中国古代思想史练习题资料讲解

中国古代思想史练习

题

中国古代思想史练习题

考点：春秋战国时期的百家争鸣1、春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（）A．打破了贵族垄断教育的特权

B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础

D．适应了诸侯争霸战争的需要

2、如何评价孔子、孟子？

孔子是中国古代伟大的思想家、教

育家。儒家学派的创始人，圣人。

他提出“仁”，具有民本思想，对于

和谐社会人际关系具有积极意义。

主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展。他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。

孟子，亚圣，继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义

3、阅读教材，结合下面出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。

道可道，非常道。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

4、你认为战国时期诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？理由是什么？

考点：汉代儒学成为正统思想、宋明时期儒学的发展

1、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒( )

A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张

2、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是( )

A.压制知识分子

B.区别对待古代文化

C.完善法律机制

D.加强君主专制统治

3、唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代

A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大

C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱

4、归纳儒家学派从春秋战国到隋唐时期的发展变化。（10分）

(1)春秋战国时期，诸侯争霸，社会剧变，百家争鸣。儒家主张仁、德治、仁政，反对苛政，不能适应中央集权、国家统一的潮流。儒学遭到冷遇，未受到重视。

(2)秦始皇完成统一，以法家思想治国，采取“焚书坑儒”政策，儒家发展进入低潮。

(3)汉武帝推行大一统，董仲舒的“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”等主张，适应了当时加强中央集权、加强君权和巩固国家统一的需要，被汉武帝采纳，儒学从此成为西汉统治的正统思想。

(4)东汉末年以来，由于道教佛教的广泛传播，儒学统治地位受到削弱。

（5）隋唐时期，科举制的实行使儒学全面影响社会政治和文化生活，同时儒学也成为执政者奴化臣民的工具。

5、古代儒家思想包含了大量社会

和谐的内容，儒家强调天人和谐、

人我和谐、君民和谐以及身心和

谐。下列思想体现“人我和谐”的是

()

A．天人合一 B．己所不欲，勿施于人

C．民贵君轻 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

6、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性

A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远

7、《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是

A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视

C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活

8、如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有

①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

考点：明清之际的儒学思想

1、明末清初儒家思想出现活跃局面的条件有哪些？（8分）

(1)政治因素：君主专制进一步强化，封建制度由胜转衰。

(2)经济因素：①商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。②统治者极力推行重农抑商、海禁政策，阻碍了商品经济的发展。③自给自足自然经济人人占据主导地位

(3)思想因素：宋明理学（占主导）日益僵化，三纲五常扼杀人的天性，科举考试(八股取士)使思想界因循守旧。

(4)阶级基础：工商业者阶层（市民阶层）队伍扩大。

2、明末清初出现的具有民主色彩的进步思想

1）李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可判断，李贽反对“存天理，去人欲”，实质上是主张

A．人文主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义

2）王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性

A．反对君主专制；学以致用 B．反对封建土地私有制；振兴工商业C．反对封建专制；人人平等 D．反对中央集权；否定宋明理学

考点：古代中国的科学技术与文学艺术

1、中国古代科技发展有哪些特点？

(1)在科技内容上，应用性强，但对事物发展规律的探索不够。

(2)在研究方法上，主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。