古代品德小故事资料

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古代德育小故事【四篇】

古代德育小故事【四篇】

古代德育小故事【四篇】导读:本文古代德育小故事【四篇】,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

【容易发怒,乃薄福相】韩忠献公曾经说:“无论遇到君子或小人,都应当诚恳对待他们。

当我们确知对方是小人,只要浅交就行了。

”一般人对于小人欺侮自己的情形,一定要暴露出来,好让大家斥责他,只有韩忠献公不这么做。

他的智慧足以明辨小人的奸诈,然而,他却时常坦然承受,而且不曾表现难看的脸色。

《尚书》说:“必定要有容纳的雅量,道德才会广大;一定要能忍辱,事情才能办得好!”(原文是:“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

”)如果遇到一点点不如意,便立刻勃然大怒;遇到一件不称心的事情,立即气愤感慨,这表示没有涵养的力量,同时也是福气浅薄的人。

所以说:“发觉别人的奸诈,而不说出口,有无限的余味!”【容之一字,众妙之门】宋朝的富弼教训子弟说:“这个忍字,是众妙之门。

如果在清廉和节俭之外,再加上容忍,有那一事办不好呢?”富弼年轻时,有人骂他。

那个人说:“我在骂你!”富弼回答:“恐怕骂的别人!”那人又说:“称名道姓地骂你!”富弼回答:“普天之下,难道没有同名同姓的人吗?”骂的人听了,觉得非常惭愧。

颜光衷说:“忍这个字最难了!能容忍时,品德和度量必定很大。

到了不能容忍时,已经充满着骄傲和权贵的气息了。

从前有人写了一首诗:‘少年胯下安无忤,老父圯边愕不平,人生若非观岁暮,淮阴何必减文成?’这句话讲得太有道理了。

韩信因为忍受胯下的耻辱而称王,后来又因羞辱绛哙而毙命。

饮酒到满量,自然不能再增加了。

”【受屈无争,还米不受】汉朝时,有一个人姓钟名离牧,字子干,是会稽那地方的人。

他年轻时,住在永兴(今浙江肃山县南方),亲自耕种二十多亩田地。

当田里的稻子成熟时,有人来冒认领走,钟离牧也不和他们争夺,完全让给对方。

县官知道这件事,就把那个冒认稻子的人捉了起来,要用国法办他的罪。

钟离牧竭力去救他,于是他的罪才能被赦免。

那个人免了罪以后,带领妻子把起初冒领来的稻子,舂打成三十多石米,就把米送还钟离牧。

古代诚信故事15个完美版

古代诚信故事15个完美版

《古代诚信故事》古代诚信故事(一):诚实守信小张良张良,汉代人,从小就是尊敬老者、信守约定的好孩子。

有一天,张良悠闲地在桥上散步。

有位老人,穿着粗布短衣,走到张良跟前,故意把穿在脚上的草鞋丢到桥下,并且看着张良说:小子,去把鞋给我捡回来!张良愣了一下,但是看他年老,就到桥下取回鞋子,递给他。

老人坐在桥头,眼皮也不抬一下,就说:给我穿上。

于是,张良跪在地上,老人心安理得地伸出脚让张良把鞋穿上,然后老人就笑着离开了。

张良十分吃惊地望着老人的背影。

谁知,那个老人走了几步又转过身来,对着张良招招手,示意张良到他跟前儿去。

xx乖乖地走上前去,老头xx地对他说::我看你这娃不错,值得教导。

五天后天一亮,和我在那里见面。

xx行了个礼说:是。

五天后,天刚刚亮,张良来到桥上,那个老人已经坐在桥并没有等着张良了,老人很生气地说:此刻天已经天亮了,年轻人这么不守信用,和长辈约会还迟到,长大后还能有什么作为。

五天以后,鸡叫时来见我。

说完老人就走了。

过了五天,鸡刚叫,张良就去了,老人又已经先到那里了。

老人十分生气地说:我已经听见三声鸡叫了,你怎样才来,五天以后再早一点儿来见我。

又过了五天,张良半夜就到桥上等着那个老人。

一会儿,老人也来了,他高兴地说:年轻人要成大事,就要遵守诺言,说什么时候到就什么时候到。

之后老人又从怀里掏出一本又薄又破的书,说:读了这本书,就能够成为皇帝的老师。

这话会在十年后应验。

十三年后,你会在济北见到我,谷城山下那块黄石就是我。

说完之后,老头儿就离开了,以后再也没有出现过。

天亮时,张良看老人送的那本书,原先是《太公兵法》,又叫《黄石兵书》。

张良十分珍惜这本书,认真学习,从中学到了许多知识。

并且他还时刻遵守老者的教诲,严格要求自我,立志永远做一个信守诺言的人,这样才能让别人信任自我,从而成就一番大事业。

果真,张良之后帮忙汉高刘邦完成了统一大业,成为历史上有名的将领。

古代诚信故事(二):xx的诚信故事战国时候魏国第一个国君叫魏文侯,由于他处处诚信待人,不论当官的,还是普通百姓,都敬重他,所以魏国迅速强大起来。

古代德育小故事【四篇】

古代德育小故事【四篇】

【导语】德育对于⼀个⼈的发展⾄关重要,要从⼩抓起。

下⾯是整理分享的古代德育⼩故事,欢迎阅读与借鉴,希望对你们有帮助!【容易发怒,乃薄福相】 韩忠献公曾经说:“⽆论遇到君⼦或⼩⼈,都应当诚恳对待他们。

当我们确知对⽅是⼩⼈,只要浅交就⾏了。

” ⼀般⼈对于⼩⼈欺侮⾃⼰的情形,⼀定要暴露出来,好让⼤家斥责他,只有韩忠献公不这么做。

他的智慧⾜以明辨⼩⼈的*诈,然⽽,他却时常坦然承受,⽽且不曾表现难看的脸⾊。

《尚书》说:“必定要有容纳的雅量,道德才会⼴⼤;⼀定要能忍辱,事情才能办得好!”(原⽂是:“必有容,德乃⼤;必有忍,事乃济。

”)如果遇到⼀点点不如意,便⽴刻勃然⼤怒;遇到⼀件不称⼼的事情,⽴即⽓愤感慨,这表⽰没有涵养的⼒量,同时也是福⽓浅薄的⼈。

所以说:“发觉别⼈的*诈,⽽不说出⼝,有⽆限的余味!”【容之⼀字,众妙之门】 宋朝的富弼教训⼦弟说:“这个忍字,是众妙之门。

如果在清廉和节俭之外,再加上容忍,有那⼀事办不好呢?” 富弼年轻时,有⼈骂他。

那个⼈说:“我在骂你!” 富弼回答:“恐怕骂的别⼈!” 那⼈⼜说:“称名道姓地骂你!” 富弼回答:“普天之下,难道没有同名同姓的⼈吗?” 骂的⼈听了,觉得⾮常惭愧。

颜光衷说:“忍这个字最难了!能容忍时,品德和度量必定很⼤。

到了不能容忍时,已经充满着骄傲和权贵的⽓息了。

从前有⼈写了⼀⾸诗:‘少年胯下安⽆忤,⽼⽗圯边愕不平,⼈⽣若⾮观岁暮,淮阴何必减⽂成?’这句话讲得太有道理了。

韩信因为忍受胯下的耻辱⽽称王,后来⼜因羞辱绛哙⽽毙命。

饮酒到满量,⾃然不能再增加了。

”【受屈⽆争,还⽶不受】 汉朝时,有⼀个⼈姓钟名离牧,字⼦⼲,是会稽那地⽅的⼈。

他年轻时,住在永兴(今浙江肃⼭县南⽅),亲⾃耕种⼆⼗多亩⽥地。

当⽥⾥的稻⼦成熟时,有⼈来冒认领⾛,钟离牧也不和他们争夺,完全让给对⽅。

县官知道这件事,就把那个冒认稻⼦的⼈捉了起来,要⽤国法办他的罪。

钟离牧竭⼒去救他,于是他的罪才能被赦免。

古代德育小故事【四篇】

古代德育小故事【四篇】

古代德育小故事【四篇】韩忠献公以前说:“无论遇到君子或小人,都应当诚恳对待他们。

当我们确知对方是小人,只要浅交就行了。

”一般人对于小人欺侮自己的情形,一定要暴露出来,好让大家斥责他,只有韩忠献公不这么做。

他的智慧足以明辨小人的奸诈,不过,他却时常坦然承受,而且不曾表现难看的脸色。

《尚书》说:“必定要有容纳的雅量,道德才会宽敞;一定要能忍辱,事情才能办得好!”(原文是:“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

”)假如遇到一点点不如意,便赶忙勃然大怒;遇到一件不称心的事情,立即气愤感慨,这表示没有涵养的力量,同时也是福气浅薄的人。

所以说:“发觉别人的奸诈,而不说出口,有无限的余味!”【容之一字,众妙之门】宋朝的富弼教训子弟说:“这个忍字,是众妙之门。

假如在清廉和节俭之外,再加上容忍,有那一事办不好呢?”富弼年轻时,有人骂他。

那个人说:“我在骂你!”富弼回答:“恐怕骂的别人!”那人又说:“称名道姓地骂你!”富弼回答:“普天之下,难道没有同名同姓的人吗?”骂的人听了,觉得非常惭愧。

颜光衷说:“忍这个字最难了!能容忍时,品德和度量必定很大。

到了不能容忍时,已经充满着骄傲和权贵的气息了。

从前有人写了一首诗:‘少年胯下安无忤,老父圯边愕不平,人生若非观岁暮,淮阴为必减文成?’这句话讲得太有道理了。

韩信因为忍受胯下的耻辱而称王,后来又因羞辱绛哙而毙命。

饮酒到满量,自然不能再增加了。

”【受屈无争,还米不受】汉朝时,有一个人姓钟名离牧,字子干,是会稽那地方的人。

他年轻时,住在永兴(今浙江肃山县南方),亲自耕种二十多亩田地。

当田里的稻子成熟时,有人来冒认领走,钟离牧也不和他们争夺,完全让给对方。

县官知道这件事,就把那个冒认稻子的人捉了起来,要用国法办他的罪。

钟离牧竭力去救他,于是他的罪才能被赦免。

那个人免了罪以后,带领妻子把起初冒领来的稻子,舂打成三十多石米,就把米送还钟离牧。

钟离牧关门不肯收,那个人只好把米放在道路旁边,也没有人去拿取。

古代道德故事

古代道德故事

古代道德故事1、孔子七岁之师春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。

一天,他们驾车去晋国。

一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。

孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。

孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。

孩子又说:“您说,就应是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。

孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他能够做我的老师啊!”2、子路借米子路,春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以政事著称。

尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,但是家里一点米也没有,怎样办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就能够满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

3、孙康映雪读书晋朝人孙康自幼聪敏好学,但是家中很贫穷,根本没有上学读书的机会。

于是,他开始利用夜晚时间读书,可是夜间读书时,必须点油灯,往往读一个晚上的书,就要用去一灯油,以孙康当时的家庭条件根本负担不起,一到天黑,便没有办法读书。

特别是到了冬天,长夜漫漫,他有时辗转很久,难以入睡。

实在没有办法,只好白天多看书,晚上便躺在床上默诵。

有一年冬天,天气格外寒冷,三天两头下一场大雪。

冬夜,孙康盖着薄被正蜷缩在床上,面对着北风呼啸的窗口又在背书。

背着背着,突然发现窗口越来越亮,他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了,等他披着衣出门一看,原来是下了大雪,是白雪把窗口映亮了。

孙康心想:既然白雪能映亮窗口,那么一定也可以用积雪照着读书吧。

想到这里,他便捧起书跑到门外,一个人蹲在雪地里,借着积雪映出的微弱亮光来读。

手脚冻僵了,就起身跑一跑,搓搓手脚。

从此孙康不再为没有灯油而发愁。

中国传统道德故事集锦

中国传统道德故事集锦

中国传统道德故事集锦中国传统道德故事集锦包括很多脍炙人口的故事,这些故事不仅富有哲理,而且具有很强的教育意义。

以下是一些著名的中国传统道德故事:孔融让梨:孔融四岁的时候,父亲的朋友送来一篮子新鲜的梨子,孔融挑了一个最小的,说要把最大的留给哥哥们。

这个故事传达了尊敬和谦让的道德品质。

卧冰求鲤:晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之宠,经常被派去打柴。

继母朱氏时常抱病,她怕冷,王祥心系母亲,便赤身卧于冰上祷告求福,忽然间身边出现一双鲤鱼,王祥喜出望外,把鲤鱼放入桶中,抱着就往家里跑,一路上大汗淋漓,进屋后将鲤鱼放入水中,水突然腾沸而出,鲤鱼一摆尾巴就跳了出来,王祥以为这是孝感所致,因此格外孝顺继母。

这则故事展现了孝顺和忠诚的道德品质。

囊萤映雪:晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。

为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此,他只能利用这个时间背诵诗文。

这则故事展现了坚韧不拔和勤奋学习的精神。

画龙点睛:南北朝时有个画家叫张僧繇,名动一时。

有个游牧出身、不识字钱的人来找他求画一只逼真的龙。

张僧繇当即挥毫作画,在墙壁上画了一只栩栩如生的龙,可是却没有画眼睛。

游牧人见了很奇怪地问他原因,张僧繇说:“你若画上眼睛的话,它就会飞走的!”游牧人不信,坚持要他画上眼睛。

张僧繇只好依言画上两只龙的眼睛。

刚画完最后一笔,“轰隆隆”一声巨响,墙壁裂开了,两条龙穿破墙壁飞上天空去了!过路的人无不目瞪口呆。

这则故事告诉人们做事要有全局观念和整体意识。

牛角挂书:隋朝时的李密非常专心向学,有一次他在放牛时坐在牛背上读书入了迷,一不小心让牛落到了人迹罕至的山崖里。

李密凭着精湛的武艺躲避了野兽的追击,终于在三天后被一个砍柴的老人救出。

这个故事展现了李密对学习的热情和对知识的渴望。

这些故事都是中国传统道德故事集锦中的一部分,通过这些故事我们可以了解到中国传统文化中的价值观和道德标准。

古代美好品德小故事

古代美好品德小故事

古代有许多关于美好品德的小故事,以下是其中几个:
1. 孔融让梨:这个故事讲述了孔融四岁时,家里有客人带来一篮子梨。

孔融挑了一个最小的梨,其他人都很惊讶,问他为什么要挑最小的。

孔融回答说,因为他是最小的,所以他应该吃最小的。

这个故事体现了孔融的谦让和尊老爱幼的美德。

2. 卧冰求鲤:这个故事讲述了王祥在寒冷的冬天为了给生病的母亲捕鱼,用自己的身体融化冰块,最终得到了两条鲤鱼。

这个故事展示了王祥的孝顺和勇气。

3. 司马光砸缸:这个故事讲述了司马光小时候和一群小朋友在花园里玩耍,一个小男孩不小心掉进了一个大水缸里。

其他小朋友都惊慌失措,但司马光却冷静地拿起一块石头,砸开水缸,成功地救出了小男孩。

这个故事展示了司马光的机智和勇敢。

4. 曾子杀猪:这个故事讲述了曾子为了履行对儿子的承诺,亲自杀了一头猪。

这个故事表现了曾子的诚信和责任感。

这些小故事都展示了古代人们所崇尚的美好品德,这些品德至今仍然值得我们学习和借鉴。

古代道德故事

古代道德故事

古代道德故事
故事一,《劝学》。

春秋时期,齐国有个叫孟母的母亲,她非常重视教育。

有一天,她看到自家的孩子们在玩耍,便对他们说,“你们知道吗?在东边
有个叫孔丘的人,他非常勤奋好学,每天都在努力学习。

你们为什
么不好好学习呢?”孩子们听了母亲的话,深受感动,从此刻起更
加用功读书,最终成为了后来的孔子、孟子。

故事二,《孝顺父母》。

春秋时期,宋国有个叫孟子的人,他的父亲去世后,孟子非常
孝顺母亲。

有一天,孟子的母亲对他说,“你知道吗?有个叫顾雍
的人,他在家中为母亲做衣服时,总是亲手剪去衣服上的荆棘,不
让母亲受到任何伤害。

你为什么不学学他呢?”孟子听了母亲的话,深受感动,从此刻起更加细心地照顾母亲,用心孝顺。

故事三,《诚实守信》。

战国时期,齐国有个叫管子的人,他非常讲信用。

有一次,他
在路上捡到了一个钱包,里面装满了金银财宝。

管子找到失主归还了钱包,失主非常感动,送给了他一笔钱作为酬谢。

从此以后,管子更加坚定地遵守诚实守信的原则,受到了很多人的尊敬和信任。

这些古代道德故事,给我们上了深刻的一课。

勤学好问,孝顺父母,诚实守信,这些道德品质是我们应该努力培养和践行的。

希望我们能够从这些古代道德故事中汲取智慧,成为品德高尚的人。

愿我们都能在人生的道路上,走得更加坚定和明亮。

古代名人诚信的经典小故事

古代名人诚信的经典小故事

古代名人诚信的经典小故事在古代,诚信被视为一种高尚的品质,被许多名人以及普通百姓所崇尚。

下面,我将为大家讲述一些古代名人诚信的经典小故事,这些故事不仅展示了古人的高尚道德观念,更给我们带来启示和思考。

故事一:孔子与樊迟孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一。

有一次,孔子告诉樊迟:“你去给我买一匹马。

”樊迟照办,买了一匹相当贵重的良马送回给孔子。

孔子接过马后,却没有付钱,而是告诉樊迟:“你退回这匹马去吧。

”樊迟问孔子:“为什么?”孔子回答:“我不能用你所做的贼货。

”这个故事告诉我们,孔子坚守自己的原则和道德标准,在面对不诚信的行为时,宁愿放弃也不愿接受。

他不但看重自己的名声和品德,也教育了樊迟及其他学生。

孔子以身作则的精神,对后世产生了深远的影响。

故事二:张仪以信守约张仪是战国时期的一位重要政治家和谋略家。

在公元前308年,秦国担心魏国会违约,决定先行出兵,占领魏国的旅人山。

然而,张仪担任秦国使者,他坚守信守约定的原则,以道义和信誉说服了秦王。

张仪亲自上表劝阻称:“背约的话,秦国的信誉将受到破坏,违背信守约的文化传统。

”最终,秦王采纳了他的意见,取消了先发制人的计划。

这个故事告诉我们,张仪以信守约的行为,保护了秦国的信誉和名誉。

他深知信誉对于国家在国际关系中的重要性,以及它对于个人和国家的长远利益的影响。

故事三:贾谊的执着诚信贾谊是西汉时期的一位杰出政治家和文学家。

他坚守诚信的原则,为人正直,不言而信。

据说有一次贾谊为人表白,但被女方拒绝。

然而,他并没有放弃,继续追求,直到女方答应了他的感情。

他的执着和诚信令对方信服,最终成功得到了她的芳心。

贾谊的故事传颂许多年,他的诚信成了品德的楷模。

这个故事告诉我们,无论在何种情况下,诚实和坚持都能够带来成功。

诚实是人与人之间建立信任的基石,也是实现自身价值的关键。

结语以上是几个古代名人诚信的经典小故事,这些故事反映了古人崇尚诚信的态度和行为。

无论是孔子的坚守原则、张仪的以信守约或者贾谊的执着诚信,这些名人的行为都彰显了他们高尚的品德和崇高的道德观。

古代有关道德的故事大全

古代有关道德的故事大全

古代有关道德的故事大全每一个历史事件、历史人物都是一个动人的小故事,都能给人以启迪。

特别是那些跟道德有关的故事,那么古代有哪些道德的小故事呢?下面是店铺为您整理的古代有关道德的故事大全,希望对你有所帮助! 古代有关道德的故事篇一:李积焚须唐朝有一个大臣,叫做李积,表字懋功。

原来他本是姓徐,太宗皇帝爱惜他,所以赐给他也姓了李。

并且因为他的功劳很大,所以把他封做了英国公。

当李积做宰相的时候,他的姐姐偶然生起病来,李积就亲自替他姐姐烧着火去煮粥。

哪里晓得吹了一阵风来,竟把李积的胡须烧着了。

他的姐姐看见了,就说,我们家里男的女的用人多得很,为什么要你自己辛苦得这个地步呢。

李积回答他姐姐道,我难道是为了没有人的缘故吗。

我是因为现在姐姐的年纪已经老了,我的年纪也老了,虽然要想常常替我姐姐煮着粥,哪里能够呢。

古代有关道德的故事篇二:文本乞恩唐朝时候。

有一个大臣姓岑。

名叫文本。

做了右丞相的官。

他的弟弟岑文昭。

做了校书郎。

可是岑文昭来往的朋友。

多是些轻薄的人。

太宗皇帝心里很不高兴。

就对岑文本说道。

你的弟弟事故很多。

我要把他调到外边去。

岑文本就叩着头。

回对太宗皇帝说。

我的弟弟。

因为从小时候就没有了父亲。

所以我的老母非常的宠爱他。

现在皇上要叫他出外。

那末我的母亲一定是要忧愁劳瘁的。

倘若没有了这个弟弟。

就等于没有了我的老年母亲了。

让我回到家里。

竭力的去劝诫他。

岑文本说完话。

就流着眼泪。

呜呜咽咽哭起来了。

太宗皇帝很可怜他爱惜弟弟的情谊。

也就不调他的弟弟外出了。

古代有关道德的故事篇三:公艺百忍唐朝时候,有个姓张名叫公艺的,他家里竟有九代,同住在一块儿不分家了。

高宗皇帝就叫了张公艺来问他道,你们能够使得族中这样的和睦,究竟是用的什么法子呢。

张公艺就请求用了纸笔来对答,高宗皇帝就给了他纸笔。

张公艺提起笔来,竟接连写了一百多个「忍」字,进到皇帝那里。

照张公艺的意思,以为大凡一家人家,宗族间的所以不和睦,每每由于尊长的衣食,或者有了不平均,卑幼的礼节,或者有了不完备。

古代品德故事

古代品德故事

古代品德故事从我们人类社会的发展历史与人类社会的演变过程来看,故事都是整个传承的重要载体,也是将知识传承的主要途径,下面这些是小编为大家推荐的几篇古代品德故事。

古代品德故事1:孔融让梨孔融是东汉末年著名的文学家。

他年幼时,每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。

父亲问他原因,他说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的。

”后来,“孔融让梨”成为友爱的典范。

古代品德故事2:千里送鹅毛唐朝时,云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

在路上,缅伯高不小心让天鹅飞走了,只剩几根鹅毛。

到长安后,缅伯高拜见唐太宗,奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重,千里送鹅毛”。

这个典故比喻礼物单薄,情意却异常浓厚。

古代品德故事3:王恭身无长物王恭是东晋时的名士。

他从会稽当官后回家,同族的一个长辈去看到他坐在一张竹席上便说,你从东边回来,应该有不少这种东西,可不可以给我一张。

王恭将席子送给他,自己之后却只能坐草席了。

那人听说后非常惊讶,对王恭说,我本以为你还有多余的竹席。

王恭则回答,我为人平日从来没有多余的东西。

古代品德故事4:许衡不食无主之梨许衡是元代理学家。

有一次他在盛夏时走路,十分口渴,遇到路边有一棵梨树,别人都争着摘梨吃,唯有许衡独自端坐。

有人问他,他说,梨树没有主人,我的心却有主人。

别人所遗失的东西,即使有丝毫不合乎道义也不能接受。

古代品德故事5:程门立雪宋代时,程颐的学生杨时、游酢某次一同前往程颐家求教问题,来到老师家时却发现程颐睡着了,他们不忍打搅,就静静地侍立门外等候。

当时天寒大雪,当老师醒来时他们的脚下已积雪一尺深。

“程门立雪”后来成为广为流传的典范。

29个关于品行的小故事

29个关于品行的小故事

29个关于品行的小故事今天小编给大家整理了一下关于品行的小故事。

1、陈平忍辱苦读书陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。

终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

2、陆羽弃佛从文唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。

后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!3、少年包拯学断案包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。

他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。

4、万斯同闭门苦读清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。

转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

古人崇尚道德的故事

古人崇尚道德的故事

古人崇尚道德的故事道德是立足社会的身份证,任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。

道德,是做人的根本,是每个人心中的高尚的观念。

没有道德的人,是绝(决)对不能在社会上立足的。

下面是店铺为您整理的古人崇尚道德的故事,希望对你有所帮助!古人崇尚道德的故事篇一:杨瞻诚信无私明朝名臣杨博的父亲杨瞻做过商人,曾经在淮扬地方经商,当时有一位从关中来的盐商,将一千金的钱寄放在杨家,请杨瞻暂时代为保管。

不料那盐商离开以后,竟然一去不回,杨瞻不知如何才好,便将那一千金埋藏在花盆中,上面种植花卉,并派人到关中去寻找,后来找到了盐商家,不料那盐商已经去世了,家中只有一个儿子。

杨瞻得知消息后,便邀请那商人儿子到杨家来,指着花盆说:“这是你父亲生前所寄托的金钱,现在就交由你带回去吧!”那商人的儿子感到非常惊奇,不敢收取。

杨瞻说:“这是你家的财物,何必推辞呢?”于是说出原由,那商人的儿子非常感动,于是叩谢携带那笔金钱回去。

后来杨瞻生了儿子杨博,中了进士,官至吏部尚书;杨博的儿子杨俊民,也中了进士,官至户部尚书。

杨瞻受人之托,自始至终忠人之事,虽然托寄人发生变故,不来取回,可是杨瞻不为钱财所动,不但一介不苟贪,而且千里迢迢,寻访其人,并将财物交还遗孤,具有可以托孤寄命的人格操持,难怪终得贤德子孙,世代贵显。

足证天报厚德,丝毫不爽。

(《明史》)古人历来重视道德修养,把诚信作为人道德修养最基本的内容,古语云:“忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也。

”古往今来,凡是品德高尚的人,都是诚实守信的,只有诚信的人,才能心智清明,择善而从。

而诚信一旦缺失,就失去立身之本,而且还会影响一个国家民族的生存和发展,一言足以兴邦,一诺岂止千金。

古人崇尚道德的故事篇二:宋濂谨守诚信宋濂,明初文学家,官居学士,他以继承儒家道统为己任,提出做文章的风格要与道德内涵一致。

他自幼守信好学,一生勤学不辍,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。

他自己在《送东阳马生序》中讲:“我小的时候非常好学,可是家里很穷,买不起书。

中国古代关于道德的故事

中国古代关于道德的故事

中国古代关于道德的
故事
1.一诺千金:秦朝末年,楚地有一个叫季布的人,性情耿直,为人侠义好助。

只要是他答应过的事情,无论有多大困难,他都会设法办到。

所以楚国人中广泛流传着
“得黄金百斤,不如得季布一诺”的谚语。

这也是“一诺千金”成语的由来,形容人重然诺、守诚信。

2.赵柔卖犁:北魏人赵柔一次上街去卖犁,有个人要买他的犁,赵柔要价二十匹绢。

另一人见他要价太低,于是要出三十匹绢来
买。

赵柔却说:“与人交易,一言便定,岂可以有利可图便动心呢?”还是把犁卖给了原来的那个人。

中国传统品德故事

中国传统品德故事

中国传统品德故事
1.孔融让梨:孔融是东汉末年的文学家,他从小就懂得尊敬长辈和分享。


一次,他的父亲买了一些梨子,让他挑选一个。

他挑选了一个最小的梨子,并把大的梨子让给了其他的兄弟姐妹。

这个故事体现了尊长爱幼、谦让和分享的品德。

2.悬梁刺股:这个故事讲述了东汉的孙敬为了学习,不惜用绳子绑住头发,
将另一端挂在房梁上,以避免打瞌睡;而战国时的苏秦则用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。

这个故事体现了坚持不懈、自强不息的品德。

3.黄香温席:黄香是东汉时期的一位孝子,他的母亲早逝,他非常孝敬父亲。

夏天时,为了使父亲能够睡得舒适,他用扇子扇凉席子让父亲睡觉。

这个故事体现了孝顺父母的品德。

古代经典道德故事

古代经典道德故事

中国古代经典道德故事一、泰伯采药殷朝末年的时候;有个孝悌兼全的人;姓姬名字叫泰伯;他是周朝太王的长子..他的第三个弟弟;名字叫做季历..后来季历生了一个儿子;名叫姬昌;就是后来的文王了..生下来的时候;先有一只赤色的雀子嘴里衔了丹书停在门户上;表示着圣人出世的祥瑞;所以太王有想把周朝国君的位子传给季历;再由季历传位给昌的意思..泰伯知道父亲的意思;就和第二个弟弟、名字叫仲雍的约下了;假称因为父亲有病;要到山里去采药;借着这个名头;兄弟俩顺便逃到蛮夷的地方;披散了头发;又在身上画了花纹;表示自己的身子是不可以再在世上干事的了..孔夫子表扬泰伯;说他已经到了至德的地步..二、赵孝争死汉朝时候;有一个人姓赵;单名叫孝的;表字常平;和他的弟弟赵礼;很是友爱的..有一年;年成荒歉得很;一班强盗占据了宜秋山;把赵礼捉去了;并且要吃他..赵孝就赶紧跑到了强盗那里;求恳那班强盗们说道;赵礼是有病的人;并且他的身体又很瘦;是不好吃的..我的身体生得很胖;我情愿来代替我的弟弟;给你们吃;请你们把我的弟弟放走了..强盗还没有开口说话;他那弟弟赵礼一定不肯答应..他说道;我被将军们捉住了;就是死了;也是我自己命里注定的;哥哥有什么罪呢..两兄弟抱着;大哭了一番..强盗也被他们感动了;就把他们兄弟俩都释放了..这件事传到了皇帝那里;就下了诏书;给他们兄弟两个都做了官..三、许武教弟汉朝时候;有个姓许名武的;他父亲是早已死了;剩下两个弟弟;一个叫许晏;一个叫许普的;年纪都还很小..许武每每在耕田的时候;叫他两个弟弟立在旁边看着;晚上许武自己教他两个弟弟读书..如若弟弟不听他的教训;他就自己去跪在家庙里告罪..后来许武举了孝廉;但是他因为两个弟弟都还没有名望;就把家产分做了三份;自己取了最肥美的田地;和广大的房屋;所有坏的统统给了弟弟..所以当时社会上的人;都称许他的两个弟弟;反而看轻许武了..等到两个弟弟都得了选举;他就会合了宗族和亲戚们;哭着说明当时要给他弟弟显扬名声的缘故;并且把所有的家产;都让给了两个弟弟..四、姜肱大被汉朝时候;有个姓姜名肱的;表字叫做伯淮..和他的两个弟弟;一个叫姜仲海;一个叫姜季江的;天性非常友爱..虽然他们兄弟三个人;各自娶了妻子;可是不忍分开了睡;所以他们做了很大的被;兄弟三个人一同睡着..有一次;兄弟们一同到府城里去;晚上碰着了强盗;就要杀他..他们兄弟三个人都抢着死;强盗也就把三个人都释放了;只抢了一些衣服和金钱去..到了府城里;别人家看见姜肱兄弟们都没有了衣服;就问姜肱这是什么缘故..姜肱就用别的话来支开了;终究不肯说明;碰着强盗这一回的事..强盗们得知了;觉得很感激;并且很懊悔;就到了姜肱那儿;叩头谢罪;把以前抢去的物件;统统都还了他们..五、缪彤自挝汉朝时候..有一个人..姓缪单名叫做彤..表字豫公..他在幼小年纪的时候..早已没有了他的父亲..兄弟四个人..一同住在一块儿..等到后来各自娶了妻子..这几个妇女们就要请求均分家产..已经有好几次了..甚至于屡次有争闹的言语发生..缪彤听见了很感愤叹息..就关了门..自己打着自己说道..缪彤呀缪彤..你勤修身体..谨慎行为..学了圣贤人的法则..想去整齐世界上的风俗..为什么不能够去正了自己的家庭呢..他的弟弟们和那几个妇女听到了..就都在门外叩着头、谢了罪..缪彤才开了门出来..从此以后..他们一家的男男女女..就更加敦好和睦..六、王览争鸠晋朝时候..有个着名友悌的人..姓王名览..他的母亲打他不同母的哥哥叫王祥的时候..王览每每流着眼泪..抱了哥哥..他的母亲虐使王祥和王祥的妻子..王览同了他的妻子..也一定赶去同做..后来王祥在社会上..渐渐地有了名誉..王览的母亲很妒忌他..就用毒酒要药死他..王览知道了..就拿了药酒来抢着喝..他的母亲就急急忙忙把药酒夺来倒在地上..因为了这一件事..他母亲的心里也就感悟了..当时吕虔有把佩刀..看佩刀上面刻着的字..带了这佩刀的人..做官可以做到三公..吕虔就把这佩刀送给王祥了..王祥拿来给了弟弟..果然后代的子孙..做公卿大官的有九代..七、庚衮侍疫晋朝时候..有一个人姓庾..单名是一个衮字..表字叫做叔褒..那时候正逢着了大瘟疫..他的两个哥哥..都传染了疫病死了..第二个哥哥名叫庾毗的..又病得很危险..疫气非常的盛..所以他的父亲母亲和弟弟们..都避到外边去了..独剩了庾衮一个人不肯去..他的伯父叔父们硬要他也出去躲避..庾衮就说道..我的生性..是一向来不怕病的..竟不肯出外..他并且亲自扶持病人日夜不睡..有时候还抚着死去的两个哥哥的灵柩..哀哀的哭..这样的过了一百多天..流行的时疫、没有了..家里的人才回到家里来..这时候庾毗的病已经好了..庾衮也没有传染..地方上的父老们..都觉得很奇怪..八、刘进束带南北朝时候;南齐朝有一个人;姓刘;单名是一个琎字;表字子敬;就是刘瓛的弟弟..他的做人;是很刚方并且很正直的;在南宋朝泰豫年间;曾经做过明帝的挽郎..有一次;他的哥哥刘瓛;半夜里在隔壁房间里;叫着他的名字;但是刘琎并不去答应他..等到下了床;穿好了衣服;到了哥哥床面前立正了以后;才答应了..刘瓛很怪他的弟弟;怎么答应得这样迟..刘琎从从容容对他的哥哥说道;以前我因为身上的带子还没有束好;深恐防礼貌不周;得罪了兄长;所以不敢随随便便答应的..刘琎的敬重哥哥;是这个样子;所以做了一代有名的臣子..九、牛弘不问隋朝时候;有一个人叫做牛弘的;他原来本是姓寮..他的父亲名叫寮允的;做了后魏国的侍中官;所以皇上赐给他姓牛..牛弘的生平;最喜欢读书;他的见闻又很广博;后来做了吏部尚书..他的弟弟名叫牛弼的;有一次;吃醉了酒;竟把牛弘驾车的一只牛;用箭射死了..牛弘的妻子去告诉丈夫说;叔叔今天不知道为什么缘故;竟敢把你驾车的一只牛射死了..牛弘听了这种话;也不以为意;只冷冷地回答他的妻子道;做干肉吃好了..他的妻子又说道;叔叔射杀了你一只牛;真是大大奇怪的事情呀..牛弘又回答他道;我已经晓得了..他的脸色很自然;仍旧读着书不息..十、田真叹荆隋朝时候;有一家人家姓田的;他家里同胞弟兄们;一共有三个;大的名叫田真;第二个名叫田庆;小的名叫田广..弟兄们三个人;要想分家了;家里的钱财产业;都已经议定平均分派..但是堂前素来有一棵紫荆花树;长得来非常的茂盛;因此议定把这棵紫荆花树;也匀均分做三份..哪里晓得这棵紫荆树;还没有等他们来分;就顷刻枯死了..大哥田真见了;叹口气说道;树木呢;原来是同株连根的;一知道将要分砍了;所以顷刻憔悴..照这样看起来;那末我们的人;还及不来这株树木呢..因此悲伤得了不得..兄弟们仍旧同住不分;大家更加友爱了;那棵紫荆树竟依旧照从前一样的荣茂起来..十一、李积焚须唐朝有一个大臣;叫做李积;表字懋功..原来他本是姓徐;太宗皇帝爱惜他;所以赐给他也姓了李..并且因为他的功劳很大;所以把他封做了英国公..当李积做宰相的时候;他的姐姐偶然生起病来;李积就亲自替他姐姐烧着火去煮粥..哪里晓得吹了一阵风来;竟把李积的胡须烧着了..他的姐姐看见了;就说;我们家里男的女的用人多得很;为什么要你自己辛苦得这个地步呢..李积回答他姐姐道;我难道是为了没有人的缘故吗..我是因为现在姐姐的年纪已经老了;我的年纪也老了;以后要想常常替我姐姐煮着粥;哪里能够呢..十二、文本乞恩唐朝时候..有一个大臣姓岑..名叫文本..做了右丞相的官..他的弟弟岑文昭..做了校书郎..可是岑文昭来往的朋友..多是些轻薄的人..太宗皇帝心里很不高兴..就对岑文本说道..你的弟弟事故很多..我要把他调到外边去..岑文本就叩着头..回对太宗皇帝说..我的弟弟..因为从小时候就没有了父亲..所以我的老母非常的宠爱他..现在皇上要叫他出外..那么我的母亲一定是要忧愁劳瘁的..倘若没有了这个弟弟..就等于没有了我的老年母亲了..让我回到家里..竭力的去劝诫他..岑文本说完话..就流着眼泪..呜呜咽咽哭起来了..太宗皇帝很可怜他爱惜弟弟的情谊..也就不调他的弟弟外出了..十三、公艺百忍唐朝时候;有个姓张名叫公艺的;他家里竟有九代;同住在一块儿不分家了..高宗皇帝就叫了张公艺来问他道;你们能够使得族中这样的和睦;究竟是用的什么法子呢..张公艺就请求用了纸笔来对答;高宗皇帝就给了他纸笔..张公艺提起笔来;竟接连写了一百多个「忍」字;进到皇帝那里..照张公艺的意思;以为大凡一家人家;宗族间的所以不和睦;每每由于尊长的衣食;或者有了不平均;卑幼的礼节;或者有了不完备..大家互相责问;互相怨望;所以就发生了种种乖异和争闹的事情..倘然能够大家百样都忍耐些;那末家里当然是很和睦的了..十四、士选让产五代时候..有个张士选..幼小年纪就没有了父亲母亲..靠着他的叔父养育他..他祖父遗下来的家产..还没有分析过..他的叔父有七个儿子..等到张士选十七岁的时候..他的叔父对他说..现在我和你把祖父遗下来的家产..分做两份..大家各得一份罢..张士选说道..叔父生有兄弟们七个人..那末应当把家产分做了八份才好..他的叔父一定不肯..张士选愈让得厉害;因此他的叔父也就答应他了..这个时候..张士选还在书馆里读书..有一个看相的..偶然走到书馆里来..看见了张士选..就指着张士选对书馆里的先生说..这个人满脸阴骘..将来必定能够高高的及第..后来果然应了他的话..十五、陈昉百犬宋朝时候;有个陈昉;他的家里;自从他的祖父名叫陈崇的遗下法制以来;合族一同居住着;已经十三代了..家里大大小小男男女女;一共有七百多个人;但是并不雇一个男女的用人..上上下下的人;都是很亲睦;没有一个人有句离间的话..他家里吃饭的时候;一定大家坐在广大的厅堂里;没有成年的人;坐在另外的席上..他家里养了一百多只狗;都在同一个槽子里吃着的..倘若偶然有一只狗还没有到;那末这一班狗一定大家等他;不肯先吃的..因此他乡里间的人家;也都被陈家所感化了..那时候的州官叫做张齐贤;就把这个事情奏上朝廷里;把他家里的徭役统统都免了..十六、文灿拒间宋朝时候;有一个人姓周;他的名字就叫文灿..他有一个哥哥;生性是最喜欢吃酒..但是穷苦得很;没有依靠的地方;所以一向靠着周文灿过着生活..有一天;他的哥哥喝了酒;竟喝得大大的醉了;无缘无故;忽然间竟把周文灿重重的痛打了一顿..周文灿的邻居人家晓得了;大众替周文灿抱着不平..哪里晓得周文灿反而因为邻舍的人替他抱不平;他就大大的生气;对着那邻舍人说;我的哥哥并非来打你们;你们哪里可以离间我的骨肉至亲呀..司马温公很佩服周文灿的行为;常常写了这一桩事情;去劝戒人家;以作人家兄弟的榜样..十七、温公爱兄宋朝时候;有个大贤的宰相;叫做司马温公..他是双姓司马;名叫光;表字就叫君实..他的做人;对待父亲母亲;是极其孝顺的;对待哥哥弟弟是极其友爱的;事奉皇上是极其忠心;对待朋友是极其诚信..所以大家称他是一代名儒家的贤德宰相..司马温公和他的哥哥司马伯康名叫司马旦的;友爱得很..司马伯康年纪八十岁了;司马温公像待父亲一样的服事他;并且像小孩子一样的保护他..每逢到吃饭稍为迟了一些;就问着他的哥哥道;恐怕你已经饥饿了吗..天气稍稍有一些冷了;就摸他哥哥的背上说道;恐怕你的衣服太薄了吗..十八、朱显焚券元朝时候;真定的地方;出了一个大大友爱的人;姓朱单名叫做显..在世祖皇帝至元年间;他的祖父;早已把家里的银钱和产业;一概均匀分好;传授给子孙了..到得英宗皇帝至治年间;朱显想着他的侄儿叫朱彦昉的一班人;穷的很多;并且有的年纪太小;又没有父亲母亲可靠..因为这个缘故;朱显就对他的弟弟名叫朱耀的说道;凡是父子兄弟本来同是一气的;哪里可以不同住在一块地方呢..就会齐了各房的弟兄们和子侄辈;一同到了他的祖父坟墓前;叩头禀告了一回..拿出向来他的祖父分给他们的分书凭据;尽数用火烧掉了;仍旧大家合拢来一同住着..十九、世恩夜待明朝时候;有个姓陈名叫世恩的;是神宗皇帝万历己丑年中的进士;他的大哥哥是个举人..他的小弟弟最喜欢游荡;天天很早的出去;很迟的回来;他的大哥哥屡次的规劝他;他究竟不肯改过..陈世恩说;这个样子;徒然损伤了兄弟间的友爱;是没有益处的..于是陈世恩就每夜亲自守着大门;必定要等到他的弟弟回来了;又亲手下了锁..并且问他的弟弟身上冷不冷;暖不暖;肚里饿不饿;饱不饱..忧恤他弟弟的神气;完全在说话里和脸面上表现了出来..这样的有了好几夜;他的弟弟就大大的悔悟;不敢再到晚上回家了..二十、张闰无私元朝时候..有个张闰..他的家里..有八代不分炊了..家里有一百多个人口..可是一些儿没有间隙的闲话..每天叫家里这一大班的妇女们..大家会聚在一个房间里..一同做着女工..做好了以后..就藏贮在一个库里..各人的房间里、没有一些儿私下的收藏物件..每逢小孩子啼哭的时候..伯母婶母们无论那一个看见了..就抱起了给他吃奶..不去问那一个是自己亲生的儿子..这一班小孩子们..也弄得不晓得那一个是自己生身的母亲了..这时候就是缙绅的家里..也都自以为万万不及张家..到了顺帝至元年间..朝廷里就派了钦差..在他们的门前旌表起来..二十一、张溢代戮元朝顺帝至正壬辰年间..黄州的地方..有了一种妖贼..打从福建省过来..侵犯龙泉县赞善等等地方..这个时候..那地方上有一个友悌的人..他姓章..名叫溢..同了他的侄子章存仁..逃到山里去避乱..不料那个章存仁..忽然间被妖贼们捉去了..章溢说道..我的哥哥..只有这一个儿子..不可以叫我的哥哥没有后代..他就走出去对一班妖贼们说..这是我的侄儿..他的年纪幼小..还没有知识的..我情愿自己来代我侄儿子的死..一定请求妖贼们不要杀他的侄儿..后来竟至于号淘大哭了..妖贼们也被章溢感动了..因为敬重他的义气..就把他们叔侄俩都释放了回来..二十二、郑濂碎梨明朝时候..郑濂的家里是七代同住的..他家里的大门上..旌表着天下第一家五个字..太祖皇帝召了郑濂来问着他道..你家里究竟有多少人口呢..郑濂回对道..大约有一千多人口..太祖皇帝就问郑濂用怎么样治家的法则..郑濂回对说..只有不听妇人家的言语罢了..太祖皇帝听了很欢喜..就送他两个梨子..郑濂拜谢着..受了梨子回到家里去的时候..太祖皇帝叫校尉暗地里跟了他去..看他有什么举动..那里晓得郑濂一到了家里..就召集了合家的一千多人..一齐出来谢恩以后..便放下了两大缸的清水..把两个梨子弄碎了放在水里..大家分着喝了..太祖皇帝晓得了这一回事..非常的喜欢..二十三、廷机教弟明朝的李廷机做了大学士的官..他的弟弟..是一个白衣人..打从家里到了京城里来问候他的哥哥..就戴了新鲜的方巾..穿了新鲜的衣服..进去拜见..李廷机问了他家里的事情..和寒暄慰劳的言语..讲完了以后..见了他弟弟的方巾衣服..很为奇怪..就问他弟弟道..你是不是已经进了学、中了秀才吗..他的弟弟回答道..不是的..李廷机又说..你是不是纳了粟、捐了官职吗..他的弟弟又回答道..不是的..李廷机问他弟弟原来的帽子..到那里去了..他的弟弟说..放在袖子里..李廷机说..你仍旧戴这个好了..不要跟着世俗去做..他的弟弟奉了命..就立刻把帽子换下了..丝毫没有为难的神气..二十四、严凤敬兄明朝时候有个严凤..天性非常的孝友..服事他的哥哥..像服事他的父亲一般..后来严凤做官告老回来..这时候..他的哥哥年纪已经老了..家里又很穷苦..严凤就把他迎养到家里..每逢请客的时候..必定叫他的哥哥去递着杯..自己执了筷子跟在哥哥的后面..有一天..严凤把筷子送上去迟了一些..他的哥哥生了气..就给他吃了一个耳光..严凤欣然的顺受..仍旧在这个酒席上尽了欢才散..他的哥哥醉了..严凤就亲自送哥哥去睡了..第二天..天还没有亮..已经在哥哥的卧榻前面等候了..并且问他昨天的酒..喝得畅快不畅快..睡得好不好..过了不多时候..他的哥哥死了..严凤痛哭安葬..都很尽了礼的..。

中国古代道德小故事

中国古代道德小故事

中国古代道德小故事中国古代有许多道德小故事,以下列举几个:1.孔融让梨:孔融四岁时,与兄弟一起吃梨,他拿了一个最小的梨子,父亲问他为什么这么做。

他回答说:“我年龄最小,应该吃小的梨,大的梨该给哥哥们。

”这个故事体现了孔融的谦让和尊重长辈的品质。

2.曾子杀猪:曾子是孔子的弟子。

有一次,曾子的妻子要出门办事,孩子哭着要跟着去。

妻子就哄孩子说:“不要哭,回来给你杀猪吃。

”孩子就不哭了。

一会儿,妻子办事回来了,曾子要捉猪来杀。

妻子责怪他说:“我只是哄孩子,你何必当真?”曾子说:“你既然答应孩子,就要说到做到,不然就是欺骗孩子,这样怎么能够教好孩子呢?”这个故事体现了曾子的诚信和负责任的态度。

3.孝子行孝:古代有位孝子叫韩伯瑜,母亲给了他几件衣服,他跪下不肯起,母亲又拿吃的给他,他又跪下不肯起。

母亲生气了,大骂他:“你这样还不肯起,为什么?”韩伯瑜说:“我要做件大事报答母亲。

”母亲说:“你能做什么大事?”韩伯瑜说:“母亲生下我,还没有好好孝顺母亲就去世了。

儿子活着有什么益处?”于是韩伯瑜从此以后格外孝顺母亲。

这个故事体现了韩伯瑜的孝心和对母亲的尊重。

4.屈原沉江:屈原是战国时期的爱国诗人,他主张改革政治,但遭到了其他官员的反对。

最终,他被流放到江南地区。

他看到国家的衰败和百姓的苦难,深感自己的责任重大。

最终,他选择了投江自尽,以表达对国家的忠诚和对人民的关爱。

这个故事体现了屈原的爱国精神和牺牲精神。

这些故事虽然简短,但都蕴含着丰富的道德内涵和教育意义。

它们告诉我们应该尊重长辈、诚信待人、孝顺父母、热爱祖国等。

这些品质都是中华民族传统美德的重要组成部分。

诚信古代小故事

诚信古代小故事

诚信古代小故事•相关推荐诚信古代小故事(精选17篇)我国古代讲诚实守信用的故事太多了,不胜枚举,举不胜举。

有一些故事同学们可能是如数家珍,有的是随口道来。

下面是小编给大家整理的古代诚信故事,希望能帮到大家!诚信古代小故事篇1公元前283年,秦昭襄王派使臣去见赵惠文王,说秦王情愿让出十五座城来换赵国收藏的“和氏壁”,希望赵王答应。

这件事让赵惠文王左右为难:要是答应了,怕上秦国的当,丢了壁又得不到城;要是不答应,又怕得罪秦国。

于是,赵惠文王就想蔺相如出使秦国,让他要么把壁带回来,要么把十五个城池带回来。

蔺相如一口答应了,并且说:“不完成使命不回来见大王。

”蔺相如带着和氏壁到了咸阳,秦昭襄王接见了他,蔺相如把和氏壁献上去。

秦昭襄王接过壁看了看,挺高兴,又把壁递给美人和左右侍臣,让大伙儿传着看,可是就不见秦王提换城的事。

蔺相如确信秦昭襄王不是真心换壁。

于是,他上前对秦昭王襄王说:“这块壁有点儿小毛病,只是不容易看出来,让我来指给大王看。

”秦昭襄王信以为真,就吩咐侍从把和氏壁递给商相如。

蔺相如一拿到壁,就怒气冲冲地说:“赵王诚心诚意派我把壁送来。

可是,大王并没有交换的诚意。

如今壁在我手里,大王要是逼我的话,我宁可把我的脑袋和这块壁在这柱子上一同撞碎!”说着,他真的拿着和氏壁,对着柱子作出要砸碎的样子。

秦昭襄王怕他真的砸坏了壁,连忙命令大臣拿上地图来,并且把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。

蔺相如怕再上当,就说:“大王如果诚心换壁,应当斋戒五天,然后再举行一个接受壁的仪式,我才敢把壁奉上。

”秦王答应了。

蔺相如回到宾馆,叫一个随从的人打扮成买卖的模样,把壁贴身藏着,偷偷地从小道跑回赵国去了。

过了五天,秦昭襄王召集大臣们和别国的咸阳的使臣,在大殿上举行隆重的仪式。

蔺相如不慌不忙地走上殿去,向秦昭襄王行了礼,说:“秦国自秦穆公以来,前后二十几位君主,没有一个讲信义的。

我怕受骗,丢了壁,对不起赵王,所以把壁送回赵国去了。

道德小故事

道德小故事

道德小故事:这个就很多了,古时候的摘录几个:01.舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。

舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

02 亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。

高后八年(前180 )即帝位。

他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24 年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。

少年时家贫,常入山打柴。

一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。

母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人,以礼相待。

曾参学识渊博,曾提出吾日三省吾身”(《论语学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。

早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语致思》)05 芦衣顺母闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。

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程母严格教子北宋时期的程颢、程颐都是著名的哲学家、教育家,他们又是同胞兄弟,因同是理学奠基人,被人们称为“二程”。

“二程”的母亲侯氏,一共生过六个男孩子,只剩下程颢、程颐二人,其他都夭折了。

侯氏自然非常疼爱兄弟俩,把一切希望都寄托在他哥俩身上。

但是她深深懂得“慈母败子”的道理,从不娇惯溺爱。

程颢、程颐兄弟二人只相差1岁,在他们蹒跚学步的时候,常常摔倒在地,乳母要上前扶报,侯氏劝阻说:“不要管他们,让他们自己站起来。

”然后,又对孩子说:“你们走路时,慢一点就不会摔跟头了,你们试试看。

”吃饭的时候,孩子爱挑吃挑喝,乳母就想由着他们的性子来,专门给他们爱吃的饭菜,侯氏制止道:“对小孩子不能惯,你惯什么毛病就会有什么毛病。

小时候养成挑吃挑喝的毛病,长大后怎么办?”在母亲的严格教育培养下,“二程“从小就养成了很好的习惯。

司马光教子节俭司马光系北宋大臣、史学家,他的一生不仅自己生活十分俭朴,更把俭朴作为教子成才的重要内容。

他十分注意教育孩子力戒奢侈,谨身节用。

他常说:“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。

他教育儿子说,食丰而生奢,阔盛而生侈。

为了使儿子认识崇尚俭朴的重要,他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。

在文章中他强烈反对生活奢糜,极力提倡节俭朴实,并明确指出:古人以俭约为美德,今人以俭约而遭讥笑,实在是要不得的。

他告诫儿子:“侈则多欲。

君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

”司马光还不断告诫孩子说:读书要认真,工作要踏实,生活要俭朴,具备这些道德品质,才能修身、齐家,乃至治国、平天下。

在他的教育下,儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性,并以俭朴自律。

他历任校书郎、著作郎兼任侍讲,也以博古通今,为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。

四、成吉思汗母亲教子团结成吉思汗是古代蒙古首领、军事家和政治家。

他父亲也是一个部落的首领,在一次部落纷争中被人杀害了。

成吉思汗的母亲只好带着几个年幼的孩子,流浪在芒芒草原上,忍饥挨饿,备受煎熬。

她把美好的希望寄托在儿子成吉思汗身上。

成吉思汗的母亲诃额仑夫人为了教育年幼的几个孩子,经常讲自己母亲教育孩子们要团结的故事。

她说:“记得有一天,你们的外婆阿兰阿豁看到五个儿子不团结,便拿出五支箭,让五个儿子分别去折,他们很容易就折断了。

后来,她又拿了五支箭,捆成一束,让他们折,结果谁也折不断。

这时,外婆就对她五个儿子说:“要知道最好的摔跤手,敌不过人多;最好的马,也经不起百条鞭子抽打。

只有团结起来,握成一个拳头,才有力量,才能战胜敌人!”在母亲的教育下,成吉思汗茁壮成长,后来成了“一代天骄”。

五、鲁迅母亲的启蒙教育鲁迅的母亲鲁瑞,生长在浙江省绍兴乡下一个叫安头桥的农村。

她心地善良,待人和气,是一位坚毅、开朗的妇女。

她爱读书,能看报,记性也好,记得农村中许多带有田野香气的童谣、谜语和故事。

只要一有空,她便绘声绘色地讲给儿子听:“正月灯,二月鹞,三月上船看姣姣;四月麦出换鸡毛,五月车水戴凉帽;六月种田睡午觉,七月小鬼打虎跳;八月钱塘看大潮,九月重阳去登高;……”母亲一个个生动、淳朴、风趣的民歌和民谣,使童年的鲁迅得到莫大的精神享受,也开启了他童稚的心灵和智慧。

鲁迅10岁的时候,父亲不幸病故,家境更加困难了。

鲁迅要离家外出求学,母亲很赞成和支持儿子的主张,她觉得,儿子是一个很有主见和有意志的孩子,离开家她是放心的,外出求学能使儿子更坚强、发奋。

母亲的性格、品德,给以鲁迅以深刻的影响,母亲的热切期望激励他奋斗了一生。

18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。

“先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道。

“我不买”。

绅士回答说。

说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。

绅士看到躲不开男孩儿,便说:“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”。

说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。

第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。

于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。

“先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。

“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。

“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。

一见绅士,男孩连忙说:“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。

当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

明代学士解缙的故事解缙巧对讽权贵明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家,他自幼聪明好学,7岁能诗善文,且生性刚直。

一次,告老还乡的李尚书不信解缙有此高才,他宴请几个权臣显贵作诗,派人叫解缙前来应对,想有意当众奚落他一番。

解缙来到李府,只见大门紧闭。

家人说主人吩咐要他从小门进入,他站在大门口硬是不走小门。

李尚书闻情走来大声说:“小子无才嫌地狭”;解缙即答:“大鹏展翅恨天低。

”尚书听了大吃一惊:呵,这小子口气倒不小,忙命人打开中门相迎。

刚入席,一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐,父亲挑上街叫卖的贫寒身世,对他说:“听说才子能出口成对,今日请你以你父母职业为题如何?”解缙听了,明知是奚落自己,不慌不忙地吟道:”户挑日月上街卖;手把乾坤日夜磨。

“众人听了,无不拍案叫绝。

那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。

另一显贵见解缙身穿绿袄,便也出一上联讥讽他:“井里哈蟆穿绿袄”;解缙见那人身穿红袄,灵机一动说出下联:“锅中螃蟹着红袍”。

那显贵听了暗想:这小子好厉害,我把他比作活哈蟆,他却把我比作死螃蟹。

但又无理发泄,只好自认倒霉。

酒过三巡,尚书欲压服解缙,用手往天上一指,自命得意地说:“天作棋盘星作子,谁人敢下?”解缙听罢,用脚在地上一顿,说:“地作瑟琶路作弦,哪个能弹!”口气比他还高。

尚书奈何不得,啼笑皆非。

这时,解缙举杯祝酒说:“难得今日群才雅集,我愿题赠一联助兴”。

尚书听罢,忙叫人拿来文房四宝,解缙挥毫舞墨,然后掷笔大笑而去。

众人走过来一看,瞠目结舌地半天说不出话来,原来这是一副借物寓讽联:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

”郭沫若母亲教子做人郭沫若的母亲叫杜邀贞,四川乐山人。

她教孩子既教知识,又教做人。

郭沫若3岁的时候,母亲就教他背诵了好多首唐诗,其中一首是:“淡淡长江水,悠悠远客情,落花泪与恨,到地亦无声。

”由于过度劳累,营养又不能保证,杜邀贞的身体十分衰弱,每到秋天,“晕病”就犯了。

当时,郭家人口多,收入少,没钱请医生给母亲治病。

当时传说“芭蕉花”能治晕病。

有一次,郭沫若和二哥出去玩,在迁到四川的福建人的会馆里,他们发现了一簇芭蕉,其中有一株刚好开着一朵大黄花,兄弟二人便摘了一朵,带回来给母亲治病。

母亲问明了花的来历,从病床上坐了起来,非常生气地说:“你们俩都给我跪下!”并叹息说:“你们竟敢偷人家花园里的花,为娘倒不如病死的好!”说罢,母亲伤心地哭了。

这种刻骨铭心的教育,郭沫若终生不忘。

七、居里夫人的家教艺术居里夫人原籍波兰,后为法国的物理学家、化学家,一生科研工作十分繁忙,然而她很善于抓紧时间对子女进行早期教育,并能把握孩子智力发展的年龄优势。

譬如,居里夫人在女儿不到1岁时,就让她开始所谓的“幼儿智力体操”训练,让她广泛接触生人,到动物园看动物,让她与猫玩;让她到公园去看绿草、蓝天、白云,看色彩绚丽的各种植物和人群;让她到水中拍水,使她感受大自然的美景。

孩子大点后,居里夫人又开始了一种带艺术色彩的“智力体操”,教孩子唱儿歌和讲童话。

再大些,就开始智力训练和手工制作,如数的训练,字画的识别,弹琴、作画、泥塑,让她自己在庭园种植植物、栽花、种菜等,并抽出时间与她们散步,在散步时给她讲许多关于植物和动物的趣事,如种子是怎样在花里长成的、小老鼠和鼹鼠是怎样打洞的、哪里能找到兔子窝等等。

她的教育都力求从实物开始,且每天更新,以提高孩子兴趣。

她还教孩子骑车、烹调等。

全方位幼儿早期“智力体操”训练,不仅使孩子增长了智力,同时也培养了孩子的各种能力,增强了孩子的自信心,锤炼了性格。

八、歌德父母教子有方歌德是个独生子,生于德国美茵河畔的法兰克福,父母很疼爱他,对他的教育也十分用心。

父亲经常拉着小歌德到公园游玩,或者到田野里散步。

这些时候,父亲总要教他唱些通俗易懂的歌谣,父亲的用意是想在玩中向儿子灌输一些知识。

母亲的教育艺术更不亚于父亲。

在歌德刚刚两岁的时候,妈妈每天像上课一样给儿子讲故事,先从讲小故事开始,并且形成习惯。

然后给儿子讲一些“长篇”故事。

妈妈讲故事的方式也和一般人不同,她是用一种教学形式来“实施”的。

每当她讲故事的时候,她的“故事教学”不是一个劲的“满堂灌”,而采用像中国章回小说形式一样,每次讲到一定阶段,或是讲到重要转折关头时,就突然停止,宣称“休息”,然后让歌德自己去联想下面的情节发展,甚至让他推想故事的结局。

小歌德总是为此作出各种猜想,有时还跑到奶奶跟前认真商量。

第二天,当母亲继续讲故事之前,小歌德说出自己设想的情节。

他的母亲常常会高兴地叫起来。

父母出色的家庭教育,使歌德在文学、音乐、绘画多方面受到了良好的熏陶。

歌德8岁时便能精通四国语言,成年后写下了许多名著——如《浮士德》,一直流传于世。

九、马克思教女之道马克思不仅是伟大的革命家、思想家、理论家,也是一位非常慈祥的父亲。

他教育子女的方法不是一味说教,而是将正确的思想寓于生动的故事之中,通过故事启发教育孩子。

在女儿爱琳娜很小的时候,马克思就给她读完了荷马的全部作品以及莎士比亚的许多剧作。

有一次,爱琳娜被马利亚特的航海故事所感动,尽管当时她还不懂船长是怎么回事,但却被故事里的船长的事迹深深感动。

她说,我也要去做一名“船长”。

她问父亲,自己是否也可以“扮一个男孩子”,并“偷偷逃走了去租一艘军舰”。

父亲告诉她说,这当然是完全可以的,不过在计划还没有完全成熟之前,不应该把这件事告诉任何人。

对于女儿提出的问题,马克思和燕妮总是给予具体又透彻易懂的解答。

孩子提问题,有时提的不是时候,有时讲的过于固执,但谁也没有看见马克思恼怒过,他总是那么温和、有耐心。

虽然,有时他正在忙于其他事情,但只要孩子跑来跑去向他提问题,他都耐心解答,他从来不让孩子感觉到她打扰了父亲。

十、“科学顽童”的科幻童年理查德·费曼曾对原子弹的发展做出过重要贡献,获得过诺贝尔物理奖。

他被人们赞誉为“科学顽童”、“新物理学之父”。

他还有一个令人羡慕的科幻童年。

他常常在父亲的膝盖上听父亲读《大英百科全书》里的章节。

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