大师作品分析：安藤忠雄水之教堂
水之教堂
一个山坡要求一种综合性、包容性的场 地处理，引发对三维的“空无”的创造。
我的建筑以少量的几种材料和对质感的直接表现为特征。 至于空间的构成，我的空间并不是功能的直接反映。
他深信圣空间与自然存在着某种联 系，而这与日本式的泛灵论或泛神 论无关。他思想中的自然是与原生 的自然不同的。对他而 言，神圣所 关系的是一种人造自然或建筑化的 自然。他认为，当绿化、水、光和 风根据人的意念从原生的自然中抽 象出来，它们即趋向了神性。后来 建造中的光的教 堂表现的是光这种 自然元素的建筑化和抽象化。空间 几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。 内部是真正的黑暗。在那样的黑暗 中飘浮着一道十字架的光线，这就 是全 部。墙上的裂 赋与空间以张 力并使之神化，它们抽象地渲染着 已经建筑化了的室外光线。
四个大十字架，围成方形， 谕示着世界由中心向四方展开。
人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。 玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着 自 然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。接着，人们 从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼 前展开，中间是一个十字架。一条简单的线分开了大 地和 天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可 以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶 的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整 个场所显得 更加寂静。在与大自然的融合中，人们面 对着自我。背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻
日本建筑大师安藤忠雄，在20多年前，选择在北海道度假村里， 隐密的森林里，建造了一栋婚礼教堂， 安藤忠雄颠覆一般人对教堂的印象，利用的大量混凝土建造， 整栋教堂没有多余的装饰， 沒有繁复的设计，只有利落简单的线条，這就是日本建筑大师， 安藤忠雄的水之教堂。 但是欲用大自然点缀光影、风声、水声在教堂里相互流动， 也让向往往大自然的日本新人， 一年平均350多对新人，选择在这里许下终生的诺言。
安藤忠雄 水之教堂 大师赏析【附具体数据】
主要作品
风之教堂
光之教堂
水之教堂
从“风之长廊”忘我的 身心愉悦、 “镜面湖”与 自然的精神对话直至最后 的 “光之十字”高唱的天 国赞歌。
「建筑之力必須适应 第四部分：水的教堂 于自然之力，建筑 的目的永远是在创 造一种能让建筑之 力和自然之力在矛 盾之中共生的环境」 「水的教堂」充分反 应了这样的设计理 念，在這里，人们 可以领会到人、建 筑与自然是如何的 在做对话。
安藤忠雄 Tadao Ando
——作品赏析
水· · · 之 教 堂
第一部分：前言
经历的一切都是 为了内心本质的沉 淀与发展 ，而本质 的提升能带来技巧 的提高。
内 心
第二部分：关于安藤忠雄
安藤忠雄并非科班 出身，通过对生活、社 会文化各个方面知识的 吸收和现实问题的探索 予以沉淀，最终形成了 其独特的创作方式，并 且成就了其独一无二的 风格——安藤忠雄“小 宇宙”。
以尊 开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建筑 1965 开始周游世界 1969 建立自己的建筑研究所 ——大阪梅田 1979 “住吉的长屋”获日本建筑学会年度大奖 1989 法国建筑学院奖赏 1991 美国建筑师协会（AIA）荣誉会员、美国科学院和 文学艺术研究所Arnold W. Brunner纪念奖1995年 - 年普 利策奖、日本文化设计奖 （六甲集合住宅） 1997 德国建筑师协会名誉会员、皇立英国建筑师协会 皇家金奖章、第4回大阪吉瓦尼斯奖、法国艺术及文学勋 章 2005 国际建筑师联盟金牌（UIA金牌）
1. 以人为本 2. 人与自然的不可分割性 3. 素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求 不仅如此，安藤在许多作品创作中，还特别注重经由人身 心 体 验的空间序列组织，注重由人们参与而获得的最终建筑 品质的实现，而不是建筑本身的商业价值。
(安藤忠雄) 风 光 水三个教堂
2010/12/16与青春有关的日子 []分享牧马的分享<<返回前一页<<上一篇下一篇>>牧马 分享水果兰子的日志 建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂11月26日 13:10安藤忠雄－－光之设计师首次分享者棒棒糖首次分享时间10月24日 18:49建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂2010/12/16与青春有关的日子 []建筑大师杰作安藤雄风光水个教分享作者：水果兰子 已被分享11次 评论(0)复制链接分享转载举报建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂安藤忠雄安藤忠雄1941年9月13日出生於日本本州的大阪市(Osaka)，有一双胞胎弟弟。
他并未接受过正统的建筑教育，於1962～69年在美国、欧洲、非洲旅行考察自学建筑学。
返国後於1969年自行创办安藤忠雄联合建筑师事务所。
曾经在美国的大学作客座教授，也曾担任多次国际竞赛的评审委员。
1995年，成为普立兹建筑奖是自1979年成立以来第十八位荣获建筑界最高荣誉的得奖人，亦是日本建筑界第三位得奖者。
光之教堂在安藤的作品中是十分独特的，安藤以其抽象的、肃然的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造，让人类精神找到了栖息之所。
仅为113平米的这座小教堂位于大阪住宅区的一角，教堂设计是极端抽象简洁的，没有传统教堂中标志性的尖塔，但它内部是极富宗教意义的空间，呈现出一种静寂的美，与日本枯山水庭园有着相同的气氛。
建筑的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。
礼拜堂正面的混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架。
光之教堂：光之教堂是一个比较小的教堂大约113平米，能容纳约100人，但却是风 光 水 三教堂中最著名的。
建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。
这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。
廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻璃拱与H型横梁构成。
安藤忠雄之经典建筑分析
安藤忠雄之经典建筑分析——水之教堂Church on the Water目录安藤忠雄简介个人经历建筑风格影响作品介绍清水混凝土介绍水之教堂分析简介地形分析与北海道选址空间构成分析功能分析数据分析交通流线分析采光分析水之教堂与基督教文化模型制作过程总结一、安藤忠雄简介个人经历日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，于1995年获得普列茨克奖。
安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手，其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。
安藤忠雄利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。
安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。
建筑风格可靠的材料。
即真材实料，这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。
纯粹的几何形式。
这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前。
自然。
安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。
他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
影响安藤开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，以及简约的几何图案，构成既巧妙又丰富的设计效果。
安藤的建筑风格静谧而明朗，为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。
他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论；遵循以人为本的设计理念，提出“情感本位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。
安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授，其作品和理念已经广泛进入世界各个著名大学建筑系，成为年轻学子追捧的偶像。
安藤忠雄在当代引起广泛的赞赏不是偶然的。
他的作品简约平正，冷凝深远，含有诗意哲理，在现代建筑的物质手段中传达出日本古典美学的情趣与底蕴。
作品介绍教堂三部曲之光之教堂教堂三部曲之风之教堂、、水御堂吉住的长屋福特沃斯现代美术馆国际儿童图书馆二、关于清水混凝土清水混凝土（As-cast Finish Concrete/BareConcrete）又称装饰混凝土；因其极具装饰效果而得名。
安藤忠雄作品建筑分析
0 安藤忠雄作品建筑分析
1. 光之教堂
光之教堂是安藤忠雄的代表作之一，它充分体现了安藤 忠雄对自然和光线的执着追求。在这座教堂的设计中， 安藤忠雄运用了极简的几何形状和自然元素，如光和影 ，营造出一种神秘而引人深思的氛围。教堂的外观呈长 方体形状，没有任何多余的装饰，只有一扇小门和一个 小窗户。这种简洁的外观使得人们能够更加专注于教堂 内部的氛围0 安藤忠雄作品建筑分析
2. 水之教堂
水之教堂是安藤忠雄的另一件杰作，它坐落 在日本北海道的一个宁静的湖泊旁。这座教 堂的设计同样体现了安藤忠雄对自然元素的 重视。教堂的外观呈长方体形状，但与光之 教堂不同的是，它的表面覆盖着波动的白色 膜布，给人一种轻盈而梦幻的感觉。教堂内 部的空间非常宽敞，没有任何多余的支撑结 构，使得人们能够感受到一种与自然的融合
安藤忠雄作品建筑 分析
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目录 Content
01
1. 光之教堂
02
2. 水之教堂
03
3. 住吉的长屋
04
4. 兵库县立美术馆
05
5. 上海国际设计中心
0 安藤忠雄作品建筑分析
安藤忠雄是一位备受推崇的日本建筑师，他的作品以 独特的风格和理念赢得了全球赞誉
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以下是对安藤忠雄作品建筑的分析
综上所述，安藤忠雄的作品以独特的风格和理念赢得了全球赞誉。他的作品不仅注重 建筑本身的外观和内部空间的设计，更注重与自然和文化的融合和创新。他的作品不 仅具有很高的艺术价值和使用价值，同时也代表着一种创新的设计理念和文化传承
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指导老师：XXX
0 安藤忠雄作品建筑分析
3. 住吉的长屋
大师作品分析：安藤忠雄水之教堂
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• 建筑之力必須适应于 自然之力，建筑的目的 永远是在创造一种能让 建筑之力和自然之力在 矛盾之中共生的环境。 • “水的教堂”充分反 应了这样的设计理念， 在這里，人们可以领会 到人、建筑与自然是如 何的在做对话。
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水之教堂
6
北侧全景→
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→南侧全景
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形体旋构转的成黑分析：
暗楼梯
水之教堂
光的盒子：天 穹下矗立着四 个独立的十字
右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线，主要是用于工作人员更衣、休息之用。
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9
水之教堂
采光分析：
教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室顶，这使得 通过自然光就能创造出良好的光影效果。玻璃方盒与主祭室因为采 光充足，也就形成了教堂中明的部分，而经由玻璃方盒进入主祭室
的暗过的程部中分，。要于通是过在一人段们全由封入闭口的到弧达形主墙祭隔室出的的过空程间中，就这经明个历空了间明就—是
• 安藤的设计哲理概括下来主要有一下几个方面： • 1、“以人为本”的设计理念 • 2、人与自然的不可分性 • 3、素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求h Nhomakorabea3
安藤作品的特色
• 安藤认为：建筑是为 了人而存在的，在进 行创作的时候需要有 环境的概念。一个好 的建筑与环境应该融 为一体，而不应该破 坏环境。室内和室外 不是分离的，而是共 同构成一个连续的场 所——人与建筑与自 然的对话。
暗—明的光影效果。
暗
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三层平面
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一层平面图
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专业：建筑学 姓名：
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架
水池在眼前
展开，中间
是一个十字
安藤忠雄 -水之教堂
这是一个光的盒子，天 穹下矗立着四个独立的十字 架。玻璃衬托着蓝天使人冥 思禅意。整个空间中充溢着 自然的光线，使人感受到宗 教礼仪作品分析-安藤忠雄
水之教堂
1简介 2水之教堂位置 3功能分析 4结构分析
• 安藤忠雄（1941年9月13日－），日本建筑师，出生于大 阪府大阪市。安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾 当过职业拳手（成绩：23战13胜3败7平手），其后在没 有经过正统训练下成为专业的建筑师。安藤忠雄在大阪府 立城东工业高校毕业后，前往世界各地旅行，并自学建筑。 1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪 府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风 格。其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地 区（神户北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代 以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。接连发表 了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论， 名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、 办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。 但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力
» 水之教堂位于北海道夕张山脉 东北部群山环抱之中的一块平 地上。从每年的12月到来年4 月这里都覆盖着雪，这是一块 美丽的白色的开阔地。[1]水之 教堂由清水，混凝土，玻璃， 钢架材料构成，安藤忠雄和他 的助手们在场里挖出了一个 90m×45m的人工水池，从周 围的一条河中引来了水。水池 的深度是经过精心设计的，以 使水面能微妙地表现出风的存 在，甚至一阵小风都能兴起涟 漪。这里一年四季景致不同， 是日本女孩最向往的结婚之地。
水之教堂总平面图
镜面湖
建筑主体
镜面湖
L形墙
• 环绕它们的 是一道“L” 型的独立的 混凝土墙。 人们在这道 长长的墙的 外面行走是 看不见水池 的。只有在 墙尽头的开 口处转过 180°，参 观者才第一 次看到水面。
大师作品分析光之教堂安藤忠雄.doc
安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所，正式开始了建筑生涯。
1975 年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸（Azuma House），即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后，安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年，六甲集合住宅（日本兵库县神户市）获得日本文化设计奖； 1985年，荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖； 1986 年，获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖；1987 年，六甲山教堂（风之教堂）获得每日艺术奖（Minichi）； 1993 年，获得日本艺术学院奖；1995 年，在安藤 54 岁生日时，他荣获了普利策建筑奖（the Pritzker ArchitecturePrize）; 1997 年，英国皇家建筑师协会皇家金奖；法国艺术与文学荣誉勋位； 2000 年美国建筑师协会金奖等等，此外，安藤还是英国皇家建筑师协会，美国AIA的荣誉会员。
水之教堂分析[1]
![水之教堂分析[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/b53e5166443610661ed9ad51f01dc281e53a5635.png)
目录
01.
02.
03.
04.
05.
06.
教堂的起源：水之 教堂是日本建筑师 安藤忠雄的作品位 于日本北海道
建设背景：水之教 堂是为了纪念一对 因车祸去世的年轻 夫妇而建造的
设计理念：安藤忠雄 在设计水之教堂时采 用了极简主义和自然 主义的设计理念
建筑特色：水之教堂 以水为主题教堂内部 有一面巨大的玻璃墙 可以看到外面的湖泊 和森林
婚礼：教堂是 举办婚礼的理 想场所可以提 供神圣、庄重
的氛围
庆典：教堂也 可以用于举办 各种庆典活动 如音乐会、展
览等
宗教活动：教 堂是宗教活动 的主要场所可 以进行祈祷、 礼拜等宗教活
动
社区活动：教 堂还可以作为 社区活动的场 所如社区会议、
讲座等
建筑美学：独 特的建筑风格 和设计展现了 现代建筑艺术
旅游开发：合理规 划旅游线路和活动 提高游客体验和满 意度
文化传承：加强文 化教育和宣传提高 公众对水之教堂的 认识和保护意识
设计师： 安藤忠雄
建成时间： 地点：日
1988年
本北海道
设计理念： 融合自然 与建筑强 调人与自 然的和谐 共生
建筑特色： 以水为主题 采用清水混 凝土和玻璃 等材料营造 出宁静、纯 净的氛围
历史意义： 作为安藤 忠雄的代 表作之一 对现代建 筑产生了 深远影响
设计理念：以水为 主题强调人与自然 的和谐共生
采用钢筋混凝土结构坚固耐用 屋顶采用玻璃材质采光良好 内部空间宽敞布局合理 建筑风格独特融合现代与古典元素
建筑材料：采用钢筋混凝土和玻璃为主要材料具有现代感和科技感 装饰元素：使用大量的水元素如瀑布、水池、喷泉等营造出宁静、祥和的氛围 建筑风格：现代主义风格简洁、明快、实用 结构特点：采用开放式结构与自然环境融为一体具有强烈的空间感和层次感
水之教堂建筑解读
水之教堂建筑解读
水之教堂（Water Temple）是日本建筑师安藤忠雄创作的一座独特建筑，位于日本岐阜县的国立岐阜美術館附近。
这座建筑结合了自然景观和现代建筑元素，以水作为主要设计特色。
以下是对水之教堂建筑的一些解读：
1. 设计理念：水之教堂的设计理念是与自然和谐共生。
它将自然景观与建筑融为一体，给人一种与自然对话和融合的感觉。
2. 水的运用：水是这座建筑的核心元素。
建筑内部有一系列水池和蓄水池，水从屋顶流下形成庭院中的小溪和瀑布。
这种水的存在为建筑创造了一种安静而平和的氛围。
3. 结构和材料：水之教堂的结构主要以钢结构为基础，玻璃和水泥被广泛运用。
建筑内外的玻璃墙面和屋顶营造了透明而开放的空间。
4. 色彩和光线：建筑内部采用大量的白色和自然色调，与周围的水和自然景观相呼应。
光线通过透明的玻璃墙面进
入室内，营造出柔和而温暖的氛围。
5. 空间体验：水之教堂创造了一种与传统教堂不同的感官体验。
人们可以在这个空间中漫步，并通过水的流动和声音感受到一种宁静和平和。
总的来说，水之教堂以其独特的设计理念、水的运用、材料和空间体验等特点，呈现出一种与自然和谐共生的建筑风格，对人们的感官和情感产生着深远的影响。
水之教堂,安藤忠雄作品分析 ppt课件
5.十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
十字架的多处运用·突出了建筑 作为教堂的一种氛围，自然而 不生硬。
屋顶的十字架
安藤忠雄主要作品一览
六甲山集合住宅
住吉的长屋
熊本县立装饰古坟馆
小莜住宅
真言宗本福寺水御堂
大阪飞鸟博物馆
光之教堂
水之教堂
1985—1988 北海道
1.环境分析
“水之教堂”位于北海道夕张山脉东北部群山环抱的一块平 地上，周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在设计中着 意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建 筑之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统上将教堂至 于高地而人为可以的渲染一种高高在上的神圣感。而安藤对场所的 处理又让我们感受到大自然那肃静而不可抗拒的神圣感。
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切 热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则，材料运用也 极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线，人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是人们日常生活 中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有的面貌，分化 成光、风、水或天空这样的元素，光、风、 水或天空成为自然的象征。尽管在一定程 度上自然保持其属性，通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜，自然可以成为一 种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光 的教堂等。
独特的经历
安藤忠雄1941年9月13日出生于日本 本州的大阪(Osaka)，有一双胞胎弟 弟。他并未接受过正统的建筑教育， 1962-69年他在美国、欧洲、非洲旅 行考察自学建筑学。回国后于1969 年自行创办安藤忠雄联合建筑师事务 所。1995年，他获普立策建筑奖， 是自1979年成立以来第十八位荣获 建筑界最高荣誉的得奖人，亦是日本 建筑界第三位得奖者。自1992年至 今，他几乎赢得了所有世界著名的建 筑大奖。安藤忠雄还是哈佛大学、哥 伦比亚大学，耶鲁大学的客座教授和 东京大学的教授，其作品和理念已经 广泛进入世界各个著名大学建筑系， 成为年轻学子追捧的偶像。
解读建筑之水之教堂课件
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从第一阶回望 入口处，唯一的 圆弧通透又不是 阻隔效果。
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第一阶顶的巨大十字 产生庄严之感，往外可 见水池树林，随即又步 阶下探，准备进入入教 堂內部。
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主教堂
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建筑内部---光的表现
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教堂内部陈列素雅， 「玻璃墙窗」关闭时， 框架便是教堂的十字架， 展开之后，则由外面水 池的十字架担纲，两者 之间又形成巧妙的交织 互动。
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1.环境分析
“水之教。堂”位于北海道夕张山 脉东北部群山环抱的一块平地上， 周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的 溪流。安藤忠雄在设计中着意将 自然界的多种要素如光、影、风 、雨、草、木、水流等引入建筑 之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可以的渲染一种高高在上的 神圣感。而安藤对场所的处理又让我们感受到大自然 那肃静而不可抗拒的神圣感
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姬路文学馆及其南馆
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结语
•思想性 •建筑师的品质 •时刻思考着如何唤起风土、传 统、历史等在城市中失去的记 忆
水之教堂
四．平面形式：从平面上看，教堂由两 个交叠的方形组成，边长10米的小方形 是入口，更衣室和服务区，大方 形边长 15米，为正式教堂空间，延伸至约有教 堂本身20倍大的人工湖湖面上。L型独立 墙体包围住教堂背面和一面人工湖。教 堂的入口在背面，逆时针上到小方 体顶 上，一个五面都是玻璃
从这里可以看到整个的人工湖及远山 景色，这个玻璃方体内有四个大十字 架，围成方形，谕示着世界由中心向 四方展开。穿 过这个玻璃方体空间， 走下两层到主教堂后方。祭坛后面是 一面可滑动开放的玻璃墙，呈现出一 副及其唯美的风景画，一个巨大的十 字架伫立在平静品质之重要因素。藉由水之可塑形态，在有限 的空间中展现大自然之风貌；藉水的形象与音响，使建筑空间得 到情与景的交融。 • 缺点：我认为这水之教堂里面环境太暗黑系了 看上去有点阴森 悲凉之感，适当的加点轻色调还是比较合适的，让人身处里面不 会不自在。 • 优点：外部环境景色宜人，休息娱乐都能极大的满足人们，感到 很舒服自在。
临水建筑典例分析——安藤忠雄水之教堂
一．环境分析 1.外部环境 ：水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之 中的一块平地上，是一个小型的婚礼教堂。它地处偏僻，位 于度假酒店的背后，环境清雅静谧。 2.内部环境：教堂临水而筑，且水池的深度是经过精心设计的， 以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟 漪。着意将自然界多种元素引入建筑中，如光，风，水，草等， 给建筑物带来生机和诗意。 二．造型特点：它由两部分搭接的方块体形在平面上叠合而成，大的一个边长15m，高3m，小的一个边长 10m。小的体积用作教堂的入口和室前室的顶上有一个玻璃阁楼，造型简单。
三．材料：全部由清水混凝土，玻璃，钢架材料构成，墙面光滑干净，不加装饰。着意将自然界多 种引入室内，同时又是抽象的自然，是带有神的色彩的自然。大量使用裸露的混凝土材料，建筑造 型多为简 单的几何形体，墙面光滑干净，不加装饰，但由此构成的内部空间却变化丰富，给人以不的效果。 安藤忠雄在设计中着意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引
解读建筑之水之教堂
二 可靠的材料 就是真材 实料；这真材实料可以是如纯粹朴
实的水泥，或未刷漆的 木头等物质。
水之教堂以清水混凝土为主， 在材料上可谓极其朴素、低调， 然而混凝土表面平滑细致，与光 和水彼此互动，宗教的单纯和美感 互相融合，却不流于夸张。
因为地处寒冷地带，建筑设计 时考虑了隔热措施，采用了双层构 造的墙体。双层的墙体内外都为素混 泥土，总厚度达900mm，中间打入了聚 苯乙烯泡沫塑料。楼板也为双层构造，所有房间均设置了供
藤忠雄建筑事务所。
•
1975年，安藤完成了他的成名作
——位于大阪住吉区的东邸，即“住
吉的长屋”。
• 1983年，神户六甲集合住宅或日本文化设 计奖。1985年芬兰建筑学会阿尔瓦·阿尔托奖。 1986年获日本文部省嘉奖。1987年六甲教堂获 每日(Mainichi)奖
• 1986年，获日本教育部的年度奖。 • 1987年，任耶鲁大学访问教授。 • 1988年，任哥伦比亚大学访问教授。 • 1989年，获法国建筑科学院建筑金奖。 • 1990年，任哈佛大学访问教授。 • 1991年，获美国艺术与文学科学院布鲁诺
水之教堂的作用：
水之教会，并不是给居民 做礼拜的，水的教堂是结 婚用的。专门设计的婚礼 教堂
鸟瞰图
安藤眼中的建筑各构成要素
一 自然 在这儿所指的自然并非是原始的自 然，而是人所安排过的一种无序的自然或 从自然中概括而来的有序的自然——人工 化自然！安藤所谓的自然，并非泛指植栽 化的概念，而是指被人工化的自然、或者 说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是 对现实的一种美化方式，仅以造园及其中 植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。 抽象化的光、水、风。这样的自然是由素 材与以几何为基础的建筑体同时被导入所 共同呈现的。
水之教堂分析
设计者 安藤忠雄
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❖ 1941年，生于日本大阪， 在运动场和大街上度过 童年。曾迷恋过船模和 航模制作，并学过木工 手艺、拳击。18岁时， 安藤开始考察日本文化 古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建 筑。
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人物简介
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安藤作品的特色
❖ 1，建筑中清水混凝 土被大量使用
❖ 光之教堂
它们的巧妙与和谐。
“买来大学的教科书，把睡眠时间压缩到4小时， 拼了命地读。在不为社会所承认的不安中度过了 青春……但翻回头来看，也许，起初看不到光明 倒未必不是一件好事。”多年后，功成名就的大 师平静地回忆道。
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The End
❖谢谢观赏
成员：胡锐锋、陈易林、林佳佳、段丹、叶昊、陈敬玺
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平面与里面的相似性
通过对水之教堂简 化的平面与立面的 对比，可以看出他 们之间存在着相似 性，甚至可以说是 相同性。（实线为 建筑原有线条）
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空间构成分析
东立面
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平面
形体构成分析
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交通流线分析
6.交通流线分析
第一空间序列 第二空间序列 服务空间流线
“L”型独立墙教堂背面，人们无法直接进入教堂，只能沿着这长长的墙行走，玻璃方塔作为 入口标志。转过90度，方塔呈现大半，更增添了人们期待的心情，只有在墙尽头的开口处转过 180度，入口才呈现在眼前，入口空间序列到达高潮，也标志着第一空间序列的结束。从入口进 入以后，安藤并没有让人们直接进入主祭室，而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒，开始第二个空 间序列的体验。
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场 所 空 间 自 然
建筑主体
安藤忠雄 光、风、水教堂赏析
引入光线的方式狠有趣。如果与大阪茨木教堂的“光之十字”比对，也许我 们可以将六甲山的落地窗戏称为“影之十字”——前者以光线从缝隙中倾泻 制造神迹，后者则意欲通过分割投影达到同样效果。
教堂是一个非常单纯的立方体形式，除了一面开窗外，其余墙面都是单纯的 素混凝土墙面。透过窗户可以看到外面倾斜的草坪，而一面矮墙阻隔住更远 的风景，以保证教堂神圣气氛。
“当我着手设计这座建筑时，我想到了巍峨的群山。我无法为这座城市设计什么， 因为这里 还不存在城市。因此我想做一些有生命的东西。最后我决定设计一座山。”
四个特点：
——王澍
采用简洁的长 方形集中式平 面布置,尺度很 大。
从建筑整体分裂出五 单体，营造出宁波历 史文化街区的氛围和 园林建筑一步一景的 意味。但却运用了现 代的设计手法。
立面设计
博物馆室内的中庭是展厅空间 组织的核心，这个核心公共大 厅可以将博物馆各部分功能联 系在一起，形成一个水平向的 联系环，极简的体块处理和用 竹模板浇成的素混凝土表面丰 富的肌理成为变化空间的特色。
庭院：在博物馆入口，建筑
内部和屋顶的庭院，包括真实的 竹子庭院，也包括虚拟的“竹影” 庭院（毛竹作为模版的清水混凝 土庭院）。
场所分析
该基地位于日本兵库县芦屋市郊外 的国立公园内 ,为西高东低的缓坡 。 基地东侧有两层高的坡顶建筑，基 地内还有几棵有保存价值的树木。
建筑师沿地势平行放置了两个长方 体体块和一个圆柱体体块，其中圆 柱体与一长方体穿插，相互交融， 力求创造出融入自然的生活场所。
为了不破换周围的环境，将一层设 计在底下，巧妙地解决了地基的高 差关系。
镜面湖
建筑主体
N
十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
屋顶的十字架 十字架的多处运用突出了建筑作为教堂的一种氛围，自然而不生硬。
与自然对话-安藤忠雄教堂三部曲赏析
与自然对话——安藤忠雄教堂三部曲赏析摘要自然中的光、风、雨，以及白昼、黑夜和四季中天空变换的色彩，都是安藤忠雄建筑中的组成部分。
基本的附属建筑与天空和大地有机地融合在一起，形成了丰富的层次，时间在演变中流动着，光、影成为大地和人类社会之间的交汇点，这给建筑增添了深沉感，这种深沉感按空间尺度来衡量是不会枯竭的，它会超越空间去表明它在真空中存在的可能性。
安藤忠雄在他的教堂三部曲中，秉承了他一贯的设计风格，巧妙的利用周围环境与地形，将风、水、光等自然因素有机的融合于建筑中，强调了宗教的神圣，从而唤起了人们的情感共鸣，真正的达到了震慑人心。
关键词风之教堂 水之教堂 光之教堂 自然 安藤忠雄引言安藤相信构成建筑必须具备三要素：第一要素是可靠的材料，第二因素是正宗完全的几何形式，最后一个因素就是自然。
他思想中的自然是与原生的自然是不同的。
对他而言，神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。
他认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。
后来建造的教堂三部曲，正是表现了风、水、光这三种自然元素的建筑化和抽象化。
正文一、风之教堂风之教堂位于日本兵库县，坐落于海拔800米的临海峭壁之上。
教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。
“风之教堂”为安藤忠雄系列教堂第一个力作。
安藤忠雄1.1教堂简介从轴侧图来看，两个呈“凹”字的部分首尾相接。
一是教堂主体，另一个功能类似于过道，穿过狭窄的楼梯、灰暗的走廊以及半日式的园林一面是矮墙，而另一面是浓密的灌木。
入口前面的花园没有太多的通常的处理手法，只有草坪和边缘处的树，然后便进入“风之长廊”的入口。
这个通道式的部分似乎显得相当普通，然而与主体呈30度的特征，使得沿阶而上的人，得以顺利地在运动中观察“风之长廊”的形体。
通过这“第四度空间”对于建筑印象油然而生，不待堆叠穿斫、测量推度，自然涌现，随着视线的游动，感受到音乐般的节奏——把物象之美转化为意境之美的生命体悟。
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璃来体现“现代化”或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅
之作，也不是凭空臆造，追求新奇的怪诞之作。安藤
的计建基筑础馆的和。美学观都是以鲜明的人文价值取向作为设
• 安藤的设计哲理概括下来主要有一下几个方面：
• 1、“以人为本”的设计理念
• 2、人与自然的不可分性
• 3要、求素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的
个独立的十字 架
水池在眼前
展开，中间
是一个十字 架。
“L”型的独立的 混凝土墙
水之教堂
交通流线分析：
玻 心璃情“L方，”型塔只独作有立为在墙入墙体口尽包标头围志的住，开教随口堂着处背行转面进过，而18人0不度们断，无放入法大口直。才接转呈进过现入9在0教度眼堂，前，方，只塔入能呈口沿现空着大间这半序道，列长更到长增达的添高墙了潮行人，走们也，期标唯待志有的着 第一空间序列的结束。从入口进入以后，安藤并没有让人们直接进入主祭室，而是经由舒缓的坡 道进入玻璃方盒，开始第二个空间序列的体验。
暗—明的光影效果。
暗
三层平面 一层平面图
专业：之力，建筑的目的 永远是在创造一种能让 建筑之力和自然之力在 矛盾之中共生的环境。 • “水的教堂”充分反 应了这样的设计理念， 在這里，人们可以领会 到人、建筑与自然是如 何的在做对话。
北侧全景→
→南侧全景
水之教堂
形体旋构转的成黑分析：
暗楼梯
光的盒子：天
穹下矗立着四
安藤作品的特色
• 安藤认为：建筑是为 了人而存在的，在进 行创作的时候需要有 环境的概念。一个好 的建筑与环境应该融 为一体，而不应该破 坏环境。室内和室外 不是分离的，而是共 同构成一个连续的场 所——人与建筑与自 然的对话。
安藤忠雄之教堂三部曲
• 风之教堂 墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵律……原生的风景是一种隐 藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消失的光线，是一种冰冷 的触觉，是在幽暗空间中另人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声，回 应着昏暗、摇曳的光线。”——安藤忠雄。 • 水之教堂 从“风之长廊”忘我的身心愉悦、 “镜面湖”与自然的精神对话直 至最后的 “光之十字”高唱的天国赞歌。 • 光之教堂
右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线，主要是用于工作人员更衣、休息之用。
水之教堂
采光分析：
教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室顶，这使得 通过自然光就能创造出良好的光影效果。玻璃方盒与主祭室因为采 光充足，也就形成了教堂中明的部分，而经由玻璃方盒进入主祭室
的暗过的程部中分，。要于通是过在一人段们全由封入闭口的到弧达形主墙祭隔室出的的过空程间中，就这经明个历空了间明就—是
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安 藤 忠
水
雄之 教 堂
目录
• 人物介绍 • 安藤忠雄的作品特色风之教堂简介 • 水之教堂 • 侧面视图 • 形体构成分析 • 交通流线分析 • 采光分析 • 平、剖面 • 思考与总结 • 尾声
安藤忠雄
• 人物简介：
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安藤的建筑之所以有深度，因为它们有一定的观念， 这里和创造性思维作为依托，问不是那种仅靠镜面玻