文言文《言默戒》阅读答案及翻译
言默戒文言文翻译_答案
原文：言默戒，慎言也，戒多言也。
翻译：言默戒，就是告诫我们要谨慎言语，戒除多言。
此言默戒，实则蕴含着丰富的哲理。
以下从几个方面进行解读。
一、慎言的重要性古人云：“言多必失。
”言语过多，容易暴露自己的短处，引发是非。
在人际交往中，慎言可以避免不必要的误会和纷争，保持和谐的人际关系。
同时，慎言也是一种自我保护，可以避免因言辞不慎而给自己带来麻烦。
二、戒多言的必要性多言者，往往言不由衷，言过其实。
他们喜欢炫耀，虚荣心作祟，却不知言多必失。
戒多言，就是要我们回归真诚，言行一致。
在现实生活中，许多人因为多言而失去朋友，甚至失去事业。
因此，戒多言，是对自己的一种约束，也是对他人的一种尊重。
三、言默戒的实践方法1. 修炼内心，提高自己的修养。
只有内心强大，才能在面对诱惑时，做到慎言。
2. 学会倾听，善于观察。
在与人交流时，多倾听他人的意见，少发表自己的观点。
这样既可以避免言多必失，又可以增长自己的见识。
3. 学会沉默，善于思考。
在遇到问题时，不要急于表达自己的看法，而是先保持沉默，思考问题本质。
这样可以使自己的言论更加准确、有深度。
4. 适时适度地表达自己。
在与人交流时，要根据自己的实际情况，适时适度地表达自己的观点。
避免言不由衷，言过其实。
总之，言默戒是一种修身养性的方法，它告诫我们要慎言、戒多言。
在现实生活中，我们要时刻牢记言默戒，做到言行一致，为人处世更加得体。
如此，方能赢得他人的尊重，成就自己的人生。
言默戒的翻译
言默戒的翻译
《言默戒》文言文翻译是：
邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后他对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”
我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”
我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
所以写下来作为发言和沉默的告诫。
原文：
邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”
予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”
又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”。
言默戒原文翻译及赏析
言默戒原文翻译及赏析原文：邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”注释：①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
翻译：邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
所以写下来作为发言和沉默的告诫。
赏析：无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。
该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
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《言默戒》阅读答案及翻译
广东阅读下面的文言文，完成l~4题。
言默戒
杨时
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓
予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣
能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非
其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜
①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可
言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
1．解释加点词语在句中的意思。
（2分）
(1)或旦而不鸣或：-
(2)皆足取祸也取：_ ___
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（3分）
夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）
4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）
附加题 10分
1 2分 (1)有的 (2)招致
2 3分鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
3 2分当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；。
言默戒文言文及翻译
言默戒文言文及翻译言默戒向我们传递着该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜的道理。
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言默戒文言文邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”言默戒文言文翻译邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
所以写下来作为发言和沉默的告诫。
言默戒的字词解释：①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的.告诫。
言默戒阅读原文及答案【小题1】解释下列加点字在文中的意思。
（4分）①恶其不祥（）②或旦而不鸣（）③故书之以为言默戒（）④则人将赖汝以时夜（）【小题2】下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（）（3分）例句：人之言默，何以异此？A、无鲜肥滋味之享B、弗之怠C、余故道为学之难以告之D、当余之从师也【小题3】将下面的文言语句翻译成现代汉语。
言默戒阅读答案及翻译
篇一：言默戒阅读答案及翻译您的位置：>>言默戒阅读答案_文言文言默戒翻译赏析_古诗大全文言文《言默戒》选自其原文如下：【原文】，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？予告之曰：夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？又思曰：人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
【注释】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（w ）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤[y ]：文言助词，相当于吗表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
【翻译】邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？我告诉他说：鸡打鸣能对人不吉祥吗？只是你自己认为不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
篇二：言默戒阅读答案及翻译言默戒是一篇文言文，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？予告之日：夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？又思日：人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
言默戒阅读训练及答案
言默戒阅读训练及答案
《言默戒》——关于《言默戒》原文阅读和答案，以供同学们的参考和理解!邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之...
言默戒
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：
“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何?”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不呜非其时也，那么自为不祥而取烹也，人何与焉?假设夫时然后鸣，那么人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎?”又思日：“人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
《言默戒》阅读题目
1.解释加点词语在句中的意思。
(2分)
(1)或旦而不鸣或：-
(2)皆足取祸也取：
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(3分)
夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
3. 为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?(2分)
4.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(3分)
1.(1)有的 (2)招致
2.鸡打鸣能对人不桔祥吗?只不过它们自作不桔祥罢了。
3.当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
(或：“夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不鸣非其时也”)
4.该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
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言默戒阅读练习及答案
言默戒阅读练习及答案言默戒阅读练习及答案阅读下面文言文。
言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”注：①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
小题1:解释下列加点字在文中的意思。
（4分）①恶其不祥（）②或旦而不鸣（）③故书之以为言默戒（）④则人将赖汝以时夜（）小题2:下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（）（3分）例句：人之言默，何以异此？A．无鲜肥滋味之享B．弗之怠C．余故道为学之难以告之D．当余之从师也小题3:将下面的文言语句翻译成现代汉语。
（6分）①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）参考答案：小题1:（每空1分）①厌恶②有的③因此、所以④依赖、依靠小题2:（3分）D小题3:①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
（2分）②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
（2分）③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。
（2分）小题4:(2分)当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
(或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”)该说不说和不该说而说，都会招致灭涡，说话做事要适宜。
(2分)小题1:试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的.掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“恶”“或”为古今异义，根据语境判断字词义。
小题2:试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中“之”的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。
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越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之...言默戒邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何? 予告之日：夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不呜非其时也，那么自为不祥而取烹也，人何与焉?假设夫时然后鸣，那么人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎? 又思日：人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
哀溺文永①之氓②咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常③。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之!”不应，摇其首。
有顷，益怠。
已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且假设是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎?〔《柳河东集》〕【说明】①永：唐代地名，今永州。
②氓：民，百姓。
③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平常。
④大货：特别多的财物。
⑤大氓：有钱有势的人。
【试题】1.说明句中加点的词。
①永之氓咸善游咸：②中济，船破，皆游济：③有顷，益怠怠：④又摇其首。
遂溺死遂：2.翻译以下句子。
①其一氓尽力而不能寻常。
②何不去之!③汝愚之甚，蔽之甚!3.文中所写落水之人为何被溺死?他告知我们什么道理?【答案】1.①咸：都。
②济：渡，渡河。
③怠：疲乏。
④遂：于是，就。
2.①其中一个人虽然全力以赴也没游多远。
②为什么不丢掉它呢?③你太愚蠢了，太不懂道理了。
3.不愿放弃腰中钱财而被溺死。
它告知我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。
〔2022年泰安市中考语文试题〕【译文】水州的百姓都擅长游泳。
言默戒全文及译文
言默戒全文及译文
言默戒全文：
言之者止，默之者动。
然则言默之禁，人事之枢要也。
故学问之道，在身言若默，性静心虑，积思精听。
言时用适，默时宜藏，循序渐进，而无所不止。
是以圣人虽显千美，终身不自以为美；虽明万理，终身不自以为理。
质与量备，故几薄之状；主与旁周，故万物之象。
此古之明人得道之器也。
译文：
说话者停止，缄默者行动。
因此，言语和沉默的禁止，是人事活动的中枢关键。
所以知识的道路，要身体言语如默，性静心谋，不断思考精听。
说话时应适宜，默默时要适宜保留，按照顺序逐步前进，而无所不止。
所以圣人虽然显现千美，终身不自以为美；虽然明白万理，终身不自以为理。
质与量齐全，所以智慧淡薄；中心与周围相协调，所以是万物的典型。
这是古代的明智者得到道的方法。
《言默戒》阅读答案
《言默戒》阅读答案《言默戒》阅读答案无论是在学校还是在社会中，我们最熟悉的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。
一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？下面是小编整理的《言默戒》阅读答案，欢迎阅读与收藏。
《言默戒》阅读答案1言默戒邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
【小题1】解释下列加点字在文中的意思。
（4分）①恶其不祥（）②或旦而不鸣（）③故书之以为言默戒（）④则人将赖汝以时夜（）【小题2】下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（）（3分）例句：人之言默，何以异此？A．无鲜肥滋味之享B．弗之怠C．余故道为学之难以告之D．当余之从师也【小题3】将下面的文言语句翻译成现代汉语。
（6分）①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
【小题4】作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（4分）参考答案：【小题1】①厌恶②有的③因此、所以④依赖、依靠【小题2】D【小题3】①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
（2分）②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
（2分）③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。
（2分）【小题4】当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
解析【小题1】试题分析：本题考查了文言字词的翻译。
《言默戒》原文及译文
《言默戒》原文及译文赏析言默戒是一篇文言文，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
1．解释加点词语在句中的意思。
（2分）(1)或旦而不鸣或：-(2)皆足取祸也取：____2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（3分）夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）【答案】1．(1)有的(2)招致2．鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
3．当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）4．该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
注释①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
翻译邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
言默戒饮酒文言文翻译
言默尝言：“酒者，天地之精华，山川之灵气，能陶冶性情，启迪智慧。
然，酒亦能乱人心智，使人忘却世间烦恼，故饮酒需慎。
”言默虽深知酒之妙用，但戒饮酒之志，坚如磐石。
一日，言默于书房中，见案头酒壶，不禁思及古人饮酒之风，心中颇有感慨。
遂提笔赋诗，以抒胸臆：酒肆临街巷，芳醇香四溢。
古人多豪放，痛饮乐何极。
言默吟罢，自嘲道：“世人皆言酒能忘忧，然我独思其忧，岂非异于常人？”言默自幼家贫，深知世态炎凉，人情冷暖，故对酒之态度，尤为谨慎。
又一日，友人来访，携酒一壶，欲与言默共饮。
言默见状，婉言拒绝道：“吾已戒酒，恐伤身体，亦恐误事。
”友人不解，问道：“何故戒酒？酒非酒，实乃君子之交也。
”言默微笑道：“君子之交淡如水，酒虽可陶冶性情，然亦能伤身，吾恐其伤也。
”友人不舍，再三相劝，言默终不为所动。
友人心生敬意，遂放下酒壶，与言默畅谈古今，谈论诗书，共度良宵。
自是之后，言默更加坚定戒饮酒之志。
每至佳节，亲友相聚，皆以茶代酒，共话桑麻。
言默虽不能尽兴，然心中却别有一番滋味。
岁月如梭，言默年事已高，但身体康健，精神矍铄。
人问其故，言默答曰：“吾戒饮酒，故得此福。
”众人皆叹服，言默之名，由此更加远播。
然，言默心中，仍有一丝遗憾。
他认为，饮酒虽非人生必需，但亦非大忌。
若能把握尺度，酒亦不失为人生一大乐事。
只是，世人多沉溺其中，不知节制，故言默才决心戒酒，以示警示。
言默戒饮酒，非仅为己，亦为世人。
他希望世人能从中领悟，人生在世，当知所取舍，有所节制，方能得享天年，不至沉溺于酒色之中，荒废了人生。
岁月悠悠，言默已矣。
但其戒饮酒之志，流传千古，成为后世贤者所敬仰的典范。
后人以此自勉，以期达到言默之境界，陶冶性情，启迪智慧，成就一番事业。
故，言默戒饮酒，不仅是一篇文言文，更是一段流传千古的佳话，启迪着后世子孙，在人生的道路上，学会节制，追求更高尚的境界。
言默戒文言文翻译注释
原文：子曰：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，知辟之几，可与入德矣。
”注释：子曰：孔子说。
君子之道：君子的行为准则或道德修养。
淡而不厌：淡泊而不令人厌烦，形容君子不追求名利，内心平和。
简而文：简单而不失文采，指君子的言行举止虽简单，却富有内涵和美感。
温而理：温和而有条理，形容君子性格温和，处理事情有条不紊。
知远之近：明白远的其实不远，近的也不一定近，意指君子能够洞察事物的本质，不拘泥于表面。
知风之自：了解风的来源，比喻了解事物的根源。
知微之显：明白微小的变化能够导致显著的结果，强调君子善于观察和预见。
知辟之几：知道偏离正道的细微迹象，意味着君子能够及时纠正错误。
可与入德矣：这样的人可以进入道德的境界。
译文：孔子说：“君子的道德修养，应当是淡泊名利而不让人感到厌烦，言行举止简单却富有文采，性格温和而有条理。
能够理解远的其实不远，近的也不一定近，知道风的来源，明白微小的变化能够导致显著的结果，了解偏离正道的细微迹象。
这样的人，才能够进入道德的境界。
”《言默戒》作为《论语》中的一篇，主要阐述了孔子关于君子道德修养的观点。
以下是对《言默戒》中关键句子的翻译和注释：1. 子曰：“君子之道，淡而不厌。
”译文：孔子说：“君子的道德修养，应当是淡泊名利而不让人感到厌烦。
”注释：这句话强调了君子不追求物质利益，内心平和，不为名利所动。
2. 子曰：“简而文，温而理。
”译文：孔子说：“言行举止简单却富有文采，性格温和而有条理。
”注释：这句话表明君子的言行应该既简单又文雅，性格温和而不失条理。
3. 子曰：“知远之近，知风之自。
”译文：孔子说：“能够理解远的其实不远，近的也不一定近，知道风的来源。
”注释：这句话告诉我们要看事物的本质，不拘泥于表面，了解事物的根源。
4. 子曰：“知微之显，知辟之几。
”译文：孔子说：“明白微小的变化能够导致显著的结果，知道偏离正道的细微迹象。
”注释：这句话提醒我们要善于观察和预见，及时纠正错误，防止偏离正道。
文言文《言默戒》阅读答案及翻译（含5篇）
文言文《言默戒》阅读答案及翻译（含5篇）第一篇：文言文《言默戒》阅读答案及翻译言默戒杨时邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
1．解释加点词语在句中的意思。
（2分）(1)或旦而不鸣或：-(2)皆足取祸也取：_ ___2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（3分）夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（2分）4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）【答案】1．(1)有的(2)招致2．鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
3．当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。
（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）4．该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
注释①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
翻译邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。
过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。
过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。
言默戒中考阅读答案整理分享
言默戒中考阅读答案整理分享言默戒阅读答案中考《言默戒》阅读答案关于《言默戒》原文阅读和答案，以供同学们的参考和理解!邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之...言默戒邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。
越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。
已而谓予日：吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何? 予告之日：夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉?若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎? 又思日：人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
（注）①时夜：司夜，指打鸣报晓。
时，掌管。
哀溺文永①之氓②咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常③。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之!”不应，摇其首。
有顷，益怠。
已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎?（《柳河东集》）（注释）①永：唐代地名，今永州。
②氓：民，百姓。
③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。
④大货：非常多的财物。
⑤大氓：有钱有势的人。
（试题）1.解释句中加点的词。
①永之氓咸善游咸：②中济，船破，皆游济：③有顷，益怠怠：④又摇其首。
遂溺死遂：2.翻译下列句子。
①其一氓尽力而不能寻常。
②何不去之!③汝愚之甚，蔽之甚!3.文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理?（答案）1.①咸：都。
②济：渡，渡河。
③怠：疲惫。
④遂：于是，就。
2.①其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。
②为什么不丢掉它呢?③你太愚蠢了，太不懂道理了。
3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。
它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。
（2021年泰安市中考语文试题）（译文）水州的百姓都善于游泳。
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翻译
邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
1．解释加点词语在句中的意思。（2分）
(1)或旦而不鸣 或：-
(2)皆足取祸也 取：_ ___
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
3．作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”报晓。时，掌管。
②或：有的。
③取：招致。
④书：写。
⑤恶（wù）：厌恶。
⑥祥：吉祥
⑦欤（yú）：文言助词，相当于“吗”，表示疑问、感叹、反诘等语气。
⑧足：足够，足以。
⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
言默戒
杨时
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：
“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【启示】
无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
4．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）
【答案】
1．(1)有的 (2)招致
2．鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
3．当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）
4．该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。