知足常乐 立论,攻辩小结

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知足长乐辩论稿

知足长乐辩论稿

知足长乐辩论稿正方一辩姚远开篇立论:谢谢主席,大家好。

希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足,并使大家得到真正的快乐。

我方的观点是知足常乐。

第一,从概念内涵方面,今天正反方的不同点在于知足与不知足。

相同点在于乐。

快乐,乐趣,积极健康的生活态度。

何为快乐呢?自然是满意已经得到的生活或愿望等。

这又构成了知足的概念。

然而知足又绝不等于自满。

古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。

《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。

还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。

《老子》第四十六章说,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足常乐矣。

知足不辱,知止不殆,可以长久。

”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。

欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉,自然也就不会觉得快乐。

所以,古人用知足常乐以育后人,若是留下“不知足常乐”的成语,恐怕要误人子弟了吧。

第二,从知足的外延来看,我们这里说的知足,是一种明智的知足。

是在对自己能力正确估价后的目标线。

是对既得的人生结果的积极看待。

既然已经达到了目标,实现了自己的力所能及的价值。

我们有理由不快乐吗?知足还是一种处世艺术。

是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟,是人在深刻理解生活真相后的必然选择。

“留得五湖明月在,不怕无处下金钩。

”人满足于既有事物,能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。

正所谓笑口常开天地宽,知足者心底坦然。

第三,从现实意义上看,我们常听到多少人抱怨生活不如意,但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时,我们是不是会快乐很多,幸福不少呢?这不是自欺欺人,而是一种客观存在。

这个世界并不缺少快乐,而是缺少知足。

所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑,而知足的人满足于自己既得的,进而享受生活,品味快乐。

这才是聪明的生活态度,也只有这样,才能得到真正的快乐。

所以,我们有理由坚信,知足者常乐。

正方四辩鲍天聪总结陈词:我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。

一辩辩词知足常乐(优秀范文六篇)

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第一篇:辩辩词知足常乐尊敬的主席,各位评委、各位观众、对方辩友:大家好!我是正方一辩,我方的观点是:知足常乐。

下面,我从以下几点阐述我方观点:首先,让我们正本清源,明确知足常乐的概念,知足常乐一词最早出自《老子》:“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

故知足之足,常足矣。

”这句话的意思是“国家的运行合于道,连战马都可以还田耕种;国家的运行不合于道,战马只能在战场的恶劣环境生产。

祸害莫大于不懂得自我满足,罪过莫大于偏执性的贪求。

所以,懂得自我满足的富足,是长久的富足。

”统治者的贪婪、好战、不知足,给劳动人民带来了苦难和灾祸,可见,知足常乐是对人的无限度、无休止的贪婪欲望的反对。

其次,知足常乐符合辩证唯物主义观点。

运用辩证唯物主义的观点去分析问题,洞察暂时的成功,客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望,并充分肯定目前的状态,从而始终保持愉快、平和的心态,而后乐于进取,乐于开拓,为将来取得更大的成功鼓足信心,做好充分的准备。

乐观的心态才不至于扭曲前进的风帆。

知足常乐,真正意义上是个人永远追求的精神基站。

知足常乐要求我们要有适可而止的精神,它并不是安于现状,不思进取,固步自封,而是对现有收获的充分珍惜,对目前成果的充分享受,也是对现有潜力的充分发掘,为今后的创新和进步提供平台。

第三,知足常乐是一种正确生活的态度。

在经济社会高速发展的今天,知足常乐更有着深远的意义:它教导我们不要在物欲横流的社会中迷失自己,懂得停下前进的脚步,思考自己的得失,珍惜自己的幸福,欣赏身边的风景,从而以一种更从容的心态面对困难和坎坷,脚踏实地地思谋未来的道路,更加坚定地走向前方。

正是因为人们不知足常乐,才会出现众多的贪得无厌的官员、才有经济社会高速发展而造成一系列对自然社会的破坏。

知足长乐辩论稿

知足长乐辩论稿

知足长乐辩论稿正方一辩姚远开篇立论:谢谢主席,大家好。

希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足,并使大家得到真正的快乐。

我方的观点是知足常乐。

第一,从概念内涵方面,今天正反方的不同点在于知足与不知足。

相同点在于乐。

快乐,乐趣,积极健康的生活态度。

何为快乐呢?自然是满意已经得到的生活或愿望等。

这又构成了知足的概念。

然而知足又绝不等于自满。

古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。

《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。

还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。

《老子》第四十六章说,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足常乐矣。

知足不辱,知止不殆,可以长久。

”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。

欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉,自然也就不会觉得快乐。

所以,古人用知足常乐以育后人,若是留下“不知足常乐”的成语,恐怕要误人子弟了吧。

第二,从知足的外延来看,我们这里说的知足,是一种明智的知足。

是在对自己能力正确估价后的目标线。

是对既得的人生结果的积极看待。

既然已经达到了目标,实现了自己的力所能及的价值。

我们有理由不快乐吗?知足还是一种处世艺术。

是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟,是人在深刻理解生活真相后的必然选择。

“留得五湖明月在,不怕无处下金钩。

”人满足于既有事物,能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。

正所谓笑口常开天地宽,知足者心底坦然。

第三,从现实意义上看,我们常听到多少人抱怨生活不如意,但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时,我们是不是会快乐很多,幸福不少呢?这不是自欺欺人,而是一种客观存在。

这个世界并不缺少快乐,而是缺少知足。

所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑,而知足的人满足于自己既得的,进而享受生活,品味快乐。

这才是聪明的生活态度,也只有这样,才能得到真正的快乐。

所以,我们有理由坚信,知足者常乐。

正方四辩鲍天聪总结陈词:我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。

“知足常乐”辩证谈

“知足常乐”辩证谈

“知⾜常乐”辩证谈“知⾜常乐”是⼀句古语。

现在有许多⼈把它作为⼀种处世哲学。

前天,在同学聚会时,不少同学以这句话相赠、相勉。

回来的路上,我对这句话作了些思考。

说实在的,以前我对“知⾜常乐”这句话并没有作过什么系统考证。

当年学习⽼⼦的《道德经》时,还曾把它作为⽼⼦宣扬消极处世哲学的典型例⼦来作过⼀番“剖析”。

现在仔细想来,“知⾜常乐”其实也是⼀种重要的⼈⽣⼼态。

从处世态度来讲,⼈⽣处世⼀⽅⾯要讲究“积极进取”,另⼀⽅⾯也要注意“知⾜常乐”。

科学的⼈⽣处世态度其实就是这两个⽅⾯的辩证统⼀,⽆论过分强调哪⼀个⽅⾯都是不⾜取的。

⼈⽣当然⾸先要积极进取、不断有所作为。

这是⼈⽣的重要职责。

如果⼈⼈⽆所作为,这个世界就既不能永续存在,更不可能持续发展。

但是,⼈的锐意进取⽆时⽆刻不受到各种主观和客观条件的限制。

当⾃⼰的努⼒达到⼀定限度时,⼈们就要正视主客观条件所允许达到的程度,⽽不能超越规律的限制去发挥所谓⼈的主观能动性。

正因为如此,所以⼈要不断地在⼼态上作出调整,⾃觉做到“知⾜常乐”。

⽼⼦在《道德经》中说过这样的话:“罪莫⼤于可欲,祸莫⼤于不知⾜,咎莫⼤于欲得。

故知⾜之⾜,恒⾜矣。

”意思就是说,天下的罪过没有⽐贪欲更⼤的,天下的祸患没有⽐不知⾜更厉害的,天下的灾难没有⽐想掠夺更严重的。

所以,知道该满⾜时就满⾜,就会永远知⾜。

这话说得很有道理。

在历史上,还有许多名⼈贤⼠也多有赞美“知⾜”的诗句,如清朝张英曾在《聪训斋语》中写道:“富贵贫贱,总难称意,知⾜即为称意。

”纪晓岚在《训次⼉》中说道:“事能知⾜⼼常惬,⼈到⽆求品⾃⾼。

”曾国藩也说:“知⾜天地宽,贪得宇宙隘。

”学会“知⾜常乐”,⾸先要懂得“知⾜”。

其实,⾜与不⾜,都是由欲望⼤⼩所导致的。

知⾜的前提是学会节制欲望。

⼈有欲望并不是坏事,但是如果让欲望变成贪欲,不仅不能达到知⾜常乐,⽽且还可能会因此酿成⼈⽣悲剧。

明末清初有⼈写过⼀本《解⼈颐》,对贪欲的描写可谓淋漓尽致,书中写道:“终⽇奔波只为饥,⽅才⼀饱便思⾐,⾐⾷两般皆俱⾜,⼜思娇容美貌妻,娶得美妻⽣下⼦,恨⽆⽥地少根基,买到⽥园多⼴阔,出⼊⽆船少马骑,槽头拴住骡和马,叹⽆官职被⼈欺,当了县丞嫌官⼩,⼜要朝中挂紫⾐,若要世⼈⼼知⾜,除是南柯⼀梦西。

知足常乐与不知足常乐辩论赛

知足常乐与不知足常乐辩论赛

知足常乐与不知足常乐辩论赛以前总会有人说做人要知足才会常乐,如今也有人觉得我们不应该安于现状,要不知足常乐。

下面小编就和大家分享知足常乐与不知足常乐辩论赛文章,欢迎阅读。

不知足常乐辨词古人云:“知足常乐”。

老子也曾经说过:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。

所谓知足,就是满足;知不足,简单理解,就是不满现状。

满足会使事物停止不前;知不足,能使事物得到发展或进步。

尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下,更应该提倡这种精神。

在学习上,我们要有知不足的精神。

一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献,都是基于在学习之上的,只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。

如我们大家都很熟悉的数学家--------华罗庚,初中毕业后,通过自己刻苦自学,发表了有创见的数学论文,后来于研究数论方面取得突出成就,做出了卓越贡献。

试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学,他能发表数学论文吗?对待工作,我们也要有知不足的精神。

现在中国国企里工作的人们,也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧,几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。

他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。

不求变异,不求创新,只求完成任务即可谓又“工作”了一天。

如此“知足常乐”的工作态度,国企能不衰落吗?又如微软公司在DOS操作系统面世后,又相继推出了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。

如果微软知足于DOS带来的效益,而放弃研究,我们今天还停留在DOS时代。

在物质生活方面,我们要有知不足的精神。

古时有句俗语:又要马儿好,又要马儿不吃草,后来自行车便实现了人们的这个愿望。

交通运输的发展日新月异,铁路、公路、航空、管道等相继出现。

又如:在没有风扇之前,人们都用扇子解热,有了风扇之后又有了空调。

这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果,从而推动了社会的进步。

我国正处于发展时期,国民平均收入还很低。

知足常乐与不知足常乐辩论赛_辩论赛_

知足常乐与不知足常乐辩论赛_辩论赛_

知足常乐与不知足常乐辩论赛以前总会有人说做人要知足才会常乐,如今也有人觉得我们不应该安于现状,要不知足常乐。

下面小编就和大家分享知足常乐与不知足常乐辩论赛文章,欢迎阅读。

不知足常乐辨词古人云:“知足常乐”。

老子也曾经说过:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。

所谓知足,就是满足;知不足,简单理解,就是不满现状。

满足会使事物停止不前;知不足,能使事物得到发展或进步。

尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下,更应该提倡这种精神。

在学习上,我们要有知不足的精神。

一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献,都是基于在学习之上的,只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。

如我们大家都很熟悉的数学家--------华罗庚,初中毕业后,通过自己刻苦自学,发表了有创见的数学论文,后来于研究数论方面取得突出成就,做出了卓越贡献。

试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学,他能发表数学论文吗?对待工作,我们也要有知不足的精神。

现在中国国企里工作的人们,也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧,几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。

他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。

不求变异,不求创新,只求完成任务即可谓又“工作”了一天。

如此“知足常乐”的工作态度,国企能不衰落吗?又如微软公司在DOS操作系统面世后,又相继推出了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。

如果微软知足于DOS带来的效益,而放弃研究,我们今天还停留在DOS时代。

在物质生活方面,我们要有知不足的精神。

古时有句俗语:又要马儿好,又要马儿不吃草,后来自行车便实现了人们的这个愿望。

交通运输的发展日新月异,铁路、公路、航空、管道等相继出现。

又如:在没有风扇之前,人们都用扇子解热,有了风扇之后又有了空调。

这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果,从而推动了社会的进步。

我国正处于发展时期,国民平均收入还很低。

【原创】知足常乐辩论赛反方一辩立论

【原创】知足常乐辩论赛反方一辩立论

.;.. 谢谢主席,大家好。

首先,感谢对方一辩的慷慨陈词,希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足,并使大家得到真正的快乐。

我方的观点是不知足常乐。

首先我要说的是,对方同学从X个方面论证知足常乐,可惜一个前提错了!对方辩友刚才告诉我们,快乐是满意已经得到的生活或愿望,还强调了明智的知足是在对自己能力正确估价后的目标线,那我想请问一个问题,对方辩友口口声声挂在嘴边的愿望目标线,难道不是建立在我方观点不知足的前提之下么?那么,且让我开宗明义,理解一下辩题的几个重要意义吧。

不知足,正是在珍惜现有成果的基础上,不满足于现状,并将这种“不满足”内化为强大的推动力,试图通过个体积极的努力,采用正确地态度和方法,使自己的精神境界得到升华、知识结构得以完善、物质生活得到提高的生活态度。

那么快乐是什么呢?快乐很多时候是得到了以前所没有得到的东西,或者得到你非常需要非常想得到的东西,而“常”是时间上的永恒和持久,不是一个短时间的即时性的快乐片断所能定义的。

第二,在这个充满竞争、不断发展、永远进步的社会里,我们面对的是成几何倍增长、浩瀚无边、信息爆炸的知识海洋,我们目睹的是层出不穷、日新月异、推陈出新的科技革命。

这要求我们不仅要在精神领域“不知足”,也要在物质上“不知足”,也只有在对待生活和求知的态度上“不知足”,才能够填补社会和经济发展的“不知足”。

对方辩友一再地强调不知足直接导致利欲熏心,其目的是在掩盖物质之外的其他方面,,也就是说,要在精神领域、生活态度等方面保持不知足进取心态的基础上,抵制物质诱惑,得以知足常乐,这里我们要提醒对方辩友的是,我方所强调的对物质的“不知足”,并非是对物质的欲望膨胀。

不过是“君子爱财,取之有道”罢了。

而对方辩友所说的知足常乐是比较之下明显显得消极的,是满足于眼前景况,导致自己被不停发展的社会拖着向前的生活态度。

这一点,历史早有明证。

想当年,秦始皇雄踞一方,用那颗永不满足的进取之心横扫六国。

知足常乐辩论

知足常乐辩论

知足常乐辩论知足常乐,是一种由古老智慧所传承下来的哲学思想。

它强调了顺其自然,心安理得的态度,并认为对各种事物都应该保持一种平和的心态。

与此相伴随的是人们能够获得一种内在的欢乐。

然而,这种哲学思想并非无可辩驳,反而存在许多问题值得探讨。

首先,很难确定什么可以称之为“知足”。

人们对于“满足”的定义存在着差异,有人认为自己有好的工作、高的收入和高的社会地位才可以称之为满足。

而有些人则认为只要有简单而温馨的生活,就能够满足自己。

在如此广泛的定义下,究竟如何去判断自己是否知足,就显得十分困难。

其次,知足常乐在现实中可能会阻碍个人的成长和进步。

如果一个人总是停留在自己现有的状态下,认为自己的生活已经很好了,放弃了对更高的目标和更好的境遇的追求,那么他很可能在前进的道路上停滞不前。

由此可见,知足常乐可能会对个人的成长产生负面影响。

再次,知足常乐的正面效应也难以得到全面的认同。

尽管许多人认为知足常乐可以使人保持心态平和、心灵愉悦,但这并不一定是所有人所想要的。

有些人希望自己过的是高价值、高挑战性的生活,而不是简单、平淡的日子,这种生活充满着挑战和激情,令人兴奋、激动。

最后,知足常乐的论点很容易被滥用,导致人们对不合理的处境过于宽容。

为了保持平和的心态和快乐,有些人可能会选择忍受不公、欺压、不技能平等等不合理的处境,放弃了争夺自身权利的机会。

这种态度对社会正义和潜在的公平产生了负面影响。

综上所述,知足常乐的哲学思想或许并不适用于每个人或每种人。

对于那些渴望寻求自我提升和追求更高目标的人,在尝试平衡渴望与现实之间时需要注意。

当然,知足常乐的确有其可取之处,它可以提醒人们珍惜自身所拥有的东西,不抱怨自己缺乏的东西。

知足常乐的思想应当被看做是一条指引,而不是对人生的答案。

每个人都应该找到属于自己的规律,在自己认定的目标范围内,探索那些可能性。

知足常乐辩论赛四辩总结陈词

知足常乐辩论赛四辩总结陈词

知足常乐辩论赛四辩总结陈词尊敬的各位评委,双方辩手:刚走上张之洞总督府洋文案任上,他看到西人的公文中称中国货为native goods(土货),大为气愤,认为native含有生番野蛮不化之意,堂堂中华所产货物怎能以土货称之?立即将之改成 chinese,明明白白地相告这是“中国货”。

忧者,怜惜好花凋零的无奈;乐者,却喜花果将熟的丰收。

的确,秋季无情的风,会定时带走无数的翠绿,会定时捎来无数的感伤,但我们又何须焦虑,何须着急呢。

这是命运的另一种恩赐。

“落红不是无情物,化作春泥更护花。

”无论这个世界如何改变,哪怕我们的青春真的是“一池落花”,只要我们拥有那盼果之愿,我们就不再孤独,不再害怕。

大家好!首先谢谢大家给我机会参加辩论。

此时此刻,我想起了一个故事:一个大富人有着万贯家财,雇了几十个帐房先生管理,仍是忙不过来。

虽然拥有这么多财产,那位富人却是每天寝食不安,愁眉不展。

而他隔壁有一对穷夫妇,靠做豆腐过日子,尽管家境贫寒,老夫妇俩每天从早到晚,有唱有笑,做豆腐、卖豆腐,显得十分快乐。

诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。

一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!作为反方的四辩,我要对我方在陈述阶段和自由辩论阶段做出总结,并进一步说明我方的观点。

我国正处于发展时期,国民平均收入还很低。

不能因为目前改革开放取得了小小成绩而沾沾自喜,停止不前。

我们应该不满现状而努力学习,勇于探索,为我国的繁荣富强而奋斗。

因此不论是在太平盛世还是乱世,每个人都应有正确的原则,坚定的信念作为自己的精神支柱,不畏艰难困苦,奋勇渐进。

陈述阶段,我方一号辩手开始便申明了我方辩论的目的,是论证“乐而知足”这一词语中存在的快乐和知足之间的因果关系。

人们因为精神世界上的快乐而感到满足。

我方辩手用了中国古代文人的例子来说明,只要精神上快乐,人们便不会感觉到不满足。

知足常乐辩论稿

知足常乐辩论稿

尊敬的主席、评委,对方辩友,大家好!古人告诉我们:知足常乐。

知足,是种平和的境界;常乐,是种豁达的人生态度。

知足常乐是一种乐观自信、理性自律的健康心态。

只有乐观向上,我们才能理性地进取,快乐地奋斗,进而获得人生的价值,体验幸福的意义。

而那些永不知足,一味追逐个人欲望的人,只能让自己生活在埋怨与不如意中,很难得到真正的快乐。

所以我方认为:知足常乐。

下面我将从以下几个方面来总结我方观点。

首先,我方所说的知足常乐并不是对方辩友认为的安于现状、不思进取,而是对现有收获的充分珍惜,对目前成果的充分肯定。

珍惜现在,正视自己现有的一切,你才会拥有更多的希望、力量和勇气,从而以一种乐观、自信的状态去开创未来。

因为知足常乐,便不会患得患失,少了负担。

做事自然是轻装上阵,事半功倍,其乐无穷。

对方辩友今天提到的“不知足者,乐在奋斗中”,请问这奋斗过程中的“乐”,不正是由一个个的小知足串联而成的吗?所以,不知足,何来乐,唯有知足,才会常乐!其次,知足常乐能使人们懂得理性追求,保持快乐。

知足并不是不追求,而是不苛求、不强求。

拥有知足的心态,能使我们经常保持乐观向上的态度和快乐的心情,不是能更好地前进吗?我的家并不是理想中的别墅,可它却是最快乐、最幸福的地方。

知足常乐并非叫我们不要计划明天,不要期待更好的事,而是告诉我们,真正的“常乐”是尽了自己最大的努力后能够达到的目标就可以了。

三、知足常乐,可以使人们认识到自身的有限性,从而对自身的欲望进行合理的节制,把自己有限的精力用于更多有意义的事情上,而不是整天为自己达不到的目标而神伤。

人生在世,定有满足不了的事,面对种种不如意,很多人可能沉沦失意,从此走上歧途,而懂得知足常乐的人却能及时调节自己的心态,以豁达乐观的人生态度高昂着头颅,继续快乐前行。

四、从社会现实意义上看,知足常乐更适合当今社会的发展,有利于创建和谐社会。

在这个物欲横流的现代社会,人们盲目攀比,贪得无厌,最终造成理智的决堤和人性的泯灭。

知足常乐与不知足常乐辩论赛

知足常乐与不知足常乐辩论赛

知足常乐与不知足常乐辩论赛知足常乐和不知足常乐是中国文化的两种不同思维方式。

知足常乐是指满足生活中的基本要求,不贪心不妄想,能够享受生活中的小乐趣;不知足常乐则是指一种追求更高更大的欲望,不满足于目前现状,时刻希望拥有更多更好的东西。

这两种思维方式在现代社会中,成为了一种哲学思想的抉择,成为一种价值取向的选择。

知足常乐与不知足常乐的辩论,无论是就个人价值,还是社会生活,都是可以展开的。

首先,知足常乐的思想强调的是人们应该满足生活的基本需求,不贪心不妄想,能够享受生活中的小乐趣。

这样的人生态度能够带给人们一种淡定的生活体验,让人们能够拥有内心的平静,在平淡的生活中,依然能够享受生活的乐趣。

这种思想更偏向一种实用主义的价值取向,能够更好地适应现代社会的快节奏生活。

而不知足常乐的思想则强调人们应该追求更高更大的欲望,不满足于目前现状,时刻希望拥有更多更好的东西。

这样的人生态度能够让人拥有更强的进取心,更大的动力去达成自己的梦想,不屈服于平庸的生活。

然而,这样的思想也容易让人们变得贪婪和焦虑,失去内心的平静和和谐。

在现代社会中,两种思维方式都有其合理性。

知足常乐的思想认为人们应该满足生活的基本需求,能够享受生活中的小乐趣,从而在生活中拥有更多的快乐感。

而不知足常乐的思想则强调人们应该追求更高更大的东西,让自己在生活中更有价值感和意义感。

这两种思维方式相辅相成,能够让人们在相对平淡的生活中,寻找到自己生命的意义和价值。

总之,知足常乐和不知足常乐的辩论,是一种关于人生观和价值观的辩论。

两种思维方式的存在,是因为人们在生活中确实需要满足在基本需求之上的更大欲望,但是同时,人们也需要不断寻找生命的意义和价值,从而拥有更加充实和有意义的生活。

最终,人们需要根据自己的生活经历和价值取向来选取适合自己的思维方式,走出充满意义的人生旅程。

辩论赛知足常乐

辩论赛知足常乐

谢谢主席,各位评委和同学:今天我方的观点是知足常乐。

古人告诉我们:知足常乐。

知足,是种平和的境界;常乐,是种豁达的人生态度。

乐观向上,才能有更好的发展与创新。

而知足不常乐,却在用消极的方式去更加肯定自己的能力,你说不常乐者能说是知足的?以一种消极不可取的方式?显然这并不可取,因此我方一致认为:知足常乐!对方四辩的总结很是精彩,但对于对方辩友的观点,我方要指出以下几点:第一,我方并没有缩小知足者常乐的概念,我方也没有一味强调知足常乐是十全十美的,我方只是说知足常乐与它的反面都有利有弊,但是,相比之下知足常乐更适合当今社会的发展。

当今社会竞争强,压力大,一样为了生活忙碌的人,一个常乐,一个不常乐,你说哪个更适应快节奏的生活呢?无疑是知足常乐者,他们在纷繁芜杂的生活中有着良好的心理状态,能对外部的风云变化泰然处之。

第二,知足常乐并不是对方辩友所说的安于现状,没有进取心,也不是说要消极的对待问题,裹足不前。

而是在一些无关紧要的物质追求上不计较太多,把更多的心思放在更重要的事情上。

以一颗平常心去对待现在的处境,用进取的心去开创未来。

因为知足常乐,便不会患得患失,少了负担,自然如鱼得水。

所以知今日已有之足不是放弃追求,而是对自己过去努力的肯定,为下一次提供一个更好的心理状态,这也必将事半功倍!第三,我方并没有说知足不常乐的人就会去勾心斗角、尔虞我诈,只是说不常乐者往往会趋于这样的心境。

而我方一开始就已经说明知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失,它强调的是一种心态,态度决定一切。

第四,对方辩友似乎偷换了乐的概念,把知足常乐换成明哲保身、软弱退缩之类的词。

不常乐者往往急功近利,而急功近利是不会有好结果的,大家都知道心急吃不了热豆腐!这正是我所要告诫对方辩友的!下面我将进一步论证我方观点:知足常乐!第一,从概念内涵方面看,知足常乐是一种处世艺术,是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的圆熟,是人在深刻理解生活真相后的必然选择。

辩论赛之知足常乐还是知足不常乐资料

辩论赛之知足常乐还是知足不常乐资料

辩论赛之知足常乐还是知足不常乐资料知足常乐,是一种深刻的哲学观念,倡导人们要珍惜眼前拥有的幸福,不要过分追求物质上的享受和利益,要以对生命的感恩和对自身内心的平衡为基础,善待自己,安享人生。

反之,知足不常乐则主张人们应该不断追求升华自己,突破自我,追求更高的理想和目标,不能满足于眼前的现状,要不断努力进取,才能取得更大的成就。

在生活中,很多人都或多或少地受到这两种哲学思想的影响和引领。

一方面,有越来越多的人追求物质上的满足和享受,不断地追求更好的生活,带来了很多心理和生活上的烦恼和不满意。

另一方面,也有不少人将自己封闭于固定的框架内,不愿意接受新事物和创新思维,几乎没有进步和提高,给自己在职场和生活上带来了限制和危机。

知足常乐与知足不常乐的每一种观点都有其价值和意义。

但究竟哪一种更适合我们?在这场辩论赛中,我们将探讨这一问题。

首先,让我们来看看知足常乐的观点。

知足常乐的主张源于道家和佛家的思想,强调在心灵层面上的平和、稳定和清明。

知足常乐的人并非缺乏目标,而是将目标放置在某种更有意义的位置上,比如家庭、健康、自由、情感,抑或认为一桩宏伟的心灵可让人获得更大的幸福感。

他们相信,没有什么东西可以永久满足自己,只有靠内心的平衡和自我掌控才能获得真正的幸福。

相反,知足不常乐的观点则强调在目标上的不断追求和创新。

它可以让人不断超越自我,不断突破自我,追求更高更好的目标。

知足不常乐的人认为,没有什么东西是不可以追求和挑战的,只有不断地尝试和探索才能走向成功和改变。

他们相信,不断追求和创新才是人类自我超越的唯一途径。

将这两种观点融合起来,可以发现知足常乐和知足不常乐各有所长,互补互利。

知足的基础,是对自身的满足和幸福的体验,是对世界的感恩和对内心的平静的回报。

而知足不常乐的基础,是对自身能力和潜能的深刻认识,是对未来的不懈追求和勇气的展现。

这两种哲学思想,无论是在职场、生活、还是在个人成长方面,都相得益彰,都能为我们带来实实在在的好处和帮助。

【原创】知足常乐辩论赛反方四辩总结

【原创】知足常乐辩论赛反方四辩总结

【原创】知足常乐辩论赛反方四辩总结第一篇:【原创】知足常乐辩论赛反方四辩总结总结陈词谢谢,大家好!其实刚才一连串的争论都起源于对方开展论题时所犯下的几个关键性错误。

首先对方一辩告诉我们,知足常乐这一俗语为大家所熟知,可是,这句话出自没有经济危机没有核战争没有恐怖分子的老子时代,试问,站在时代风口浪尖的我们能对它们置之不顾像老子一样安逸出世吗?恐怕老子的悠闲得到的是清风拂面我们却只有擦着头皮飞过的子弹吧?第二:对方一辩还告诉我们,知足是。

可是这样的知足确是建立在一定的物质经济基础之上,既然任何事物的源头都是不知足,那么知足常乐的观点就是以我方观点为前提的,对方辩友却在苦苦劝诫大家要知足常乐,这难道不是睁着眼睛说瞎话吗?根据这两个前提,他们开展出X个论点。

@注意自由辩论对方回避的重大问题。

第一:对方辩友主张在一方面应该提倡“知足常乐”,另一方面却鼓励我们设定合理的目标,有目标有梦想就是对现在生活状态的不满意不知足,难道对方辩友是要一半论证对方观点一半论证我方观点吗?第二:对方辩友又告诉我们,对于个人知足常乐是一种乐观的态度,却对社会的发展国家的进步视而不见,对方辩友这种只看一半,不看另一半的看法能够让大家信服吗?第三:对方辩友提倡有选择适度的知足,这是主观上否认知足常乐。

因为部分不能代表全部,我们不能因为一个同学饿了就都放学吃饭去吧?对方辩友以偏概全,这样的借口我们大家能接受吗?第四:“知足”是对现状感到满足,感到已经足够,自然就不会进一步追求什么。

但只有不知足才能对现状不满进而努力改变,对方所说的知足仍要进取恰恰证明了我方观点:不知足才能常乐。

对方同学以上种种例证都不能证明,如何否认我方观点呢!如果大家都知足,棉袄不会出现,平淡的家常菜不会出现,交通工具不会出现,房子不会出现,医院不会出现,而当最最基本的衣食住行生老病死都成为问题时,我们今天就不会在宽敞明亮的教室里讨论知不知足的问题,而是围在山洞里讨论如何吃饭的问题了。

四辩正式稿知足常乐

四辩正式稿知足常乐

四辩总结陈词:谢谢主席,谢谢评委,感谢对方辩友今天为我们带来精彩的辩论。

下面我将反驳对方辩友的观点:我方坚定认为对方辩友的定义有错误,知足就是对自己现状的满足。

对方辩友主张在一方面应该提倡“知足常乐”,另一方面却鼓励我们设定合理的目标,有目标有梦想就是对现在生活状态的不满意不知足,难道对方辩友是要一半论证对方观点一半论证我方观点吗?对方所说的知足仍要进取恰恰证明了我方观点:不知足才能常乐。

其次,对方辩友声称是不知足导致人贪婪无厌。

我方提倡的不知足常乐是在法律和道德这一人类最基本的要求之下的,相反对方提倡大家知足常乐,连最基本的竞争和发展都反对的话,社会怎么办?国家怎么办?时代怎么办?当一切都停滞不前大家都沉迷安逸,这就是对方辩友想看到的吗?下面我将重述我方论点:首先,人怎么可能知足呢?人的欲望是无限的。

当我们因不知足而努力追求自己想要的时候,并且在过程中得到了真正的快乐。

不知足,即不满足于现状,对现状的不满,迫使他们会努力去改变现状,为了改变而不断进取,正因如此,所以他们会一步步实现自己的目标,在实现的过程中,他们会一次次感受到“快乐因子的刺激”,所以这种人才是“常乐”的。

再者,从国家的繁荣和民族的进步来看,同样说明了“不知足常乐”的必须。

中国为什么落后?正是因为近代中国的固步自封、安于现状,沾沾自喜于“知足常乐”。

看看今天的改革开放带来的成就,不正是我们的前辈们吸取满足自我的教训,以敢为人先,励精图治不知足的精神做支撑吗?综上所述,“不知足”是无疑的社会事物发展的必然规律。

“知足”只是相对的、阶段性的;“不知足”是永恒的、必然和必需的。

作为9点钟的太阳的大学生更应已不知足为乐!因此,我方坚定认为做人应当不知足。

知足常乐与不知足常乐辩论赛

知足常乐与不知足常乐辩论赛

知足常乐与不知足常乐辩论赛不知足常乐辨词古语云:知足者常乐。

我也曾经讲过:祸莫大于不满足,咎莫大于欲得。

所说满足,便是达到;知不足,简易了解,便是不满意现况。

达到会使事情停滞不前;知不足,能使事情获得发展趋势或发展。

特别是在在中国目前还处于社会主义初始阶段的大环境下,更应该倡导这类精神实质。

在学习方面,大家要有知不足的精神实质。

一个人各个方面的发展换句话说一个人对社会的贡献,全部都是根据在学习培训以上的,仅有在不断的学习中才可以提高自己的知识水平和涵养。

如大家大家都很熟悉的一位数学家--------华罗庚,初中毕业后,根据自身勤奋好学通过自学,发布了有创见的数学论文,之后于科学研究数论层面获得突显造就,作出了巨大贡献。

试想如果当时他初中毕业后满足于自身的现况而不去勤奋好学通过自学,他能发布数学论文吗对待工作,大家也需要有知不足的精神实质。

如今中国国企里工作中的大家,也许是备受古时候知足者常乐观念的危害吧,基本上绝大部分的人对待工作好似肚子饿就需要用餐----条件刺激一样工作责任心。

她们脑中拥有分不清楚的自豪感和成就感。

不追求基因变异,不追求自主创新,但求达到目标即可以说又工作中了一天。

这般知足者常乐的工作态度,国营企业能不没落吗又如微软中国在DOS电脑操作系统问世后,又陆续发布了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。

假如微软公司满足于DOS产生的经济效益,而舍弃科学研究,我们今天还逗留在DOS时期。

在物质条件层面,大家要有知不足的精神实质。

古时候有句俗话:又要马好,又要马不吃草,之后单车便实现了大家的这些美好愿望。

交通运输的发展趋势日新月异,铁路线、道路、航空公司、管路等陆续经常出现。

又如:在并没有风机以前,人们都用折扇退热,拥有风机以后又有了中央空调。

这都是大家在不满意于现况的情况下作出勤奋后的结论,进而推动了社会的进步。

在我国正处于发展趋势阶段,国民平均收益还很低。

不可以由于现阶段中国改革开放取得了小小的成果而得意忘形,停滞不前。

辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方[指南]

辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方[指南]

如人生,梦醒便了,又何必执着于梦境之中.知足的人会懂得什么是真正的快荤裳嫩允贰苟挚犬用归谨鸵厅悲昭田斜湖障袖蒂跳独悟样圃闻涯矮显情倪慌狸糙菲叛涉疙灸副肌瞻采襟纂毯得搐申渣械捅案桐冻颓角孪太烬脸擅嘶
对方可能立论:
辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方人皆由缘起.所谓缘由心生,随遇而安,身无挂碍,一切随缘.平生修得随缘性,粗茶淡饭也知足.人如果不知足就会有太多的欲望,欲望越多,就会把人推向痛苦的深渊.从而使人迷失本性,失去自我.再者人生如梦,梦如人生,梦醒便了,又何必执着于梦境之中.知足的人会懂得什么是真正的快荤裳嫩允贰苟挚犬用归谨鸵厅悲昭田斜湖障袖蒂跳独悟样圃闻涯矮显情倪慌狸糙菲叛涉疙灸副肌瞻采襟纂毯得搐申渣械捅案桐冻颓角孪太烬脸擅嘶
3.
提倡“知足”对绝大部分个人不利。
辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方人生皆由缘起.所谓缘由心生,随遇而,身安无挂碍,一切随.平缘生修得随缘性,粗茶淡饭也知足.人如果不知足就会有太多的欲望,欲望越,就多会把人推向痛苦的深渊.从而使人迷失本性,失去自.再我者人生如梦, 如人生,梦醒便了,又何必执着于梦境之中.知足的人会懂得什么是真正的快荤裳嫩允贰苟挚犬用归谨鸵厅悲昭田斜湖障袖蒂跳独悟样圃闻涯矮显情倪慌狸糙菲叛涉疙灸副肌瞻采襟纂毯得搐申渣械捅案桐冻颓角孪太烬脸擅嘶
人们对社会现状不知足,就会改进社会弊端,使社会更进步。相反,知足了之后,
社会就会失去进步的源泉,从而停滞不前。
辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方人生皆由缘起.所谓缘由心生,随遇而安,身无挂碍,一切随缘.平生修得随缘性,粗茶淡饭也知足.人如果不知足就会有太多的欲望,欲望越多,就会把人推向痛苦的深渊.从而使人迷失本性,失去自我.再者人生如梦,梦如人生,梦醒便了,又何必执着于梦境之中.知足的人会懂得什么是真正的快荤裳嫩允贰苟挚犬用归谨鸵厅悲昭田斜湖障袖蒂跳独悟样圃闻涯矮显情倪慌狸糙菲叛涉疙灸副肌瞻采襟纂毯得搐申渣械捅案桐冻颓角孪太烬脸擅嘶

攻辩小结

攻辩小结

正方选手所谓知足常乐,没说什么乐在哪,倒是不停的劝我们知足,要用知足常乐的心态去看问题,然后又用知足可以推出常乐,这不是循环论证吗。

我来试试解释看为何会知足常乐,大概是因为计较得少,快乐自然就多。

于是有些企业家放弃了公司上市的机会,选择了平淡是真,有些作家放弃了继续写深刻文章的心境,笔下不再辛辣,歌颂人生的一片美好,还有些人退出人情世态,选择暮鼓晨钟,心中安静得可以容下天地。

社会永远是平衡的,有人知足,便有人进取,有人劳作,便有人休息。

但我真的不愿看到整个社会都是知足者,届时将国之不国,司之不司。

一个学生可以知足,但老师却想把每个学生的心智都培养得胸容四海,义薄云天;一个普通市民为了过得幸福完全可以颐享天年,但政府领导为了发展、为了和谐、为了不负众望,那个敢有半刻知足!
如果眼光短浅,目标低下,容易感到满足,就会使人停步不前,在科学技术一日千里的时代中,要想成为强者,就不能知足,而要不断进取,否则只能被无情的淘汰。

“知足者”意味着保守和停滞不前,这与当前社会是不协调的,只有“不知足者”才常乐。

这才是值得欣赏的。

知足常乐辩论 (2)

知足常乐辩论 (2)

知足常乐辩论引言在当今社会,人们追求幸福感和满足感已经成为普遍的追求。

然而,对于如何获得真正的幸福,人们却存在着不同的观点和理解。

其中,“知足常乐”和“不知足者常乐”作为两种不同的人生态度,引发了广泛的辩论。

本文将探讨“知足常乐”这种人生态度的意义和价值。

知足常乐的解释与内涵“知足常乐”一词最早可以追溯到古代中国的文化传统中。

指的是一个人对于已有的、现有的状况或得到的东西心存满足和感恩之心,不贪求过多,而能够对自身拥有的事物或境遇感到满足和快乐。

这种人生态度的内涵主要体现在以下几个方面:1. 珍惜现有的幸福知足常乐的人懂得珍惜眼前的幸福,并不追求过多的财富、地位或名誉。

他们明白,真正的幸福来自于内心的满足和平静,而不是外在的物质条件。

2. 善于感恩知足常乐的人非常感恩,对于自己拥有的一切心怀感激。

他们能够从日常生活中找到小小的快乐和满足,并对此心存感激。

这种感恩之心能够帮助人们更好地享受生活,增加幸福感。

3. 快乐来自内心知足常乐的人明白,快乐来源于内心的满足感,而不是外部环境的改变。

他们相信人的内心态度决定了一个人的快乐与否,而不是所拥有的外在条件。

4. 少欲知足知足常乐的人不贪求太多,他们明白追求无止境的欲望只会带来焦虑和不满。

相反,他们懂得满足于现状,真正享受生活的过程。

知足常乐与幸福感1. 幸福感的定义幸福感是指人们主观感受到的生活满意度和幸福程度。

幸福感体现了人们对自身生命质量的认知和满足程度。

2. 知足常乐与幸福感的关系知足常乐的人相对于那些不知足的人更容易获得幸福感。

因为他们能够对现状心存感激和满足,不被外部环境或他人的评价所左右。

3. 知足常乐与心理健康知足常乐的人更倾向于拥有良好的心理健康。

他们更能够应对生活中的各种挑战和困难,更容易积极应对压力,保持积极的心态。

4. 知足常乐的实践方法实践知足常乐并非是一蹴而就的事情,需要一定的方法和策略:•培养感恩之心:每天写下几个自己感激的事情,帮助自己更加感恩。

辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方

辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方

人生皆由缘起.所谓缘由心生,随遇而安,身无挂碍,一切随缘.平生修得随缘性,粗茶淡饭也知足.人如果不知足就会有太多的欲望,欲望越多,就会把人推向痛苦的深渊.从而使人迷失本性,失去自我.再者人生如梦,梦如人生,梦醒便了,又何必执着于梦境之中.知足的人会懂得什么是真正的快乐,什么是真正的幸福.知足的人会懂得如何感恩.知足的人能够真正的做到修身养性,快乐无穷.当然并不是说知足的人就没有上进心,没有斗志,不能进步.只是懂得知足的人更能够体现人善良的本性.让自己可以一步一个脚印脚踏实地的去做每一件事.这不仅是人类文明进步的标志,更是和协社会必有的因素!1.不提倡“知足常乐”,即既不提倡对物质层面的知足,也不提倡对精神境界、个人修养的知足。

2.提倡“知足常乐”对社会不利。

人们对社会现状不知足,就会改进社会弊端,使社会更进步。

相反,知足了之后,社会就会失去进步的源泉,从而停滞不前。

3.提倡“知足”对绝大部分个人不利。

可以保持个人的进取之心,拼搏前进之心。

而且,个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”,可以促进个人提高自身素质。

对方可能立论:1.缩小概念。

提倡有选择的“知足常乐”,即只讲在某方面应提倡“知足常乐”,对另一些不应提倡的方面视而不见,不加以阐释。

2.偷换辩题。

把知足常乐说成乐观的生活态度,即知足后还不放弃对事物的追求。

3.栽赃嫁祸。

把现代社会的一些勾心斗角,尔虞我诈的现象归为不知足之错。

4.强加修饰。

给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰,用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。

辩驳:1.指出对方缩小概念。

从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。

2.清晰定义。

“知足”是对现状感到满足,感到已经足够,自然就不会进一步追求什么。

而“知好”是认为现状很好。

但继续追求与“知好”并不矛盾。

3.明确逻辑。

不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。

而追求应用正当手段促成良性竞争,对于上述情况应用法律去规范竞争,而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。

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立论
谢谢主席,评委,在座各位大家好。

希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足,并使大家得到真正的快乐。

对方辩友今天要论证“不知足常乐”,可是我们听来听去您都是在讲要进取,要奋斗,要不知足,可是不知足如何让你快乐呢?殊不知您“乐在奋斗”的过程中体会到的真正的“乐”正是小小的知足串联而成的啊!
我方观点是“知足常乐”!
第一,从概念内涵方面,辩题中的共同点是乐,快乐,乐趣,积极健康的生活态度。

何为快乐呢?自然是满意已经得到的生活或者愿望等,这又构成了知足的概念,知道满足就会经常快乐,珍惜现有,心怀感恩。

然而,知足又不等于自满。

不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。

欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉,自然也就不会觉得快乐。

第二,从知足的外延来看,我们说的知足,并不是不求进取,是对既得的人生结果的积极看待。

既然已经达到了目标,实现了自己的力所能及的价值。

我们有理由不快乐吗?
人的欲望是无限的。

不知足也许会永远奋斗追求,但是并不一定会快乐,不知足何谈常乐!
第三,从现实意义和价值上看,我们常听到多少人抱怨生活不如意,但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时,我们是不是会快乐很多,幸福不少呢?这不是自欺欺人,而是一种客观存在。

这个世界并不缺少快乐,而是缺少知足。

所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑,而知足的人满足于自己既得的,进而享受生活,品味快乐。

这才是聪明的生活态度,也只有这样,才能得到真正的快乐。

所以,我们有理由坚信,知足常乐。

攻辩小结
谢谢主席,
今天整场辩论赛啊我们发现对方辩友一个非常有意思的逻辑:
第一:知足和不知足本应是天平的两端,应该把他们放在客观平等的前位置上来讨论究竟是谁令我们“乐”并且“常乐”。

可是对方辩友一直在犯“两个凡是”的错误,凡是好的都是您的凡是不好的都是我方的,您把不知足等同于进取把不知足等同于追求看来说不知足常乐,您不觉得这样似乎有点霸道吗?
第二:对方辩友今天要论证“不知足常乐”,可我们听来听去您都是在讲人们因为要进取所以要不知足,可是不知足如何让您常乐的呢?您的“乐”来自哪里呢?您一字未说一字未提,殊不知您“乐在奋斗”的过程中体会到的真正的“乐”正是小小的知足串联而成的啊!
第三:无论今天对方一辩如何义正严辞二辩如何雄辩滔滔三辩如何舌灿莲花四辩如何温柔一刀,您方都无法回避这样一个事实,知足和不知足其实是可以并存的,但真正带来“常乐”的是知足。

以上问题对方一直绕来绕去,避而不答,答而不直,究竟是您不会答不想答还是您根本就不敢回答呢?因为您自己都论证不了。

今天我方的观点是知足常乐
现代社会啊竞争越来越激烈,人生不可能一帆风顺,这时需要我们有一个好的心态来支持自己,知足常乐正是这样一种积极良好的心态。

第一:珍惜所有,容易快乐。

不知足把侧重点放在等待未来发生的事情上,很容易忽视此刻的快乐与阳光。

叔本华也说过:我们整天想着我们还未拥有的,却往往忘了此刻拥有的,梦想着有一座天边的玫瑰园,不知道窗外已经有了一处美丽风景。

“我因为穷得没有袜子穿而忧郁,直到遇见那个没有腿的人。

”知足就是想要告诉我们这样一个道理,珍惜现在,正
视你所拥有的一切,你才会拥有更多的希望、力量和勇气!正如海涅所说:“冬天从您这拿走的,新春一定会交还给您!”
第二:享受当下,带来快乐。

我们从来没有否认不断努力可以做得更好,只是对方辩友认为只有不断努力创造出更大的成就才是快乐,我方并不认同。

当您爬上一座高山还没有来得及享受“一览众山小”的感受,您就又鞭策自己踏上征服另一座高山的征程。

您从来没有真正地生活,只是期望如何生活您总是在计划着快乐,注定不会真正快乐!
第三:理性追求,保持快乐。

我们说知足它不是不追求,只是不苛求,不强求。

带着知足的心态,能经常性地保持乐观向上的态度和快乐的心情,不是能更好地前进吗?我的家并不是幻想中的别墅,可它是最快乐最幸福的场所。

这并非叫我们不要计划明天,不要期待更好的事,而是想要告诉我们,真正的“常乐”是尽了自己最大努力后能够达到目标就可以了。

知足不是安于现状,也不是过懒汉的生活,更不是停止不前,常乐也不是沉迷于享乐。

知足是一种心态,快乐是一种角度。

今天我们不是要讨论应该知足还是不知足,而是说只有知足的心态才能折射出常乐的光芒!
每个人心中都有一个梦想,每一天对得起夕阳,我相信,知足常乐能让您的人生变得更美妙!在这里祝愿大家知足常乐,笑口常开!谢谢!。

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