写作文开头名人名言
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写作文开头名人名言
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●缺钱时TNUMBERJC,没有钱生病
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年存有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披著溃大氅的,往往就是个不好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●可以喝的喝千顿,不能喝的喝一顿
●精打细算,油盐不断
●披著溃大氅的,往往就是个不好酒徒(西班牙)
●一粥一饭汗珠换
●不当家无人知晓柴米便宜
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不容损毁
静以修身,俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德建为容易。
大意:君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤奋好学邦,克俭于家。
大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
3、俭,德之共也;侈,恶人之小也。
大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
4、民生在勤,勤则不残稿。
大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。
5、俭节则洪,淫佚则亡。
大意:节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉下来在生长禾苗的土中。又存有谁晓得盘中的饭食,每一粒都就是这样艰辛单单。
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
大意:纵观历史,小至邦国,大至家庭,无不就是盛于勤政,败亡荒淫。
8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
大意:担忧劳累国事可以并使国家兴盛繁盛,崇尚安逸放纵可以招来自己的覆灭。
9、由俭入奢易,由奢入俭难。
大意:从简朴显得奢华难,从奢华转回至简朴则很困难。
10、取之有度,用之有节,则常足。
大意:存有计划地索要,有节制地消费,就可以常保与富裕。
11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
大意:只有简朴可以并使人廉洁奉公,只有包容可以并使人培养不好的品德。
12、一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛
名言警句式
开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等,可以达到吸引读者,帮助突出中心的作用。如《回声》开头引用了艾青的一首诗。《怀疑与学问》开头引用了程颐的话:“学者
先要会疑”等。这种开头法,也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。试想,哪个考生
记不得几首古诗,几句格言,几条名言呢?考场作文,因题而异,相机引用,又何乐而不为?名言警句式开头运用得自如,往往能增强开端的气势,使人感到突兀、峥嵘、高远。
当然,引用时要尽量准确,避免出现知识性错误。
1、孔子云:不义而富且贵,于我例如浮云。中国古代崇尚”君子爱财,纳之以道”,说道的就是教导人们用恰当的方式以获取钱财。
2、司马迁在《史记·货殖列传序》中曾经写道:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,
皆为利往。也就是说,人们的一切活动都离不开一个字——利!(这是用名人名言来开头)
3、回忆起,苏曼殊在河边问旁边的人:“你们看到河里的船了吗?那我反问你们船
上上装的都就是什么?”左右的人莫名其妙,一时提问不上来。苏曼殊说道:“一边上装
的就是名,一边上装的就是利。”认为追名与贪婪就是现实生活中人们的一种必然选择。
那末我要说(这就是讲故事去结尾)
4、鲁迅曾经在谈论金钱时也说,现在有些人羞于谈钱,我怕这未免有些做作,凡是
以谈论金钱为可耻的人,只要去摸摸他的肚子,只怕胃里还有一些粮食。马克思曾经讲过,物质资料的生产,是人类社会存在的基础,有了物质基础,然后才有了经济基础和上层建筑。(这里是用的什么方式开头?)
5、一些盛行在社会上的谚语或民谣,能够充分反映人们的思想风貌.如,”前途前途,缺钱就图.理想理想,不利就乐享”.再例如存有了”ED993AA奖,管及他思想不思想”.这些思想传播至社会和孩子们中间,就是非常有毒的.*(用时下盛行的谚语或俗语或民谣去
结尾)
6、人应该在安逸中保留一点血性,在激情中保留一份冷静.但是,在国难当头民族危
亡之际,我们要敢于为天下先,即使”利”字的大刀高悬,也应该像文天祥受辱出使元朝
捍卫民族尊严,”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;谭嗣同那样”我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑”,大义凛然,视死如归.(这是用的什么来开头的呢?)
总之,作文结尾方法多多,大家不要盲从什么“宝典”啊,什么“秘籍”啊之类的玩意。强化经典写作,强化对问题的思索,平时多搞些文字的累积,差不多也就能够写下得
炉火纯青,写下的万紫千红,写下得气象万千的了。
●成由勤俭破由奢●俭入奢易,从奢入俭难●有钱时摆阔,没钱挨饿●欲求温饱,勤
俭为要●紧紧手,年年有●勤能补拙,省能补贫●思前顾后,吃穿常有●精打细算,油盐
不断●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)●粮收万石,也要粗茶淡饭●会吃的吃
千顿,不会吃的吃一顿●精打细算,油盐不断●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆●成物不可损
坏静以修身,俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德建为容易。大意:君子用节俭的德行去防止危难。
2、克勤于邦,克俭于家。大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
3、俭,德之共也;侈,恶人之小也。大意:简朴,就是善举中的大德;奢华,就是
恶魔中的大恶。
4、民生在勤,勤则不匮。大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物
才不会匮乏。
5、俭节则洪,淫佚则亡。大意:简朴就可以昌盛,淫佚放纵就可以覆灭。
6、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉下来在生长禾苗的土中。又存有谁
晓得盘中的饭食,每一粒都就是这样艰辛单单。
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无
不是兴于勤俭,亡于奢靡。
8、戆直可以兴国,逸豫可以亡身。大意:担忧劳累国事可以并使国家兴盛繁盛,崇
尚安逸放纵可以招来自己的覆灭。
9、由俭入奢易,由奢入俭难。大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
10、挑之有度,用之存有节,则常足。大意:存有计划地索要,有节制地消费,就可
以常保与富裕。
11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可
以使人养成好的品德。
12、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。大意:即使就是一顿粥、
一顿饭,也应想起它比起不难;即使就是半根丝、半根线,也必须想起劳作的艰苦。
司马迁在《史记·货殖列传序》中曾经写道:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为
利往。也就是说,人们的一切活动都离不开一个字——利!(
毅力,就是千里大堤一沙一石的汇聚,一点点地积累,才存有前不见踪影头后不见踪
影尾的雄伟;毅力,就是春蚕吐丝一缕一缕的环绕着,一丝丝地秉持,才存有破茧而出来
重见光明的光辉;毅力,就是远征的船的帆,存有了帆,船才可以抵达顺利的彼岸。
心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬
鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,
有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁
月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。