仲连邹阳列传》云：“感于心，合于行，亲如胶漆，昆弟不能离。”
15、金兰之交：指友情契合、如兄弟般的朋友。
【出处】《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮结金兰之好焉。”
16、萍水之交：指素不相识，偶然相遇，如萍随水飘泊，聚散无定的朋友。
5、肺腑之交：指无语不谈、推心置腹的朋友。肺腑，比喻内心，推心置腹之言。
【出处】唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。
6、患难之交：指同在一起共过忧患艰难的朋友。
【出处】明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回： “浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”
2、布衣之交/布素交/布衣之旧：均指平民百姓之间的交往，也指不以势位骄人平等相处的朋友。布衣，旧时平民百姓家的衣服。
【出处】《战国策·齐策三》中有“卫君与文（孟尝君田文）布衣交”之语；《史记·廉颇蔺相如列传》中有 “臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎”之语。
3、车笠之交：指不以贵贱而异的朋友，即有钱人与没钱人之间的交情。
9、莫逆之交：指彼此心意相通、无所违逆、情投意合、友谊深厚的朋友。逆，相反。莫逆，一致。【出处】《周书·黎景熙传》：“虽穷居独处，不以饥寒易操，与范阳卢道源为莫逆之交。”
10、贫贱之交/贫贱之知：本作“贫贱之知”，指在贫困低贱时结交的朋友。
【出处】《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
【出处】《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复亿竹马之好不？”’
21、再世之交：指一个人与人父子两代均结交为友。
【出处】《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父（邵雍）教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”

中国古代称谓大全

中国古代称谓大全
中国古代的称谓种类繁多，以下是一些常见的称谓及其解释：
1.帝王自称：孤、寡、朕。

这些都是古代帝王常用的自称，用以表
示其威严和尊贵。

2.古代官吏自称：下官、末官、小吏。

这些称谓体现了古代官吏的
谦虚和自谦。

3.读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖。

这些称谓显示了
读书人的谦逊和自知之明。

4.对亲属朋友的称呼：家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。

这
些称谓用于称呼自己的亲属朋友，体现了亲近和尊重。

5.其他自谦词：老人自称老朽、老夫；女子自谦称妾。

这些都是古
人在特定场合下的自谦称呼。

6.对帝王的敬称：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。

这些敬
称表达了对帝王的崇敬和尊重。

7.对将军的敬称：麾下。

这是对将军的一种敬称，表示对其的敬意
和尊重。

8.对对方或对方亲属的敬称：令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、
令兄（对方哥哥）、令郎（对方儿子）、令爱（对方女儿）。

这些敬称用于称呼对方的亲属，以示尊重和敬意。

9.对品格高尚、智慧超群的人的敬称：圣。

这是对品德高尚、智慧
超群的人的敬称，如“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”，“杜甫”为“诗圣”。

以上是中国古代常见的一些称谓，它们反映了古代社会的文化、习俗和人际关系。

由于古代社会等级制度严格，称谓也往往体现了尊卑有序的社会关系。

同时，这些称谓也体现了古代人的谦逊、尊重和礼貌。

古代用于同学的称谓

古代用于同学的称谓
在古代，对于同学的称谓有很多种，其中比较常见的有“同窗”、“同门”、“同席”等。

1. “同窗”一词，最早出现在《南史·符融传》中，其中的“同窗友”指的是在学堂一起读书的人。

后来，“同窗”一词逐渐演变成同学的意思。

2. “同门”则是指同在一个老师门下学习的学生，也就是师兄弟姐妹。

3. “同席”则是指在一张桌子或炕上吃饭、学习的人，通常用来称呼同桌的人。

除此之外，还有一些其他的称谓，如“同窗友”、“同学”、“同砚席”等，都是用来称呼同学的意思。

这些称谓都表达了同学之间亲密的关系和共同的经历。