2021年语文浙江专用高考：期初模拟评估卷(五)教师版

『高考语文·评估精练』『分项解析·逐一击破』2021年高考语文期初模拟评估卷（五）一、语言文字运用（20分）1. 下列句子，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（）（3分）A．为了第一锅开园茶，制茶师傅足足准备了十几天，清洗篾（miè）匾、擦拭机械、检修线路、消毒厂房……虽然大体只有“杀青、揉捻（niǎn）、烘焙、炒制”四步，但每道工序都决定着茶的品质。

B．屈原以帝胄（zhòu）自许，高洁纯粹，焉如后世陋儒谨守君臣之义？楚狂气性异于鲁地崇礼，披发而狂，长歌当（dāng）哭，安如“怨而不怒”“哀而不伤”？国家既没，宗庙不存，又岂能独善其身？C．美国NBA球星杜兰特的经纪人受访时透露，在得知新冠（guàn）病毒检测呈阳性后，杜兰特当时感到十分害怕，他度过了一段非常难熬的时间，好在一直未出现任何的症（zhèng）状，终被成功治愈。

D．有的人遇到生活的磨难，却在书籍中获得了勇气；有的人囿（yòu）于锁碎的日常，却在书籍中拓宽了天地；有的人尽管身处贫穷，却在书籍中收获了精神财富，这正是阅读所迸（bèng）发的能量。

【答案】A【解析】B项，“长歌当哭”应读dànɡ；C项，“新冠病毒”应读ɡuān；D项，“锁碎”应写作“琐碎”。

故选A。

阅读下面的文字，完成2-3题。

（甲）人类基因组计划的雄心太大，鉴于自然科学的“双刃剑”性质，在它给人类带来好处的同时，我们也不得不考虑，这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办，这些信息被滥用或被错用又怎么办？（乙）“人类基因组计划完成之日（这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时，人类基因组计划只是序幕），就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！（丙）联合国大会通过的《人类基因和人类权利的全球宣言》写进了针对基因安全的相关内容，并要求各国遵守。

对这个问题的防范，关系到每一个国家的领导人，也关系到每一个有责任心的科学家，而且要保证民众的知情权。

我不赞成把人类基因组计划比喻成“曼哈顿原子计划”（前者在人文上的意义远远超过了后者），就是出于这样的忧虑。

我很希望在这一问题上，在这一颗“基因原子弹”爆炸之前，通过我们的努力，建立国际性的合作，防患于未然。

历史将证明这样做的必要性。

2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）（3分）A．鉴于B．骇人听闻C．防范D．防患于未然3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分）A．甲B．乙C．丙【答案】2．B 3．A【解析】2．A项，鉴于：意思是关于；考虑到，按照的意思，指根据某事的情况来确定下步的工作。

语境是“考虑到自然科学的‘双刃剑’性质，使用正确。

”B项，“骇人听闻”指使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事情，不合语境，此处可改为“耸人听闻”。

C项，防范：指防备，戒备。

对象是“基因安全问题”，语境意思是要防备基因安全问题的发生，正确。

D项，防患于未然：意思是指在祸患发生之前就加以预防。

根据“在这一颗‘基因原子弹’爆炸之前，通过我们的努力，建立国际性的合作”可知，语境要表达的就是在基因问题发生前加以预防。

正确。

3．A项，甲句“这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办”作考考虑的宾语，后面的问号应改为句号。

故选A。

4．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A．本台记者采访到的医学专家表示，新型抗生素类药的临床试验即将启动，标志着我国对急性传染病的治疗已经达到了国际先进水平。

B．《主持人大赛》凭借丰厚的内容和全新的传播策略，从众多节目中脱颖而出，激发了人们对主持文化、诵读艺术的广泛讨论和认识。

C．在骑有氧单车运动健身时，因为周期性的有氧运动能够促使骑车锻炼者消耗相当多的热量，所以减肥、塑形的效果都会比较显著。

D．《人世间》的平民视角和悲悯情怀，通过一个个可亲可感的人物全景展示中国社会的发展进程，都让小说具有某种“史诗”品格。

【答案】C【解析】A项，成分残缺，应在“标志”前加“这”；B项，搭配不当，“激发”与“认识”动宾搭配不当；D项，成分残缺，本句主语为“平民视角和悲悯情怀，通过一个个可亲可感的人物全景展示中国社会的发展进程”，主语较长，需在“都”在加“这些”，用代词代替。

故选C。

5．在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

（3分）“雁”是古典诗词中的重要意象。

文人们或绘雁行，或摹雁声，或写孤雁，展现共独有的生存我态，①________。

雁的春秋迁徒，常常唤起人们羁旅乡思、离恨别愁的幽微情感，因此，②________。

迁客骚人在遭受贬谪、壮志未酬、报国无门之时，也每每会想起失群的孤雁，于是，③________。

总之，“雁”这一具有张力的意象，以其深邃的个性，牵动着文人墨客的情思，负载着诗人思乡、失意的情怀，是读者透视其心灵世界的一个重要艺术符号。

【答案】①借此抒发自己浓浓的情思②雁就成为思乡文人吟咏的对象③孤雁又成了失意的代称【解析】第一处，前半句写文人们写“雁”，此处当写文人写“雁”的目的，根据后面“雁的春秋迁徒，常常唤起人们羁旅乡思、离恨别愁的幽微情感”，可知，文人写“雁”是“借此抒发自己浓浓的情思”。

第二处，由“因此”可知此处是写“雁的春秋迁徒，常常唤起人们羁旅乡思、离恨别愁的幽微情感”的结果，因此可填写“雁就成为思乡文人吟咏的对象”。

第三处，由“于是”可知此处是写“迁客骚人在遭受贬谪、壮志未酬、报国无门之时，也每每会想起失群的孤雁”的结果，因此可填写“孤雁又成了失意的代称”。

6．根据材料，完成小题。

（6分）（湖北日报讯）6月4日，武汉市2020年倡导推行分餐制活动启动，全面推行分餐制，倡导节俭、卫生、健康、文明用餐新风尚。

“在餐桌上用自己的筷子帮别人夹菜，是一种不卫生、不文明的行为，应该摒弃。

”武汉餐饮行业协会会长刘国梁介绍，分餐制模式包括自助餐、位份菜、营养盒饭、分餐公筷公勺等，不仅可减少和防止疾病传播，还可以减少浪费，更有利于个人把握分量、合理搭配饮食。

公筷公勺配置有两种形式，一是为每位就餐者配置一副公筷公勺；二是每份菜、汤等配置一副公筷或公勺。

“如果外出堂食时，餐厅没有提供公筷公勺，市民可主动要求店家提供，或者使用自带的筷子和勺子，把餐厅的餐具作为公筷公勺。

”刘国梁说。

据了解，武汉市共有5.1万家餐饮企业，目前约三成已恢复堂食并实行分餐制。

刘国梁说：“随着武汉全民核酸检测结果的出炉，以及分餐制的进一步推广，相信武汉餐饮行业将更快复苏。

”（1）请给上面这则新闻拟写一个标题。

（不超过20个字）（2分）（2）假设你是一名餐馆经营者，请就分餐制向顾客写一份倡议书。

（不超过80个字，只写正文）（4分）倡议书尊敬的顾客：_________________________________________**餐馆2020年6月【答案】（1）武汉全面推行分餐制倡导文明用餐新风尚（2）为了减少和防止疾病传播，分餐制成为新“食”尚。

为此，我们倡议：公筷夹菜、公勺舀汤：大盘换小，分餐到人；合理取餐，减少浪费！让我们一起推广分餐，拥抱健康！【解析】（1）根据新闻导语“6月4日，武汉市2020年倡导推行分餐制活动启动，全面推行分餐制，倡导节俭、卫生、健康、文明用餐新风尚”，可知事件是“分餐制”；新闻标题要注意语言的对称和优美，即“武汉全面推行分餐制，倡导文明用餐新风尚”。

注意字数限制。

（2）标题：第一行居中写明“倡议书”三字；正文：转行空两格写依据、原因、目的；主要部分写倡议内容，结语写决心与希望；名：正文下一行的右下方写发出倡议的单位或组织；日期：写在署名下一行的右边。

倡议书的目的是推行分餐制，分餐制的作用和意义，“分餐制模式包括自助餐、位份菜、营养盒饭、分餐公筷公勺等，不仅可减少和防止疾病传播，还可以减少浪费，更有利于个人把握分量、合理搭配饮食”“倡导节俭、卫生、健康、文明用餐新风尚”，即“为了减少和防止疾病传播”“分餐制成为新‘食’尚”；怎么做，“公筷公勺配置有两种形式，一是为每位就餐者配置一副公筷公勺；二是每份菜、汤等配置一副公筷或公勺”，即“筷夹菜、公勺舀汤：大盘换小，分餐到人；合理取餐，减少浪费”。

注意字数限制。

二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。

（10分）材料一：恩格斯曾在散文《风景》中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望被船的龙骨划破的波浪，怎祥溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过；你再望一望那遙远的绿色海面，那里，波涛汹涌，永不停息，海水的碧绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的色彩——那时候，你的一切无谓的烦恼都会消失，你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中!”.这就是审美体验，它总是与无功利、直觉、想象、意象等审美特征相关联，而非功利、实用、理智认识等。

不同于一般经验，审美体验是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴迷而难以言说的瞬间性审美直觉。

审美体验一向是中西美学的一个重要问题。

中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙悟”等，并制订出一系列相应的美学原则:诗人作诗依赖“感兴”“伫兴”，诗的作品中蕴含活生生的“兴象”；读者读诗则是追求“兴味”。

由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。

同时，中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。

在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”:“迷征”“游戏”“高峰体验”等，但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。

无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物，因而都应当以此为根基加以阐明。

但是，社会实践又总是通过审美体验去显现的。

因此，需要追问，社会存在或社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。

这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。

(节选自王一川的《审美体验论)导言》)。