神话故事(古文)

1．嫦娥奔月

嫦娥，羿①妻也，窃西王母不死药服之，奔月。将往，枚占②于有黄③。有黄曰：“吉。翩翩归妹④，独将西行，逢天晦芒⑤，毋惊毋恐，后且大昌。”嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍⑥。——《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《灵宪》

注释：①弈：传说中射落九个太阳的神箭手。②枚占：用筹占卜。枚，筹，占卜中的工具。

③有黄：占卜之人，筮师或史官之名。④归妹：卦名，这里代指嫦娥。⑤晦芒：指昏暗。⑥蟾蜍：俗名癞蛤蟆。

2．吴刚伐桂

旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书①言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创遂合。人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。

——段成式《酉阳杂俎·天咫》

注释：①异书：稀奇古怪的书。

3．女娲补天

往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。火滥焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲拣五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

——《淮南子·冥览训》

4．精卫填海

发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自讠交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

——《山海经·北山经》

5．后羿射日

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（jiáo用箭射）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

——《淮南子·本经训》

6．黄帝擒蚩尤

蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰“魃”。雨止，遂杀蚩尤。

——《山海经·大荒北经》

7．鲧禹治水

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

——《山海经·海内经》

8．刑天断首

刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。——《山海经·海外西经》

9．夸父逐日

夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

——《列子·汤问》

10.共工触山

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

——《淮南子·天文训》

11、鲲鹏之变

北冥⑴有鱼，其名为鲲⑵，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏⑶，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞⑷，其翼若垂天之云⑸。

是⑹鸟也，海运则将徙于南冥⑺。南冥者，天池⑻也。《齐谐》⑼者，志怪⑽者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑾三千里，抟扶摇而上者九万里⑿，去以六月息者也⒀。”注释：⑴北冥：即北海。海色深黑，故称冥海。冥，亦作“溟”，一说因其广漠无涯，故称溟。

⑵鲲：大鱼名。⑶鹏：大鸟名。⑷怒而飞：奋起高飞。怒，振奋。⑸其翼若垂天之云：它的翅膀象悬挂在天空的一大片云彩，形容鹏鸟之大。⑹是：此，这。⑺海运：犹言海动，指海潮翻腾。海动时必有大风，鹏乘借风力徙往南海。则将：就要。徙：迁移。⑻天池：天然形成的大池。⑼《齐谐》：书名。⑽志怪：记载怪异的事。⑾水击：谓大鹏起飞时举翅拍击水波。⑿抟扶摇而上者九万里：凌借暴风之力,飞达九万里高。持：聚结、凌借。扶摇，风名，一种从地面急剧盘旋而上的暴风。⒀去以六月息者也：言大鹏一去飞行半年，到南海休

息。

12、鲤鱼跳龙门

龙门山，在河东①界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春②，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。

注释:①河东：黄河以东。②季春：暮春，阴历三月。季，指一季的末一个月。此外，农历一季的第一个月称为“孟”，第二个月称为“仲”

13、牛郎织女

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼①劳役②，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽③。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

涉秋④七日，鹊首无故皆髡⑤，相传是日河鼓⑥与织女会于汉⑦东，役乌鹊为梁⑧以渡，故毛皆脱去。

注释: ①机杼：机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。②劳役：辛苦操作。③织衽：织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的意思。④涉秋：入秋。⑤髡：古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。⑥河鼓：星名，即牵牛。⑦汉：天汉，即银河。⑧梁：桥。

这则著名的神话故事反映了我国古代劳动人民与大自然抗争的不屈不挠的精神：女娲挺身而出、救民于水火的高尚，这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。

这则著名的神话故事反映了我国古代劳动人民与大自然抗争的不屈不挠的精神：女娲挺身而出、救民于水火的高尚，这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。