意思的多角度分析

语法化是谋个实词或句法位置组合功能的变化而造成的词义演变或因词义的变化而引起句法位置、组合功能的变化，最终使其失去原来的词汇意义在语句中具有某种愈发意义，而变成了虚词。（刘坚，曹光顺，吴福祥，1995）Hopper & Traugott 认为语法化研究包括两个大的方面：一个是历时性的，用来考语法形式的来源，特别是他们具体的发展过程。从这一个角度看，语法化关心的是一个普通词汇如何演变成为语法标记，以及一个语法标记如何进一步发展的。第二是共时性的。基本上是把语法化看成是一种句法、篇章或语用现象，即语言的使用过程中自然形成的各种不同的格式。沈家煊（1994）则认为：“历时和共时不是语言本身的两个平面，而是当今的共时研究不再满足于对语言事实的描写，还要对语言事实作出解释，就必须考虑历时因素。”本章试图对“意思”进行历时描写，揭示其语义变化、功能扩散的轨迹。

2.1“意思”的历时考察

2.1.1“意”的历时考察

据作者翻查语料库查，“意”和“思”早在周朝的作品中就已出现，只是出现的频率相对较小，意思也基本上都是围绕本义有所扩展。

2.1.1.1“意”字的本义

《说文解字》中记载：意，志也。

“意”字属于音字族。在音字族里，音字都是声符兼义符。音字族汉字都与“声响”之义有关。意的本义是“心声”。

（1）象曰：入于左腹，获心[意]也。（周\周易）

（2）子曰：书不尽言，言不尽[意]。然则圣人之[意]，其不可见乎?子曰：圣人立象以尽[意]，设卦以尽情伪。（周\周易）

因为“意”字在各个朝代可能有不同的意思，但是基本上只有两个词性，一是动词，一是名词。因此下面我们将按照词性来分析“意”字的变化轨迹。

2.1.1.2“意”做动词

（一）志在

（3）象曰：干父之蛊，[意]承考也。（周\周易）

在此句中，虽然翻译为“志在”，但也含有意图之意，此处“意”做动词。

（二）留意

（4）无弃尔辅，员于尔辐，屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不[意]！（周\诗经）《诗经》中的这句话我们可以翻译成：上箱板不要扔，加固辐条牢又安。轴上伏兔勤检

查，装载货物莫丢散。这样终能渡艰险，莫将此事等闲看。而后面的“不意”二字则翻译成“不留意”，因此，在这句中，“意”的用法是比较特殊的。在后来的一些文献中，也未曾发现作“留意”的解释。

2.1.1.3“意”做名词

（一）意象，迹象

（5）以体天地之撰，以通神明之德;其称名也，杂而不越，于稽其类，其衰世之[意]邪? （周\周易）

作为“迹象”的含义出现，“意”在此也是比较特殊的用法。

随着社会的发展，“意”的义项也在逐渐地增多与丰富。在春秋时期的文献记载中就开始大量出现“意”，而且意思也是各种各样。但是主要意思和周朝的区别并不是很大，在延续一些旧的义项基础上出现了新的义项。如：

（二）意向

（6）夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之[意]。（春秋\孙子）（三）意料

（7）出其所必趋，趋其所不[意]。行千里而不劳者，行于无人之地也。（春秋\孙子）（四）意愿，意思

（8）道者，令民于上同[意]也。（春秋\墨子）

（9）子墨子曰：公输子之[意]，不过欲杀臣。（春秋\墨子）

（10）我是彼奉水者之[意]，而非夫掺火者之[意]。子墨子曰：吾亦是吾[意]，而非子之[意]也。（春秋\墨子）

（11）范蠡对曰：“臣闻命矣。君行制，臣行[意]。”（春秋\国语）

（五）思想，观点

（12）论求群言之比，以名举实，以辞抒[意]。（春秋\墨子）

（六）心思

（13）不能为君者，伤形弗神，愁心劳[意]，然国逾危，身逾辱。（春秋\墨子）

通过周朝和春秋文献记载的分析，我们可以看出，虽然“意”有多重意思，但是都与人的心理活动或者是行为思想紧紧相关。都反映了人们的意愿、意图或者思想等等，也与后面“意思”的一些义项有不谋而合之处，这是值得我们关注的。

2.1.2“思”的历时考察

2.1.2.1“思”字的本义

《说文解字》中记载：思,容也。

《书·洪范》则说：思曰容,言心之所虑,无不包也。

它是会意兼形声字。从心,从囟(xìn),囟亦声。囟：脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义是思考,想，考虑。而在此后的应用中，“思”的用法也大都没有偏离本义，在多数文献记载中都为“思考，思想，思虑”之意。

（14）君子以教[思]无穷，容保民无疆。（周\周易）

（15）象曰：水在火上，既济。君子以[思]患而豫防之。（周\周易）

（16）亦要存亡吉凶，则居可知矣。知者观其彖辞，则[思]过半矣。（周\周易）

（17）上[思]利民，忠也；祝史正辞，信也。（春秋\左传）

（18）默则[思]，言则诲，动则事。使三者代御，必为圣人。（春秋\墨子）

（19）余于伯楚屡困，何旧怨也？退而[思]之，异日见我。（春秋\国语）

（20）夫民劳则[思]，[思]则善心生。（春秋\国语）

（21）中夜以兴，[思]免厥愆。（周\今文尚书）

（22）居宠[思]危，罔不惟畏，弗畏入畏。（周\今文尚书）

（23）禹拜曰∶「都，帝！予何言？予[思]日孜孜。」（周\今文尚书）

2.1.2.2“思”字做名词

（一）想法

（24）九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔[思]。（周\周易）

（二）文思（帝王的道德和功业）

到了《今文尚书》的记载，“思”就出现了新的义项，而且与前面的义项有很大的不同，如：

（25）昔在帝尧，聪明文[思]，光宅天下。（周\今文尚书）

2.1.2.2“思”字做动词

除了本义“思考”“思虑”等意义为动词之外，“思”在后代还出现了其他的作为动词的义项。如下：

（一）明白

（26）象曰：兼山，艮。君子以[思]不出其位。（周\周易）

在春秋时期的作品中，“思”又有了直到现在还在广泛应用的意思。

（二）思念