铜镜的仿制和辨别

铜镜的仿制和辨别

铜镜的仿制和辨别（一）

1、铜镜的仿制

青铜器仿制和伪造历史久远，《韩非子•说林》中就有记

载有伪制青铜谗鼎的鼎而攻打鲁国，结果鲁国战败，鲁国国君舍不得将他喜爱的谗鼎送给齐国，事先请工匠铸造了一件假的，企图蒙骗齐国，不料齐使者具有一定的鉴别能力，一眼识破是件赝品，并提出请乐正子春来鉴定。乐正子春秉公鉴定，当面戳穿了鲁君偷梁换柱，以假乱真的把戏。乐正子春和那位齐使可称得上是当时青铜器的辨伪专家了。

从文献史料和青铜器实物资料看，大量仿制和伪造青铜

器是在宋代，在统治阶段信古、尚古的风气影响下，掺杂在真青铜器中流传于后世。

铜镜形小而价低，其镜背的装饰艺术在汉唐时期甚为发达，宋代仿制汉唐铜镜的主要是受当时崇古敬古思潮的影响，以及出于对汉搜时期那些造型别致、纹饰精美、布局雅观、铭饰丰富铜镜的喜爱心理，延请工匠，以古铜镜为模式仿铸。金代仿铸古铜镜的方法与宋相似，不仅仅仿制汉镜唐镜中的精品，而且还仿造宋镜中的精品。

宋、金仿造古铜镜，主要是纹饰、形制方面的仿造，有的有真器直

接制范，有的借助摹本制模，然后再铸成镜体，

打磨光洁后应市

明、清时代仿铸铜镜技术较前有一定的进步，朝廷设有专门机构为

皇室大量仿制古器物，以致达到不惜工本，只求精美的程度。铜镜也是当时主要的仿造对象。

与青铜礼器相比，铜镜仿制品的鉴定要简单得多，因为仿制铜镜的品种有限，如宋代主要仿制唐晚期的花鸟镜、双凤镜、瑞花镜、八封镜，仿制汉镜则以汉日光镜、昭明镜、规矩镜、画像镜为题材。金代仿制唐海兽葡萄镜、鸾凤葡萄以及东汉人物画像镜。元代主要仿汉连弧纹镜、“家常贵富” 镜。明清时代仿汉日光镜、连弧纹镜画像等等。其次，铜镜镜形变化不大，价值也有限，宋以后仿制数量也有限，仿制的方法主要是铸造仿制，不象其它青铜器还有拼凑改造法（如真器伪铭）作伪。第三，各时代铜镜铜、锡、铅的配料比例不同，铜色、铜质各有不同，重量、厚簿也有区别，只要掌握一定的铜镜鉴定知识，了解各个不同时代铜镜的特征，鉴别仿制铜镜并不太难。

2、仿制铜镜的特征和辨别

鉴定传世仿制青铜器是一项技术性很高的工作，如前所述，仿制铜镜的鉴定相对而言来说要简单一些。有些方法与一般靓器鉴定法相同，如根据铜镜的色泽作初步的判断，汉镜一般呈银灰色，质量好的唐镜呈银白色且闪亮；宋镜（包括仿镜）黄中发红，颜色较暗；明镜黄中发白；清镜多黄铜色，之所以色泽不同，是因为各代在铜合金的配料上比例不同。另外，汉镜至东汉时变得较厚；唐镜厚重，显得富实，而宋以后镜大都较单簿，重量也较轻。

宋代仿造铜镜，少数用真器直接制范倒铸，这样仿造出来的铜镜仅仅是形似，而难以做到形神备，许多细小的纹饰无法铸清晰，一般而言，

仅从铜镜色泽不同就可看出破绽。有不秒仿镜是借助摹本或原器重新制模倒铸，除色泽鉴定外，这类仿镜只是在纹饰大的特征上与汉镜或唐镜相似，细微部往往破绽百出，如首都博物馆藏宋仿汉十二辰规矩镜，其规矩纹、八个乳钉似乎与汉同类镜相同，十二辰铭文与汉铭在字体上有细小的差异，内区鸟兽纹的布局、姿态和方向却与汉同类镜不同，细加观察不难发现仿制的痕迹。另外，仿镜纹饰较为模糊，尤其细部不如真镜布局严密，显得粗率。钮的顶部较平，与汉镜的半的半球状钮不同。通常愈是古代精细繁缛纹饰的铜镜，后代仿制时越是困难，出现的漏洞也愈多，而宋及宋以后仿制古代铜镜又大都选择这些这些铜镜为仿制对象，只要勒于观察，又对汉唐古镜比较了解，具有一定的实践锻炼，就能提高鉴别仿镜的的能力。反之，如果对真器都都缺乏鉴别能力。反之，如果对真器都缺乏鉴别能力，又怎能辨别出仿器中的破绽？

金代仿镜较多，主要仿汉、六朝、唐、宋镜中的佳品。

据研究，这是因为金代缺铜，政府屡施禁铜政策，但屡禁不绝，民间销钱铸镜成风，为防范官府惩治，障官府耳目，所以多仿古镜，“托为旧物”。另一方面由于金镜制造出来后都要经官府验讫画押，大都在镜缘附刻文字签押，这就为金代仿镜的辨别提供了依据。这些铜镜粗看与唐镜相似，但大都不如唐镜，纹饰也仅是形似，颜色呈裼黄色，而不是唐代同类镜通常的银白色。

元代仿镜也时有发现，主要仿制汉代家常富贵镜、连弧镜、唐代花草镜和宋人物故事镜。元镜中锌的含量高于宋镜，所铸铜镜发黄，质疏而发脆，质地粗糙，纹饰粗陋，所以与真正汉、唐镜区别明显，较宋镜质量更差。

明清仿造的汉镜、唐镜，除质次色黄之外，纹饰与真镜相差明显，

多粗糙模糊。明仿镜时常在铭文或镜缘处标明仿造的姓名，可作为鉴定仿

镜的主要依据。如一面明仿汉代日光镜缘部用长方框铭有“袁家造”三字。一面仿汉人物四马镜云卷纹图案上有铭文“口府口薛家造”字样。一面明仿唐八菱鸾兽纹镜有铭文带，用篆体铸有“大明隆庆庚午端阳益藩世孙潢南雅制”。该镜内区双鸾双兽相间，并夹以花枝，外区花瓣间饰一蝴蝶、流云、花枝，无论纹饰风格、布局，铭文字体都与唐镜相异，鉴定起来较容易。

此外，由于时代不同，宋及宋以后的仿镜与汉唐镜埋于地下或流传民间的

时间不同，蛇们的锈色也不相同，也是鉴别的参考依据之一。

▲王子晋吹笙引凤画像葵花镜

▲瑞兽葡萄镜

▲荣启奇问孔子画像葵花镜

 

 3 、铜镜年代的鉴定

①从形制鉴定铜镜的年代铜镜以圆形为主，从其出现到衰落，一直贯穿始终。圆镜最早见于齐家文化，战国时期镜面开始逐渐增大，并出现了镂空式两色铜铆合而成的镜子。宋代则出现了带柄的圆镜。

方镜，始见于战国时期，作镂空式，数量很少。两汉时期也有少量的方镜，南北朝时期则没见到。隋唐之际方镜再次出现，胎壁厚重，制作精致，至南宋，方镜衰减。

花形镜，始见于南朝，盛于唐宋。以菱花和葵花形为主，也有作变形菱花状的。宋代出现了带柄的花形镜，至明清而衰。

亚字形镜，始见于唐，盛于五代北宋之际，衰于南宋。八边形镜，即桃形镜，始见于北宋，流行于南宋、金时期，其中有带柄的。元代以后未见。

钟形镜，仅此见于宋。

炉形镜，见于宋、元之际。

有的铜镜背面呈凹状，照脸时可将脸面局部放大，这种铜镜称为

“两面镜”，见于唐宋时期。

②从镜钮鉴定铜镜的年代镜钮的大小式样也因时代而异。常见的镜钮有下述类型：弓形，作单轮或双轮状，形似弯弓，见于周初。三轮形，又称川字钮。钮面单薄，有三道凸脊，状如半环。战国晚期的三轮钮，平面作束腰状，秦汉之际也有作四轮形的，汉武帝以后不再出现。

兽形，一般作镂空状。始见战国末，西汉中期草叶纹镜出现伏兽形钮，汉魏时期有在半球形钮上饰以兽形图案，隋唐瑞兽镜中则出现有圆雕状怪兽形钮。

龟形，仅见于唐代镜。半球形，见于两汉。西汉半球形钮较细小，仅占镜面直径的1/7 或1/8 。东汉半球形钮约占镜面直径的1/6 。

南朝及隋唐时期半球形钮间于半球形与鼻钮之间，显得比较圆润。

扁圆形，始见于东汉末，盛行于三国，而衰于六朝。钮的直径约占镜面直径的1/4 。少数明肛镜钮也作扁圆形，但钮较小，约占镜面直径的1/6 。

连峰形，又称百乳钮。状如山峰相连，又似乳钉相聚，仅见于汉武帝时期的铜镜。