《论语学而》教案

论语·学而

一、重点难点

1．重点：加强人格修养的主要观点。

2．难点：简朴的语言蕴含深刻的哲理。

二、背景材料

1．孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是儒家学派的创始人，是我国古代著名的思想家和教育家。在哲学上，他提倡中庸之道；在政治上，提倡“仁”和“礼”的学说，主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他首倡私人讲学，打破学在官府的传统。他的教育思想（如“因材施教”、“有教无类”等）、教学方法（如“举一反三”、“学思结合”、“温故知新”等）和教学态度如“不耻下问”、“学而不厌，诲人不倦”等至今仍值得我们学习、借鉴。孔子曾在鲁国任司寇（掌管司法），55岁开始周游列国，宣传自己的主张，但都没有得到重用。68岁回国从事著述和讲学工作。他教授弟子三千，有名字可考者七十余人。他整理了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和《春秋》六经，为保存和传播我国古代文化作出了巨大贡献。孔子的思想在世界文明史上也产生过广泛的积极影响，是著名的世界文化名人之一。

春秋战国时期，王室诸侯因忙于战争，奴隶主贵族趋于没落，生活上贪图享受，不但无法顾及学校，而且进取精神和学习兴趣逐渐丧失，官学开始衰落，从而使私学得以兴办。孔子积极创办私学，成为儒家学派的创始人，主张“有教无类”，收弟子三千，并在长期的政治、教学活动中发表大量见解，形成孔子的思想主体。他的弟子和再传弟子加以整理成文，就成了《论语》。

2．《论语》是我国先秦时期的一部语录体散文集，记载孔子及其弟子的言行。全书20篇，以记言为主，由孔子弟子和再传弟子记录、编辑而成。内容涉及政治、哲学、教育、伦理和文艺等方面的思想，对我国古代思想、文化的影响深远，是后代研究儒家思想的一部主要著作。《论语》的部分篇章，具有较高的文学价值，语言简洁精炼，含义丰富深刻，概括力强，具有格言、警句的特色。

《学而》是《论语》中的第一篇，孔子语录就选自其中。

三、作品串讲

论语·学而[1]

子曰：“学而时习之，不亦说乎[2]？有朋自远方来，不亦乐乎[3]？人不知而不愠，不亦君子乎？[4]”

[1]本篇选自杨伯峻注译《论语》，中华书局1980年版。

[2]子：古代对有地位，有学问，有道德修养的人尊称为“子”。这里是尊称孔子。说（yuè）：通“悦”。

[3]远方：并不特指地域，或可指时间。

[4]愠（yùn）：怨恨，恼怒。

有子曰：“其为人也孝弟[5]，而好犯上者，鲜矣[6]；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？[7]”

[5]有子：姓有，名若，字子友。孔子的学生。孝：报也，还报其所从生也。弟：通“悌”，弟弟善事兄

长称“悌”。

[6]鲜（xiǎn）：少。

[7]与：通“欤”，语气助词。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁[8]。”

[8]巧言：巧妙的语言，即花言巧语。令：美，令色：面色和善。这里指取悦于人的态度和颜色。

曾子曰：“吾日三省吾身[9]：为人谋而不忠乎[10]？与朋友交而不信乎[11]？传不习乎[12]？”

[9]曾（zēng）子：孔子的学生，名参（shēng），少孔子四十六岁。

[10]忠：是指对事对人无不尽心的态度。

[11]与朋友交而不信乎：与朋友交往是不是言而有信？

[12]传：老师传授的知识、学问。

子曰：“道千乘之国，敬事而信[13]，节用而爱人，使民以时[14]。”

[13]道：同“导”，领导、治理。国：“国”是春秋时期的地方政治单位。而信：是使下面的人绝对信服

信赖。

[14]使民以时：用人时应该把握时间、时机。

子曰：“弟子，入则孝，出则弟[15]，谨而信，泛爱众而亲仁[16]。行有馀力，则以学文[17]。”

[15]入则孝：在家里是个孝子。出则弟：出门在外面尊敬朋友、兄弟。

[16]谨而信：能谨慎处世而且言而有信。而亲仁：再亲近有仁德的人。

[17]文：在古代泛指文学、辞章、音乐、艺术等。

子夏[18]曰：“贤贤易色[19]；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣[20]。”

[18]子夏：姓卜，名商，安子夏。孔子第子。

[19]贤贤易色：第一个“贤”作动词用，表示敬重，重崇。第二个“贤”是名词，有道德学问的人。易：

轻视，不着重。

[20]致：作出奉献。

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者[21]。过则无惮改[22]。”

[21]重：自重。固：巩固，牢固。一说固执，闭塞不通。友：交朋友。

[22]过：错误，过失。无：同“毋”，不要。惮：畏难也

曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣[23]。”

[23]终：寿终，指父母去世。远：远祖，祖先。

子禽问于子贡曰[24]：“夫子[25]至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与[26]？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与[27]？”

[24]子禽：姓陈，名亢（kàng），字子禽，陈国人。子贡：姓端木，名赐，字子贡，卫国人。

[25]夫子：孔子的弟子尊称孔子。

[26]抑与之与：抑：连词，表示选择，还是……。与之：给他。最后的“与”，同“欤”，语气助词。

[27]其诸：或者，大概。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣[28]。”

[28]志：意志。三年：按照周礼的规定，父亲死后，儿子要守孝三年。这里也可以指一段较长的时间，或

多年以后。

有子曰：“礼之用，和为贵·先王之道，斯为美。小大由之[29]。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也[30]。”

[29]礼：周。周代先王留下的礼仪制度。

[30]先王：指周文王等古代贤主。