古今服饰
简述中国服装史上的五次服饰变革
简述中国服装史上的五次服饰变革
中国服装史上有五次重大的服饰变革，分别是:
1. 胡服骑射：发生在战国时期，赵国赵武灵王推出的一项政策。
为了加强军事训练和战争需要，赵武灵王下令将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，以紧窄利落的装扮替代了中原人宽衣大带的着装。
2. 开放唐装：发生在唐朝时期，是当时中国文化的高峰之一。
唐装的特点是宽大、舒适、流畅，以刺绣和花鸟图案为主要装饰。
3. 华贵清装：发生在清朝时期，是中国传统服装的顶峰之一。
清装的特点是华丽、精致、严谨，以龙凤和珠宝为主要装饰。
4. 西服东进：发生在民国时期，是中国传统服装和西方服装的一次融合。
西服的特点是贴身、简约、实用，以纽扣和领带为主要装饰。
5. 现代时装：发生在现代社会，是中国传统服装和现代时尚的一次融合。
现代时装的特点是创新、个性化、多样化，以设计师的创意和面料为主要装饰。
这五次服饰变革体现了中国传统文化和西方文化的交流和融合，也反映了不同历史时期的社会背景和文化特点。
古代汉服每个朝代都不同，你更喜欢哪个朝代的女性汉服呢？
古代汉服每个朝代都不同，你更喜欢哪个朝代的女性汉服呢？什么是“汉服”呢？就是古代汉民族所穿的传统服饰。
从黄帝时代，自满清入关推行“剃发易服”以后，汉民族的传统服饰就逐渐消亡了。
现在很多人美女外出穿汉服，为了对古代汉服有一个基本的了解，我们一起来看看，历史上不那些女性汉服吧！看你更喜欢哪个朝代的汉服？先秦：服饰典雅华美据传说，上古时期黄帝与大臣胡曹和伯余设计了中国古代最早的服饰，上衣下裳，上衣如天，用玄色。
下裳如地，用黄色，以此表达对天地的崇拜。
尤其是在祭祀天地的时候，黄帝穿着冕冠章服，举行隆重的祭祀活动，后来这种仪式被后世继承下来。
所以，在《辽史》当中有这样的记载：“汉服，黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。
”先秦服饰中国的汉服最早起源于黄帝时期，在祭祀那一天，黄帝就会穿着，很正式的冕冠章服，祭祀天地。
所以，《周礼·天官·内司服》记载：“内司服掌王后之六服，祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣、素纱。
”其中“祎衣、揄狄、阙狄”三种服饰为祭祀时所穿的服装。
说明，后世的服饰与黄帝发明的汉服有着很深的渊源。
由于西周时期，礼仪文化制度都非常的完备，周天子对服饰作了改进和严格的规定。
比如王后，拥有“六服”，其中“祎衣、揄狄、阙狄”典雅华丽，以翟鸟为花纹为装饰，因此合称“三翟”。
“袆衣”为玄色，“揄狄”为青色，“阙狄”赤色。
衣服均为蚕丝织成的绫罗绸缎为材料，并以素纱为里衣。
当祭祀的时候，王后就会穿着这三种不同的服饰，祭祀不同的祖先。
先秦服饰除了三种祭祀服饰外，王后还有三件常服，分别为“鞠衣、展衣、褖衣”。
其中“鞠衣”色黄，在养蚕时候穿。
“展衣”色白，见宾客时穿。
“褖衣”色黑，在家与君主相处的时候穿。
所以，王后拥有的“六服”在不同的场合穿不同的衣服。
看上去，非常大气上档次。
西周时期“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
”对于后宫的嫔妃穿着，也有规定。
三夫人穿“阙狄”，九嫔穿“鞠衣”，世妇穿“展衣”，御妻穿“褖衣”。
古代男子服饰名称大全
古代男子服饰名称大全古代男子服饰在中国历史长河中占据着重要的地位，不仅反映了古代社会的文化、风俗，更是展示了古代男子的品位和身份地位。
下面我们将为大家介绍古代男子服饰的名称大全，带你一起走进古代男子的时尚世界。
1. 袍。
袍是古代男子常穿的一种长袍，分为大袍和小袍两种。
大袍又称长袍，是一种宽松的长袍，常常被贵族和官员所穿。
小袍则是较短的袍子，多被平民百姓所穿。
2. 衫。
衫是一种上衣，分为长衫和短衫。
长衫是一种长袍，下摆及膝，常常被文人雅士所穿。
短衫则是一种较短的上衣，多为劳动人民所穿。
3. 裤。
裤是古代男子的下装，分为长裤和短裤。
长裤是一种下摆及踝的裤子，常被士人所穿。
短裤则是一种较短的裤子，多为农民和工匠所穿。
4. 袄。
袄是一种中等长度的上衣，常常被士人和官员所穿。
袄分为长袄和短袄两种，是古代男子常穿的服饰之一。
5. 背心。
背心是一种贴身的上衣，常常被劳动人民所穿。
背心在古代男子服饰中占据着重要地位，是一种常见的内衣。
6. 夹袄。
夹袄是一种中等长度的上衣，常常被士人和官员所穿。
夹袄在古代男子服饰中具有一定的地位，是一种常见的外套。
7. 襦。
襦是一种古代男子的上衣，常常被文人雅士所穿。
襦分为长襦和短襦两种，是古代男子常穿的服饰之一。
8. 裙。
裙是一种古代男子的下装，常常被官员和贵族所穿。
裙分为长裙和短裙两种，是古代男子常穿的服饰之一。
9. 裆裤。
裆裤是一种古代男子的下装，常常被劳动人民所穿。
裆裤在古代男子服饰中占据着重要地位，是一种常见的裤子。
10. 长巾。
长巾是一种古代男子常戴的头饰，常常被士人和官员所戴。
长巾在古代男子服饰中具有一定的地位，是一种常见的头饰。
以上就是古代男子服饰的名称大全，希望能够帮助大家更好地了解古代男子的时尚世界。
古代男子服饰不仅反映了古代社会的文化和风俗，更是展示了古代男子的品位和身份地位。
让我们一起珍惜和传承这些珍贵的历史文化，感受古代男子的风采和魅力。
中国历史上的五大古代服饰汉服唐装蒙古服藏袍旗袍
中国历史上的五大古代服饰汉服唐装蒙古服藏袍旗袍中国历史上的五大古代服饰中国历史悠久，源远流长，世界各地都对中国的古代服饰充满了兴趣。
在漫长的历史长河中，中国的服饰文化发展了许多不同的风格和风貌。
今天，我们将会介绍中国历史上的五大古代服饰，它们分别是汉服、唐装、蒙古服、藏袍和旗袍。
一、汉服汉服是中国传统服装的代表之一，它源于中国古代的汉族。
汉服的特点是线条流畅，构造精巧，主要以华美、庄重、端庄为主。
其中，汉代的华丽服饰尤为经典，如褶裙、章台裙、马褂等。
汉服的特点是造型华丽，色彩瑰丽，寓意着中国古代文化的繁荣和辉煌。
二、唐装唐装是中国历史上极富盛名的古代服饰，源于唐朝的服饰风格。
唐装的特点是大气宽松，大胆色彩，常常运用金黄色和红色等华丽的颜色。
唐代的服饰以袍为主，有丝绸袍、绉纱袍等。
它们的款式丰富多变，富有立体感，给人一种庄重而华丽的感觉。
唐装的美丽和华贵反映了唐朝文化的繁荣。
三、蒙古服蒙古服是蒙古族的传统服饰，在中国的辽金元时期流行。
蒙古服的特点是宽松，舒适，适应北方草原的气候和生活习惯。
蒙古服的样式有长袍、短袍、外套等。
其中，长袍是最为常见和典型的一种。
蒙古服以其独特的刺绣和皮毛装饰而闻名，反映了蒙古族的勇猛豪爽和草原文化的独特魅力。
四、藏袍藏袍是藏族人民的传统服装，与蒙古服一样，是适应高原寒冷气候的特殊服饰。
藏袍的特点是线条简洁，色彩素雅，常常采用深色和红色等暖色调。
藏袍的样式有袍、大襟、项巾等。
藏袍以其精湛的刺绣工艺和富有柔和质感的面料而闻名，体现了藏族文化的深厚底蕴和独特魅力。
五、旗袍旗袍是中国传统的女性服饰，以其独特的剪裁和优雅的线条而闻名于世。
旗袍的特点是修身合体，展现女性身材的优美曲线。
旗袍的样式有直裙、曲裙、对襟等。
旗袍以其简洁大方的设计和精湛的手工艺而闻名，体现了中国古代女性的高雅韵味。
以上就是中国历史上的五大古代服饰，它们都具有独特的风格和魅力，反映了中国古代文化的多样性和丰富性。
古代人衣服的种类样式和介绍
古代人衣服的种类样式和介绍古代人的衣服种类丰富多样，反映了不同历史时期和社会地位的差异。
下面将介绍几种典型的古代人衣服种类和样式。
一、汉服汉服是古代中国汉族人民的传统服饰，主要流行于汉朝时期。
汉服的特点是以宽松舒适为主，注重体现人体曲线美。
男性汉服通常由袍、褂、衲、裤等组成，而女性汉服则包括衣、襦、裙、带等。
汉服注重色彩的搭配，常以明亮的红、黄、蓝为主，并以绣花、刺绣等工艺进行装饰。
二、唐装唐装是指古代中国唐朝时期的服饰风格。
唐装注重尊贵、庄重的形象，男性唐装通常由袍、褂、腰带、裤子等组成，而女性唐装则包括衣、襦、裙、带等。
唐装的特点是色彩鲜艳、款式繁复，常以金黄色、红色、翡翠色等为主要色调，并以龙凤、云纹等图案进行装饰。
三、和服和服是日本古代的传统服饰，起源于中国的唐装。
和服的特点是注重简约、优雅的风格。
男性和服通常由上衣（上衣分为内衣和外衣）、下衣、腰带等组成，而女性和服则包括上衣、裙、带等。
和服的色彩多样，常以柔和的色调为主，如浅粉色、淡蓝色等，并以花鸟、山水等图案进行装饰。
四、长袍长袍是古代中国各个历史时期都有的一种常见服饰。
长袍的特点是修身合体，注重展现端庄大气的形象。
长袍一般分为男女款式，男性长袍通常为立领、褶边，而女性长袍则为圆领、褶裙。
长袍的色彩多样，男性长袍常以深色为主，女性长袍则以浅色为主，并以绣花、刺绣等工艺进行装饰。
五、罗裳罗裳是古代中国南方地区的传统服饰，主要流行于南朝时期。
罗裳的特点是多层次、宽松的裙摆，注重展现女性柔美的形象。
罗裳一般分为上衣和下摆两部分，上衣常为长袍式，下摆则为宽松的裙摆。
罗裳的色彩鲜艳，常以红、绿、蓝等为主，且常以金银丝、珠饰等进行装饰。
以上介绍的几种古代人衣服种类和样式只是冰山一角，古代人的服饰在不同的历史时期和地区都有独特的特点和风格。
这些服饰不仅仅是用来保暖和遮体的工具，更是反映了当时社会风貌和审美观念的重要组成部分。
通过研究古代人的服饰，我们可以更好地了解古代文化和历史。
中国古代服饰（图片收藏）
中国古代服饰（图片收藏）一.商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色。
以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。
商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。
2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。
衣服的样式比商代略宽松。
衣袖有大小两式，领子通用矩领。
这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。
当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。
矩领窄袖长衣展示图。
窄袖织纹衣穿戴展示图。
3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。
锦袍前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。
右衽、交领、直裾。
衣身、袖子及下摆等部位均平直。
领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。
“衽”就是衣襟。
“续衽”就是将衣襟接长。
“钩边”就是形容衣襟的样式。
它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。
图为战国妇女的曲裾深衣。
二.秦汉服饰1.秦汉皇帝服饰冕冠，是古代帝王参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。
汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。
冕冠的颜色，以黑为主。
冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。
在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。
中国古今服饰变迁及其原因
中国古今服装演变的原因这个题目不错，但这也不是能一句话说清楚的问题。
有据可考的人类穿衣服的历史不下五千年。
这五千年里，因为经济、政治、军事、文化、习俗等各个方面，服装演变次数不下几十次。
细分下来，大致有以下几种演变方式：经济：其实说经济，还不如说社会生产力。
上个世界六七十年代，我们国家生产力水平低下，尼农面料的衣服被识作上等面料，面料尚且如此，衣服的款式更不敢奢望了。
古代人地主、秀才穿长衫，普通农民穿短帮。
那不仅仅是文化方面的原因，还有经济条件的制约。
东汉末期，社会动荡，生产力受到极大破坏。
那时贵族流行穿平民衣服，那也是黄巾军、军阀混战破坏社会生产力的结果。
这个问题很复杂，我尽量惜字。
第二个是政治，为什么是政治呢？我想这个是由经济基础决定的。
马克思说物质决定意识，经济基础决定上层建筑。
其实物质不仅决定意识，物质还决定着物质，经济基础也决定着经济基础。
古时的下层人民是没有今天的下层那么悠闲的。
服装的改变是中层和上层人物决定的。
赵武灵王一个命令，全赵国军队就“胡服”了。
政治斗争，不分古今，都是残忍的。
古人，特别是知识分子，特别清高。
他们遇到挫折就喜欢耍归隐。
穿朝服就是入世，而衣褐则代表出世。
再则，皇帝哪一天穿什么衣服，大臣又穿什么衣服，那是政治斗争的需要。
清人提倡穿满族服装，而郑经和尧启圣谈判时要求台湾地区人民穿汉服，这也都是政治斗争的需要。
至于康乾前期汉人要求死后衣汉服，那是汉人文化心理的回归。
后来由于清统治者的强化，这种现象遁迹。
然后是军事，这个不用我多说，上过初中的人都知道赵武灵王“胡服骑射”的故事。
春秋时汉人穿的衣带偏长，不适应战斗需求，所有赵武灵王提供“胡服”。
第四是文化，这里才提到文化，对文化对服装的贡献很不公平。
文化对服装的影响是很大的。
孔子在《论语》里说“微管仲，吾其被发左衽矣”。
“披发左衽”“披发”是发型，少数民族不束发，所以叫“披发”。
“左衽”是衣服样式，少数民族服装要露出左半边身体。
服饰发展历史
中国服饰发展历史汉朝汉服制度一个朝代有一个朝代的服饰,一个朝代有一个朝代的文化;商周时代,汉服实行的衣冠制度,为上衣下裳;无论男女,下身都穿裙而不是裤子,头上束发,发髻要用笄别住;古籍中记载,周天子常给臣下赐“赤芾”一块红色的布,系于腰间并垂于腹前,为贵族身份的标志,后世称之为“蔽膝”;先秦的华夏族,出现了上衣下裳朝宽衣博带的变化,右衽窄袖、长在膝盖上下,领、袖、襟、裾,都用花边装饰,无纽扣,以带束腰;深衣出现在春秋战国,不论贵贱、男女、文武,都穿这种衣服;礼记记载,“深衣衣裳相连,被体深邃,故谓深衣;”贵族以深衣为常服,冕服为礼服；老百姓以深衣为吉服、短褐为常服;人们腰中常束一条皮带,悬挂着一些饰物;礼记曰：“衣不帛襦”;儒家崇尚俭朴,倡导不用丝绸裁制内衣襦和裤;六朝时一些世家子弟,常用白丝绸做内裤,故被称为“纨绔子弟”;古代的裤子,被称作“胫衣”,穿时套在胫上,用于保暖;胫衣初变成裤子时,没有裤裆,只两只裤管,上端相连,再用带子系在腰间;隋唐时代,服饰丰富、华丽;开元前,女装以窄袖为时尚,盛行胡服;初唐的妇女,多戴胡帽,穿翻领窄袖袍、条纹小口裤,着软靴、系蹀躞带,到中唐后,衣衫趋于宽大;唐代妇女还穿男装,流行袒胸低领,在襦衫外面罩一对襟短袖饰衣,即为一种短袖外套,叫做半袖或半臂,再于肩上搭一披帛;唐女裙式样繁多、色彩艳丽,流行石榴裙;妇女喜欢画眉毛,擦胭脂,涂口红;唐代的男装,以圆领窄袖袍衫为主,鞋多为靴子;宋崇倡理学,倡“存天理,去人欲”,服饰以尚自然简朴;百姓日常的服装是襦袄,女装外衣,多襦衫和裙;上衣短窄贴身,下裳流行褶裤裙;内衣有抹胸和裹肚,裤子不外露,只有下等人才单穿裤子;当时流行衣衫的外面,再加罩一件宽大外衣,不加横襕,斜领交裾的叫“直身”,直领对襟的叫“鹤氅”,外套叫“背子”;背子有长袖、短袖,两边的开衩一直到腋下;明代官员系玉带,所着袍服,为团领衫,服色和花纹,均依品级而异;前胸后背均织一方形纹饰,叫补子;文官补子绣飞禽,武官补子绣走兽,其纹样,亦按品级各异;一般儒生,穿镶黑边之蓝色直身,戴软巾,有黑色垂带,亦称儒巾;皂隶,穿青布衣；市井之富民商人,所穿绫罗绸缎,只许为青色、黑色,直到万历年后,艳衣丽服才遍及黎庶;汉服人文汉服是交领右衽,袖宽且长,以绳带系结取代扣子,穿着身上,神态举止含蓄内敛,端庄稳重,潇洒脱俗,有一种蕴藉的气质与美感;此外,还包含着社会政治、宗教信仰、文化习俗、时尚审美等诸种因素;古人认为,服饰礼仪应与人在社会中的地位相合,主要是为维护社会的秩序;汉服尊卑有别,大致分五类;唐宋是以服色和带饰区别官位之高低,明清以补服形式界定职务之上下;绯红色袍衫,为一至四品官阶；青色袍衫,为五至七品官阶；绿色袍衫,为八至九品官阶;服制规定,上及皇宫官吏,下涉市民百姓;在明代,有“百工百衣”的“职业装”;汉服中,包括崇敬天地神明祖先的思想内涵;中国服饰早期的形与色,便是出于对天地的崇拜;周易．系辞下载：“皇帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤;”乾为天,天玄色；坤为地,地黄色,以此形成了上衣下裳、玄衣纁裳之服饰;殷人尚白,是因古人视蚕为天虫,蚕丝之白色,乃系上天所赐之;周礼曰：“享先王,则衮冕;”即冕服有崇敬祖先之意;汉服中,蕴含着伦理道德的观念;礼记．丧服小记曰：“亲亲、尊尊、长长、男女之有别,人道之大者也;”因事关人道,故臣之为君,子之为父母,妻之为夫,丧服有严格区别;古代后六服制,均采用袍制,衣与裳相连属而不分,是为了要求妇女“专一”；“妇随夫色”,源意“夫贵妻荣”;汉服中,还包含着风俗习惯的因素;百姓过年的服饰,要有红色,以表示喜庆；清明节衣装略暗,以示庄重；端午节,小孩儿着“五毒衣”,戴“虎头帽”,穿“虎头鞋”,以此驱鬼避邪;唐朝唐代服饰隋唐服饰为双轨制;大祭祀时,人们穿汉人的传统衣服,常服是胡服即鲜卑装;唐代女子的服装,分衣裙、冠帽、鞋履等;唐制规定,女服分四种,朝服、公服、祭服和常服;除常服外,前三种服饰,皆为后妃命妇女官在正式场合朝会、祭祀,所穿着的大、小礼服;常服上身为衫、襦,下身束裙,肩加披帛;衫为单衣,襦有夹有絮,仅短至腰部;裙子长而多幅;此外还有袄、半臂、缦衫等;女服女装的特点是裙、衫、帔的统一;唐代妇女中,有袒胸露臂的着装,永泰公主墓东壁壁画中,就有一个梳高髻、露胸、肩披红帛,上着黄色窄袖短衫、下着绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女,正是“粉胸半掩疑暗雪”,“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”, 但不准露出肩膀和后背;这种裙装有点类似于现代西方的夜礼服; 只有有身份的人和歌女,才能穿开胸衫,慢束罗裙半露胸,平民百姓不许;女服的领子多种多样,有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等;半臂襦裙,亦称短襦长裙,为唐代妇女的主要服式;短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般在腰部以上,有的系在腋下,以丝带系扎,人显得俏丽修长;半臂,亦称“半袖”, 脱胎于短襦,一般为短袖、对襟,衣长与腰齐,在胸前结带;有套衫式,穿时由头套穿;半臂的下摆可显露在外,也可束在里面;裙子颜色绚丽,红、紫、黄、绿争艳斗研,尤以红裙为姣,盛唐时期,就已是遍地榴花染舞裙;正是“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丝”;“眉黛夺得萱草色,红裙妒杀石榴花”; 据说,杨贵妃最喜欢着黄裙,是因为受阴阳五行的影响,同时,也是地位的象征;缦衫为女子歌舞时,穿着在外面的罩衣,裙色丰富多彩,以红、绿、紫、黄色最为流行,时人所云：“红裙妒杀石榴花”、“藕丝衫子藕丝裙”、“折腰多舞郁金裙”;衫、襦、袄、裙,多有织文和绣文;衣料有丝绸、棉布、葛、麻、毛等,而以丝绸最为常用;披帛,亦称“画帛”,由轻薄的纱罗制成,上面印画图纹;长度一般为二米以上,披搭在肩上,并绕于两臂之间,行路时不时飘舞,十分美观;这种服饰,穿着时,里面需穿内衣,不能单独穿用;大袖衫;盛唐以后,女服的样式日趋宽大,开使流行大袖衫;一般女装,袖宽四尺以上;大袖衫裙样式为大袖、对襟,佩以长裙、披帛;唐代贵族妇女,头簪特大花朵,身穿透明纱衣,纱衣的里面不穿内衣,仅以轻纱蔽体;袒领服,是一种以纱罗为原料,半袒胸的大袖衫襦,下配以曳地长裙,时人喻为“慢束罗裙半掩胸”、“参差羞杀雪芙蓉”、“绮罗纤缕见肌肤”;唐代妇女服饰,款式众多,色调艳丽,装饰手法新颖,风格典雅华美,为大唐文化的重要标志之一;男服唐代男服,以幞头袍衫为尚;幞头,又称袱头,是唐代的一种首服,有些似“汉魏幅巾”;幞头里面,有一固定的饰物,名为“巾子”;巾子的形状各个时期有所不同;唐代官吏,主要服饰为圆领窄袖袍衫;颜色有具体的规定：凡三品以上官员,一律紫色；五品以上,绯色；六品、七品为绿色；八品、九品,青色;唐代文吏,除穿圆领窄袖袍衫外,在祭祀、典礼等重要场合,需穿礼服;礼服承袭隋旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下佩围裳,玉佩组绶等;在大袖衫外,加裲裆,为隋唐官吏服饰的一大特点;图案发式衣冠服饰,是影响社会风尚的一个重要因素,也是社会状况的标志;盛唐是当时世界文化的中心,有三百多个国家,和大唐友好往来,外国的友好使者云集长安,也带来了外来文化;唐朝服饰中,对异国衣冠服饰文化也有吸收,当时“浑脱帽”、“时世妆”就很流行,这就是中国古代服饰史上的第三次大变革;唐代服饰图案,即保持了传统的龙、凤图案,并流行花、草、鱼、虫写生,使服饰图案趋向于表现自由和丰满、肥壮;晚唐的服饰图案更为精巧美观,花鸟服饰、边饰图案、团花图案,呈现在轻柔的帛纱上,花团锦簇,争妍斗盛;正是“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛,每翩舞时分两向,太平万岁字当中;”唐代的服饰,整体上趋于自由、丰满、华美、圆润,这也体现在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰等的表现上;唐代发式图案丰富多彩,有凤的纹样,牡丹花纹样和云纹等;鞋的式样盛行翘圆头鞋,做工精致,丝鞋的纹样绣作虎头,草鞋也极讲究工艺,男鞋和现代鞋相似;唐代的服饰,继承了前人的传统,融周代的严谨、战国的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体,并更加华贵,使服饰、服饰图案达到了中国历史的顶峰,对后代及国外影响巨大;宋朝宋代服饰“程朱理学”为宋代文化,受“存天理,去人欲”之影响,宋代服饰趋向于简洁质朴;女装不再如大唐的艳丽奢华,色彩趋于淡雅恬静,直领、对襟的背子流行,舒适得体,典雅大方,成为人们的追求;宋代服装,服色和服式,主要是继承唐代;朝服“方心曲领”,公服为常服;礼服的服色与唐代相似,常服大袖上衣,长裙、霞帔为常服;百姓男装多交领或圆领长袍做事时把衣服往上塞在腰带上,衣服颜色有黑白两种;退休官员、士大夫,多穿“直掇”对襟长衫,袖子肥大,袖口、领口、衫角皆镶黑边,头戴“东坡巾”方桶形的帽子;女装为上身窄袖短衣,下身穿长裙,多在外面再穿一对襟长袖小背子;背子的领口和前襟,都绣着漂亮的花边;皇服宋代的皇帝朝服,为绛纱袍、蔽膝、方心曲领,仅次于冕服,为皇帝参加重大典礼大朝会、大册命的服饰;通天冠,又名卷云冠,冠上缀卷梁二十四道,高一尺,卷梁宽一尺;戴时,用玉犀簪导之;纱袍为绛色,衬里用红色,领、袖、襟、裾缘黑边,着纱裙、蔽膝为绛色;颈项下,垂白罗方心曲领,腰束金玉大带,足下白袜黑舄,挂佩绶;在大典礼时,皇太子也穿这种服装,冠用十八梁远游冠;在受皇帝册封或祭祀典礼时,皇后要穿礼服,头戴凤冠,内穿青纱中单,腰饰深青蔽膝;此外,还要挂白玉双佩、玉绶环等饰物,下穿青袜青舄;宋代官服宋代的官服,分为朝服、公服、时服、戎服、祭服、丧服等;朝服也称具服,为百官朝会穿用,即朱衣朱裳绯色罗袍裙、衬以白花罗中单禅衣,束以罗料大带,再以革带系绯罗蔽膝,方心曲领,挂以玉剑、玉佩、玉钏、锦绶,着白绫袜黑色皮履;六品以下没有中单、佩剑和锦绶;着朝服时,必戴进贤冠一种涂漆的梁冠帽,貂蝉冠亦称"笼巾",一种冠帽,以藤丝编成,涂漆,獬豸冠属进贤冠类;公服,即常服,又名"从省服";款式承袭唐代,曲领大袖,下裾加一横襕,腰束革带,头戴幞头,脚穿靴或革履;公服的幞头为硬翅,展两角;所佩革带,为官职大小的重要标志;另有一种窄袖式样公服,以颜色区别等级：九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色;宋元丰年间,用色略有更改,四品以上,用紫色;六品以上,用绯色；九品以上,用绿色;服用紫色和绯色朱色衣者,要配挂金银装饰之鱼袋,用以区别高低职位;时服,为按季节赐给官臣之衣物,品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等,织有鸟兽锦纹;女服宋装女服,以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主,均为命妇之服;贵妇礼服;宋代大袖衫、长裙、披帛,是晚唐五代遗留下来的服式,为北宋年间流行的贵妇礼服,多为嫔妃、贵族妇女所穿,配以华丽精致的首饰,其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等,一般妇女不能穿;襦裙,与唐襦裙相似,仅衣襟有所不同,可用右衽,也可用左衽;除了披帛外,腰间正中部位佩飘带,有一玉制圆环饰物史书所称的“玉环绶”,是为了能压住裙幅,在走路或活动时,不至会随风飘舞;背子,妇女常服,上衣袄、襦、衫、背子、半臂等,下身为裙子、裤子等;样式为对襟,窄袖,领、袖口、衣襟的下摆,皆镶缘饰;衣襟常敞开,无纽扣或绳带,露内衣,内衣有贴身的“抹胸”和“腹围”一种围腰、围腹的帛巾,其繁简不一,颜色以黄为贵,时称“腰上黄”;大袖,为对襟、宽袖,衣长及膝,领、衣襟镶有花边;宋史·舆服志记：”其常服,后妃大袖;”朱子家礼曰：“大袖,如今妇女短衫而宽大,其长至膝,袖长一尺二寸;”大袖,因两袖宽大,故名大袖原为嫔妃常服,后为贵族妇女的礼服,但地位低的妇女,不能穿大袖,常以背子代替;常服常服,指“燕居服”居室中服用的衣物,也称“私服”;平民百姓与官员所穿,在用色上有规定和限制;据文献记载,因朝廷内赐所佩金银鱼袋之公服,是以紫、绯色原料所制,所以,一般低级官吏只能用黑白两种颜色;常服有：“袍”,有宽袖广身和窄袖窄身两种;有官职者,着锦袍；无官职者,着白布袍; “襦”和“袄”,都是百姓日常穿用之服;襦袄,有夹棉之分; “短褐”,是一种短粗布衣,为贫苦人服用,又称为筩袖之襦筒袖; “衫”,男衣,外穿宽大的衫,叫“凉衫”；白色的衫,叫“白衫”；深紫的衫,叫“紫衫”,又为“窄衫”;凉衫以淡紫色为主,宋考宗时规定,以凉衫为吊丧之服;“襕衫”, 一种裳下摆接一横襕的男人长衫;宋史·舆服志记载：“襕衫以白细布为之,圆领大袖,下施横襕为裳,腰间有襞积,进士、圆子生、州县生服之”; “裳”,冕服、朝服或私居服之式样;宋有上衣下裳之穿法,燕居之时不束带,待客之时以大带束之;“直裰”,是一种宽大长衣,下摆无而背部有中缝;“鹤氅”,一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织的裘衣,十分贵重;男衣还有布衫和罗衫;内用为汗衫,有交领和颌领两种,质料考究,多用绸缎、纱、罗,颜色有白、青、皂黑、杏黄、茶褐等;袄用质料,有布、绸、罗、锦、纻丝和皮,用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等;贵族裤质地讲究,有纱、罗、绢、绸、绮、绫等,有平素纹、大提花、小提花等图案装饰,裤色以驼黄、棕、褐为主色;明朝明代服饰明代禁穿胡服,恢复唐装,法服与常服并行;服饰多有其内涵,比如“网巾”,象征着国家法令齐全之意；“四方巾”,则象征着国家太平;法服同唐服相似,但将进贤冠改为梁冠,增加忠静冠、保和冠等冠式;官吏戴乌纱帽,穿圆领袍;袍服除了品色外,胸背还缀有补子,所绣图案不同,官阶不同;品级不同,腰带质地也不同;儒士、书生多穿直裰圆领大袖衫,或曳撒,戴巾;老百姓穿短衣,戴小帽,或者戴网巾;明装前襟以纽扣代替了带结;女服明装衣裙由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度,恰与唐衣裙比例倒置;衣领以圆领为主,不同于宋代的对领;女装上衣为三领窄袖,身长三尺余,露裙二、三寸,谓之“花冠裙袄,大袖圆领”;女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮;襦裙,为上襦下裙,在年轻妇女间流行,常加一条短小的腰裙,以便活动,有些侍女丫环,也喜欢;上襦为交领,长袖短衣;裙子颜色浅淡,纹饰不明显;明末多为素白裙,在裙幅下边一、二寸处,缀一条花边,作为压脚;明初裙宽六幅, 即“裙拖六幅湘江水”；后用八幅,腰间有很多细褶,行动辄如水纹;明末裙幅增至十幅,腰间的褶裥越来越密,每褶都有一种颜色,称“月华裙”;裙褶,有细密褶纹和大褶纹;褶纹装饰讲究,典型的有一种彩条裙,每一条为一种颜色的缎子,绣着花鸟纹饰,带边镶有金线,可成为独立的条带,将多种彩条拼在腰带上,就成为一幅彩条裙子,名“凤尾裙”;“百褶裙”是用整块的缎料,手工制成细褶纹;还有一种二十四褶裙的“玉裙”;贵妇多是穿红色大袖袍子,一般妇女,只能穿桃红、紫绿及浅淡颜色的袍子;常服为短衫长裙,腰上系绸带,裙子宽大,有很多的样式,如百褶裙、凤尾裙、月华裙等;衣裙内衣有小圆领,颈部加纽扣;长衣身,缀金玉坠子,外加云肩、比甲大背心;“霞帔”一种帔子,宽三寸二分,长五尺七寸,其形美如彩霞,宛若一条长长彩色的挂带,绕过脖颈披挂在胸前,下端垂有金坠或玉坠,显得挺拔高贵;宫廷命妇着霞帔时,其用色和图案的纹饰,都有规定,如在大红底色的大袖衫上着霞帔时,要用深青色绣花霞帔,在纹饰上有品级的差：一、二品命妇霞帔用蹙金绣云霞翟纹即长尾山雉; 三、四品命妇霞帔用金绣云霞孔雀纹;五、品命妇霞帔用绣云霞鸳鸯纹;六、七品命妇霞帔用绣云霞练鹊纹;八、九品命妇霞帔用绣缠校花纹;褙子;在品极差别上,纹样与霞帔大致相同,仅八、九品命妇,不用缠枝花,而用团花;贵族在礼节性场合所着褙子,为合领大袖对襟形式；百姓的常服,为直领小袖对襟;褙子有宽袖、窄袖两种;宽袖的背子,领子一直通到下摆,衣襟上有花边；窄袖背子,袖口细领子都有花边,领子的花边至胸;对襟马甲,即“比甲”,无领,皇后专用;后来传入民间,明中期盛行,多受青年妇女喜爱;明式服装襟上爱佩饰物,多为金、珠、玉制成,统称"杂佩",如垂挂在胸前的"坠领",系于前襟的"七事"；走路有响声的"禁步";还有一种佩饰,一条金链上,以环相连悬挂着四小物件：即镊子一种一头固定,一头张开的铁制小工具,夹取细毛之用,人称"毛镊子"、牙签、耳挖子和小刀,均是些妇女的生活实用品;发饰;头髻,先为扁圆形状,发髻顶部饰以宝石花,称“挑心髻”;后来发髻梳高,以金银丝挽结,顶上缀有珠翠;后来由扁圆趋于长圆,有“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”等;假髻,比一般发髻高一半,戴罩在真髻之上,用簪绾住头发;明末时更为多样,有“懒梳头”、“双飞燕”、“到枕松”等;头箍;最初,以棕丝结成网状,罩住头发,后来出现了纱头箍及热罗头箍,头箍由束发而成为一种装饰;再后来,只留一条窄边,系扎在额头眉上;额上系兜子,名“遮眉勒”;戴头箍的,多为年轻女子;髻式很多;水田衣,为一般妇女服饰,各色零碎的锦料,拼合缝制而成,因色彩互相交错,形如水田,故名水田衣;初时的水田衣,先把各种锦缎料子,都裁成长方形,再编排缝制成衣衫;后来各种织锦料子变得大小不一,参差不齐,形状各不相同,有如戏台上的“百衲衣”;弓鞋;明代女子沿袭了宋缠足之俗,所穿之鞋,称为“弓鞋”; 高底,香樟木制成;木底露外的,称“外高底”,有“杏叶”、“莲子”、“荷花”等名；藏在里边的,称“里高底”,又称“道士冠”;老年的妇女,大多穿平底鞋,称作“底而香”男服男装;多为青布直身宽大的长衣,方巾圆领;儒生襕衫,为蓝或黑色的袍子,四周镶皂黑色宽边,青圆领,皂绦软巾垂带;也有的浅色衫,长至脚面,袖子宽肥、过手,与儒巾、四方平定巾相配,呈现出的种清静儒雅;老百姓穿短衣,裹头巾;脚夫和搬运工,着青布衫裤、长手巾,上衣沿宽边,足着草靸鞋;官服为云缎圆领袍,亦有外加云缎外套,长离地一寸,袖长过手,袖身宽一尺,袖口宽九寸,足着大红履;四方平定巾;一种便帽,以黑色纱罗制成;造型四角均呈方形,故称“四角方巾”,寓意“政治安定”,多为官员和读书人所戴;所配服装,一般为染色蓝领衣;瓜皮小帽;六瓣、八瓣布片缝合而成,如半边西瓜;原为仆役所戴,后普遍流行;官吏服饰明史·舆服志记载：正德十三年,“赐群臣大红贮丝罗纱各一;其服色,一品斗牛,二品飞鱼,三品蟒,四、五品麒麟,六、七品虎、彪；翰林科道不限品级皆与焉；惟部曹五品下不与;”官员服饰,主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等;官吏的朝服为麒麟麒麟为古代传说的一种动物,吉祥兽,形状象鹿,全身有鳞甲,牛尾马蹄,有一只肉角袍,大襟、斜领、袖子宽松,前襟腰际横有一下打满裥;所绣纹样,在胸前、后背外,肩袖上端及腰下一横条;左右肋下,各缝一本色制成的宽边,称“摆”;官吏常服;在明代,文武百官,一律穿袍衫盘领右衽、袖宽三尺;重要的礼仪场合,都要戴梁冠,穿赤罗衣裳,戴乌纱帽或幞头,身穿盘补服,前胸和后背缀以一方补子;补子用以区分官职,文官用飞禽,武官用走兽;这种袍服,是明代男子的主要服式,不仅官宦可用,士庶也可穿着,只是颜色有所区别;平民百姓所穿的盘领衣,必须避开玄色、紫色、绿色、柳黄、姜黄及明黄等色,蓝色、赭色无限制,谓“杂色盘领衣”;乌纱帽,明代圆顶官帽,用乌纱制成,两边展角,角长40厘米左右;皇帝所戴的乌纱折上巾,与乌纱帽相似,仅左右二角上折,竖于纱帽之后补子;明代官服的一种装饰,即在官服的胸前、后背补着一块标志性图案,以显示职别和官阶;补子长34厘米,宽厘米,织有禽、兽两种图案;文官：一品用仙鹤,二品用锦鸡,三品用孔雀,四品用云雁,五品用白鹇,六品用鹭鸶,七品用鸂鶒,八品用黄鹂,九品用鹌鹑,杂职用练鹊；武官：一品二品用狮子,三品四品用虎豹,五品用熊罴,六品七品用彪,八品用犀牛,九品用海马;盘领衣, 类似唐宋的圆领袍衫,大多为高圆领、缺胯,衣袖多宽袖或大袖,有的在衣裙两侧有插摆平民的衣服无插摆,袖为窄袖;60岁以上的老者,可以穿大袖,袖长可适当加长到出手挽回至离肘10厘米;程子衣; 初称“曳撒”, 大襟、右衽、斜领、袖子宽松,前襟的腰部有接缝,下面打满褶裥;为君臣出外乘马所穿之袍,士大夫日常也穿,称之为“程子衣”;皇服皇帝服饰;皇帝的常服,是龙袍,亦称翼善冠,戴乌纱折上巾,盘领、窄袖、前后、两肩绣有金盘龙纹样,玉带皮靴;龙袍为黄色绫罗,绣龙、翟纹及十二章纹,配金冠;明代的龙,有行龙、云龙、团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等;礼服仍保持古制,上衣下裳,由玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄组成;玄衣肩部织日、月、龙纹,背部织星辰、山纹,袖部织火、华虫、宗彝纹,领、袖口、衣襟侧边、裾皆为本色;纁裳织藻、粉米、黻、黼纹;皇后服饰;皇后的常服,穿红色大袖衣,加霞帔,红罗长裙,红褙子,首服特髻上加龙凤饰,衣绣有织金龙凤纹,戴龙凤珠翠冠;礼服由凤冠、霞帔、翟衣、背子和大袖衫组成,在受册、朝会时穿用,配玉革带,青色加金饰的袜、舄;凤冠,是一种礼冠,缀点翠凤凰,挂珠宝流苏;明凤冠有两种,后妃所戴凤冠,缀有凤凰,有龙等装饰；普通命妇所戴之彩冠,不缀有龙凤,只缀有珠翟、花钗;这种彩冠,也称为凤冠;对襟马甲,又称"比甲",无领,皇后专用服式;服饰纹样;几种形状各异的图案配在一起,和谐地组成一幅画面,取寓意或谐音,为“吉祥图案”,取名曰“福从天来”“金玉满堂”“连年有余”“八。
中国服饰的变化
从古至今，服装的变化服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。
随着社会的进步，经济、政治的发展，人们的衣服也发生着巨大的变化，我们的衣服从古代到现代已经发生了翻天覆地的变化，下面我就具体介绍一下我们的服装从古至今的变化1、秦汉时代在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
也就是说，经济方面的影响并不是很大，政治、文化的发展影响很深，五行、战国时期的文化，影响了秦汉时期的服饰、着装。
男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。
女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。
由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。
不过基本上仍受五行思想支配。
2、三国两晋南北朝时期有两种形式：一为汉族服式，承袭秦汉遗制；一为少数民族服饰，袭北方习俗。
汉族男子的服饰，主要有衫。
衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。
而衫子却不需施祛，袖口宽敞。
衫由于不受衣祛等部约束，魏晋服装日趋宽博，成为风俗，并一直影响到南北朝服饰，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。
从传世绘画作品及出土的人物图像中，都可以看出这种情况。
除衫子以外，男子服装还有袍襦，下裳多穿裤裙。
可以说，三国两晋南北朝时期的服装也是受到了经济、政治、文化的影响，经济方面，中国开始与西北、北方的联系日渐频繁，经济贸易联系日渐密切，政治方面、文化方面，同时也受到了影响，中国与少数民族的联系，使得在保留传统的服饰的条件下，又借鉴了少数民族的服饰，使得中国的衣服种类开始多样化3、唐朝时期唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。
唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。
在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。
汉服的历代演变发展及特点
汉服的历代演变发展及特点汉服是指中国传统的服饰，起源于汉族的传统服饰，经历了漫长的历史演变和发展。
汉服的历代演变发展及其特点可以分为以下几个阶段：古代、魏晋南北朝、隋唐、宋代、明清。
古代汉服的特点是简朴、端庄，注重礼仪。
男性的汉服一般由衣、裳、襦、裳腰、裳袴等组成，女性的汉服则由衣、裙、饰带等组成。
古代汉服颜色单一，主要以白色、黑色为主，代表了古代中国人对颜色的审美追求。
古代汉服注重尺度和线条的优雅，追求服饰的和谐与平衡。
在魏晋南北朝时期，汉服开始出现变化。
这一时期的汉服注重装饰和华丽感，衣物上加入了丰富的装饰品，比如绣花、金银丝等，使得汉服更加精致华丽。
同时，汉服的颜色也开始多样化，除了白色、黑色，还加入了红色、绿色等鲜艳的颜色。
隋唐时期，汉服经历了一次巨大的变革。
随着国家的统一和繁荣，汉服逐渐走向繁华和奢华。
在这一时期，汉服的款式更加多样化，男性汉服的袖子变宽变长，女性汉服的裙摆变得宽大、庞杂，衣袖也变得宽大飘逸。
同时，汉服的颜色也更加丰富，不再局限于素色，而是加入了各种鲜艳的颜色和花纹。
宋代是汉服发展的一个重要时期，汉服开始回归简约与庄重。
宋代的汉服注重舒适度和实用性，减少了装饰品的使用，更加注重线条和质感的表达。
男性汉服的袖子变窄变短，女性汉服的裙摆也变得较为简约，重点体现了服饰的曲线美和简洁感。
明清时期，汉服的发展又有了新的变化。
明代的汉服继续保持了宋代汉服的简约风格，注重线条和质感的表达。
清代的汉服则更加强调庄重和威严，男性汉服的袖子变得更加宽大，女性汉服的裙摆也更加宽阔，富有雍容华贵的特点。
总体来说，汉服的历代演变发展展现了中国传统服饰的演变轨迹和文化内涵的变化。
从简朴端庄到繁华奢华，再到简约庄重，汉服的变化不仅仅是服饰款式和颜色的改变，更体现了中国古代社会的变迁和文化的演进。
汉服作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和文化价值，也是中华民族的独特符号之一。
中国古代服饰分类.古代服饰介绍.古代服装种类
中国古代服饰分类.古代服饰介绍.古代服装种类商周时代的服饰：商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣领开向右边；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的「韍」，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。
春秋战国的衣服，是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，这种衣服叫「深衣」。
还有一种「单衣」，是没有里子的宽大衣服。
他们头上还戴「帻」；帻是用来包住头发的头巾，不让它们披散下来。
这个时期，游牧民族所穿的短衣、长裤、靴子，也传进外国，这种帅气的服装穿着起来，行动的确是方便多了。
男服服饰：冕服：礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。
其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。
冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时，穿九章纹冕服。
衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。
下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。
鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。
弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。
弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。
玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。
深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连，分开裁但是上下缝合，因为「被体深邃」，所以称为「深衣」。
女服服饰：禕衣：为王后从王祭先王的俸祭服。
褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。
是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。
阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。
是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。
鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸候之妻从夫助君祭宗庙的祭服。
展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。
禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助祭的祭服。
纯衣：为贵族之女的嫁衣。
秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
古代服饰大全
古代服饰大全撒花烟罗衫百花曳地裙云纹绉纱袍藕丝琵琶衿上裳紫绡翠纹裙软毛织锦披风织锦镶毛斗篷素绒绣花袄缕金百蝶穿花云缎裙素雪绢裙刻丝泥金银如意云纹缎裳云雁细锦衣弹花暗纹锦服羽纱衣裳云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣暗花细丝褶缎裙金丝织锦服烟云蝴蝶裙撒花纯面百褶裙苏绣月华锦衫挑丝双窠云雁装翡翠撒花洋绉裙镂金百蝶穿花云锦袄乌金云绣衫蝶戏水仙裙衫软银轻罗百合裙漩涡纹纱绣裙如意云纹衫流彩飞花蹙金翚翟袆衣缎地绣花百蝶裙缎织掐花外裳盘金彩绣棉衣裙曳地水袖百褶凤尾裙金丝白纹昙花雨丝锦裙牡丹凤凰纹浣花锦衫散花百褶裙古纹双蝶云形千水裙白玉兰散花纱衣牡丹薄水烟逶迤拖地长裙古烟纹碧霞罗衣散花如意云烟裙烟水百花裙霞彩千色梅花娇纱裙桃花云雾烟罗衫拖地烟笼梅花百水裙碎花翠纱露水百合裙团蝶百花烟雾凤尾裙柔绢曳地长裙粉霞锦绶藕丝缎裙锦绣双蝶钿花衫月牙凤尾罗裙翡翠烟罗绮云裙绣衫罗裙银纹绣百蝶度花裙娟纱金丝绣花长裙丝绸罩衣菊纹上裳流彩暗花云锦裙翠纹织锦羽缎斗篷翠绿莎纯裙蓝语芊纱裙白御寞炎裙紫燕纷月裙岚媛蓝色水雾裙岚媛青绿百褶裙梅花纹纱袍、娟纱金丝绣花长裙、丝绸罩衣、菊纹上裳、百褶如意月裙、流彩暗花云锦宫装、发式：朝月髻天鸾簪望仙九鬟髻凌云髻云鬓高髻涵烟芙蓉髻朝阳五凤髻飞天髻垂云髻流苏髻朝云近香髻百合髻芙蓉归云髻瑶台髻百花髻祥云髻鸾凤凌云髻飞云斜髻首饰:水晶蓝晶御凤钗水晶紫晶御凤钗水晶银晶御凤钗琏沐兰亭御茫簪尊蓝夜水晶玉镯尊紫檀水晶玉镯尊银希水晶玉镯白青玉钻石项链白青玉钻石戒指粉絮幻幽穆耳坠青曦幻幽穆耳坠墨研静雨倩玥钻蓝御静雨倩玥钻洛羽紫檀香羽浴红颜伞莫弦至御琴莫佩至御剑紫星蝶御剑权力：银镀金嵌珠双龙点翠条（拥有者可与太后平起平坐）金镶珠石云蝠簪（拥有者可与长公主平起平坐）金镶青金石钗（拥有者可与皇后平起平坐）金錾花双喜钗（拥有者可与侧皇后平起平坐）嵌宝石白玉钗（拥有者可与中、西、南、北、东宫平起平坐）翠镶碧玺花钗（拥有者可与皇贵妃平起平坐）金镶珠镂空钗（拥有者可与公主平起平坐）玳瑁珠石珊瑚钗（拥有者可与贵妃平起平坐）锏镀金凤簪（拥有者可与妃子平起平坐）圣尊翡翠珍珠项链（赐予太后，这是用民间最好的翡翠和珍珠铸造而成，宫中圣物）龙舞凤祥令（赐予太后，见这个牌子就如见先皇，宫中圣物）皇后夏朝冠（赐予皇后、宫中圣物）锏镀金凤簪（赐予皇后、宫中圣物）翠纹织锦羽缎斗篷、缕金挑线纱裙、银纹绣百蝶度花裙、撒花烟罗衫、百花曳地裙、云纹绉纱袍、藕丝琵琶衿上裳、紫绡翠纹裙、软毛织锦披风、织锦镶毛斗篷、素绒绣花袄、捻金银丝线滑丝锦被刺绣妆花裙、薄罗长袍、勾勒宝相花纹服、缕金百蝶穿花云缎裙、宫缎素雪绢裙、刻丝泥金银如意云纹缎裳、琵琶襟上衣、云雁细锦衣、弹花暗纹锦服、妆缎狐肷褶子大氅、八答晕春锦长衣、对襟羽纱衣裳、八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风、云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣、织锦皮毛斗篷、碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣、镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣、暗花细丝褶缎裙、金丝织锦礼服、烟云蝴蝶裙、撒花纯面百褶裙、苏绣月华锦衫、四喜如意云纹锦锻、挑丝双窠云雁装、碧霞云纹霞帔、翡翠撒花洋绉裙、镂金百蝶穿花云锦袄、乌金云绣衫、蝶戏水仙裙衫、软银轻罗百合裙、金镶珠宝蝴蝶簪银镀金嵌珠宝蜻蜓簪银镀金嵌宝玉蟹簪嵌珠珊瑚蝙蝠花簪银镀金嵌宝蝴蝶簪银镀金穿珠点翠花簪金镶珠宝蟾簪金镶珠宝半翅蝶簪如意云纹衫、流彩飞花蹙金翚翟袆衣、乳云纱对襟衣衫、绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣、缎地绣花百蝶裙、如意缎绣五彩祥云朝服、缎绣氅衣、五彩缂丝衫、立式水纹八宝立水裙、缎织掐花对襟外裳、盘金彩绣棉衣裙、曳地水袖百褶凤尾裙、金丝白纹昙花雨丝锦裙、牡丹凤凰纹浣花锦衫、散花百褶裙、古纹双蝶云形千水裙、白玉兰散花纱衣、牡丹薄水烟逶迤拖地长裙、古烟纹碧霞罗衣、散花如意云烟裙、烟水百花裙、霞彩千色梅花娇纱裙、桃花云雾烟罗衫、拖地烟笼梅花百水裙、碎花翠纱露水百合裙、团蝶百花烟雾凤尾裙、梅花纹纱袍娟纱金丝绣花长裙丝绸罩衣菊纹上裳百褶如意月裙流彩暗花云锦宫装金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服翠纹织锦羽缎斗篷缕金挑线纱裙银纹绣百蝶度花裙撒花烟罗衫百花曳地裙云纹绉纱袍藕丝琵琶衿上裳紫绡翠纹裙软毛织锦披风织锦镶毛斗篷素绒绣花袄捻金银丝线滑丝锦被刺绣妆花裙薄罗长袍勾勒宝相花纹服缕金百蝶穿花云缎裙宫缎素雪绢裙刻丝泥金银如意云纹缎裳琵琶襟上衣云雁细锦衣弹花暗纹锦服妆缎狐肷褶子大氅八答晕春锦长衣对襟羽纱衣裳八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣织锦皮毛斗篷碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣暗花细丝褶缎裙金丝织锦礼服烟云蝴蝶裙撒花纯面百褶裙苏绣月华锦衫四喜如意云纹锦锻挑丝双窠云雁装碧霞云纹霞帔翡翠撒花洋绉裙镂金百蝶穿花云锦袄乌金云绣衫蝶戏水仙裙衫软银轻罗百合裙漩涡纹纱绣裙如意云纹衫流彩飞花蹙金翚翟袆衣十二破留仙长裙乳云纱对襟衣衫绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣缎地绣花百蝶裙如意缎绣五彩祥云朝服缎绣氅衣五彩缂丝衫立式水纹八宝立水裙缎织掐花对襟外裳盘金彩绣棉衣裙曳地水袖百褶凤尾裙金丝白纹昙花雨丝锦裙牡丹凤凰纹浣花锦衫散花百褶裙古纹双蝶云形千水裙白玉兰散花纱衣牡丹薄水烟逶迤拖地长裙古烟纹碧霞罗衣散花如意云烟裙烟水百花裙霞彩千色梅花娇纱裙桃花云雾烟罗衫拖地烟笼梅花百水裙碎花翠纱露水百合裙团蝶百花烟雾凤尾裙云丝披风柔绢曳地长裙团锦琢花衣衫金边琵琶襟外袄粉霞锦绶藕丝缎裙窄衣领花绵长袍细纹罗纱锦绣双蝶钿花衫月牙凤尾罗裙翡翠烟罗绮云裙绣衫罗裙纯黑水晶参银发簪黑珍珠吊坠参银纯黑水晶吊坠黑珍珠吊坠纯水晶吊坠纯紫水晶吊坠纯蓝水晶吊坠纯黄水晶吊坠珍珠吊坠白珍珠吊坠紫珍珠吊坠银累丝耳坠素银耳坠金丝八宝攒珠髻朝阳五凤挂珠钗白玉压鬓簪珊瑚素簪赤金盘螭巊珞圈紫玉芙蓉耳铛绿宝石方扁镯玛瑙银圆镯白玉鱼指环珊瑚银戒指玛瑙福寿护甲翡翠撒花洋绉裙红绫袄银红撒花大袄五彩刻丝石青银鼠褂石青起花八团倭锻排穗褂金百蝶穿花大红箭袖五彩丝攒花结长穗宫绦红地彩织龟背如意团花锦开氅白地云水金龙妆花缎女披红绫袄青缎掐牙背心青缎掐牙背心青缎粉底小朝靴首饰：金丝香木嵌蝉玉珠一色宫妆千叶攒金牡丹首饰玲珑点翠草头虫镶珠银簪累丝珠钗宝蓝点翠珠钗碧玉滕花玉佩云脚珍珠卷须簪烧蓝镶金花细红翡翠滴珠耳环赤金嵌翡翠滴珠护甲赤金凤尾玛瑙流苏赤金宝钗花细景泰蓝红珊瑚耳环溜银喜鹊珠花金累丝托镶茄形坠角镂金菱花嵌翡翠粒护甲银凤镂花长簪白银缠丝双扣镯金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇服饰：金罗蹙鸾华服绯罗蹙金刺五凤吉服玫瑰红蹙金双层广绫长尾鸾袍木兰青双绣缎裳桂子绿齐胸瑞锦襦裙翠蓝马面裙粉霞锦绶藕丝罗裳累珠叠纱粉霞茜裙青缎掐花对襟外裳五色锦盘金彩绣绫裙玫瑰紫牡丹花纹锦长衣曳地飞鸟描花长裙藤青曳罗靡子长裙铁锈红撒亮金刻丝蟹爪菊花宫装烟霞银罗花绡纱长衣莲青色夹金线绣百子榴花缎袍晚烟霞紫绫子如意云纹衫镜花绫披帛玉色绣折枝堆花襦裙月白蝶纹束衣器具：攒金丝海兽葡萄纹缎盒银白点朱流霞花盏缠枝牡丹翠叶熏炉青花底琉璃花樽青鹤瓷九转顶炉攒金丝弹花软枕。
中国古代服饰(写作素材)
西周西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。
根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。
王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。
最著名的为《尚书·益稷》所载十二章服:“日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣，以五彩彰施于五色作服。
”十二章纹遂成为历代帝王上衣下裳的服章制度，一直延用到清帝逊位、袁世凯复辟称帝。
从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。
春秋战国春秋战国服饰(公元前770～前221)春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。
河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。
工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。
春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。
古人佩玉，尊卑有度，并赋以人格象征。
影响所及，上层人士不论男女，都须佩带几件或成组列的美丽雕玉。
剑，是当时的新兵器，贵族为示勇武兼用自卫，又必佩带一把镶金嵌玉的宝剑。
腰间革带还流行各种带钩，彼此争巧。
男女的帽，更引人注目，精致的用薄如蝉翼的轻纱，贵重的用黄金珠玉;形状有的如覆杯上耸。
鞋，多用小鹿皮制作，或用丝缕、细草编成;冬天皮衣极重白狐裘，价值千金。
女子爱用毛皮镶在袖口衣缘作出锋，还有半截式露指的薄质锦绣手套，无不异常美观。
春秋战国时期的衣着，上层人物的宽博、下层社会的窄小，已趋迥然。
深衣有将身体深藏之意，是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用，可能形成于春秋战国之交。
深衣把以前各自独立的上衣、下裳合二为一，却又保持一分为二的界线，上下不通缝、不通幅。
最智巧的设计，是在两腋下腰缝与袖缝交界处各嵌入一片矩形面料，其作用能使平面剪裁立体化，可以完美地表现人的体形，两袖也获得更大的展转运肘功能。
中国古代各朝代服饰
中国古代各朝代服饰2011-07-26 12:38:40|分类：默认分类 |标签： |古人的服饰与代称古代不同阶层的人有不同的服饰，人们因以不同服饰的名称来作为不同阶层的人的代称。
乌纱帽：自南朝刘宋以来，乌纱帽便在民间流行，无论官民，不分贫富，都戴乌纱帽至明初，乌纱帽成为官员专用的帽子。
搢绅：搢为插，绅为大带。
旧时高级官吏的装束，亦用为官宦的代称.黄裳：黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而黄裳成了将做君主的太子的别称。
珠履：缀有明珠的鞋子纨袴：古代贵家子弟所穿的细绢裤，引申以称富贵人家的子弟。
青衿：旧因以指读书人。
布衣：即平民。
青衣：古时地位低下者所穿的服装。
婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。
巾帼：古代妇女的头巾和发饰,后作为妇女的代称。
裙钗：古代妇女的服饰，因用为妇女的代称。
一、夏商西周商朝服饰大抵分为三种1、奴隶的简单遮身衣物.通常是圆领衣,上下相连,中间以绳缚之,衣长不及踝,头部皆不加饰物.2、平民或小奴隶主.他们的衣着较为讲究,一般是上身着衣,下身着裳.衣长多至膝盖上下,但后裾却长至足部,腰间系带.衣上多无纹饰.3、王室贵族.衣着华丽,上衣下裳皆有精美纹饰,或刺绣或绘画而成.腰部亦束有绶条,腰带之下正中部位佩以一块上狭下广的斧形装饰.衣服的原料主要有麻布,丝绸和皮革.麻布贫富皆可穿,但有粗细之分.丝绸和皮革主要用奴隶主贵族所专用.丝绸质地的衣服上所绘绣的纹饰也与青铜器一样,多为云雷纹.商代男子的发饰以梳辫为主.有的是将头发至于头顶,有的则是在左右两侧梳辫,下垂在肩,也有的将辫子盘于头顶.商代女子发饰与男子基本相同,以辫发为主,但也有少数是将辫卷曲垂肩.同时也出现了巾帽.商代巾帽形式比较简单,多为帽箍式,束发器多是兽骨,玉石制成,帽箍则用丝绸布帛制作.周代服饰与商代大致相同,但要比商代来的宽松,长度大多过膝,衣袖除小之外还有出现了大袖.腰间的束带系成蝴蝶结.巾帽的样式也较丰富,除帽箍外,还有平形.尖形.月牙形,及中间突出,两边翻卷的形状.大致是低而平者为普通人所戴,高而尖者为贵族所戴.注:商代无论哪个阶层的人,其服饰的衣袖都比较窄小.二、春秋战国时期春秋战国时期,上层社会大体流行深衣和胡服.1、深衣贵族中流行的深衣式袍服,是西周以来传统的贵族常服,而平民以为之礼服,平常穿短褐.深衣的特点一是上衣下裳相连;二是无男女式样的差别,皆可穿用.但又分为两种:一为中原地区的宽大式,"宽大博带"穿着舒适,长不拖地,下摆不开岔,屈肘可穿,袖长和臂长相等,用大宽带束腰,中原贵族宴乐时喜爱穿用.二为瘦长式,"续衽钩边"楚地最为流行,较北方的瘦长,领沿较宽,用较厚织物作边,右衽很长.战国时有单,夹,棉,皮.袍服的领式突破了西周时期的矩形领,流行交领式右衽,左衽.2、胡服胡服便于骑射,诸国战士皆衣之.胡服逐渐成为战国时期的军服.其特点是短衣,长裤,用带钩,有短靴和皮弁(bian).胡服原是北方游牧民族的常服.胡服中的上衣,商周时的劳动者,武士,小孩都穿,其长不过膝;胡服束腰须有带钩,不同于中原束带,裤子代替长袍的下裳,靴代替鞋.带钩,古称"师比","鲜卑",它是北方游牧民的衣带装饰.带钩小有寸许,大有尺余,有仿棒,竹节,琵琶等形象.制作原料有玉,铁,铜等.嵌以宝石,琉璃,或金银.三、秦汉时期汉代男子贵贱通用的基本首服是巾帻.巾帻主要有介帻和平巾帻,但具体式样和颜色有据人的身份,地位,职业,年龄的不同而有区别.如皇帝和个级别的官员的巾帻随其服色,文官和武官的巾帻也有所不同,文官主要有戴介帻,武官则戴平巾帻.群吏和仆役要戴绿帻,武吏则戴赤帻,未成年的小童戴无屋帻等.冠帽只有官员才能使用,通常是戴在巾帻之上.冠帽的主要有冕冠,长冠,委貌冠,皮弁冠,爵弁冠,通天冠,远游冠,高山冠,进贤冠,法冠,武冠,建华冠,方山冠,巧士冠,却非冠,却敌冠,卫士冠等.其中除长冠外,大多出于周礼.这些冠各有不同的使用场合,如冕冠,长冠,委貌冠,皮弁冠分别为行郊社祭祀之礼时使用的;通天冠为朝服;远游冠为诸忘之服;进贤冠为儒者之服;却非冠为宫殿门吏仆射之服,却敌冠为卫士之服,爵弁冠和建华冠为舞乐人祭祀之服.袍服是汉代一般人的常服.式样主要有两种:一种为直裾袍服;一种沿用战国时的曲裾式.曲裾式袍服,无扣,衣襟从腋部想后旋绕,腰间束丝带.衣服宽博,大袖.领和袖初有皂色缘边.直裾式的袍服从西汉后期流行.两种式样,男女皆通用.汉代重农轻商,规定商人不得衣锦绣等织物,只能着葛麻织物.汉代男女的鞋的样式没有严格区别.男子多为方头,女子多为圆头,但又可通用.在日常生活中贵族着丝履,可不随衣色.北方因天气寒冷,多穿皮靴,而南方气温高,湿润,多着草鞋.袜在汉代称之为角袜.袜高一尺余,上有带子,穿时可束紧口,防止脱落.汉代贵族妇女的首饰有步摇,簪,珥,华胜,采胜,擿(大长簪),并以擿的长短来区分等级.由于头上的首饰太多,非真发所能承受,故用假髻,汉代称之为"大手髻".贵族女子常用襦裙.此外还有挂袍,也是宴居之服,为斜裁的袍服,将上阔下狭之斜幅垂于衣旁成为装饰.劳动妇女的衣着通常比较简单,无首饰,为劳动方便,常是短衣长裤,一般女子的发型多为露髻,不加饰.头发中分,平梳,向后做绾,垂髻于脑后,贵族女子则好高髻.汉代女子已有面部化妆,除浓妆淡抹外,还有奇妆.如东汉恒帝时,大将军梁翼之妻韩寿,自创一中悲啼妆,细八字眉,梳堕马髻,自行折腰步,露齿笑,世谓之愁眉泣妆,与流行的宽眉高髻相逆.四、魏晋南北朝时期三国和西晋时的服饰与东汉基本相同.但从东晋起,便追求起所谓的风流放达,本就比较肥大的衣服又向更为博大的方向发展.头部的装饰有的系巾子,有的则带小冠,到南朝后期还有戴大冠者.巾子在汉以前本为庶民所戴,东汉末和魏晋时,一些名士也开始使用,因此而流行起来.小冠一般为中空,可纲椎髻,用簪子由后贯入,把小冠和发髻固定,是由汉代的平巾帻发展起来的.这时期的妇女的服装已从汉代的深衣向衣,裳分开的方向发展,上衣下裳的装束成为主流.两晋时,还出现了上衣甚短而裙子特长的装束.有的裙的外露部位已及腰部,史书上称为"上检下丰".在北方,十六国后期后,胡服便十分流行,其主要特点是紧身,窄袖,开袴.由于它们行动十分方便,因此深受汉族劳动人民的喜爱.北方常用的头饰,除小冠,巾子外还有毡帽.巾子发展到北周时,常常是以三尺皂绢向后幞发,名为"折上巾",实为以后的幞头.隋唐服饰（581～907）隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。
汉服的历代演变发展及特点
汉服的历代演变发展及特点
汉服，即汉族的传统民族服饰，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
根据历史记载和考古发现，汉服的演变发展大致可以分为以下几个阶段：
1. 商周时期：汉服最早的形态出现在商周时期，这一时期的服饰以“上衣下裳”的形式出现，即上身穿衣，下身穿裳（即裙子）。
衣长较短，一般只到腰部，而裳长较长，一直垂至脚踝，且在腰间束一条宽带，以固定衣服。
2. 春秋战国时期：随着社会的变革，服饰也开始发生变化。
这一时期的服饰开始向长袍发展，下裳也逐渐变短，不再垂至脚踝，同时出现了一种名为“深衣”的新型服饰，它将上衣和下裳连为一体。
深衣的流行标志着汉服逐渐走向成熟。
3. 秦汉时期：秦汉时期，汉服进一步发展，形成了完整的冠冕制度。
男子常以束发并戴冠作为身份的象征，而女子则多以梳髻为主。
同时，这一时期的汉服在款式和面料上也有了更多的选择，如直裾、曲裾、襦裙等。
4. 魏晋南北朝时期：魏晋南北朝时期，社会动荡不安，服饰风格也发生了很大的变化。
这一时期的汉服开始向宽衣大袖的形式发展，同时配以各种饰品，如玉佩、绣花等。
5. 唐宋元明清时期：唐宋元明清时期，汉服在保持基本形制的同时，开始融入更多的文化和艺术元素。
如唐代出现了“唐装”，宋代出现了“褙子”，清代则出现了“旗袍”等具有时代特色的服饰。
总的来说，汉服的演变发展是一个漫长而复杂的过程，其特点主要包括款式多样、宽衣大袖、讲究色彩搭配、注重细节装饰等。
同时，汉服也承载了丰富的文化内涵和艺术价值，是中国传统文化的重要组成部分。
中国历代服饰特点
造 型 一 样 的 梳 子
造 型 相 似 的 腰 带
宋代男子的服饰
时代背景 宋代初年，朝廷参照前代规定了皇帝、皇太子、诸王及各级官吏的服制。宋代服饰与唐 代服饰相比，不仅款式少有创新，而且色彩较为单调，趋向于质朴、洁净和自然。这可能 有两种原因：一是宋王朝一直处在内忧外患的形势下，国内争斗接连不断，加上辽、金相 继南下，战争连绵。尤其南宋风雨飘摇，半壁江山，岁月难熬。权贵们只望苟延残喘，无 意在服饰上用心。二是宋代程朱理学影响很大，主张「天理是至善的人，人欲是万恶的」， 存天理，必须灭人欲。当时，人们的思想受到很大的箝制
魏晋南北朝时期
1 魏晋南北朝服饰 唐代诗人苏轼 的《念奴娇》中“羽扇纶巾”的 纶巾，是幅巾的一种，一般认为 以丝带织成。因传说为诸葛亮服 用，故名“诸葛巾魏晋时期冠帽 也很有特色。汉代的巾帻依然流 行，但与汉代略有不同的是帻后 加高，体积逐渐缩小至顶，时称 “平上帻”或叫“小冠”。 小 冠上下兼用，南北通行。如在这 种冠帻上加以笼巾，即成“笼 冠”。笼冠是魏晋南北朝时期的 主要冠饰，男女皆用。因以黑漆 细纱制成，又称“漆纱笼冠”。 2 魏晋南北朝服饰 魏晋南北朝 时期的服饰，有两种形式：一为 汉族服式，承袭秦汉遗制；一为 少数民族服饰，袭北方习俗。汉 族男子的服饰，主要有衫
大带
隋唐五代服饰在现代中的体现
中国传统服饰艺术有着浓厚的文化底蕴，首饰是服饰的一部分。现代首饰设计应 该从传统服饰艺术中的颜色、款式、工艺制作方面吸取更多相关元素，在传统与 时尚的隧道中穿插、嫁接传统服饰民族的工艺，使古典气质与现代造型有机的结 合，传统而古老的符号元素，从而设计出更具民族风格的现代首饰。 中国漫长的历史为现代设计提供了丰富的素材，很多元素可以在现代设计中加 以应用
中国从古至今的服装演变讲解学习
民国 ——旗袍
民国旗袍在中 国妇女服饰史 上是中国妇女 服饰史发展的 一个创新。这 一时期是中国 社会的一个历 史转型期 。
在许多关于老上海
风情的文字里，总 能看到木地板、老 藤椅、即使在盛夏 也穿得一丝不苟的 长旗袍和尼龙丝袜。 中期的旗袍显其女 性自由独立的个性， 腰部逐步收紧显出 女性整个身体胸、 腰、臀的自然曲线 美。
服这 境 国
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故此 以 正
谓深 余 义
之衣 服 曰
深衣 则 ：
衣裳，
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在春秋一直到汉代，
曲裾深衣，直裾深衣 是深衣的主要款式。 深衣承接上衣下裳， 是一种根据礼制而制 定的衣服，所以一直 以来都深受士大夫阶 层的喜爱 采用圆袖方
清 ——旗装
满族妇女着“旗装”， 梳旗髻，穿“花盆底” 旗鞋。长期主要用于宫 廷和王室。
旗装以满地印花、绣花和
裥等工艺手段作装饰。襟 边、领边和袖边均以镶滚 绣等为饰。
清代以来,坎肩极为流 行。罩穿在氅衣、衬 衣或棉袍之外的服装。 旗人妇女在坎肩和褂 襕的款式及色彩上非 常讲究力求能够与穿 在里面的旗袍和谐、 媲配。褙子， 衣上流 云，袖间清风。 适合 三五出行，日常穿着， 雅致而轻灵，随意而 自由 。
中国从古至今的服装演变
中国古代服装犹如一幅长卷，在 数千年的长河中徐徐展开，呈现 出繁复万千的美态。各个民族从 原始社会、商周、春秋战国、秦 汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽夏 金元、明清直到发展到近现代， 都以其各自鲜明的特色为世界所 瞩目。
历代装束复原图，与古装剧大不同
历代装束复原图，与古装剧大不同【战国晚期】直裾袍【北宋后期】【北魏】【西晋】【清初】汉女发型【唐】啧啧，唐代公主们倾慕的中意人选，估计就是这样了~【盛唐】内穿白色绢圆领袍、白绢袴、绿半臂【盛唐】浅色圆领袍【唐代】开元年间浅色圆领袍；手持仿唐代四弦曲项琵琶【西汉】长寿绣曲裾袍【明末】粉色缠枝莲暗花缎白护领道袍；云头红绿镶鞋（这真的是男的~）发髻簪梳；窄袖褙子内系长裙【南宋】农妇装扮一组：头盖头巾；簪梳；将长裙由后向前围系衣外的农妇形象侍女：粉红印花圆领袍；内穿半臂；彩条纹裤；红袜线鞋夫人：白印花纱帔子；绿衫子；浅色半袖；红花裙；绿翘头履【盛唐】蓝色绢地印花上襦，黄色地印花纱长裙，红色印花纱帔子，丝履【魏晋十六国】襦裙。
黄绢上襦，红白绢间色裙【南朝】襦裙；绿地纱罗印花衣；紫色拽地纱裙【初唐（隋】联珠锦半臂；绿襦；间色裙【初唐】单刀半翻髻，锦缘半袖襦裙腰裙。
复原说明：这是一款较为典型的初唐仕女妆束，流行与七世纪中期到后期，尤其是太宗至高宗时期：头梳半翻高髻，身穿圆领口锦缘半袖与窄袖短衣，下身围间色条文长裙，或在裙上加围一件短腰裙，肩绕披帛，或把披帛一端掖入胸前。
【汉末三国】【北魏晚期】汉化的装扮【隋代】大业年间鄂地女子服饰——头梳双髻、内穿圆领小袖绢内衣、外套交领右衽宽袖纱上衣、长裙、腰束宽带、足穿笏头履，今鄂地湖北在南北朝时期主要属南朝范围，虽入隋代服饰也依存南朝风貌。
【宋】藕荷色褙子【东汉早期】直裾袍：白色绢贯头衫，“红地印花茱萸纹”直裾绢袍，“绿地长乐明光经锦”袍边，“宜子孙云气动物纹”印花绢腰带【南宋】芙蓉折枝鹊鸟纹暗花纱罗褙子，印金花卉领边，搭配如意山茶花纹'印花纱罗裤，抓拍了走动时下摆潋滟的瞬间。
【东汉晚期】贵族·素纱衣裳。
中国服装史袁仄
中国历代服饰概览中国历代服饰概览中国历代服饰概览历代服饰概览及其特点●00一、中国服装史中的五次变革（1）战国时期，“胡服骑射”，出于政治和军事的需求，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最主要是改去下裳而着裤。
（2）魏晋南北朝，“蛮夷入主中原”，民族间的交流、交融十分普遍，最终有些民族融入了汉族，各族服饰间的交流也是必然。
（3）唐朝，是中国历史上繁荣、开放的历史时期，穿胡服成为一时风尚。
胡服和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙，这时服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。
这也是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期。
（4）清朝，剃发、满装、蓄辫子，这次大规模的服饰变革使满族服饰形式成为中国服装的主流，长辫、马褂、凉帽成为西方人眼里的中国服饰。
（5）辛亥革命以后，民国政府第一次将西方的服饰“拿来”作为中国礼服，从此，西方服饰形态和服饰文化深刻地影响和冲击了中国传统服饰。
这是中国服装史上影响最深刻的一次变革，影响一直至今。
二、东西方服装的比较（1）东西方服饰形态在早年是相近的，中世纪之后欧洲采用窄衣文化，在裁剪上采用“省道”技术，使西方服饰越来越立体，而东方服饰一直采用平面剪裁的方法，保持东方服饰的宽松、飘逸。
（2）东西方文化的民族心理、文化背景与审美观念的差异是导致东西服饰不同的重要因素。
西方文化强调人与自然的对立，在服饰形制上注重突出人，强化性别，凸显人体线条，甚至夸张第二性征；东方文化注重人与自然的和谐，并在长期的封建文化中忽视人的本体，在服饰中有意弱化人体，掩盖人体，模糊性别差异，这使东西服饰文化分道扬镳上千年。
（3）历史、地理、气候的差异是服装材料和实用功能倾向的客观原因。
中国历代服饰概览历代服饰概览及其特点远古服饰概览如果说山顶洞人的骨针史利用了自然，而纺轮和织机的发明，则表明人类开始能运用自然纤维，开启了布帛、服装时代的到来《韩非子•五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。
古代服饰介绍
古代服饰介绍古代服饰介绍古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。
本文大家详细了解一下。
黔首：黔，黑色。
黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。
战国时期，黔首之称已经广泛使用，《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。
它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。
秦统一天下后，秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。
《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(前221)下诏令谓民为“黔首”，这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。
秦始皇三十一年，发布“使黔首自实田”的律令。
占有土地的地主和自耕农，按照当时实际占有的.田数，向封建政府呈报，即可取得国家的承认。
从此，“黔首”一词便伴随着这套封建土地制度和法令就在全国范围内施行而成为固定称谓。
白丁：古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。
刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”中的“白丁”可引申为没有学识的人。
白袍：旧指未得功名的士人。
唐士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。
唐李肇《唐国史补》卷下：“或有朝客讥宋济曰：‘近日白袍子何太纷纷?’济曰：‘盖由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。
’”宋洪迈《容斋三笔·叶晦叔诗》：“一閒十日岂天赐?惭愧纷纷白袍子。
”宋苏轼《催试官考较戏作》诗：“愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鵠。
”宋叶适《叶路分居思堂》诗：“白袍虽屡捷，黄榜未霑恩。
”布衣：麻布衣服，借指平民。
古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。
汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。
”诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
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学生服潮流已扩展到了日本 乡村，不仅如此，这种潮流 也影响到了美国，最近美国 的一些学生开始穿起日式校 服。 日本一位青少年心理学家 将这种现象归结为学生对校 服认识的改变“校服已成为 青春、流行文化的标志。二 十世纪八十年代以来，某些 私立学校的校服已设计得更 加吸引人，校服作为纪律的 标志正在被淡化，现在学生 把穿校服背书包看作一种身 份 的象征，有些 学生甚至就为穿某种的校服
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而去那所学校 就读
活泼可爱的小学生长期穿 千篇一律的校服，会不会 阻碍个性发展，这也是日 前的一个话题。
滁州市二小 改革后的新 校服
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去年得到赞誉的校服展评 会，但不少师生认为这些 款式华而不实。
校服事关学生健康成长 在校服问题上，全国少工委副主任艾玲直 言：“校服是校园文化的一个重要方面，直接 影响学生的审美意识，应蕴涵相当的审美情趣 和审美水准。强迫学生穿难看的校服，是对学 生审美情趣的一种摧残。”校服问题已经不再 是一个小问题了，而是上升到社会美育教育的 大问题了。校服文化，已成为社会关注的焦点。 最近，中国青少年发展服务中心、中国服装协 会等也举办了“中国少年儿童服装文化节”。 文化节将通过全国中小学校服设计等活动，引 导学校更多地关注青少年美育教育。 美国４月中旬公布的一份题为《实施校服 政策：对三个学区的案例研究》的研究报告， 这次调查主要有以下发现：一、长期使用校服 有助于改善学校的安全状况；二、长期使用校 服会给课堂带来秩序感和纪律感，有助于学生 把注意力集中在他们应该集中的学习方面；三、 校服在校园里还扮演着平衡器的作用，它削弱 了来自不同经济条件家庭的学生的差异，降低 了学生间的相互攀比和同辈压力，进而改善了 校园氛围和学生的学习态度；四、校服能营造 积极向上的学习环境，能帮助学生提高学习成 绩，包括提高学业等级和考试分数；五、校服 和有关着装的规定有助于教师和管理者营造秩 序井然的课堂环境和校园氛围。 此外，研究还显示，校服能增强学生对学 校的自豪感和对同学的友情。校服为同一所学 校的学生提供了相互的认同感和归属感，鼓舞 了学生的士气，增强了他们的自豪感，促使学 生团结向上。
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接着来
韩国校服在销售宣 传方面非常用心 韩国人崇尚“勤勉 、朴素、博爱”， 脚踏实地、不浮躁 、不逾矩、忠于职 守。因此韩国人也 非常注重制服类服 装。
校服款式的西化 尽管韩国气候四季分明，但中学 校服并未因寒冷而舍弃男女生的性别 差异，韩国女生冬季校服下身依然着及膝裙，以保 暖的毛质紧身长袜代替长裤，这样既注重了校服的 保暖性，又保证了款式的美观和男女校服的差别。 韩国校服在款式上较为西化， 夏季上身为短袖衬衫，部分校服配以 领带或领结，下身女生为及膝裙，男 生为长裤；春秋校服上身为长袖衬衫， 部分配以领带或领结，外罩各色西装 外套或毛衣，女生下身为及膝裙，长 厚毛袜，男生为长裤。各校的校徽一 般以机绣的方式绣于校服上衣左胸位 置。有些学校的校服还有统一的配饰， 如帽子、长袜等。
!
旗袍 最初是以马甲的形 式出 现，马甲长及足背， 加在 短袄上。后将长马 甲改 成有袖的式样，也 就成 了新式旗袍的雏形。 当时 的女学生是文明的 象征、 时尚的先导，以至 社会 名流，青楼女子等 时髦 人物都纷纷作女学 生装 扮。30、40年代是 旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于 辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍， 有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍 又在结构上吸取西式方法，使袍身更为称身合体，
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的 样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点 更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以 上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合 穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿 ，所以又称"钿钗礼衣"。
唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和 服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服 也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线 条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品 ，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装 本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆 吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、波斯 及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服 饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇， 风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的 一朵奇葩，世人瞩目。
美术总监
图片编辑 Email
李悦
COSTER lnlswxt@ 广告总代理 中国星雨电子出版社
责任校对
吴晓彤
广告部
广告总监 Helen (版权）声明 本刊图文为经版权所有人书面许可，一概不得以任何形式转载 广告策划 Miss.Li
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旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追 溯到春秋战国时期的深衣。 顺治元年,随着政权 的初步稳固，开始强制实行服制改革.庆典场合不分 男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、 蟒袍及常服袍等之分。清朝统治者强调满语骑射，力 图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满 族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女 仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中， 满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一 斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉 妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减 小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型 线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领” 高盖住 腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、 据都有多重宽阔的滚边。此时的清王朝正摇摇欲 坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主 义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危 亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的 救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也 改练新军。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型
和服是日本民族的傳統服裝， 它是在依照中國唐代服裝的基 礎上，經過1000多年的演變形 成的。日本人將他們對藝術的 感覺淋漓盡致地表現在了和服 上。 和服種類繁多，無論花色、 質地和式樣，千餘年來變化萬 千。不僅在男女間有明顯的差 別（男式和服色彩比較單偏重 黑色，款式較少，腰帶細，附 屬品簡單，穿 著方便；女式和服色彩繽 紛豔麗，腰帶很寬 而且種類、款式多樣，還有許多附屬 品），而且依據場合與時間的不同，人 下 們也會穿不同的和服出現，以示慎重 一 （女式和服有婚禮和服、成人式和服、 篇 晚禮和服、宴禮和服及一般禮服）。和 服本身的織染和刺繡，還有穿著時的繁 冗規矩（穿和服時講究穿木屐、布襪， 還要根據和服的種類，梳理不同的髮型） 使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷 首 在花色和質地上推陳出新，將各種大膽 页 的設計運用在花色上，使現代印象巧妙 地融入了古典形式 上一篇
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不对称设计 标新立异的不对称设计，是“ 韩流”中最典型的款式。比如 去年开始流行的裸露一侧肩部 的单肩设计，给追求时尚的女 孩们带来意外的惊喜。而这种 不对称设计越来越多地出现在 韩式服装上：裙长变得不规则 不对称，裙子下摆被设计成斜 线的不对称或完全的不规则， 使穿着更有动感。领部的独特 设计，前襟的不对称设计，都 给夏日服装注入新鲜的感受。
对于日本女学生而言，穿学校制服已 经变成了流行时尚，越来越多的日本 女孩把穿学生服看作是一种时尚。住 在东京郊区15岁的女孩安妮说道， “我知道很多女孩像我一样喜欢穿校 服，因为它漂亮、时尚。”高中校服 已经成为一种时尚标志，它反映了了 女孩们对流行的感受。 ”除此以外，吸引日本女
孩穿学生服还有更深层次 的原因。日本女孩穿校服 以表明自己年轻，年轻是 资本也是优势，因此校服 也就被看作是年轻富有朝 气的标志，这正是校服流 行的深层原因。
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背心时尚 炎炎夏日里，漂亮的背心是不可 或缺的时尚标签。色彩上的丰富、 紧身、适当的透、露，营造性感 氛围，是韩式背心的追求。而重 整旗鼓、卷土重来的肚兜成为时 尚舞台的一个重要角色。新款的 肚兜色彩缤纷、面料各异；设计 细节也不尽相同，有全露背的、 半露背的，还有几乎不露背的， 像吊带装一样。但肚兜的明显特 征都被保留：颈上有吊带，胸前 呈菱形，尖尖的下摆。这种新式 肚兜可与多种服饰搭配，并可出 入多种场合。够胆量，也可单穿， 在惊艳的目光里放肆一回。
校 服
最 后 喽
问题很多影响学生健康成长 目前，我国的校服大体说来可以分为两大类： 一类是运动类校服，以T恤、针织运动衫为主；另 一类是西服类变形，以西服连衣裙为主要原素变 化，如百褶裙、连衣裙、衬衣、西服外套等。其 中以运动型的款式居多，这与我们国家的经济、 教育的水平有很大的关系。同时，我国校服尺码 只有特大、大、中、小4种，常常不是衣短裤长， 就是衣大裤紧。因为校服款式的一致，已成为无 性别服装，不论男生女生，穿上后一律是圆鼓鼓、 松塌塌的没朝气。只有在我国一些经济、文化较 为发达的地区和城市的重点学校或者一些私立学 校才会根据自己学校的特点、特色来设计学生的 服装。但是它们的款式、色彩大都以日本的校服 为依据，在体现本学校的特色和风格方面略有欠 缺，没有体现出中国教育的特色。并且做工粗糙、 价格过高、服装面料大多含有能诱发癌变的甲醛 和卤化物及重金属印染织物，夏天不透气，冬天 老”来电”，刚洗一两次就到处起毛球等现象。 产生这些现象的主要原因是目前校服采购通常采 取招、投标方式进行，个别企业为了眼前利益， 使用不正当方式竞争，相互压价争取订单。另外， 按规定生产厂家还要向有关部门交纳50%的提成， 这是导致厂家偷工减料，甚至昧着良心采用有毒 面料的一大原因。由于校服标准定得太低，如果 使用绿色环保的面辅料，利润几乎等于零。 因此，校服采用何种面料、应该如何标识、 校服验收标准等往往都由合同“说了算”。在此 情况下，质量监察机构只能对校服的甲醛含量、 PH值等有限几项国家规定的强制性标准作出判断， 而对于校服的面料成分、纤维含量等指标则没有 明确的“说法”。