园林植物造景研究综述

园林植物造景研究综述1.园林植物造景的概念园林植物（Landscape Plants），不同于一般的植物，它是指一切应用于园林绿化，具有一定的的观赏功能，可以美化景观的植物材料。

它包括乔木、灌木、藤本植物、木本和草本花卉、草坪和地被植物，不仅指观花植物，也指观果、观叶、观干、观茎、观姿、观形植物等。

植物景观，主要指由于自然界的植被、植物群落、植物个体所表现的形象，通过人们的感观传到大脑皮层，产生一种实在的美的感受和联想，植物景观一词也包括人工的即运用植物题材来创作的景观。

园林植物景观的营造就是以园林植物为基本素材而创造的。

“植物造景”的概念，在众多的文献综述中，说法较为一致，现总结如下。

顾名思义，植物造景就是应用乔木、灌木、藤本及草本植物来创造景观，充分发挥植物本身形体、线条。

色彩等自然美，配植成一幅幅美丽动人的画面，供人们观赏。

具体来讲就是运用乔木、灌木、藤本以及草本植物等园林植物素材，通过艺术手法，并综合考虑各种生态因子的作用，充分发挥植物本身的形体、线条、色彩等自然美，来创造植物景观。

同时注重与周围环境相协调，并表达出一定的意境或具有一定功能的艺术景观空间，构成优美的园林风景。

要创作“完美的植物景观，必须具备科学性与艺术性两方面的高度统一，即既满足植物与环境在生态适应上的统一，又要通过艺术构图原理体现出植物个体及群体的形式美，及人们在欣赏时所产生的意境美”，这是植物造景的一条基本原则。

植物造景的种植设计，如果所选择的植物种类不能与种植地点的环境和生态相适应，就不能存活或生长不良，也就不能达到造景的要求；如果所设计的栽培植物群落不符合自然植物群落的发展规律，也就难以成长发育达到预期的艺术效果。

所以顺洁自然，掌握自然植物群落的形成和发育，其种类、结构，层次和外貌等是搞好植物造景的基础。

植物造景对于当今社会的发展具有重要的现实意义。

植物的作用已不仅仅局限于自身美的创造，更重要的是它能创造出适于人类居住的生态环境。

现在，随着科技的高度发达，经济的蓬勃发展，给人类社会带来了前所未有的辉煌灿烂。

然而，人类在利用自然和改造自然的同时，也在破坏着人类赖以生存的自然环境。

日趋严重的“温室效应”，反复无常的“厄尔尼诺”现象，都使人类感受到了大自然的报复。

这就是人与自然发展的矛盾。

现在人们已经认识到了这对矛盾，也意识到了只有从中找到平衡，才能使矛盾的双方共生并和谐发展。

因此，人们越来越注重追寻自然、崇尚自然，渴望拥有一片绿色的天空。

这种趋势也进一步影响到了园林思想的发展。

“引入自然”、“回归自然”、“保护自然”、“再创造自然”已成为现代园林发展的趋势。

在这种趋势的影响下，植物作为造园的一种素材被重视并大力推广。

利用植物来创造优美的景观，从而改善人类居住的环境，满足人类对生活美、自然美、艺术美的追求，使得人与自然和谐共生发展，这就是在当今社会植物造景的重要意义。

2.植物造景的历史发展运用植物素材造园，无论是在国内或国外都有很深的历史渊源。

然而古代的造园开始时所用的植物几乎都是从实用的种类开始的，尔后才逐渐转向观赏种类。

这种转换可以从国内外造园历史发展中总结而出。

2．1 国内植物造景历史回顾中华民族在几千年的漫长发展过程中孕育了辉煌灿烂的文化，园林作为其中的一朵艺术奇葩更是为我国古老的文明锦上添花。

作为造园四大要素之—的园林植物，在各个历史时期也发挥了不同的作用。

据有关文献记载，20世纪70年代，考古学家在浙江余姚河姆渡新石器文化的遗址发掘中，发现了大量珍贵的文物。

其中有两件刻有盆栽剑叶纹式洋的陶块，出自河姆渡第四文化层。

由此，可推测早在7000年前我国就有花卉盆景栽培的历史了。

我国最早见于文字记载的园林形式是“囿”，它产生于公元前11世纪，也就是奴隶社会后期的殷末周初。

囿起源于狩猎，它是将—定地锄口以限制管理，专门养殖供帝王贵族狩猎的禽兽。

同时，为了便于禽兽生息和活动，广植树木，开凿挖渠等。

甚至有的划出一定地段经营果蔬，成行成畦的栽植树木果蔬。

可见当时植物已被运用，但是由于种植不是以观赏为目的，主要是实用。

因此，谈不上植物造景。

在西周至春秋战国时期，古人开始对树木重视起来，分别把松树、柏树、栗树作为夏、殷、周的“社稷之木”。

根据《诗经》等文字记载，至晚在西周时的观赏树木已有梅、竹、柳、杨、榆、栗、梧桐、梓、桑、槐、枫、桂等品种，花卉已有芍药、茶花、女贞、兰、蕙、菊、荷等品种。

东周时，园林的观赏对象已从早先的动物扩展到植物，宫苑的游观功能已上升到主要地位。

树木花草以其优美的姿态而成为造园的要素。

据载，吴王夫差曾造梧桐园(今江苏吴县)，会景园(在嘉兴)，记载中说：“穿沿凿池，构亭营桥，所植花木，类多茶与海棠。

”战国时期，屈原《离骚》载有：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落应”。

可见，当时的园林植物在为人们提供生产、生活资料的同时已经具有一定的观赏功能。

秦汉时期，随着生产力水平的提高，园林植物的品种日益繁多，据记载，当时著名的上林苑，“林麓泽薮连亘”，天然植被极为丰富。

除此外，《西京杂记》中还提到武帝初修上林苑时，群臣远方进贡的“名果异树”就有三千种之多。

上林苑既有天然植被，又有人工培植的花草树木，可以说是—座大型的植物园。

另外，为了保证由南方移植的品种能够成活，还配备温室栽植的设施。

足以可见当时引种驯化活动的悄然崛起。

值得一提的是，在秦代我国就有了较大规模的街道绿化，据《汉书》记载：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之毕至，道广五十步，三丈而树，凰肋耖I、，隐以全雄，树以青松”。

由此可知，植物已经慢慢参与到造景的角色中。

魏晋南北朝的三百六十九年里，在其特殊的政治、经济、社会背景下，寄情山水与崇尚隐逸成为社会风尚。

这种风尚大大影响了园林的发展，出现了各种自然山水园林的风格，成为中国古典园林发展史上的一个重要的转折时期。

随着自然山水园林的出现，观赏植物的普遍栽培，人们也越来越注重植物造景。

据《洛阳伽兰记》中记载：“……花林曲池，……莫不桃李夏绿……，竹林冬青……”，“人其后园，建沟渎赛产，石磴碓尧，朱荷出池，绿萍浮水，飞梁跨阁，高树出云。

”西晋大官僚石崇的金谷园，园内树木繁茂，植物配置以柏树为主调，其它的种属则因地制宜种植。

另外，当时树木、花卉作为观赏的对象，常出现于文人的诗文吟咏中。

由此可见，当时已很讲究植物的意境。

隋唐时期是我国封建社会的兴盛时期，同时也是园林的全盛时期。

山水画深深影响着园林，诗人、画家直接参与造园活动，诗情、画意已开始有意识地于园林相揉合。

观赏植物的栽培技术有了很大的进步。

李德裕在《平泉山居草木记》，段成式在《酉阳杂俎》中均记载了大量的观赏植物。

另外，植物被赋予了人格化，比如姚氏《西溪丛话》中把牡丹比为贵客，兰花比为幽客，梅花比为清客，桃花比为妖客，等等。

从文献记载来看，在隋炀帝所筑的西苑中，筑山、理水、植物配置和建筑营造都精心布局。

“杨柳修竹，四面郁茂，名花美草，隐映轩陛”，恰如其分地反映了如画的风景。

在唐代，文人官僚不仅参与了环境的美化，而且营造自己的私园，希望在园林的丘壑林泉中找到棚申寄托，使得园林附上了—层文人色彩，出现了“文人园林”。

文人造园，较注重与自然环境相契合，顺乎自然之势，合乎自然之理，因此植物配置也日趋合理。

另外，值得一提的事，唐代长安城作为当时世界上规模最大，规划最严谨的一座国际性的对外开放城市，不仅城内大搞绿化建设，包括街道绿化、居住区绿化，而且还以城区为中心，向四面辐射，形成近郊、远郊等一个大面积的绿色环境。

当时，影响波及海外。

由此，不难看出植物造景以不仅仅局限于皇家宫苑、私家园林、寺观园林，它已经更多地走进了百姓的生活中。

到了宋代，园林的观赏树木和花木栽培在前人的基础上又有了提高，已出现嫁接和引种驯化的方式，出版了许多花木方面的书籍，如《牡丹记》、《梅兰谱》、《兰谱》、《菊谱》等等。

据记载，太平兴国年间由政府编撰的《太平御苑》中，记载了果、树、草、花共计四百余种，可见当日描物素材的发达，这也为植物造景提供了良好的物质基础。

文献和宋画中记载和描绘的园林，大都以花木种植为主，成片栽植树木，如竹林、梅林、杉e林等，均借助“林”的形式来构成不同的景观。

另外，由于文人喜好追求雅致情趣，诸如“竹”、“梅”、“菊”等植物已经拟人化，作为园林雅致格调的象征。

宋代禅宗的兴盛使得禅僧经常用花木等大自然景物和景象来比拟禅境，这样植物被赋予了新的内涵和意境。

此外，造园也十分注意植物四季不同的景观效果。

在宋代还出现了以花木为主的园林，如天王花园子、归仁园、李氏仁丰园等。

综上所述，宋代更注重植物园的艺术效果以及对其意境的追求。

这也就不难理解为何宋代的园林被称为“写意山水园”。

元、明、清作为我国园林成熟的中后期极富诗隋画意的古典园林植物配置，造园针对植物的配置及造景，积累了大量宝贵的经验。

观赏植物方面，继宋代之后，又出版了一系列较有影响力的刊物，如明代王象晋《群芳谱》，清初陈溟子《花镜》，汪灏《广群芳谱》等。

元明时期，园林仍以写意创作为主导地位，十分注重植物配置技巧，并总结出一套植物艺术配置的传统手法。

如明计成在《园冶》一书中提到：“……竹坞寻幽，……梧阴匝阴，槐荫当庭；插柳沿堤，载梅绕屋；结茅竹里”，“杂树参天，繁花覆地”等等。

清代陈澡子在《花镜》中写到，“花之喜阴者，引东旭而耐西辉；花之喜阳者，植北囿而领南熏”，“牡丹、芍药之姿艳，宜玉砌雕台，估以嶙峋‘隆石，修篁远映。

梅花、蜡瓣之标清，宜疏篱竹坞，曲兰暖阁，红白间植，古干横施”等等。

清代晚中期的园林，由于建筑物数量的增多，花木配植趋向量少而精致。

如在粉墙前置湖石，再配植芭蕉、翠竹和其他花木或在漏窗、景窗前配植园林植物，极富诗情画意。

综上所述，古人在数千年的园林发展史上，已掌握了植物在园林中的应用。

充分利用植物的观赏特性，并且将植物的生态特性和形态特征作性格化的比拟，引起人们的联想，极富园林意境。

同时也注意到了植物与山石、水体、建筑相结合，创造了优美的园林景观，形成我国园林特有的园林植物文化，并总结出了植物配置的传统手法。

2．2 国外植物造景历史回顾植物在国外的园林中依旧经历一个从实用向审美转变的阶段。

把造园的历史追溯到旧约时代(公元前2000年——公元前38年)。

在《旧约圣经》和《圣经》均提到有关植物的记载，而且有关树木的记载要比花卉的记载更多。

在以色列王国的第三代君王所罗们的著作《传道书》中：“栽植葡萄园，开辟园囿，在其中植各种果树，……”。

另外，他还从各国收集各种各样珍贵植物移植到本国，并开始注重植物的芬芳美。

古代埃及的造园中，无花果一直是其主要园林树种。

在早期园林中还引进了外国植物，如蔷薇、银莲花、矢车菊等。

出现了树木园、葡萄园、蔬菜园等实用园林，均采用规则对称的布局手法。