解读建筑之水之教堂

功能与形式
2.建筑功能组织分析
光的盒子
入口 弧形楼梯
主教堂
“L”型墙
采光分析
教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室顶，这使得 通过自然光就能创造出良好的光影效果。玻璃方盒与主祭室因为采 光充足，也就形成了教堂中明的部分，而经由玻璃方盒进入主祭室
的暗过的程部中分，。要于通是过在一人段们全由封入闭口的到弧达形主墙祭隔室出的的过空程间中，就这经明个历空了间明就—是
暗—明的光影效果。
暗
流线概述
人们在长长水泥墙隔离的建筑外部行走是看不见水池的。 只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水 面。在这样的视景 中，人们走过一条舒缓的坡道来道四 面以玻璃围合的入口。接着，人们从第一个方形建筑走下 一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开，中间是 一个十字架。一条简单的线分开了大地和 天空、世俗和 神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可 以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟 儿的鸣唱。
→南侧全景 北侧全景→
与环境的对话
教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的， 人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、 水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整个场所 显得更加寂静。在与大自 然的融合中，人们面对着 自我。背景中的景致随 着时间的转逝而无常变 幻。
将附近的自然水体引入基地。营 建了一个90m×45m的人工湖
解读建筑
——水之教堂 安腾忠雄
安藤忠雄简介
• 1941年，生于日本大阪，在运动场和 大街上度过童年。曾迷恋过船模和航 模制作，并学过木工手艺，也学过拳 击。18岁时，安藤开始考察日本文化 古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社 等传统建筑
•
1963年，游历欧美，考察研究西
方著名建筑。
•
1969年，安藤再家乡大阪成立安
1.环境分析
“水之教。堂”位于北海道夕张山 脉东北部群山环抱的一块平地上， 周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的 溪流。安藤忠雄在设计中着意将 自然界的多种要素如光、影、风 、雨、草、木、水流等引入建筑 之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可以的渲染一种高高在上的 神圣感。而安藤对场所的处理又让我们感受到大自然 那肃静而不可抗拒的神圣感
• 2002 六甲集合住宅3
• 2003 淡路梦舞台光明寺 贝纳通信息 研究中心
• 2004 普利策艺术基金会 ARMAN/TEATRO 狭山水库历史博物馆 司马 辽太郎纪念博物馆
• 2005 国际儿童文学图书馆 皮卡迪利 公园改造 沃思堡现代美术馆
思想设计之源
• 一：在关西长大，15岁开始就经常参观大 阪和京都一带的角屋、飞云阁、待庵等日 本著名茶室，以及高山一带的古民居等， 亲身感受着日本的传统
• 1997年，或英国皇家建筑学会金奖以及法国艺 术和文学院（Officier de I\'order）。同年任东 京大学教授。
• 1998 大山崎山庄博物馆 冥想之庭 （赈灾复兴 集合住宅）
• 1999 贝纳通研究中心 东陶活动中心
• 2000 横仓山自然森林博物馆 芝加哥住宅
• 2001 东陶研究院 曰光博物馆
二 可靠的材料 就是真材 实料；这真材实料可以是如纯粹朴
实的水泥，或未刷漆的 木头等物质。
水之教堂以清水混凝土为主， 在材料上可谓极其朴素、低调， 然而混凝土表面平滑细致，与光 和水彼此互动，宗教的单纯和美感 互相融合，却不流于夸张。
因为地处寒冷地带，建筑设计 时考虑了隔热措施，采用了双层构 造的墙体。双层的墙体内外都为素混 泥土，总厚度达900mm，中间打入了聚 苯乙烯泡沫塑料。楼板也为双层构造，所有房间均设置了供
暖地板。虽然从外表上看不出什么，但在各部分的细部处 理着实下了些功夫。
三 正宗完全的几何形 这种形式 为建筑提供基础和框架，使建筑 展现于世人面前；它可能是一个 主观设想的物体，也常常是一个
三度空间结构的物体。
5.形体构成分析
• 平面图中， 建筑主体由 两个正方形 组成，并通 过两个白银 矩形和一个 正方形的运 用确定了钢 骨十字架和 L型墙体的 位置。体现 出了安藤建 筑中的纯几 何学。
• 二：ห้องสมุดไป่ตู้欧洲的考察过程中，古罗马的万神庙与朗香教
堂等建筑中对光的运用给安藤以极大的震撼，对其设计思想 产生了极大的影响。特别是柯布西耶的朗香教堂，安藤多 次考察、细心体会，为日后他在建筑设计中光的运
用埋下了伏笔
水之教堂简介：
座落地点： 日本北海道勇拂郡 施工时间： 1988.4-1988.09年 基地面积： 6730.0平方米 占地面积： 344.9平方米 建筑面积： 520.0平方米 安藤忠雄教堂三部曲（风之教堂、水之教 堂 、光之教堂）的一座。
藤忠雄建筑事务所。
•
1975年，安藤完成了他的成名作
——位于大阪住吉区的东邸，即“住
吉的长屋”。
• 1983年，神户六甲集合住宅或日本文化设 计奖。1985年芬兰建筑学会阿尔瓦·阿尔托奖。 1986年获日本文部省嘉奖。1987年六甲教堂获 每日(Mainichi)奖
• 1986年，获日本教育部的年度奖。 • 1987年，任耶鲁大学访问教授。 • 1988年，任哥伦比亚大学访问教授。 • 1989年，获法国建筑科学院建筑金奖。 • 1990年，任哈佛大学访问教授。 • 1991年，获美国艺术与文学科学院布鲁诺
纪念奖（Arnold W. Brunner），美国建筑家学 会荣誉会员。
• 1992年，或丹麦嘉士伯建筑奖。
• 1993年，获日本艺术学院颁发的建立，成为英 国皇家建筑学学会的荣誉会员。
• 1995年，或普利茨凯建筑奖（Pritzker Prize） 及法国艺术和文学院奖(Cheralier de I\'oder)
水之教堂的作用：
水之教会，并不是给居民 做礼拜的，水的教堂是结 婚用的。专门设计的婚礼 教堂
鸟瞰图
安藤眼中的建筑各构成要素
一 自然 在这儿所指的自然并非是原始的自 然，而是人所安排过的一种无序的自然或 从自然中概括而来的有序的自然——人工 化自然！安藤所谓的自然，并非泛指植栽 化的概念，而是指被人工化的自然、或者 说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是 对现实的一种美化方式，仅以造园及其中 植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。 抽象化的光、水、风。这样的自然是由素 材与以几何为基础的建筑体同时被导入所 共同呈现的。